ziua îndragostiților | |
Tip | Sărbătoare civilă |
---|---|
Sens | Petrecerea iubitorilor |
Datat | 14 februarie |
Ziua Sfântului Valentin din 14 februarie este considerată în multe țări drept festivalul iubirii . Cuplurile profită de ocazie pentru a schimba cuvinte și cadouri dulci ca dovadă a iubirii, precum și trandafiri roșii care sunt emblema pasiunii .
14 februarie( ad XVI Kalendas Martias ) corespunde, în religia romană , cu Lupercalia , festivaluri de faune care au loc de la 13 la15 februarie.
Originea reală a acestui festival este atestată în secolul al XIV- lea în Marea Britanie încă catolică , unde ziua de Valentine's Day14 februariea fost sărbătorită ca o sărbătoare a îndrăgostiților, deoarece se credea că păsările au ales această zi pentru a se împerechea A rămas vie în lumea anglo-saxonă , precum Halloween-ul , această sărbătoare s-a răspândit apoi pe continent în ultima vreme.
Aceeași apropiere de Ziua Îndrăgostiților o găsim cu iubiții în poeziile lui Otho de Grandson , care locuiește în Anglia , ale lui Chaucer și contemporanul său Charles de Orleans (1394-1465) ținut apoi captiv în Anglia, care face adesea aluzie la Ziua Îndrăgostiților, ziua când iubitorii și-au ales partenerul sau și-au reînnoit jurământul Potrivit comitetului d'Argenson , Charles d'Orléans l-ar fi ales pe acest sfânt drept hramul iubitorilor în memoria „Curții de dragoste” pe care mama sa Valentine Visconti o ținea acasă , dar poate, cu domiciliul în Anglia la acea vreme, nu a folosit doar aceleași surse de folclor ca Chaucer?
Valentin de Terni a sărbătorit pe14 februarieeste desemnat de Biserica Catolică drept hram al iubitorilor alături de Papa Alexandru al VI-lea care îi dă titlul de „hram al iubitorilor” în 1496, ceea ce nu împiedică Biserica să lupte împotriva tradiției Sfântului Valentin .
Documentele sunt destul de abundente , până la mijlocul XIX - lea secol , pentru a permite pentru a vedea extinderea personalizate în aristocrației europene și difuzarea acesteia în populara mediul în secolul al XVIII - lea secol, ceea ce explică viețile sfinților de Adrien Baillet în 1704 , nu menționează încă, în secțiunea dedicată Sfântului Valentin, faptul că el ar fi hramul iubitorilor. Acest obicei nu are loc întotdeauna14 februarie. În timpul Săptămânii Îndrăgostiților, aceștia din urmă primesc o scrisoare de la Îndrăgostiții lor care le oferă să-i însoțească în ziua sărbătorii brandonilor .
Ziua Îndrăgostiților ca o afacere creste in Statele Unite , în mijlocul XIX - lea secol, de vânzare carduri care amintesc mici note care au fost schimbate pe Ziua Îndrăgostiților și de Valentine.
Ziua Îndrăgostiților a devenit o sărbătoare laică în XX - lea secol. Mai mulți sfinți diferiți din primele zile ale creștinismului , numiți Valentine , sunt de fapt subiectul legendei hagiografice vitae . Această confuzie a originilor explică de ce sărbătoarea religioasă a Sfântului Valentin a fost ștearsă din calendarul liturgic roman în 1969 de Papa Paul al VI-lea , dar a fost păstrată în calendarele regionale.
În XX - lea și XXI - lea secole, Ziua Îndrăgostiților rămâne o sărbătoare comercială pentru unii, un timp pentru a sărbători dragostea pentru alții.
Sărbătoarea este acum asociată mai strâns cu schimbul reciproc de „dulciuri” sau valentine ilustrate cu simboluri precum o inimă sau un Cupidon înaripat.
Pentru a trimite bilete, secolul al XIX- lea a reușit să schimbe felicitări. Cu toate acestea, în America de Nord , schimburile de carduri nu respectă designul european în care cardul de Ziua Îndrăgostiților este trimis unei persoane „unice”. Nu este neobișnuit ca o persoană să trimită acolo o duzină de cărți și chiar și elevii de școală elementară să le trimită profesorului lor.
În Franța , designerul Raymond Peynet este autorul ilustrațiilor emblematice ale cuplurilor îndrăgostite, dintre care una a fost reprodusă pe o ștampilă „Saint-Valentin de Peynet” de Poștă .
La Strasbourg îi este dedicat un eveniment: Strasbourg mon amour , precum și la Nancy : Nancy, amour au cœur .
