Locuită din preistorie de populații amazighe , Marocul și teritoriul său au cunoscut așezări feniciene , cartagineze , romane , vandale , bizantine și arabe . În 788 , în timpul exilului său, Idris I er , fugind de persecuția califatului Abbasidelor , a dat naștere unui stat din Maghreb al-Aqsa (Maghrebul extrem). De atunci, Marocul a păstrat întotdeauna, dacă nu chiar independență absolută, cel puțin o autonomie foarte puternică. Atracția bogăției din comerțul din Sud ( Sahara ) spre Nord (Vest) va atrage dorințele diferitelor triburi cu orașul răscruce Marrakech, care va deveni în mod natural capitala diferitelor dinastii, în special a celor venite din sud ( Almoravide , Almohade , Saadiens ); acesta este motivul pentru care întreaga istorie a Marocului (de la Idrissids la Alaouites ) a fost marcată de comerțul cu bogății de la Sud la Nord. Istoria și originea Marocului au fost, sunt și vor fi marcate de legătura cu Sahara.
Omul a lăsat multe urme în toată perioada preistorică, semn al unei populații foarte vechi, facilitată fără îndoială de un climat mai favorabil decât în prezent.
În Acheulean ( paleolitic inferior ), indicațiile datând de cel puțin 700.000 de ani indică o primă activitate umană. Acești bărbați trăiau în principal din culegere și vânătoare. Instrumentele acestei perioade sunt pietricele aranjate , The biface , a turița descoperite în special în regiunile Casablanca și Salé . Descoperirea în 1999 a statuetei Venus din Tan-Tan .
În Maroc, în Jebel Irhoud , cele mai vechi rămășițe de Homo sapiens din lume au fost descoperite în iunie 2017 , datând de mai bine de 300.000 de ani.
Musteriană ( paleoliticul mijlociu ) între 120.000 și 40.000 de ani înaintea erei creștine, este caracterizată de evoluția instrumentelor. Această perioadă a livrat răzuitoare și răzuitoare , în special în industria litică a Djebel Irhoud.
Perioada Ateriană este cunoscută doar în Africa de Nord . Această perioadă se caracterizează prin stăpânirea producției de scule cu pedunculi menite să faciliteze montarea. Această perioadă a cunoscut și schimbări climatice, întrucât flora și fauna au devenit rare, cedând locul deșertului care astăzi împarte Africa în două.
Paleoliticul superior este marcat de sosirea Homo sapiens , purtător al Iberomaurusian industriei . În Taforalte ( Berkane ), instrumentele găsite datează de la 30 la 20.000 de ani î.Hr. AD Se identifică riturile funerare: morții au corpul în decubit lateral și oase pictate. Un studiu al rămășițelor vechi de 15.000 de ani din regiune a demonstrat că Africa de Nord a primit cantități semnificative de flux de gene eurasiatice înainte de Holocen și dezvoltarea practicilor agricole.
Aceste populații sunt menținute până în jurul anului 9000 î.Hr. J. - C. apoi vor fi eliminați sau absorbiți de sosirea primilor strămoși ai actualelor populații berbere: capsiens (denumirea rezultată din orașul antic Capsa , astăzi Gafsa ) sosesc din est (așa cum se arată în studiile lingvistice, care clasifică egipteanul și berberul în aceeași familie) . Studiile ADNA au dezvăluit în continuare că nord-africanii neolitici timpurii (aproximativ - 7000 d.Hr.) își găsesc strămoșii în aceste grupuri paleolitice din Africa de Nord, în timp ce grupurile neolitice târzii (există 5.000 de ani) conțin o componentă iberică , sugerând fluxul genei prin Gibraltar. Aceste semnale diferite între indivizii neolitici timpurii și neoliticul târziu indică faptul că răspândirea practicilor agricole în Africa de Nord a implicat atât răspândirea culturală, cât și cea demică din Europa. Asemănările culturale și genetice dintre tradițiile iberice și neolitice din Africa de Nord întăresc și mai mult modelul de migrație iberică în Maghreb.
Siturile neolitice , care arată aspectul sedentarizării și nașterea agriculturii, sunt descoperite în apropiere de Skhirat (Necropola Rouazi-Skhirat) și Tetouan (peșterile Kaf Taht el Ghar și Ghar Kahal)
De Fenicienii , întreprinzator comercianți din libanez Fenicia situat în țara Canaanului , înființat primele instituții în ceea ce grecești geografi ca Strabon numit Libia (un termen care apoi desemnează toate Africa de Nord la vest). Egipt, nu numai Libia modernă ) și , în special , de pe coasta marocană, de la XI - lea secol î.Hr.. AD Flota feniciană a fondat posturi comerciale în Tingi ( Tanger ), Lixus (lângă Larache ), Thymiateria ( Mehdia ), Azama ( Azemmour ) și Cerné (care ar fi situat în Dakhla ). De la fondarea Cartaginei în Tunisia , regiunea a început să fie dezvoltată și explorată cu adevărat de mari navigatori precum Hanno . Influența civilizației cartagineze se va simți aproape o mie de ani pe teritoriul Marocului astăzi: într-adevăr din secolul al VI- lea î.Hr. D.Hr. , cartaginezii în căutare de metale prețioase (extrase din minele Atlasului și din valea pre-sahariană a Drâa ), de murex (o coajă foarte prezentă în Insulele Purpuraires din Essaouira și folosită pentru a produce colorantul purpuriu apreciat printre Antici ) și păduri rare din pădurile nord-africane, vor face comerț cu populațiile locale și vor introduce elemente culturale specifice societății feniciene. Cu toate acestea, maurii erau custodii unei culturi atlanto-mediteraneene foarte vechi, datând din epoca cuprului , după cum atestă cromlechul din M'zora, care poate fi legat de situri megalitice comparabile , cum ar fi Ħaġar Qim în Malta și Carnac. și Stonehenge în nord-vestul Europei .
Este din IV - lea secol î.Hr.. AD care apare în nord-vestul Marocului actual prima organizație politică a țării: regatul Mauretania , care rezultă din federația diferitelor triburi berbere impregnate de valorile elenice ale unui stat unitar, cu Baga ca primul conducător cunoscut. Prin urmare, Mauretania adoptă o organizație centralizată în jurul regelui (care poartă titlul de aguellid ca regii Numidiei ), deținător al puterii executive, militare și fiscale. Orașele sunt administrate de magistrați numiți suffet și își păstrează organizarea politică moștenită din epoca cartagineză. Șefii triburilor vasale trebuie să furnizeze contingente variabile de războinici pentru a constitui armata aguellidului, care are și unități de mercenari originari din întreaga lume mediteraneană. Punica, varietatea cartagineză a fenicienilor , este limba oficială utilizată pentru documentele administrative, rapoartele diplomatice și cultele lui Baal , Tanit și zeitățile panteonului libico-cartaginez. Mauri coexistă cu alte populații, cum ar fi Getules , veri cu Garamanii , precum și cu etiopienilor occidental , a Pharusians și Atlanteeni situate de Herodot în apropierea Atlas Mountains .
Când romanii au luat piciorul în Africa la II - lea lea î.Hr.. Î.Hr. , după distrugerea Cartaginei , s-au aliat cu regele Bocchus al Mauretaniei împotriva Numidiei aducând împreună popoarele puternice din Massyles și Massaesyles . Această strategie le permite să-și ia dușmanul din spate, regele numidian Jugurtha , ginerele lui Bocchus pe care îl livrează lor. Suveranul mauritanian câștigă drept recompensă titlul de Prieten al poporului roman acordat de Republica Romană precum și stima consulului Caius Marius . Politica de alianță între Roma și Mauretania continuă cu Bogud și soția sa, regina Eunoé , care vor fi credincioși susținători ai lui Iulius Cezar în lupta dintre el și Pompei în timpul războiului civil al lui Cezar .
Mauretania devine un regat vasal, un „stat-client” care, dacă depinde îndeaproape de Roma și va participa la toate certurile interne ale Republicii care se încheie și ale începuturilor Imperiului, rămâne autonom. Dar, din lipsă de moștenitor al liniei lui Bocchus, regatul a ajuns să cadă într-o dinastie de origine numidiană , odată cu domnia lui Juba II din 25 î.Hr. AD, după un scurt interregn roman. Regele Juba se distinge prin erudiția sa, prin deschiderea sa către toate culturile lumii mediteraneene și prin interesul său pentru arte, literatură, filosofie, precum și pentru anumite discipline științifice, cum ar fi geografia (Juba II face explorarea Haut-Atlas , parte a regiunilor deșertice din Sahara, precum și Madeira și arhipelagul Insulelor Canare , numite atunci Insulele Norocoase ). Se căsătorește cu binecuvântarea binevoitoare a prințesei Augustus Cleopatra Selene , fiica lui Marc-Antoine și Cleopatra VII , și nu ezită să-și urmărească genealogia până la semizeul Hercule . Apare apoi o civilizație mauritană , care combină cu originalitatea contribuția cartagineză și influențele elenistice și egiptene , cu o artă și o estetică care sunt exprimate în urbanismul orașelor precum Tamuda , Zilil , Lixus , Cezarea Mauretaniei (capitala Juba). II, care corespunde curent Cherchell ) și Rusibis , precum și în construcția de monumente funerare , cum ar fi Mausoleul Regal de Mauretania cât și ca Bazina de El Gour .
În 1940 , Mauretania și-a pierdut ultimul rege Ptolemeu . Împăratul Caligula , care l-a asasinat la Lyon , se confruntă cu revolta lui Aedemon (un sclav eliberat al lui Ptolemeu): vor dura patru ani pentru a zdrobi revolta susținătorilor vechii monarhii mauritane. Generalul roman Caius Suetonius Paulinus preia conducerea unei expediții militare care îl conduce la sudul Atlasului, la Tafilalet și la Oued Guir la porțile deșertului, în timp ce Cnaeus Hosidius Geta continuă să -l aducă pe călcâie. puteri. Claudius a anexat regatul Imperiului Roman . Partea la vest de Moulouya râului devine provincia de Mauretania Tingitane cu orașul Tingis drept capitala. Stăpânirea romană s-a limitat la câmpiile din nord (până în regiunea Volubilis de lângă Meknes ) și Imperiul nu a încercat să controleze țara brutal: se părea că triburile pașnice, precum cele ale baquatilor , zegrenilor sau maceniților sunt incluse pe teritoriul provinciei și asigură chiar comunicări cu cezariana Mauretania . Cu toate acestea, Roma trebuie să lupte constant împotriva berberilor ostili ai munților și a celor din regiunile de la sud de Bouregreg , cum ar fi autololii din marele popor Getule , care conduc după Plinium cel Bătrân raiduri devastatoare până la Sala.
Mauretania Tingitane este o provincie militară aflată direct sub Consiliul Imperial , administrat de un procurator din Ordinul Cavalerilor Romani . Procuratorul are o armată formată din 10.000 de oameni care cuprind zece cohorte de infanterie și cinci aripi de cavalerie, a căror forță este recrutată în Hispania , Galia , Britania , Iliria și Siria . Aceste unități sunt distribuite în principal în triunghiul Tingis-Sala-Volubilis, un dispozitiv susținut de tabere militare mari precum cele din Oppidum Novum ( Ksar el Kébir ), Thamusida (lângă Kénitra ), Tocolosida la sud de Volubilis și de structurile defensive ale regiunea Banasa din valea Oued Sebou . Acestea asigură menținerea Pax Romana și apărarea provinciei împotriva popoarelor rebele.
Trupele berbere sunt, de asemenea, recrutate de romani, dar pentru a apăra granițele Imperiului pe Rin , Dunăre și Eufrat . Cel mai cunoscut dintre acești africani în slujba Romei este generalul Lusius Quietus . Acesta din urmă, fiul unui șef de trib ( amghar ), a făcut o carieră în armata imperială romană și s-a acoperit cu glorie în timpul campaniilor militare împotriva dacilor și partilor , a cucerit Media , Armenia și Babilonia și a zdrobit revoltele antiromane în Iudeea . Puterea și prestigiul său au devenit astfel încât a căutat succesiunea împăratului Traian , cu sprijinul unei părți din Senatul Romei . Eliminarea lui Lusius Quietus de către Hadrian , garant al descendenței Antoninilor , provoacă neliniște în Mauretania Tingitane, provincia sa de origine, unde s-a bucurat de o popularitate extremă în rândul triburilor maure. Hadrian a fost obligat să-l trimită pe Quintus Marcius Turbo pentru a reuni cei doi mauretani cu rangul de legat în mod excepțional și provizoriu pentru a suprima răscoalele berbere.
Coloniile și municipalitățile din Tingitane adoptă schema clasică romană, cu căi rectilinii, forum, arc de triumf, bazilică, teatru (către Lixus și Zilil), capitol și templu dedicat cultului triadei capitoliene ( Jupiter , Juno , gât bretele) ). Cartierele rezidențiale destinate claselor sociale privilegiate sunt, de asemenea, construite lângă monumentele oficiale. Orașul Volubilis , cel mai cunoscut din Mauretania Tingitane, are la vârf până la 12.000 de locuitori, o proporție mare de romano-africani , precum și romani din Italia și Hispania, și greci din Asia. , Iudei și orientali din Palmyrene și Nabatene . Unele familii ale aristocrației locale realizează cariere strălucite, până la punctul de a-și trimite membrii să stea în Senatul Roman . Zona rurală din apropiere este evidențiată de marii proprietari de pământuri, de asemenea, din acest patriciat provincial, și de ținuturile mai îndepărtate lăsate pe calea păstorilor nomazi și semi-nomazi. Principala bogăție agricolă a Tingitane este uleiul de măsline, exportat pe scară largă în restul Imperiului. Câmpiile produc, de asemenea, cantități mari de grâu și fructe, iar pădurile sunt exploatate pentru cedru și cherestea de cedru. Toate aceste substanțe sunt transportate în porturi, în special cele din Tingis, Thamusida și Sala, care cunosc o activitate comercială foarte puternică. Produsele maritime provenite din pescuit (cum ar fi garum ) constituie, de asemenea, o parte importantă a exportului, ca în vremea cartaginezilor. Animalele sălbatice ( leul Atlas , ursul Atlas , pantera din Barberia ) sunt capturate pentru a fi expediate la Roma pentru jocurile de circ .
La fel ca restul Africii și al Imperiului, Mauretania Tingitane va experimenta creștinarea. Zeci de episcopii acoperă regiunea, adresându-se mai întâi populațiilor romane ale orașelor și apoi populației romanizate din mediul rural, în ciuda persecuțiilor impuse de autoritățile imperiale. În 298 în Tingis, în timpul domniei lui Dioclețian , s-a decapitat centurionul Marcellus, ceea ce l-a făcut martir mai târziu canonizat sub numele de Sfântul Marcel , la fel ca Cassian din Tingis considerat și sfânt de Biserica Catolică și de Biserica Ortodoxă . Au fost identificate șase episcopii în Tingitane (în Tingis, Septem, Zilil, Lixus, Tamuda și Sala). Cu toate acestea, răspândirea creștinismului rămâne foarte scăzută în provincie, în comparație cu alte regiuni din Africa romană . Comunitatea creștină din Tingitane pare să rămână fidelă catolicismului și rămâne în afara certurilor donatismului care agită provinciile învecinate, în special Africa proconsulară și Numidia .
În secolul al III- lea, Imperiul Roman a căzut teritorial. Acesta este cazul în special în Africa de Nord și în special în vest: Mauretania Tingitane este redusă la Tingis și regiunea sa. De asemenea, este atașat administrativ de eparhia Hispania , ea însăși sub prefectura Galiei . Orașele provinciei sunt aproape toate evacuate de autoritățile oficiale (inclusiv Volubilis) în 285 sub domnia lui Dioclețian . La sud de râul Loukkos , romanii încă păstrează Sala și insulele purpurare Mogador . Motivele acestei retrageri nu sunt bine cunoscute: presiunea berberilor rebeli? Criză economică mai violentă în această regiune? Anarhie cauzată de conflicte interne în cadrul Imperiului?
Profitând de această gravă slăbire a Imperiului Roman de Vest , o coaliție formată în mare parte din barbari germani , formată din suevi , vandali și alani, a traversat Rinul în 406 . Vandalii coboară apoi în Spania și trec în Mauretania în 429 , aterizând pe malul african al Coloanelor lui Hercule , probabil lângă Tingis. Conduși de regele lor Genseric , se mută repede la Cartagina, care devine capitala noului lor regat . Nu a fost până la 533 - 534 , care se angajează campania Africii, numită Războiul vandalilor decise de împăratul bizantin Iustinian I st , cu o puternică armată sub conducerea generalului Belizarie . Forța expediționară bizantină anihilează regatul vandal și își deportează elitele în Asia Mică . Pacificarea teritoriului recucerit este mai laborioasă pe uscat și se opune luptei maurilor, în special a celor din vestul Africii de Nord.
Maurétanie Tingitane nu este cu adevărat preocupată de extinderea regatului vandal, care într-adevăr controlează local doar câteva puncte de pe coastele mediteraneene ale Rifului și își concentrează eforturile mai degrabă în est și în direcția unor insule precum Insulele Baleare , Corsica , Sardinia sau Sicilia . Când regiunea a intrat sub stăpânirea bizantină în 534, maurii, obișnuiți cu independența reală de mai bine de un secol, au rezistat cu înverșunare în jurul lui Garmul , un lider carismatic care s-a proclamat rege al maurilor și al romanilor , cu o sferă de autoritate care se întindea de la Altava până la Volubilis și la granițele mauritane. Forțele sale hărțuiesc cu succes legiunile lui Belisarius împinse înapoi în peninsula Tangier.
În ciuda tuturor, bizantinii organizează nordul extrem al Marocului, în jurul Ceutei ( Septem Fratres ) și Tanger în provincia Mauretania Seconde, administrată de un vine ( conte ) a cărui putere se extinde și în sudul Hispaniei ( Spania bizantină ) luată din Vizigoți . Conții din Mauretania Seconde depind teoretic de Exarhul de la Cartagina, care întruchipează cea mai înaltă autoritate bizantină din Africa de Nord. Provincia se confruntă cu o reînnoire economică și demografică semnificativă. Prezența fragilă a romanilor estici ai Constantinopolului , deși permanent amenințată atât de mauri, cât și de regatul vizigot al Spaniei (vizigoții au pus mâna pe Tanger în 621 cu regele lor Sisebut în frunte ), a rămas totuși până la „ cucerirea arabă musulmană în la începutul VIII - lea secol. Contele Julian este final guvernatorul bizantin al Mauretania În al doilea rând, și chiar ajuta forțele musulmane ale lui Tariq ibn Ziyad să traverseze strâmtoarea Gibraltar și a aterizat în Spania pentru a lupta vizigoții.
