Murdar

Salé (în arabă : سلا , în berber : ⵙⴰⵍⴰ ) este un oraș și municipiu în Maroc , capitala prefecturii Salé , în regiunea de Rabat-Salé-Kénitra . Acesta este situat la marginea Oceanului Atlantic , pe malul drept (nord) al gurii de Bouregreg , în fața națională de capital Rabat . Acest lucru explică de ce cele două orașe sunt uneori calificate drept „orașe gemene”, dar fiecare are propriile tradiții și istorie. În 2014 , orașul avea 982.163 de locuitori. Salé este legat de Rabat prin mai multe poduri, dintre care podul Hassan II este cel mai utilizat.

Fondată de exploratorii fenicieni în secolul al III-lea î.Hr., Sarea se confruntă cu o dezvoltare semnificativă în perioada almohadelor ( sec . XII ) și merinide ( sec . XIV ), datorită poziției sale strategice pe terenul care leagă Fez de Marrakech și datorită portul său , un centru de schimburi între Europa și Maroc .

În al XVI - lea și XVII - lea secole, sosirea refugiaților musulmani din Spania dă viață nouă în oraș și creează o rivalitate cu orașul învecinat de Rabat . Saadianul Mohamed I a stabilit acolo coloniști andaluzi însărcinați cu aratul solului și dezvoltarea canalizărilor orașului. Andaluz mauri , unele cu un spirit de răzbunare împotriva creștinilor , se angajeze într - un război de curse și constituie o entitate politică puternică cunoscută sub numele de Republica Bouregreg , ceea ce duce la expediții Cornwall . Renumiți pentru îndrăzneala și viclenia lor, corsarii din Salé lasă imaginea „ Sallee Rovers ” în memoria englezilor . Până în secolul al XVIII- lea, activitatea comercială permite Salé să-și extindă impactul în regiune, în timp ce desfășoară activități de piraterie în regiuni foarte îndepărtate, precum Islanda și Newfoundland .

Cu XIX E secol începe la sfârșitul rolului comercial preponderentă a orașului, și Salé este închisă în ea însăși. Rămâne, în timpul XIX - lea secol și timpul de franceză și spaniolă protectoratelor , Mecca culturii , rezistență și viața religioasă . Medina orașului conține o serie de monumente , riaduri de inspirație hispano - moriscană , zaouïas , marabouts și biblioteci private . De la sfârșitul XX - lea secol, a cunoscut o creștere puternică a populației și , astfel , o imagine publică proastă, mai ales din cauza urbanizării necontrolate.

Toponimie

Orașul Salé își ia numele de la numele latin dat de romani „Sala colonia”. Numele râului este Bouregreg până în secolul al XIII- lea. Numele „Bouregreg” este arab și înseamnă „având apă curgătoare”; dar istoricii nu favorizează această etimologie. Potrivit istoricului Leila Maziane, numele orașului provine din cuvântul fenician sala care înseamnă „stâncă”.

Alte ipoteze propun ca origine cuvântul Chellah , numele unui vechi post de tranzacționare fenician . Mai multe așezări neo-punice au fost găsite de-a lungul coastei în timpul săpăturilor arheologice. Vechiul oraș roman Sala Colonia , menționat în Itinerarul lui Antoninus , este situat la nivelul actualei necropole Chellah. Sala și Chellah ar putea fi același nume. Într-adevăr, pronunțând cuvântul în punică , putem spune Sala sau Shala . Potrivit islamologului Lévi-Provençal , Sala este o simplă latinizare a cuvântului Shala . După ce au fost folosiți interschimbabil, cei doi termeni au fost folosiți treptat pentru a distinge situl roman de orașul musulman.

Alte etimologii legendare, preluate de istoricii arabi, leagă numele orașului de Sala, fiul lui Ham , fiul lui Noe . Unele legende sustin chiar ca Sala a fost fondat de Alexandru cel Mare sau de Afriqith Himyarite . Potrivit istoricului marocan Ahmad ibn Khalid al-Nasiri , fundația orașelor vechi din Maroc ar fi opera europenilor sau a predecesorilor lor cartaginieni.

Orașul Salé este numit Σαλα de Ptolemeu , Sala de Pliniu cel Bătrân și de Pomponius Mela , Sela de Leon Africanul , Salé , Celé de Luis del Mármol Carvajal și Salée de Denis Dominique Cardonne și Lamprière.

Geografie

Localizare și municipalități învecinate

Orașul Salé este capitala prefecturii Salé , în regiunea Rabat-Salé-Kénitra . Este situat pe coasta atlantică a Marocului și pe malul drept al gurii râului Bouregreg , care îl desparte de Rabat . Este delimitată la est de municipalitatea Shoul , la sud de orașul Rabat , la sud-est de municipalitatea Oumazza , la nord de municipalitatea Ameur și la vest de Oceanul Atlantic .

Relief, geologie sau hidrografie

Orașul Salé este situat în platoul litoral de 10 până la 50 km lățime , format din câmpii blânde înclinate spre Oceanul Atlantic care se întinde de la Rabat- Salé până la Skhirate - Témara și de pe coasta Atlanticului până la barajul Sidi Mohammed ben Abdellah. Altitudinea orașului Salé și a întregului platou de coastă nu depășește 100 m . Râul Bouregreg care separă Rabat de Salé, oferă o vale mai mult sau mai puțin largă în funcție de locuri, pătrunzând la aproximativ cincisprezece kilometri în amonte de gură, acoperită de platourile Bettana , Sala Al Jadida și comuna rurală Shoul de pe partea Salé și de cele din districtele Hassan , El Youssoufia , Nahda și Akkrach de pe partea Rabat. De „hinterlandul“ Rabat-Salé este destul de verde, departe de a urbanizarea în masă, în special datorită prezenței pădurilor de Mamora și Temara, în apropiere.

Stâncile datând din cuaternar sunt foarte prezente în regiunea Salé, precum și în aluviuni , depuse în Bouregreg. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că bazinul hidrografic Bouregreg este alcătuit în principal din roci sedimentare datând din paleozoic . Rabat-Salé are un mare potențial în geo-materiale, care sunt foarte solicitate în sectorul construcțiilor și lucrărilor. Cele mai esențiale nisipurile pentru prepararea de mortar și beton hidraulic, dar și în cel al Adobe , provin în principal din zona de coastă disponibile la vânzare , dar , de asemenea , de pe râul învecinat. De marnă reprezintă materia primă pentru prepararea argilei ( ceramică , cărămizi și țigle ). Potențialul semnificativ al lui Salé în acest tip de rocă permite orașului să fie cunoscut în special pentru cel mai mare centru de ceramică, renumit pentru taginele sale emailate roșii: Tajines Slaouis . Într-adevăr, partea de nord a Bouregreg a funcționat ca un golf marin în Mesinian și Pliocen , și așa a scăzut mesinianul a permis depunerea de marne groase în regiune. De calcarenites de asemenea, constituie piatra locală cea mai utilizată în construcția orașelor Rabat și Salé, ceea ce explică de ce este bine cunoscut sub numele de Pierre de Salé . Apoi, calcarele de care orașul poate beneficia datorită aflorimentelor de-a lungul marilor vadi din apropiere, de tip paleozoic datând din Cambrianul Mijlociu până în Permianul inferior. În plus față de geo-materiale, Rabat-Salé se poate baza pe o bogată moștenire magmatică datorită bazaltelor Ordovician spilitizate din Bouregreg, unice în Maroc și care prezintă structuri de pernă-lavă foarte spectaculoase, pe lângă aflorimentele granitelor Eo-Varisque spre baraj. Sidi Mohammed Ben Abdellah, datând din 367 AD .

Tipul de sol din Salé este similar cu solurile roșii ale platourilor de coastă care s-au format pe complexe de creste de coastă paralele cu coasta actuală și au fost modelate în timpul fazelor umede cuaternare . Acestea sunt exact soluri fersiallitice pe calcarenite , ceea ce explică bogăția regiunii pentru acest tip de rocă.

Rețelele hidrografice din Rabat-Salé sunt organizate în jurul a două wade principale. Bouregreg care ia sursa acesteia în partea de est a Podișului Central cu relief accidentat, tocmai în masivul Atlas Orientul Mijlociu , și se varsă în Oceanul Atlantic între cele două orașe gemene. 300 km lungime și cu un debit mediu de 7 m 3 / s. Apoi, afluentul wadi Akrech din Bouregreg , care își are izvorul în Platoul Aïn Aouda, este situat la 18 km sud-est de Oceanul Atlantic. În domeniul hidrogeologic , acviferul Wadi Akrech, acviferul Temara, acviferul Maâmora și acviferul Temara ocupă un loc important în alimentarea cu apă a orașului. Vadiul Bouregreg facilitează, de asemenea, furnizarea de apă către Salé datorită barajului Sidi Mohammed ben Abdellah care este construit pe acesta. A fost construit în 1974 pentru a mobiliza apele bazinelor hidrografice ale Oueds Bouregreg și ale afluenților săi. Barajul reglează 245 Mm 3 de apă potabilă, inclusiv peste 80 Mm 3 pentru aglomerarea Rabat-Salé.

Vreme

Clima din Salé este mediteraneană cu influență oceanică. Orașul aparține domeniului bioclimatic subumid. Precipitațiile medii sunt de aproximativ 550 mm / an . Sezonul ploios durează din octombrie până în martie și sezonul uscat din aprilie până în septembrie. Există 70 până la 90 de zile pe an afectate de precipitații.

Influența moderată a masei oceanice are ca rezultat temperaturi medii de aproximativ 9 ° C pentru lunile mai reci și 27 ° C pentru cele mai fierbinți luni. Frostul este destul de rar. Cea mai scăzută temperatură atinsă vreodată este -3.2 ° C , în timp ce cea mai ridicată este mai mare de 47 ° C .

Datorită proximității geografice a Salé și Rabat , datele climatice prezentate sunt cele ale acesteia din urmă.

Date climatice din Rabat-Salé

Lună	Ianuarie	Februarie	Martie	Aprilie	Mai	iunie	Iul.	August	Sept.	Oct.	Noiembrie	Dec.	an
Temperatura medie medie ( ° C )	8	9	9	10	13	15	18	18	17	14	11	9	14.2
Temperatura medie (° C)	12.5	13.3	14.7	16.4	18	20.5	22.5	23	21.9	19.7	16.4	13.6	17.7
Temperatura maximă medie (° C)	17	18	19	20	22	24	27	27	26	24	21	18	25
Soare ( h )	180	182	232	255	291	288	315	307	261	235	191	181	3 234
Precipitații ( mm )	76	70	62	65	21	6	1	1	5	46	90	108	551

Sursa: Le Voyageur și Climatedata, statistici despre orașele Rabat și Salé.

Diagrama climatică
J	F	M	LA	M	J	J	LA	S	O	NU	D
17 8 76	18 9 70	19 9 62	20 10 65	22 13 21	24 15 6	27 18 1	27 18 1	26 17 5	24 14 46	21 11 90	18 9 108
Medii: • Temp. max și min ° C • Precipitații mm

Istorie

Preistorie, Antichitate apoi islamizare

Gura Bouregregului a fost populată de milenii. Săpăturile arheologice lansate în anii 1950 și 1960 urmăresc așezarea din perioadele paleolitice și neolitice datorită descoperirii scheletelor și a urmelor culturilor și pietricelelor preistorice. O lampă cu ulei , datând din al XV - lea lea î.Hr.. AD găsit în Chellah este dovada prezenței unei civilizații. Acest lucru îl face primul oraș al Marocului. La fel ca Lixus și Mogador , Chellah a fost populat și de fenicieni . Deasupra site - ul fenician sunt ruinele „ Sala Colonia “ , un oras important de frontieră în romană provincia de Mauretania Tingitane . Potrivit istoricului și arheologului Mohamed es-Semmar, prima prezență datează de 160.000 de ani în urmă, conform rămășițelor descoperite în peșterile Dar Sultan, Harhoura și Contrabandiști.

Ca parte a primelor curse de colonizare, știm că un contor fenician a fost fondat, probabil , în VII - lea secol î.Hr.. AD , pe malul stâng al Bouregreg . Sub conducerea cartaginei , postul comercial a continuat să prospere. Când au sosit romanii, un port și un oraș, Sala Colonia , au fost stabilite pe malul Rabat. Orașul a avut loc la locul de contra - vechi fenicieni în I st secol . Mai întâi un oraș peregrin , apoi un municipiu , Sala Colonia a devenit treptat o colonie cu drepturi depline. Necropola Merinidă din Chellah a fost construită în 1339 pe locul orașului antic, dovadă fiind numeroasele rămășițe care au fost descoperite acolo.

In I st secolul, Pliniu cel Bătrân descris Sala ca fiind infestat cu elefanți și barbari. Cei Vandalii au trecut prin Sala V - lea secol se încheie influența romană în timpul marilor invazii . Cu toate acestea, cu excepția lui Chellah, toate așezările romane au fost distruse, ceea ce nu permite arheologiei să susțină ipotezele istoricilor.

Salé a rămas sub stăpânirea bizantină până la cucerirea comandantului musulman Oqba Ibn Nafi Al Fihri în 682 . Ulterior, populația locală s-a convertit la islam, dar a renunțat la un an mai târziu, după moartea comandantului. În 709 , generalul musulman Moussa Ibn Noçaïr a cucerit Maghrebul și triburile berbere s-au convertit din nou la islam .

Fundație și Epoca de Aur Islamică

Orașul Salé, înființat de tribul Zenata Ifrenides în secolul al XI- lea , tocmai în 1006 de Achara regele Beni Oummia , conform lui Roger Coindreau, sau în 1030 de Kenneth Lewis Brown , pe malul drept al Bouregreg (spre deosebire de Sala Colonia ). A fost proclamată capitala teritoriului pe care îl controlau. Inițial, clanul Ifrenid din Beni Achara a constituit primul nucleu urban al orașului, construind în special o cetate, un oratoriu și câteva reședințe. Favorabile sunnismului, ifrenizii au purtat război cu Meghraoua împotriva ereticilor Berghouata care s-au opus cuceririlor islamice arabe. Potrivit lui Ibn Khaldoun , Beni Achara și-au construit palatul în acest prim nucleu urban cunoscut sub numele de al Blida (micul oraș), un palat care a servit apoi ca reședință pentru sultanul almohad Abdel Moumin când a mers la Salé; cu toate acestea, astăzi nu mai există nicio urmă a acestui palat.

Salé a fost rapid întărit de sosirea familiilor din Andaluzia și Chellah , situate pe cealaltă parte. Un al doilea district care se extinde pe cel al Blida, a fost fondat de un alt clan Ifrenid, Zenata, care și-a dat numele acestui district. Beni Khayoun din Andaluzia s-au stabilit la est de Zenata și și-au construit cartierul cunoscut sub numele de Derb Khiyar. Mai mulți cărturari din Al-Andalus s-au așezat și ei la adăpostul zidurilor orașului. Nucleul aristocratic al orașului era astfel format în principal din andaluzi.

În 1068 , Salé a fost luat de almoravizi, dar a rămas mai puțin de 90 de ani în mâinile lor. Au construit acolo moscheea Achabae, care este una dintre cele mai vechi din oraș și primele porți fortificate. În 1146 , orașul a căzut în mâinile almohadilor . Capturarea sa, care a fost dificilă, l-a forțat pe califul almohadului Abd al-Mumin să distrugă zidurile orașului, pentru a-i împinge pe locuitorii din Salé să recunoască noua dinastie. În 1147 , de la Salé Mohammed Ibn Houd Assalaoui Almassi a condus o mare rebeliune împotriva almohadilor. Abd al-Mumin a fost, de asemenea, la originea kasbah , care a fost cunoscută mai întâi sub numele de ribat de Salé, apoi de ribat El-Fath, după victoria armatelor almohade din Spania. Această ribat (sau fortăreață) situată pe malul stâng al Bouregreg , a avut toată atenția lui Abd al-Mumin, care a construit acolo o incintă și o moschee, unde a înființat un guvernator și o garnizoană militară pentru a proteja vremurile Salé împotriva triburile din jur, dar și pentru a monitoriza orașul pentru a evita orice răscoală.

Almohadii au permis totuși dezvoltarea Salé, datorită poziției sale strategice pe ruta terestră Fez - Marrakech și datorită portului său, un important centru de schimburi între Europa și Maroc . Sultanul Abu Yusuf Yaqub al-Mansur a construit și restaurat meterezele nordice și estice ale orașului Salé, care se numără printre cele mai vechi și impunătoare din Maroc, și a făcut din Marea Moschee una dintre cele mai frumoase din Maroc, deși și-a pierdut decorațiunile inițiale. De asemenea, a ridicat în 1197 , un nou cartier sub numele de Talâa, precum și incinta viitorului oraș Rabat.

Dar Salé a experimentat adevărata sa dezvoltare sub Mérinides, care a contestat mult timp orașul cu almohadii. Au făcut orașul unul dintre principalii poli culturali ai regatului, dotându-l cu madrasahs , o școală medicală ( Maristane ), moschei, biblioteci, fântâni și reședințe frumoase.

Portul, care a fost unul dintre cele mai importante la acea vreme, a servit și ca arsenal și bază pentru navele armate cu destinația Al-Andalus . Potrivit lui Luis del Marmol Carvajal , secolul al XII- lea, Sarea era deja cel mai prosper port din Maroc. Negustorii genovezi, pisani și venețieni au venit aici pentru a cumpăra piei, covoare, țesături, lână, fildeș, miere de Meknes, ceară, foi sau obiecte fabricate, de exemplu. Marea Moschee , construită între 1028 și 1029 , iar Medersa Merinid (centrul de studii islamice), a făcut orașul de- al doilea centru religios după Fez .

