Cultura în Noua Caledonie

Noua Caledonie a dezvoltat, prin numeroasele comunități care alcătuiesc populația sa, într- o mare diversitate culturală și diversitate.

Cultura sau culturile din Noua Caledonie?

Existența unei posibile culturi specific Nou Caledoniei, care reunește toate comunitățile care au fiecare propriile practici culturale, face obiectul dezbaterii.

Potrivit lui Albert Lindt-Swanson, pseudonim folosit de inițiatorul unei „mișcări digitale” cunoscut sub numele de „clubul celor cinci” (incluzând și politicianul neindependentist, fost președinte al ansamblului Viitor și lider local al MoDem Didier Leroux , Președintele Fundației pionierilor Jean-Louis Veyret Carole Boyer și blogger al Calédosphère Franck Theriaux), citat pe Calédosphère  : „Există un obicei Kanak și medicină , dansuri și cântece valize , ornamente și povești tahitiene , bucătărie și artă vietnameză , javaneză religie și rituri , ritmuri și limbă creolă , literatură și arhitectură franco - europeană și, în cadrul tuturor acestor comunități, pentru fiecare dintre acestea, în jurul acestor câteva exemple, există culturi particulare reale și complete, precum și empatii inevitabile și solidaritate de neînlocuit. Deci, există și o anumită cultură caledoniană? Sau chiar o cultură generală caledoniană? O vânătoare caledoniană? Pescuit colonial? Un gratar pionier? Și apoi? ... Ce altceva  ? Rodeo și țară sunt ei atât de Caledonian? Salata tahitiană și chiflele de primăvară sunt atât de caledoniene? Restul este că forța este să o notăm, chiar dacă eseuri sentențioase despre această cultură la fel de ireală precum eparhia Parténia încearcă să demonstreze contrariul, doar împrumuturile și imitațiile palide sau gesticulările frenetice pentru a „încerca să fie”, pentru a fi „altul” , a fi separat, a fi „oricum”, a fi „mai”, științific, artistic, academic, cultural, istoric, social, capitalist, patrimonial ... atunci, că în fapte și intenții, această frică de a nu fi sau de a fi „mai puțin” nu se bazează pe nicio bază obiectivă, deoarece acești oameni îngrijorați nu sunt în mod obiectiv nici „mai puțin”, nici „alți”, dimpotrivă. Totul se întâmplă în cap, în privirea asupra sinelui și asupra celuilalt, prin subestimare reflexivă sau auto-devalorizare, total nejustificat și totuși auto-prescris ”.

Pe de altă parte, Alain Martin, doctorand la Universitatea Paris-VIII și profesor la liceul Anova de Païta , ia în considerare în opera scriitorilor Georges Baudoux și Jean Mariotti cercetarea și definirea unei culturi caledoniene, considerând că, vorbind despre primul: „Mulți îl văd în el (împreună cu Mariotti ) pe creatorul literaturii caledoniene, creatorul unei noi culturi care nu este nici o cultură kanak ( sic ), nici o cultură europeană, ci o cultură caledoniană cu miturile și specificul ei” detalii ": insula , laguna , flora și fauna sa, trecutul său cu Canaques ( sic ), condamnații , tufișurile , coloniștii ... Istorie și povești. Opera sa scrie această diversitate etnică și culturală, luând „diferite moduri de a scrie”: legende, povești, mituri, nuvele, cântece, poezii și făcându-ne „să auzim” bogăția „dialectelor”, care s-au încrucișat în timpul său Noua Caledonie: " francezii " , Bichelamar , englezii , argoul condamnaților și coloniștilor. Punerea în scenă a „dialectelor” caledoniene este una dintre cheile înțelegerii bărbatului Baudoux și a stilului său ”. Istoricul colonizării penale Louis-José Barbançon și militantul „acordist” Jean-Raymond Postic s-au făcut apărători ai unei „caledonități”, a unei identități multi - etnice comune în Noua Caledonie .

În 2008 , cartea Cultural Identities and Sense of Belonging in New Caledonia: On the Threshold of the Common House de etnologul Benoît Carteron, editată de L'Harmattan , recunoaște în introducerea sa că: „Existența și forța grupurilor„ etnice ” nu pot să fie minimizată de Noua Caledonie . În ciuda amestecurilor care au avut loc de la sosirea europenilor și unificarea impusă de colonizare, majoritatea locuitorilor sunt atașați unei comunități culturale distincte și mai mult sau mai puțin în întregul Caledon. Căutând să fie recunoscute și luate în considerare în specificul lor, comunitățile prezente reînnoiesc și legitimează liniile de separare deja existente: ocuparea spațiului, limbile, resursele economice, disparitățile sociale, autoritățile recunoscute, modurile de gândire și de a fi. zilnic ... ". De acolo, el intenționează să răspundă următoarei probleme: „În coabitarea și aspectul pe care grupurile culturale îl au asupra lor și asupra celorlalți, care sunt semnele care manifestă, sau dimpotrivă, contrazic apariția unei identități culturale comune? ".

Practici culturale

Mai multe practici sau domenii culturale comune au apărut prin aculturări , inculturații și sincretisme între diferitele comunități din Noua Caledonie .

Limbi

Vorbește caledoniană

Utilizarea francezei în Noua Caledonie , limba maternă pentru Mitropolia de origine și descendenții acestora și limba vehiculară pentru alte grupuri, a văzut dezvoltarea unui accent și împrumuturi mai mult sau mai puțin pronunțate din mozaicul etnic care alcătuiește societatea. Coloniștii, oficialii civili și militari, condamnații sau condamnații, deportați politici, de drept comun și ai municipiului , de multe ori populații dure, au menținut expresii colorate și uneori grosiere (dovadă fiind utilizarea frecventă a interjecției „Nenorocitul”, pronunțat „ L'Ônculé "), considerat astăzi ca vulgar, dar care stă la baza vorbirii Noului Caledonian. Comparația se poate face cu limba engleză din Australia , care , de asemenea a avut un stand de condamnați , deportați și oficiali civili și militari în XIX - lea  secol  : influența acestei populații se găsește în limba de astăzi "hui, în câteva cuvinte și expresii și alte cuvinte de împrumut. La aceasta se adaugă contribuțiile 28 Kanak vernaculare limbi (vizibile în pronunție și accent, cu inversarea fono sunetelor „pe“ și „o“, sau chiar în tonalitatea care suferă o lungire fonetică, A , The O , AN având un nivel scăzut și ton alungit, la care se adaugă utilizarea de cuvinte sau expresii precum exclamatii sau interjecții awa , ahou , Yossi , Tcha sau denumirile comune bagayou , kayafou , Pilou , bougna , cagou majoritatea numelor care au fost anglicizat), The Tahitian ( Aita , nana , tabu , Rae Rae , Manou sau pareo , tarif ), The Wallisian ( ayaoué , PIA ), The javaneze ( kakane , Bami ), The vietnamez ( chan Đặng ), japoneză ( soyo ), Bichelamar din Vanuatu ( nakamal , tangyu tumas ) și influența anglo-saxonă ( tata , tinkyoubien , pronunția anumitor cuvinte precum „autobuz”).

Diseminarea și protecția limbilor kanak

Maurice Leenhardt a înființat din 1944 cursuri de limbi oceanice la Școala de limbi orientale . După pensionarea sa în 1953 , funcția sa a fost preluată mai întâi de fiul său Raymond (din 1947 până în 1948, apoi din 1953 până în 1972 ), apoi de Jacqueline de La Fontinelle , deținătoare a catedrei houaïlou, apoi cea a limbilor oceanice din 1972 până la pensionarea sa în 1999 .

Drehu este predat la INALCO începând cu 1973 de către Wamo Haocas (inițial angajat ca tutore în limba Ajie , în timp ce limba lui maternă este drehu ) în Scaunul „  Houailou  “ transformat în 1977 în amvonul „limbi oceanice“. De la pensionarea lui Jacqueline de La Fontinelle în 1999 , Drehu rămâne singura limbă din Noua Caledonie predată în secțiunea de limbi oceanice a Institutului.

La nivel local, dacă predarea limbilor kanak a fost respinsă, atât în ​​sectorul public, cât și în cel privat, în favoarea francezei în epoca colonială, lucrurile au început să evolueze la sfârșitul anilor 1970, odată cu stabilirea unor reflecții pe acest subiect. : putem cita în 1979 o lucrare colectivă regizată de etnologul și fonologul André-Georges Haudricourt , intitulată Limbile melanesiene din Noua Caledonie și publicată la inițiativa biroului psihopedagogic al direcției eparhiale de educație catolică (DDEC), pentru vezi așezarea bazelor sistemului de scriere mai mult sau mai puțin unanim utilizat astăzi, precum și în public crearea în 1978 a unui Centru teritorial de cercetare și documentare (CTRDP) responsabil cu luarea în considerare a predării limbilor vernaculare și a producerii documentației adecvate și o misiune în limbile și culturile regionale către Vicerrectorat. Această primă experiență a fost un eșec, din cauza lipsei de motivație a politicienilor (și chiar a liderilor kanak care nu sunt încă convinși de importanța predării în limba melanesiană) și a părinților, precum și a slabei pregătiri a profesorilor, care sunt deseori numiți în alte zone lingvistice decât cea a limbii lor materne.

Adevăratul moment de cotitură a venit în timpul evenimentelor din anii 1980 (denumire dată perioadei ciocnirilor dintre separatiști și loialiști, din 1984 până în 1988 ), Frontul Kanak și Socialist de Eliberare Națională (FLNKS) și „  Guvernul provizoriu Kanaky  ” (GPK) care este asociat cu acesta (ca preludiu la crearea unui stat Kanak independent) creează în fiecare dintre zonele pe care le controlează „Școlile Populare Kanak” (EPK) pentru a dezvolta sentimentul de „identitate Kanak” în rândul tinerilor și lupta împotriva „aculturării” franceze prin limbile kanak . Odată cu stabilirea statutului Fabius-Pisani în 1985 și crearea a patru regiuni, cele controlate în principal de separatiști ( Centrul , Nordul și Insulele Loialității ) vor subvenționa în mare măsură EPK-urile care, prin urmare, dobândesc statutul oficial și organizează stagii destinate să sensibilizeze și să instruiască vorbitorii pentru a-i face vorbitori în școli (stagii încredințate în special lingviștilor, cercetătorilor la CNRS , Jean-Claude și Françoise Rivierre în 1986 ). Cu toate acestea, rezultatele EPK-urilor sunt mixte și diferă în funcție de regiuni: dacă unele au reușit să rămână în anumite locuri mai mult decât altele și chiar după semnarea acordurilor de la Matignon în 1988 și stabilirea unui „statu quo” între susținători și opozanți ai independenței, rămâne astăzi doar unul, cel al Canalei, care menține școala în triburi pentru copiii de la 2 la 9 ani, stabilind în același timp poduri cu „educația publică din școala medie”. De fapt, succesul EPK-urilor a depins de motivația actorilor comunității locale, de calitatea formării profesorilor, de sprijinul financiar al instituțiilor și de menținerea relațiilor cu educația publică.

