Istoria Noii Caledonii

Primele surse scrise referitoare la istoria Noii Caledonii datează de explorarea sa în 1774 de către James Cook , arhipelagul fiind atunci locuit deja de o populație melanesiană: Kanakii . Noua Caledonie este o colectivitate sui generis a Franței.

Contextul geografic

Cu o suprafață totală de 18,575.5  km 2 , Noua Caledonie este un teritoriu cu o suprafață comparabilă cu cea a unui stat ca Slovenia . Populația este estimată la 326.541 de locuitori (recensământul din 2019).

Când au sosit primii exploratori, populația melanesiană era estimată între 40.000 și 80.000 de locuitori.

Decontare și preistorie ( al XIII - lea  lea  î.Hr.. - XIX - lea  lea)

În urmă cu aproximativ 5.000 de ani (cca 3.000 î.Hr. ), locuitorii de pe coasta sudului Chinei , cultivatori de mei și orez, numiți austronesieni de către arheologi, au început să traverseze strâmtoarea pentru a se stabili în Taiwan . În jurul anului 2000 î.Hr. AD , migrațiile au loc din Taiwan în Filipine . În curând încep noi mișcări ale populației din Filipine în Sulawesi și Timor și de acolo în celelalte insule ale arhipelagului indonezian . În jurul anului 1500 î.Hr. AD , o altă mișcare duce din Filipine în Noua Guinee și, dincolo, în Insulele Pacificului . De Austronesians sunt , fără îndoială , primele navigatori din istoria omenirii.

Scoici de scoici de moluște au fost găsite în Nouméa (Ducos) și mai ales în Koné (Foué), dar au fost exploatate de încălzitoare . Au fost găsite acolo artefacte umane, de origine incertă (Sarasin-Roux).

Cele mai vechi urme de decontare în Noua Caledonie a găsit până în prezent datează de la sfârșitul II - lea  mileniu î.Hr.. AD , aproximativ 3,200 la 3,300 ani în urmă. Acestea ar fi populații de limbi austronesiene a căror altă caracteristică era să stăpânească arta ceramicii. În 1917 , geologul Maurice Piroutet a descoperit fragmente de ceramică într-o localitate de pe coasta de vest a nordului Grande Terre (pe plaja Foué lângă Koné ) numită Lapita. Acest nume a fost reținut ulterior de arheologi pentru a desemna toate aceste olării și complexul cultural asociat nu numai pentru Noua Caledonie, ci și pentru întregul Pacific. Într - adevăr , pe parcursul XX - lea  secol diferite săpături au fost descoperirea copii suplimentare ale acestei ceramici. Pentru Noua Caledonie, prima campanie de excavare majoră a fost cea desfășurată în 1952 de EW Gifford și D. Shutler. De la acea dată și până astăzi, arheologii s-au succedat pe teren, avansând în continuare cunoștințele despre trecutul pre-european al Noii Caledonii. Putem cita Golson în 1962 , Smart în 1969 , Frimigacci ( ORSTOM ) , în anii 1970 și 1980 , și mai recent Galipaud ( IRD ) sau Christophe Sand ( Universitatea din Noua Caledonie ).

Tradiția orală conține diverse mituri legate de sosirea strămoșilor și ignamilor, fugind de focul lui Ma, care ar putea fi una dintre insulele Vanuatu, fie că este Tanna sau o insulă dispărută.

Se pare astăzi că un anumit consens apare în rândul specialiștilor cu privire la o tipologie a acestor ceramici din Noua Caledonie. În general, există două perioade pentru cinci tipuri morfologice majore de ceramică.

Tradiția Koné ( al XIII - lea  secol  î.Hr.. - III - lea  lea  î.Hr.. )

 Perioada din 1300 până în 200 î.Hr. se numește „Tradiția lui Koné ” . J. - C. , numit uneori pur și simplu Lapita cu referire la aceste ceramici reprezentative din această perioadă și care au fost găsite într-o mare parte a insulei Pacific și pe situri esențial de coastă, indicând posibil o utilizare comercială sau chiar rituală.