În 1260 a avut loc capturarea Sale . Orașul a fost atacat de trupele lui Alfonso al X-lea din Castilia . A fost cel mai mare masacru comis în istoria orașului, care a rămas timp de două săptămâni în mâinile castilianilor înainte ca sultanul marinid Abu Yusuf Yaqub ben Abd al-Haqq să vină să-l livreze. Peste 3.000 de oameni au fost capturați și duși ca sclavi la Sevilla , inclusiv un număr mare de femei, și mulți alții au fost uciși. Acest masacru a cauzat pagube enorme atât din punct de vedere economic, cât și din punct de vedere demografic, orașului, care a revenit doar foarte târziu.

Reacția la acest masacru a fost construită una dintre cele mai mari porți fortificate din Maroc, Bab el-Mrissa , construită de arhitectul sevillan Mohamed Ben Ali ; această poartă maritimă, pe jumătate îngropată astăzi, a interzis un canal și a permis navelor să treacă între stâlpii săi pentru a le adăposti în ziduri. Acest sultan „eliberator” a participat personal la lucrare. Borj Adoumoue , de asemenea , sa născut în urma acestei pagini trist în salétine istorie. Sultanul Abu Yusuf Yaqub ben Abd al-Haqq a construit pe plajă un bastion fortificat de pe care au debarcat soldații castilieni și din care lipseau fortificațiile, pe care, cu tristețe, le-a numit Bastionul Lacrimilor sau Bastionul Sobelor.

Poetul andaluz Lissane Eddine ibn al-Khatib , care a trăit în Sale în timpul domniei lui Abu al-Hassan în timpul exilului său între 1360 și 1363 , a descris orașul, în Maqamat al-Bouldane , ca „un oraș impresionant pentru frumusețea și splendoarea sa , un oraș care combină armonios trăsăturile de urbanitate și viața la țară ” . De asemenea, a scris Moufaharat Malaga wa-Salà („Comparația dintre Malaga și Salé”). Apariția de dinastii succesive Wattassides și Saadian sa încheiat Epoca de Aur care a cuprins Salé, până la punctul că Leo Africanul , care a vizitat orașul la începutul XVII - lea secol a găsit un oraș slab populate și multe case abandonate.

În urma anarhiei provocate de asasinarea ultimului sultan din dinastia marinidă Abu Muhammad Abd al-Haqq în Fez în timpul unei revolte populare, a început o perioadă de neliniște care a durat până în 1472 , odată cu apariția primului sultan wattasid Mohammed ach-Chaykh . Orașul Salé a intrat sub autoritatea Wattassids, dar tulburările cauzate de instalarea portughezilor pe coastele țării și apariția în sudul Saadienilor au pus capăt autorității Wattassid asupra Salé, în urma capturării sultanul wattassid Ahmed al-Wattassi de către saadieni, care l-a eliberat în schimbul orașelor Meknes , Ksar El Kébir și Salé, în 1547 . Saletinii se pregătiseră totuși să reziste șerifilor saadieni.

Republica Bouregreg

La începutul secolului al XVII - lea secol, Salé-le-Vieux, sub rezerva autoritatea marabouts, inclusiv Al-Ayachi , a trăit într - o stare relativ independent, împotriva Saadi, iar oamenii erau foarte ostili față față de creștini. Al-Ayachi a condus acolo o luptă patriotică, marcată de expediții împotriva spaniolilor. El a condus în special atacul asupra lui Mogador , care a dat o lovitură grea spaniolilor. Comerțul cu vânzări a continuat să înflorească și în acest oraș au trăit cei mai bogați negustori evrei și mauri , potrivit lui Germain Moüette . Pe malul stâng, orașul început de califul Abu Yusuf Yaqub al-Mansur care va lua numele de Salé-le-Neuf, a fost conform lui Pierre Dan „într-un stat regretabil și destul de slab populat de mauri și arabi ”, în timp ce Kasbah construit de Abd al-Mumin a servit ca resedinta pentru o garnizoana Sherifian slaba , comandata de un guvernator fără putere sau prestigiu. Într-adevăr, sultanul Zaidan el-Nasir a lăsat doar vreo douăzeci de oameni și un kaid în Kasbah, care era prea slabă pentru a exercita autoritatea reală asupra orașului Salé.

Între 1609 și 1610 , orașul Salé și, de cealaltă parte a Bouregreg , Salé-le-Neuf, actualul oraș Rabat , a văzut sosirea masivă a musulmanilor și evreilor expulzați din Spania . Acest eveniment a dat o nouă viață lui Salé-le-Vieux, crescând populația și creând o rivalitate cu orașul vecin Salé-le-Neuf. Cei mauri au sosit în două valuri. Primul val de sosiri a inclus locuitorii din Hornachos care s-au stabilit în Salé-le-Neuf și tocmai în kasbah , pentru că au fost văzuți de conservatorii saletini drept „europeni”, coloniști care au beneficiat de unele privilegii când au plecat. Peninsula Iberică (și-ar putea lua unele dintre lucrurile lor dacă ar pleca voluntar). Al doilea val a reunit pe ceilalți morisci andaluzi, expulzați fără proprietatea sau onoarea lor, care s-au stabilit pe ambele maluri. Prin urmare, au căutat răzbunare prin piraterie. În acea perioadă, Salé-le-Neuf (acum Rabat ) era deosebit de renumit pentru activitatea sa maritimă intensă, iar andaluzii au făcut-o capitala corsarilor . În timp ce Hornacheros avea grijă de armamentul navelor, ceilalți morisci și-au format primele echipaje.

Dezvoltarea economică indusă de sosirea hornacherilor și a andaluzilor a fost de așa natură încât Salé-le-Vieux și Salé-le-Neuf ( Rabat astăzi) au decis să unească și să înființeze, din 1627 , o talasocrație sub numele de Republica Bouregreg sau republica Salé. Într-adevăr, de la această dată, saadiienii au fost expulzați din gura Bouregregului , printr-o alianță care regrupează moriscii și armata lui Al-Ayachi . Actuala Kasbah Oudayas a servit drept capitală. Această republică a fost condusă de corsari veniți în principal din Salé-le-Neuf. Obiectivul lor principal era de a captura nave pentru a-și vinde echipajele ca sclavi în Africa de Nord și de a organiza expediții pentru răpirea locuitorilor de pe coastele europene. La acea vreme, numai Republica Salé avea un port independent. Toate celelalte porturi din Maroc erau ocupate de Spania sau Portugalia . Salé-le-Neuf a fost poreclit „ La Rochelle din Africa”. Datorită activităților sale de curse în Mediterana, Republica Sale a fost frecvent atacată de puterile europene. Francezii, în special, au lansat, fără prea mult succes, câteva expediții punitive; de asemenea, încă din Ludovic al XIV-lea , armele sunt întotdeauna în baterie. Asa ca20 iulie 1629, orașul a fost bombardat de amiralul francez Isaac de Razilly conducând o flotă de șapte nave. A distrus trei nave sărate.

Cu toate acestea, primele necazuri au apărut în 1630 , când andaluzii din Salé-le-Neuf luptând să susțină dominația Hornacheros din kasbah , i-au atacat și au început un război civil . Al-Ayachi , maestrul Salé-le-Vieux, a susținut cu această ocazie Hornacheros înainte ca o pace să fie încheiată printr-un acord sub presiunea ambasadorului Angliei Harrison înMai 1630, ceea ce a făcut posibilă distribuirea puterilor între diferitele comunități ale republicii Bouregreg . Pacea fragilă a fost ruptă în 1631 de Al-Ayachi, care a încercat să pună mâna pe Kasbah . Folosind 5 piese de artilerie, Al-Ayachi a bombardat și a asediat kasbah de la Salé-le-Vieux laOctombrie 1632, data la care a trebuit să ridice asediul. După câțiva ani de pace, instabilitatea a reapărut din nou odată cu revolta andaluzilor împotriva hornacherilor, care au fost alungați de la Kasbah, înSeptembrie 1636. Mândri și siguri de victoria lor, andaluzii au încercat unirea celor trei orașe și au atacat Salé-le-Vieux, care a rămas sub controlul marabutului Al-Ayachi . A sosit o flotă engleză 3 aprilie 1637 a venit în ajutorul lui Salé-le-Vieux, împușcând kasbah, înainte de a ridica blocada maritimă 30 august 1637. Între timp, Al-Ayachi a contraatacat și a început asediul Kasbah, în mâinile andaluzilor. Moartea guvernatorului andaluz el-Caceri al kasbahului în 1638 , favorabilă saadienilor , l-a împins pe sultanul Mohammed ech-Sheikh es-Seghir să o apuce. Al-Ayachi a ridicat asediul pentru a face loc armatei sultanului după un tratat încheiat în aprilie 1638. Acesta a fost modul în care trupele maure comandate de renegatul francez Morat Raïs, au intrat în cetate și s-au fortificat acolo, punând mâna pe lângă Salé -le-Neuf. S-a născut imediat o alianță între Hornacheros și andaluzii, ajutată de o mie de arabi, cu scopul de a relua kasba și Salé-le-Neuf. Dacă Salé-le-Neuf a căzut rapid sub dominația moriscilor , kasbah a rămas în mâinile saadienilor, în timp ce Salé-le-Vieux a rămas neutru în conflict din cauza plecării lui Al-Ayachi pentru războiul sfânt din El Mamora. , apoi pentru Fez .

Al-Ayachi, „sfântul lui Salé” (Salé-le-Vieux), care a aflat că dilaiții mărșăluiau asupra lui Salé, a fugit când a fost în afara teatrului de operațiuni către orașele corsare, dar a fost asasinat în 1641 , de către Mișcarea Dilaïte , din apropierea Khenifra , care a câștigat importanță la începutul XVII - lea secol. Cei marabouts înșiși maeștri ai făcut thalassocracy și, în 1643 , renegatul Al Qaïd Sa'id Djanoui a fost numit de către Dilaïtes în fruntea orașului. Al-Ayachi menținuse relații bune cu englezii și olandezii. Cetățenii evrei din Salé, inclusiv Aaron Querido, Josef Blache și frații Cohen, au avut în diferite ocazii un contact strâns cu coreligionarii lor din Olanda pentru cumpărarea armelor în folosul orașului. Dilaiții au continuat aceste schimburi profitabile cu olandezii după 1643 și moartea lui Al-Ayachi. Din 1659, Ibrahim Maâninou și Mohamed Fennich au intrat, în numele Zaouïa din Dila , în discuții cu Olanda pentru a garanta siguranța marinarilor și a comercianților săi. În acel an, Ibrahim Maâninou a petrecut cinci luni la Haga . În 1664 , republica corsară a trecut în mâinile lui Khadir Ghaïlan , fost locotenent al lui Al Ayachi . Dar, în 1666 , Alaouiții au pus mâna pe orașele Salé-le-Vieux și Salé-le-Neuf , apoi pe Zaouïa din Dila în 1668 punând capăt autonomiei politice a republicii Bouregreg . Mohamed Fennich a fost ultimul guvernator al acestei republici înainte de reunirea teritoriului în Maroc . Republica Bouregreg a fost astfel sfâșiată de certuri interne și intervenții străine, care au dus la distrugerea ei.

Corsarii saletini, și în principal cei din Salé-le-Neuf, au lăsat în memoria europenilor imaginea Sallee Rovers (sau Salé Rovers ), „salvatorii lui Salé”, dintre care cei mai renumiți au fost Jan Janszoon ( alias Murad Reis), primul amiral al republicii corsare, primul președinte Ibrahim Vargas (din care descinde actuala familie rebatie a lui Bargach ) sau renegatul englez Ahmed El Inglizi „englezii”, numit și Ahmed Laalej (Ahmed renegatul), un inginer care a fortificat zidul andaluz pe malul unde se află Rabat-ul actual.

Sally, o hartă de Richard Simson care descrie orașul corsar în 1637
Desenul portului Salé în 1670 de John Ogilby (1600-1676)
Savory în vremea lui Jan Janszoon

Sare sub Alaouites

În 1666 , dinastia Alaouite a preluat controlul asupra republicii Bouregreg . Sultanul Moulay Rachid a pus capăt autonomiei politice de care se bucura Bouregreg în 1668, luând zaouia din Dila , deși Salé și-a păstrat întotdeauna spiritul de autonomie și independență. În 1681 , Sidi Ahmed Hajji , care apoi a poruncit „ voluntari ai Credinței “ sub patronajul Alawite sultan Ismaïl ben Cherif , expulzat spaniolii de la Mehdia ; a fost ultimul mare sfânt din Salé. Tot sub domnia sultanului Ismail, faimoasa Kasbah des Gnaouas a fost construită în 1709 . Scopul acestei kasbah era de a apăra coastele Rabat și Salé, unde se afla faimosul guich Abid al-Bukhari . Mai târziu, Borj Bab Sebta a fost construit de pașa orașului Abdelhaq Fennich , în 1738 , de unde a gestionat treburile orașului. La scurt timp după încheierea mandatului său, când abidii și-au permis prea multe libertăți cu onoarea și virtutea femeilor, iar o fată din familia pașa a fost violată de un soldat de gardă neagră , Abdelhaq Fennich a condus un grup de orășeni să atace kasba , distrugându-l prin eliminarea garnizoanei cetății.

În 1765 , Ludovic al XV-lea a trimis o escadronă de 13 nave (o navă, 8 fregate, 2 chébecs, 2 bombe galiote), sub comanda locotenentului general al armatelor navale franceze Louis Charles du Chaffault de Besné , ca represalii împotriva lui Salé pirații care au profitat de războiul de șapte ani pentru a ataca navele comerciale franceze. Pe 31 mai, a ancorat în fața orașului la bordul L'Utile , însoțită de șase fregate , două bombarde și o barcă , L'Hirondelle . 2 iunie 1765, a bombardat puternic orașul, dar statul mării, obligându-l să pornească din nou, a început din nou pe 8 și 11, alături de chebecii Le Caméléon și Le Singe (comandat de Suffren ). Dar pe 26 iunie, după ce a bombardat Larache , o parte din flotila sa a fost capturată în timp ce urca pe wadi Loukkos și 300 de bărbați au fost uciși sau luați prizonieri, dintre care 30 sau 40 de ofițeri, inclusiv garda marină Bidé de Maurville, care a scris în 1775 Raportul a afacerii Larache . Abia în 1767 , Comtatul de Breugnon , viceamiral și ambasador al Franței în Maroc, a venit la curtea sultanului Sidi Mohamed pentru a răscumpăra captivii și a semna un tratat comercial, lăsând un consul francez în Sale.

Dar Salt nu numai că a suferit bombardarea flotei franceze, ci a cunoscut și, în secolul al XVIII- lea , distrugeri extinse legate de cutremure :1 st luna noiembrie 1755, cutremurul violent care a lovit Lisabona și a distrus multe alte orașe de pe coasta marocană; optsprezece luni mai târziu,15 aprilie 1757, un alt cutremur care a lovit-o violent și a părăsit-o 12 aprilie 1773, cea din Tanger.

De-a lungul XVIII - lea secol, Salé a continuat să -și extindă influența prin practicarea de război de rasă , chiar și în zone foarte îndepărtate. Cu toate acestea, declinul orașului a început în 1755 odată cu cutremurul de la Lisabona . Într-adevăr, acesta din urmă, al cărui epicentru a fost situat în Oceanul Atlantic la aceeași distanță de Lisabona ca de Salé, a provocat un tsunami care a deviat definitiv cursul Bouregreg , provocând dezamăgirea portului, situat până atunci în interiorul orașului ziduri. Essaouira a devenit apoi principalul port al regatului, deși Salé a păstrat o anumită activitate navală mai comercială decât corsarul până în 1818, când Moulay Sliman a declarat sfârșitul războiului sfânt, care a pus capăt oricărei activități de piraterie.

Între 1830 și 1860 , a fost o perioadă de stabilitate economică pentru locuitorii din Salé în timpul căreia o largă varietate de meserii locale au inflorit, în special prin textile meserii ( lână , lenjerie și bumbac pânză ) , care au produs cel mai mult ., Ceramică , tăbăcărie prelucrarea pielii și fabricarea sandalelor și a altor papuci. Industria textilă s-a bucurat de o hegemonie totală. Agricultura a fost , de asemenea , o sursă de profit pentru oraș și comerț . Dar în anii care au urmat, condițiile economice de viață ale saletinelor s-au deteriorat din cauza abundenței de produse textile europene mai ieftine și de mai bună calitate, care au pus capăt multor unități artizanale. În plus, exportul masiv de materii prime din mediul rural marocan către Europa , mai degrabă decât către orașe din Maroc, a perturbat economia locală, cu pierderea consecventă a piețelor pentru produsele fabricate locale. Salé a suferit enorm și în timpul crizelor agricole și de sănătate care au supărat întreaga țară, în special foametea din 1845 și 1851 , unde mulți saletini au murit de foame sau, de exemplu, valul de holeră care a afectat orașul în 1854 , făcând 6.000 de morți în orașele Rabat și Salé. Ameur, un trib situat în interiorul țării, a găsit ocazia de a ataca orașul și l-a jefuit, ceea ce a determinat autoritățile să închidă porțile orașului timp de câteva luni. Tot în 1865 , un zvon despre moartea sultanului Abderrahmane ben Hicham a provocat tulburări suplimentare și orașul a fost din nou devastat.