Cel puțin trei sfinți diferiți numiți Ziua Îndrăgostiților, toți cei trei martiri, sunt sărbătoriți la 14 februarie. Partidul lor a fost stabilit la acea dată prin decretul papal Gelasius I st , în 495 . Au fost menționați de atunci în primele martirologii :
Conform martirologiei romane din 1705 , primii doi Valentini ar fi de fapt aceeași persoană, prezentată sub cele două funcții succesive ale sale. Cultul său s-a răspândit de-a lungul Via Flaminia , de la Terni la Roma și până în Rhetia (Bavaria), care primește moaștele sale , ceea ce explică de ce venerăm sub numele de Sfântul Valentin trei personaje diferite care, de fapt, nu o fac doar una.
Prima mențiune a zilei de Ziua Îndrăgostiților cu o conotație romantică se duce înapoi la XIV - lea lea Anglia, unde se credea că14 februariea fost ziua în care păsările s-au împerecheat (citiți printre altele „ Doamna cu Unicornul ”). Această credință este menționată în scrierile lui Geoffrey Chaucer din secolul al XIV- lea. În această perioadă era obișnuit ca îndrăgostiții să facă schimb de bilete și fiecare își cheamă valentinii. Unul dintre aceste bilete din secolul al XIV- lea ar fi la Biblioteca Britanică . Este probabil că o serie de legende despre Ziua Îndrăgostiților au fost inventate în această perioadă. Printre aceste legende, le găsim pe acestea:
A fost Otto Grandson , în a doua jumătate a XIV - lea poet din secolul și căpitan Vaudois în curtea Angliei, care a introdus acest obicei în lumea latină , inclusiv instanța Savoy : treizeci de procente din poezia lui este dedicat acestei tradiții. Acestea includ, de exemplu, La Complainte de Saint Valentin (I și II), La Complaincte amoureuse de Sainct Valentin Gransson, Le Souhait de Saint Valentin și Le Songe Saint Valentin .
La începutul în al XV - lea secol, Charles de Orleans , a făcut cunoscută lucrarea lui Otto la curtea Franței. El însuși a scris mai multe poezii dedicate Zilei Îndrăgostiților. Ulterior, această tradiție a fost pierdut în lumea latină și nu a fost actualizat la secolul al XIX - lea din secolul .
Există mai mulți sfinți, deci mai multe site-uri:
Moaștele Sfântului Valentin din Roquemaure.
Altarul Sfântului Valentin din Montignies-sur-Sambre.
Așa cum putem citi în diferite publicații , Anumiți autori, folcloristi, naratori, povestitori sau site-uri comerciale, dornici să dea un luciu antic sărbătorii de Ziua Îndrăgostiților, nu ezitați să facă o reconciliere pripită cu Lupercalia și afirma că asocierea de la mijlocul lunii februarie cu fertilitatea și fertilitatea datează din Antichitate . Ele amintesc același ca și în programul de al VI - lea și V - lea secol, Atena antică , perioada de la mijlocul lunii ianuarie până la mijlocul lunii februarie a fost luna Gamelion , dedicat căsătoria sacră a lui Zeus și Hera , dar putem greu să creadă, fără surse convingătoare, că memoria lui a traversat două mii de ani de istorie, în timp ce calendarul mansardic dispăruse de mult către secolul al treilea înainte de J. - C. și că memoria sa a fost extrasă din uitare doar de către erudiții Renașterii .
Desigur , în Roma antică15 februarieau fost sărbătorite Lupercalia sau festivalul lui Faunus , zeul fertilității, numit Lupercus, deoarece ținea lupii departe . Luperci, preoții lui Lupercus, au sacrificat capre zeului. Cu cuțitul însângerat, preoții au atins fruntea a doi tineri patricieni, un băiat și o fată. O capră a fost apoi sacrificată, iar din piele i s-au făcut curele. Luperci, ca o trupă de fauni, alergau apoi goi în jurul Palatinului , lovind, cu tanga, femeile care stăteau în calea lor pentru a primi darul fertilității în conformitate cu oracolul lui Juno , protector al căsătoriei și al căsătoriei.
Cu toate acestea, acest festival străvechi, care reînvie sălbăticia primitivă a vremurilor rustice ale Romei, mult mai aproape de anumite festivaluri de carnaval supraviețuitoare, cu greu poate fi asimilat unei sărbători a iubitorilor și cu atât mai mult cu cât luna consacrată lui Venus a fost în realitate luna aprilie. Din Kalendele din aprilie timp de trei zile, fetele tinere împodobite cu coroane de flori s-au răspândit pe străzi și, după ce au construit colibe decorate cu mirt, au sărbătorit-o pe zeița Venus în coruri.