După evenimente, provinciile de nord și Insulele Loialității au continuat pe cât posibil să finanțeze EPK-urile rămase și au dezvoltat noi programe lingvistice și educaționale, datorită noii lor competențe oferite de acorduri pentru a putea modifica parțial programele primare, astfel încât acestea să fie mai bune respectă realitățile istorice și culturale locale. În Insule , planul „Predarea integrată a limbilor materne” (EILM), elaborat în 1991 și intrat în vigoare în 1994 , pare să fi avut mai mult sau mai puțin succes. În nord , planul „  Paicî - Hoot ma Waap - Ajië - Xârâcùù  ” (PHAX) prevede stabilirea a cinci ore pe săptămână în limbi străine în școlile elementare (inclusiv două ore dedicate educației fizice, alte două ore artei educație și ultimul la geografie, istorie și știință), dar acest proiect nu a fost urmărit.

În 1992 , drehu din Lifou , nengone din Maré , precum și paicî și ajië din provincia de Nord au primit statutul de examene opționale pentru bacalaureat .

Apărarea și predarea limbilor kanak sunt printre principalele probleme definite de acordul de la Nouméa din 1998  :

Limbile kanak sunt, alături de franceză , limbi de educație și cultură în Noua Caledonie . Locul lor în educație și mass-media trebuie, prin urmare, să fie sporit și să facă obiectul unei reflecții aprofundate.

Cercetarea științifică și predarea universitară asupra limbilor kanak trebuie organizate în Noua Caledonie . Institutul național de limbi și civilizații orientale va juca un rol esențial acolo. Pentru ca aceste limbi să își găsească locul cuvenit în învățământul primar și secundar, se va face un efort major în formarea formatorilor.

Se va înființa o Academie de limbă Kanak , un sediu local al cărui consiliu de administrație va fi compus din vorbitori desemnați de comun acord cu autoritățile obișnuite. Acesta va stabili regulile lor de utilizare și evoluția lor. "

- Articolul 1.3.3

Această importanță este confirmată în legea organică a 19 martie 1999 stabilirea funcționării instituțiilor din Noua Caledonie, la articolele 140 și 215.

Academia Limba Kanak (KLA) a fost creată în mod oficial prin decizia Congresului n o  26517 ianuarie 2007. Se află în centrul orașului Nouméa , la nr. 32, rue du Général Gallieni și are 8 secții regionale care lucrează cu consiliile de zonă obișnuite . Fiecare secțiune este condusă de un academician, numit de Senatul obișnuit la propunerea consiliului obișnuit în cauză. Este gestionat, din moment ce1 st Septembrie Octombrie Noiembrie 2007 de, de Weniko Ihage, profesor certificat .

Copiii Kanak urmăresc, de la secțiunea mică a grădiniței , lecții în propria lor limbă, cu o rată de șapte ore pe săptămână la grădiniță și cinci ore la școala elementară la un moment dat pentru a învăța cum să o stăpânească și să se familiarizeze cu originea lor culturală, până la scrieți-l și citiți-l, dar și pentru a urmări toate celelalte domenii disciplinare în această limbă.

Universitatea din Noua Caledonie a fost deschisă în 1999 , în literatura, limbi și departamentul de științe umane, o licență specializată în limbi și culturi regionale, specializate în limbi oceanice, în principal responsabil pentru formarea profesorilor într - una din cele patru limbi prezenți la bacalaureat ( drehu , paicî , nengone și ajië ), precum și etnologi, cu posibilitatea de a alege în al treilea an între două cursuri: unul „predare” și altul „științe lingvistice”.

Profesorii de limbă kanak sunt apoi instruiți, atât pentru cursurile opționale primare , cât și pentru cele secundare , la instituția de formare a profesorilor din Noua Caledonie .

Limbile materne minoritare

Celelalte limbi vorbite de comunitățile care trăiesc în arhipelag sunt wallisian , futunian , tahitian , vietnamez , javanez și bichelamar ( Ni-Vanuatu ) și, într-o măsură mai mică , mandarină , cantoneză , japoneză sau engleză .

Numele caledoniene

Bucătăria caledoniană

La fel ca limba caledoniană , bucătăria din Noua Caledoniană este formată în principal din amestecuri, adaptând diferitele specificități culinare ( bucătăriile melanesiene bazate pe tocană în cuptorul Kanak și simbolizate de bougna , mai general oceaniană care au în comun utilizarea laptelui de cocos ca liant, Franceză cu succesiunea mai multor feluri de mâncare, importanța sosurilor, a plantelor aromatice și a pâinii sau, în general, a produselor de patiserie, în Asia de Est marcată de utilizarea diferitelor condimente, căutarea aromelor dulci și acri, metoda de gătit și prezența orezului ca un aliment de bază) la producțiile locale. Acestea provin din agricultură sau horticultură (tuberculi , cum ar fi yam , cassava sau taro , legume , cum ar fi chayote numite „chouchoute“, pe-tsai numit „varză chinezească“, dar și roșii , de exemplu. Exemplu, fructe tropicale , cum ar fi banane , nucă de cocos , papaya , mango , așa-numita grenadilă "măr de liana", grapefruit sau soursop , precum și citrice și anumite fructe temperate produse de Fraisiers de Païta sau în La Foa , inclusiv căpșuni , piersici și zmeură , o recoltă de cafea vechi și mereu prezent , chiar dacă și- a pierdut reputația și valoarea de export aflate în posesia sa , în prima jumătate a XX - lea  secol cu cafea Leroy , o producție mică de porumb în timp ce cele mai multe grădini de oameni de caracteristici origine anumite europene ierburi din Provence ), creșterea animalelor (aproape exclusiv pentru carne, bovine, cerbi, oi, capre, porci sau păsări de curte, precum și numai ouă și miere, producția de lapte fiind foarte scăzută și mai ales concentrată în Bourail , necesitând un import puternic din Australia , Noua Zeelandă sau chiar din Franța continentală pentru brânzeturi ), vânătoare (căprioare, câini , porci sălbatici sau notou ), de pescuit (ambele comercial și individual, cu o resursă piscicolă vastă și bogată în lagună , care oferă o mare varietate de consumabile de pește, fructe de mare și crustacee, cum ar fi tonul cu aripioare galbene , somonul zeilor , snapper-ul , mahi mahi - ul , ciocanul, peștele papagal și banane papagal , homar , crab de nucă de cocos sau de mangrove , Trochus , scoici sau jumperi ), de acvacultură ( în principal , creveți, cu o valoare adăugată o creștere puternică a exporturilor) și industria alimentară (cu mai ales o producție semnificativă de bere, de care cel mai cunoscut și cel mai consumat local este numărul unu , precum și mărcile locale de băuturi răcoritoare și siropuri de tulem, sucuri de fructe. Oro ruits sau bomboane Biscochoc). Influența culinară anglo-saxonă se găsește mai ales numai prin anumite alimente importate din Australia sau Noua Zeelandă , în special în produsele lactate (lapte praf sau lichid, unt, maioneză, cheddar, Philadelphia), condimente și sosuri ( muștar puternic englezesc , vegemit , Sos Worcestershire ), anumite fructe (și sucuri) sau produse de origine animală (în special miel și stridii din Noua Zeelandă ) și prăjituri, chipsuri, deserturi sau dulciuri.

Acest lucru are ca rezultat practici culinare relativ obișnuite, anumite feluri de mâncare tradiționale din fiecare comunitate ( bougna kanak , salată tahitiană, bami indonezian, chifle de primăvară vietnameze și carne de porc cu zahăr, tocănițe, file sau cârnați de căprioară inspirați din rețetele regionale franceze, transportul și murăturile din Reunion sau Antillean budinci) fiind preluate, preparate și consumate indiferent de întreaga populație. Anumite produse în special devin elemente esențiale ale mesei tipice din Noua Caledonie: orezul ca însoțitor al aproape tuturor felurilor de mâncare (înlocuind adesea cartofii în rețetele tradiționale metropolitane), consumul ridicat de pâine (în baghetă sau „pâine la oală”) și produse de patiserie, prezența pe masă a unei sticle de soia (cea mai comună marcă rămânând Kikkoman ), maioneză Kraft și borcane de murături (în special pentru a însoți carnea rece) alături de sare și piper (la care se adaugă mai recent sosul aromat al mărcii Maggi ) , importanța cafelei , ciocolatei Milo , miere, gemuri, pâine și lapte praf de la marca australiană Sunshine (în special în Bush și în triburi pentru acest din urmă element) pentru micul dejun și ciocolată (locală sau importată), cookie-urile australiene Arnott (SAO , Degete scoțiene , Arrowroot, Tim Tam, Monte Carlo, cookie-uri aperitive Shapes) sau Twisties sau Kraft Cheese Spread pentru gustare .

Literatura orală

  • Zona obișnuită Paici-Camuki ( Alban Bensa ):
    • tenô, poezie-poveste,
    • jèmââ, povești istorico-mitice inovatoare,
    • jékutä, povești,
    • tägädé, povești și legende,
    • mäpéa, s-au dezvoltat anecdote,
    • ololo, cântece de leagăn,
    • popai, vorbire,

Rap

  • Ybal Khan, DJSE, Lenimirc, Solo, Tans, Nasty și Reza,

DJ

  • DJ Nekside, DJ Kenside ...

Slam

  • Simane Wenethem, Paul Wamo, Laurent Ottogalli, Erwan Botrel, Lyncey Sioremu, Mickaël Prechale Sanchez, Boukman Thonon,
  • Anthony Mira, Ludovic Simane Wenethem, Thierry InT.rimes Hoang, Fanny Battaglino, Israëla Sanchez,

Umor

  • Francky Lewis, Bruno Rouvière, François Ollivaud, Quentin Joubert (Kingtäz), ...