În 1851 , ca urmare a jefuirii de către Salétins a unei nave comerciale care fusese prăbușită în estuarul Bouregreg, marina franceză a lansat un atac naval asupra orașului Salé. Potrivit lui Pasha Abdelhadi Zniber, bunurile pierdute erau evaluate la 11.391 franci de aur. Drept urmare, Franța a cerut rambursarea. După câteva luni de așteptare fără răspuns, Franța a decis să dea dovadă de forță și a trimis o escadronă sub ordinele amiralului Dubourdieu, cu Henri IV comandat de Louis Henri de Gueydon , fregatele Sané și Gomer , Le Narval și Le Caton . Bătălia a început mai departe26 noiembrie 1851 ; după câteva ore de lupte, navele franceze, victoria câștigată, s-au retras. Pierderile au fost destul de mari, deoarece mai multe clădiri au fost distruse și marea moschee din Salé a fost ea însăși grav avariată. Pe partea franceză, navele Henri IV și Sané au fost, de asemenea, avariate și, conform raportului contraamiralului Dubourdieu, francezii au pierdut patru dintre ele. Potrivit lui Abdelhadi Zniber , numărul uman al saletinilor a fost de șase până la șapte tabjiya, precum și de doisprezece până la cincisprezece civili uciși. Louis Le Breton și Théodore Gudin , pictori oficiali ai Marinei de la bordul uneia dintre nave, au imortalizat momentul prin gravuri.

De-a lungul a doua jumătate a XIX - lea secol, orașul a cunoscut o scădere profundă a ambarcațiunii, precum și sărăcirea claselor de mijloc și de jos, consecințele acestor crize. Doar clasele superioare ale orașului au beneficiat de această schimbare datorită activităților guvernamentale și comerciale ale Makhzen , de care clasele inferioare nu au putut profita. Astfel s-a născut o anumită elită care a profitat de sărăcirea maselor pentru a cumpăra majoritatea proprietăților urbane și a beneficiat de avantaje importante. Orașul a intrat apoi sub autoritatea francezilor în 1912 și acum coloniștii europeni s-au bucurat de multe avantaje, deși burghezia orașului și-a păstrat o parte din bogăția, prestigiul și puterea.

Protectorat și rezistență franceză

În urma zborului lui Moulay Hafid către Fez înIunie 1912, după revoltele provocate de semnarea tratatului franco-marocan , înființând, la sfârșitul lunii martie 1912, Protectoratul francez în Imperiul Sherifian , Rabat a devenit sediul Makhzenului , în timp ce Salé a pierdut importanța. Retrasă în plan secund, a rămas totuși un centru religios și cultural cu care se confrunta vecinul său, care a devenit un mare oraș administrativ europenizat.

14 noiembrie 1913, o Casă de Convalescență (pentru legionari și soldați) a fost fondată de Inès de Bourgoing , soția mareșalului Lyautey . În același an, s-a născut prima „școală franceză pentru fiii notabililor”, permițând unui număr mic de slavi să beneficieze de educația franceză. Câțiva ani mai târziu, a fost construită Casa Pazei Pădurii pentru a proteja pădurarii din pădurea Maamora . În 1921 , a fost creată prima „școală gratuită” din Salé, care a permis noii generații să învețe învățătura islamică și patriotismul marocan. În același an, primele dificultăți s-au produs în oraș, de la instalarea Protectoratului francez . Unii lideri ai orașelor au organizat o opoziție față de impozitarea directă. Au scris o petiție, au trimis o delegație la sultan și au intrat în grevă. Autoritățile au pus capăt imediat revoltei prin arestarea liderilor săi și prin trimiterea unor arest la domiciliu în alte orașe, în special în Oujda .

Între 1919 și 1925 , din cele 22 de școli gratuite din Maroc , 4 dintre ele erau în vânzare. Autoritățile franceze, conștiente de pericol, au pus rapid presiuni asupra susținătorilor și profesorilor acestor școli. În 1927 , un tânăr de 17 ani, pe nume Mohammed Chama'oû, a deschis o librărie la întoarcerea sa de la Universitatea Al Quaraouiyine . Include cărți islamice clasice, cărți moderne, multe cărți din Orientul Mijlociu și ziare. La sfârșitul anului, a apărut un ziar mimeografiat al-Wydâd ( Prietenie ) publicat de Mohammed și unii dintre prietenii săi. Acest ziar nu a ezitat să se opună colonialismului francez în mai multe rânduri, în special în 1930 .

Anul 1927 a creat o asociație de foști studenți, devenind un an mai târziu „Clubul literar islamic din Salé” ( Annadi Al Adabi Al Islami ), care a reunit elevii școlii fiilor notabililor și pe cei din școlile religioase ale orașului. A înființat o bibliotecă deschisă tinerilor, a organizat conferințe-dezbateri și excursii în diferite regiuni ale Marocului. Prelegeri despre istoria Sale au fost susținute și de M'hammed al-Nasiri, fiul celebrului istoric Slawi Ahmad ibn Khalid al-Nasiri , în fața a peste 200 de persoane. Anul următor, sub egida lui Abdellatif Sbihi , a fost creată o trupă teatrală de amatori care reunea tineri din Annadi Al Adabi. A susținut spectacole în Salé și Rabat , joacă cu rezonanță patriotică cu subiecte extrase din ilustre episoade ale lumii arabo-musulmane .

Apelul către „latif” a fost lansat în vânzare la 27 iunie 1930 de Abdellatif Sbihi , Ahmed Maâninou , Haj Abdelkrim Hajji, reluat ulterior în principalele moschei din Maroc; și o petiție împotriva dahirului berber din16 mai 1930, scris de Mufti Abu Bakr Zniber , a fost predat la 28 august sultanului Mohammed ben Youssef prin marele vizir Al-Moqri, precum și rezidentului general. Mișcarea de protest a condus în cele din urmă Franța , în 1934, la retragerea acestui dahir , perceput de intelectualii vremii ca o încercare de a împărți poporul marocan.

Acest text a condus la prima reacție naționalistă a elitelor marocane împotriva ocupantului și a consacrat voința lor de a rezista. Mai mulți istorici de astăzi sunt de acord să recunoască în acest episod actul fondator al conștientizării politice care va duce, paisprezece ani mai târziu, la semnarea Manifestului de independență a11 ianuarie 1944de mulți saletini .

29 ianuarie 1944, autoritățile coloniale au procedat la arestarea secretarului general al Partidului Istiqlal , Ahmed Balafrej , și a adjunctului său, Mohamed Lyazidi . O răscoală a izbucnit la Rabat și Salé, răspândindu-se apoi în alte orașe. Abderrahim Bouabid a condus demonstrația populară din Salé, care este suprimată sângeros. Arestat și transferat la închisoarea Laâlou din Rabat, a fost eliberat un an mai târziu. Salé a văzut apoi o parte din elita sa încarcerată sau condamnată la exil, plecând la instruire în străinătate, în special Saïd Hajji care studiază în Siria și apoi în Palestina [de revizuit: inconsistent, Saïd Hajji murind în 1942, faptele descrise nu puteau avea loc după prezentarea manifestului de independență din ianuarie 1944] , sau Hajj Ali Zniber care i-a propus sultanului un proiect strălucit de constituție după ce a petrecut 23 de ani în Egipt.

Mohamed Hassar , a avut ideea de a comemora înscăunarea sultanului Sidi Mohammed Ben Youssef pe18 noiembrie 1933, urmând exemplul Marii Britanii , prin reunirea unui grup de șase adulți ai orașului căruia i-a dat numele de „Comitetul Sărbătorilor”, care a constat, printre altele, din Mohamed ben Taïb Alaoui, Moulay Driss Maâninou, Boubker Aouad și Mohamed Gharbi. Locuitorii au primit o scrisoare de mulțumire de la sultan. Asocierea manifestării loialității față de sultan cu cauza naționalistă, sărbătoarea a fost oficializată de dahirul din26 octombrie 1934.

Salé a fost, de asemenea, reputația că a fost cetatea stângii marocane de mai multe decenii, mulți lideri au locuit acolo, cum ar fi Abdessalam Yassine , fondatorul mișcării islamiste Al Adl Wal Ihsane . Mai mulți saletini precum Tahar Zniber și Saïd Hajji erau membri ai celulei naționaliste subterane Attaifa .

Post-independență: Salé, umbra Rabatului

După independența Marocului în 1956 , în timp ce în timpul Protectoratului , Salé a fost retrogradat de către administrația franceză, acesta a rămas acolo după plecarea francezilor. Rabat, care a devenit capitala regatului, a reocupat primul loc. De-a lungul anilor, Salé a fost treptat abandonat și marginalizat de către administrație până la punctul în care este și astăzi asemănător cu un „oraș dormitor”. În timpul primei organizații teritoriale a Marocului în 1955 , Salé a fost, prin urmare, integrat în regiune, apoi în provincia Rabat în 1956, în timp ce Rabat a devenit capitala prefecturii cu același nume . Salé a fost adesea denumit „o suburbie a Rabatului”. În 1960 , Salé avea 77.000 de locuitori, în timp ce Rabat avea 231.000.

În anii 1970, Salé a experimentat primele valuri ale unui flux necontrolat de exod rural și de expansiune urbană anarhică. Prin urmare, explozia demografică a orașului a provocat impacturi negative semnificative. Rezultatul este apariția unor locuințe anarhice, o rată ridicată a șomajului în rândul tinerilor și creșterea criminalității. Astfel, între 1971 și 1994 , orașul a cunoscut un „boom demografic”, crescând astfel numărul de locuitori de la 159.000 la 580.000, cu o rată de creștere de aproximativ 265%. Cu toate acestea, încă din anii 1990, statul și-a exprimat dorința de a dezvolta din nou Salé, precum și integrarea sa în vederea unirii cu Rabat. Agenția pentru dezvoltarea văii Bouregreg este una dintre creatiile acestui proiect.

Salé are cinci raioane de la revenirea la principiul unității orașului în 2003, unde cele 5 raioane erau municipalități diferite. Orașul a fost populat de la ultimul recensământ general al populației și al locuințelor din 2004 , cu 760.186 de locuitori. Salé este de așteptat să atingă o populație de un milion până în 2020, în mare parte datorită exodului rural .

Societate

Demografie

Evoluția demografică a populației

An	Municipalitate	Aglomerare
1912 ( est. )	19.000	46.000
1936	32.000	115.000
1952	47.000	203.000
1960	77.000	311.000
1971	159.000	545.000
1982	328.000	918.000
1994	580.000	1.337.000
2004	761.000	1.624.000
2005 ( estimare )	780.000	1.655.000
2010 ( estimare )	870.000	1.800.000
2014	890 403	1.781.740
Cifre: Abdellatif Fadloullah, Universitatea din Rabat, Maroc Recensământ general al populației și locuințelor, Maroc

Salé formează împreună cu Rabat și Témara o aglomerație de 1,66 milioane de locuitori (2005). Creșterea populației se datorează în mare măsură exodului rural. Conform recensământului general al populației și al locuințelor din 2004, numai populația din Salé era de aproximativ 800.000 de persoane. Cu 12.000 de locuitori urbani adăugați în fiecare an, se preconizează că Salé va ajunge la o populație de un milion de locuitori până în 2020.

În 1912 , data înființării Protectoratului francez, orașul Salé avea o estimare de aproximativ 19.000 de locuitori. Colonizarea franceză a dat orașului Salé și întregului Maroc cu Spania, un impuls remarcabil de urbanizare prin crearea unui set de orașe noi lângă vechile medine. Aceasta a contribuit la evoluția demografică a populației din Salé, care a explodat între 1912 și 1952 cu o rată de creștere de 147%. După independență, exodul rural a continuat și orașul a cunoscut o puternică creștere demografică care a afectat toate zonele din jurul medinei. Salé avea aproape 77.000 de locuitori în 1960 . Orașul a cunoscut apoi două explozii demografice majore între 1982 și 1994 (o creștere de aproximativ 77%, cu 252.000 de locuitori în plus), apoi între 1994 și 2004 (o creștere de 31%, dar peste 181.000 de locuitori suplimentari). Din 2004 , Rabat, care în 1994 avea aproximativ 6% mai mulți locuitori, a fost depășită de Salé, care acum are 22% mai mulți locuitori.

Din 2014 , Salé a fost al treilea cel mai populat oraș din Maroc, înaintea Meknes și Marrakech . Are 982.163 de locuitori, pentru 213.477 de gospodării.

Distribuția urbană

Salé a fost întotdeauna văzut ca sora rivală a lui Rabat . Are propria sa cultură și identitate, este, de asemenea, mai veche decât Rabat . Dintre toate districtele care o compun, cele mai vechi sunt cele din medina , mellah, precum și vechiul cartier francez numit Rmel („nisip” în arabă) care include o biserică veche.

Spațiul urban din Salé poate fi împărțit în trei tipuri distincte de aglomerare:

Medina corespunde spațiului orașului, orașul istoric , cu metereze sale vechi și ușile vechi. Este, în general, locul de reședință al lui Salétins care aparține Chorfas (aristocrația religioasă), Ulemas (cărturari), familiilor prezente de generații în Salé. Acest site se încadrează în categoria orașelor calificate de istoricul Ahmed Naciri din hadaria, adică „oraș”.
Spațiul urban este alcătuit din „districte autorizate”. În general, acestea sunt locuite de o populație cu o anumită vechime în Salé și aparținând categoriilor socio-economice bogate (funcționari de stat, comercianți etc.).
În suburbiile orașului sunt formate prin cartiere construite clandestin. Sub-echipate, acestea nu respectă regulile de urbanism . Ele reunesc o populație care s-a stabilit recent în Salé și al cărei nivel de trai este în general sub medie.

Fostele familii din Salé

„Familiile vechi”, cunoscute în mod obișnuit sub numele de Ahl Sala (Oamenii din Salé), sunt considerate a fi saletini de stoc. Acestea sunt caracterizate prin caracteristicile culturale și istorice care diferențiază noii locuitori de vânzare, numite „neo-urban“ sau „urban“, stabilit în oraș în urma mișcărilor exodul rural al XX - lea secol.

Salé a fost mult timp un oraș conservator, având astfel mai multe familii Cherifa (de chorfas) afiliate profetului sau maraboutelor orașului. Salé este, de asemenea, alcătuit din familii de origine andaluză care au format mult timp aristocrația celor două maluri. „Nobilimea” acestor familii derivă fie din elitismul religios (chorfas), fie din realizările familiei și participarea semnificativă a acestora la istoria țării. Printre familiile numeroase stabilite în Salé de generații, putem cita Hajji , Sbihi , Mrini, Amar, Benkhadra , Bensaïd, Zouaoui, Chemaou, Alaoui , Kadiri, Hamdouch, Laâlou, Maâninou , Zniber , Fennich , Hassouni, Aouad , Sedrati, Hassar, Semmar, Belkbir și Naciri .

Politică și administrație

Organizarea administrativă

Boroughs

Orașul Salé, a cărui suprafață a crescut în a doua jumătate a XX - lea secol , este în prezent împărțit în cinci districte municipale: Bab Lamrissa , Bettana , Hssaine , Layayda și Tabriquet .

Cartierul Tabriquet este cel mai populat și cel din Bettana cel mai puțin populat. Între 1994 și 2004 , decalajul populației dintre aceste două districte a ajuns la 100.000 de locuitori. În 1994 , Bettana era al treilea cel mai populat district din Salé, dar populația sa crescând puțin în zece ani, de la recensământul din 2004, este cel mai puțin populat district.

Districtul cu cele mai multe schimbări demografice este cel din Hssaine , care, între 1994 și 2004 , și-a văzut populația mai mult decât dublă, trecând de la 74.930 la 163.672 de locuitori. Populația districtelor Bab Lamrissa și Layayda a crescut, de asemenea, de la 114.120 la 140.383 pentru Bab Lamrissa și de la 83.777 la 118.233 pentru Layayda .

De la recensământul din 2014 , populația din Salé a crescut foarte mult, dar spre deosebire de 2004 , cele cinci districte ale orașului nu s-au schimbat din punct de vedere demografic. Într-adevăr, Bettana a cunoscut o scădere îngrijorătoare a populației de la 103.165 la 95.291 de locuitori.

Populația districtelor orașului Salé

Târg	Populația în 1994	Populația în 2004	Populația în 2014
Bab Lamrissa	114 120	140.383	174.934
Bettana	102.142	103 165	95.291
Hssaine	74 930	163,672	214.540
Layayda	83.777	118 233	153.361
Craiul	204.881	234 733	252 277

Aglomerare

Forme de vânzare, cu orașele din Rabat (inclusiv municipiile Rabat și Touarga ) și Temara , o aglomerare care, între 2004 și 2014 recensămintelor, a cunoscut o creștere a populației de la 1613615 până la 1781740 de locuitori.

Aglomerarea regiunii Rabat-Salé-Témara

Municipalitate	Populația în 2004	Populația în 2014
Murdar	760 186	982.163
Rabat	621 480	573,895
Touarga	6 452	3 932
Temara	225.497	313 510
Total	1 613 615	1.781.740

Cele patru municipalități care alcătuiesc aglomerarea sunt situate în trei prefecturi diferite, cele din Rabat , Salé și Skhirate-Témara , care împreună cu provincia Khemisset au format regiunea Rabat-Salé-Zemmour-Zaër .

Rabat este capitala politică și administrativă a Marocului , capitala prefecturii Rabat și, conform recensământului național din 2004, al șaselea cel mai populat oraș marocan, în timp ce Salé este clasat pe locul al patrulea după populație. În timpul recensământului național din 1994 , orașul Rabat a fost mai populat decât cel din Salé, ceea ce arată explozia demografică experimentată de Salé în ceea ce privește stabilitatea relativă a Rabat, a cărei populație a crescut cu mai puțin de 10.000 de locuitori în zece ani. În timp ce avea cu 35.551 mai mulți locuitori decât Salé în 1994 , în 2004 Salé avea cu 138.706 mai mulți locuitori. Touarga , „orașul regal” Rabat , situat în inima capitalei, care este una dintre cele patru municipalități ale Marocului cu statut special, a cunoscut chiar un declin al populației din 1994 până în 2004 , scăzând de la 8.080 la 6.452 de locuitori. aproximativ 20%. Témara , capitala prefecturii Skhirate-Témara , a cunoscut, de asemenea, o explozie demografică prin dublarea populației sale, care a crescut între 1994 și 2004 de la 130.793 la 225.497 de locuitori.

