Ouvea

Ouvea
Iaai
Uveea
Ouvea
Ouvéa văzută din cer
Administrare
Țară Franţa
Comunitate Noua Caledonie
Provincie Provincia Insulelor Loialității
Zona obișnuită Iaai
Mandatul primarului
 Maurice Tillewa ( UC )
2020 -2026
Cod postal 98814
Cod comun 98820
Demografie
Populația
municipală 		3.401  locuitori. (2019 în creștere cu 0,8% față de 2014)
Densitate 26  loc./km 2
Grup etnic Kanak  : 97,5%
Métis  : 1,3%
europeni  : 0,6%
valizieni-futunieni  : 0,2%
tahitieni  : 0,1%
Ni-Vanuatu  : 0,1%
asiatici  : 0,1%
Alții: 0, 1%
Geografie
Informații de contact 20 ° 39 ′ 08 ″ sud, 166 ° 33 ′ 43 ″ est
Altitudine Min. 0  m
Max. 42  m
Zonă 132,1  km 2
Locație
Geolocalizare pe hartă: Noua Caledonie
Vedeți pe harta administrativă a Noii Caledonii (detaliu) Localizator de oraș 14.svg Ouvea
Iaai
Uveea
Geolocalizare pe hartă: Noua Caledonie
Vedeți pe harta topografică a Noii Caledonii (detaliu) Localizator de oraș 14.svg Ouvea
Iaai
Uveea

Ouvea (în iaai  : Iaai  , în limba de Vest Uvean  : Uveea ) este un atol din Marea Coralilor , cel mai nordic al arhipelagului din Insulele Loialității , nord - est de insula principală din Noua Caledonie . Ouvéa este, de asemenea, o comună franceză al cărei centru administrativ și demografic este Fayaoué, în centrul insulei. , Locuite de Kanak și polineziană (inclusiv Wallis ) Ouvea vede instalați misionarii catolici și protestanți din a doua jumătate a XIX - lea  secol , dar nu devine de decontare. A fost scena luării de ostatici a lui Ouvéa în 1988.

Orașul face parte din zona obișnuită Iaai .

Geografie

Ouvéa este mărginită la vest de o lagună mare și de o plajă lungă de 25 km. Un grup de insule , Pleiadele, extind terenul spre nord și sud. Atolul este format din două părți, una în sud , iar celălalt în partea de nord, unite printr - un istm . La sud de insula principală, Lekiny este astăzi legată printr-un pod de insula Mouli . Insula este adesea promovată drept unul dintre cele mai frumoase atoli din Pacific. Este poreclită (concomitent cu Insula Pinilor ) „insula cea mai apropiată de Paradis”, preluând titlul unei cărți publicate pe Ouvéa în anii 1970 de japoneza Katsura Morimura .

Insula poartă numele Insulei Halgan în lucrări antice .

Anexe: Insula Beautemps-Beaupré (Heo), Insula Table (Hoo), lista completă a insulelor și insulelor .

Vreme

Geologie

Constituie astfel, cu insulele vecine Lifou și Maré , partea emergentă a creastei Loialității, un fost arc vulcanic intraoceanic din epoca eocenică născut din efectele unei subducții care se aruncă spre est, apoi reasignat de un „ punct fierbinte ” "magmatism de tip   în epocile oligo - miocene . Creasta a suferit trei faze tectonice principale: prima de formare axial graben , urmat de un eveniment de compresiune care corespunde obduction din Eocen Superioară cunoscută de Grande Terre ., Și în cele din urmă coliziune cu arcul Noii Hebride. Prin urmare, insulele sunt vârfurile acestei plimbări care au ieșit treptat din Pleistocen , formând atoli ridicați , datorită apropierii zonei de subducție a gropii Noilor Hebride (unde placa australiană se aruncă sub placa Noilor Hebride ) ceea ce provoacă o bombă a scoarței oceanice a plăcii australiene , ultimul episod tectonic care definește creasta actuală a Insulelor Loialității.