Mai la sud, popoarele din valea Draâ ar fi experimentat o coabitare uneori pașnică, uneori ostilă, între entități politice încă puțin cunoscute, în special un regat evreiesc și un regat creștin . Iudaismul ar fi fost adus de una dintre primele diaspore , după marea revoltă evreiască împotriva romanilor și distrugerea Templului Ierusalimului de către Tit , în timp ce creștinismul ar fi fost introdus din provincia Mauretania Tingitane, într-o formă care nu a avut nu au fost elucidate (catolicism, arianism , chiar monofizism ). Această civilizație marocană pre-sahariană a fost caracterizată printr-un amestec important între haratini , berberi, evrei și un popor misterios numit „Inima Mării” conform expresiei folosite de manuscrisele antice Draâ.
De la începutul cuceririi musulmane a Maghrebului , Kharijites cu sediul inițial în Irak a trimis reprezentanți în Maghreb pentru a încerca să adune populațiile berbere. Cei Berberii se obișnuiască cu sistemul comunității egalitară și rezistând dominației arabe, sfarseste prin a descoperi în Kharijism un mijloc formidabil de contestare politică.
În 739, Maysara al-Matghari , mandatată de populațiile din Maghreb al-Aqsa , a condus la Damasc o delegație la califul Hicham pentru a prezenta nemulțumirile berberilor: egalitate în împărțirea pradă și sfârșitul practicii de dezgropare a oaie. pentru a obține blana fetușilor (oile fiind un element esențial al economiei pastorale a triburilor berbere).
Plângerile ajung la califul omayyad care nu urmărește, ceea ce declanșează o insurecție în Tanger . Maysara apucă orașul, îl ucide pe guvernatorul Omar Ibn Abdallah și se proclamă calif. A reușit să împiedice debarcarea unei armate arabe trimise din Spania . Guvernatorul Spaniei, Uqba ibn al-Hajjaj, intervine personal, dar nu reușește să recucerească Tanger, în timp ce Maysara pune mâna pe Souss, pe care îl ucide pe guvernator. Apoi Maysara, comportându-se ca un tiran, este depus și ucis de ai săi și înlocuit de Khalid ibn Hamid al-Zanati. Sub comanda sa, berberii au fost victorioși asupra unei armate arabe de pe malurile Chelifului , la începutul anului 740 .
După ce trupele arabe au fost înfrânte, Hichām trimite trupe din Siria conduse de generalul Kulthum ibn Iyad. Au fost bătuți de berberi pe malurile Sebouului în octombrie 741 . Guvernatorul egiptean Handhala Ibn Safwan intervine la rândul său și oprește cele două armate kharidjite în timpul a două bătălii din Al-Qarn și El-Asnam ( Algeria ) în timp ce amenințau Kairouan (actuala Tunisia ) (primăvara anului 742 ).
Când are loc căderea Omeyadilor din Siria ( 750 ), vestul Imperiului scapă complet de puterea centrală din Damascen. Spania s-a întors la emirii omeyy din Cordoba și Maghrebul a fost împărțit în mai multe state independente mici (de la 745 la 755).
Povestea Idrissidelor începe, când un prinț arab șiit din familia lui Ali (al patrulea calif al Islamului ), Idris Ibn 'abd Allah al-Kamil și liberul său Rachid Ben Morched El Koreichi, se refugiază în Atlasul Mijlociu . Fugind de amenințarea Abbasidelor (care i-au masacrat pe Alides și susținătorii lor șiiți în timpul bătăliei de la Fakh lângă Mecca ), au rămas în Egipt înainte de a se stabili la Walilah ( Volubilis ), sub protecția tribului berber Awarbas . Reușind să adune triburile locale pentru cauza sa, Idriss este investit în imam și a fondat orașul Fez în 789 sub numele de Idris I er . Este începutul dinastiei Idrissid.
Idris I er a fost asasinat de un emisar al califul Abbasid Harun al-Rashid din Bagdad , unele Suleyman Ibn Jarir Al Chammakh, care a fost de fapt sfătuit de puternicul vizirul Barmecide Yahya ibn Khalid . Bănuind că soția lui Idris I er (Kenza al Awrabiya) este însărcinată, Harun al-Rashid și vizirul său cred că amenințarea cu apariția unei puteri Alid din vestul Maghrebului este eradicată în cele din urmă. Dar câteva luni mai târziu, s-a născut Idris II . Educația sa este încredințată liberului tatălui său Rachid, care asigură un fel de regență.
După unsprezece ani sub tutela lui Rachid, Idris II este proclamat Imam al credincioșilor din Fez. De-a lungul timpului, datorită talentului său politic, a reușit să federeze mai multe triburi, numărul credincioșilor săi a crescut și armata sa acum profesională a încorporat elemente arabe din triburile Qaïs, Azd, Madlaj, Bani Yahsob și Soudaf, printre care își alege ministrul. Oumaïr Ibn Moussab; o astfel de contribuție îi permite să-și extindă zona de dominație asupra Maghrebului al-Aqsa . Regatul Idrissid cuprinde astfel întreaga porțiune de teritoriu care se întinde de la Tlemcen în est până la Souss în sud și Gharb în vest. Se pare că dinastia Idrissid, cel puțin la începuturile sale, a mărturisit șiismul și mai precis zaidismul , considerat a fi cel mai moderat dintre riturile șiite. Prinții succesivi Idrissid vor trece totuși la sunnism , în special sub influența vecinilor lor omayyadi.
Considerându-se înghesuit, Walilah Idriss II a părăsit vechiul oraș roman Fez , unde a fondat cartierul Kairouan (numit și Al Alya) pe malul stâng (Idris I er se așezase pe malul drept, cartierul andaluz). Kairuanii provin din familii arabe orientale și arabo-persane (originare din Khorassan ) stabilite în Ifriqya încă din era Abbasid. Aceste familii sunt expulzate din Kairouan din cauza persecuțiilor provocate de emir aghlabide Ibrahim I er . Andaluzii care s-au stabilit la Fez, la rândul lor, erau oponenți ai omeiatilor, originari din suburbiile cordovene care se revoltaseră masiv împotriva emirului omeiat al Al-Andalus Al-Hakam I (în special din suburbia Rabed, de unde numele lui Rabedis atribuit elementelor acestui prim val de imigrație andaluză în Maroc). Kairuanii și andaluzii formează astfel primul nucleu al populației urbane din Fez și fac ca noua capitală a Idrissidelor să beneficieze de numeroasele lor contribuții, în special în domeniul intelectual și economic.
Regatul Idrissid trece printr-o fază importantă de urbanizare, ilustrată prin crearea de noi orașe precum Salé , Wazzequr, Tamdoult și Basra , acesta din urmă inspirat de Basra irakiană . Aceste noi centre sunt centre de diseminare a culturii arabe și vectori de islamizare într-o țară profund berberă. Fundația moscheii și universității Al Quaraouiyine de către Fatima el Fihriya , un aristocrat de origine kairuană , asigură Fezului o influență extremă, ceea ce va face ca orașul Idrissid să participe la epoca de aur islamică a științei, artelor și literelor alături de marele prestigios. centrele civilizaționale din Cordoba , Cairo și Bagdad .
În același timp, s- au remarcat vikingii din îndepărtata Scandinavie și conduși de Hasting și prințul suedez Björn Côtes-de-Fer , atrași de potențialele resurse oferite de țărmurile strâmtorii Gibraltar și din vestul Mediteranei. incursiuni pe coastele nordice ale Marocului (în special în regiunile Asilah și Nador ). Istoricul și geograful andaluz Al-Bakri va desemna invadatorii vikingi prin termenul Majus și va relata în special atrocitățile lor împotriva regatului Banu Salih din Nekor din Rif sub domnia emirului Salihid Saïd I ibn Idris .
În 985 , idridisii au pierdut toată puterea politică în Maroc și au fost exilați masiv în Al-Andalus de califul omayyad Al-Hakam II . Instalate în Malaga , și-au recuperat treptat puterea, până la punctul de a genera o dinastie în timpul taifelor , hamudiții . Acesta din urmă a mers atât de departe încât a pretins funcția califală din Cordoba pentru a înlocui omayyii căzuți în 1016 .
Din prima jumătate a X - lea secol , Marocul este problema de rivalitate între umayzii de Al-Andalus și Fatimidii de Ifriqiya.
În 920, o armată în slujba fatimienilor condusă de Messala ibn Habbous, emirul lui Meknassas și guvernator al Tahertului , a invadat Marocul și a luat Fez, supunându-l pe regele idrisid Yahia al IV-lea . Apariția lui Hasan al-Hajjam în 925 a văzut Magrebul al-Aqsa emancipându - se de la fatimizi înainte ca acesta să cadă din nou în mâinile lor în 927, și asta până în 937. Totuși, idrisii nu au reușit să-și reunească regatul în care se încadrează mâinile triburilor Zenet.
În 932, a pierdut Idrissids Tlemcen în beneficiul Meknassas în numele Fatimizilor califilor . Orașul va rămâne în mâinile fatimidelor până în 955, data capturării sale de către trupele omayyade, înainte de a cădea din nou în mâinile fatimidelor în 973.
În mijlocul X - lea secol, din cetatea lor Hajar Annasr, Idrissids nu mai controla nord - vest a țării.
În 974 , o intervenție omeyyad a îndepărtat toată independența față de idridis și i-a făcut vasali. În 977 , prin vasalii lor zirizi , conduși de Bologhine ibn Ziri , fatimienii au încercat din nou să cucerească Marocul actual, avansând până în peninsula Tingitane; cu toate acestea, au fost forțați să se retragă înainte ca armata omeyad să vină din Andaluzia, la cererea maghraușilor .
De la 985 , data distrugerii ultimului bastion al statului Idrissid de Omeyyazii, vestul îndepărtat al Maghreb a fost controlată de Meknassas , The Maghraouas și Ifrenids , a căror loialități a oscilat între cordovan și Fatimizilor califi . Cele trei facțiuni zenet, intrate în conflict între ele, exercită alternativ comanda în Fez , în timp ce ifrenizii avansează spre interiorul teritoriului Berghouatelor . Până la mijlocul XI - lea secol și reunificarea prin Almoravides , Western Maghreb este împărțită între diferite grupuri Zenata tribale, lupta atât împotriva celuilalt și împotriva Sanhajas; această instabilitate nu permite niciunui dintre aceste trei triburi să constituie o dinastie durabilă.
Regatul Salihidelor, fondat în jurul anului 710 de Salih Ibn Mansour, originar din Himyar în Yemen , este de fapt cel mai vechi stat musulman creat în Maroc. Capitalele sale succesive vor fi Temsamane și Nekor . La fel ca omeyyii din Cordoba de care sunt dependenți, emirii Salihid se înconjoară cu o gardă Saqāliba de origine slavă și se confruntă cu raidurile distructive ale vikingilor . Membrii familiei Salihid sunt sfâșiați în lupte amare pentru putere, la care participă triburile Rif și Ghomaras , dar în ciuda acestor episoade de invazii și războaie interne, emiratul va străluci prin prosperitatea sa economică, marcată de legăturile cu Al-Andalus și deschiderea sa către întreaga lume mediteraneană prin portul Al Mazamma .
Berghouata, confederație de triburi cea mai mare parte din Masmoudas formează un regat puternic între VIII - lea și a XI - lea secol. După marea revoltă Kharijite din Maysara, au înființat un emirat independent în regiunea Tamesna , pe coasta Atlanticului între Safi și Salé , sub egida Tarif al-Matghari .
Statul Berghouata, condus de o putere regală teocratică, stabilește ritualurile unei noi religii de esență mesianică împrumutate în același timp de la islam , iudaism și credințe locale antice și adoptă o carte sfântă inspirată de Coran , dar scrisă în berber și cuprinzând 80 de sure. Regii Berghouatas iau titlurile de Mahdi și Salih al Mou'minine și îl desemnează pe Dumnezeu cu numele de Yakouch. În același timp, în rândul homarelor din Riful occidental, din aceeași origine masmoudiană ca și Berghouatas, un fals profet numit Ha-Mîm predică și o religie mesianică și scrie o „carte sfântă” în berber, inspirându-se din principiul Salih. al Mou 'minine . Dar Ha-Mîm nu reușește să creeze un regat precum dinastia Tariff al-Matghari și acesta piere executat de omaie în 928 .
Berghouata și-a păstrat supremația în regiunea Câmpiilor Atlantice timp de patru secole și au menținut relații diplomatice și comerciale cu Califatul Umayyad din Cordoba, care probabil i-a văzut ca potențiali aliați împotriva fatimizilor și a aliaților lor Zenet . Se pare că, din cele douăzeci și nouă de triburi constitutive ale acestui regat, doisprezece au adoptat de fapt religia Barghwata, celelalte șaptesprezece rămânând fidele kharijismului.
Un emirat fondat de Zeneti apare în regiunea Tafilalet din 758 . Condusă de dinastia Midraridului (al cărei fondator este Samgou Ibn Wassoul al Miknassi), această entitate politică și teocratică cu o puternică structură tribală ia orașul Sijilmassa ca capitală . Midrarid regat profesează oficial Sufrite rit Kharidjism , dar se termină recunoașterea de 883 supremația religioasă a sunniți califatului a abbasizii din Bagdad. Midrarizii se dedică totuși menținerii unei alianțe cu alte state kharidjite, cum ar fi regatul Rostemidelor din Tahert condus de o dinastie de origine persană . Sijilmassa a stabilit, de asemenea, un comerț cu succes cu aur cu Regatul Ghana , stăpân pe cele mai importante zăcăminte de aur din Africa de Vest .
Emiratul Sijilmassa și a atins apogeul în secolul al IX- lea datorită rolului său de centru pentru traficul de metale prețioase, iar faima sa se extinde bine și în țările mediteraneene și în întregul Abbasid de Est (chiar și în China Yuan Mongol de Ibn Battuta , care se întâlnesc acolo pentru Sijilmassiens). Tocmai această poziție de ieșire pentru aurul din Africa subsahariană și legăturile ușoare cu Asia și Drumul Mătăsii este cea care excită poftele omeilor din Cordoba și ale fatimidelor care se ciocnesc pentru dominație. În cele din urmă, almoravizii au fost cei care au pus mâna pe regatul Midrarid în 1055 . Ulterior, fondarea Marrakech a eclipsat definitiv prestigiul Sijilmassa.
În regiunea Taroudant, un Ouagg ben Zellou indică existența unui predicator, un anume Abdallah Ibn Yasin din sudul Marocului, către Emirul Lemtouna Yahya Ibn Ibrahim care se întoarce dintr-un pelerinaj la La Mecca . Yahya Ibn Ibrahim se oprise în Kairouan, unde marele teolog Abu Imran al-Fasi îi recomandase discipolului său din Souss, Ouagg ben Zellou, să-l ajute în întreprinderea sa de purificare spirituală a nomadei Sanhajas din Sahara. Prin urmare, Emir Lemtouna și Ibn Yasin s-au întors amândoi la Adrar pentru a converti Djoudala (tribul Lemtouna ) în malekism puritan. Dacă la început învățăturile lor sunt destul de bine primite, austeritatea și metodele lor radicale (instrumentele muzicale și hainele viu colorate interzise) ajung să fie plictisitoare. Yahya Ibn Ibrahim și Abdallah Ibn Yasin rătăcesc, prin urmare, în deșert și merg să găsească un ribat pe insula Tidra, între Golful Greyhound și Capul Timiris . Acolo ei adoptă o adevărată doctrină bazată pe cea mai strictă interpretare a sunnismului malikit, care le-a adus numele de Almoravide (din Al-murabitun, المرابطون), oamenii ribatului .
Clima de exaltare mistică care a domnit în ribat atrage mulți credincioși din toate regiunile Sahara Occidentală și chiar dincolo. Din 1042 până în 1052 , almoravidele au cucerit întregul Sahara occidental și și-au îndreptat privirea spre nord. Yahya Ibn Ibrahim este ucis în acțiune și înlocuit de Abu Bakr Ibn Omar . Prin urmare, expansiunea Almoravidelor este irezistibilă. Aoudaghost , cetatea imperiului Ghana și etapă importantă a comerțului trans-saharian, este luată și distrusă. Anul următor, a venit rândul lui Sijilmassa să cedeze presiunii almoravide și să-i vadă pe stăpânii lui zenet exterminați nemilos. În același an ( 1056 ), Taroudant și Souss se aflau atunci în mâinile triburilor vasale șiite ale fatimidelor, predate invadatorilor saharieni. De Almoravizi atunci au doar o idee: de a supune câmpiile fertile din Maroc utile și triburile temerari ale Atlas . Cu toate acestea, luptele împotriva ereticilor Berghouata s- au prelungit și s-au dovedit a fi mai dure decât se aștepta. Abdallah Ibn Yasin este chiar rănit de moarte și îngropat pe unul dintre afluenții Bou Regreg . Abu Bakr trebuie apoi să meargă din nou în deșert pentru a pune capăt luptelor interne și apoi încredințează comanda țărilor nordice nou cucerite vărului său Youssef Ibn Tachfin .
În 1072 , acesta din urmă a împiedicat întoarcerea lui Abu Bakr și, prin urmare, a făcut din Marrakech , fondată cu doi ani înainte, capitala sa. Rigoarea morală a acestor „voalate” și atașamentul lor față de valorile islamice i-au atras pe mulți dezamăgiți de climatul predominant al anarhiei, iar Youssef Ibn Tachfin a constituit cu ușurință o armată de 20.000 de oameni pe care i-a înarmat cu arbalete. Cu toate acestea, supunerea triburilor Zenete îndrăznețe nu este cea mai ușoară. Aceștia din urmă s-au adunat chiar ocazional la elite burgheze din Fez și Tetouan , hotărâți să împingă înapoi aceste triburi al căror puritanism era în contradicție cu aspirațiile de rafinament și lux importate din Andaluzia . Din orașele din nord, Meknes cade mai întâi, apoi este rândul Fezului (1060 sau 1061), orașelor Rif , Tlemcen (1069) și în final Oujda (1081). Tanger și Ceuta , fortărețe ale dinastiei hamudite din Malaga, nu au cedat până în jurul anului 1084 după un asediu istovitor și au suferit chinuri teribile. La est, Almoravidii avansează spre Alger și ajung la limitele regatului Hammadidelor (Ténès și Oran sunt câștigate în 1082). Soția lui Youssef Ibn Tachfin, Zaynab Nefzaouia , joacă un rol politic preeminent, până la punctul de a fi percepută ca egala unei adevărate regine ( malika ). Ea este cea care se ocupă de actualitatea statului la Marrakech în timp ce soțul ei conduce campanii militare victorioase.