În 2014 , ca parte a recensământului general, orașele Salé și Témara încă se confruntă cu o creștere a populației, fiecare crescând cu aproximativ 100.000 de locuitori, în timp ce Rabat și Touarga se confruntă cu o scădere a populației.

Prefectură

Orașul Salé este capitala prefecturii cu același nume , care are două municipalități urbane (Salé, Sidi Bouknadel ) și două municipalități rurale ( Ameur și Shoul ). În 2014, populația totală a prefecturii este estimată, conform ultimului recensământ național, la 982.163 de locuitori, pentru 231.340 de gospodării.

Tendințele și rezultatele politicii

În urma alegerilor regionale și municipale marocane din4 septembrie 2015, consiliul municipal a fost compus după cum urmează:

Plecat	Scaune
Partidul Justiție și Dezvoltare (PJD)	39
Partidul Autenticității și Modernității (PAM)	13
Raliul Național al Independenților (RNI)	12
Mișcarea Populară (MP)	9
Partidul Progresului și Socialismului (PPS)	7
Partidul Istiqlal (PI)	6

Primar

În Marocul precolonial , un pașa , fost „guvernator”, era reprezentantul sultanului într-un oraș sau într-o provincie.

În prezent, primarul , numit președinte al consiliului municipal, este ales de consiliul municipal , pentru un mandat reînnoibil de șase ani. Funcția de primar poate fi exercitată numai de un cetățean marocan care deține drepturile sale civile și civice. El este asistat de deputați aleși și de consiliul municipal din interiorul acestuia.

Primarul Salé a fost Jamaa El Moâtassim deoareceseptembrie 2015. Fost președinte al consiliului raional Salé- Tabriquet și fost director al cabinetului șefului guvernului , este membru al Partidului Justiție și Dezvoltare (PJD) și face parte, printre altele, al Consiliului Economic, Social și de Mediu .

Lista președinților consiliului municipal din 1959.

Perioadă

Identitate

Eticheta

Calitate

1959

1962

Ahmed Belyamani

1963

1965

Mohamed belahcen

1965

1976

Ahmed Aouad

1976

1983

Abdelmajid Belqadi

1983

1992

Ahmed Belhaj

1992

1997

Abdelouahed Fadel

1997

2009

Driss Sentissi

2009

2015

Noureddine Lazrek

RNI

Doctor

2015

În curs

Jamaâ El Moâtassim

PJD

Director al cabinetului șefului guvernului

Lista pașașilor din 1817 până în 1958

Paşă	Perioadă
Boujmiaaâ	? - 1817
Ahmed Ben Mohamed Zniber	1817 -?
Hajj Ahmed Ben Mohamed Ben Al-Hashimi Aouad	1827 - 1840
Abu Amar Ben Al-Hajj At-Tahir Fannish (Fennich)	1840 -?
Abd Al-Aziz Mahbuba	?
Mohamed Ben Abdelhadi Zniber	? - 1854
Abd Al-Aziz Mahbuba ( 2 din mandat)	1854 - 1861
Hajj Mohamed Bensaid	1861 - 1892
Abdallah Ben Mohamed Bensaid (fiul celui precedent)	1892 - 1905
Hajj At-Tayyib As-Sbihi	1905 - 1914
Hajj Muhammad Ben At-Tayyib As-Sbihi (fiul celui precedent)	1914 - 1958

Economie

În martie 1987 , regele Hassan II a inaugurat Dar Assikah ( Monetăria ), un simbol al suveranității naționale, deoarece a permis Marocului să-și producă moneda.

Orașul Salé este primul oraș marocan, mediteranean, african și arab care a semnat Pactul primarilor , un proiect finanțat de Uniunea Europeană al cărui obiectiv principal este de a contribui la dezvoltarea durabilă a energiei. În cadrul proiectului SURE, orașul a găzduit în 10 și 11 septembrie 2012 Zilele Energiei pe tema Să lucrăm împreună pentru a face din Salé un oraș verde și a fost gazda conferinței internaționale privind energia din 12 și 13 septembrie 2012 pe tema „Energiile regenerabile în slujba dezvoltării urbane durabile: experiența orașului Salé”.

Dezvoltarea văii Bouregreg

Parcul de distracții „Magic Park Bouregreg” a fost creat în 2002 pe malul drept al Bouregreg de către compania Découvertes & Loisirs la instigarea lui Brahim Zniber , pentru o sumă de 120 de milioane de dirhami.

În 2006, a fost lansat un proiect major de planificare și dezvoltare pentru valea Bouregreg , care ar trebui să privească în cele din urmă 6.000 de hectare pentru o sumă de 28 de miliarde de dirhami. Obiectivul său este de a remodela în mod semnificativ cele două maluri ale râului și ar trebui să permită orașului Salé să experimenteze o dezvoltare economică semnificativă pe termen lung. Munca a început de la7 ianuarie 2006.

Agenția Bouregreg unit forțele cu Al-Mâabar în Abu Dhabi pentru a crea un oraș de 35 ha , inclusiv reședințe, hoteluri, magazine și muzee, în plus față de un oraș de arte și meserii: Bab Al-Bahr . Este pentru a se potrivi 1 st Rotana Acest hotel în Maroc , un hotel de 5 stele , cu două sute cincizeci de camere cu o sală de sport, piscina, restaurante și zone de „afaceri“.

Portul de agrement Bouregreg , inaugurat în 2007 , oferă o porțiune de apă de patru hectare și poate găzdui 240 de iahturi cuprinse între 6 și 30 m ; construcția sa a durat șapte luni și a costat aproape 190 de milioane de dirhami. Este planificat un turn „Sport Eco City” cu paisprezece etaje.

Printre celelalte proiecte derulate de agenție, noul tramvai , care din mai 2011 a legat cele două bănci, cu două linii cu o lungime totală de 22 km : linia 1 (de la Madinat Al Irfane la Hay Karima ) și linia 2 (de la Spitalul My Youssef la autogara Salé ). Liniile deservesc Salé și Rabat pe o axă nord-sud cu un trunchi comun de 3 km de centrul orașului Rabat până la intrarea în Salé, după ce au traversat Bouregreg prin podul Hassan-II . Cele 41 de stații sunt deservite de trenuri duble Alstom Citadis cu o lungime totală de 60 de metri.

Transport

În ceea ce privește transportul, acesta este diversificat, deoarece orașul este dotat cu transport terestru și aerian.

Transportul fluvial pe Bouregreg exista cu barje și bărci , precum și un feribot cu aburi care transporta vehicule și oameni timp de aproximativ patruzeci de ani. Acest tip de transport a fost eliminat din 2006 pentru a facilita munca de dezvoltare a văii Bouregreg .

În 1957, a fost inaugurat podul Moulay-al-Hassan , primul pod rutier care leagă Rabat de Salé. Pentru a descongestiona traficul pe axa care leagă Salé de Rabat, un nou pod 2 × 3 benzi a înlocuit vechiul pod Moulay-al-Hassan (2 benzi 2 × 2), permițând astfel un trafic mai lin pe trecerea râului. În plus, cele două linii de tramvai traversează Bouregreg pe site-ul propriu pe o rută comună, făcând posibilă asigurarea transportului colectiv Rbatis și Salétins, dar și reducerea numărului de autobuze care traversează podul, principala sursă de blocaje. Moulay-al-Hassan pod, distrus în 2012 , a fost înlocuit de Podul Hassan-II . În prezent există mai multe poduri între cele două orașe, inclusiv o cale ferată, iar proiectul de dezvoltare al Văii Bouregreg intenționează să mai construiască câteva. Podul Moulay Youssef este cel mai recent, și a fost inaugurat în 2014 .

Orașul Salé este deservit și de aeroportul internațional Rabat-Salé , situat la 5 kilometri nord-est de centrul orașului, care are două piste (una militară și una civilă); terminalul actual are o capacitate de 3,5 milioane de pasageri pe an.

Transportul terestru este principalul. Orașul are o autostradă de 30 km care face parte din Ruta Națională 1 care leagă orașul de Kenitra , precum și o autostradă ocolitoare (la marginea șoselei de centură Rabat ) cu o lungime de 24 km care dă naștere autostrăzii A1 care leagă Tanger la Rabat .

Rețeaua de autobuze a orașului, reproiectată de la începutul anului 2011, include aproximativ șaizeci de linii care leagă orașele Rabat , Salé și Témara . Salé este deservit și de calea ferată: Bouregreg Express , un RER feroviar care cuprinde șase stații, inclusiv cele două stații ale orașului ( Salé-Ville și Salé-Tabriquet ). O stație TGV este planificată la periferia de lângă Technopolis . Construcția actuală a LGV va permite până în 2020 să plaseze Salé și Rabat la o oră de Tanger și la o jumătate de oră de Casablanca .

Turism

Datorită monumentelor sale istorice și a patrimoniului său cultural, Salé atrage mulți turiști care stau în riaduri sau hoteluri . Orașul găzduiește aproximativ zece locuri de cazare.

Cu două hoteluri de 4 stele cu o capacitate de 124 de paturi, orașul Salé reprezintă 3% din înnoptările din aglomerația Rabat-Salé-Skhirat-Témara (17.200 de unități) și 2% din capacitatea hotelieră.

Conform recensământului național din 2004, în Salé există 814 rezidenți străini permanenți (această cifră exclude turiștii prezenți numai în timpul vacanței lor).

În 2015, aeroportul internațional Rabat-Salé a înregistrat sosirea a 705.950 de turiști, o creștere de 3,18% față de 2014.

Cultură

Arte și Meserii

Ambarcațiunii este sectorul socio - economic cel mai mare oraș. Sprijină mii de familii și are peste 40.000 de angajați. Prezent de foarte mult timp, măiestria lui Salé este considerată una dintre cele mai bune din Maroc . Orașul este într-adevăr specializat în mai multe activități meșteșugărești.

Prelucrarea lemnului si ceramica sunt printre cele mai vechi meserii practicate pe site - ul. Ceramica rămâne una dintre specialitățile artizanale ale orașului. În 1865 , existau 250 de artizani și 32 de ateliere pentru orașele Salé și Rabat. Odată cu ocupația franceză, activitatea era în declin total. De la independență, ceramica s-a reluat din nou în oraș. Prelucrarea lemnului era foarte frecventă în arhitectură, în special în lucrările decorative, unde orașul era specializat. La momentul Almohazii , apoi Merinides , pentru prelucrarea lemnului a fost în hegemonia , în special , în cadrul construcției flotelor celor două dinastii pentru lupta din Andaluzia .

Broderie , ceea ce face dantelă și Basketry sunt prezente pe scară largă de afaceri în oraș. Arta zellige , această țiglă vitrată cu aspect de mozaic , este foarte comună în stilul arhitectural al lui Salé. Foarte colorat și decorativ, a fost foarte popular de la Mérinides și și-a trăit perioada de glorie după sosirea expulzaților andaluzi care și-au adus cunoștințele înapoi nu numai la Salé, ci și la Rabat și Fez . Încă se practică. Sarea are , de asemenea , specialitatea fabricarea de covoare tradiționale, hanbels care sunt obiecte de artizanat chintesență ale orașului, iar meseriile din domeniul construcțiilor sunt un sector artizanal de important, deoarece cel puțin al XlX - lea secol, datorită imaginației, gustul estetic și competența lucrătorii săi.

Potrivit istoricului Mohamed ibn Ali Doukkali , Salé și Rabat , vecinul său, au fost întotdeauna în fruntea tăbăcirii și prelucrării pielii . Până în 1850 , existau peste 40 de tăbăcări în orașele Salé și Rabat , cu 200 de bărbați. Lucrările de tăbăcire și piele din orașele Rabat și Salé au fost îndeosebi în cea mai mare parte a secolului al XIX- lea, populare în întregul Maroc. Cu toate acestea, în jurul anului 1880 , orașele Fez , Marrakech și Tetouan au început să concureze cu tăbăcitorii din Salé, transformând această industrie într-o activitate sezonieră. Activitatea de piele a văzut profunda picătură partea de la începutul XX - lea secol , până la punctul că a rămas câteva sute de artizani vechi maestru în oraș la sfârșitul anilor 1920 .

Salé și Rabat erau, de asemenea, cunoscute pentru fabricarea sandalelor și a altor papuci; XIX - lea secol, exportul vizat Anglia și Egipt din cauza existenței a mai mult de trei sute de fabrici. În 1872 , cele două orașe aveau 700 de ateliere din care lucrau peste 3.000 de muncitori. Invazia pantofilor japonezi din plastic în anii 1920 , închiderea piețelor din Orientul Mijlociu și Africa subsahariană , importul de pantofi europeni și concurența din alte orașe, au pus capăt hegemoniei în această afacere a celor două orașe.

Fabricarea covorașelor a înflorit și acolo până în anii 1960, graba crescând apoi din abundență de-a lungul Bouregregului . Aceste rogojini au fost introduse de imigranții andaluzi, făcând din această activitate o specialitate a lui Salé. În jurul anului 1913 , această industrie angaja 200 de muncitori pentru un număr de 30 de ateliere în Salé. Odată cu apariția mașinilor, tapițeriei și covoarelor, activitatea este pe cale de ieșire.

Industria textilă a fost principala activitate a orașului. A adus, de asemenea, cel mai mult. Între XIV - lea lea și sfârșitul XIX - lea secol, tranzacțiile textile (The lână ACESTEA , lenjerie și pânză bumbacului ) a cunoscut o hegemonie de neegalat, la punctul în care singurul oraș din Salé, a avut aproape 600 de fabrici ca Mohamed ibn Ali Doukkali . În secolul al XIV- lea, poetul andaluz Lissane Eddine ibn al-Khatib a calificat Salé, „câmpul de bumbac și inul”. Un secol mai târziu, Leon africanul a mai indicat că majoritatea locuitorilor orașului lucrau la textile . Cu toate acestea, activitatea se confruntă cu un colaps total de la începutul XX - lea secol, datorită numărului de penetrare a produselor textile europene în țară, concurența de încheiere a activității de textile în oraș.

Gastronomie

Gastronomia ocupă un loc bun în tradiția saletină. Câteva feluri de mâncare au fost introduse de cei expulzați din Spania, cum ar fi pastilla , despre care se spune că este de origine andaluză , compusă dintr-o foietaj subțire umplută cu porumbel și migdale; este celebrul stil marocan dulce și sărat. Ca peste tot în Maroc, cuscusul rămâne emblematic, uneori însoțit de tfaya : ceapă caramelizată și stafide decorate cu ouă și migdale. În timpul lunii Ramadan, se spune că cuscusul este din „cele șapte legume”, deoarece este preparat în mod tradițional cu șapte sau mai multe legume diferite. În aceeași lună, zamita (prăjitură dulce cu aspect de ciocolată, foarte condimentată uneori preparată folosind plante medicinale) este foarte populară, fără a mai menționa sfouful mâncat cu un pahar de lapte proaspăt. De asemenea, ca parte a dulciului, găsim leqli sau chebakias (prăjituri prăjite în ulei și acoperite cu miere) sau faimosul baghrir (clătită mică în fagure servită cu unt topit și miere) care acoperă mesele de zi Eid al-Fitr , toate delicatese doar apreciat cu un pahar bun de ceai de mentă așa cum este obișnuit. Pentru sărat, lamqila (carne de miel gătită cu grăsime și coriandru uscat) rămâne foarte populară. De pui tagine cu lamaie si masline este , de asemenea , foarte gustos.

Cealaltă specialitate culinară a orașului este Makroud .

Tagine , fel de mâncare tradițional maghrebian . Saletinele adaugă pui , lămâie și măsline la acest fel de mâncare.
Baghrir , un fel de clătită folosită în mod tradițional în timpul Ramadanului în întregul Maghreb .
Ceai de menta este foarte popular în întreaga Maroc .
Din chebakias (numit leqli în Salé), produse de patiserie marocane preparate de obicei în timpul Ramadanului .

Muzică și poezie

Muzica dominantă în Salé este muzica arabo-andaluză ( arabă : الطرب الأندلسي ), numită și al-ala , al-andaloussi sau gharnati . Ea este moștenitoarea muzicii creștine practicate în Spania și Portugalia înainte de Reconquista și a muzicii musulmane maure transmise la Cordoba și Granada din Califatul Abbasid . După căderea Granada , maurii expulzați și evreii sefardici au adus-o înapoi la Salé ca la Rabat , Fez și Tetouan . Este compus din forme poetice precum muwashshah sau zadjal (una dintre sursele Cantigas de Santa Maria a regelui Alfonso al X-lea al Castiliei , cântece de flamenco și trubadur ). Aceste producții poetice și muzicale rup cu poezia beduină, prima sursă de inspirație pentru Melhoun, care a fost transformată profund și definitiv.

Mai multe instrumente tradiționale sunt practicate în orașul Salé: riqq , naqarat , darbouka , qanûn , oud , vioara (ținută pe picior în modul tradițional marocan) și nay . Printre ilustrații instrumentiști ai lui Salé se numără Salah Cherkaoui dit Cherki, virtuozul lui Qanûn, Houcine Slaoui care se remarcă prin abordarea muzicii populare, Hajj Ahmed Zniber, muzician talentat al gharnati și precursorul utilizării qanûn în muzica modernă, Mohammed Baroudi, expert din Al-Ala . Putem cita și specialiști Malhoun : Cheikh al-Barri, Mohammed Chlih, Larbi Maâninou, Hassan Yacoubi, Cheikh Mohammed ben Ghanem, Cheikh ben Aissa și Cheikh Haj Mohammed Bensaid.