Istorie

Înaintea europenilor

Fostul comerț care tradiția orală permite să se întoarcă în secolul  al XVI- lea și dincolo, cu insula Wallis și alte arhipelaguri polineziene a dezvoltat Insulele Loialității organizația clanului ușor diferită de cea a Marelui Pământ . În plus, prezența în Ouvéa a unei limbi polineziene, Faga uvea , o variantă a valizianului , mărturisește aceste mișcări ale populației.

Inițial, clanurile formau o federație mai mult sau mai puțin liberă în cadrul unei entități mai mari organizate politic, regate de dimensiuni variate, dintre care cele mai complexe se găsesc în Gomen, Koumac , Pouébo și Canala pe Grande Terre și în special Insulele Loialității și Insula Pinilor. Aceste căpetenii complexe sunt la fel de complexe ca și căpeteniile fijiene, cu care sunt legate. Dar, în urma schimburilor de populație dintre Insulele Loialității și arhipelagurile polineziene, încep să apară o ierarhie și o specializare a clanurilor în funcție de atribuțiile care le sunt încredințate în cadrul șefiei: există astfel clanuri de proprietari de pământ, de mare (reunind pescari), în special războinici. Șeful asigură coeziunea socială între aceste clanuri și, ca atare, este respectat și adorat de populația care pretinde că este el. Se stabilesc dinastii obișnuite, după modelul regalității polineziene.

Dinastiile de această importanță s-au succedat: de exemplu în Fayawe (cunoscută astăzi sub ortografia franceză Fayaoué ), primele două provin din Lifou , ultimul (încă în vigoare) din regiunea Voh de pe Marele Pământ și Lifou ( Hnacaom). Acesta, cunoscut sub numele de Hwenegei (sau Wénéguéi), a avut o relație războinică cu șefia melanesiană din nordul insulei, cea a Bahitului (Bazit este o altă francizare). În schimbul terenului pus la dispoziția lor, imigranții polinezieni sunt folosiți ca auxiliari militari în timpul acestor războaie obișnuite.

Acești imigranți provin din Insulele Wallis și Futuna , Samoa (activiștii separatisti ai luării de ostatici din Ouvéa provin în mare parte din acest grup, stabilit în Téouta datorită creștinării), Tonga și Rarotonga . Acești polinezieni au adoptat cultura melanesiană înlocuind cuvintele polineziene cu termenii limbii iaai , cu excepția respectării corpului șefului, pentru ei încă tabu ( kong în iaai ). În regatele melanesiene ale insulei, există întotdeauna o familie al cărei bătrân, spune hingat , are asupra șefului dreptul de remonstranță și chiar corecție fizică dacă șeful se comportă prost. Nu merge până la pedeapsa capitală, ca în Lifou în anumite momente din istoria insulei. Legăturile dintre grupurile de coborâre de pe Ouvéa și Lifou sunt numeroase, dar originea acestor legături este neclară în sensul că direcția migrației este inversă în funcție de întrebarea în Lifou sau Ouvéa. În Lifou, tradiția raportează că șefia Wetr provenea din șefa Aju din Nyimëhë ( Nanéméhu ), în actualul district Fayaoué . În Ouvéa, spunem aceeași poveste inversând-o, Aju ar veni de la Wetr . Aceste diferențe înseamnă pur și simplu că relația există, dar că se încadrează într-o rețea în care istoricitatea relației nu este cel mai relevant factor.

În jurul fiecărei șefii este construită o barieră, hag, care definește locul în care au loc toate riturile sociale legate de ea. Un anumit număr de demnitari au funcția de a interveni în domnie, din proprie inițiativă.