În timp ce se afla în strălucita Andaluzie, prinții musulmani au suferit primele retrageri împotriva creștinilor uniți în jurul persoanei lui Alfonso al VI-lea , extraordinara pricepere militară a acestor „Voalate” cu obiceiuri rigide răsună ca o binecuvântare. Al-Muttawakil din Taifa din Badajoz a apelat la almoravizi din 1079. În 1082, a venit rândul lui Al Mutamid Ibn Abbad să apeleze la stăpânii din Maghreb. În 1086, pentru a răspunde la aceste apeluri și pentru a opri „decadența” civilizației Al-Andalus (arte înfloritoare, consum de vin ...), Youssef Ibn Tachfin a făcut să se îmbarce din Ceuta fleacul a 7000 de călăreți și 12000 de infanteriști. Repede, regii diferitelor taifas adună armatele almoravide pentru a forma un front comun împotriva inamicului castilian.
Victoriile se succed și armatele lui Alfonso al VI-lea sunt direcționate nu departe de Badajoz pe 23 octombrie 1086 . Youssef Ibn Tachfin se întoarce în Maroc pentru a soluționa afacerile interne, dar dezordinea din Andaluzia îl împinge să se întoarcă. El este totuși împins de fakihs să se întoarcă, din cauza dificultăților din timpul asediului de la Aledo și mai ales a diviziunilor dintre taifas, pe care personal le considera o rușine pentru Islam . În 1090 , un consiliu almoravid din Algeciras a declarat război regilor taifelor acuzați de impietate și fitna . Alianța unora dintre aceștia din urmă cu prinții creștini nu a împiedicat totuși progresul irezistibil al almoravidilor în Al-Andalus , care sa încheiat în 1094 odată cu capturarea Badajoz și uciderea nemiloasă a lui Al-Mutawakil și a familiei sale. Victoriile se succed împotriva lui Cid înrădăcinată în Valence .
În 1106 , după capturarea Valence și în timp ce Insulele Baleare au fost în cele din urmă ocupate, Youssef Ibn Tachfin a murit și fiul său, Ali Ben Youssef a moștenit tronul și titlul de „Comandor al musulmanilor“ acordată lui de către Abbasid califul Al-Mustazhir (Almoravidii consideră titlul califal rezervat exclusiv Abbasidelor din Bagdad , a căror recunoaștere a preeminenței religioase și ale căror însemne simbolice le folosesc). Fiul unui sclav creștin eliberat, a devenit în același timp stăpân al unui imperiu care se întindea de la Tajo la râul Senegal și din centrul Algeriei până la coasta Atlanticului marocan. El îl numește pe fratele său Temyn guvernator al Al- Andalusului . Armatele almoravide îl înving pe Sancho, fiul lui Alfonso al VI-lea, în timpul asediului castelului Uclès . Alfonso al VI-lea a murit în anul următor, în 1109 . Ali s-a întors apoi în Andaluzia și a câștigat locurile din Madrid , Guadalajara și Talavera. În vest, armatele almoravide împing până la Porto , amenințând chiar și coastele Galiciei . La est, Baleare au servit ca bază logistică pentru raidurile efectuate împotriva Barcelonei .
Cu toate acestea, nenumăratele exploatări militare nu reușesc să atenueze nemulțumirea ambientală din Andaluzia, unde echilibrul fragil dintre creștinii , evreii și musulmanii mozarabici este întrucâtva rupt de rigoarea religioasă impusă de cuceritori. Autodafeitatea scrierilor foarte populare Al-Ghazali nu face decât să amplifice neliniștea elitelor culturale, nostalgice pentru epoca de aur a califatului Umayyad. Mozarabii din Granada , acuzați de complicitate cu regatul Aragonului , au fost expulzați în Maroc, în special în regiunile Salé și Meknes , în 1125 . Paradoxal, solicitarea armatei divine de a face miliții creștine Reverter să mențină ordinea în Maroc însuși este slab înțeleasă de triburile montane ale Înaltului Atlas , zi de zi mai nemulțumite de autoritarismul almoravid .
Mohammad Ibn Toumert , viitorul auto-proclamat Mahdi , este fiul unui amghar , șef de sat al tribului Arghen, din Înaltul Atlas. Foarte precoce animat de un zel religios, el a întreprins numeroase călătorii din tinerețe, ducându-l să viziteze Bagdad , Cairo și poate chiar Damasc, unde a descoperit amploarea tradiției musulmane și, în special, a sufismului . În timpul acestei călătorii, Ibn Toumert se întâlnește probabil cu faimosul mistic persan Ghazali , ale cărui lucrări fuseseră condamnate de cadisul almoravid în vestul Islamului. Repede, el păstrează o profundă aversiune pentru îngustimea Malekismului care domnește suprem în patria sa. În 1117 s-a întors în Maghreb , prin Tripoli , apoi la Tunis și, în cele din urmă, la Béjaïa, unde predicile sale pioase au galvanizat mulțimile. În Melalla, el se împrietenește cu Abd al-Mumin , un Zenet , care devine cel mai bun discipol al său.
La Igiliz, apoi la Tinmel , în inima foarte izolată vale N'fis, și-a stabilit „capitala” temporară. Predicile sale s-au confruntat cu un ecou considerabil și și-a proclamat deschis intenția de a uni toate triburile de munte rebele împotriva Almoravidilor . Aura sa în creștere ridică zi de zi mai multe îngrijorări din partea almoravidilor care au lansat împotriva sa în 1121 o expediție militară comandată de guvernatorul Souss , Abu Bakr Ben Mohammed El-Lamtouni. Expedierea este suprascrisă. În urma acestei dezamăgiri, dorințele sale se estompează pentru o vreme, dar în 1127 (sau 1129 ), o nouă expediție a sosit la poalele Înaltului Atlas din jurul Aghmat, în speranța de a da o lovitură în țara Hintata , cetatea doctrinei „ unitariste ” a Tawhid . Dar Abd El Moumen și El Béchir împiedică acest plan și, profitând de efectul surpriză, reușesc chiar să asedieze punctual Marrakech , capitala Almoravidului . Cu toate acestea, slăbiciunile lor în lupta simplă îi împing să se retragă în grabă (El Bashir a murit). Câteva luni mai târziu, în septembrie 1130 , Ibn Toumert a murit la rândul său.
Abd El Moumen succede mai întâi în secret fondatorului sectei și favorizează o politică de alianță cu triburile Atlasului . Pentru a face acest lucru, el joacă nu numai originile sale zenet , ci și ceea ce a rămas din cercurile de insideri pe care predecesorul său le-a fondat. Din 1140 , o campanie intensă permite almohadilor să atragă favorurile oazelor din sud. Taza și Tetuan sunt primele orașe mari care au căzut. După moartea lui Ali Ben Youssef în 1143 , el a apucat Melilla și Al-Hoceima , făcând astfel din nordul Marocului adevărata sa bază logistică. Moartea formidabil Reverter creștin lider mercenar în 1145 a urmat același an cu cea a Tachfin Ben Ali permite Almohazii capturile respective ale Oran , Tlemcen , Oujda și Guercif .
Urmează lung asediu și încercarea de Fez , care va dura nouă luni în care Abd El Moumen este personal responsabil pentru a lua Meknes , Salé și Sebta . Cucerirea Marocului va fi finalizată în sfârșit în martie 1147 odată cu capturarea Marrakechului , capitala Imperiului Almoravid acum căzut și al cărui ultim rege Ishaq Ben Ali va fi ucis fără milă în acea zi. Pentru a celebra această victorie, Abd El Moumen a construit foarte faimoasa moschee Koutoubia pe ruinele vechiului Dar El Hajar.
Într-un mod destul de fără precedent, primele eforturi militare ale lui Abd El Moumen întronate acum ca calif (pentru a marca independența religioasă a almohadilor față de abbasizi) s-au îndreptat spre estul Maghrebului , sub pericolul combinat al normandilor din Sicilia conduși de Roger II (care au preluat controlul asupra Djerba și Mahdia și amenință prosperă Bejaia ) și triburi beduin Hilalian trimise din Egiptul de Sus de către conducătorii Fatimid din Cairo, furios pentru a vedea Zirids și Hammadids scape de controlul lor. Operațiunile lansate s-au dovedit a fi în mare măsură fructuoase, deoarece beduinii au fost complet zdrobiți în Béjaïa, apoi la Sétif în 1152 . În 1159 , o puternică armată terestră a fost ridicată din Salé , asistată de o flotă de șaptezeci de nave, forțându-i pe normanzi să se consoleze pe Sfax și Tripoli . Astfel, Imperiul Almohad se extinde la sfârșitul anilor 1150 de la țărmurile Oceanului Atlantic până la Cirenaica , cuprinzând toată Africa musulmană la vest de Egipt.
Urmând preceptele sectei lor, almohadii au înființat un sistem socio-politic și teocratic complex și strict ierarhic. Califul nu este doar un conducător temporal, ci și depozitarul unei puteri sacre care îl face un Mahdi și un Imam ma'ssoum (infailibil). Tawhid este considerat punctul culminant final al Islamului, și ca Imperiul Almohade a fost ridicată în sol sfințească care este proscris dhimma, și , prin urmare , rezervate exclusiv musulmanilor, inclusiv simpatizanți ai mișcării , almohad obține toate puterile prin tamyiz sistemului . Noile elite conducătoare ale beneficiului califat dintr - un program cuprinzător, fizice, militare și intelectuale, inspirat probabil din cartea V din Republica lui Platon , și destinate să creeze arhetipul unui om nou apt să îndeplinească doctrina Tawheed și să fie vârful de lance al liniei lui Abd El Moumen. Aceste elite iau numele de talaba și ascultă de Consiliul celor Cincizeci, el însuși supus Consiliului Sfatului celor Zece, care constituie anturajul direct al Imam-califului și nucleul dur al sectei. În această organigramă politică și religioasă, rolul fakih - urilor malekite este acum marginalizat, iar o personalitate proeminentă malekită precum Cadi Ayyad va fi victima fundamentalismului almohad, care îl va câștiga mai târziu să devină unul dintre cei șapte sfinți din Marrakech .
În Andaluzia, sfârșitul perioadei almoravide a permis renașterea autonomistă a regatelor taifas și o renaștere a vigoare creștine. În 1144, castilienii preiau chiar temporar controlul asupra Cordobei . Spre vest, Lisabona și Santarem cad în mâinile portughezilor. Almeria este, de asemenea, luată de aragonieni timp de un deceniu întreg. Amenințate direct de acest avans creștin din ce în ce mai susținute de papalitate și de întreaga lume catolică, micile regate ale taifelor sunt obligate să apeleze la noii stăpâni din Maghreb .
Astfel, înainte de capturarea Marrakechului de către Almohadi , Jerez și Cadiz s-au oferit lor. În urma capturării Marrakechului , forțele expediționare permit cucerirea întregului sud al peninsulei ( Granada , Sevilla , Cordoba ...), apoi Badajoz . În 1157 , Almeria a fost preluată. Abd El Moumen a murit în cele din urmă în 1163 la Salé . Fiul său Abu Yaqub Yusuf îl succede, recunoscut mai întâi la Sevilla și apoi la Marrakech . El se va strădui până la moartea sa în 1184 să domnească ca un adevărat „ despot luminat ”, dornic să slăbească strânsoarea ortodoxiei religioase care cântărește Maghrebul și să consolideze puterea dobândită și moștenită de la tatăl său.
Sub impulsul său, au înflorit arte care au fost mult mai înfloritoare decât în timpul dinastiei anterioare. Arhitectura, în special, a atins apogeul, rezultând în construcția Giralda din Sevilia , onorată cu statutul de capitală andaluză, precum și a Turnului Hassan din Rabat (al cărui minaret nu a fost niciodată finalizat) și Koutoubia din Marrakech. , Toate cele trei construit pe un model substanțial echivalent și perfect aliniat pe o axă Sevilia-Rabat-Marrakech care corespunde într-un fel coloanei vertebrale a califatului Almohad din Vest. În alte registre, palatul Alhambra a fost ridicat pe înălțimile din Granada de către nasrizi, iar grădinile Agdal au fost plantate în Marrakech (cf. articolul Almoravid și Almohad Art ). A fost , de asemenea sub Almohazii că genial filosoful Averroes (nume real Ibn Rushd ابن رشد) a trăit, așa cum a făcut Ibn Tufayl cât și Maimonide , care cu toate acestea , a plecat în exil la Cairo, pentru a putea practica liber religia lui (el a fost de credință evreiască). Acești intelectuali acordă un loc de mândrie filosofiei grecești antice , în special celei lui Aristotel .
La moartea lui Abu Yaqub Yusuf , almoravidii, care au rămas stăpâni pe Baleare, au mers să ducă sabia unde au domnit odinioară normanii . Ei Wrest Alger , Miliana, Gafsa și Tripoli din Almohazii și să subvenționeze triburile arabe din Ifriqiya care vor merge și efectua raiduri în întreaga Orientul Maghreb și va coborî chiar la oaze de Draa , cu ajutorul Turcomans comandate de Qaraqûch, ofițer al castei mamelucilor din Egipt. Învinși de milițiile vigilente ale unui anumit guvernator Abu Yusf, triburile beduine vor fi stabilite ulterior în vestul Marocului, în fosta țară bergouată unde vor contribui la efortul de arabizare a câmpiilor Gharb și Chaouia. După victoria lui Alarcos în timpul căreia Alfonso al VIII-lea a fost învins de suveranul Abu Yusuf Yaqub al-Mansur , ultimii tulburători almoravizi au fost zdrobiți în sudul Tunisiei. Este apogeul Almohad .
Muhammad an-Nasir i-a succedat tatălui său în 1199 . La 16 iulie 1212 , armata sa de 200.000 de oameni a fost dirijată de o coaliție formată din aproape 220.000 de creștini din Franța , Aragon și Catalonia , din León și Castilia, răspunzând apelului pentru cruciadă împotriva almohadelor lansat de papa Inocențiu al III-lea . Este bătălia de la Las Navas de Tolosa pe care istoria o va aminti ca evenimentul esențial al Reconquista . În același timp, an-Nasir primește o ciudată propunere de loialitate de la Jean sans Terre , apoi în contradicție cu conducătorii creștini ai continentului european, pentru a face din îndepărtatul regat al Angliei un vasal al califatului almohad de Marrakech. Autoritatea almohadilor asupra imperiului lor va fi slăbită durabil de această dezastru, până la punctul în care Muhammad an-Nasir va renunța la tronul său anul următor, cedându-l fiului său. La 16 ani , Yusuf al-Mustansir a aderat, așadar, la tron. Lipsit de autoritate, a văzut repede Maghrebul de mijloc alunecându-se de la el. Același lucru este valabil și în Andaluzia, unde guvernatorul almohad al Murciei revendică o regență și traversează strâmtoarea pentru a o face cunoscută. În Sevilla , Al-Mamoun face la fel. Cele Taifas sunt renăscut din cenușă și să impună Malekism . În Marrakech chiar și șeicii doresc să continue alegerea unui nou calif, fără a lăsa o alternativă tânărului suveran decât să fugă pentru o vreme. Fiul său, Abd al-Wahid al-Makhlu i -a succedat în 1223 . A murit de strangulare în același an. De seicii de la Marrakech va trece apoi la alegerea lui Abu Muhammad al-Adil . La Hafsids Tunis (numit Abu Muhammad ben iecare-Chaykh abi Hafs, fostă vizir al lui Mohamed un-Nasir ), a declarat independența în 1226 , sub conducerea lui ABU Zakariya Yahya . Moartea lui Abu Muhammad al-Adil va marca începutul amestecului Regatului Castiliei în treburile marocane. Ferdinand al III-lea al Castiliei îl va sprijini pe Abu al-Ala Idris al-Mamun, în timp ce șeicii ierarhiei îl vor susține pe fiul lui Muhammad an-Nasir , Yahya al-Mutasim . Este primul care ia ascendența pentru un timp, reușind să pună mâna pe Marrakech și să masacreze șeicii . El a renunțat la Almohade doctrina religioasă în favoarea Malikism și a convenit în plata datoriei sale la castilienii pentru a construi Biserica Sainte Marie de Marrakech , în 1228 , care apoi a avut loc la scurt timp după ce afacerea a martirilor franciscane din Maroc .
În 1233 , fiul său Abd al-Wahid ar-Rachid a preluat Marrakech și a urmărit viitorul Bani Marin Mérinides de la Fez (acesta din urmă a făcut ca orașul și vecinul său Taza să plătească un tribut încă din 1216 ), permițând reunificarea Marocului. În Andaluzia , Cordoba a căzut în mâinile lui Ferdinand al III-lea în 1236 . Valence, împreună cu guvernatorul său Zayd Abu Zayd, care promite loialitate față de Jacques I de Aragon, va urma exemplul doi ani mai târziu. Atunci va fi rândul Seviliei să fie luat de castilieni în 1248 , ceea ce marchează o lovitură fatală pentru prezența islamului în peninsulă, redusă acum la regatul Granada . Între timp, Abu al-Hasan as-Said al-Mutadid va reuși să restabilească o aparență de unitate asupra Marocului, dar va acumula eșecuri împotriva merinidelor al căror avans este irezistibil în nordul Marocului. Timp de aproximativ treizeci de ani, Almohadii vor supraviețui, retrăgându-se în câmpia Haouz apoi în Înaltul Atlas și plătind tribut vecinilor lor din nord. În 1269 , Marrakech a căzut în mâinile merinidelor, urmată în 1276 de Tinmel , cetatea inițială a dinastiei. Căderea lui Tinmel marchează sfârșitul definitiv al Imperiului Almohad, care timp de jumătate de secol a fost puterea majoră întruchipând Occidentul musulman și singurul califat berber cu pretenții universale.
Imperiul Almohad, sub domnia lui Abu Yusuf Yaqub al-Mansur , a stabilit un parteneriat strategic cu Egiptul sultanului Saladin . Punctul culminant al acestei relații este ambasada lui Abu al Harith Abderrahman Ibn Moukid trimisă de Saladin la Curtea Califelor din Marrakech. Această misiune conduce la recunoașterea autorității almohade și la o alianță între almohadi și ayyoubide , care se concretizează prin participarea flotei marocane la operațiunile maritime împotriva cruciaților (pe coastele mediteraneene din Orientul Apropiat și chiar în Marea Roșie , unde navele almohade împrumutate lui Al-Adel zădărnicesc expediția împotriva Mecca organizată de Renaud de Châtillon în 1182 ). După capturarea Ierusalimului de către Saladin în 1187 , mai multe familii din Maghreb și în special din Maroc au venit să participe la repopularea orașului sfânt Al-Quds . Aceste populații au stabilit astfel un district care a luat ulterior numele de "districtul Magharibas (marocani)" și al cărui vestigiu este Porte des Maghrébins ; mulți palestinieni din Al-Quds coboară astfel din acești marocani stabiliți în Țara Sfântă .