Această ultimă ipoteză pare să fie confirmată de faptul că sunt elaborate cu grijă, cu „forme complexe, fabricate cu grijă și bogat decorate cu motive stilizate atât de caracteristice încât se schimbă puțin în spațiu și timp. " . Acest tip de ceramică dispare destul de brusc în timpul am st  secol. Un alt tip de ceramică este, de asemenea, dezvoltat în paralel, cunoscut sub numele de Podtanéan (de asemenea, de la numele site-ului unde a fost identificat pentru prima dată acest stil) sau „cu un battoir” care, dimpotrivă, pare să fi avut o utilizare mai practică ca dovadă prin faptul că „sunt de formă simplă și decorate cu impresii pe care le atribuim mai des tehnicii de fabricație decât intenției artistice” , dar și pentru că aveau o distribuție mai largă pe Grande Terre , nu numai la siturile de coastă . În plus, spre deosebire de Lapita , Podtaneanul nu dispare cu adevărat, dar va evolua, în special cu aspectul decorațiunilor incizate sub formă de chevron.

Este vorba despre ceramică a cărei datare după carbonul 14 aduce cele mai vechi urme în jurul anului 1200 sau 1300 î.Hr. AD Acestea sunt de două tipuri:

Pentru arheologul din Noua Zeelandă RC Green, coexistența în aceeași perioadă a a două tipuri de ceramică ar fi rezultatul a două valuri migratorii distincte, pe care Frimigacci sau Galipaud pare să le conteste pentru cine aceste două stiluri sunt rezultatul aceluiași tip. populație, dar utilizate în scopuri diferite. Cu toate acestea, tipul de ceramică Lapita dispare dintr -o data destul de I st  secol, la ce tip Podtanéan, în cazul în care nu dispare complet, ea evoluează odată cu apariția unor decorații incizate în formă de zigzag. Aceasta este , de asemenea , aproximativ în aceeași perioadă , care apar noi tipuri de ceramică, dintre care unele au continuat să fie în formă de la începutul XX - lea  secol .

Tradiții I Naia Naia II și Oundjo (v. II - lea  lea  î.Hr.. - XIX - lea  lea)

Perioada următoare, variind de la 200 î.Hr. AD sau la începutul I st  secolului până când primii europeni au ajuns la sfârșitul XVIII - lea  lea și al XIX - lea  secol se numește Naia Oundjo . Arheologii disting apoi mai multe tradiții distincte: în sudul Grande Terre, cele cunoscute sub numele de Naia I (ceramică cu mânere găsite în principal pe siturile de coastă) și Naia II (ceramică de dimensiuni mici și pustule cu distribuție mai largă, deoarece unele au găsit în interior), iar în nord cea a lui Oundjo (de apariție ulterioară, cu siguranță chiar înainte de sosirea europenilor, aceste olării se disting și în două stiluri: unul de dimensiuni mici și sferic și celălalt mai voluminos și ovoid). Există, de asemenea, o tradiție (100c-1000c) a ceramicii de prune.

În această perioadă, s-au construit culturi și societăți Kanak , rezultate probabil din dezvoltarea unei diferențieri regionale din ce în ce mai avansate în cadrul populațiilor austronesiene de tradiție Lapita și de noi contribuții din partea populațiilor venite din Insulele Solomon sau Vanuatu și provenind din primul val de așezare în Oceania (cunoscut sub numele de Sahul ). Mai multe povestiri din tradiția orală Kanak raportează , de asemenea , migrația polineziană ( în special din Tonga , din Samoa , de Wallis și Futuna ) către Insulele Loialității și Insula Pines , probabil între XVI - lea  lea și începutul XIX - lea  secol. Aceasta explică anumite particularități socio-lingvistice ale Loyaltians și Kunié comparativ cu Melanesians de Grande Terre (o limbă polineziană, Western Ouvea sau Faga -uvea în Ouvea , este , de asemenea , încă vorbită). Kanaks maestru arta de piatră șlefuită, și baza civilizației lor cu privire la cultivarea terenului ( în principal , yams și Taros ). În timpul ritualurilor războinice, triburile practică și canibalismul .