Literatura scrisă

Înainte de 1945

Noua Caledonie a produs mai mulți scriitori, indiferent de comunitatea din care fac parte și stilurile lor specifice, au încercat să robinet în diverse referințe culturale (Europa, oral tradiția melaneziene, vorbind Caledonian). Cele mai faimoase din punct de vedere istoric rămân Jean Mariotti și Georges Baudoux .

Georges Baudoux (1870-1940), primul scriitor caledonian , a scris mai multe nuvele (sub pseudonimul de Thiosse ) între anii 1910 și 1940 , dintre care unele au fost publicate de revistele locale ( Kaavo în 1919) sub pseudonimul de Thiosse. Cu toate acestea, acestea sunt compilate în colecții și complet editate, numai după moartea sa, în special prin cele două volume din Les Blancs, editate de Societatea pentru Studii Istorice din Noua Caledonie în 1972 și 1979 . Majoritatea operelor sale descriu și evidențiază compartimentarea societății coloniale. A menținut relații de respect cu Maurice Leenhardt și Lucien Lévy-Bruhl .

Jean Mariotti (1901-1975) a scris în principal:

  • Les Contes de Poindi , o colecție de povești inspirate din legendele Kanak, publicată în 1939, apoi revizuită și corectată în 1941 și tradusă în engleză, germană și slovacă în special.
  • Takata d'Aïmos , un roman fantastic inspirat, de asemenea, de o legendă tradițională kanak.
  • Remușcări , roman psihologic despre condamnați.
  • La bordul incertului , ed. Stock, Delamain și Boutelleau, Paris, 283 p. (republicată la Papeete în 1981, apoi la Nouméa în 1996 și 2000), poveste fictivă situată într-o țară imaginară, dar inspirată din copilăria sa din micul sat caledonian Farino .
  • The Last Voyage of the Thetis , ed. Stoc, Paris, 1947, 251 p., Colecție care include 7 nuvele: „Ultima călătorie a Thétis  ”, „Peisaj”, „Le Porto du Drafn  ”, „Toi y'en a currency? "," Poveste simplă "," Epopeea accidentală "," Noaptea caledoniană ".
  • De asemenea, mai multe cărți despre istoria, geografia sau economia Noii Caledonii.

Alain Laubreaux (1899̠-1968), care l-a publicat pe Georges Baudoux și trei romane, Yan̠-le-Métis (1928), Le Rocher à la voile (1930) și Wara (1932).

Printre scriitorii-poeți: Eugène Bertin, Jacques Nervat (și Marie Nervat ), Frédéric Ohlen (1959) Emmanuel Istivie, Antoine Soury-Lavergne (1879-1970).

Noua Caledonie , de asemenea , născut sau a găzduit mai mulți autori de renume, bazându -se în mare măsură pe toate sau o parte din munca lor.

  • Francis Carco (1886-1958), care și-a petrecut primii zece ani în colonie.
După 1945

Unii scriitori metropolitani sunt interesați de Noua Caledonie, inclusiv

Mulți dintre scriitori sunt caledonieni de origine europeană.

De la mijlocul XX - lea  secol , autorii Kanak apar adesea cu un ton angajat să pretinde identitatea melanezian. Cei mai reprezentativi rămân

  • Apollinaire Anova ( 1929 - 1966 ), preot, primul scriitor kanak de limbăfranceză,
  • Jean-Marie Tjibaou (1936-1989), principalul lider al independenței din anii 1970 și 1980 ,
  • Déwé Gorodey (1949-), în prezent membru al guvernului local responsabil de cultură,
  • Wanir Wélépane , pastor, poet, autor al cărții Aux vents des îles (1993),
  • Pierre Gope (1966-), poet și dramaturg, Kanak de Maré. Una dintre piesele sale, Les Champs de la Terre , o fabulă poetică inspirată din folclorul caledonian și mai ales Kanak, a fost interpretată la Festivalul de la Avignon în 2006 și apoi a făcut turnee în Europa. Alte lucrări: Unde este dreptul? Okorentit? (1997), Zeii sunt cu un ochi (2002, cu Nicolas Kurtovitch , Wamirat, fiul șefului Pénélo (1992), Zidurile uitării (2003) ...
  • Nicolas Kurtovitch (1955-), el însuși dintro familie stabilit în arhipelagdeoarece XIX - lea  secol , autor și contemporan New Caledonian cele mai productive șiprobabilcel mai bine cunoscut. Stilul său este descris de Jean-Claude Bourdais ca „o scriere în curs care permite întotdeauna o ascensiune”, un itinerar inițiatic „întotdeauna ancorat în spațiul sau locul despre care vorbește„ care apare și continuă ”prin apărare și permanent lupta pentru ceea ce visul a dat întregi și a permis să realizeze. Numai vigilența poate împiedica visul să devină un miraj ”. Opera sa, amestecând cultura occidentală și influențele oceanice sau orientale, încearcă să „reconcilieze două lumi și visele unei frății universale care nu contrazice legătura cu solul nativ”. Ea intelege :
    • în principal colecții de poezii ( Sloboda în 1973 , Vision d'Insulaire în 1983 , Souffle de la nuit în 1985 , Arma care mă va face să cuceresc în 1988 , Mountain man în 1993 , Stând în barcă în 1994 , Cu masca în 1997 , Pentru a spune adevărul / Pentru a spune adevărul , care este o ediție bilingvă de 18 poezii cu Kanak autor Dewe Gorodey în 1999 , noi vom merge de-a lungul peretelui , în 2000 , poeme de la singurătate și de EXIL în 2001 , în jurul Uluru și Ode la săraci în 2002 , pietonală Dharma , care a fost acordat în 2003 Târgul de Carte insulară a Ouessant și taoistul a spus gândac , 2005 )
    • colecții de nuvele ( pădure, pământ și tutun în 1993 care apără ideea unei „relații simbiotice cu universul natural și spiritual”, Locuri în 1994, apoi reeditate în 2006 cu alte nuvele și Totem în 1997 ),
    • piese de teatru ( Le Sentier Kaawenya în 1998 pus în scenă pentru inaugurarea Centrului Cultural Tjibaou , Les dieux sont borgnes cu dramaturgul și regizorul Kanak Pierre Gope în 2002 și La Command în 2004 ),
    • o colecție de povești ( doar cuvinte în 1977 ),
    • un roman , Noapte bună prieteni , publicat de „Au Vent des Îles” în Papeete în 2006 , pe tema unui Kanak care și-a părăsit țara pentru a merge în oraș și cade într-o poveste de vrăjire cu o crimă, pe fundalul întrebări despre nume și pământ în societatea kanakă , amestecul de culturi (melanesieni care iubesc opera), printre altele.
    • În cele din urmă, a participat la mai multe antologii, lucrări colective și recenzii, în Noua Caledonie și în Franța (în special recenzia Autrement et Passerelles ).
  • Paul Wamo (1981), poet ...

La Brousse en folie de Bernard Berger vă permite să descoperiți particularitățile societății din Noua Caledonie printr-o expresie plină de umor accesibilă tuturor. Această serie de benzi desenate, născută în 1984 , este în fiecare an printre cele mai mari succese de publicare de pe insulă. A deschis calea unei benzi desenate caledoniene întreagă, întruchipată și astăzi de Gielbé (fratele lui Bernard Berger , autorul La Tribu Mathurin în 1998 și al duo-ului Aglaé & Sidonie care apare sub forma unei benzi desenate zilnice în Les New Caledonian către comentează într-un mod plin de umor știrile din 1995 ) sau Niko și Solo (respectiv desenatorul și scenaristul serialului Frimeurs des Îles din 2002 ) sau Jilème („Adeline și Charlotte” în Télé NC din 2008 până în 2018, „Léannie” în Coco TV din 2010) sau Jar (designer din 1997 al serialului Le Sentier des Hommes , cu scenariu de Bernard Berger ). Un festival bienal de benzi desenate și imagini a fost organizat din 2003 la Boulouparis .

Asociația Scriitorilor din Noua Caledonie a fost infiintata in anul 1996 de catre un colectiv in jurul lui Nicolas Kurtovitch.

În 1996, a fost creat premiul Livre Mon Ami, acordat de copii cu vârste cuprinse între 9 și 13 ani care locuiesc în Noua Caledonie unei opere publicate recent de literatură pentru copii și tineri în franceză. Autorul premiat este apoi invitat să călătorească în Noua Caledonie pentru a-și întâlni tinerii cititori.

Printre ceilalți scriitori, Gonzague Phélip, Enguerrand Guépy (1974), Anne Bihan (1955) etc.

Arhitectură

Deși nu există așa ceva ca arhitectura Noua Caledonie, construcțiile și tendințele contemporane, despre care mărturisește revista Varangue , mărturisesc referiri la două tradiții: cea a colibelor tradiționale Kanak și cea a caselor coloniale.