În Franța, florarii realizează aceeași cifră de afaceri în această Ziua Îndrăgostiților pe care o vor face de obicei într-o săptămână. Trandafirul reprezintă 80% din vânzări.
Ziua Îndrăgostiților a devenit populară și în India și Pakistan , provocând ostilitatea anumitor grupuri opuse acestei influențe occidentale.
În China , a existat deja un festival medieval dedicat îndrăgostiților, Qixi , „Ziua Îndrăgostiților din China”, care a avut loc în a șaptea zi a lunii a șaptea. Din anii 1980 , Ziua Îndrăgostiților de14 februarie se bucură de o popularitate semnificativă, în special în rândul tinerilor, care generează diverse activități comerciale.
În Japonia , Ziua Îndrăgostiților a fost introdusă de producătorii de ciocolată la sfârșitul anilor 1950 . Este o sărbătoare comercială în care femeile oferă bărbați bomboane de ciocolată14 februariedin fiecare an. Le oferă persoanei dragi, vorbim despre honmei choco (本命 チ ョ コ ) , Dar femeile le oferă și din amabilitate colegilor lor de lucru, șefului sau familiei lor, atunci vorbim despre giri choco (義理チ ョ コ ) . În al doilea rând, bărbații care au primit honmei choco au ocazia să ofere femeilor un cadou în schimbul zilei albe (ホ ワ イ ト デ ー, howaito dē ) , Sărbătorit pe14 martie. Ca cadou, femeile primesc ciocolată albă , bijuterii sau lenjerie (de culoare albă). Absența unui cadou de întoarcere ar trebui privită ca un semn al iubirii unilaterale. Acest concept lansat în Japonia s-a răspândit în Coreea de Sud , Taiwan și Hong Kong .
În Algeria , Ziua Îndrăgostiților (Aid El houb), sărbătorită pe14 februarie, este mai popular în rândul tinerilor. Cuplurile își oferă reciproc trandafiri și ciocolată în această zi și mai rar alte cadouri. În școli, vorbim și despre elevii care oferă trandafiri amantelor lor.
În Liban , în această zi, îndrăgostiții își oferă reciproc bomboane de ciocolată, prăjituri, trandafiri și alte cadouri care simbolizează dragostea. Liceele și colegiile organizează, de Ziua Îndrăgostiților , Ziua Roșie , unde elevii vin îmbrăcați în roșu fără a purta uniforma școlară și unde există vânzări de prăjituri, ciocolată și schimburi de îmbrățișări și cadouri .
În Tunisia , Ziua Îndrăgostiților, numită Aïd el hob (عيد الحب, „sărbătoarea iubirii”), este foarte populară; cuplurile profită de această zi pentru a-și oferi reciproc cadouri și pentru a organiza ieșiri romantice sau mese individuale .
În Catalonia , găsim Sant Jordi pe 23 aprilie , în care bărbații oferă femeilor un trandafir și femeilor o carte bărbaților.
În Brazilia , nu vorbim de Ziua Îndrăgostiților ci de dia dos namorados (ziua îndrăgostiților), sărbătorită pe 12 iunie .
În multe țări din America Latină de limbă spaniolă, cum ar fi Bolivia, Columbia și Peru, sărbătoarea se numește día del amor y amistad („ziua iubirii și prieteniei”). În Mexic , sărbătoarea este de asemenea folosită neoficial ca zi în memoria cântărețului Valentín Elizalde . În Bolivia, festivalul are loc21 septembrie, primăvara devreme în emisfera sudică, data de 14 februariecorespunzând atacului chilian din 1879 și ocupării portului Antofagasta după războiul din Pacific . În Columbia , echivalentul Zilei Îndrăgostiților este sărbătorit în a treia sâmbătă a lunii septembrie.
În Iran , Sepandarmazgan (سپندارمذگان) sau Esfandegan , este un festival în care oamenii își exprimă dragostea față de mamele și soțiile lor și este, de asemenea, o sărbătoare a pământului în cultura antică persană .
În Israel , Tou Beav (ט"ו באב) este o zi a cărei semnificație poate fi mai apropiată de Ziua Îndrăgostiților și este sărbătorită în luna iulie sau august (o dată gregoriană care se schimbă în funcție de calendarul ebraic ).
În China , alături de Ziua Îndrăgostiților, există un festival tradițional, Qi Qiao Jie (qǐqiǎo jié, 乞巧 节), pentru îndrăgostiți, dintr-o legendă antică, a cărei dată este a șaptea zi a lunii a șaptea a calendarului lunar .
În Țara Galilor , Sf. Dwynwen este sărbătorit și pe 25 ianuarie .