Diferite grupuri umane au migrat recent în Noua Caledonie. Christophe Sand prezintă astfel în 1995, conform studiilor lui Jean Guiart (1963 și 1992) expansionismul Xetriwaan  : străinii, predecesorii lui Teê Kanake, provin din mare, de la Kiamu ( Anatom / Aneityum , vanuatu ), invadând Lifou spre 1600; Maré și Île des Pins în jurul anului 1700 și o parte din Grande-Terre (Hienghène, Balade etc.), ceea ce a dus la confuzia șefilor.

Descoperit de europeni (1774-1841)

4 septembrie 1774, Midshipman Colnett, membru al echipajului HMS Resolution comandat de navigatorul britanic James Cook , în timpul celei de-a doua expediții a acestuia din urmă, este primul care a văzut Grande Terre . Cook a botezat - o „  Noua Caledonie  “, pentru a da la descoperirea sa numele unei regiuni a Marii Britanii ( Caledonia este vechiul nume latin al provinciei corespunzătoare Scoția ), la fel cum a făcut anterior pentru New Hebride arhipelag (New Hebride , în prezent Vanuatu ) și New South Wales (New South Wales) în Australia. Pe 5 septembrie, primele contacte între europeni (Cook și echipajul său) și Kanak au avut loc în Balade , pe coasta de nord-est a Grande Terre, în principal cu bucătarul-șef Téobooma, sau Téâ Buumêê . James Cook , apoi de-a lungul coastei de est și a descoperit 23 septembrie Isle of Pines .

Ulterior, majoritatea exploratorilor interesați de arhipelag erau francezi. Astfel, este probabil ca în 1788 , expediția franceză condusă de La Pérouse să recunoască coasta de vest la bordul Astrolabului și La Boussole , chiar înainte de a se scufunda într-un naufragiu de pe reciful Vanikoro din Insulele Solomon .

În 1793 , francezul viceamiral Antoine Bruny d'Entrecasteaux , care a plecat în 1791 , la cererea Ludovic al XVI - lea pentru a găsi La Perouse, a traversat coasta Noua Caledonie, a recunoscut Coasta de Vest a Grande Terre și s - ar fi oprit , în special , în Insulele Loialității . Cu toate acestea, descoperirea acestuia din urmă este atribuită exploratorului francez Jules Dumont d'Urville în 1827 , primul care le-a localizat exact pe o hartă.

Ulterior, din 1793 , vânătorii de balene au început să se intereseze de Noua Caledonie, pe coastele căreia balenele cu cocoașă s-au întors în timpul iernii sudice. Au nevoie de aprovizionare cu apă și alimente proaspete, dar și de personal temporar ieftin pentru a economisi atât de multă parte din pescuit. Acest lucru a făcut posibilă diseminarea tehnicilor de navigație și a cunoștințelor comune detaliate despre litoral și ancoraje. Balenarii au lăsat adesea vase de fontă pe uscat pentru a extrage ulei de balenă.

Franța sau francezii caută să se stabilească în Australia, Tasmania ( Expediția Baudin , 1800-1803), Noua Zeelandă.

Mai târziu, la începutul secolului al XIX - lea  secol, pescuitul în mare castravete (beche-de-mer), deosebit de popular în Asia, începe să se dezvolte, cu colecția de localnici, apoi se fierbe în apă sărată , în același deschis- oale de topire și uscare a aerului. Un bucanier sau bucanier lăsat în urmă câteva luni cu câțiva bărbați pregătește următorul transport.

Mai târziu, la sfârșitul secolului al XIX-  lea E , odată cu producătorii de copra , ghivecele sunt folosite pentru a fierbe în bucăți boabe de nucă de cocos uscate cu apă proaspătă. Aceste diverse afaceri sunt, de asemenea, la originea comerțului cu mulsul: făină, grăsime de porc, sare, zahăr, ceai, orez, cârpe de bumbac, cuburi de pulbere de spălat, gulii, cuie, ciocane, ferăstraie, topoare., Cuțite de marinar, ace, fir, frânghie, pânză de vele, vase din fontă, pachete de cartușe, fursecuri (cabină), praf de orez, parfumuri, gin, apoi chibrituri, petrol, lămpi de fitil, conserve de carne, grădini de tomate, unt conservat, gem, medicamente, tinctură de iod , whisky, mașini de cusut ...