Caz Kanak

Arhitectura tradițională kanak include doar coliba, un adevărat simbol al organizării societății. Există mai multe tipuri: ambele locuri de ceremonie sau palaver (colibe mari ale clanului sau districtele din Insulele Loialității , cele mai reprezentative și cele mai încărcate de simbolism), habitat (cu colibe obișnuite pentru femei) sau depozitare (grânare de ignam). Rotund (formă care reprezintă un spațiu de locuit colectiv, propice palaverului, schimburilor și menținerii unui spirit comunitar) cu un acoperiș conic care oferă deseori o pantă puternică (pentru a permite fluxul apei de ploaie, în timp ce forma aerodinamică generală a clădirii permite o puternică rezistență la vânturi puternice, indiferent de direcția lor), este adesea construită, în special pe Grande Terre, unde inundațiile sunt frecvente, pe un deal ridicat în comparație cu terenul natural pentru a scăpa de daunele din ape. Utilizările sale construcții numai materiale vegetale: pereți și „pre-acoperire“ a acoperișului ( kötü în Xârâcùù) în niaouli piele (element deosebit de rezistent la apă) , în general (și în anumite regiuni , cu pandanusului sau de palmier de nucă de cocos ), învelitori de acoperiș din paie (bun izolator ceea ce face posibilă menținerea unei temperaturi ambiante constante și moi pe tot parcursul anului, chiar și în perioadele de căldură puternică), legăturile structurii cu liane (fac clădirea flexibilă și, prin urmare, rezistentă încă o dată condițiilor meteorologice) și elemente importante (turla de creastă, stâlp central, stâlpi turn de colibă, jambă, buiandrug) în lemn de houp (arbore endemic în Noua Caledonie, secular, reprezentând originea clanurilor și al căror lemn este sacru). Fiecare dintre piesele sculptate are un simbolism particular:

  • săgeata de creastă, care domină cutia, reprezintă „fratele mai mare”, și anume șeful clanului, sau, în Insulele Loialității , marele șef al districtului, și constă dintr-o față centrală, un picior de trunchi care îl reașează la partea de sus a cutiei și până la o parte superioară care reprezintă specificitatea clanului (străpunsă cu un jgheab adesea pentru așa-numitele clanuri „de mare”, altfel surmontate de un animal totemic sau de un anumit coafură). Ea este înlăturată atunci când „fratele mai mare” / marele șef moare și înlocuită cu cea a succesorului său. Este astăzi una dintre principalele embleme ale identității Kanak (mai ales în descoperirea sa ca toutoute ) și este prezentă atât pe steagul independenței Kanak , pavilioanele Provinciilor Insulelor Loialității și Nordului , sigla guvernului local și, mai larg, pe haina de arme din Noua Caledonie.
  • postul central, care susține structura, este împotriva lui „fratele mai mare” / marele șef se sprijină și în jurul său stau „cadetii” săi (șefii clanurilor care alcătuiesc districtul Insulelor Loialității sau al descendențelor) minori ai unui clan). Este adesea sculptat, cu imagini care urmăresc istoria orală a clanului sau o simbolizează. În funcție de loc, el reprezintă „fratele mai mare” sau vrăjitorul - ministru responsabil cu menținerea riturilor care asigură continuitatea clanului. Între acesta și intrare este montat, pe podea, un șemineu care are o dublă funcție: încălzirea interiorului în perioadele mai reci ale anului și păstrarea cadrului și a lemnului împotriva putrezirii și deteriorării. Termite de fum.
  • posturile turnului colibei reprezintă clanurile / descendenții „mai tineri”, în funcție de cel al marelui șef / „fratelui mai mare”: ne reamintesc că sunt sprijinul unității districtului / clanului și că fără ei cel singur-Aici se prăbușește. Acestea includ de obicei o față centrală.
  • jambierele care înconjoară ușa, ele simbolizează spiritele protectoare ale districtului / clanului a căror față este reprezentată.
  • buiandrugul ușii este așezat jos, la aproximativ cinci  metri de pământ, forțând vizitatorii să se plece în semn de respect când intră în colibă.

Cele zece clădiri înalte de Renzo Piano centrul cultural Tjibaou ia pe un material stilizat sub forma colibe tradiționale Kanak.

Case coloniale

Colonizarea de decontare din mijlocul XIX - lea  lea a permis dezvoltarea unui anumit stil arhitectural rezidențiale cunoscut sub numele de „case coloniale“ , a constatat, cu unele variații, în alte colonii franceze foste ( Reunion , Antilele , Polinezia Franceză , Indochina ) sau Anglo-saxon (în statele sudice ale Statelor Unite sau India ). Deși au facturi variabile, ele oferă în general un anumit farmec și un element important de identitate pentru populațiile locale, în special de origine europeană sau Caldoches , care promovează păstrarea lor. Cu toate acestea, vremea rea ​​(în special cicloni), uzura (ruginirea acoperișurilor, putrezirea și atacul termitelor asupra elementelor din lemn) sau diverse proiecte imobiliare au dus la dispariția majorității acestor case. Prezent în majoritatea municipalităților care au avut o anumită prezență europeană, în special pe coasta de vest, cele mai faimoase și reprezentative rămân fosta Banque Marchand sau Old Town Hall (prima bancă locală din 1874 până la falimentul său rotund pentru colonie în 1880 , înainte de a servi ca primărie din 1880 până în 1975 și reconvertită în 1996 într-un muzeu al orașului ), Maison Cellières du Faubourg Blanchot (degradată de la moartea ultimului său proprietar în 1995 și „ghemuit” de mai multe familii de ani de zile, a fost cumpărat de un promotor care a fost responsabil, în schimbul construcției unei clădiri pe o parte a terenului, să o reconstruiască identic cu originalul), „castelul Hagen” sau istoria clădirii clinicii Magnin din Vallée des Colons pentru Nouméa , „Château Grimigni” din Pouembout . Acestea includ, în general:

  • un cadru de bază și central (pereți, fundații) din beton tare ( piatră , var , chiar beton ciclopean ), dar uneori din lemn și un acoperiș din tablă . Pereții sunt deosebit de groși (60 până la 100  cm ), oferind clădirilor un aspect masiv și făcând posibilă reglarea temperaturii interioare. Forma generală este dreptunghiulară. Întregul este adesea ridicat, pentru a evita inundațiile, pentru a profita de un spațiu accesibil pentru a lupta împotriva căldurii sau pur și simplu, pentru cele din Nouméa , deoarece acestea sunt adesea construite, pe zone mlăștinoase.
  • un corp principal, camere de relaxare, lounge de vară, sufragerie, dormitoare și înfrumusețat pe partea din față sau în jurul clădirii, cu o verandă protejată de o contra-pantă cu friză de tablă tăiată în punct. Pereții sunt străpunși de ferestre sau golfuri destul de mari, cu zăbrele , obloane sau sticlă multicoloră. Există adesea un etaj cu dormitoare sau mai în general o mansardă (depozit sau, în zonele rurale, depozit de produse agricole), uneori dotat și cu o verandă decorată cu parapete de aterizări sculptate. Acoperișul de tablă cu patru laturi frontale (uneori cu un porumbar fals ) și înconjurat de falsuri pinacole sau paratrăsnete false . Cele mai elaborate case au baldachin deasupra ușilor sau ferestrelor. Pământul este din lemn.
  • una sau mai multe anexe care servesc ca pivnițe ( pivniță , magazin alimentar, maturare ), ateliere, ateliere sau adăposturi pentru unelte sau materiale, bucătărie care sunt astfel, în general, separate de clădirea principală, sanitare, locuințe pentru lucrătorii casnici sau lucrătorii agricoli.

Muzică

La nivel muzical, diversitatea culturală a Noii Caledonii a dat naștere genurilor muzicale rezultate din amestecul cu marile curente internaționale și care rămân distincte unele de altele.

KANEKA este o formă muzicală născut la mijlocul anilor 1980 , atunci când evenimentele politice care au zguduit insula. Acesta provine din ritmul binar produs pe un trunchi central al copacului în timpul „Pilou”, un ritm folosit în mod tradițional în timpul ceremoniilor tribale Kanak. Cel mai bun reprezentant al acestui stil este trupa de dans We Ce Ca , condusă de cântărețul Tim Sameke , care amestecă coregrafia tradițională și muzica adaptând Kaneka la un stil mai modern, inclusiv introducerea sunetelor și ritmurilor electronice, ceea ce a făcut acest grup deosebit de popular. KANEKA , uneori , amestecuri, și din ce în ce, la melodii ritmice și iubite de reggae , care este , de asemenea , un stil muzical popular în Noua Caledonie și în special în rândul Kanaks . Multe figuri internaționale de reggae au jucat în Noua Caledonie: Jimmy Cliff , Israel Vibration și The Wailers .

Populația europeană, și în special Caldoches de Brousse , sau Broussards , au dezvoltat, de asemenea, un stil muzical destul de tipic, amestecând expresii Caldoches și o muzicalitate împrumutată în esență din muzica country .

La aceasta se pot adăuga muzica tradițională a altor comunități, și în special toate stilurile muzicale importate din Tahiti  : tamure dar și valsul tahitian (valsul cu două bătăi), printre altele. În Caraibe ritmurile ( Zouk , merengue , bachata ) și, în general , America Latină ( în principal , salsa ).

Odată cu aceasta, se dezvoltă tot mai multe grupuri de jazz , soul și rock . Festivalurile muzicale s-au înmulțit începând cu anii 1990  : festivalul Live din august, care a existat între 1991 și 2008, inițial, pentru a-i face pe muzicienii de jazz din regiune mai cunoscuți sub numele de Jazz în august, înainte de a-și lua numele final în 1998  ; festivalul Women funk creat în 1997 în primul rând pentru a promova artiști de sex feminin din zona Pacificului (dar nu numai). Asociația AMJ-BECA organizează concerte de albastru și jazz de înaltă calitate.

Dacă Noua Caledonie a reușit să se doteze cu numeroase săli de spectacole și concerte, inclusiv cele ale Conservatorului, cafeneaua de muzică Le Mouv ' din Rivière-Salée și cele mai mari ale sălii Sissia din Centrul Cultural Tjibaou sau lucrările seculare ale Federației ( FOL), la care se adaugă camere în tufiș (centrul cultural din Mont-Dore, Colosseumul din Bourail ...). Dar rămân cu capacitate redusă și niciun spațiu adecvat pentru a găzdui concerte mai mari nu a fost până acum clar delimitat (în ultimii ani, majoritatea au fost organizate în peninsula Nouville din Nouméa, pe câmpia plajei Kuendu). Construcția unei săli de concerte mari este totuși în curs de desfășurare, în timp ce noua mare sală de sport multifuncțională de la „Arène du Sud”, inaugurată în 2011 pentru Jocurile Pacificului organizate de Noua Caledonie în acel an., Este, de asemenea, planificată să găzduiască spectacole și evenimente acoperite.

Dans

Arte vizuale

Conform catalogului (ediția ADCK ), artiștii vizuali din Noua Caledonie reprezentați la Bienala de Artă Contemporană (Pacific) din Nouméa din 2000 sunt Ariella Blancher, Teddy Diaike, Lydie Gardet, Florence Giuliani, Félix Waïbo Homou, Hélène Janet, Jean- Michel Kate, Laurence Lagabrielle, Christine Launay, Gaël Lecren, AlineMori, Valérie Morignat, Denis Tsuitsui, Ito Waia.

Mulți Kanak artiști continuă să producă opere inspirate de Kanak tradiții, valori și tehnici .