Spre deosebire de cele două dinastii anterioare, creșterea puterii merinidelor nu trebuie atribuită unei abordări personale asociate cu un individ, ci mai degrabă afirmării colective a unui trib . Cealaltă ruptură marcată de aderarea la putere a merinidelor este abandonarea laitmotivului purificării religioase în favoarea unei concepții mai clasice a cuceririi puterii, mai în concordanță cu identitatea tribală a protagoniștilor.
Tribul în cauză este un trib Zenet ale cărui origini provin din Wassins. Cu toate acestea, Beni Merin (sau Bani Marin ) sunt pe tot parcursul XII - lea secol arhetipul unui trib berber caracteristică Nomad între bazinul Moulouya superior vest (între Guercif și Missour ) și algerian Tell , la sud de Sidi bel Abbès către cele Est.
Prima apariție a tribului Beni Merin în istoriografia marocană coincide cu participarea lor ca grup la Bătălia de la Alarcos ( 1196 ), o bătălie câștigată în cele din urmă de tabăra almohadă . Cu această ocazie este ilustrat Abd al-Haqq , considerat a fi adevăratul fondator al dinastiei Marinid . Înapoi acasă, tribul cade din nou în relativ anonim până la înfrângerea dureroasă almohadă a Las Navas de Tolosa, după care trupele marinide vor învinge 10.000 de soldați almohadi . În urma acestui succes, Mérinides s-au stabilit temporar în Rif , sprijinit de Miknassas stabilit la nord de Taza .
Din 1216 , au fost obligați să plătească tribut de orașele Fez și Taza . Cele Almohads nerăbdători să restabilească autoritatea lor asupra întregului lor teritoriu a lansat numeroase contraofensive, cel mai adesea în zadar. În timpul uneia dintre aceste manevre a murit Abd al-Haqq . Fiul său Uthman ben Abd al-Haqq îl succede. Din 1227 , toate triburile dintre Bou Regreg și Moulouya au promis loialitate față de merinizi . În 1240 , Uthman ben Abd al-Haqq a murit, asasinat de sclavul său creștin. Fratele său Muhammad ben Abd al-Haqq l -a succedat, asediind Meknes cu relativ succes . A murit în 1244 , ucis de milițiile creștine în slujba almohadilor . În mijlocul 1240 , a Almohade trupele au fost dirijate în Guercif . De Merinides apoi s - au grabit în foarte strategic Trouée de Taza , o rampă de lansare care le -a permis să efectueze asediul Fez în luna august anul 1248 și să ia în considerare capturarea întregii jumătatea de nord a Marocului. Dar jumătatea sudică nu trebuie depășită. Abu Yahya ben Abd al-Haqq, care a reușit anterior, joacă prietenii tradiționale ale Beni Merin cu Beni-Ouaraïn din Atlasul Mijlociu și alte triburi din Tafilalet pentru a controla oazele și a redirecționa veniturile din comerțul trans-saharian de la Marrakech la Fez , desemnată ca capitală marinidă .
În 1258 , Abu Yusuf Yaqub Ben Abd Al-Haqq a succedat fratelui său îngropat în vechea necropolă din Chella pe care începuse să o reabiliteze. Începutul domniei sale este marcat de o luptă cu nepotul său care a cerut succesiunea. Acesta din urmă reușește să-l ia pe Salé . Situația de la gura Bouregreg beneficiază Castilia care ocupă orașul timp de două săptămâni din inițiativa lui Alfonso al X-lea . Vestul Rifului a fost, de asemenea, afectat de numeroase insurecții ghomare, în timp ce Ceuta și Tanger erau atunci în mâinile regelor Azafide locale. Noul suveran își exprimă rapid dorința de a se termina rapid cu almohadii înrădăcinați în Haouz, la est de Doukkala și o parte din Souss . O primă încercare în această direcție s-a încheiat cu eșec în 1262 . Cele Almohads apoi să îndemne Abdalwadids să atace lor Merinid rivali prin surprindere. Yghomracen , faimosul conducător Abdalwadid a fost învins în 1268 . În anul următor, Marrakech a fost cu siguranță luată de Mérinides.
În anii următori, i-a alungat pe castilieni din toate unitățile lor atlantice până la Tanger . În 1276 , Fez , capitala regatului marinid, a fost mărită de un nou district administrativ și militar ( Fes El Jedid ), departe de vechiul oraș, unde coexistă în special palatul sultanian și Mellah . În ansamblu, orașul va cunoaște o a doua epocă de aur sub epoca marinidă , după cea cunoscută sub Idrissids . După pacificarea totală a teritoriului și capturarea Sijilmassa din Abdalwadides , sultanul a traversat strâmtoarea și a încercat să reconstituie marea Andaluzie musulmană a Almohadelor . Campaniile militare spaniole ale Merinidelor sunt complexe, dar dau puține rezultate concrete. În urma asediului de la Jerez , un tratat de pace a stipulat returnarea multor documente și opere de artă andaluze (care au căzut în mâinile creștinilor în timpul capturilor din Sevilla și Cordoba) la Fez. În 1286 , Abu Yusuf Yaqub Ben Abd Al-Haqq a murit la Algeciras . Este înmormântat în Chella .
Fiul său Abu Yaqub Yusuf , cunoscut mai târziu sub numele de an-nāsr , l-a succedat și a fost confruntat de la înscăunarea sa cu o întărire a revoltelor din Drâa și Marrakech și o respingere a anumitor membri ai familiei sale, uneori alindu- se cu Abdalwadides sau cu rebeli. El a revenit Cadiz la Nasrids din Granada ca un semn de bunăvoință , dar șase ani mai târziu, în 1291 , acesta din urmă, aliat cu castilienii dintre care au fost vasali, angajat pentru a forța Merinids din Peninsula Iberică pentru totdeauna. După patru luni de asediu, Tarifa este luată de castilieni . Dar Abu Yaqub Yusuf an-Nasr este destul de îngrijorat de Tlemcen , capitala eternilor rivali ai Beni Merin care sunt Abdalwadidii . El s-a îndreptat spre Tlemcen în fruntea unei armate cosmopolite, deoarece aceasta era alcătuită în esență din mercenari creștini ( în principal castilieni și aragonieni ), turkmeni din Oghuz și kurzi . Asediul va dura opt ani și va continua până la asasinarea suveranului, în mâinile unuia dintre eunucii haremului său, în 1307 .
Până la apariția lui Abu al-Hasan ben Uthman în 1331 , dinastia a fost marcată de o formă de decadență, ale cărei simptome principale erau multiplicarea:
- dispute succesorale; - revolte populare (dificultățile din Rif , Ceuta și Tanger au fost adăugate climatului insurecțional în creștere din Marrakech și din Souss ); - revolte ale corpului militar (rebeliuni)Prin urmare , în 1331, Abu al-Hasan ben Uthman (poreclit „Sultanul Negru”) i-a succedat tatălui său, la doar câteva luni după ce și-a obținut iertarea. Repede, obsesia bătrânilor săi pentru Tlemcen îl prinde din urmă. El începe un nou asediu asupra orașului, care se va dovedi a fi în zadar. Îi dă afară pe cei din cercul său familial care îl invidiază, dar știe să demonstreze o mare dexteritate în gestionarea ambițiilor tribale. Tlemcen a căzut în cele din urmă în 1337 . Abu al-Hasan ben Uthman este încoronat cu glorie. Această victorie îi deschide calea către Maghrebul mijlociu, dar înainte de a se grăbi în această breșă deschisă spre Ifriqiya , suveranul dorește să răzbune moartea fiului său Abu Malik, surprins de castilieni după succesul său din Gibraltar în 1333 . Bătălia Tarifa pe de 30 Septembrie Octombrie Noiembrie, 1340 sa încheiat într - o înfrângere grea , care a marcat sfârșitul definitiv al ambițiilor marocane pe spaniol sol . Șapte ani mai târziu, sultanul și armatele sale reușesc să-l supună pe Ifriqiya . Cu toate acestea, în anul următor, Mérinides a suferit o înfrângere zdrobitoare în Kairouan . Ecoul dezamăgirii este mare, până la punctul că se naște și se răspândește un zvon nebun potrivit căruia Abu Hassan ar fi murit în luptă. În Tlemcen , Abu Inan Faris a fost apoi intronizat. Din voia sa va emana construirea medersa Bou Inania din Fez .
De asemenea, a finalizat construcția Medersa Bou Inania din Meknes , începută de bătrânul său. Acesta din urmă va încerca o întoarcere zadarnică prin Alger, apoi Sijilmassa . El este în cele din urmă învins și ucis de armatele fiului său pe malul Oum Errabiaa . Abu Inan Faris , profund întristat de această moarte, va încerca apoi să-și stabilească autoritatea asupra întregului regat, din nou slăbit de creșterea voințelor insurecționale. În aceste scopuri, s-a înconjurat de Ibn Khaldoun , un gânditor de geniu și adevărat precursor al sociologiei moderne. Nepotul său, stăpânul Fezului , a fost executat, dar în timpul acestei călătorii în Maroc, Tlemcen a fost cel care s-a ridicat. O campanie intensă a permis o anumită renaștere a vigoare a merinidelor, dar Abu Inan a fost sugrumat de mâinile unuia dintre vizirii săi, un anume al-Foudoudi, la 3 decembrie 1358 , la numai nouă ani de la intrarea sa la putere.
Anarhia este atunci la apogeu. Este primul mare declin al dinastiei . Fiecare vizir încearcă să-l aducă pe tron pe cel mai slab și mai manipulabil pretendent. Bogăția acumulată cu răbdare de conducătorii anteriori este jefuită. Un prim pretendent din Castilia reușește să evadeze o vreme din acest diktat al vizirilor. El este numit Abu Ziyân Muhammad ben Ya`qûb mai simplu numit Muhammad ben Yaqub . Recunoscut și aclamat în nordul Marocului, el a domnit din 1362 pe un regat al cărui numai jumătatea nordică a rămas loială autorității marinide . De-a lungul scurtei sale domnii, el va încerca să-i îndepărteze unul câte unul pe vizirii considerați greoi, dar este în mâinile unuia dintre aceștia din urmă, marele vizir Omar, că va pieri în 1366 .
Omar îl scoate apoi pe fiul lui Abu Hasan , Abu Faris Abd al-Aziz ben Ali sau mai simplu Abd al Aziz . După ce a reușit turul forței de a elimina un număr mare de viziri, inclusiv cel care l-a adus la putere, el reușește să supună puterea paralelă existentă în Marrakech (puterea cunoscută sub numele de Abu L'Fadel, învinsă în 1368 ). El a reușit să-și stabilească autoritatea în țara Hintata, apoi în Souss și Sijilmassa . În 1370 , Tlemcen , unde puterea Abdalwadide fusese reconstituită , a căzut din nou în mâinile merinizilor . Dar numai doi ani mai târziu, a murit. Împărăția este din nou împărțită în două, zaouias preluând puterea în Marrakech . Moartea Neagră este devastatoare. Au urmat 21 de ani de declin, timp în care se înmulțesc intrigile dinastice, loviturile de stat politice ale diferiților viziri , interferența nazridă și tentativele de lovitură militară nereușite împotriva Tlemcenului. În cele două perioade de declin, practica pirateriei maritime s-a dezvoltat, atât în nord, în jurul Tangerului și Ceutei, cât și pe coasta Atlanticului (în special în Anfa , care a fost distrusă în 1468 de represalii portughezi).
În 1399 , în timp ce Marocul se afla în stăpânirea unei anarhii totale, regele Henric al III-lea al Castiliei a înarmat o expediție navală menită să anihileze practicarea curselor din Tetuan . De fapt, orașul nu este doar răpit, ci și complet golit din populație (jumătate este deportat în Castilia ). În 1415 , a venit rândul Ceutei să cadă în mâinile trupelor lui Jean I er , rege al Portugaliei , tot într-o cruciadă împotriva rasei maritime a orașelor portuare de pe coasta marocană.
Dinastia Marinid se confruntă cu un declin tragic. Abu Said Uthman bin Ahmad spune că Abu Said îl succede pe Abu Amir Abd Allah în circumstanțe tulburi. În 1421 Abu Muhammad Abd al-Haqq l -a succedat lui Abu Said când avea doar un an; această aderare la tron a cerut, desigur, o regență. De Wattassid vizirilor se va dovedi a fi inevitabilă și va prelua puterea timp de aproape patruzeci de ani, la sfârșitul cărora vor fi masacrați, în 1459, de către Abd al-Haqq , care reconquers putere de ocazie. Cu toate acestea, o revoltă populară a izbucnit în Fez în 1465 și Abd a-Haqq a fost ucis; acest episod marchează sfârșitul domniei Merinidelor.
În 1465, după căderea regimului marinid la sfârșitul revoltei din Fez, Sharif Mohammed ibn Ali Amrani-Joutey , un descendent al idrisilor , a fost proclamat sultan; puterea sultanului Mahomed este însă limitată la regiunea Fez, care cufundă restul țării în anarhie și o expune tendințelor expansioniste și agresive ale statelor catolice din Peninsula Iberică, Portugalia și Castilia-Aragon. Între timp, Mohammed ach-Chaykh , unul dintre cei doi supraviețuitori ai masacrului din 1459, își pregătește revenirea la putere, pe care o va realiza în sfârșit în 1471, punând capăt efemerului guvern neo-Idrissid.
De Wattassids sau Ouattassides sau BANU Watâs sunt un trib de zenet berberi ca Merinids. Acest trib, care ar proveni inițial din Libia actuală , a fost stabilit în Rif, pe malul Mediteranei. Din fortăreața lor Tazouta, între Melilla și Moulouya, Beni Wata și-au extins treptat puterea în detrimentul familiei Marinid aflate la conducere (vezi articolul detaliat despre Wattassids) . Aceste două familii fiind înrudite, merinizii au recrutat mulți viziri printre waștași. Vizirii Wattassid se afirmă treptat în putere. Ultimul sultan marinid a fost detronat în 1465. A urmat o perioadă de confuzie care a durat până în 1472 .
Maroc își găsește el însuși tăiat în două, cu în Marrakech emirs Hintata cărora le Saadian reușește dinastiei , iar în Fez în declin Wattassid sultanatului care pierde , de asemenea , controlul puternic principat al Debdou . Mai la nord, în Tetouan și Chaouen , apare un fel de taifa predominant andaluză, populată de refugiați din fostul regat Granada (cucerită de catolicii spanioli în 1492 ) și condusă de o femeie pe nume Sayyida al-Hurra. Sayyida al-Hurra (sau Sitt al-Hurra) conduce o luptă neîncetată împotriva portughezilor care au ocupat Ceuta din 1415 și contractă o alianță matrimonială cu wattasidii prin căsătoria cu sultanul Abu al-Abbas Ahmad ben Muhammad . La nivel strategic, acesta își unește forțele cu cele ale amiralului otoman Barbarossa stabilit în Alger și care, la rândul său, se confruntă cu spaniolii din vestul Mediteranei . Sayyida al-Hurra a domnit suprem asupra cetății sale Tetuan până în 1542 .
În 1472 , sultanii wattassidi din Fez au pierdut majoritatea teritoriilor de coastă și nu mai controlează țărmul marocan al strâmtorii Gibraltar. Portughezi au intrat în posesia Tanger în 1471 , apoi a cedat orașul în Anglia în 1661 ca zestre adusă de Catherine de Braganza la soțul ei Carol al II - lea al Angliei . Regula engleză pe Tanger , relativ scurt (1661- 1684 ), va fi contestată în mod constant de către Parlament în Londra , în pofida acordării charter civice a coloniei de Carol al II - lea , și că , din cauza dificultăților financiare pe care le implică menținerea în permanență garnizoana supusă la presiunea atacurilor marocane. Evacuarea Tangierului este decisă în cele din urmă și încredințată amiralului Dartmouth, trupele lui Moulay Ismail intră apoi în posesia orașului după mai bine de 200 de ani de triplă dominație străină (portugheză, spaniolă, engleză). Englezii au compensat pierderea Tangerului prin confiscarea Gibraltarului în 1704 .
În timpul dominației portugheze ( 1471 - 1661 , cu un interludiu spaniol între 1580 și 1640 ), Tanger constituie capitala Algarvei Africii, deoarece există apoi două Algarve, cea a Europei și cea a Africii, ambele considerate ca teritorii sub responsabilitatea personală a Casei Aviz, apoi a Casei Braganza (regele Portugaliei poartă și titlul de Rege al Algarve ).
Sub domniile succesive ale lui Alfonso V , Ioan al II - lea și Manuel I st ( care marchează punctul culminant al expansiunii portugheze perioadei) din Africa Algarve cuprinde aproape toate coasta marocană de Atlantic, cu excepția Rabat și Salé. Portughezii controlează porțiunea de coastă care se întinde de la Ceuta la Agadir și Boujdour , cu fortărețele din Tanger , Asilah , Larache , Azemmour , Mazagan , Safi și Castelo Real de Mogador ca repere . D'Azemmour este originar din Estevanico (numele real Mustapha Zemmouri), un marocan înrobit de portughezi și apoi vândut spaniolilor. Estevanico va deveni faimos pentru descoperirea și explorarea Americii de Nord , din Florida până la granițele Mexicului și Arizona , în rândurile cuceritorilor hispanici.
Posesiunile coroanei lusitane constituie țări de frontieră , echivalentul portughez al prezidiilor spaniole și sunt folosite ca popas pe ruta maritimă din Brazilia și India portugheză . Cu toate acestea, cea mai mare parte a Marocului portughez a fost recucerită de saadieni în 1541 . Ultima graniță este cea a lui Mazagan, recuperată de marocani în 1769 . Spaniolii, la rândul lor, revendică coasta mediteraneană cu prezidențele Melilla și stânca Vélez de la Gomera, precum și regiunea Tarfaya cu care se confruntă Insulele Canare . Aceștia preiau controlul asupra Ceutei după dezastruul portughez de la Bătălia celor Trei Regi, care are ca rezultat înființarea Uniunii Iberice (1580).
Wattassidii slăbiți au dat în sfârșit puterea unei dinastii care pretindea că este de origine arabă shereefiană ( saadienii ) în 1554.