Dar, mai ales prin comerțul cu lemn de santal , din 1841 și mai ales din 1846 până în 1853 , s-au stabilit contacte reale între europeni și kanak: primii au obținut apoi de la cei din urmă lemnul pe care îl căutau în schimbul uneltelor, armelor de oțel , țesături sau obiecte din sticlă și, într-o măsură mai mică, prin vânătoare de balene. Melanezienii refuzând ca arborii să fie tăiați și pregătiți de alții decât ei înșiși, trebuie să li se furnizeze topoare, diverse unelte, apoi arme.

La începutul anilor 1850 , comerciantul și aventurierul britanic James Paddon , considerat a fi mai cinstit decât majoritatea căpitanilor independenți (inclusiv Town), stabiliți deja în Anatom (Vanuatu), s-au stabilit pe insula Nou , în portul St. actual Nouméa și aduce în insulă mai mulți membri ai familiei și cunoscuți, cei numiți „coloniști Paddon”, la originea prezenței în Teritoriu a mai multor familii de origine britanică.

Din 1774 până în 1853 au existat aproximativ 400 de atingeri de bărci, în special lemn de santal, dar și multe plăci de plajă ( beachcombers ).

Populația totală pare să fi fost de aproape 2.000 de ani de aproximativ 50.000 de indivizi kanak (oceanieni, melanesieni) (între 40.000 și 80.000). „Kanakii aparțin pământului lor cel puțin atât cât le aparține”. Această populație ar fi scăzut constant de la sosirea europenilor (1774) pentru a ajunge la 27.000 în jurul anului 1900 și a rămâne la acest nivel până în 1940, aproximativ, și a ajuns din nou la 50.000 în jurul anului 1973.

Potrivit lui Alain Saussol (1981), din cele 1.657.835 de  hectare din Grande-Terre, 560.000 constituie zona rurală europeană. „Spațiul umanizat precolonial” ar fi de 600.000 de  hectare, cu 14  hectare pe persoană, femeie, copil și bătrân inclus, pentru „mutarea culturilor horticole pe slash și burn, cu cicluri lungi de barbă”.

În 1853, societatea Kanak era în criză, o „profundă criză internă a societății, în urma epidemiilor și colonizării”, odată cu prăbușirea unei părți a ierarhiilor sociale. Șoc microbiană este în curs de desfășurare.

De la mijlocul secolului al XIX - lea  secol, piatra de scule se înlocuiește cu fierul de călcat scule. Acest lucru a permis o multiplicare a obiectelor sculptate, în special a măștilor, limitate anterior la nord.

Colonizarea (1841-1944)

Primii europeni stabiliți (1841-1853)

Din 1841 , misionarii au început să vină și să se stabilească.

Protestanții anglicani de la London Missionary Society (LMS) s-au stabilit apoi în Insula Pines și în Insulele Loialității în 1841 , apoi în Touaourou, în sudul Grande Terre, în 1842 . Dacă stabilirea în Insulele Loialității se face într-un mod durabil (aceste insule rămânând unul dintre bastioanele protestantismului și astăzi în Noua Caledonie), celelalte două instalații din Insula Pinilor și din Touaourou au fost alungate în 1842 . În 1864 a fost organizată o expediție militară în Insulele Loialității pentru a pune capăt influenței protestante engleze.

Pe latura catolică, frații maristi , conduși de Guillaume Douarre, numit vicar apostolic al Noii Caledonii, s-au stabilit pentru prima dată în Balade în 1843 , dar aici misionarii au fost alungați în 1847 înainte de a se putea întoarce și într-un mod durabil, din 1851 . De asemenea, frații maristi s-au stabilit, cu succes, dar nu fără dificultăți, pe insula Pinilor . Misionarii aduc cu ei noi boli, provocând epidemii care afectează puternic populația nativă.

La început, nativii au fost reticenți pentru că au atribuit misionarilor orice lipsă de alimente, epidemii sau războaie de clanuri.