Producție cinematografică și audiovizuală

Cinema specific New Caledonian a crescut atât de recente, în principal , prin filme de scurt metraj și filme la domiciliu, în special prin intermediul festivalului anual a avut loc în La Foa începând cu 1999 , sau Festivalul Internațional de Film al popoarelor , botezat Anûû-rU âboro (însemnând „The Shadow Man“ în Paicî ), organizat și în fiecare an în octombrie - noiembrie din 2007 în Poindimié .

Aleasă de mult ca fundal pentru documentare (în special de Jacques-Yves Cousteau sau de Luc Besson pentru Atlantis în 1991 ) sau emisiuni de televiziune ( Koh-Lanta pentru al cincilea sezon la Île des Pins în 2005 și pentru ediția specială Șocul eroilor în Poum în 2010 , The Treasure Map cu două emisiuni în 2005 , C'est pas sorcier cu din nou două emisiuni în 2005 , de la Thalassa , Vu du ciel , Capital , Strip-Tease , Infrarouge ), Noua Caledonie a fost subiectul relativ câteva filme. Printre lungmetrajele filmate în arhipelag sau în principal legate de acesta pot fi citate în principal Le Bal du Gouverneur de Marie-France Pisier în 1984 sau L'Ordre et la Morale de Mathieu Kassovitz , a cărui lansare este programată pentru21 septembrie 2011. La aceasta s-a adăugat, de exemplu, filmul de televiziune Louise Michel de Sólveig Anspach , și cu Sylvie Testud în rolul principal, difuzat în 2010 pe France 3 , sau serialul de televiziune Foudre difuzat din 2007 pe France 2 și anumite canale străine.

În mod specific, producția locală a rămas limitată. Mini-seria Chez Nadette , produsă de compania noumeană Imag'in Productions , a fost difuzată pe Télé Nouvelle-Calédonie în două sezoane din 2008 până în 2010 . Banana Studio , de asemenea , cu sediul în Nouméa , se află la originea caracterului „Wouk Le cagou“ , care, prin schițe scurte animate, ilustrează un program ludică de informații cu privire la cultura, geografică sau biodiversitatea New- Caledonia  : Conform pentru tine , difuzat din 2008 pe același canal.

Artele circului

Circus New School Caledonian , fostul Noumea Circus School, a fost fondat de Isabelle Giang și Nadia Rames. Fostul artist internațional de circ din Hanoi a decis în 1991 să dezvolte ateliere de circ cu ajutorul tatălui ei. Școala este situată în cartierul Rivière Salée , Salle Ernest-Veyret.

Divertisment, umor și producție audiovizuală pe internet

Divertisment de pe Internet există în Noua Caledonie de la crearea YouTube în 2005, în special cu Banana Studio colectiv sau cu cea a F.KC Records create de jurnalistul Dominique-Pierre Mariotti (1958-2011) , care a produs web-povestiri filmate în Nouméa și în Bush pentru diverse bloguri locale. Abia în 2009 au apărut primele televizoare web axate în principal pe politică și cultură: Tatele.nc (2009), La Télé du Cagou (2009), Rex TV (2009), ZM Prod (2009)), Koodji TV ( 2011), Tazar TV (2012), Siman hors d'Ici (2012), NCI (2013). În perioada 2011-2012, crearea bazelor cibernetice în centrele de cartier și democratizarea rețelelor de socializare pe web au generat o nouă generație de podcasteri care se desfășoară în fața unei camere, precum prezentatorii de televiziune. Acest fenomen mondial de utilizare a YouTube și a rețelelor sociale rupe cu o generație mai veche, în general anonimă și mai concentrată pe tehnici de raportare web. Unii membri ai colectivelor web precum Web-Zone Studio, Blague de Merde, Cal3dovrac sau chiar Crazy Voizin sunt punctul de plecare al acestei „generații de umorist 2.0 ”.

Prima generație (2012 - 2015)

Comedianți
  • Kingtäz (Quentin Joubert) Dany Banreu, Armagz - Esteban, Thomas Kuanéné ...
Colectivele
  • Web Zone Studio, Cal3dovrac, Crazy Voizin (CVUP!), Shit Jokes

A doua generație (2016 - 2018)

  • Eliott Salinas (French Walker), Louis en Vlog, Henix, Jade Thillier, Jacko Dihacé, Marielle Karabeu,

Directorii de pe internet

  • Maxime Buffeteau
  • Ben de los Santos
  • Alain Nogues

Collectifs FK.C Records (2006-2008: Dominique-Pierre Mariotti, Olivier Ozwald, Jimmy Janet, Vincent Lépine) - Tatele.nc (2009-2010: Satu von Hellens, Nathalie Daly, Claude Beaudemoulin, Olivier Gresse, Fred Cance) - La Télé du Cagou (2009-2017: Jimmy Janet, Matthieu Perrochaud, Vincent Lépine, Samuel Breton) - Koodji TV (2011-2013: Nicolas Bonneau) - NCI (Maxime Le Braz, Christophe Maunier, Tahnee Jacob, Quentin Joubert) - Koi acel Geek? (2016: Jean-Jacques Wauka)

Infrastructura culturală

Populația din Noua Caledonie este distribuită inegal, cu o macrocefalie foarte puternică a Noumeei și a aglomerării sale (care cu peste 150.000 de locuitori include mai mult de două treimi din Noua Caledonie). Prin urmare, există diferențe semnificative în ceea ce privește echipamentul cultural al municipalităților .

În Noumea

Cea mai mare parte a infrastructurii culturale este concentrată în capitala Noii Caledonii , Nouméa . Acestea includ:

  • muzeul orașului Nouméa , fondat în 1996 și a găzduit într - o clădire în stil colonial recent renovat, pe marginea Place des Cocotiers . În trecut, aceasta a servit în primul rând ca sediu pentru Banque Marchand, prima bancă locală, din 1874 până în 1880 , apoi, după falimentul răsunător al acestei instituții financiare, ca primărie din 1880 până în 1975 .. Găzduiește mai multe obiecte care retrăiesc istoria capitalei Noii Caledonii de la crearea sa în 1854 până în prezent, din mai multe colecții private (inclusiv cea a Société Le Nickel ), dar și două expoziții permanente: una în subsol Noua Caledonie în Marele Război și al doilea la etaj în Al Doilea Război Mondial .
  • muzeul de istorie maritimă , inaugurat pe4 octombrie 1999în incinta fostului terminal de feriboturi pe cheiurile portului, la intrarea în Nouville , și creat la inițiativa a două asociații de pasionați de arheologie subacvatică: "Fortune de mer" (la câmpul de acțiune limitat la teritoriul Nou Caledonian ape) și „Salomon” (care se concentrează pe misterul dispariției navigatorului Jean-François de La Pérouse lângă insula Vanikoro din Insulele Solomon în 1788 ). Muzeul expune astfel permanent, peste 600  m 2 , descoperirile diferitelor campanii de săpături desfășurate de aceste două asociații, în funcție de 6 teme: primii navigatori (pe tehnicile de navigație ale primelor popoare oceanice), epoca marelui descoperitorii , aventurieri și comercianți (balenierele și lemn de santal de la începutul XIX - lea  secolului), Port-de-France în Noumea , pe drumul de nichel și de timp de americani. În plus, există expoziții temporare, instalate la primul etaj al clădirii,
  • muzeul Bagne , instalat în vechea brutărie de piatră a coloniei penitenciare din peninsula Nouville , despre care se spune că este cea mai veche clădire construită de administrația închisorii pe acest site, a fost creat de asociația „Témoignages of a past”. Nu este deschis permanent, dar poate fi vizitat la cerere și este punctul de plecare pentru un tur ghidat al diferitelor infrastructuri ale închisorii Nouville: capela, vechile ateliere care găzduiesc astăzi departamentul de drept, economia și managementul Universității din Noua Caledonie , fostul magazin alimentar din prezent Théâtre de l'île , fostul spital marais și actualul CHS Albert-Bousquet , ferma de nord și lactatele,
  • Două teatre, administrate de Centre d'Art de la Ville de Nouméa:
    • Théâtre de l'Ile , deschis în 2000 într - o clădire masivă din piatră cioplită din Nouville colonia penală, construită în 1875 pentru a servi ca o catedrala (o funcție niciodată nu și- a îndeplinit) și care a fost succesiv un magazin alimentar pentru penitenciar, locul de creștere a viermilor de mătase din 1930 , sală de bal, centru de grupare pentru prizonieri din 1940 și cinematograf și sală de spectacole din 1970 . Complet reamenajat de orașul Nouméa din 1994 pentru a îndeplini standardele acustice și organizarea spațiului (cu o cameră de 354 de locuri și amenajarea din culise) a unui teatru modern. Cu vedere la mare, este lângă campus și arhivele teritoriale,
    • Teatrul de buzunar este o mică sală de performanță , cu un caracter intim, și face parte din incinta Centrului de Artă instalat în 1996 în clădirile fostei închisori civile, de lângă tribunal. Centrul de Artă, pe lângă spațiile administrative, găzduiește și săli de expoziții și repetiții puse la dispoziția trupelor de teatru, a corurilor sau a altor asociații artistice afiliate acestei instituții,
  • Centrul Tjibaou Cultural , o casetă de prezentare reală la nivel local, regional și internațional al Kanak culturii , instalat într - un complex monumental construit între 1995 și 1998 în apropierea site - ul care , în 1975 a găzduit Melanezia 2000 festivalul organizat de Jean-Marie Tjibaou , de către mare la est de Nouméa , lângă zona rezidențială și terenul de golf Tina . Este opera arhitectului italian Renzo Piano care a decis să combine modernitatea și arhitectura vernaculară într-un stil care a devenit faimos în lume, în special pentru cele zece clădiri cu nervuri înalte și conice din lemn și oțel, cu cabane tradiționale stilizate. Gestionat de Agenția pentru Dezvoltarea Culturii Kanak (ADCK), fondată de Acordurile de la Matignon și inaugurată ca parte a semnării Acordului de la Nouméa pe 4 și5 mai 1998, include un auditoriu acoperit cu 400 de locuri din lemn (camera Sissia), o scenă în aer liber, o cale Kanak care servește drept tur ghidat, săli de expoziție, cursuri de inițiere în arte și tehnici de realizare a cărților tradiționale, povestire și legendă Kanaks și o bibliotecă media.
  • Academia Limba Kanak , prevăzută de Nouméa Accord și a creat în mod oficial pe17 ianuarie 2007, este responsabil pentru promovarea limbilor kanak și predarea acestora. Acesta este instalat într - o clădire între port și orașul de Noumea ,
  • Trei centre comunitare socio-culturale, aproape unul de celălalt la intrarea în cartierul Tina Golf și lângă Aeroportul Magenta  :
    • Wallisian și Futunian Acasă , creat în 1972 și administrat de asociația cu același nume , care apără interesele New Caledonians de la Wallis și Futuna ( a treia comunitate ca mărime din Noua Caledonie ), casa este locul ideal pentru evenimente culturale ( în special sărbătoarea Saint Pierre Chanel la fiecare 28 aprilie ) și obișnuit specific acestei populații, precum și conferințe și spectacole legate de cultura wallisiană și futuniană,
    • Casa vietnameză , creată în 1974 și administrată de vietnamezul Amicale, oferă mai multe cursuri de inițiere în cultura vietnameză sau mai general asiatică: limbă , dans pentru doi, taekwondo , tai-chi-chuan , vo duong sinh sau tai chi sau viet vietnamez vo dao , precum și evenimente sau spectacole specifice comunității (în special pentru festivalul Tet sau Anul Nou), în timp ce foaierul găzduiește și pagoda Nam Hai Pho Da, un loc de meditație pentru practicarea budismului Mahāyāna de tradiție vietnameză .
    • Casa Tahitian , creată în 1978 și administrată de asociația Tahiti Nui, deține lecții de dans tahitian și activități meșteșugărești, în timp ce casa este închiriată pentru evenimente culturale, festive sau asociative.
  • Noua Caledonie la Conservatorul de Muzică , fosta Școala de Muzică teritorială (ETM), acesta este instalat în fostul Consulatul Britanic, mare în stil colonial clădire datând din XIX - lea  lea clădire în districtul Nord artilerie . Școala de muzică Nouméa , creată în 1974 , s-a mutat acolo înainte de a fi transformată în ETM, apoi în Conservator. Pe lângă lecțiile de teorie instrumentală și muzicală, Conservatorul găzduiește și un auditoriu folosit pentru a găzdui concerte și recitaluri de muzică orchestrală, clasică sau nu (în special jazz ), sau melodii (corale, lirice etc.), interpretate de artiști. internaţional. Conservatorul organizează și cursuri în afara capitalei teritoriului, la Mont-Dore , Dumbéa , Païta , Boulouparis , La Foa , Bourail , Koné , Koumac și in Lifou ,
  • de FEDERAȚIA des oeuvres Laïques (FOL) , care are, în partea de sus a dealului cunoscut sub numele de semaforul care domină centrul orașului și Valea Genius , o clădire care găzduiește o sală de spectacole ( în cazul în care , în principal spectacole de teatru au loc evenimente, cum ar fi alegerea Miss Noua Caledonie, majoritatea spectacolelor de la sfârșitul anului din școlile Noumean și spectacole ale unor artiști sau comedianți locali, metropolitani sau internaționali) cu 550 de locuri și o sală de expoziții.
  • Cafeneaua Municipală de Muzică „Le Mouv '” , „un monolit îmbrăcat într-o plasă de lemn și metal, ca o piele dublă” instalat în parcul municipal Rivière-Salée din nordul orașului și inaugurat în august 2001 . Acesta constă dintr - o sală de concert de 200  m ² și 400 de locuri și o etapă de 100  m ²,
  • 12 cinematografe din multiplexul CinéCity , la marginea portului și a centrului orașului , adică o clădire cu 5 etaje, care include o zonă de jocuri arcade , catering și bilete la parter, camerele din primele trei etaje și în cele din urmă birourile companiei Hickson care administrează acest cinematograf la ultimul etaj. Toate celelalte camere (cele ale Rex, Orașului , celălalt cinematograf Hickson din Nouméa , Plaza și Liberty ) au fost demolate sau transformate. Alegerea filmelor rămâne, în general, limitată și întârziată față de lansările internaționale și franceze.

