Florii | |
Fresco de Giotto reprezentând intrarea lui Iisus Hristos în Ierusalim . | |
Observat de | de creștini |
---|---|
Tip | Sărbătoare religioasă |
Sens | Comemorarea a intrării lui Isus Hristos în Ierusalim și a lui pasiune . |
Datat | Duminică înainte de Paște |
Data 2020 |
5 aprilie (vest) 12 aprilie (est) |
Data 2021 |
28 martie (vest) 25 aprilie (est) |
Sărbători | Masa |
Respectări | Procesiune (cu ramuri de buș , măslin sau dafin sau aripioarele ) |
Legat de | Paști |
Duminica Floriilor este în calendarul liturgic creștin , The duminica care precede Duminica Paștelui , care marchează intrarea în Săptămâna Patimilor .
Comemorează două evenimente: pe de o parte, intrarea solemnă a lui Isus în Ierusalim , unde a fost aclamat de o mulțime care flutura palmele și a pus mantii în timp ce trecea, un episod relatat în cele patru Evanghelii canonice ; pe de altă parte, Patimile lui Hristos , moartea sa pe cruce și înmormântarea sa , de unde numele actual de „sărbătoare a Duminicii Floriilor și a Patimii”.
De la Conciliul Vatican II , numele său liturgic a fost „Duminica Floriilor”. Anterior, la fel ca și în forma tridentină a ritului roman , era numită „Duminica celei de-a doua patimi sau Duminica Floriilor”.
Este cunoscută și sub denumirea de „Duminica Floriilor” în sudul Franței.
Duminica Floriilor sărbătorește intrarea triumfală a lui Iisus Hristos în Ierusalim . În tradiția evreiască, ramurile de palmier și cuvântul „Osana” evocă festivalul secerișului, Sukkot , menționat în Levitic .
Cele patru Evanghelii canonice (Mt 21,1 - 9, Mc 11,1 - 10, Lk 19, 28 - 40, Ioan 12, 12 - 15) spun că, cu puțin înainte de sărbătoarea Paștelui evreiesc , Isus decide să facă un intrare solemnă în Ierusalim. El își organizează sosirea trimițând doi discipoli să caute un mânz în Bethfag (în Matei, Isus specifică că mânzul este cu mama sa măgarul, detaliu care nu se găsește în Marcu și Luca). A intrat în Ierusalim pe acest munte și s-a manifestat public în timp ce mesia îl așteptau evreii. Este un munte modest, așa cum profetul anunțase să arate caracterul umil și pașnic al domniei sale.
O mulțime mare care venise la Ierusalim pentru sărbătoare l-a întâmpinat punând haine pe drum și „fluturând ramuri tăiate din copaci” sau crenguțe.
Din secolul al IX- lea , Biserica poartă în ritualul său de zi binecuvântarea palmelor și procesiunea credincioșilor, după liturghia Ierusalimului . Ramurile verzi, semne de vitalitate, sunt așezate pe mormintele din cimitir sau atârnate pe crucifixuri în case. Imnul Gloria, Laus și onoare este cântat în timpul procesiunii Duminica Floriilor. Tradiția creștină vrea astăzi să luăm, după Liturghie, ramurile binecuvântate, pentru a împodobi crucile din case.
În Reformate , Duminica Floriilor este legată de confirmarea de catehumenilor .
În ritul roman al catolicismului , sărbătoarea începe în afara bisericii cu binecuvântarea ramurilor și apoi preotul sau diaconul citește povestea intrării în Ierusalim . Mulțimea intră apoi în biserică pentru celebrarea Patimii lui Hristos.
Este una dintre cele Doisprezece Mari Sărbători . Spre deosebire de ritul latin , ritul bizantin consideră carantina sfântă și săptămâna sfântă separat . În mijlocul acestor două perioade, una de patruzeci de zile, cealaltă de șase zile, numere simbolice în universul creștin, sunt la distanță de două zile, care acționează ca o tranziție: sâmbătă Lazăr și duminică de crengi. Aceste două zile, care au același apolytikon , sunt unite de imnografia lor, care este o amintire constantă a ambelor evenimente. Episodul intrării în Ierusalim este consecința învierii efectuată cu o zi înainte de Hristos : Tradiția bizantină vede în ea aceeași prefigurare a învierii și triumful lui Hristos.
Cu această ocazie se sărbătorește o slujbă de veghe, obișnuită pentru o duminică, timp în care ramurile sunt binecuvântate de preot. Împreună cu Rusaliile , Duminica Floriilor este singura duminică a anului când Învierea nu este comemorată : piesele legate direct de această amintire sunt șterse din birou. Ramurile sunt readuse a doua zi la liturghie, care are propriile sale antifoane. Tipicul permite consumul de pește în această zi.
Duminica Floriilor este singura zi a anului care are două vecernii: duminică seara, încă sărbătorim intrarea Domnului în orașul sfânt.
Astăzi, bușul este în general folosit, dar în țările care îl au, se folosesc palmieri, de unde și cuvântul „ramuri”.
De regulă, crengile sunt păstrate pe tot parcursul anului după binecuvântarea lor în Duminica Floriilor și sunt aduse înapoi în Miercurea Cenușii din Postul următor (tocmai pentru a fi transformate în cenușă impusă în timpul Liturghiei pe frunțile credincioșilor).
În unele orașe ale lumii germanice, în Evul Mediu , în Duminica Floriilor , Duminica Floriilor , o sculptură din lemn a lui Hristos cocoțat pe un măgar cu roți a fost împușcată pe străzi , iar crenguțe au fost aruncate pe pământ.
Primăvara este încă sursa multor tulburări , o zicală meteorologică este asociată cu această duminică: „Vântul care bate în Duminica Floriilor nu se va schimba în curând. "
„Sărbătoriți Paștele înainte de Duminica Floriilor”: pentru o femeie, însărcinată înainte de căsătorie.