Saadienii, uneori numiți Zaydanides, constituie o dinastie originară din valea Draâ . Ea a venit la putere în 1511 cu sultanul Muhammad al-Mahdi al-Qaim bi-Amr Allah și a ales Marrakech ca capitală finală după Taroudant . Din 1549 controlează pe deplin Marocul și chiar își extinde extinderea în Oranie în direcția Tlemcen și Mostaganem , în timp ce Maghrebul central și de est se află sub dominația otomanilor . Mohammed Ech-Sheikh este un adversar ferm al sultanului otoman-calif Suleiman Magnificul . Pentru a îndepărta amenințarea exercitată de guvernatorii turci din Alger , sultanul saadian nu ezită să caute alianța spaniolilor care ocupă Oran și să-i permită să pună mâna pe Tlemcen .
Cu toate acestea, în 1554 , trupele turcești ale lui Salah Raïs împing dispozitivul saadian stabilit în jurul Tlemcen și împing ofensiva până la Fez cu intenția de a ocupa jumătatea de nord a Marocului, corespunzătoare regatului Fez , și „încorporează în Imperiul Otoman . În timp ce armata comandată de Pașa din Alger se pregătește să intre în valea Sebou , o ieșire a forțelor spaniole de la contele de Alcaudete , guvernatorul Oranului, îi obligă pe otomani să evacueze în grabă efemera lor cucerire marocană și să se întoarcă pentru a apăra algerianul. Vest amenințat de spanioli. Această retragere turcească este benefică pentru saadieni care recuperează astfel Fezul și marșurile de est din nord-estul Marocului. Carol al V-lea a evitat, de asemenea, să-i vadă pe otomani ajungând pe malul sudic al strâmtorii Gibraltar și astfel devenind vecini direcți ai Spaniei.
Alianța strategică hispano-saadiană și-a demonstrat astfel eficacitatea. Dar diplomația pro-spaniolă a lui Mohammed ech-Sheikh i-a adus dușmănia durabilă a Sublimei Porți . De fapt, în 1557, asasinii plătiți din beylerbey din Alger Hassan Pașa îl decapitează pe sultanul marocan și își trimit capul ca trofeu la Constantinopol , unde Soliman îl va atârna pe pereții Seraglio din Topkapı . Această crimă, cu toate acestea, nu are nici un impact pe frontul militar și chiar consolidează bazele dinastiei Saadian care iese victorios dintr - o nouă confruntare cu forțele turcești la sfârșitul bătăliei de la Oued-el-Leben. În 1558 .
Desemnate și legitimată prin frățiile mistice și mai ales de seicii din tariqa Jazoulya fondat de Mohammed Ben Slimane al-Jazouli , Saadian trebuie să reunifice Maroc asaltat de diviziuni interne și se confruntă cu ambițiile tânărului rege Sebastian I st al Portugaliei dornici să conducă lui cruciadă personală în Africa de Nord împotriva musulmanilor. 4 august 1578la Ksar El Kébir ( Bătălia celor Trei Regi ), o mare armată portugheză formată din soldați din aproape tot creștinismul catolic occidental - cavaleri și infanteriști portughezi , milițieni din provinciile spaniole , lansquenete germane și flamande și mercenari italieni din trupele papale - este șters de forțele militare ale Imperiului Saadian, care și-au oferit o victorie cu repercusiuni considerabile. La sfârșitul acestei bătălii, dinastia s-a concentrat pe marginea nord-estică a Marocului pentru a proteja țara de invaziile otomane, dovadă fiind borjurile importante și fortificațiile militare din Fez și Taza.
În ciuda opoziției lor politice față de Poarta Sublimă, saadienii și-au organizat Makhzenul și armata după modelul otoman. Administrația adoptă titlurile de pașa , bey și khaznadar, iar sultanii se echipează cu o gardă de elită (compusă din peiks , solaks și sipahis ), care este puternic inspirată de ienicerii turci în structura sa ierarhică, comandamentul său și uniformele sale. Un khalifa , reprezentant al sultanului din Fez, exercită funcția de vicerege peste provinciile nordice și pe marșurile orientale cu care se confruntă Imperiul Otoman. Mulți oficiali din Saadian Makhzen sunt renegați de origine creștină și andaluzi responsabili de monitorizarea colectării impozitelor și de asigurarea loialității populațiilor susceptibile de a se revolta împotriva puterii centrale. Unii renegați ajung la poziții foarte ridicate de responsabilitate, cum ar fi Mustapha Bey care devine comandant suprem al sipahis-urilor și asigură securitatea porților palatului Sultanului. Diwânul sultanului , alcătuit din miniștrii și secretarii suveranului, controlează efectiv toate roțile dințate și instituțiile statului.
Influența puternică a Turciei asupra Marocului Saadian se explică prin exilul prinților Abdelmalik și Ahmed (viitorul Ahmed al-Mansur Saadi ) în Alger și Constantinopol în timpul domniei fratelui lor vitreg Abdallah el-Ghalib , care îi dorise. să fie singurul reprezentant al dinastiei. Sprijinul sultanului otoman Murad al III - lea pentru revendicările celor doi prinți saadieni poate părea paradoxal din cauza caracterului conflictual al relațiilor marocano-turce , dar Abdelmalik și apoi fratele său știu cum să exploateze în mod inteligent acest sprijin decisiv pentru recuperarea tronului și eliminarea nepotul lor Mohammed el- Mottouakil (fiul lui al-Ghalib), care, la rândul său, sa aliat cu Portugalia, care nu renunțase încă la visele sale de expansiune colonială în Maroc. În revendicările otomane asupra Marocului în cele din urmă să înceteze în 1576 după bătălia Al-Rukn și decizia Fes de către conducătorii Saadian cu ajutorul forțelor turcești sub Kingpin Ramdan , și inducerea Moulay Abdelmalik al Saadi ca Sultan din întreaga țară la Marrakech. Moartea lui Murad III în 1595 pune definitiv capăt hegemoniei Porții Sublime și întărește independența marocană.
Dacă turcii sunt prezenți în principal în statul major și în artilerie, partea principală a armatei saadiene este formată din renegați europeni (în principal de origine spaniolă) și din triburile militare arabe Cheragas, precum și din contingenți ai Souss (Ehl el-Souss, constituind coloana vertebrală militară a dinastiei). Această forță considerabilă, estimată la 40.000 de oameni de către istoricul Henri Terrasse, face din sultanul Ahmed al-Mansur cel mai puternic lider politic și militar din această parte a Africii.
Sultanul îl trimite pe unul dintre cei mai străluciți generali ai săi, pașa Djoudar , pentru a cuceri Imperiul Songhai din Mali, care devine după bătălia de la Tondibi și înfrângerea Songhaï, pachalikul marocan din Timbuktu și Bilad as-Sûdan (Sudanul de Vest traversat de râul Niger , spre deosebire de Sudanul de Est, unde curge Nilul ), inclusiv prestigioasele orașe Gao și Djenné . În această nouă provincie a Imperiului Saadian din Africa de Vest, ordinea este asigurată de un mare sistem de garnizoane: soldații armatei marocane din Sudan ajung să se căsătorească cu femei Songhai, ceea ce dă naștere unui nou grup etnic rezultat din această încrucișare, Armas . La nivel religios, califatul saadian este recunoscut până în Ciad de Idriss III Alaoma , regele Kanem și Bornu . Această loialitate spirituală marchează o victorie incontestabilă pentru sultanul al-Mansur pe scena africană, în detrimentul otomanilor care intenționau să-și impună califatul asupra regatelor din Sahel . Din Sudan, expediția marocană a adus înapoi sclavi la Marrakech pentru a lucra în câmpurile de trestie de zahăr din Chichaoua , dar și mari notabili politici și intelectuali Songhai reduși în captivitate, precum celebrul cărturar Ahmed Baba Tomboucti .
Cu Imperiul Songhai distrus și suveranul său Askia Ishaq II răsturnat, aurul văii Niger se îndreaptă spre oazele marocane și apoi spre Marrakech prin circuitul caravanelor sub puternică escortă armată. Datorită acestui aur malian, sultanul al-Mansur s-a angajat într-o politică de mare prestigiu, și-a completat imensul și luxosul palat El Badi, sediul unei vieți de curte foarte somptuoase, și chiar o vedem pe regina Franței, Catherine de Medici, încercând să recurgă la un împrumut de 20.000 de ducați de la bogatul suveran saadian. La rândul său , regina Elisabeta I re a Angliei vrea să stabilească o alianță strategică anti-spaniol cu puternicul califatul Saadian , pentru a contracara ambițiile Filip al II - lea . Această politică se concretizează prin atacul anglo-marocan comun asupra Cadizului ( 1596 ) și prin schimbul de ambasadori între Curțile Regale din Londra și Marrakech în 1600 . Sultanul al-Mansur merge chiar atât de departe încât să propună englezilor să stabilească un plan pentru cucerirea Americii spaniole și o partiție a Lumii Noi între Anglia și Maroc.
Dar această pagină strălucitoare s-a încheiat cu moartea lui Ahmed la Fez în 1603 . Din 1612 , guvernatorii din Timbuktu au încetat să se supună direct sultanului, iar aurul din Mali nu a mai ajuns în Marrakech, în ciuda încercării de a prelua controlul Sudanului marocan de către renegatul pașa Ammar el Feta . Moulay Zaidan trebuie să înfrunte faqih-ul Ibn Abî Mahalli care se proclamă Mahdi și imamul infailibil ca Ibn Toumert în fața lui și vrea să preia puterea înainte de a fi învins în 1613 . Profitând de dezordinea politică din Maroc, Franța , sub conducerea cardinalului Richelieu, încearcă să-l acapareze pe Mogador și îl acuză pe Isaac de Razilly să înființeze un ghișeu acolo. Ludovic al XIII-lea a renunțat în cele din urmă la acesta și s-a încheiat un tratat de pace în 1631 cu sultanul Al-Walid . Dinastia Saadiană a dispărut în 1659 odată cu moartea sultanului Ahmed el-Abbas (asasinat la instigarea lui Kerroum al-Hajj ), care a pus capăt unui lung război între diferiții moștenitori ai familiei Saadian. În ajunul dispariției saadienilor, Marocul se împarte în mai multe autorități locale, dintre care unele își propun să depășească cadrul regional și să se impună la scară națională. Printre aceste puteri diferite, cele mai remarcabile sunt zaouia din Dila , cu sediul în Atlasul Mijlociu și care își extinde hegemonia până la Fez și a cărei forță se bazează pe triburile berbere ale munților, în special pe Sanhadjas ; și Illigh zaouia deținută de Semlalides, care a fondat regatul Tazeroualt în Souss și drenează o mare parte din comerțul cu rulote din Sahara și Sudanul marocan .
Alături de statele teocratice sufiste Dila și Tazeroualt, domnul războiului El-Ayachi , liderul jihadului din provinciile atlantice, sculptează un important feud în Gharb . Orașele de coastă dominată de elementul andaluz și maur sunt , de asemenea , ele însele de instituire ca entități politice independente, cum ar fi Republica Salé și Principatul a Naqsides în Tetouan . În cele din urmă, în Marrakech și în Haouz apare domnia primarilor palatelor saadiene din tribul Chebânat , ultimul vestigiu al dinastiei pe moarte. Însă dintre toți protagoniștii prezenți sunt alauiții , emiri ai Tafilaletului , care se impun datorită unei cuceriri metodice și treptate a Marocului, profitând de slăbiciunile și disensiunile interne ale adversarilor lor. Dinastia alauiți astfel capabil la putere pe întregul teritoriu , în mijlocul XVII - lea secol.
După primele succese ale Reconquista , musulmanii andaluzi au început să se retragă în Maroc din ce în ce mai mult; iar din secolul al XII- lea andaluzii unii decid să părăsească Spania maură , dar majoritatea sunt constrânși în principal în două etape: căderea Granada în 1492 și în 1609 odată cu expulzarea maurilor a urmat exilul în Maghreb.
Înainte de 1492, apropierea geografică a Marocului de Spania andaluză și apartenența lui Al Andalus la sfera dominației geopolitice Almoravid , Almohad și apoi Marinid , a dus în mod natural la schimburi constante și variate între cele două țări. Apropierea Marocului și dorința de a reveni în Spania duc la o concentrare semnificativă a populațiilor andaluze pe țărmurile nordice ale Marocului. Regii catolici spanioli care doreau să stabilească un glacis protector al Peninsulei Iberice au atacat regiunile mediteraneene din Maroc și restul Maghrebului și au cucerit orașele Melilla în 1497 și Peñón de Vélez de la Gomera în 1508 , pentru a preveni orice dorință de răzbunare, precum și orice sprijin marocan sau otoman pentru exilați.
Sosirea masivă a andaluzilor, pe care Marocul va trebui să o integreze în țesătura sa socială și economică, marchează un moment major de cotitură în cultură, filozofie, arte, politică și diferite aspecte ale civilizației marocane. Mulți intelectuali și artiști andaluzi s-au alăturat Curților Regale și Califice din Maghreb, această mișcare fiind inițiată de celebrul filosof Averroes din Cordoba (care a murit la Marrakech în 1198 ) și de ultimul mare poet arab al Spaniei musulmane, Ibn al-Khatib din Granada care și-a încheiat viața în Fez pe vremea merinidelor .
La Moriscos stabilit în Rabat (numită Nouvelle-Salé) și Salé (l'Ancienne Salé), în special Hornacheros , a format un corsar de stat din 1627 , The Republica Bouregreg , de asemenea , cunoscut sub numele de Republica Deux Rives. Această entitate politică, comparabilă în anumite privințe cu Regențele din Alger, Tunis și Tripoli sub dominația otomană, supraviețuiește curselor comerciale fructuoase și activităților de piraterie barbare care îi determină pe guvernanții săi să negocieze cu principalele puteri europene. Nechibzuința căpitanilor sărini este într-adevăr renumită, iar unii dintre ei conduc raiduri îndrăznețe până în Islanda sau chiar America de Nord ( în special în Newfoundland ). După o perioadă de independență la începutul XVII - lea secol, Alawite sultanului Moulay Rachid încetează existența republicii și salétine anexa la Sherifian Empire .
În mod similar, orașul Tetouan, populate predominant „andaluzi“ , deoarece reconstrucția la sfârșitul XV - lea secol , ca principat de facto independentă, guvernată de familia Naqsis în prima jumătate a XVII - lea secol, în slăbirea context a sahianului makhzen și a fragmentării teritoriale a țării. Principatul a întâmpinat zeci de mii de morisci după expulzarea lor din Spania în 1609 . Cu o structură socială similară cu cea din Rabat , rasa reprezintă o activitate majoră acolo prin portul său Martil , în aval de râul omonim care o leagă acolo.
În Maroc, războiul cursa scade la sfârșitul XVIII - lea secol, cu hotărâre definitivă în 1829 , ca urmare a atacurilor de represalii din flota austriacă împotriva Tetouan și Asilah (bombardamente după capturarea unei nave austriece de corsarilor marocane). Căpitanii saletini sunt adesea de origine maură, dar alții sunt renegați europeni (cel mai faimos fiind olandezul Jan Janszoon care a devenit marele amiral Mourad Raïs), marocani din regiunea apropiată Salé sau chiar turci din Alger și Tripoli și care beneficiază de un experiență solidă a războiului maritim.
Unul dintre cei mai ilustri Alaouites este sultanul Moulay Ismaïl , al doilea conducător al dinastiei, căruia cronicarii și martorii de epocă sunt de acord să acorde 26 de ani în momentul aderării sale (1672). Este fratele vitreg al lui Mohammed I și al lui Moulay Rachid ; născut dintr-un sclav negru, Mubaraka îl bint pe Yark al-Maghafri, din care va păstra un ten pronunțat. Domnia sa a fost între 1672 și 1727 . Moulay Ismaïl îi succede fratelui vitreg Rachid, care a murit accidental la Marrakech. Domnia lui Moulay Ismail corespunde unei perioade de înălțime excepțională a puterii marocane.
Sultanul își impune autoritatea asupra întregului Imperiu Sherifian grație unei armate formate din miliții de sclavi din Africa de Vest și pachalik marocan din Timbuktu ( Abid al-Bukhari sau Bouakhers din Garda Neagră sultaniană , elită de soldați dedicată exclusiv persoană a suveranului și care jură loialitate și ascultare față de Sahih al-Bukhari ). Această armată negru este comparabil cu ienicerii Imperiului Otoman sau gholams de Safavid Persia . Trupele lui Moulay Ismail includ, de asemenea, triburi arabe Guich (Oudayas, Cherrardas, Cheragas) staționate la marginea orașelor imperiale și în puncte strategice importante, precum cetatea Boulaouane sau cetatea garnizoanei Kasba Tadla . Unități vor fi, de asemenea, ridicate printre rifani , cunoscuți pentru calitățile lor războinice, pentru a forma Jaysh al-Rifi și pentru a lupta în special împotriva englezilor și spaniolilor.
În sistemul Guich , triburile beneficiază de scutiri de impozite și terenuri agricole în schimbul serviciului lor în armata sultanului, rezultând în formarea unei caste militare atotputernice din care Makhzen recrutează, de asemenea, o mare parte din personalul său administrativ. Prin urmare, statul Ismaili este o putere puternic stabilită care controlează țara de la Meknes , noua capitală imperială care înlocuiește Fez și Marrakech . Sub domnia lui Ismail Meknes a dobândit un adevărat oraș privat care face parte din tradiția vechilor capitale califale ale islamului clasic precum Samarra sau Madinat al-Zahra , cu seturile sale de palate ( Dâr-el-Kbira , Dâr-al- Makhzen), bazine (Agdal), moschei, grădini , cetăți și porți monumentale. Această structură gigantică este destinată găzduirii suveranului, a Curții sale, a haremului său, a pazei sale personale și a tuturor înalților funcționari și demnitari ai administrației sale.
Ismail este adesea comparat cu alter ego - ul său european Ludovic al XIV-lea ; în plus, sultanul marocan păstrează o corespondență continuă cu regele Franței , de la care cere mâna fiicei sale, Marie-Anne prințesa de Conti , însă fără succes. Ambasadorul marocan în Franța în 1699 , amiralul mării marocane Abdellah Benaïcha , este autorul primului eseu în limba arabă care descrie Versailles și splendoarele curții regale franceze. A urmat câțiva ani baronului de Saint-Olon , ambasador al Franței la Meknes în 1693 , autor al unei relații (raport diplomatic) despre Imperiul Fez și Maroc .
Relațiile dintre cele două țări se află într-o fază de declin din cauza eșecului răscumpărării captivilor creștini de către misiunile religioase catolice și, de asemenea, din cauza soartei condamnaților musulmani deținuți în Franța. Apropierea dintre Franța și Maroc a fost motivată de opoziția celor două țări față de Spania lui Carol al II-lea , dar aderarea la tronul spaniol a lui Philippe V (Philippe de France, contele de Anjou ), nepotul lui Louis XIV , în 1700 , a pus capăt acestui acord. În consecință, legăturile diplomatice oficiale au fost întrerupte între Meknes, pe de o parte, și Paris și Madrid, pe de altă parte, în 1718 . Nu vor fi restaurate decât în 1767 . Ismail consideră într-adevăr monarhia borbonoză franco-spaniolă ca fiind acum complet ostilă intereselor Marocului. Prin urmare, Franța este înlocuită Imperiului Cherifian de regele britanic George I er Hanovra , care întruchipează strălucitul comodor al ambasadei britanice Charles Stewart și John Windus la Meknes în 1721 , care este o oportunitate de a consolida legăturile de prietenie și cooperare cu Londra.