În Marele Nouméa

În celelalte trei municipalități din Grand Nouméa ( Mont-Dore , Dumbéa și Païta ), apar:

  • trei biblioteci:
    • bibliotecile municipale din Mont-Dore (biblioteca Denise-Frey din Pont-des-Français și cea anexată la Plum ) și Dumbéa ,
    • biblioteca media Païta ,
  • un muzeu: Vila-Muzeul (reconstrucția unei case tradiționale de coloniști-păstori) din Païta ,
  • trei centre culturale:
    • centrul cultural municipal din Dumbéa (servind în principal ca auditoriu și sală de petreceri),
    • centrul cultural municipal din Mont-Dore (în principal o sală de spectacole, pentru spectacole de teatru sau concerte, locul principal al festivalului Femmes Funk din 2009 ),
    • docul socio-cultural din Païta ,
  • sala multifuncțională a Arène du Sud de la intrarea în satul istoric Païta , în esență un parc multi- sport de mare capacitate inaugurat în 2011 și capabil să găzduiască spectacole și evenimente de importanță internațională
  • Casa indoneziană a lui Robinson , inaugurată în 1975 și administrată de Asociația Indoneziană din Noua Caledonie (AINC),
  • Fale Fono de Paita , inaugurată în 1999 , care este , prin urmare , locul reuniunilor principale și ansambluri deținute de autoritățile obișnuite ale Wallisian și Futunian comunității .

În sudul rural

În sudul rural, facilitățile culturale sunt, de asemenea, destul de dezvoltate, cu:

În provincia de Nord

În provincia de nord , numărul infrastructurilor culturale este mai mic, deși se dezvoltă în special în conurbația Voh - Koné - Pouembout ( VKP ) și Grand H ( VKP) la care se adaugă municipalitățile de pe coasta de est Hienghène , Touho , Poindimié , Ponérihouen și Houaïlou ):

  • cele opt biblioteci municipale din Hienghène , Houaïlou , Kaala-Gomen , Koné , Koumac , Pouébo , Pouembout și Voh și două biblioteci media, cea provincială Poindimié și cea municipală Canala ,
  • două centre culturale: cel municipal Goa Ma Bouarate din Hienghène (cu expoziții, săli de spectacole și un muzeu despre arte și tradiții Kanak ) și cel provincial din Koné ,
  • sala polivalentă (pentru conferințe, petreceri și singurul cinematograf din nord ) La Pitiri de Koné (fostul cinematograf „CinéKoné” închis în 2002 pentru o perioadă lungă de reabilitare, este deschis îndecembrie 2009 și inaugurat oficial în iulie 2010).
  • școala multimedia și de imagine (EMIA, emia.nc), din 2008, în Koné,

În Insulele Loialității

În timp ce cele trei municipalități insulare din Insulele Loialității au fiecare cel puțin o infrastructură culturală, aceasta este provincia cel mai puțin echipată în acest sens, cu:

  • trei biblioteci: bibliotecile municipale din Ouvéa și Maré și Lôhna de din Lifou ,
  • centrul cultural provincial Yeiwéné ​​Yeiwéné ​​situat în tribul Hnainèdre din Maré .

Structuri itinerante

În plus, există structuri itinerante:

  • Un proiecționist călător călătorește, de asemenea, prin diferite triburi și sate ale „Bushului”.
  • În cele din urmă, Chapitô din Noua Caledonie este o structură itinerantă pentru diseminarea, crearea și educarea artelor spectacolului, într-un mare cort .

Eveniment cultural

Târguri și festivaluri rurale

În fiecare an, mai multe municipalități din Noua Caledonie organizează târguri sau festivaluri municipale însărcinate cu prezentarea producțiilor tipice din regiune. Ele sunt , de asemenea, pentru unele dintre ele ( în special cele ale Bourail , Koumac , Farino sau Boulouparis ), posibilitatea de a evidenția o „cultură Bush“ ( rodeo , muzica country , dansuri, parade ale majoretelor , stoc curse. -CAR , curse de cai sau concursuri, demonstrații de bovine sau de cai, pregătirea și degustarea anumitor feluri de mâncare).

Printre principalele sunt:

  • sărbătoarea yam a Touaourou în Yate , la începutul lunii februarie , este de obicei prima dintre toate partidele care au fost apoi păstrate în fiecare clan sau trib pe tot parcursul lunii martie , pentru a marca recolta de „New yam“, și este , astfel, cel mai urmat și are o mare importanță pentru Kanak . Ignamele recoltate sunt îngrămădite într-o grămadă în centrul tribului, sunt binecuvântați de autoritățile religioase (de la înființarea misiunilor), apoi are loc un schimb obișnuit cu celelalte clanuri vecine cărora li se oferă o parte din recoltă ., precum și tuturor personalităților care au venit să participe la petrecere. Dar nimeni nu ar trebui să consume un yam înaintea șefilor și a bătrânilor, pentru care tinerii din clan pregătesc aceste legume timpurii în multe bougnas consumate la o petrecere.
  • Fête de la Ville de Dumbéa sau Festivalul Mare a gigant omletă care a avut loc în fiecare an , începând din 1984 , în Fayard Park, pe malul Dumbéa râului , în timpul primului week - end după Paști , prin urmare , potențial între sfârșitul lunii din martie și chiar începutul lunii mai .
  • Sărbătoarea avocatului are loc în fiecare an la tribul lui neće la Maré 1 st  mai și week - end cel mai apropiat de această dată. Acesta marchează sosirea avocado devreme și servește drept târg agricol și cultural pentru insulă, fiind în același timp cel mai important eveniment din Insulele Loialității .
  • Ziua cerb și creveți din Boulouparis a avut loc în al doilea weekend din luna mai în fiecare an , începând din 1997 .
  • sărbătoarea junincii pe scuipatul lui Koumac organizată în mai - iunie .
  • Agricole și la Targul Mesterilor Bourail (FEEAB), mai general , cunoscut sub numele de „  Bourail Targul  “, organizat în fiecare an începând cu 1977 pe site - ul hipodromului Tene în week - end din săptămâna 15 august . Este marcat de fantezia sa , de rodeo , de cursa sa de vagoane , de demonstrația de probă sau de demonstrațiile crescătorilor (concursuri de animale, antrenament de cai, conducerea bovinelor, tunderea oilor, aruncarea lazo , câinii de păstorire). Acesta întâmpină în jur de 25.000 de vizitatori în fiecare an, ceea ce îl face cel mai important eveniment din Noua Caledonie .
  • Târgul Koumac și Nord a avut loc anual la sfârșitul lunii septembrie din 1991 (cu doar un an fără ediție, în 2006 , în timp ce a fost doar un „mini târg” între 1987 și 1991 ). Este cel mai mare eveniment agricol și meșteșugăresc pentru profesioniștii din sectorul primar din Noua Caledonie , marcat de unul dintre cele mai renumite rodeuri din arhipelag (cu cel al târgului Bourail ) și de alte activități esențial ecvine ( bal de cai , deschis -cursele pe teren).