Șeful tradițional este înconjurat de atât de multe verigi diferite, niciodată exact la fel, încât autonomia sa de decizie este extrem de slabă, spre deosebire de ceea ce au crezut de mult primii europeni, considerându-i pe acești șefi drept adevărați monarhi absoluți. Este un simbol mai mult decât o autoritate, nu poate lua o decizie fără a fi asigurat de acordul poporului său. Depinde de el să afle și să facă ceea ce este necesar. Dacă nu mai există un acord, poate exista abandonul de către lider. Liderul autocratic stăpân pe viața și moartea familiei sale este o denaturare europeană.

Misiunile 1850-1870

Ouvea - cunoscută atunci sub numele de Insula Halgan de la descoperirea sa înIunie 1827de Jules Dumont d'Urville -, ca și celelalte trei insule Lifou , Maré și Tiga , este declarată rezerva melanesiană integrală de către autoritățile franceze și nu face niciodată obiectul colonizării așezărilor. Guvernatorul Noii Caledonii a intrat în posesia insulei în 1865, în mod oficial pentru a-i proteja pe nativi de merle .

Singurul contact de durată cu cultura occidentală va fi apoi prin misiuni. Catehiștii melanesieni din Maré instruiți de pastori de la London Missionary Society (LMS) au fost primii care au introdus religia protestantă în Ouvéa din 1856 , iar insula a văzut apoi înființarea primului său pastor, un britanic , în 1864 .. La rândul lor, catolicii au înființat o misiune maristă din 1857 , cu părintele Jean Bernard ( 1807 - 1876 ) asistat de un valez pe nume Siriano.

A urmat o perioadă de rivalitate între cele două culte, asociată cu conflicte de clan latente (în special rivalitatea dintre șefiile Hwenegei, care a apelat la catehici protestanți, și Bahit, care a ales catolicismul ca reacție), rezultând într-un adevărat „război religios” până în anii 1870 , provocând exilul protestanților din nord și centrul Grande Terre. Astăzi, sunt catolici: Mouli , Fayawa ( Fayava ) și Lekine ( Lekiny ) în sud  ; o parte a satului Ognahut ( Honyoü ) și Ouloup ( Hulup ), în centru  ; Takedji ( Takeji ), Eot , Ognat ( Ohnyotr ) și o parte din Weneki ( Üenkiny ) și Téouta la nord . Protestanții sunt în nord: Gossanah ( Gosana ), o parte din Weneki și Ognat , iar în centru, aproape tot Fayaoué . Aceasta construiește un echilibru în care majoritatea fluctuează în funcție de datele demografice și emigrația către Noumea.

1870-1947

În timpul celui de- al doilea război mondial , Aviso Chevreuil , al Forțelor Navale Libere Franceze , a fost trimis în Noua Caledonie , de către comandantul marinei din Pacific, căpitanul fregatei Cabanier , pentru misiuni de aplicare a legii. Comandat de steagul Fourlinnie, a făcut un pasaj către Ouvéa între 16 și 1621 decembrie 1941.

1947-1980

Luarea de ostatici a lui Ouvéa

22 aprilie 1988, Kanak separatisti din FLNKS au atacat postul de jandarmi din Fayaoué , omorând trei jandarmi de armă de foc . Un al patrulea rănit grav de un hit tamiok va muri pe 24 aprilie . Separațiștii au luat ostatici douăzeci și șapte de jandarmi, dintre care jumătate au fost duși într-o peșteră de lângă Gossanah . Acesta din urmă va fi eliberat la ordinul șefului din Mouli. Populația, care nu fusese avertizată cu privire la atac și la consecințele sale, va refuza în toate satele traversate să ofere hrană și adăpost ostaticilor și prizonierilor lor. Aceștia vor trebui să fie mulțumiți de rațiile armatei luate ca măsură de precauție. Peștera nu aparținea satului Gossanah. Era reședința zeului Watetô , ai cărui preoți erau doi frați, ambii pastori protestanți staționând în Lifou în momentul evenimentelor; nu au putut interveni pentru că nimeni nu era conștient de asta. De atunci, după ce s-au retras și s-au întors la Ouvéa, cei doi frați Wete au interzis peștera oricui și au oprit vizitele .