Ismail conduce o luptă continuă împotriva stăpânilor războiului precum Khadir Ghaïlan și ultimii dilaiți învinși în 1677 și împotriva triburilor rebele din Atlasul Mijlociu și Înalt (pe care ajunge să îl supună), dar și împotriva dușmanilor externi: spaniolii care ocupă Mehdia , Larache și Assilah , englezii din colonia britanică din Tanger până în 1684 , și otomanii din ziarul Alger care râvnesc la Oujda și la provinciile estice ale Marocului. Sultanul extinde autoritatea cherifiană asupra Mauritaniei până la râul Senegal grație asistenței emirilor mauri și hasani din Adrar , Trarza , Tagant și Brakna , reafirmând suveranitatea Makhzen asupra țării Bilad Chenguit și Tichitt . La est, oazele Touat până la In Salah recunosc autoritatea puterii centrale din Meknes, ale cărei trupe conduc ofensive împotriva forțelor turcești în Algeria, în regiunea Oranie și până la Jebel Amour , în special în 1678 și 1701 . Tratatele sunt încheiate cu otomanii, care pun capăt revendicărilor marocane asupra Tlemcen și fixează granița dintre Imperiul Sherifian și Regența Alger pe Oued Tafna . În anii 1700 , Ismail a lansat, de asemenea, campanii militare împotriva unora dintre fiii săi dornici să sculpteze principatele din Souss , Marrakech și Oriental , precum prinții Moulay Mohammed, Moulay Zidan și Moulay Abdelmalek , de care se confruntase anterior. nepotul său Ahmed ben Mehrez, învins la Taroudant în 1687 .
Din 1727 până în 1757, Marocul a cunoscut o gravă criză dinastică în timpul căreia Bouakherii au făcut și au învins sultanii, în timp ce triburile Guich s- au ridicat și au atacat orașele imperiale . Celelalte triburi profită de anarhie pentru a intra în disidență ( siba ). Din această perioadă tulburată reiese personalitatea sultanului Abdallah al II-lea , răsturnat și reintegrat de mai multe ori între 1729 și 1745 . Mama sa, Sultana Dowager Khnata, l-a îndoit pe Bakkar , văduva lui Moulay Ismail dintr-unul dintre cele mai prestigioase triburi din provinciile Sahariene, a jucat apoi un rol predominant în calitate de regent și a încercat să păstreze instituțiile fundamentale ale Imperiului Sherifian. Abdallah trebuie să suporte secesiile fraților săi vitregi care stabilesc cvasi-regate în provinciile pe care le domină (Gharb, Fez, Marrakech, Tafilalt), cu sprijinul diferitelor facțiuni armate ale Bouakherilor sau ale triburilor militare Guich . Locuitorii din Salé și Rabat reînvie autonomia corsară, în timp ce succesorii pașașilor puternicului emir militar Ali Ben Abdallah din Jaysh al-Rifi stabilesc o adevărată dinastie care controlează Tanger și Tetouan. Confederațiile tribale berbere din Atlasul Mijlociu și Înaltul Atlas, anterior supuse lui Ismailian Makhzen (precum Aït Idrassen, Zemmours , Aït Immour și Guerrouanes ), s-au format în blocuri politice și au confiscat traficul de caravane care lega orașele comerciale. în oazele sahariene și în Sudanul marocan. Guvernatorii din Timbuktu au profitat, de asemenea, de criza dinastică pentru a se comporta ca prinți independenți și a negocia separat cu tuaregii și peulii , ceea ce a slăbit considerabil autoritatea marocană în regiunea Niger Loop .
Ordinul a fost restabilit în cele din urmă de Mohammed al III-lea ( 1757 - 1790 ), care a restabilit unitatea țării și a repus cât mai bine autoritatea Makhzen asupra întregului Imperiu. Politica lui Mohammed al III-lea se caracterizează prin deschiderea diplomatică și comercială a statului marocan care intenționează să colecteze taxe vamale pentru a atenua presiunea fiscală internă. Tratatele sunt încheiate cu principalele puteri europene, care întrețin consulate și case de comerț în noile porturi marocane fondate de Mohammed al III-lea . Cel mai cunoscut exemplu al acestor noi locuri economice este orașul Mogador ( Essaouira , 1764), proiectat și construit de inginerul și arhitectul francez Théodore Cornut în numele suveranului shereefian. Porturile Anfa ( Casablanca ) și Fédala ( Mohammédia ) sunt, de asemenea, dezvoltate și simbolizează dezvoltarea coastei atlantice pentru o lungă perioadă de timp marginalizată, eliberată de orice ocupație străină după recucerirea Mazagan din portughezi, care marchează sfârșitul final al Marocului portughez în 1769 .. Mohammed al III-lea este, de asemenea, primul șef de stat care a recunoscut independența tinerei republici americane față de Statele Unite în 1777 . Sultanul a stabilit o prietenie epistolară cu George Washington , care a dus la încheierea de către Statele Unite a unui tratat de pace, prietenie și comerț cu Maroc.16 iulie 1786(pentru o perioadă de cincizeci de ani, reînnoită prin Tratatul de la Meknes din 1836 ). Diplomația marocană pe atunci deosebit de activă este condusă de miniștri și ambasadori competenți precum Ibn Othman Al Maknassi , Abu El Kacem Zayani sau Tahar Fennich care au făcut o carieră sub domnia lui Mohammed III și a succesorilor săi.
Pe plan intern, domnia a fost marcată de motinițe provocate de corpul lui Bouakhers (în special la Meknes în 1778 ) și de o secetă severă de șase ani ( 1776 - 1782 ) care a generat consecințe economice și demografice dezastruoase. Această situație negativă va fi accentuată Yazid I st ( anul 1790 - 1792 ), fiu de concubina irlandeză Mohammed III de Jan Potocki . Regatul său foarte scurt a fost marcat de persecuții și depredări care au lovit demnitarii din Makhzen, precum și populațiile orașului și, în special, comunitatea evreiască, apoi s-a încheiat cu un război catastrofal împotriva Spaniei lui Carol al IV-lea, care apoi a intervenit. Afaceri interne marocane. Dispariția bruscă a lui Yazid duce la revenirea problemelor războiului dinastic și al anarhiei tribale. Imperiul Cherifian se împarte în doi rivali Makhzens, unul în Fez cu Moulay Sulayman , celălalt în Marrakech cu Moulay Hisham . Sulayman reușește să-și învingă definitiv fratele și rivalul Marrakech, care a fost susținut de spanioli, apoi reunește sultanatul de la nord la sud în 1797 .
Moulay Sulayman ( 1792 - 1822 ) conduce o politică izolaționistă, spre deosebire de Mohammed al III-lea . Sultanul a închis țara pentru comerțul exterior, în special european, și a desființat posturile vamale create de tatăl său. Pe plan intern, dahrii săi, de inspirație salafistă, provoacă revolte în orașe și triburi, legate de decizia sa de a interzice musemurile și sufismul militant de la anumite frății ostile Makhzenului. Berberii din Atlasul Mijlociu , în special Aït Oumalou , se regrupează sub conducerea misticului stăpân de război Boubker Amhaouch și formează o mare coaliție tribală la care se alătură o parte a Aït Idrassen cu Bouazza Bennacer al Mtiri, precum și cu Rifans și puternicul zaouïa din Ouezzane . În timpul 1810s , armata Makhzen a suferit înfrângeri grele, în special în bătălia de la Lenda în 1818 , ceea ce duce la căderea Fez , și retragerea sultanului în provinciile de coastă atlantice , care au rămas loiali lui. Triburile insurgenților și populația din Fez merg atât de departe încât încearcă să-i impună pe nepoții lui Sulayman, prinții Moulay Ibrahim, apoi Moulay Saïd, fiul fostului sultan Yazid, pe tronul sherifian, dar în cele din urmă eșuează în încercarea lor de a schimba puterea pentru beneficiu al uneia dintre ramurile dinastiei alawite.
Sultanul reușește să elimine la nivel extern înclinațiile de presiune exercitate de Napoleon I și de fratele său Joseph Bonaparte înscenat rege al Spaniei la Madrid , vecini apropiați ai Imperiului Sherifian de la ocuparea peninsulei Iberice de către trupele franceze în 1808 , și prezintă o neutralitate binevoitoare față de britanicii care au ocupat președințiile spaniole ale Marocului ca reacție la invazia franceză a Spaniei. Napoleon i-ar fi propus lui Makhzen, prin emisarul său din Fez, căpitanul Burel, să se alieze cu Franța împotriva Marii Britanii; în schimb, Marocul ar fi primit toată partea otomană a Africii de Nord, între Regența Alger și Pachalik din Egipt . Dar eforturile franceze vor rămâne în zadar. Spre est, Sulayman a stabilit relații diplomatice cu Saoud ben Abdelaziz , prințul Emiratului Saudit Najd din Arabia , arătând un puternic interes față de salafismul wahhabi în plină desfășurare. Această apropiere strategică, politică și religioasă poate fi explicată prin sentimentele antiotomane împărtășite de sultanul alawit și emirul saudit, precum și de sensibilitățile salafiste ale suveranului shereefian. Profitând de campania sa militară împotriva turcilor din Algeria , Moulay Sulayman reușește să expulzeze definitiv trupele otomane ale Bey din Oran care au ocupat estul Marocului și astfel să-și restabilească puterea asupra Touat-ului și a celorlalte oaze din Sahara de est, în numirea caidelor reprezentanți ai puterii centrale pentru a asigura plata lui Zakât la tezaurul makhzenian. Guelmim și Tazeroualt sunt de asemenea de acord să se supună sultanului.
Cu toate acestea, sultanul a ajuns să abdice în 1822 în folosul nepotului său Abd ar-Rahman și în detrimentul propriului său fiu Moulay Ali, după înfrângerea grea provocată armatei Makhzen de către Zaouia Cherradia de lângă Marrakech. Moulay Abd ar-Rahman (1822-1859) încearcă să scoată Imperiul Shereefian din izolarea sa externă, dar dorințele sale sunt împiedicate de primele atacuri ale colonialismului european modern. Domnia acestui sultan corespunde de fapt cuceririi Algeriei de către Franța , în care Marocul este implicat prin sprijinirea emirului Abd el-Kader , iar prin trimiterea prințului Moulay Ali (vărul sultanului) ia capul Tlemcenului și provincia Oran, în timp ce populațiile acestei regiuni au promis loialitate față de suveranul Shereefian după plecarea otomanilor. Armata marocană condusă de prințul Sidi Mohammed ben Abd ar-Rahman este înfrântă la bătălia de la Isly de către trupele mareșalului Bugeaud în timpul campaniei militare franceze din Maroc din 1844 , în timp ce flota franceză comandată de prințul de Joinville , fiul regelui Louis-Philippe I , a bombardat Tanger, apoi Mogador . Imperiul Cherifian a fost forțat să semneze Tratatul Maghnia Lalla cu Franța în 1845 , care , printre altele , a impus o delimitare a frontierei între Maroc și posesiunile franceze din Algeria din gura Sărutului Oued pe Mediterana la Teniet-Sassi trece în Tellian Atlas . Sfârșitul domniei lui Moulay Abd ar-Rahman a fost, de asemenea, umbrit de războiul spaniol-marocan din 1859-1860 , cauzat de incidente de frontieră între garnizoana Ceuta și tribul Anjra. Conflictul se întoarce împotriva marocanilor și se încheie cu umilitorul tratat de la Wad-Ras și cu ocuparea Tetuanului de către forța expediționară spaniolă sub ordinele generalului Leopoldo O'Donnell până în 1862 .
În urma acestui conflict catastrofal pentru Makhzen, care a trebuit să plătească guvernului spaniol o indemnizație de război de patru milioane de lire sterline împrumutate de la băncile britanice, Mohammed IV (1859-1873), succesorul lui Moulay Abd al-Rahman, a început o politică de modernizare urgentă a Imperiul Sherifian. Armata este primul domeniu al acestor reforme structurale. Sistemul triburilor Guich este abolit și înlocuit cu recrutarea dintre toate triburile Nouaïbs (supuse impozitului regulat), care sunt necesare pentru a furniza taburi (unități) de askari (soldați) și tobjias (artilerieni); organizația și uniformele militare sunt modelate pe cele ale noii armate otomane din Nizam-i Djédid . Instrucțiunea și instruirea acestor trupe au fost încredințate consilierilor militari turci și apoi europeni, precum scoțianul Sir Harry Mac-Lean (care a obținut titlul de caïd pentru organizarea Harrabas , un regiment de elită al sultanului format pe modelul britanic) , iar armamentul este cumpărat de la companii străine, cum ar fi firma germană Krupp , (care marchează începutul influenței Germaniei în afacerile marocane), atunci când nu se face, nu este realizată la fața locului. În 1871 , Mohammed al IV-lea a considerat să solicite asistența Statelor Unite ale președintelui Ulysses S. Grant , eliberat recent din războiul lor civil , sub forma unui protectorat american asupra Imperiului Shereefian, pentru a scăpa de presiunile anglo-spaniole (Franța absent temporar de pe scena nord-africană din cauza înfrângerii sale împotriva germanilor în 1870 ).
În același timp cu această modernizare a armatei, unele industrii au fost create de străini (cum ar fi arsenalul lui Dar al-Makina fondat în Fez de italieni ) și s-au înregistrat progrese notabile, cum ar fi instalarea primei tipografii arabe moderne din Maroc în 1865 . Dar această politică de modernizare implică cheltuieli care necesită finanțare semnificativă. Makhzen, slăbit de consecințele războiului hispano-marocan din 1860 și împrumuturi bancare, a fost, prin urmare, obligat să perceapă impozite suplimentare care nu sunt în conformitate cu legea islamică și numite mukûs , rapid nepopulare și dezaprobate de către uleme și de către întregul corp social și profesional . Tensiunile legate de această decizie erupă după moartea lui Mohammed IV și apariția succesorului său Hassan I st în 1873 . Ele iau forma unor revolte dur suprimate în orașe, dintre care revolta tăbăcarilor din Fez este un exemplu ilustrativ.
Domnia lui Hassan I st este voința sultanului de a reconcilia cerințele de modernizare a statului în complexități sociale și politice din Maroc. Această domnie face parte, de asemenea, din perspectiva rivalităților imperialiste europene care devin și mai presante în urma Conferinței de la Madrid din 1880 , care prefigurează viitoarea diviziune a Imperiului Shereefian pe scena internațională. În imaginea din Turcia , The Iran sau China , din acel moment, Maroc a devenit un „om bolnav“ , așa cum se spune de cercurile colonialiste ale XIX - lea secol . Prin intermediul concesiunilor economice și al sistemului de împrumuturi bancare, fiecare dintre puterile europene în cauză, în special Franța , Spania , Regatul Unit și apoi Germania , speră să deschidă calea pentru o cucerire totală a țării. Abilitatea lui Makhzen este să știe cum să țină la distanță poftele combinate ale imperialismului european și să se joace la rivalitățile dintre puteri. Dar moartea lui Hassan I st , au avut loc în timpul unei expediții în Tadla în 1894 , CEDES puterea de a foarte tineri Abd al-Aziz , fiul unui favorit cerchez haremul imperial numit Reqiya nativ al Constantinopolului, care prin intrigile sale și favoruri de influență ascensiunea marelui vizir Bahmad ben Moussa .
O adevărată regență este exercitată de marele vizir Bahmad, de la fosta corporație a Abid al-Bukhari a Palatului Imperial. Marele Vizir știe să continue cu înțelepciune politica pragmatică a Hassan I st , dar dispariția lui în 1900 provoacă o agravare a anarhiei și a presiunii externe, și o rivalitate între Moulay Abd al-Aziz și fratele său Moulay Abd al -Hafid , Khalifa al sultanului la Marrakech, o rivalitate care se transformă într-un război al cursei pentru putere în 1907 . După victoria lui Abd al-Hafid asupra lui Abd al-Aziz (exilat acum sub protecția trupelor franceze care ocupă deja Casablanca și regiunea sa în urma unui bombardament și aterizare foarte mortale), intelectualii reformiști influențați de Revoluția Tinerilor Turci din Imperiul Otoman și de Nahda din Egipt și Levant , reprezentat în special de Ali Zniber și ale cărui idei sunt exprimate de ziarul Lisan Al-Maghrib , încearcă să prezinte noului sultan un proiect al Constituției Sherifian pe11 octombrie 1908. Cu toate acestea, criza profundă a instituțiilor sultanatului și presiunea crescută a imperialismului european fac imposibilă realizarea proiectului constituțional.
Slăbiciunea Makhzen permite , de asemenea , un aventurier numit Jilali Ben Driss cel mai bine cunoscut sub numele de Bou Hmara de a juca rolul unui fiu al lui Hassan I st , și să fie recunoscute ca sultan în Taza și pe tot nord - estul Marocului, pentru a ridica propria armată capabilă să rețină a verificat mehallas-urile imperiale Shereefian timp de câțiva ani, înainte de a fi în cele din urmă capturate și executate la Fez în 1909 . Un alt lider rebel, El-Raisuni , și-a stabilit feudatul în regiunea Jebalas și în Asilah de unde a respins autoritatea guvernului imperial din Fez și a provocat prin răpirea cetățenilor americani (afacerea Perdicaris) intervenția personală a președintelui Statele Unite ale Americii Theodore Roosevelt , care îl amenință pe Makhzen cu trimiterea navelor marinei SUA la debarcarea trupelor pentru ocuparea Tangerului. Eliberarea ostaticilor va evita represaliile lui Theodore Roosevelt și, prin urmare, amenințarea unei invazii americane, într-un context internațional deja marcat de o tensiune puternică între Franța și Germania pe tema viitorului Imperiului Sherifian.
In timpul XIX - lea din secolul european puterile coloniale încearcă să -și afirme influența lor în Africa de Nord . În timpul cuceririi Algeriei , Franța a obținut din Maroc o promisiune de neutralitate ( 1832 ). Dar în 1839 , sultanul Abd el-Rahman a sprijinit acțiunea emirianului algerian Abd el-Kader , iar conflictul s-a răspândit apoi în provinciile marocane din Orient. Armata marocan este învins de trupele franceze ale mareșalului Bugeaud la bătălia de la isly pe17 august 1844. Tratatul de la Tanger, din 10 septembrie 1844 , îl interzice pe Abd el-Kader și definește pentru prima dată o delimitare între cele două țări, de la Marea Mediterană la oaza Figuig .