O caracteristică a lui Salé din cele mai vechi timpuri, este să fie un leagăn al artei Samae (laude și panegiruri cântate în cor). Salé a fost, de asemenea, leagănul multor poeți din Merinide . Mohammed ben Siwar al-Ichbouni, care a scris (în omagiu lui Aboul Abbas Ahmed ibn Kassim ibn Achra): „Îmi place Salé pentru că ești din Salé. Pentru că tot ce este de vânzare îmi este drag ” este unul dintre ei. Există, de asemenea, Ibn Bakki, care a locuit în Salé alături de cadii Aboul Abbas Ahmed ibn al-Kasim ibn Achara, sau chiar Aboul Hassan ben Abi al-Homara.

Tradiții și obiceiuri

Orașul Salé are multe tradiții și obiceiuri. Printre acestea, cortegiul de lumânări de la Salé . Această tradiție saletină datează de la domnia lui Ahmed al-Mansour Addahbi (sultan din 1578 până în 1603) care a fost foarte impresionat în timpul exilului său în țara otomană (din 1557 până în 1576) de cortegiul de lumânări organizat cu ocazia Eid al -Mawlid , care sărbătorește nașterea profetului . Așa că a decis să introducă această ceremonie în Maroc , care a fost organizată pentru prima dată în orașul Marrakech și apoi la Salé în 1569 . Tradiția s-a răspândit apoi în tot Marocul.

Alte tradiții și obiceiuri se manifestă în luna sfântă a Ramadanului . În această lună sfântă, saletinii își iau timpul pentru a medita, pentru a citi Coranul și pentru a recita invocațiile recomandate de profetul Mahomed, un rozariu în mână. Pentru a-l întâmpina, pe Chaabane 29 , un grup de neffare , examinează soarele apus din minaretul marii moschei . De îndată ce apare prima semilună , ei fug să anunțe începutul lunii Ramadan spunând: Naâm Allah m'sakoum Ramdan ha houa jakoum !

Acest grup trezește traversele înainte de zori pentru sahur (masa din zori), unii oameni se retrag apoi la moschei sau în alte locuri sfinte ( zaouïats ) în această lună sfântă, mai ales în ultimele zece zile, pentru a-și dedica timpul rugăciunii, este Iεtikāf .

Momentul moughroub-ului sau al iftar-ului (spargerea postului) este marcat de o serie de focuri de armă trase din fortărețele lui Sidi Benacher . După iftar , serile de muzică andaluză, madih sau malhoune sunt organizate pentru plăcerea tuturor.

Lexicon salétin

Sosirea în Salé a unor andaluzi și apoi a moriscilor expulzați din Spania a influențat foarte mult vorbirea vremii. Găsim astfel împrumuturi din spaniolă sau turcă (explicată prin sosirea anumitor corsari otomani ). Expresiile din araba andaluză sunt deosebite; tind să feminizeze, să înfrumusețeze sau să folosească diminutive pentru cuvinte: avem astfel chjira pentru chajara („copac”), tfifha pentru touffaha („măr”). Această limbă a fost modelată de-a lungul timpului pentru a crea un dialect specific orașului pe care îl auzim mereu la sfârșitul limbii „purului Salétins”.

Festivaluri și evenimente

Salé este un oraș mare cu mai multe festivaluri și evenimente, uneori alături de orașul soră Rabat . Astfel, Festivalul Mawazine , creat în 2001 , are loc în comun în cele două orașe. Este prezidat de un prieten apropiat al regelui, Mounir Majidi , și găzduiește mai multe culturi muzicale din întreaga lume, devenind astfel un festival internațional.

Festivalul Salé Internațională a Femeilor de Film , un alt festival major organizat începând cu 2004 de către Asociația Bouregreg, a fost în creștere anual , începând cu 2009 . A zecea ediție a avut loc în perioada 16 - 21 septembrie 2016.

Festivalul Karacena , un festival artistic care a avut loc la fiecare doi ani în orașul Salé din anul 2006, este organizat sub înaltul patronaj al regelui Mohamed al VI - lea de către Asociația marocan de ajutor pentru copii în situații precare.

Maroc Hit Parade a fost organizat din 2008 de pe ambele maluri ale Bouregreg cu ocazia festivalului de muzica . Reunind tineri artiști și grupuri de muzică urbană marocane, are particularitatea de a dura două zile, pe 20 și 21 iunie.

În 2009 , orașul Salé a găzduit prima ediție a festivalului Ramadan de Salé și a întâmpinat peste 300 de artiști, printre care: Jil Jilala , Lemchaheb , Abdelouahed Tetouani, Mohamed El Ghaoui, Bachir Abdou etc. Festivalul a adus un omagiu lui Mohammed Hassan El Joundi, Mohamed El Jem , Mohamed Benghmouch și Thami Belhaouate.

Arhitectură și urbanism

Medina

Salé Medina a fost fondat la începutul XI - lea secol de Ifrenides , este cea mai veche medinei de coastă Maroc. Este mândru de fântâni, riaduri , zaouie , mausolee și moschei . Poarta Bab el-Mrissa , lângă centrul orașului, vă permite să intrați în medină . Are mai multe cartiere care au fost fondate de diferitele dinastii care controlează orașul. Ea a cunoscut dezvoltarea sub Almohazii și Merinides , care au lăsat monumente excepționale în oraș. Atât la nivel religios, militar, cât și economic, monumentele istorice ale orașului sunt numeroase.

Tesatura urban al medina este organizat în jurul unui pol cultural și religios în partea de nord-vest, un pol economic în partea de sud-est, unde majoritatea souk - urile , cum ar fi Souk Lakbir și Souk Laghzal sunt concentrate , apoi kissariats (mall - uri tradiţional). Medina a fost împărțită în mai multe zone. Zona bogată din vest era alcătuită din orășeni din societatea burgheză, în timp ce zona de nord-est era mai degrabă pentru noii locuitori relativ săraci ai orașului și, în general, muncitori agricoli din mediul rural. Aceste zone populare contrastează cu societatea urbană relativ veche a orașului. Medina a regrupat mai multe districte, iar separarea dintre locuitorii orașelor și locuitorii din mediul rural a fost destul de prezentă. Printre acestea se află districtul Qçatla , o deformare a lui Qashtala care înseamnă „Castilia” în arabă. Acest „cartier castilian” este vechiul cartier andaluz în care s-au stabilit mai multe familii urbane de origine andaluză încă din epoca marinidă, cum ar fi Bensaid, Semmar, Zniber sau Fennich, de exemplu.

Mellah de Salé este vechiul cartier evreiesc , unde o mare comunitate evreiască a fost mutat când a fost fondată în 1807 , în timpul domniei lui Moulay Slimane cu scopul de a scoate - l din cartierele musulmane.

Suks

De souks de Salé , cum ar fi Souk Lakbir și Souk Laghzal sunt astăzi printre cele mai autentice și mai vechi în Maroc. Protejate de zidul ridicat împotriva atacurilor bucanierilor spanioli, aleile înguste acoperite cu lemn de cedru, datând uneori de cel puțin cinci secole, adăpostesc tarabele de țesături, papuci, mirodenii sau cele ale bijuteriilor deținute anterior de evrei.

Organizate de cartiere și meserii, bazinele din Salé se bucură de o popularitate bună datorită măiestriei și culturii lor. Qissariya (Souk tesatura) vinde țesături și bijuterii. În 1912, strada vânzătorilor de fire și aproape jumătate din strada cizmarilor erau privite ca făcând parte dintr-un souk de țesături ( qissariya ) care se extindea fără întrerupere pentru aproximativ 2.500 m 2 . Mai multe străzi se intersectează în acest souk, principalele fiind rue des kharrazines (cizmari) și cea a charratinelor (vânzătorii de fire de mătase). Souk Laghzal este o piață licitații ; acolo se vinde și lână brută sau vopsită în grămezi. A fost prima piață mare din Salé.

Kissaria As-sawari ( sucul coloanelor), este centrul principal pentru vânzarea de țesături și lână, se spune că aproximativ douăzeci de magazine sunt deschise acolo. Piața mare ( Souk El-Kbir ), este specializată în vânzarea de țesături și îmbrăcăminte tradiționale, cum ar fi djellabas , papuci și fes . Acest soc este o fostă piață creștină de sclavi. Souk Sebt (sâmbătă de piață) este deschisă doar în acea zi. Souk El-Attarine este o piață de frunte de condimente.

Souk el-Merzouk este pentru bijutieri , a nattiers și factorii de decizie coș . Souk Lakhmiss , una dintre cele mai vechi din oraș, în principal , vinde plante. Food Souk este specializat în vânzarea de produse alimentare, în special specialități de origine salinică, precum și condimente. Sucul bijutierilor, care nu sunt producători, dar oferă piese realizate în Casablanca și Fez sau importate, este alcătuit din zeci de magazine și foarte ocupat seara, mai ales în weekend și „frumosul sezon [...] al nunților” .

Stâlpi și porți

Incinta medinei este formată dintr-un set de metereze , fortificații și bastioane , clasificate ca monument istoric în octombrie 1914. Arhitectural, este „flancată de turnuri lungi și punctată de porți urbane în cea mai pură tradiție. Incinte medievale ale musulmanilor Vestul și „este una dintre cele mai vechi lucrări defensive islamice din Maroc” .

De Meterezele sunt 3,560 m lungime si aproape 12 m de înaltă și delimitează o suprafață de nouăzeci de hectare. Sunt întărite de un dispozitiv defensiv format din cincizeci și cinci de turnuri dreptunghiulare, construite la intervale neregulate și cinci bastioane fortificate, Scalla , caracteristic arhitecturii militare.

Primul zid al orașului, a cărui structură este necunoscută, pare să fi fost construit sub Almoravide . După capturarea orașului de către Almohadi în 1146 , se spune că califul Almohad Abd al-Mumin a dat ordinul de a distruge zidurile orașului în jurul anului 1147 , pentru a evita orice răscoală, deși vechile porți Almoravide rămân și astăzi, astfel Bab Fès și Bab Sebta, care sunt cele mai vechi porți din oraș. Într-adevăr, ușile Salé sunt printre cele mai vechi și impozante din Maroc . Bab Fes cunoaște restaurări ulterioare în special în timpul XIX - lea secol , și oferă acces la est de Salé, în timp ce Bab Ceuta este o necesitate de a lua drumul spre Ceuta , de unde și numele. Reorganizat, un bastion este atașat de acesta de Abdelhaq Fennich , când a condus orașul.

Ulterior, Abu Yusuf Yaqub al-Mansur a procedat la restaurarea zidurilor de est și de nord ale orașului Salé, în timp ce părțile de sud și de vest ale orașului au rămas neacoperite. Sub almohada Bab Sidi Bou Haja născut, numit Ibrahim Bouhaja sfânt andaluz care a întreținut Zawiya Annoussak în secolul al XIV- lea . A fost distrusă în anii 1960. Alte uși au fost străpunse în timpul Almohadei, cum ar fi Bab Chaâfa, Bab Cortoba și Bab Maalaqa.

Sub Mérinides , orașul suferă schimbări profunde. După capturarea Sale în 1260 , sultanul Abu Yusuf Yaqub ben Abd al-Haqq a lansat construirea unui zid impunător în partea de sud-vest a orașului, care fusese neprotejat și care provocase în mod special capturarea din oraș. Poarta maritimă a lui Bab el-Mrissa , numită și Bab Mellah , a fost, prin urmare, construită în această perioadă de către un inginer andaluz din Sevilla , Mohamed Ben Ali , între 1260 și 1270 . Se caracterizează printr-un arc monumental de potcoavă rupt flancat de două turnuri. Ușa este acum parțial îngrămădită. Bab Dar As-Sinaâ, cunoscut și sub numele de Bab Ferran, a fost construit și sub domnia sultanului marinid în 1261 . Ușa devine astfel un arsenal și produce armament al armatelor marinide în cadrul luptei din Andaluzia , apoi corsarii din Salé . Zeci de nave de război sunt construite acolo. Activitatea arsenalul se opreste definitiv a XVII - lea secol . A fost construită de arhitectul andaluz Mohammed ben Haj Al Ichbili. Pe lângă construcția de porți fortificate, Merinidele se află și la originea Borj Adoumoue , denumit în mod obișnuit Skala Al-Kdima , un bastion fortificat construit în urma capturării Sale în 1261 , de către sultanul Abu Yusuf Yaqub ben Abd al-Haqq . Trece prin mai multe schimbări în timp. În prezent, bastionul este încărcat cu tunuri de bronz și armamente turcești și a fost clasificat ca patrimoniu național din 1914.

După perioada marinidă , vine și perioada Alauiților , la fel de bogată ca și cea precedentă. Cele Sultanii Alawite restaurate zidurile orașului -a lungul timpului. Sub Sultanul Moulay Ismaïl , Kasbah des Gnaouas a fost creată în 1709 , pentru a găzdui trupele lui Abid al-Bukhari . A fost distrusă în 1758 de locuitorii din Salé conduși de Abdelhaq Fennich , ca reacție la exacțiunile gardienilor negri. Kasbah a fost clasificată ca monument național din 1948 . Același Abdelhaq Fennich, pașa din Salé între 1738 și 1757 , se află la originea lui Borj Bab Sebta, legat de Bab Sebta de unde pașa a condus orașul. În timpul domniei sultanului Abderrahmane ben Hicham , orașul a suferit cele mai multe schimbări sub alawiți. În 1828 , Bab Jedid a fost străpuns pe zidul marinid din ordinul sultanului alaouit Abderrahmane ben Hicham. Ca reacție la bombardamentul orașului de către o escadronă franceză în 1851 , Abderrahmane a ordonat construirea lui Borj Roukni în 1853 , numit și Borj El-Kebir sau Skala Jdida , care are o formă semicirculară pe două niveluri.

Case

Medina din Salé are multe case aparținând vechilor familii din Salé , precum Dar Zouaoui și Dar Touhama.

Clădiri religioase

Moschei, madrasah și alte clădiri religioase

Orașul Salé are un număr mare de clădiri religioase, cum ar fi câteva zeci de moschei și madrasahs, precum și cimitire din diferite religii. Printre ei :

Mare moschee almohad construit de Ifrenids în 1028 și restaurată de Yacoub El Mansour în 1196 este al treilea ca mărime din Maroc , după cele din Fez . Moscheea este clasată pe locul trei în ordine de mărime în regat, după Moscheea Hassan II din Casablanca și Moscheea Al Quaraouiyine din Fez . Este, de asemenea, a doua cea mai veche din regat după moscheea Al Quaraouiyine .
Moscheea Achahbae este a doua moschee construită în vânzare de către Almoravizi în jurul valorii de 1075 . A fost construit de sultanul Almoravizilor Youssef Ibn Tachfine în a doua jumătate a XI - lea secol.
Ruinat moschee Bourmada este clasificat ca un patrimoniu național de Dahir din 12 iunie 1926.
Sidi Ahmed Hajji Moscheea a fost fondată spre sfârșitul domniei lui Moulay Ismail în onoarea marelui sfânt Sidi Ahmed Hajji
Merinid madrasah , construit în 1341 în timpul domniei sultanului Marinid de Abu al-Hasan ben Uthman , este o lucrare andaluz inspirată de artă. Are un caracter unic cu scrierile sale kufice și zelligele policrome. Este descris de istoricul Ibn Ali Doukkali ca fiind unul dintre cele mai mici și mai frumoase madrasahs a căror arhitectură a atins un nivel înalt de perfecțiune prin aspectul și decorul său.
Bou Inaniya madrasah este mai bine cunoscut sub numele de Funduq AsKour sau Dar el Qadi : construit de Abu al-Hasan ben Uthman și completat de fiul său și succesorul Abu Inan Faris în jurul valorii de 1345 , a fost un spital numit Maristan apoi un fondouk . Fațada sa este clasificată patrimoniu național de către dahirul din 6 ianuarie 1924.
La cimitir evreiesc casele de mai multe mausolee ale marilor sfinți evrei ( tsaqqidim ) , cum ar fi Raphael Encaoua .

Zaouïas

Orașul Salé este renumit de la apariția islamului în Maroc pentru a fi refugiul pustnicilor și al adepților. A atras oameni din toate părțile care se dedicau ascetismului. Acesta este motivul pentru care are un număr mare de site-uri rezervate meditației, adică mai mult de o sută de zaouïa , cloistere și altare luate ca modele: zaouïa Chrichi , zaouïa Sidi Bouzekri , zaouïa Annousak , zaouïa Sidi Moghit , zaouïa Qadiriyya , zaouia Hajjiya , zaouia El -Moubarakiya , Zaouia Naciria , Zaouia Hansalia , Zaouia Hassounia , Zaouia Aissawiya , Zaouia Ghaziya , Zaouia Khassimiya , Zaouia Touhamya , Zaouia Hamdouchia , Zaouia Tijjania , Zaouia Addlil , Zaouia Kettania , Zaouia Ben Aboud , Zaouia Harratia , Zaouia Seddiquia .

Mausolee și marabuturi

Cele Mausoleele sunt morminte boltite, cunoscut sub numele de marabouts .