5 mai 1988, cu trei zile înainte de a doua rundă a alegerilor prezidențiale franceze din 1988 , această luare de ostatici sa încheiat într-o confruntare violentă. Poliția a luat năvală la ordinele autorităților franceze; ordinul de marș al trupelor speciale din Franța purta, în mod constituțional, semnătura președintelui Republicii François Mitterrand .

Un total de nouăsprezece ostatici și doi soldați au fost uciși în timpul asaltului care a durat câteva ore, conform versiunii oficiale a armatei. Contrar acestei versiuni, mai multe investigații jurnalistice afirmă că majoritatea ostaticilor și răpitorilor au părăsit peștera în viață și că armata franceză ar fi participat la execuții pentru a răzbuna jandarmii uciși. Această anchetă nu a fost niciodată dezvăluită oficial, deoarece acordurile de la Matignon prevedeau amnistie pentru cei responsabili, kanak și soldați. Doisprezece dintre cei nouăsprezece ostatici au fost împușcați în cap. În 2008, Michel Rocard va declara că a fost conștient că „au fost răniți Kanak și doi dintre acești răniți au fost uciși cu cizme de soldații francezi, inclusiv un ofițer” . Mathieu Kassovitz a adaptat luarea de ostatici la cinema în Ordine și Moralitatea , luând punctul de vedere al căpitanului de jandarmi ( GIGN ) Philippe Legorjus .

În 1997, Charles Belmont a regizat documentarul Les Médiateurs du Pacifique à Ouvéa cu participarea Kanaks care a experimentat luarea de ostatici.

Un local odonim („  Esplanade 22-April  ” către Dumbarton ) amintește de asemenea evenimentele.

Politică și administrație

Lista primarilor

Lista primarilor succesivi
Perioadă Identitate Eticheta Calitate
Datele lipsă trebuie completate.
1961 1967 Jules Wadigat UC  
1967 1970 Luc Mindia    
1970 1971 Jules Wadigat UC  
1971 1971 Laurent Ihmeling    
1972 1973 Amedee Nahiet UC  
1973 1977 Saoulo Helloa UC  
1977 1985 Malaki Capoa Palika apoi LKS  
1985 1989 Ohwan hossea FLNKS - FULK  
1989 2001 Cyriaque Alosio FLNKS - UC  
2001 2008 Boniface Ounou FLNKS - UNI - Palika  
2008 2014 Maurice Tillewa FLNKS - UC  
2014 2020 Boniface Ounou FLNKS - UNI - Palika  
2020 În curs Maurice Tillewa FLNKS - UC  

Subdiviziuni

Districtele obișnuite Triburi
Centru - Fayaoué Banout , Fayaoué , Guei , Nanéméhu , Nimaha , Ognahut-Saint-Paul , Ouassadieu , Ouenghé , Ouloup-Saint-Gabriel , Wakatr , Wadrilla
Sud - Mouli Fayawa , Lekine , Mouli
Nord - Imone Gossanah
Nord - Saint-Joseph Eot-Saint-Joseph , Ognat-Saint Thomas , Téouta-Ounes , Weneki , Gossanah
Takedji Takedji

Demografie

Evoluția numărului de locuitori este cunoscută prin recensămintele populației efectuate în municipiu începând cu 1956. Din 2006, populațiile legale ale municipalităților sunt publicate anual de INSEE, dar legea referitoare la democrația apropierii de27 februarie 2002în articolele sale dedicate recensământului populației, a instituit recensămintele populației la fiecare cinci ani în Noua Caledonie, Polinezia Franceză, Mayotte și Insulele Wallis și Futuna, ceea ce nu era cazul până acum. Acest recensământ se efectuează împreună cu Institutul de Statistică și Studii Economice ( ISEE ), institutul de statistici din Noua Caledonie . Pentru municipalitate, primul recensământ exhaustiv care se încadrează în cadrul noului sistem a fost efectuat în 2004, recensămintele anterioare au avut loc în 1996, 1989, 1983, 1976, 1969, 1963 și 1956.