Regatul Unit caută să-și sporească puterea economică și în 1856 semnează un tratat comercial în avantajul său. Spania își împinge dorința de a recuceri. Răspunzând succesului colonizărilor realizate de Franța, aceasta a intrat în posesia insulelor Jaafarin , un mic arhipelag mediteranean în largul coastei marocane, înMai 1848. A început și a câștigat ulterior războiul spaniol-marocan de la Tetuan în 1859 - 1860 . Această înfrângere impune pierderi umane grele Marocului, precum și o indemnizație semnificativă de război împrumutată de la britanici, care înrăutățește o situație economică deja fragilă.
Franța, la rândul său, dorind să constituie un teritoriu omogen în Africa de Nord, a semnat o convenție franco-marocană în 1863 . Avantajele acordate Franței și Regatului Unit au fost extinse la toate țările europene la Conferința de la Madrid din 1880 . Sultanul Moulay Hassan în fruntea țării în această perioadă ( 1873 - 1894 ) încearcă să o modernizeze ca predecesorul său Mohammed al IV-lea și joacă pe rivalitățile europene (în special opunând Franța Regatului Unit, Germaniei și Spaniei) să-și mențină independența. Dar la moartea sa și cu atât mai mult cu moartea regentului marelui vizir Ahmed ben Moussa (cunoscut sub numele de „Ba Ahmad”) în 1900, manevrele coloniale au fost reluate cu mai multă vigoare în jurul Marocului. Dacă Spania a fost prezentă într-o parte din Sahara Atlanticului ( Rio de Oro ) din 1884 , Franța a ocupat și a anexat un număr mare de regiuni marocane din est și în special din sud-estul departamentului Oran și teritoriilor. Algeria între 1902 și 1904 . Acesta este modul în care Lalla Maghnia și Sahara centrală atingând granița Mali , Touat , Tidikelt , Saoura, Béchar , Jorf Torba, Abbadia, Métarfa, Hassi Regel, N'khaila, El Hamira, Kenadsa și Timimoun , cheltuiesc puțin sub controlul francez . Într-adevăr, de la cucerirea și colonizarea Algeriei, Franța s-a angajat să securizeze granițele algeriano-marocane și se uită la Imperiul Cherifian, care este atunci unul dintre ultimele state independente de pe continentul african, pe aceeași bază ca și Etiopia și Liberia . Comercianții și antreprenorii francezi stabiliți în Maroc sunt foarte activi și în concurență cu germanii, în special în Casablanca, un port cu dezvoltare recentă căruia i se va promite o mare expansiune în timpul protectoratului .
Politica condusă de Abd al-Aziz a condus țara la falimentul financiar virtual și a accelerat procesul de dominație precolonială, apoi colonială, care va fi confirmată în timpul scurtei domnii a lui Moulay Abd el-Hafid între 1908 și 1912 , care s-a încheiat cu înființarea unui protectorat franco-spaniol asupra Imperiului Shereefian.
În 1904 , un acord între partenerii Entente Cordiale , Franța și Regatul Unit, a părăsit Marocul ca zonă de influență a Franței, Regatul Unit concentrându-se asupra Egiptului ; nordul Marocului este cedat Spaniei. Datorită acestui acord, Franța are libertatea deplină de a acționa în Maroc; în schimb, acordă britanicilor dreptul de a-și stabili tutela asupra Egiptului, unde Franța a păstrat poziții economice și financiare puternice, inclusiv președinția Companiei Canalului Suez . Un acord similar a fost încheiat cu Italia în 1902 , care le-a acordat italienilor libertatea completă de acțiune împotriva turcilor din Libia în schimbul dezinteresului lor față de Maroc. Kaiserul Wilhelm al II-lea și cancelarul Bülow protestează împotriva ambițiilor Franței în Maroc. În conformitate cu noua sa doctrină Weltpolitik , Germania dorește să aibă partea sa de cuceriri coloniale, în special în Africa subsahariană, China, Imperiul Otoman și Maroc, unde se află o influentă colonie germanică (care include, de exemplu, frații Mannesmann , proprietari ai grupului industrial omonim , precum și ai unui important patrimoniu funciar în interiorul Fédala).
La 31 martie 1905 , pentru a preveni confiscarea Franței asupra Marocului, William al II-lea debarcă teatral în Tanger, traversează orașul călare, în fruntea unei impozante procesiuni, merge în întâmpinarea sultanului Abd al-Aziz pentru a-l asigura de sprijinul său și să-și exprime dezacordul cu drepturile acordate Franței asupra Marocului. Este gata să intre în război dacă Franța nu renunță la ambițiile sale marocane. Sultanul Abd el-Aziz impresionat de acest discurs decide să refuze toate reformele recomandate de ambasadorul Eugène Regnault . Franța ezită, dar nu se consideră pregătită pentru război, acceptă cererea Germaniei de arbitraj. Această „lovitură de stat din Tanger” a dus la o creștere a germanofobiei în Franța și la demisia ministrului francez al afacerilor externe, Théophile Delcassé .
De la 7 ianuarie până la6 aprilie 1906, în urma afacerii de la Tanger , se desfășoară la Algeciras , în sudul Spaniei, o conferință internațională despre Maroc, pentru a ușura tensiunile dintre diferitele puteri care luptă asupra țării. Reunește principalele țări europene (Franța, Germania, Regatul Unit, Italia, Austria-Ungaria , Spania, Rusia , Suedia , Belgia , Portugalia, Olanda ), precum și Statele Unite. Această conferință confirmă independența Imperiului Sherifian, dar reamintește dreptul de acces al tuturor companiilor occidentale pe piața marocană și recunoaște dreptul Germaniei de a supraveghea afacerile marocane.
Cu toate acestea, spre dezgustul lui William al II-lea , Franței și Spaniei li se încredințează securitatea porturilor marocane, iar un francez este responsabil pentru conducerea Băncii de Stat a Marocului . Poliția portuară franco-spaniolă, condusă de un ofițer elvețian , a fost creată oficial pentru a asigura ordinea în toate porturile marocane deschise comerțului exterior. În 1909 , Spania și-a extins zona de influență asupra întregului Rif , pentru a-și controla minele de fier. Cu toate acestea, trupele generalului Diaz-Ordonez se opun rezistenței efective a triburilor locale conduse de Chérif Améziane . Spaniolii caută apoi în Maroc un teren de expansiune pentru a compensa pierderea ultimelor lor colonii ( Cuba , Puerto Rico , Filipine , Guam ) după războiul lor împotriva Statelor Unite .
În iulie 1911, Germania a provocat un incident militar și diplomatic cu Franța, numit lovitură de Agadir (sau de criză Agadir), prin trimiterea unui canoniera (navă de lumină înarmați cu tunuri) ale sale Marinei imperiale în Golful Agadir , în scopul de a trupelor terestre Acolo. La sfârșitul negocierilor amare, germanii renunță la prezența în Maroc în schimbul teritoriilor Congo din Africa ecuatorială franceză cedate Camerunului german . Un tratat franco-german a fost semnat la 4 noiembrie 1911 , confirmând acest acord și lăsând cu siguranță mâinile libere Franței în Imperiul Shereefian. Totul este acum la locul său, astfel încât Franța să își poată instala protectoratul împreună cu Spania peste Maroc.
Începând cu 1902 , penetrarea economică și militară europeană a intensificat (Franța a ocupat Casablanca din 1907 și câmpiile vestice ale Marocului), la punctul în care sultanul Moulay Abd al-Hafid este forțat să semneze tratatul protectorat în 1912 , de asemenea , numit Convenția Fez . Știrea semnării tratatului de protectorat provoacă, de asemenea, o răscoală sângeroasă a populației din Fez, la care s-au alăturat unități de goumieri marocani care au intrat în revoltă. Acest eveniment nu are legătură cu decizia autorităților franceze de a transfera definitiv capitala Marocului de la Fez la Rabat.
Tratatul stabilește, de la 30 martie 1912regimul protectoratului francez . În luna octombrie a aceluiași an, sub-protectoratul spaniol a fost înființat în nordul Marocului și a inclus și teritoriile sahariene Tarfaya și Río de Oro .
În zona franceză, puterea executivă este întruchipată de generalul rezident numit de Franța și care are o libertate de manevră destul de largă. Sultanul și Makhzen-ul său sunt menținute ca elemente simbolice ale Imperiului Shereefian, autoritatea reală fiind exercitată de rezident și de oficialii și soldații săi (controlori civili și ofițeri ai afacerilor indigene). De fapt, francezii își împart zona de protectorat din Maroc în șapte regiuni administrative: trei civili (Casablanca, Rabat, Oujda), trei soldați (Meknes, Fez, Agadir) și una cu statut civil și militar mixt (Marrakech). După plecarea lui Lyautey în 1925, reședința a devenit totuși sensibilă la presiunile exercitate de lobby-urile coloniale puternice, reprezentate de șefii înaltei finanțe și ale industriei mari și de Camerele de agricultură franceze din Maroc.
Marocul se confruntă într-adevăr cu o expansiune economică semnificativă, ilustrată de dezvoltarea rapidă a Casablanca (în 1930, portul Casablanca a devenit astfel al șaptelea în Imperiul colonial francez datorită intensității traficului său) și construirea a numeroase infrastructuri (drumuri, căi ferate) , baraje, fabrici, crearea de noi orașe precum Port-Lyautey , Petitjean , Khouribga , Louis-Gentil sau Martimprey-du-Kiss ). Drept urmare, se formează un mediu capitalist european puternic, care are grupuri de presiune perfect organizate, atât la Rabat , cât și la Paris . Un astfel de boom economic crește decalajul inegalității și, cu excepția unei mână de demnitari locali - cum ar fi faimosul pașa din Marrakech Thami El Glaoui , care va juca un rol cheie în evenimentele din 1953 - poporul marocan suferă dramatica soarta asupririi și exploatării împărtășită de toate celelalte popoare colonizate. De asemenea, a fost pusă în aplicare o politică de colonizare a așezărilor comparabilă prin anumite caracteristici cu cea a Algeriei franceze , încurajată de rezidenții succesivi și de cercurile de afaceri franceze. În ajunul independenței în 1956 , populația europeană a protectoratului se ridica astfel la peste 500.000 de persoane, formate din elemente de toate originile (francezi, spanioli, italieni, greci, elvețieni, ruși etc.) în imaginea Pieds-Noirs din Algeria. Din această perioadă esențială colonială datează companiile cheie ale economiei marocane, cum ar fi grupul ONA și Office chérifien des phosphates și, în general, mai multe date sociale și politice ale Marocului contemporan.
Zona spaniolă are o organizație destul de similară cu zona franceză, cu un înalt comisar numit de Madrid . Sultanul este reprezentat de un khalifa , care locuiește în Tetuan , capitala protectoratului hispanic. Acest teritoriu nu are o dezvoltare economică comparabilă cu zona franceză, dar joacă un rol decisiv în viitorul Spaniei. Acesta a fost , de fapt , din spaniolă Maroc că revolta generalului Franco , comandantul trupelor coloniale ( spaniolă Legiunea de tercios și regulate unități native ), împotriva Republicii spaniole a izbucnit pe17 iulie 1936. Acest eveniment a declanșat războiul civil care i-a opus pe naționaliști și pe falangul fascist iberic republicanilor, un conflict deosebit de sângeros și devastator care s-a încheiat cu victoria susținătorilor lui Franco în 1939 . În 1946 , regimul Franco a comis o încălcare a tratatului hispanomarocan prin retragerea teritoriilor sahariene din responsabilitatea khalifa sultanului din Tetuan și prin anexarea acestora direct ca „provincii de peste mări” sub numele de Africa de Vest spaniolă .
Orașul Tanger , la rândul său, constituie o zonă internațională cu un statut special definit în 1923 . Această entitate teritorială este guvernată de o comisie de puteri străine în care se află Statele Unite și mai multe țări europene. Mendoub , un înalt oficial al Makhzen, este delegatul sultanului și , ca atare , reprezentantul oficial al Imperiului Shereefian, dar puterea de fapt aparține membrilor comisiei internaționale. Franța, Spania, Regatul Unit și Italia sunt cele mai influente țări din cadrul comisiei și cele mai reprezentate în gestionarea zonei internaționale.
În 1915 , Hubert Lyautey a primit ordinul de la Paris de a retrage trupele din interior pentru a le trimite pe frontul din Franța. Această evacuare pare prematură în măsura în care pacificarea se opune încă mișcărilor rebele susținute de germani. Amghar Mouha sau Hammou Zayani la capul Zayanes reușește să distrugă o întreagă coloană de armata franceză în buzunar Khénifra înNoiembrie 1914( Bătălia de la Elhri ). Mai la sud, Sheikh Ahmed Al-Hiba , fiul lui Ma El Aïnin galvanizat rezistența Chleuhs și Reguibat triburi , și a reușit să dețină întreaga Souss și zona Anti-Atlas , în ciuda ofensivei forțelor coloniale. Germania îi oferă materiale prin zona spaniolă, deoarece Spania rămâne neutră în timpul conflictului. La periferia Rifului, Emir Abdelmalek, nepotul lui Abd el-Kader, menține un focar de insubordonare anti-franceză cu sprijinul germanilor și al turcilor. Campania militară franceză de pacificare a Marocului nu se încheie definitiv până când " în 1934 , cu pe de o parte supunerea triburilor Aït Atta ale lui Jebel Saghro (la granițele Înaltului și Anti-Atlasului, și văile Draâ și Dades ), iar pe de altă parte cu capturarea Tindufului ( situat astăzi în Algeria ). Teritoriile mauritane ale granițelor sudice ale Imperiului Sherifian (Bilad Chenguit și Tichitt) au fost, de asemenea, complet pacificate în 1934, dar separate de Maroc și incluse în Africa de Vest franceză .
În 1921 , tribul berber al lui Beni Ouriaghel din regiunea Al-Hoceima , sub conducerea lui Abdelkrim al-Khattabi , s-a ridicat împotriva spaniolilor. Generalul spaniol de origine cubaneză Manuel Fernández Silvestre avea atunci o armată de aproximativ 60.000 de soldați pentru a suprima insurgența. În iunie, această armată spaniolă a fost aproape complet distrusă în Anoual . Această înfrângere îl împinge pe general să se sinucidă pe câmpul de luptă. În februarie 1922 , Abdelkrim al-Khattabi a proclamat Republica Confederată a Triburilor din Rif și a înființat toate structurile unui stat modern cu steag, ministere, adunare legislativă, armată permanentă și telecomunicații. Riff-urile speră apoi să adune triburile din zona franceză și să inițieze o vastă răscoală în Maroc și în restul Africii de Nord. Guvernul Ajdir se bucură de sprijinul internațional din partea Cominternului și de neutralitatea binevoitoare a Regatului Unit . Prestigiul lui Abdelkrim este sărbătorit din Maghreb până la Mashrek și în Turcia , unde opinia publică îl compară cu Mustafa Kemal Atatürk și îl poreclește „ Ghazi victorios”. În Franța, Partidul Comunist și CGT fac apel la revolte și greve în solidaritate cu cauza Rif. Rezonanța Anoual a ajuns la Orientul Îndepărtat și America de Sud și epic Rif va fi citat ca un model de referință al războiului de eliberare moderne de cei mai renumiti lideri revoluționari ai XX - lea secol , cum ar fi Mao Zedong , Ho Chi Minh , Che Guevara , precum și de Tito care în Balcani se va inspira din metodele de gherilă ale rifanilor pentru a elibera Iugoslavia de ocupația nazistă .
Trupele lui Abdelkrim, echipate cu echipamente abandonate de spanioli, amenință în mod direct Fez , inima spirituală a Marocului sub protectoratul francez. Confruntată cu avansul lor, puterea colonială franceză l-a trimis pe mareșalul Philippe Pétain , renumit prin bătălia de la Verdun , să conducă ofensiva militară pe Rif în fruntea a 250.000 de soldați și auxiliari și a aproximativ patruzeci de escadrile de aviație (inclusiv o unitate americană) , și cu ajutorul trupelor coloniale oferite de guvernul spaniol al lui Miguel Primo de Rivera . Generalul rezident Lyautey, considerat prea așteptat, a fost forțat să demisioneze și apoi a fost readus la Paris în 1925 . Apoi a urmat o represiune puternică împotriva rifanilor, unde bombardamentele terestre și aeriene, utilizarea armelor chimice fabricate în Germania (inclusiv asupra populațiilor civile) și superioritatea numerică au forțat trupele lui Abdelkrim să se predea în mai 1926 .
Abd el-Krim a fost exilat inițial în Insula Reunion până în 1948 , apoi s-a stabilit în Egipt, unde a condus Comitetul pentru eliberare din Maghreb (care i-a reunit pe Allal El Fassi și Habib Bourguiba ), până la „moartea sa la Cairo în 1963 , pentru care Egipteanul raïs Gamal Abdel Nasser va organiza o înmormântare națională. Dacă predarea din 1926 a marcat sfârșitul experienței din Rif, rezistența politică a cercurilor urbane a încetinit la începutul anilor 1930 cu crearea Comitetului de acțiune marocan , embrionul mișcării naționaliste marocane.
Promulgarea din mai 1930 a dahir-ului berber va provoca , de la medina din Salé, reacția pașnică a tinerilor naționaliști din întreaga țară, cu recitarea lativului în moschei și semnarea telegramelor de protest împotriva dahirului menționat pe28 august 1930, înainte de a trece la o coordonare națională a protestului prin crearea unui Comitet de acțiune marocan în 1934 . Interzis în 1937, toți inițiatorii săi au fost urmăriți, închiși sau exilați. Printre aceștia trebuie să-i menționăm pe Allal El Fassi (exilat în Gabon ), Mohamed Hassan Ouazzani (plasat în arest la domiciliu), Ahmed Balafrej , care sunt fondatorii istorici ai mișcării de independență. Cazul dahir-ului berber va declanșa în același timp o vastă mobilizare mass-media în lumea musulmană, în special datorită acțiunii emirului libanez Druze Chekib Arslan , activist fervent al cauzei arabe și prieten personal al multor lideri naționaliști marocani.
Al doilea război mondial izbucnește în Europa, deoarece opoziția naționalistă din Maroc este decimată de represiune. Trebuie remarcat faptul că liderii săi nu au cerut niciodată un pact cu forțele Axei germano-italian-japoneze împotriva ocupantului francez (cu excepția lui Brahim Ouazzani). Mai bine așteptau și profitau de aterizarea americană din 1942 în Maroc , pentru a-și relua mișcarea publică de cerere.