Evenimente muzicale

În fiecare an sunt organizate mai multe evenimente muzicale fixe:

Târguri și festivaluri literare

Unele evenimente dedicate cărților, benzilor desenate și producției literare locale sunt organizate în Noua Caledonie  :

  • Festivalul bienal de benzi desenate și imagini organizat în august în fiecare an ciudat din 2003 la biblioteca Boulouparis , cu designeri și scenaristi locali care au venit să prezinte ultimele lor albume și pentru semnături, un stand al librăriei Noumean „Montaigne” și un concurs de benzi desenate .
  • Târgul Oceania Internațional de Carte (SILO) a avut loc în fiecare an începând cu 2006 în Poindimié ( în mod normal , la hotel Tieti Tera și la sala de sport) sau în Nouméa ( în general , la Centrul Cultural Tjibaou ), timp de cinci zile în septembrie , octombrie sau noiembrie . Include prelegeri, dezbateri, prezentări și lecturi de lucrări, spectacole și jocuri pentru copii în jurul valorii de lectură, o cafenea literară, „povestiri”, „teatru”, „slam - lecturi” și seri de „muzică”., În jurul știrilor literare producție și cercetare în Oceania .
  • Festivalul bienal al cărții organizat la sfârșitul lunii octombrie în fiecare an la biblioteca media La Foa din 2001 .

Festivaluri audiovizuale

Trei festivaluri principale de film sunt organizate în Noua Caledonie  :

  • Festivalul de imagine subacvatică este organizat pe parcursul a șase zile la sfârșitul lunii martie , aprilie sau iunie , din 2010, în sala Rex din Nouméa . Organizează conferințe despre lumea subacvatică și biodiversitatea acesteia, expoziții de fotografie și proiecții de prezentări de diapozitive sau scurtmetraje, cu lucrări locale (deschise la trei concursuri: fotografii subacvatice pe un mediu fizic de dimensiuni impuse, prezentări de sunete și filme scurte) Festivalul Mondial de Imagine Subacvatică din Marsilia .
  • Festivalul de Film de la La Foa este organizat anual din 1999 în Salle Jean-Pierre Jeunet (dar , de asemenea , cu evenimente secundare în alte teatre, săli de concerte sau teatre din Noua Caledonie ), timp de opt zile între ultima zi de vineri din iunie și prima vineri Iulie , de fiecare dată cu o personalitate din industria cinematografică națională sau internațională ca președinte al juriului (regizorii Jean-Pierre Jeunet , care a fost primul președinte și care și-a dat numele cinematografului unde se desfășoară festivalul, Claude Pinoteau , Jane Campion sau Patrice Leconte , actorii Catherine Jacob , Gérard Jugnot , Charles Berling , Marie-Christine Barrault , Philippe Torreton , Claude Brasseur , Gérard Darmon , Cécile de France sau Zabou Breitman ). Dă naștere la proiecții a aproximativ douăzeci de lungmetraje (în general de la festivalurile majore ale anului trecut, în special cele de la Cannes , Berlin , Venis sau Sundance , sau nominalizate sau premiate de academiile naționale de cinema, cum ar fi Oscarurile sau Césars , dar și cel puțin o producție din zona Asia-Pacific, precum și un film al sau cu președintele juriului), la dezbateri și la trei concursuri locale de scurt metraj , în special cea Groupama cu patru premii (premiul Groupama pentru cel mai bun scurtmetraj, susținut de Fundația pentru Cinema Groupama-Gan , Premiul Special al Juriului Provincia de Sud , Premiul de interpretare Noua Caledonie și Premiul Montaigne pentru cel mai bun scenariu), dar și acele „  Talente RFO en courts  ” și „  Talentele BCI Jeunes” (pentru copiii școlari), precum și un concurs de videoclipuri muzicale .
  • Festivalul Anûû-rU âboro (însemnând „Omul din umbră“ în paicî ), „festivalul internațional de cinema popoarelor“, este organizat în fiecare an , timp de nouă zile de - a treia, a patra sau a cincea zi de vineri din octombrie începând cu 2007 , la mediateca North Poindimié (cu câteva proiecții la hotelul Tieti Tera sau în triburi). Acordă șase premii (Marele Premiu al Festivalului Anûû-rû âboro , premiul special al juriului, premiul RFO pentru cea mai bună realizare tehnică,   premiul „ cèikî ” acordat de compania Koniambo Nickel unui tânăr talent nou caledonian, premiul juriului tinerilor acordat de liceu studenți din Provincia Nord și Premiul de scurt metraj). Sunt proiectate cincisprezece sau douăzeci de filme în competiție internațională, cinci documentare dintr-o anumită țară în fiecare an, douăzeci de filme din Noua Caledonie sau din Pacific, zece scurtmetraje și trei filme în afara competiției, uneori urmate de o discuție în prezența regizorului.

Festival de spectacole live

Din 1995 , o bienală dedicată spectacolelor live ( arte de stradă , teatru , dans , muzică, circ , arte vizuale) a fost organizată pe parcursul a șase zile din octombrie în fiecare an ciudat în Nouméa . Participă artiști și trupe locale, dar și internaționale, din Pacific și Europa. Pentru fiecare ediție este definită o temă diferită, de exemplu aerul și focul în 2007 . Cu toate acestea, nu a avut loc în 2009 .

Sărbători civile sau religioase

Sărbători și sărbători legale Sărbători și sărbători legale
Datat Nume Observații Istoric
1 st  ianuarie Anul Nou Prima zi a anului; Pentru catolici, sărbătoarea Sfintei Maria (înainte de Conciliul Vatican II , Circumcizia lui Iisus Hristos .)
A doua zi după Duminica Paștelui (luni 5 aprilie 2021, luni 18 aprilie 2022) Lunea Paștelui Paștele (o sărbătoare creștină comună pentru catolici, ortodocși și protestanți) este prima duminică după prima lună plină fictivă de primăvară.
1 st  Mai ziua Muncii Comemorează ratificarea zilei lucrătoare de 8 ore; în mod tradițional, ziua numeroaselor demonstrații sindicale și politice din Franța , atât în Noua Caledonie , cât și în Franța metropolitană . (Numele "Ziua Muncii" este oficializat la data de29 aprilie 1948). Este, de asemenea, sărbătoarea catolică a meșterului Sfântului Iosif . 1941 -
8 mai Ziua Victoriei 1945 Comemorarea capitulării germane și sfârșitul celui de- al doilea război mondial în Europa ( 1945 ), de multe ori ocazia în Noua Caledonie de a menține memoria prezenței militare americane în arhipelag între 1942 și 1945 . 1953 - 1959 apoi 1982 -
39 de zile după Paște (joi, 13 mai, 2021, joi, 26 mai, 2022) Joi Înălțarea Domnului Sărbătoare creștină care sărbătorește înălțarea lui Isus la cer
zi după a șaptea duminică după Paște (luni, 24 mai, 2021, luni, 6 iunie, 2022) Luni de Whit Sărbătoare bancară după sărbătoarea creștină a Rusaliilor care sărbătorește coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor lui Isus din Nazaret
14 iulie Sarbatoare nationala Comemorarea Zilei Federației din14 iulie 1790(în sine aniversarea asaltului Bastiliei în 1789 ).
15 august Presupunere Sărbătoare catolică care sărbătorește ridicarea Fecioarei Maria la cer. În Noua Caledonie , această zi, aniversarea predării japoneze , este, de asemenea, prilejul evenimentelor care comemorează al doilea război mondial și prezența americană (în special la Memorialul american din Noumea ).
24 septembrie Ziua cetățeniei / luarea în posesie Singurul festival civil specific Noii Caledonii care comemorează luarea în posesie de către Franța a acestui teritoriu în 1853 și care a evoluat din 2004 (în special în rândul separatiștilor sau „  acordeștilor  ”) într-un eveniment care evidențiază cetățenia noii caledoniene .
1 st  noiembrie Toussaint Sărbătoarea tuturor sfinților Bisericii Catolice
11 noiembrie Armistițiul din 1918 Comemorarea armistițiului care pune capăt primului război mondial
25 decembrie Crăciun Nașterea lui Iisus Hristos și marchează aniversarea pentru catolicii din Noua Caledonie a primei Liturghii celebrate în arhipelag, în 1843 la Balade .
Sărbători non-publice Festivaluri civile Sărbătorile catolice

NB: anumite sărbători sunt indicate aici ca ne-sărbători, deoarece cad întotdeauna într-o duminică și, prin urmare, sunt în practică ca sărbători.

Festivaluri protestante Sărbătorile musulmane

Noii musulmani caledonieni sunt prezenți în special în comunitatea javaneză și în rândul descendenților algerienilor din Pacific , în special în Bourail .