Mausoleul lui Sidi Ahmed ibn Mohammed ibn Youssouf Aboul Abbas ( Sidi Belabbès ) ( 1145 ), cupola sa a fost construită de un rege marinid .
Marabout al lui Sidi Moussa Doukkali ( 1155 ), este clasificat patrimoniu național de dahir din 16 octombrie 1948.
Mausoleul lui Sidi Al-Hajj Abdellah ( 1165 ).
Mausoleul lui Sidi Ahmed Benachir ( 1364 ), restaurat de sultanii Moulay Abdellah Ibn Ismail și Abd ar-Rahman ibn Hicham .
Mausoleul lui Sidi Ali Ben Ayoub ( 1369 ), mausoleul cu un caracter sfânt care a învățat Coranul copiilor.
Mausoleul lui Sidi Ibrahim Bouhaja ar-Rondi al-Andaloussi.
Mausoleul Imamului Ibn Al-Mejrad ( 1376 ).
Mausoleul lui Sidi Abdellah ben Hassoun ( 1604 ), mai multe personalități (în afară de Hassounis) sunt îngropate în mausoleul patronului din Salé.
Mausoleul lui Sidi Ahmed Hajji
Mausoleul lui Sidi M'Hamed M'Fadel (poreclit Moul l'Gomri ) ( 1661 ), Alem și descendent al șeicului M'Hamed Charqui, patronul Bejaâd, unde este înmormântat.
Mausoleul lui Sidi Ahmed Taleb ( 1662 ).
Mausoleul lui Sidi Al-Hassan Al-Aydi Sjiri ( 1719 ), era un om evlavios a cărui binecuvântare i-a luminat fața.

Unități culturale

Muzeele

Orașul Salé are mai multe muzee:

Muzeul Etnografic Dar Belghazi , creat în 1994 , este unul dintre principalele muzee private din Salé, oferind o gamă largă de colecții: instrumente muzicale andaluze și berbere, arme antice, haine tradiționale, covoare, fântâni zellige , monede, texte coranice, de exemplu.
Oulja Pottery Museum .
Muzeul Bab Khemiss.
Muzeul ceramicii, găzduit în vechea cetate Borj Adoumoue (turnul lacrimilor) din 1994 .

Biblioteci

Orașul Salé are mai multe biblioteci:

Biblioteca Naciri, biblioteca privată a istoricului Ahmed Naciri.
Biblioteca Marii Moschei , biblioteca de arhive istorice și studii islamice.
Biblioteca Abderrahim Bouabid .
Biblioteca Saïd Hajji .
Biblioteca Sbihi , fondată în 1967 , este una dintre cele mai renumite biblioteci private din Maroc și are un muzeu care prezintă o gamă largă de astrolabe , decorațiuni, manuscrise , hărți și arhive istorice pe Salé. Actualul ministru al culturii Mohamed Amine Sbihi și fratele său sunt curatori. Este deschis oamenilor de scrisori, istoricilor și artiștilor să găzduiască conferințele lor.

Pictura unor pavilioane vestice, 1737 (proprietatea bibliotecii Sbihi .)
Decorațiuni franceze (proprietatea bibliotecii Sbihi )

Biblioteca Fundației Boubker el-Kadiri

Sport

Fotbal

Sosirea sportului în oraș coincide cu sosirea francezilor în Maroc . Francezii sunt cei care introduc marocanii în diferitele sporturi practicate în Franța și în Europa . Pentru fotbal , din 1913 , mai multe cluburi au fost create de soldații francezi în principalele orașe ale Marocului, inclusiv Union sportive de Rabat-Salé . Apoi, în 1928 , datorită tinerilor clubului literar Salétin, orașul a văzut nașterea Asociației Sportive Islamice din Salé, un club încă activ astăzi cunoscut sub numele de Asociația Sportivă Salé . La început, clubul AS Salé avea două secțiuni: fotbal și baschet . Patru ani mai târziu, naționaliștii din ambele părți au creat un club numit „Asociația Sportivă Islamică din Rabat și Sale”.

În 1947 , Larbi Zniber, împreună cu prietenul său jurnalistul Mustapha Belhaj, au creat Najah de Salé , un club care a fost rezervorul Asociației Sportive și al cărui portar a fost. În sezonul 1944 - 1945 , au existat mai multe echipe: Club Sportif de Salé , Najm de Salé , Hassania Salaouia , Tihad sportif de Salé și Clubul comunității evreiești , care va fi fuzionat într-o singură echipă puternică capabilă să joace în elita este ASS .

În anii 1990, vânzarea de la Sporting a reușit să rămână în elita timp de mai mulți ani, și de a câștiga un 5 - lea loc în timpul sezonului 1998-1999 , înainte de a merge în jos pentru a doua divizie , la sfârșitul sezonului 1999-2000 . Și înainte de a fi retrogradat pe locul trei în sezonul următor după ce au terminat ultimul, cele două cluburi principale, Sporting de Salé și AS Salé , fuzionează pentru a păstra același nume ca acesta. În acest timp, când cele două cluburi erau prezente în aceeași divizie, "Salé derby" a fost organizat între Sporting de Salé și AS Salé .

Există un alt derby între un club din Salé și un club din Rabat . Acest derby înfruntă două cluburi din orașele inamice cu legături istorice. Numit derby-ul Bouregreg , acest derby se poate opune oricărei echipe atâta timp cât aceste două echipe sunt din Rabat și Salé. Astăzi există alte câteva cluburi mici, inclusiv Amal de Salé și Najah Sportive de Salé. Bouregreg Derby - ul nu este un derby rezervat doar pentru fotbal, există mai multe alte sporturi , inclusiv baschet între AS Vânzare și FUS Rabat .

Din 2011, AS Salé organizează un turneu amical anual pe stadionul Boubker Ammar . Denumit Turneul Mohamed Benghmouch , aduce un omagiu celui care a fost liderul ASS în anii 1970 și 80. Prima ediție a acestui turneu a fost câștigată de Chabab Rif Al Hoceima împotriva FAR din Rabat pe scorul a trei goluri. catre unul. Dar în zilele noastre AS Salé este omnisport și astfel au apărut alte câteva secțiuni. Deși orașul este unul dintre cele mai populate din Maroc , în comparație cu vecinul său de peste drum , orașul Salé are un nivel scăzut în zilele noastre când vine vorba de fotbal.

Baschet

În baschet , echipa din prima divizie AS Salé a câștigat patru campionate și nouă Cupe ale Tronului . În edițiile din 2011 și 2014 ale Cupei Cluburilor Campionilor Arabi , „pirații din Salé” au reprezentat Marocul și au terminat de două ori finaliști în competiție. În ceea ce privește Cupa Africii a Cluburilor Campionilor , clubul s-a clasat de două ori pe locul trei în 2010 și 2011 și în cele din urmă a reușit să câștige la sfârșitul anului 2017 .

Orașul organizează un turneu internațional în fiecare an din 2008 . AS Salé a câștigat inclusiv de două ori această competiție în 2009 și 2010 .

Alte sporturi

În orașul Salé se practică și alte câteva sporturi, inclusiv handbalul care are o echipă în prima divizie care este o secțiune a AS Salé . În plus, alte câteva cluburi saletine din această disciplină se află în a doua divizie. Volei pe plajă este , de asemenea , popular în oraș, precum și Rabat . 3 - lea turneu internațional de volei pe plajă a fost organizată în 2010 , în port Bouregreg . Sub egida Federației Regale Marocane de Volei , această competiție a participat la echipe din Marea Britanie, Spania, Slovenia, Columbia, Cuba, Argentina, Italia și Statele Unite. Cu volei pe plajă turneu , The Bouregreg port organizat 3 - lea ediție a „extrem de petrecere a timpului liber“ echitabil din 29 mai la6 iunie 2010precum și a „ 11 - a ediție a Jet Noaptea Internațională de Schi“ de la 10 la12 septembrie 2012.

Orașul Sale a organizat și alte câteva competiții sportive de diferite discipline. În cel de-al 6- lea Rali de Automobile al corpului diplomatic organizat de Maroc , Salé a fost orașul de plecare și de sosire. Marocul a organizat același tip de competiție, cu excepția faptului că de data aceasta are loc în fiecare an și trebuie să participe doar femeile. Competiția se numește „Rallye des Colombes”. O altă competiție la scară largă a avut loc la Salé, „Jet Cup de Salé” care, potrivit Maroc Today , a fost un real succes.

Jocuri africane

Salé găzduiește competițiile de canotaj , volei pe plajă , canotaj , scrimă , fotbal și volei ca parte a Jocurilor Africane din 19 până în31 august 2019. Celelalte discipline au loc la Rabat , Casablanca , Benslimane și El Jadida .

Infrastructură

Înainte de deschiderea noului stadion Salé, Sporting de Salé și AS Salé au jucat pe stadionul Green March, care avea 4.000 de locuri. În 2006, ca parte a proiectului de dezvoltare a văii Bouregreg, acest stadion a trebuit să fie distrus, înlocuit cu stadionul Boubker Ammar . Construcția sa a durat douăzeci și cinci de ani de când a început în 1981 . Este agenția pentru dezvoltarea văii Bouregreg care a făcut posibilă pentru a finaliza lucrările.

Orașul are, de asemenea, două centre sportive, cel al Maâmora, precum și Academia de fotbal Mohammed VI . Centrul sportiv al Maamora este centrul sportiv FAR al clubului AS FAR . Oricare ar fi clubul situat în orașul Rabat , centrul său de formare se află, prin urmare, în orașul Salé. Mohammed al VI - lea Academia de Fotbal , inaugurat în 2010 de regele Mohammed al VI - lea și administrat de Federația de Fotbal Regale Marocane , este specializată în formarea tinerilor fotbaliști.

Educaţie

Salé este un important hub universitar, deoarece există mai multe universități precum Universitatea Internațională din Rabat (UIR) situată în oraș și fondată în 2010 , precum și École supérieure de technologie de Salé (ESTSL), deschisă în 1993, care rămâne este prima instituție universitară din oraș și face parte integrantă din Mohammed V - Universitatea Agdal , apoi Facultatea de Științe Juridice, Economice și Sociale (FSJES) care a fost deschisă în 1999 . Orașul găzduiește alte instituții de învățământ superior, cum ar fi Institutul Salé de Tehnologie Hotelieră și Turistică (ITHT) și Școala Națională de Ingineri Forestieri înființată în 1968 . Orașul se poate baza, de asemenea, pe apropierea de orașul Rabat, care se concentrează cu Casablanca, majoritatea instituțiilor de învățământ superior marocane.

Salé are și școli vechi și istorice, cum ar fi Liceul An-Nahda ( Liceul de la Renaștere ), primul liceu al orașului fondat de Boubker el-Kadiri , Școala Mohammedia, fondată în 1947 și construită pe locul vechii Medersa Almohade sau Școala cetăților, fostă Școala fiilor notabililor din Salé , fondată în 1913 , care a permis unui număr mic de slavi să beneficieze de învățământul francez.

Personalități legate de Salé

Personalități literare, culturale și artistice

Mohamed Ben Ali , arhitect din secolul al XIII- lea Sevilla . El l-a construit pe Bab el-Mrissa
Germain Moüette a fost capturat de corsarii din Salé .
Cervantes era prizonier în Sale.
Robinson Crusoe , personajul lui Daniel Defoe , ar fi trecut pe lângă Bab el-Mrissa după ce ar fi fost capturat de corsarii din Salé .
Ahmed al-Salawi ( 1791 - 1840 ), savant, profesor și scriitor
Ahmad ibn Khalid Naciri ( 1834 - 1897 ), istoric
Mohamed Ibn Ali Doukkali ( 1868 - 1945 ), istoric și scriitor.
Houcine Slaoui ( 1921 - 1951 ), cantautor.
Mohamed Zniber ( 1923 - 1993 ), istoric și scriitor
Mohamed Hajji ( 1923 - 2003 ), istoric, academician și cărturar.
Salah Cherki ( 1923 - 2011 ), mare compozitor marocan și pionier al muzicii arabo-andaluze.
Abdallah Chaqroun (1926-2017), scriitor, dramaturg, fost director al RTM.
Ahmed Essyad ( 1939 -), compozitor.
Alain Sanders ( 1947 -), scriitor și jurnalist francez.
Mohamed Khaddi ( 1947 - 2019 ), actor, regizor și scriitor.
Mohamed El Jem ( 1948 -), umorist și actor.
Driss Mrini ( 1950 -), cineast și om de comunicare.
Ahmed Boulane ( 1956 -), regizor
Majid Bekkas ( 1957 -), compozitor, profesor de canto, oud și profesor de chitară clasică.
Ahmed Zniber ( 1964 -), poet și critic literar.
Frédéric Dumond ( 1967 -), artist vizual și scriitor francez.
Abdellah Taïa ( 1973 -), scriitor și eseist.
Ali Amar (1967-), jurnalist și eseist
Abdelhak Bensaid (1956-), consilier al cabinetului regal
Mohammed Noureddine Affaya , savant și gânditor
Sidi Miloud Bel Asri (1962-) scriitor și poet

Personalități sportive

Larbi Zniber ( 1916 - 1989 ), alias Ba-Arroub, muezzin, portar și antrenor al fotbalului ASS din Salé.
Mohammed Abderrazack ( 1925 -), fotbalist
Abderraouf El-Fassy ( 1940 -), scrimă
Reda Rhalimi (în) ( 1982 -), jucător de baschet
Amine Laâlou ( 1982 -), sportivă specializată în distanța de mijloc.
Marouane Zemmama ( 1983 -), fotbalist
El Mehdi Malki ( 1988 -), judoka
Hayat Lambarki ( 1988 -), atlet specializat în 400 metri obstacole

Figurile politice

Aïssa Ben Idriss , guvernator Idrissid al regiunii Salé
Temim Ibn Ziri , șeful tribului Banou Ifren care a murit la Salé în 1056
Membru influent al Laghouat al maghraușilor ucis în Salé de Youssef Ibn Tachfin
sultanul almohad Abd al-Mumin a murit în 1163 în Salé
Abu Zakariya Yahya ( 1420 - 1448 ), guvernator marinid din Salé
Sidi Ahmed Hajji (? - 1691 ), mare sfânt și Mujahid din Salé
Abdelhaq Fennich (? - 1766 ), Pașa de Salé din 1738 până în 1757.
Tahar Fennich , ambasador marocan în Anglia din 1777 până în 1778.
Hajj Ali Zniber ( 1844 - 1914 ), scriitor și naționalist.
Raphael Ankawa ( 1848 - 1935 ), președintele comunității evreiești din Salé.
Abdellatif Sbihi ( 1897 -), om politic și luptător de rezistență.
Abu Bakr Zniber (? - 1956 ), marele mufti și naționalist în zilele de protectorat din Maroc.
Mohamed Hassar ( 1910 - 1936 ), una dintre figurile naționalismului marocan
Ahmed Maâninou ( 1906 - 2003 ), naționalist, rezistent și democrat.
Saïd Hajji ( 1912 - 1942 ), precursor al presei naționale marocane.
Boubker el-Kadiri ( 1913 - 2012 ), intelectual, academician, scriitor și om politic.
Mohamed El Bekkali ( 1915 -), jurnalist și luptător de rezistență.
Kacem Zhiri ( 1920 - 2004 ), diplomat
Abderrahim Bouabid ( 1922 - 1992 ), activist, om politic.
Mohamed Aouad ( 1922 - 2007 ), fost ministru și ambasador.
Ahmed Cherkaoui ( 1929 - 2006 ), om politic.
Abdelwahed Radi ( 1935 -), adjunct, fost ministru al justiției.
Moulay Slimane Alaoui ( 1938 -), om politic.
Ahmed el-Alami ( 1939 - 2003 ), avocat și magistrat.
Moulay Ismaïl Alaoui ( 1940 -), om politic, fost ministru și deputat
Khalid El Kadiri ( 1942 -), director general al Caisse de dépôt et de gestion
Abderrahmane Benabdelali , fost ministru al lucrărilor publice
Oumama Aouad Lahrech ( 1951 -), medic și ambasador.
Mohamed Saâd Hassar ( 1953 -), om politic și inginer.

Fennich Benachir activist de stânga, om politic

Amina Benkhadra ( 1954 -), om politic și inginer.
Mohamed Amine Sbihi ( 1954 -), om politic
Tahar Zniber, om politic și semnatar al Manifestului Independenței.
Brahim Zniber , om de afaceri.
Omar Zniber ( 1956 -), diplomat și ambasador marocan.