Înfrângerea Franței are consecința plasării administrației coloniale sub ordinele regimului pro-hitlerian și colaborator Vichy , care vrea să-l oblige pe sultanul Sidi Mohammed ben Youssef ( viitorul rege Mohammed V ), conducător șerif din 1927, să aplice nazist inspirate anti - semite legi marocani ale evreilor credință . Dar sultanul a refuzat să facă acest lucru și această atitudine, precum și sprijinul său neclintit pentru cauza Franței Libere i-au adus recunoașterea lui Charles de Gaulle în timpul victoriei aliate din 1945 , recunoaștere simbolizată prin demnitatea de însoțitor al Eliberării conferită acestuia. Sultan marocan.
În Noiembrie 1942debarcarea americană a avut loc pe coastele marocane, în Port-Lyautey ( Kénitra ), Fédala ( Mohammedia ), Casablanca și Safi. Aceasta este Operațiunea Torță , supravegheată de generalii Eisenhower și Patton . Forțele loiale statului francez au fost rapid direcționate, iar protectoratul francez al Marocului a părăsit lagărele de la Vichy și Axis pentru cel al aliaților. De aici, în ianuarie 1943 , Conferința de la Casablanca , care reunește președintele SUA Franklin Roosevelt și prim-ministrul britanic Winston Churchill , și liderul Franței Libere, generalul de Gaulle și rivalul său din Africa de Nord franceză generalul Henri Giraud . Această conferință, în ciuda absenței notabile a lui Stalin , a marcat o cotitură în cursul războiului. Liderii aliați anunță într-adevăr continuarea conflictului până la predarea necondiționată a Germaniei naziste , a Italiei fasciste și a Japoniei Imperiale , precum și un ajutor material semnificativ către URSS și deschiderea de noi fronturi în Europa de Vest cu debarcările planificate în Sicilia ( Operațiunea Husky ) și Normandia ( Operațiunea Overlord ). La nivel local, conferința are, de asemenea, un impact decisiv. Sultanul Mohammed Ben Youssef este într-adevăr invitat la Anfa de Roosevelt și Churchill și primit cu toate onorurile datorate unui șef de stat complet. Impactul unui astfel de eveniment influențează structurarea puternică a mișcării naționaliste marocane, care acum cere în mod deschis independența și abrogarea Tratatului de la Fez .
Suveranul Shereefian, în urma victoriei aliaților, își sprijină „Franța liberă” și sprijină organizarea și recrutarea forțelor franceze în Africa de Nord. Marocul a plătit un preț greu pentru războiul european: între 25.000 și 30.000 de oameni au căzut pentru eliberarea Franței . Cele goumiers marocane vor fi ilustrate , în special , în timpul campaniei din Tunisia , campania Italiei , descărcarea în Provence , apoi în timpul campaniei din Germania .
Drept urmare, în țară se dezvoltă un puternic spirit de protest naționalist. Invazia Franței de către germani și apoi, în 1942 , debarcarea americană pe coasta marocană, ajunseseră la autoritatea metropolei și discreditau rezidentul Charles Noguès , care autorizase instalarea unei delegații a Comisiei de armistițiu germană la Casablanca în 1940 , ca parte a colaborării dintre autoritățile franceze de la Vichy și III e Reich . În 1943, partidul de la Istiqlal (Independență) a fost creat de principalul curent naționalist marocan care a publicat Manifestul Independenței pe11 ianuarie 1944.
Mohamed Hassan El Ouazzani , pe atunci aflat în exil intern în sudul Marocului, rival al lui Allal El Fassi din 1934, și-a fondat propriul partid, modestul PDI ( Partidul Democrat al Independenței ). Istiqlal și, în măsura mijloacelor sale, PDI, vor organiza rețele clandestine în multe regiuni cu obiectivul final de a obține independența. În zona spaniolă, Partidul Reformei Naționale a lui Abdelkhalek Torrès este activ , inspirat de anumite mișcări naționaliste arabe din Machrek, cum ar fi PSNS sau Misr El-Fatat , și marcat la nivel ideologic de o influență notabilă a falanxismului hispanic cu tinerii săi paramilitari. organizarea Fityanilor .
Din anii 1950 , mișcarea națională marocană a luat forma unei lupte armate odată cu crearea Armatei de Eliberare Națională care a înființat centre de gherilă în principal în regiunile muntoase din Atlasul Mijlociu, Rif și granița. Algerian, precum și în departe de sud. În orașe, se dezvoltă grupuri de luptă adaptate mediului urban, cum ar fi Semiluna Neagră (aproape de PDI și PCM ) și Organizația Secretă (legată de Istiqlal). Acțiunile combinate ale organizațiilor naționaliste au dus la represalii din partea autorităților franceze, care au urmat un ciclu de violență care a culminat după depunerea sultanului Mohammed Ben Youssef de către generalul rezident Augustin Guillaume , care a plasat „sultanul marionetă” pe tronul șerifului. Mohammed Ben Arafa . Această lovitură de stat de20 august 1953este susținut de coloniștii ultra-conservatori, prefectul poliției din Casablanca Philippe Boniface, marii notabili marocani legați de Franța precum pașa El Glaoui, precum și de partidul extremist Prezența franceză a doctorului Causse care asasină personalitățile franceze favorabile Independența marocană urmând exemplul lui Jacques Lemaigre Dubreuil .
În 1957 , sultanul a luat titlul de rege pe numele lui Mohammed al V-lea . Fiul său Hassan II l-a succedat în 1961, apoi nepotul său Mohammed VI , în 1999.
În primii ani de independență, până în 1960 , politica marocană constă în reconstituirea „ Marocului Mare ” (sau cel puțin Imperiul Sherifian în granițele sale înainte de 1912), inclusiv Mauritania, o parte din Algeria, nord-vestul Mali, chiar și arhipelagul Insulelor Canare, proiect în care regele nu a vrut să fie copleșit de partidul Istiqlal . După retragerea lui Allal El Fassi, abandonarea acestei ideologii este confirmată de recunoașterea oficială de către Rabat a noii independente Republici Islamice Mauritania . Guvernul lui Abdallah Ibrahim (1958-1960), de orientare socialistă, marchează dorința de emancipare a Marocului care se reflectă diplomatic prin apartenența la Liga Arabă și sprijinul său pentru panafricanism , și financiar prin abandonarea francului marocan , indexat la rata francului francez , în favoarea dirhamului . Negocierile se accelerează pentru evacuarea bazelor militare americane situate pe teritoriul marocan. Marocul se afirmă, de asemenea, ca unul dintre membrii fondatori ai Organizației Unității Africane și, în 1961, a găzduit un summit la care au participat Mali, Guineea , Ghana , Republica Arabă Unită și GPRA , toate reunite în cadrul grupului Casablanca care militează pentru un avansat unificarea continentului.
Opoziția față de Franța și politica sa colonială, în special în timpul războiului din Algeria , au dus, de asemenea, Marocul să găzduiască baze și lagăre de instruire ale FLN algerian , precum și comanda lui Wilaya V : erau acte ale personalului armatei de frontieră , cunoscut sub numele de clanul Oujda și reuneau viitori lideri ai independente Algeria , cum ar fi Houari Boumediene și Abdelaziz Bouteflika .
La 3 martie 1961 , la moartea tatălui său, prințul Moulay Hassan a fost proclamat rege al Marocului sub numele de Hassan II . Anii 1960 au fost marcați de un climat politic deosebit de tensionat. În octombrie 1965, a murit la Paris Mehdi Ben Barka , liderul opoziției de stânga rezultat din despărțirea cu Istiqlal ( Uniunea Națională a Forțelor Populare ) și care, în calitate de lider al Lumii a Treia , urma să prezideze Conferința Tricontinentală din Havana în 1966 . Tot în 1965 , Casablanca a fost agitată de grave revolte sociale reprimate violent. Regimul a stabilit o stare de urgență până în 1970 . Acest deceniu deschide astfel perioada primilor ani în Maroc .
Tensiunea politică latentă, care rezultă din starea de urgență, se manifestă prin a încercat să militare lovitura de stat de către generalul Medbouh și colonelul M'hamed Ababou împotriva Skhirat palatul (1971), precum și prin atacului Oufkir general împotriva Boeing Royal în zbor ( aviatici de stat din 1972 ). În 1973 , pentru a atenua aceste tensiuni politico-sociale, Hassan II a procedat la „marocanizarea” companiilor și a terenurilor deținute încă de coloniștii francezi (aproape 100.000 de francezi locuiau încă în Maroc în 1971 ).
De asemenea, el a trimis o forță expediționară marocană pentru a lupta alături de celelalte armate arabe în timpul războiului Yom Kippur împotriva Israelului și care va străluci sub ordinele colonelului Abdelkader El Allam în timpul ofensivei de pe înălțimile Golan . Maroc asigură , de asemenea , dimensiunea geopolitică din Africa , prin trimiterea, în coordonare cu Statele Unite, Franța și Belgia , detașamente ale sale forțelor regale armate pentru a lupta în Katanga rebelilor pro-sovietice ale FLNC opus Zairian liderului Mobutu Sese Seko în timpul primul și al doilea război Shaba ( 1977 - 1978 ).
În 1969 , după incendierea moscheii al-Aqsa din Ierusalim , liderii țărilor musulmane s-au întâlnit la Rabat și au decis crearea Organizației de Cooperare Islamică . Regele Hassan al II-lea devine președintele comitetului Al Quds responsabil cu monitorizarea evoluțiilor din Ierusalim și din locurile sale sfinte musulmane aflate sub ocupație israeliană. Marocul este implicat în negocierile secrete dintre Statele Unite, Israel și Egipt, care vor conduce la acordurile de la Camp David în 1978 și la întoarcerea Sinaiului ocupat de israelieni din 1967 autorităților egiptene. Războaiele succesive israeliano-arabe vor avea totuși efectul de a provoca emigrația masivă a foarte marii comunități evreiești marocane în statul ebraic, dar și în Franța și Canada . În plus, revoluția islamică iraniană din 1979 care a dus la căderea șahului Mohammad Reza Pahlavi a privat Marocul de un aliat foarte prețios în Orientul Mijlociu . Pentru a contracara amenințarea întruchipată în ochii săi de Ayatollah Khomeini , Hassan II se apropie de Arabia Saudită pentru a forma un fel de front sunnit întărit.
Pe teritoriile Saharei de Vest aflate sub dominația spaniolă (pe care marocanii o pretind ca provincii din sud ), atenția regelui este concentrată în 1975 . În 1969 , Spania a predat enclava Ifni , la unsprezece ani după teritoriul Tarfaya (1958), dar decolonizarea Saharei a fost incompletă, deoarece Rio de Oro și Seguia el-Hamra au cunoscut încă ocupație colonială și represiunea militară spaniolă. . După dispariția lui Francisco Franco, caudillo al statului spaniol din 1939, Marocul a început o recuperare planificată a acestor teritorii, cunoscută sub numele de Marșul Verde ( noiembrie 1975 ).
1963: Războiul NisipurilorRăzboiul Sands din octombrie 1963 a fost un conflict militar între Maroc și Algeria la scurt timp după ce a urmă independența . După câteva luni de incidente de frontieră, a izbucnit un război deschis în regiunea algeriană Tindouf și Hassi-Beïda , apoi s-a extins la Figuig în Maroc. Luptele au încetat pe 5 noiembrie , iar Organizația Unității Africane a obținut un încetare a focului definitiv pe 5 noiembrie.20 februarie 1964, lăsând granița neschimbată.
Conflictul Sahara 1980-90: instabilitate socialăÎn ultimele decenii post-coloniale, Marocul s-a aplecat spre o politică agricolă națională, în timp ce vecinul său algerian s-a orientat spre industrializare și planificare socialistă . Această decizie nu este suficientă pentru a reduce inegalitățile sociale care vor declanșa furia populației prin revoltele din 1981 din Casablanca și 1984 din Marrakech și din nord (Tetouan, Al Hoceima, Nador). Campaniile agricole sunt victime ale unei perioade lungi de secetă, în timp ce scăderea prețurilor la fosfați și politica de austeritate bugetară impusă de FMI întunecă situația economică. În anii 1980 , regele Hassan II a anunțat candidatura Marocului pentru aderarea la Comunitatea Europeană , care a fost refuzată de Comisia de la Bruxelles . Cu toate acestea, Marocul va obține un statut de partener avansat cu instituțiile europene și va fi un jucător cheie în dialogul euro-mediteranean.
Pe de altă parte, 1988 a fost anul reconcilierii oficiale dintre Maroc și Algeria, concretizat prin restabilirea relațiilor diplomatice și redeschiderea granițelor, această din urmă măsură încheindu-se în 1994 . În 1989, la Marrakech, o întâlnire a celor cinci șefi de stat din Maghreb marchează nașterea Uniunii Maghrebului Arab , reunind Marocul , Algeria , Tunisia , Libia și Mauritania și, în cele din urmă, asigurând apariția unei piețe unice și libera circulație a bunuri și oameni. Cu toate acestea, criza latentă dintre Rabat și Alger prin conflictul din Sahara împiedică realizarea acestor obiective.
În 1984 a avut loc deja o încercare de fuziune marocan-libiană prin Tratatul de la Oujda pentru a compensa retragerea Marocului de la autoritățile OUA (în urma recunoașterii oficiale a mișcării sahrawi de către organizația panafricană). Dar această uniune binatională a eșuat în 1986 din cauza vizitei în Maroc a primului ministru israelian Shimon Peres , întâmpinată în regiune de Ifrane și a bombardamentului aerian al Libiei de către Statele Unite, aliați ai Marocului. Prin urmare, ostilitatea profundă a administrației Reagan împotriva regimului Jamahiriya al lui Muammar Gaddafi confirmă sfârșitul uniunii marocano-libiene.
1991-1999Maroc iese în evidență ca fiind una dintre țările arabe , care a trimis un contingent în Kuweit alături de Vest în timpul războiului din Golf , în ciuda demonstrațiilor populare puternice pe străzile marocane în favoarea lui Saddam Hussein e Irakul .
Pe plan intern, anii 1990 au început începutul unei relative liberalizări a regimului de către regele Hassan al II-lea , o politică care a culminat cu organizarea alegerilor democratice în 1997 și formarea unui așa-numit guvern de alternanță, prezidat de Abderrahman El Youssoufi din USFP. (socialist) și care succede guvernelor tehnocratice ale lui Mohammed Karim Lamrani și Abdellatif Filali . Cu toate acestea, prerogativele regale au rămas confirmate de referendumurile constituționale din 1992 și 1996 .
În 1994, Marrakech a găzduit întâlnirea internațională care a avut ca rezultat acordul de înființare a Organizației Mondiale a Comerțului .
În 1999, Mohammed VI l -a succedat lui Hassan II . Una dintre primele măsuri ale noului rege este demiterea lui Driss Basri din funcția de ministru de interne (pe care o deținuse din 1979 ), dar menținerea lui El Youssoufi în funcția de prim-ministru până în 2002 . Succesul vechiului lider de stânga, în calitate de șefi de guvern, Driss Jettou, apoi Abbas El Fassi, de la alegerile legislative din 2007, care au înregistrat victoria lui Istiqlal .
La începutul XXI - lea secol, Marocul se confruntă cu o serie de crize și provocări: conflict de insula Pătrunjel cu Spania în 2002, terorismul cu atacurile din 16 mai 2003 în Casablanca , și că din 28 aprilie 2011 în Marrakech , apoi revolte în Sidi Ifni în 2008 și la Taza în 2012 , care evidențiază toate problemele cu care se confruntă țara. În plus, de la sfârșitul anului 2016 , regiunea Rif a cunoscut o mișcare de protest predominant socială și bazată pe identitate, numită Hirak , la care participă activ tinerii locali. Rif Hirak , imitat în alte regiuni ale țării ca în Jerada , este reprimată și liderii săi condamnați la închisoare grele. Anul 2019 a înregistrat încălcări ale anumitor drepturi ale omului, în ciuda dorinței statului de a continua dezvoltarea socio-economică, în special de-a lungul axei Tanger-Agadir.
Marocul a fost afectat în 2011 de frământările primăverii arabe și a experimentat o serie de demonstrații populare centrate în jurul mișcării din 20 februarie . Regele a primit apoi o nouă Constituție aprobată prin referendum , care, printre altele, a redefinit rolul guvernului și a oficializat utilizarea limbii amazighe alături de arabă. Alegerile legislative care urmează sunt câștigate de islamiștii moderați ai PJD . Abdel-Ilah Benkiran din PJD a fost numit în urma acestor alegeri în funcția de șef al unui guvern de coaliție cu RNI , Mișcarea Populară și PPS . PJD își confirmă prezența puternică la nivel local și regional după alegerile municipale din 2015 . Saâdeddine El Othmani îl înlocuiește pe Benkiran în funcția de șef de guvern în 2017 .
Pe plan extern, încă în 2015, Marocul a participat oficial la Operațiunea Furtună decisivă lansată de Arabia Saudită împotriva insurgenței houthi din Yemen . Dar odată cu criza din Golf , relațiile Marocului cu Arabia Saudită și Emiratele Arabe Unite se deteriorează, Riyadh și Abu Dhabi criticând Rabat pentru neutralitatea binevoitoare în favoarea Qatarului . Relațiile marocano-saudite se deteriorează grav, determinând Marocul să se retragă din războiul saudit din Yemen la începutul anului 2019 și să-și revoce ambasadorul în Emirate în 2020 . În 2016 , Rabat a făcut o schimbare strategică în direcția Rusiei și Chinei , după vizite regale în aceste țări. Marocul se alătură Uniunii Africane în 2017 pentru a-și recâștiga dimensiunea geopolitică continentală și se angajează să adere la Comunitatea Economică a statelor din Africa de Vest . Intervenția Turciei în războiul din Libia, care devine din ce în ce mai complex și în care se confruntă mai mulți beligeranți externi, aruncă mediul magrebin în incertitudine, ceea ce îl împinge pe Maroc să adopte o linie prudentă și să-și reitereze atașamentul față de acordurile Skhirat pe care le adăpostea. . Pentru a preveni agravarea conflictului, autoritățile marocane organizează negocieri la Bouznika între diferitele partide libiene în vederea favorizării unei soluții politice. Deschiderea unui consulat al Emiratelor Arabe Unite în Laayoune în noiembrie 2020 semnează o reconciliere spectaculoasă cu Abu Dhabi după o lungă perioadă de înstrăinare și consolidează suveranitatea marocană asupra Sahara la scară internațională. Cu toate acestea, Marocul dur suferă o pandemie Covid-19 din 2020 și impactul său asupra sănătății, economic și social.