În 2019, orașul avea 3.401 de locuitori, o creștere de 0,8% față de 2014 ( Noua Caledonie  : + 0,98%).

Evoluția populației   [  editați  ]
1956 1963 1969 1976 1983 1989 1996 2004 2009
2 180 2.087 2.001 2,777 2.772 3.540 3 974 4 359 3 392
Evoluția populației   [  edit  ] , continuare (1)
2014 2019 - - - - - - -
3 374 3.401 - - - - - - -
(Surse: baza de date Insee , populația fără număr dublu până în 1999, apoi populația municipală din 2006. Isee) Histograma dezvoltării demografice

Cultura și patrimoniul local

Începând din 2008, întreaga insulă Ouvéa, precum și insula Beautemps-Beaupré care este atașată acesteia, fac parte din lagunele din Noua Caledonie listate ca Patrimoniu Mondial de către UNESCO în zona numită „Zona d”. Ouvéa și Beautemps -Beaupré  ”.

Limbi vorbite

În Ouvéa se vorbesc două limbi, iaai și faga-uvea . Aceasta din urmă este o limbă polineziană , distinctă în mod clar de celelalte limbi din Noua Caledonie , deși face parte din aceeași familie de limbi austronesiene . Este într-adevăr apropiat de limba valiză vorbită în Wallis .

Filatelie

Stâncile Lékiny, situate la sud de Ouvéa, apar pe un timbru pacific de 17 franci emis de OPT . În legendă, site-ul este scris "Lekine".

Vezi și tu

Bibliografie

Articole similare

linkuri externe

Note și referințe

Note

  1. Populația municipală legală în vigoare la1 st ianuarie 2020, vintage 2019, definit în limitele teritoriale în vigoare la 1 st ianuarie 2019, data de referință statistică: 1 st ianuarie 2019.

Referințe

  1. În tradiția insulară, Uvea lalo sau Uvea Raro (Uvea de jos), în comparație cu Uvea des Wallis. Locuitorii Insulelor Rennel și Bellona, ​​din Insulele Solomon, provenind din Wallis, susțin că se află în Uvea Raro.
  2. "  Insulele Noii Caledonii (Franța)  " (accesat la 21 iunie 2017 )
  3. [PDF] Harta geologică a Noii Caledonii la 1: 50.000. Foaie Lifou - Insulele Loialității , BR GM / RP - 52 904 - FR, 02/2004
  4. Voyage of the corvette l'Astrolabe în anii 1826 - 1827 - 1828 - 1829 de Jules Dumont d'Urville și colab., Volumul 4, vol.  1, n o  4, ediția Tastu, 1832, p.  469-472 .
  5. Ignatieff 2009 , p.  97.
  6. Investigații și investigații , "  Peștera Ouvéa: autopsia unui masacru - Investigație  " ,13 septembrie 2016(accesat la 3 noiembrie 2017 )
  7. Înapoi la Ouvéa , documentar din 2008, regizat de Mehdi Lallaoui.
  8. Noua Caledonie: mărturisirea lui Rocard despre afacerea Ouvéa - Rue89 , 19 august 2008
  9. „  Mediatorii din Pacific  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? ) .
  10. Titlul V din Legea nr .  2002-276 din 27 februarie 2002 privind democrația locală
  11. Decretul nr .  2004-724 din22 iulie 2004de stabilire a datei și a condițiilor în care va avea loc recensământul general al populației din Noua Caledonie în 2004 , publicat înJurnalul Oficial nr .  16923 iulie 2004.
  12. http://www.isee.nc
  13. pentru anii 1956 , 1963 , 1969 , 1976 , 1983 , 1989 , 1996 , 2004 , 2009 , 2014 și 2019
  14. Zona Ouvéa și Beautemps-Beaupré pe site-ul IFRECOR .