Corsari

Jan Janszoon , cunoscut și sub numele de Mourad Rais. „Marele Amiral” al Republicii Salé în secolul al XVII- lea
Familia Al-Alami:
- Abdeslam Ben Mohamed Ben Lafqih Al-Alami, Salétin raïs în jurul anului 1825
Familiile Aouad și Qandil:
- Mohamed Aouad, alias Manéta , salétin raïs în jurul anului 1661
- Qandil Aouad, Rais salétin, secolul al XVII- lea
- Mohamed Aouad Qandil as-Saghir, Salétin raïs circa 1758
- Hajj Ali Ben Mohamed Aouad, Salétin raïs în 1742 . El a reușit ca Pașa de Salé la Abdelhaq Fennich în 1766
- Benhassoun Ben Ahmed Ben Mohamed Aouad, Rais salétin până în 1760 în secolul al XVIII- lea
- Hajj Al-Hashmi Ben Hajj Ahmed Aouad, mare amiral în 1765
- Hajj Taher Ben Hajj Hashmi Aouad (fiul celor de mai sus), raïs salétin († 1813 ?)
- Hajj Abdelaziz Aouad, poreclit căpitan, raïs salétin în jurul anului 1841 († 1881 )
Familia Al-Asri:
- Abdellah Ben Al-Ayyachi Al-'Asri, saletin raïs circa 1788
- Hajj Abou Bakr Ben Mohamed Ben Qaddour Al-'Asri, corsar Saletin († 1837 ?)
- Abdellah Al-'Asri, saletin raïs († 1890 )
Mohamed Benqlou'a, salétin raïs în jurul anului 1813
Hajj Said Djanoui
Familia Fennich :
- Abdeslam Fennich, secolul al XVIII- lea ;
- Mohamed Fennich , ultimul guvernator al republicii Salé .
- Abdallah Fennich (? - 1695 ) (fiul celui precedent), brațul drept al lui Abdellah Benaïcha
- Hajj Ahmed Fennich († 1768 ), mare corsar Saletin
- Hajj Tahar Fennich , raïs salétin
Sidi Ahmed Hajji , mare sfânt și războinic saletin
Familia Hamdouch:
- Abdellah Ben Larbi Hamdouch, Salétin raïs în jurul anului 1794
Familia Kahkahni:
- Abdelhaq Ben Tahar Kahkahni, salétin raïs în jurul anului 1813
Familia Laâlou:
- Mohamed Ben Mohamed Laâlou, Salétin raïs în jurul anului 1813
Familia Maâninou :
- Ibrahim Maâninou
- Abdelkader Maâninou guvernator al Republicii Salé în jurul anului 1664
- Ali Maâninou raïs salétin circa 1625
- Mohammed Maâninou
Familia Al-Makkoudi:
- Hajj M'fadel Ben Hajj Ali Al-Makkoudi, corsar Saletin († 1823 )
Familia Mellah:
- Amrou Mellah, struguri salétin în jurul anului 1813
Familia Nejjar:
- Ahmed Ben Hajj Ibrahim Nejjar, căpitan Salétin circa 1733
Familia Saboundji:
- Saboundji Ali, Rais de origine turcă, secolul al XVIII- lea ;
Familia Sedrati:
- Hajj Abdellah Ben Abdeslam Sedrati, saletin raïs în jurul anului 1794
Ahmed (Ahmed) Turki, rais de origine turcă, secolul al XVIII- lea ;
Familia Trabelsi:
- Salem Trabelsi, rais de origine Tripoli, secolul al XVIII- lea ;
- Youssef Trabelsi, rais de origine Tripoli, secolul al XVIII- lea ;
Familia Za'tri:
- Hajj Benacer Za'tri Al-Omari, Rais salétin, mijlocul de al XIX - lea secol

Înfrățire și parteneriate

Orașul Salé este înfrățit cu mai multe orașe:

Ariana ( Tunisia ) din 1982
Portalegre ( Portugalia ) de atunci21 octombrie 1997
Tlaxcala de Xicohténcatl ( Mexic ) din 1998
Grand Yoff ( Senegal ) de atunci20 decembrie 2009
Guande ( Senegal ) de atunci20 decembrie 2009
Maroua ( Camerun ) de atunci20 decembrie 2009
Sochi ( Rusia ) de atunci14 mai 2010
Alexandria (Virginia) ( Statele Unite ) de atunci14 mai 2010
Beitunia ( Palestina ) din 2013

Anexe

Note

Potrivit „ enciclopediei Imago Mundi, în articolul„ Almoadele ” , raidul a avut loc în 1260 conform lui Ibn Khaldoun și în 1263 conform lui Luis del Mármol Carvajal .
Cele șapte nave sunt: La Licorne , Le Saint-Louis , Le Griffon , La Catherine , Le Hambourg , La Sainte-Anne și Le Saint-Jean .
Acestea erau trei fregate din Brest : La Terpsichore , La Licorne și L'Hoine , comandate de Comte de Grasse și trei fregate din Toulon : La Chimère , La Gracieuse și La Pléiade .
Nava în cauză este o schooner-brigadă numită Courraud-Rose conform mărturiei lui Charles Jagerschmidt, reprezentant diplomatic al Franței în Maroc.
Născut la 15 iunie 1804 în Fort de France, era fiul lui Bernard Dubourdieu , ofițer de marină al Primului Imperiu . Promovat împotriva amiralului în iulie 1848 Louis Napoleon Dubourdieu Thomas (1804-1857) a servit II e Republica și Imperiul a doua .
Tobjia (طوبجيا), desemnează infanteristul în dialectul salétin (vezi Lexiconul Salétin )
Rabat a devenit oficial capitală abia în 1927, la începutul domniei lui Sidi Mohammed ben Youssef , prin menționarea sa în partea de jos a unei scrisori: „Made in the capital, Rabat” ; anterior a fost un „centru administrativ provizoriu”. Cf. Cuplet 2011 , p. 114, unde autorul se bazează pe: Amina Achouar și Jean-Louis Miège , „ The choice of Rabat as a capital ”, Revue Maroc-Europe , Rabat, La Porte, n o 10,1996, p. 79-116
Al-Latif ( اللطيف ) este al 31- lea dintre numele lui Dumnezeu în Islam , „Cel care dă creaturilor sale blândețea și bunăvoința Sa” . La 27 iunie 1930, în timpul rugăciunilor de vineri , imamul Hadj Ali Aouad nu a rostit Fatiha ( الفاتحة , al-fātiḥa , prima sură a Coranului), ci a început să proclame „lativul”, (folosit pentru a cere ajutorul lui Dumnezeu și protecție împotriva calamităților), preluată de toți credincioșii.
Înainte de recâștigarea independenței Marocului, monarhul era numit „sultan”, primul său ministru „mare vizir” și miniștrii săi „viziri”. A se vedea „ Marele vizir ” și „ Vizir ” , pe www.bdlp.org (consultat la 3 august 2012 )
Dintre cei 68 de semnatari ai Manifestului, 8 erau din Salé
„Cuvântul Pașa, care a înlocuit la începutul XX - lea secol guvernatorul termen, nu a fost exact necunoscut în Maroc , deoarece acesta a fost , de exemplu , titlul oficial al capului unui trib militar. Dar tocmai sub protectoratul francez a fost popularizată utilizarea sa (importată din Algeria unde, la fel ca mulți termeni administrativi turci, era în uz comun). "
Cântăreața Françoise Atlan este un model de referință la muzica iudeo-andaluză ( Chgouri ) practicată încă în Salé, ca și în celelalte orașe din Maroc, care au primit expulzați andaluzi.
Arta Samae , practicată în principal în zaouias, are atât un caracter religios, cât și unul artistic. El cântă iubirea divină, gloria profetului și marile idei sufiste. Numit Samā ' (în arabă: سماع) (audiție) pentru caracterul său psalmodic neinstrumental, spre deosebire de nouba andaluză numită și Al Ala (instrumentul), urmează și marile tradiții muzicale ale muzicii andaluze introduse în Maroc în XVI secolul al X- lea.
Neffar este un fel de trompetă lungă, interpretată în special de către frăția Aïssawa . Este un instrument de suflat tradițional marocan , ca ghaita , și seamănă puțin cu vuvuzela .
Skalla (اسقالة), împrumutat de la Scala spaniolă , înseamnă o cetate fortificată din secolul al XVIII- lea (vezi Glosar salétin )

Surse bibliografice

ARGDT , p. 7
ARGDT , p. 9
ARGDT , p. 10
ARGDT , p. 12
Jacobelli , p. 32
Gsell și Carcopino , p. 28
Jacobelli , p. 19
Doukkali , p. 27
Coindreau , p. 37
Brown , p. 37
Castries , p. III
Castries , p. IV
Alaoui și Mrini , p. 46
Alaoui și Mrini , p. 40
Alaoui și Mrini , p. 23
Coindreau , p. 42
Maziane , p. 56
Coindreau , p. 35
Coindreau , p. 48
Coindreau , p. 41
Hutsma 1987 , p. 549
Coindreau , p. 49
Coindreau , p. 50
Coindreau , p. 51
Castries , p. XXIII
Coindreau , p. 52
Coindreau , p. 53
Maziane , p. 60
Brown , p. 14
Alaoui și Mrini , p. 41
Lewis , p. 42
Lewis , p. 43
Coindreau , p. 58
Brown , p. 47
Brown , p. 191
Brown , p. 188
Brown , p. 238
Brown , p. 180
Brown , p. 58
Doukkali , p. 335-336
Cousté , p. 77-78
Doukkali , p. 337
Brown , p. 48
Brown , p. 256
Brown , p. 255
Brown , p. 258
Brown , p. 259
Brown , p. 267
Brown , p. 89-90
Cousté , p. 79
Brown , p. 163
Alaoui și Mrini , p. 94
Alaoui și Mrini , p. 96
Brown , p. 189
Alaoui și Mrini , p. 98
Alaoui și Mrini , p. 100
Brown , p. 190
Alaoui și Mrini 1997 , p. 76
Brown , p. 103-104
Alaoui și Mrini , p. 205-206
Brown , p. 76
Brown , p. 83
Brown , p. 73
Alaoui și Mrini 1997 , p. 83
Alaoui și Mrini , p. 42
Alaoui și Mrini , p. 55-56
Alaoui și Mrini , p. 56
Alaoui și Mrini , p. 61-62
Alaoui și Mrini , p. 63
Alaoui și Mrini , p. 64-70
Alaoui și Mrini , p. 71
Alaoui și Mrini , p. 72
Alaoui și Mrini , p. 74
Zerzouri , p. 13
Doukkali , p. 245
Doukkali , p. 247
Doukkali , p. 248
Coindreau , p. 93
Doukkali , p. 249
Doukkali , p. 52
Doukkali , p. 174
Doukkali , p. 254
Doukkali , p. 255
Doukkali , p. 218
Doukkali , p. 229
Doukkali , p. 235
Doukkali , p. 233
Doukkali , p. 239
Doukkali , p. 241
Doukkali , p. 260
Doukkali , p. 277