Note și referințe

  1. F. THERIAUX, „CULTURA CALEDONIANĂ SAU CULTURILE CALEDONIEI? La ce bun este un steag comun dacă această comunitate este doar un bluff? », Calédosphere , 16.04.2011
  2. A. MARTIN, „„ Înscenarea ”cuvântului kanak în legendele Canaques ale lui Georges Baudoux (1870-1949)”, în F. ANGLEVIEL (ed.), Cuvânt, comunicare și simbol în Oceania , Proceedings of the Colloquium CORAL , Vol. 7, ed. L'Harmattan, 1995, p. 72
  3. T. CRETEUX, „Louis-José Barbançon (sau gândire istorică pozitivă)”, Le Cri du cagou , 24/10/2008
  4. B. CARTERON, Identități culturale și simțul apartenenței în Noua Caledonie: pe pragul casei comune , ed. L'Harmattan, 2008, p. 7-9
  5. Prezentarea limbilor arhipelagelor din Asia și Pacific, Asia de Sud-Est, Asia Superioară, departamentul Pacific al INALCO
  6. F. Petit, Les Langues En Danger , Memoirs of the Societe de Linguistique de Paris, ed. Peeters Publishers, 2000, p. 87
  7. Nouméa Accord, LEGIFRANCE
  8. Legea organică nr. 99-209 din 19 martie 1999 privind Noua Caledonie, LEGIFRANCE
  9. [PDF] Ordinul nr. 2007-4409 / GNC din 26 septembrie 2007 pentru numirea directorului Academiei de limbi kanak, JONC, 23/10/2007
  10. [PDF] Program pentru școala primară, ciclul 1, pe site-ul web DENC
  11. [PDF] Prezentarea învățăturii licenței de limbi oceanice a UNC
  12. Prezentarea cursurilor de formare IFM-NC
  13. „  Literatura Noii Caledonii / Insula în insulă  ” , pe Insula în insulă ,13 octombrie 2000(accesat la 22 septembrie 2020 ) .
  14. Asociație pentru ediția operelor lui Jean Mariotti
  15. „  Georges Baudoux / Insula în insulă  ” , pe Insula în insulă ,28 august 2009(accesat la 22 septembrie 2020 ) .
  16. Prezentarea Les Blancs a venit prin intermediul site-ului jacbayle.club.fr
  17. „  Jean Mariotti / Insula în insulă  ” , pe Insula în insulă ,17 iunie 2010(accesat la 22 septembrie 2020 ) .
  18. Takata d'Aïmos , ed. Flammarion, Paris, 1930, 249 p. (reeditat în Nouméa în 1995, apoi din nou în 1999)
  19. Takata din Aïmos
  20. Remușcări , ed. Flammarion, Paris, 1931, 283 p. (reeditat în Nouméa în 1997)
  21. remușcare
  22. La bordul incertului
  23. Ultima călătorie a Thetis
  24. „  Frédéric Ohlen / Insula în insulă  ” , pe Insula în insulă ,10 mai 2005(accesat la 22 septembrie 2020 ) .
  25. http://eforge.eu/emmanuel-istivie/
  26. O'Reilly, Patrick, „  Soury-Lavergne, Antoine. Piesele Caledoniene. Colecții de poezii ale unui colonist francez stabilit în Noua Caledonie  ”, Jurnalul Societății Oceaniștilor , Persée - Portal de reviste științifice în SHS, vol.  9, n o  9,1953, p.  405-406 ( citit online Accès libre , consultat la 22 septembrie 2020 ).
  27. „  Déwé Gorodé, 5 întrebări pentru Insula în insulă / Insula în insulă  ” , pe Insula în insulă ,30 octombrie 2010(accesat la 22 septembrie 2020 ) .
  28. CARAKTERES nr. 33
  29. „  Pierre Gope / Insula în insulă  ” , pe Insula în insulă ,3 iulie 2005(accesat la 22 septembrie 2020 ) .
  30. „  Nicolas Kurtovitch / Insula în insulă  ” , pe Insula în insulă ,1 st mai 2005(accesat la 22 septembrie 2020 ) .
  31. JC BOURDAIS, „Nicolas Kurtovitch, un om în marș”, Scrieri ... degeaba? , 17.01.2001
  32. Prezentarea colecției Dire le réel / To Tell the Truth de site-ul jacbayle.club.fr
  33. Bibliografia lui Nicolas Kurtovitch pe site-ul său oficial
  34. Prezentarea pietonului Dharma de către site-ul jacbayle.club.fr
  35. Prezentarea Forêt, Terre et Tabac de către site-ul jacbayle.club.fr
  36. Prezentarea prietenilor Noapte bună de către site-ul jacbayle.club.fr
  37. „  Paul Wamo / Island Hopping  ” , pe Island Hopping ,17 martie 2007(accesat la 22 septembrie 2020 ) .
  38. „  Bernard Berger / Insula în insulă  ” , pe Insula în insulă ,22 iunie 2005(accesat la 22 septembrie 2020 ) .
  39. „Trupa sacră veselă la Boulouparis”, Les Nouvelles calédoniennes , 08/04/2003
  40. http://www.ecrivains-nc.net/
  41. „  Literatura caledoniană / Insula în insulă  ” , pe Insula în insulă ,6 ianuarie 2001(accesat la 22 septembrie 2020 ) .
  42. „  Anne Bihan / Insula în insulă  ” , pe Insula în insulă ,22 iunie 2005(accesat la 22 septembrie 2020 ) .
  43. M. PREVOSTO, "" Cö ré nôô mwâ ":" Scoateți acoperișul casei "", Art Nature Project XXI
  44. „Coliba tradițională, simbol al culturii Kanak”, Blog: La umbra banianului , 02/08/2009
  45. „SOCIETATEA ȘI CULTURA ANTICĂ KANAKE”, site-ul Vicerrectoratului din Noua Caledonie
  46. „Coliba tradițională rotundă Kanak”, Wasapa arta Kanak
  47. „Circuitul istoric. O plimbare în Nouméa ” pe site-ul oficial al orașului.
  48. "Maison Célières 2/3: SALVAREA CASEI CELIERES!" », Cronicile unei femei repatriate , 10.02.2007
  49. "Maison Célières 3/3: CASA CELIERES AZI! », Cronicile unei femei repatriate , 02/11/2007
  50. „  Hagen Castelul ,  “ la blogspot.com (accesat 22 septembrie 2020 ) .
  51. „Case coloniale”, Aster du Caillou
  52. Site oficial al festivalului Anûû-rû âboro
  53. Site-ul oficial al Arhivelor Noii Caledonii
  54. Prezentarea mediatecii Rivière Salée pe site-ul oficial al orașului Nouméa.
  55. Prezentarea Muzeului Noii Caledonii pe site-ul web GIE Nouvelle-Calédonie Tourisme Point Sud
  56. Prezentarea Muzeului de Istorie Maritimă Nouméa pe site-ul oficial al primăriei din Albi, orașele originale La Pérouse.
  57. Prezentarea muzeului Bagne pe site-ul oficial al asociației „Mărturii ale unui trecut”
  58. Prezentarea Théâtre de l'Île pe site-ul oficial al orașului Nouméa .
  59. Prezentarea Teatrului de buzunar și a Centrului de artă pe site-ul oficial al orașului Nouméa .
  60. Istoria Conservatorului de muzică din Noua Caledonie pe site-ul oficial al orașului Noumea .
  61. Prezentarea învățăturilor pe site-ul oficial al Conservatorului de muzică din Noua Caledonie.
  62. Pagina de prezentare a timpului liber și a culturii pe site-ul oficial al prorectoratului
  63. Prezentarea cafenelelor muzicale Le Mouv ' pe site-ul oficial al orașului Nouméa .
  64. Dominique Auzias, Jean-Paul Labourdette , Le Petit Futé , p.83
  65. Site-ul oficial al CinéCity
  66. M. BERNARD, „La Pitiri, în cele din urmă în lumina reflectoarelor”, Les Nouvelles calédoniennes , 07/03/2010
  67. Chapito din Noua Caledonie
  68. „Festivalul ignamurilor din Touaourou”, Les Nouvelles calédoniennes , 25.02.2008
  69. Prezentarea Marelui Festival de Omlete Gigante, fost site Dumbéa
  70. Prezentarea festivalului de cerbi și creveți Boulouparis pe site-ul Gîtes de la Nouvelle-Calédonie
  71. „Creveții produc tone”, Les Nouvelles calédoniennes , 10.05.2010
  72. Prezentarea festivalului junincilor pe site-ul primăriei Koumac
  73. „La Brousse se pregătește pentru târgul Bourail”, Les Nouvelles calédoniennes , 08/08/2002
  74. „ Al 29- lea târg agricol Bourail: Caledonia are o întâlnire cu pământul”, Les Nouvelles calédoniennes , 08/11/2006
  75. Nico, "21 - 23 septembrie 2007, Târgul Koumac", Forum Radio Djiido , 20.09.2007
  76. „Koumac: târgul nordului își câștigă dungile”, Les Nouvelles calédoniennes , 19.09.2003
  77. Prezentarea târgului Koumac pe site-ul oficial al orașului
  78. Site-ul Primăriei Farino
  79. F. TROMEUR, „Païta își fierbe carnea de vită”, Les Nouvelles calédoniennes , 25/10/2008
  80. [PDF] Calendarul evenimentelor din Noua Caledonie în 2011, www.tour-du-monde.nc
  81. Site-ul festivalului live în august
  82. Site-ul Women Funk Festival
  83. Site Kané'Kawipa Festival
  84. „Caboko este un hit”, Les Nouvelles calédoniennes , 11/05/2009
  85. Site-ul web SILO 2009
  86. Nouméa Underwater Image Festival website
  87. Site-ul oficial al festivalului de film La Foa

Vezi și tu

Bibliografie

  • Literatura romantică
    • Înainte de 1914
      • J. Morlent The French Robinsons or New Caledonia , Paris, Mame et Fils édit., 1856
      • Henri Thiercelin, Chez les anthropophages: Adventures of a Parisian woman in New Caledonia , Paris, Lachaud édit., 1872
      • Elie Berthet, Les Parisiennes à Nouméa , Paris, Sartorius, 1873
      • J. Dargène, Sub crucea sudică: roman din Noua Caledonie , Paris, Havard, 1886
      • Marie și Jacques Nervat, Célina Landrot, roman caledonian , Paris, Mercure de France, 1904
      • Marc Le Goupils, Fiicele pionierului , Paris, Hachette, 1910,
    • Din 2002 , José Lopez-Aguilera a publicat mai multe cărți biografice despre Noua Caledonie, Insulele Cook, precum și despre Vanuatu, unde spune toate poveștile pe aceste trei insule pe teme geografice diferite,
    • Colectiv (regizat de Orso Filippi), Chroniques du pays kanak , 4 volume, inclusiv N ° 3 pe Arts et Lettres , Nouméa, 1999, Planète Mémo éd,
  • Claude PAQUIN și Geneviève GOUTOULY-PAQUIN, Studiul industriei cărții în Noua Caledonie , Guvernul Noii Caledonii, Raport 2008-2009 ,
  • Pascale Bernut-Deplanque, Identitatea culturală caledoniană , 2002, Insula luminii, ( ISBN  9782912429162 )
  • Jean Guiart , Discovery of Oceania I. Knowledge of Islands , Le Rocher -à-la-Voile, Nouméa 2000, în co-publicare cu edițiile Haere Po, incluzând o bună sinteză despre Intervenția misionarilor (în Oceania), 161-206 ,

Articole similare

linkuri externe