Chakib Arslan

Chekib Arslan Imagine în Infobox. Chakib Arslan Biografie
Naștere 25 decembrie 1869
Choueifat ( în )
Moarte 9 decembrie 1946(la 76 de ani)
Beirut
Numele în limba maternă شكيب ارسلان
Naţionalitate libanez
Activități Politician , scriitor , poet , istoric
Fratii Nasib Arslan ( d )
Alte informații
Religie Druze

Chakib Arslan (în arabă  : شكيب ارسلان ; 1869 - 1946 ) este un prinț druz ( emir ) din Liban supranumit „  Amir al-Bayān  ” (adică, Prințul Elocvenței ) pentru stăpânirea limbii arabe . A fost un influent istoric, politician, poet și scriitor. Acest faimos naționalist arabo-islamic se află la originea ziarului „  Națiunea arabă  ” care a influențat mulți lideri naționaliști arabi, în special separatiștii din Maghreb.

Biografie

Provenind de la școala reformistă Al Afgani și Mohammed Abdou (la care a participat), a fost în primul rând un susținător fervent al otomanismului și pan-islamismului  ; de aceea s-a opus revoltei arabe din 1916 . Pentru el, împărțirea Imperiului Otoman ar marca în același timp împărțirea Umma (comunitatea musulmană) în beneficiul puterilor europene. El credea că o reformă a Islamului va duce la renașterea Imperiului Otoman.

A trebuit să se exileze la Geneva , Elveția , după invazia Levantului de către armata franceză . A petrecut anii interbelici ca redactor al mai multor ziare și a influențat în special anumiți separatiști maghrebieni. De asemenea, a preluat președinția Academiei Arabe din Damasc . El a fost, de asemenea, reprezentantul neoficial al Palestinei și Siriei în cadrul Ligii Națiunilor . El a fost șeful delegației permanente la Geneva a Comitetului siro-palestinian, înființat la Cairo în 1921 .

A fost un tovarăș al celebrului șeic panarab , Rachid Rida , despre care a scris o biografie. De asemenea, deținea un ziar „  La Nation Arabe  ” distribuit din Maroc în Java , unde și-a exprimat credința în renașterea viitoare a națiunii arabe. El se află la originea „Pactului arab” votat la Congresul din Ierusalim în 1931 . Acest pact a inspirat, de asemenea, anumiți naționaliști din Maghreb. În anii 1930, a publicat o carte, „  De ce au rămas musulmanii în urmă și de ce s-au îndreptat alții?  Acolo pledează pentru adoptarea științelor occidentale, în timp ce condamnă occidentalizarea manierelor. Pentru că, pentru el, „nicio societate din lume nu a cunoscut încă o democrație la fel de reală ca cea care exista sub primii patru califi ai Islamului. "

Este fratele prințului Adil Arslân .

Arslan în Africa de Nord

Unii lideri naționaliști arabi au fost influențați de Arslan; foarte devreme a intrat în contact cu șeicul tunisian Salah Chérif și cu un notoriu marocan , El-Hadj Abdelssalam Bennouna; A preluat în calitate de colaborator în activitatea Asociației popoarelor din Est, fondată de acesta la Berlin , tunisianul Mohamed Bach Hamba , fratele lui Ali Bach Hamba , unul dintre fondatorii în 1907 al mișcării Tânărului Tunisian .

În Tunisia , el a stabilit relații intime cu liderii mișcării Destourien , inclusiv Bourguiba, și l-a ajutat pe Abdelhafidh Haddad și însoțitorii săi în timpul exilaților lor în Europa să ajungă în Orientul Mijlociu. În Algeria , el l-a influențat în special pe Messali Hadj , liderul vedetei nord-africane care l-a frecventat asiduu în timpul exilului său la Geneva. Arslan l-a ajutat să -l înlăture pe Messali Hadj de Partidul Comunist și l-a împotrivit proiectului Blum-Viollette . El a adus steaua nord-africană mai aproape de reforma Ulemas .

În Maroc , Chakib Arslan a fost purtătorul de cuvânt al campaniei lansate împotriva dahirului berber , cu ziarul său „  La Nation Arabe  ”. A devenit un membru important al Action Marocaine și în 1932 l-a luat pe Mohamed Hassan El Ouazzani ca secretar al mișcării .

A luat parte la ascensiunea panarabismului în țările maghrebice . Prin urmare, predarea limbii arabe este extrem de revendicată de către separatiști. Panarabismul a găsit un mare credit din Libia în Maroc. În cartea sa, History of Algerian Nationalism , explică Mahfoud Kaddache

„Această abordare a naționalismului arab, rezerva sa prudentă în ceea ce privește comunismul este importantă, în opinia noastră, dacă vrem să înțelegem evoluția complexă a naționalismului algerian care și-a extras izvorul ideologic din cele două curente, proletar și spiritual. Muncitorii emigranți, instruiți în lupta grea a realității clasei muncitoare, au rămas sensibili la mesajul provenit din ceea ce le-a reprezentat trecutul și atașamentul față de civilizația arabo-islamică. Ceea ce a evocat Damasc, Bagdad și Cairo le-a rămas sacru. O vom vedea mai concret atunci când Chakib Arslan, ghid al naționalismului arab, îl va întâmpina pe Messali la Geneva și va prelua cauza stelei nord-africane. "

Afilierea masonică

În 1932, a devenit un membru important al Action Marocaine. Ar fi fost inițiat în anii 1930 în Marele Orient al Spaniei.

Note și referințe

  1. Africa de Nord în mișcare, Charles-André Julien , p.25
  2. Islamul și Revoluția Algeriană
  3. Jean Marc Aractingi, Dicționarul francmasonilor arabi și musulmani , ediții Amazon,2018( ISBN  9781985235090 )

Vezi și tu

Bibliografie

linkuri externe