Referințe

„ Slaouis ” sau „ Slaouies ” în articolele de presă marocane francofone, pe Maghress.com (consultat pe27 februarie 2015)
(în) Janet L. Abu-Lughod , Apartheidul urban Rabat în Maroc , Princeton University Press ,14 iulie 2014, 406 p. ( ISBN 978-1-4008-5303-8 , citit online )
(în) „ Uită-te în istoria antică a Marocului la Chellah - Blogul englez | By Morocco Channel ” , pe www.morocco.com (accesat pe 4 martie 2018 )
„ Bouregreg, douăzeci de secole de istorie ” , pe rabat-maroc.net
„ Orașele corsare din Maghreb ... ” , pe sala-almoustaqbal.com
„ Chellah-Salé-Rabat. Perioada preislamică ” , pe Selwane.com (accesat la 2 septembrie 2014 )
Muḥammad al-Mahdī al Ḥifnāwī ( tradus de Jean J. Marcel), Cele zece seri nefericite: Poveștile lui Abd-Errahmann , vol. 3, Renouard ,1829( citiți online ) , p. 209
Înalta Comisie pentru Planificare, „ Maroc des Régions 2010 ” [PDF] , pe Hcp.ma (accesat la 3 septembrie 2014 )
„ Regiunea Rabat-Salé-Zemmour-Zaër ” , pe Agdal.um5.ac.ma (accesat la 28 august 2016 )
„ Rabat-Salé-Zemmour-Zaër - O regiune unică, care beneficiază de o locație geografică remarcabilă ” , pe Cr-rsk.org (accesat la 28 august 2016 )
„ Rabat-Marges ” , pe Marges.hypotheses.org (accesat la 28 august 2016 )
„ Patrimoniul geologic și dezvoltarea durabilă a regiunii Rabat Salé Zemmour Zaer ” , pe Israbat.ac.ma (accesat la 28 august 2016 )
„ Hidrologie (Regiunea Rabat) ” , pe Grern.hautetfort.com (accesat la 28 august 2016 )
„ Complexul de producție a apei potabile Bouregreg ” , pe Onep.ma (accesat la 28 august 2016 )
„ Maroc: geografie fizică ” , Encyclopédie Larousse
„ Maroc-Rabat-Salé: Clima, temperaturi, precipitații, soare ” , pe Le Voyageur (consultat la 2 septembrie 2014 )
(în) „ Temperaturi extreme în întreaga lume ” , pe Mherrera (accesat la 2 septembrie 2014 )
„ Climat Rabat Maroc ” , pe climatedata.eu (accesat la 2 septembrie 2014 )
„ Fișier de planificare urbană: Rabat, de la medina la high-tech ” , Jeune Afrique (consultat la 3 septembrie 2014 )
„ Rabat - Maroc ” , pe maroc.marocain.biz (accesat la 28 iulie 2014 )
Ibn Khaldoun ( trad. William Mac-Guckin de Slane), Istoria berberilor , Alger, ediții Berti,2003( ISBN 978-2-7053-3639-4 )
" Ghid turistic către Salé by Montada " [PDF] , pe selwane.com
„ Primii locuitori ai orașului ” , pe selwane.com
Henri Terrasse , Usile Arsenalului de Salé , Hespéris,1999, p. 357-371
" Arsenal de Salé " , pe qantara-med.org , Centrul Mediteranean de Cercetări Istorice - versiunea lui Ibn Khaldoun despre capturarea lui Salé
P. Cressier , „Ușile monumentale urbane almohade: simboluri și funcții” , în Los Almohades: problemas y perspectivas , Madrid, Consejo Superior de Invistigaciones Cientificas / Estudios arabes e islamicos,2005, p. 149-187
„ Casa lui Ibn al-Khatib în vânzare ” , pe montada-forum.net
" Lisân ad-Din Mohammed Ibn al-Khatib " , pe Larousse.fr (accesat la 5 septembrie 2014 )
(es) „ Moriscos Hornachos y República Rabat ” , pe Webislam.com (accesat la 30 septembrie 2012 )
Maroc: Orașele Imperiale , p. 230
(ar) Abdelaziz Benabdallah, " الأندلسيين " [PDF] , pe abdelazizbenabdallah.org - Titlu tradus: Les Andalous
(în) Peter Lamborn Wilson , „Murad Reis” în Pirate Utopias ( citește online ) , p. 86-148
(în) Mark Ellingham și Shaun McVeigh , adevăratul ghid. Maroc , New York, Prentice Hall , col. „Adevăratul ghid”,1989( ISBN 978-0-13-783697-0 ) , p. 189
(es) Mikel de Epalza , Los Moriscos antes y después de la expulsión , ed. MAPFRE,1992, 312 p. ( ISBN 84-7100-249-3 ) , p. 106
Brahim Harakat , " The Makhzen sa'adien " West's Journal Muslim and Mediterranean , n os 15-16,1973, p. 43-60
„ Expediția lui Louis Charles du Chaffault de Besné împotriva barbarilor ”
" Istoria Marocului - Șerifurile hasani " , despre Cosmoviziuni (consultat la 23 august 2012 )
„ Istoria cutremurelor din Maroc ” , pe Dafina.net
„ Biografia lui Charles Jagerschmidt ” , despre Memoria Africii de Nord
Cum a fost vândut Marocul , Telquel
" Fregatele cu aburi Sané și Gomer " (foto și istoria vaselor) flota lui Napoleon III
Hubert Granier , „ Le vice-amiral Dubourdieu (1804-1857) ” , pe http://www.institut-strategie.fr (accesat la 30 iunie 2013 )
Xavier Couplet , Rabat: Cum am devenit capitala , Rabat, Marsam,2011[ detaliul ediției ], p. 111
„ Biografia lui Maréchale Lyautey ” , pe memoireafriquedunord.net
" Hajji sub supraveghere de informații generale " (accesat la 30 septembrie 2012 )
Bernard Lugan , „Apărarea statutelor protectoratului” , în Istoria Marocului: De la origini până în prezent , Elipse,2011( ISBN 9782729863524 ) , p. 289
" Saïd Hajji, nașterea presei naționale marocane " |
„ Salé: Mémoire d'une ville (1912-1956), o nouă lucrare colectivă a IURS în omagiu orașului, istoriei și culturii sale ” , pe villedesale.ma
MAP , " Uprising 29 ianuarie 1944: Comemorarea celei de-a 69- a aniversări ", Le Matin ,30 ianuarie 2013( citește online )
Abraham Lahnite ( pref. Jean Martin), Condițiile pentru instituirea Tratatului de la Fez: politica berberă a Protectoratului francez în Maroc (1912-1956) , t. 1, Paris, L'Harmattan ,2011, 340 p. ( ISBN 978-2-296-54980-7 , citit online ) , p. 74
„ VÂNZARE: Primul oraș din Maroc care sărbătorește sărbătoarea tronului ” , pe selwane.com
„ Abdessalam Yassine, liderul mișcării Al Adl Wal Ihssane ” , pe bladi.net
" Ismaïl Alaoui:" Când Rabat devine un pol de atracție economic, social și administrativ, Salé devine un oraș dormitor " , pe La Vie Eco (consultat la 28 iulie 2014 )
Abdellatif Fadloullah, Universitatea Rabat, Maroc, „Explozie urbană și control al creșterii marilor aglomerări marocane: cazul capitalei”, Universitatea din Maine Le Mans (Franța) / CNRS ( accesat la 3 iulie 2013).
„ Redezvoltarea orașului Salé: orașul dormitor se trezește ” , pe L'Economiste (accesat la 28 iulie 2014 )
(fr + ar) Haut-comisariat au Plan, „ 2004 General Recensământul Populației și Locuințelor “ [PDF] , pe lavieeco.com (consultată la 1 st septembrie 2014 )
Leila Messaoudi, Urbanizare lingvistică și dinamică lingvistică în orașul Rabat , Cahiers de Sociolinguistique, (2001) p. 134, 135
[PDF] „ Decretul nr . 2-15-234 din 28 joumada I 1436 (19 martie 2015) de autentificare a numerelor care fixează populația legală a Regatului ”, Buletinul oficial al Regatului Marocului , n o 6358,7 mai 2015( ISSN 0851-1217 , citiți online )
" Bouregreg sau transformarea Rabat - Vânzare " , pe darnna.com (accesat la 3 iulie 2013 )
Isabelle Berry-Chikhaoui, „ Noțiuni de cetate și urbanitate în analiza orașelor din lumea arabă ” [PDF]
Bouyoutat Madinat Sala (Casele de vânzare) , p. 77-123: Familii influente
„ Rezultatele alegerilor regionale și municipale marocane din 2015 ” (accesat la 18 septembrie 2015 )
Fouzia Benzakour, Driss Gaadi și Ambroise Queffélec, franceza în Maroc: Lexicon și contacte lingvistice , De Boeck Supérieur,2000( ISBN 978-2-8011-1260-1 , prezentare online )
Mohamed Badrane, „ Alegerea președinților consiliilor municipale: Și noii primari sunt ... ” , Astăzi Maroc ,16 septembrie 2015(accesat la 18 septembrie 2015 )
Youssef Aït Akdim, „ Maroc: cine sunt marii câștigători și marii învinși ai celor regionali și comunali? » , Africa tânără ,18 septembrie 2015(accesat la 18 septembrie 2015 )
„ Memoria Consiliului ” , villedesale.ma (accesat la 23 mai 2017 )
„ Discurs de lansare a proiectului SURE în Salé ” [PDF] ,25 noiembrie 2010
„ Salé își organizează zilele energetice ” , pe La Vie éco ,5 septembrie 2012
„ Magic Park ” , pe SkyscraperCity (accesat la 6 octombrie 2012 )
Adama Sylla, „ Discoveries & Leisure inaugurează conceptul Magic Park în Salé ” , pe La Gazette du Maroc ,1 st aprilie 2002
" Valea Bouregreg Site-ul tuturor înregistrărilor " , pe L'Economiste (accesat la 27 iulie 2014 )
„ 3 miliarde de dirhami pentru dezvoltarea lui Bouregreg ” , pe Today.ma (accesat la 27 iulie 2014 )
„ Dezvoltarea văii Bouregreg (Maroc): impacturi asupra unui spațiu perceput ” , pe Cths.fr (consultat la 27 iulie 2014 )
" Dezvoltarea văii Bouregreg: un proiect cetățean " , pe Le Mag (consultat la 27 iulie 2014 )
„ Podul Moulay Al Hassan își ia rămas bun de la Rbatis ” , Yabiladi.com (accesat la 10 septembrie 2015 )
„ Noul pod Moulay Youssef între Rabat și Salé inaugurat de Moulay Hassan ” , Yabiladi.com (accesat la 10 septembrie 2015 )
„ Aeroportul Rabat-Salé - Deschiderea noului terminal ” , Yabiladi.com (accesat la 10 septembrie 2015 )
„ E-Rabat.net ” , Yabiladi.com (accesat la 10 septembrie 2015 )
" Salé - Sectors d ' affaires " , pe aurs.org.ma (accesat la 5 septembrie 2014 )
„ Aeroporturi din Maroc: trafic aerian pentru luna decembrie 2015 ” [PDF] , pe onda.ma (accesat la 11 septembrie 2016 )
" Spuneți-ne Abdelilah Alami, președintele Camerei Meșteșugurilor din Salé:" Mai mult de 90% din covoarele R'batis sunt produse în Salé " , pe Selwane (accesat la 23 august 2015 )
" Les métiers à Salé " , pe selwane (accesat la 23 august 2015 )
Badiaa Anbary , „Bucătăria urbană marocană” , în Michel Aufray și Michel Perret ( Inalco ), Cuisines d'Orient și în alte părți , Éditions Glénat,1995( ISBN 2723417921 ) , p. 278.
„ Salé: Around Rabat ” , pe azurever.com
O moștenire în pericol, de Faouzi Adel, Insaniyat (Revue), numărul 12. septembrie-decembrie 2000.
„ Creații muzicale în arta marocană a„ Madih ”și„ Samae ”din 24 septembrie până în 3 octombrie ” , pe yawatani.com (accesat pe 5 septembrie 2014 )
„ Malhoun de Salé et samae ” , pe DailyMotion
Kenneth L. Brown , „ Muzică și Cântări în Sale “ , pe selwane.com ,2007
Victorien Loubignac , „ Procesiunea lumânărilor în vânzare ”, Hespéris , t. XXXIII 1946 - de 1 st - 2 II . Asieta, P. 19-20 ( citit online , consultat la 17 martie 2013 )
„ Vuvuzela este marocană ” ,15 iunie 2010
„ Tradițiile Ramadanului: Sărat: obiceiuri sacre pentru o lună sfântă ” , în ziua de azi Maroc ,1 st octombrie 2007
„ Afișul celei de-a 10- a ediții ” [JPG] pe www.fiffs.ma
„ Ediția a V-a a Marocului Hit Parade la Espace Bouregreg ” , pe Maroc Bouge! (accesat la 13 octombrie 2012 )
„ Maroc Hit Parade pe malurile Bouregreb 2011 ” , pe portul de agrement Bouregreg (accesat la 13 octombrie 2012 )
" Festivalul" Ramadan de Salé ": peste 300 de artiști vor fermeca orașul " , pe aujourdhui.ma (accesat la 12 iulie 2013 )
" Fallen Curtain la prima ediție a festivalului" Ramadan Sale " pe marocwebo.com (accesat la 12 iulie 2013 )
„ Medina din Salé ” , despre Ministerul Culturii (consultat la 8 septembrie 2012 )
„ Patrimoniu arhitectural și urban - Agenția Urbană din Rabat-Salé ” , pe Aurs.org.ma (consultat la 3 septembrie 2016 )
Florence Dyan Maroc: călătorie practică , ed. Michelin , 2009 ( ISBN 2067138758 ) p. 227
Sophie Loizillon , Maroc , Ed. Marcus,2008, 560 p. ( ISBN 978-2-06-713875-9 și 2-06-713875-8 ) , p. 41
Mary Rose Rabaté André Goldenberg și Jean-Louis Thau (collab.) Bijuterii Maroc: De la Atlas de mare la Marea Mediterană, din momentul evreilor , până la sfârșitul XX - lea secol , Aix-en-Provence / Casablanca, Édisud / Eddif,1999, 217 p. ( ISBN 2-7449-0081-8 și 978-2-74490-081-5 , citit online ) , p. 109
Dahir din 10 octombrie 1914
" Salé Medina " pe www.minculture.gov.ma (accesat la 1 st august 2012 )
(ar) „ سلا أسوار المدينة ” , pe startimes.com ,1 st octombrie 2007(accesat la 30 iunie 2013 ) - Traducere titlu: Murs de la ville de Salé
" Incinta orașului Sale " , pe Idpc.ma (accesat la 5 septembrie 2016 )
„ Concurs de idei pentru dezvoltarea lui Bab Lamrissa ”, Le Matin ,16 februarie 2005( citește online ) - Acest articol include informații despre proiectul de dezvoltare Borj Adoumoue.
„ Monumente, situri și zone clasificate în prefectura Salé ” , la Ministerul Culturii
„ Medersa Abou EL-Hassan ” , pe idpc.ma
„ Site-ul oficial al Muzeului Belghazi ”
„ Muzeul Bab Khemiss ” , pe babelfan.ma
José Batalha, " Maroc 1998/1999 " , rsssf.com (accesat la 11 august 2012 )
José Batalha, " Maroc 1999/2000 " , rsssf.com (accesat la 11 august 2012 )
José Batalha, „ Maroc 2000/2001 ” , rsssf.com (accesat la 11 august 2012 )
José Batalha, " Maroc 2001/2002 " , rsssf.com (accesat la 11 august 2012 )
Jaouad Kanabi, " Al Botola- 26 - lea zi: Derby - ul , dar și celălalt " pe maghress.com ,16 aprilie 2010(accesat la 5 septembrie 2014 )
Abderrahmane Baalla, „ SSA zboară peste adversarii săi ” , pe maghress.com ,13 mai 2011(accesat la 5 septembrie 2014 )
Majd Bouchto, „ Les Rifains au top ” , pe maghress.com ,3 august 2011(accesat la 5 septembrie 2014 )
„ Turneul internațional Salé: CRA în semifinale ” , pe Radio Mars ,17 februarie 2012(accesat la 4 septembrie 2014 )
„ Turneul internațional de baschet Salé: Consacrarea ASS ” , despre Eliberare ,21 februarie 2012(accesat la 4 septembrie 2014 )
„ Ediția a III -a a Turneului internațional de volei pe plajă ” de pe bouregregmarina.com
" Ediția 3 e Extreme living Leisure " pe bouregregmarina.com
„ 11 - lea ediție a Jet Noaptea Internațională de Schi “ pe bouregregmarina.com
„ Cea de-a 6- a mașină adună corpul diplomatic, o oportunitate de a descoperi diversitatea Marocului (organizatori) ” pe maghress.com
„ Al 6- lea Rallye International Feminin Maroc - Porumbei - ” pe selwane.com
„ Jet Cup of Salé, un real succes ” , pe Today Maroc ,7 aprilie 2005(accesat la 4 septembrie 2014 )
David Kalfa, „Jocurile africane din 2019 au o importanță considerabilă pentru Maroc” , pe rfi.fr ,19 aprilie 2019(accesat la 7 octombrie 2020 ) .
(în) „ Detalii pentru Stade Green March, Vânzare ” pe Worldstadia.com ,1 st ianuarie 2008(accesat pe 13 august 2012 )
„ Consiliul orașului Sale: infrastructură care lasă de dorit ” , pe selwane.com (accesat la 13 august 2012 )
Mostafa Yassine, „ Deschiderea centrului Maâmora ” , pe maghress.com ,6 iulie 2011(accesat la 5 septembrie 2014 )
„ AS Forces Armées Royales de Rabat ” , pe fr.soccerway.com (accesat la 23 august 2012 )
„ Inaugurarea Academiei de Fotbal Mohammed VI ” , pe Maroc-football.com ,29 martie 2010(accesat la 23 august 2012 )
„ Istoria noastră - UIR ” , pe Uir.ac.ma (accesat la 28 august 2016 )
„ Școala superioară de tehnologie din Salé ” , pe Um5.ac.ma (accesat la 28 august 2016 )
„ Misiune - Facultatea de Științe Juridice, Economice și Sociale (Salé) ” , pe Fsjes-sale.um5.ac.ma (accesat la 28 august 2016 )
„ Institutul de tehnologie hotelieră și turistică din Salé ” , pe Iciformation.ma (accesat la 28 august 2016 )
„ Ecole Nationale Forestière d'Ingénieurs Salé ” , pe 9rayti.com (accesat la 28 august 2016 )
„ Centrul regional de investiții (Rabat-Salé-Kénitra) - Resurse umane competente ” , pe Rabatinvest.ma (accesat la 28 august 2016 )
„ Un secol de angajament: Aboubakr El Kadiri ” , pe Zamane.ma (accesat la 28 august 2016 )
Paul Clammer, Maroc , ed. Lonely Planet, 2009 ( ISBN 1741049717 ) p. 131
Bouchra Bensaber , „ Victimele corsarilor ”, La Gazette du Maroc ,21 august 2006( citește online )
„ Moartea lui Abdallah Chaqroun, figura teatrului și a literelor în Maroc ”, Huffpost ,16 noiembrie 2017( citește online )
„ Abdallah Chaqroun, un mare artist care pleacă ”, Challenge ,17 noiembrie 2017( citește online )
„ Fotografie a pionierilor sportivi în vânzare (inclusiv Larbi Zniber) ” , pe selwane.com (accesat pe 9 iunie 2012 )
(ar) Abdelaziz Benabdallah [linkul extern a fost eliminat] , „ Les Andalou ” , la http://www.abdelazizbenabdallah.org
„ Înfrățire între Salé-Ariana ” , pe economiesocialequebec.ca
(pt) „ Geminações ” , pe cm-portalegre.pt
Mohammed Tanji, „ Maroc-Mexic: dezvoltarea cooperării globale ” , pe www.yabiladi.com ,23 noiembrie 2004(accesat la 3 septembrie 2014 )
MAP , „ Înfrățirea mai multor orașe și comunități marocane și africane ” , pe wassilla.ma ,21 septembrie 2009(accesat la 3 septembrie 2014 )
MAP , „ Consiliul municipal din Salé aprobă mai multe acorduri de parteneriat ” , pe maghress.com ,15 mai 2010(accesat la 3 septembrie 2014 )
(ar) " بلدية بيتونيا توقع اتفاقية تعاون مع بلدية سلا المغربية " , pe Agenția de Știri Ma'an

Bibliografie

: document utilizat ca sursă pentru acest articol.

In franceza

Ismaïl Alaoui ( dir. ) Și Driss Mrini ( dir. ), Salé: Cité millénaire , Rabat, Éclat,1997[ detaliul ediției ]
Roger Coindreau ( pref. Mohamed Zniber ), Les Corsaires de Salé , The Crossroads,2006, A 2 -a ed. ( 1 st ed. 1948) [ detaliu ediții ] [ citește online ]
M'hammed Aouad și Maria Awad , Les Trente Glorieuses sau Epoca de Aur a naționalismului marocan: 1925-1955 Mărturia unui însoțitor al lui Mehdi Ben Barka , Rabat, LPL,2006, 391 p. ( ISBN 9981-110-08-6 , prezentare online ) , p. 24, 27
Samuel Pickens , Françoise Peuriot și Philippe Ploquin , Maroc: orașele imperiale , Courbevoie, www.acr-edition.com,1995, 311 p. ( ISBN 978-2-86770-075-0 , citit online )
Saïd Zerzouri , Istoria sportului în Maroc , Bruxelles,2006, 23 p. ( citește online )
„ Dahir din 10 octombrie 1914 clasificându-se drept monument istoric al incintei orașului Salé ”, Buletinul oficial al Imperiului Cherifian - Protectoratul Republicii Franceze în Maroc , n o 104,19 octombrie 1914, p. 786 ( citiți online [PDF] )
Kenneth L. Brown ( trad. Fernand Podevin, rev. Zakya Daoud , pref. Mohamed Naciri ), Les Gens de Salé: Tradiție și schimbare într-un oraș marocan din 1830 până în 1930 [„Oamenii din Salé: tradiție și schimbare într-un oraș marocan , 1830-1930 ”], Casablanca, Eddif, col. " Proces ",2001( 1 st ed. 1976), 322 p. ( ISBN 978-9981-09-053-8 , citit online ) [ previzualizare online ]
Leila Maziane ( pref. André Zysberg ), Salé și corsarii săi, 1666-1727: o cursă portuară marocană secolul al XVII- lea , Caen / Mont-Saint-Aignan / Caen, Universitatea din Rouen Publicarea Havre2007, 362 p. ( ISBN 978-2-84133-282-3 , citit online )
Luciana Jacobelli , „Cercetări arheologice: descoperirea Sala Colonia” , în Parcul arheologic din Chella , Centrul interinstituțional euro-mediteranean pentru patrimoniu,2008( citiți online ) , p. 19-20
Stéphane Gsell și Jérôme Carcopino , „ Baza lui M. Sulpicius Félix și decretul decuriunilor lui Sala ”, Amestecuri de arheologie și istorie , t. 48,1931, p. 1-39 ( citiți online )
Dominique Auzias și Jean-Paul Labourdette , Maroc 2012-2013 , Paris, Petit Futé,2012, 576 p. ( ISBN 978-2-7469-5180-8 , citit online )
Robert Chastel, Rabat-Salé: Douăzeci de secole de wadi Bou Regreg [ detaliu ediții ]
Henry de Castries , Sursele nepublicate ale istoriei Marocului. Prima serie. Dinastia Saadiană. Arhive și biblioteci din Olanda. Volumul V , Paris,1920, 655 p. ( citește online )
Association for Research in Sustainable Land Management, Sustainable Land Management: Proceedings of the multi-stakeholder meeting, on the Bouregreg basin 28 mai 2013 , Rabat, CERGéo,2013, 175 p. ( ISBN 978-9954-33-482-9 , citit online )

In engleza

(ro) Michael Dumper și Bruce E. Stanley , Orașe din Orientul Mijlociu și Africa de Nord: o enciclopedie istorică , Oxford, ABC-CLIO ,2007, 439 p. , Hardcover ( ISBN 978-1-57607-919-5 și 1-57607-919-8 , LCCN 2006027503 , citiți online )
(ro) Kenneth L. Brown , People of Sale: Tradition and Change in a Moroccan City, 1830-1930 , Cambridge (Massachusetts), Harvard University Press ,1976, 240 p. ( ISBN 978-0-674-66155-4 ) [ previzualizare online ] - Carte tradusă în franceză în 2001.
(ro) Charles Lee Lewis , amiralul De Grasse și American Independance , Ayer Publishing,1980, 404 p. ( ISBN 978-0-405-13042-7 )
(ro) Wilfrid Blunt , Black sunrise: the life and times of Mulai Ismail, Emperor of Morocoo, 1646-1727 , University of Michigan, Methuen ,1951, 294 p. ( LCCN B000WGWK50 )
(ro) Martijn Theodor Houtsma , Prima Enciclopedie a Islamului EJ Brill 1913-1936 , BRILL,1987, 605 p. ( ISBN 978-90-04-08265-6 , citit online )

In araba

(ar) Jean Cousté ( trad. Abu al-Kacem Achach), بيوتات مدينة سلا ["Familiile indigene mari din Salé"], Tipografia oficială din Rabat, distribuția bibliotecii Sbihi,1989, 152 p. , p. 77 la 123
(ar) Mohamed Ibn Ali Doukkali , الاتحاف الوجيز ، تاريخ العدوتين , Maârif Editions of Rabat, diseminarea bibliotecii Sbihi,1996, A 2 -a ed. , 400 p. , p. 335 - 354

Articole similare

linkuri externe

Site-ul oficial
Portal dedicat dezvoltării văii Bouregreg
(în) Barnaby Rogerson, „ The Sallee Rovers ” pe travelintelligence.com
Raport al contraamiralului Dubourdieu, comandantul-șef al diviziei navale expediționale din Maroc, „ Expediția marocană: bombardarea Salé și Rabat ” , pe bnf.fr