Cele două organizații misionare, pentru a-și asigura baza pe arhipelag, au făcut apel la cele două puteri europene susceptibile să le ajute: protestanții din Regatul Unit și mariștii din Franța lui Napoleon al III-lea . Cu toate acestea, apelul misiunilor la colonizare nu este singurul factor care poate explica luarea în posesie. De câțiva ani, Franța și Regatul Unit s-au angajat deja într-o cursă pentru colonizare, cunoscută sub numele de „războiul steagurilor”. În plus, Franța caută un loc cu un climat mai blând decât colonia penală din Cayenne pentru a înființa o colonie penală, Noua Caledonie pare atunci a fi cea mai bună alegere. Pe de altă parte, coloniștii britanici din Australia și-au împins metropola părintească pentru a asigura o stăpânire complet vorbitoare de limbă engleză a insulei Pacific .

Se pare că există un tratat de cesiune a 1 st luna ianuarie 1844între Franța și regii și șefii din Opao (regiunea Pouébo ), referitor la singurele lor domenii:

„Noi, șefii insulei Opao știm: Pakili-Pouma, regele țării Koko; Paiama, șeful țării Balade; Dolio, fratele regelui lui Koko; Toe, fratele regelui lui Koko; Goa-Pouma, fratele șefului lui Balade, precum și Tiangou și Oundo, Teneondi-Tombo, regele Koimei și frații săi, Chopé-Meaou, Oualai și Ghibal; în numele regelui Boudé, fiii săi Dounorma-Tebapea, Cohin și Houangheno; înainte ca subsemnatul, comandantul și ofițerii corvetei franceze Bucephalus, să declare: Că, dorind să oferim popoarelor noastre avantajele reuniunii lor cu Franța, recunoaștem, din această zi, întreaga și întreaga suveranitate a Majestății Sale Regele a francezului Louis-Philippe I și a guvernului său, plasând poporul nostru și țara noastră din Opao sub protecția lor bântuită față de toate celelalte puteri străine și adoptă pentru noi steagul francez, pe care jurăm să-l impunem prin toate mijloacele în puterea noastră. Urmează semnăturile celor de mai sus. Comandantul Bucéphale, Julien La Ferrière, Charles Pigeard J. Trouhat, Lamotte, Heurtault, Gerin-Roz, de Drée, A. Chamois »

-  Colecția tratatelor din Franța , de M. de Clercq, sub egida Ministerului Afacerilor Externe

Dar suntem departe de actul fondator al Noii Zeelande , Tratatul de la Waitangi (1840), din partea triburilor unite ale Noii Zeelande (1835-1840), ( maori ), chiar dacă a fost urmat de războaie maori (1845) -1872).

Preluarea puterii de către Franța (1853-1854)

Prin urmare, cele două țări așteaptă doar declanșatorul care poate justifica luarea în posesie și Franța este cea care obține prima oportunitate: în 1850 , masacrul din Yenghebane din nordul Grande Terre a mai multor ofițeri și membri ai echipajului corvetei franceze L ' Alcmène , trimis într-o misiune de recunoaștere pentru a studia posibilitatea instalării unei închisori, a oferit un pretext pentru Napoleon al III-lea . Acesta din urmă îi instruiește apoi mai multor nave de război franceze să intre în posesia Noii Caledonii (cu condiția ca Regatul Unit să nu fi făcut deja acest lucru).

Noua Caledonie este proclamată colonie franceză la plimbare cu24 septembrie 1853de contraamiralul Febvrier Despointes  ; la 29 septembrie, a negociat anexarea insulei Pinilor cu marele șef Vendégou . Noua Caledonie devine al treilea element al așezărilor franceze din Pacific care includ regatul Tahiti (dinastia Pomaré), protectoratul francez din 1842 și Insulele Marquesas , colonie din 1842; Noua Caledonie este sub responsabilitatea comisarului imperial, responsabil pentru protectoratul asupra Tahiti-ului .

Louis-Marie-François Tardy de Montravel a stabilit un cod în 1854, menit să-i facă pe șefii de trib să renunțe la comportamentul lor obișnuit, inclusiv la acela de a oferi dreptate. Păstrăm Codul tribului Pouma , promulgat la9 februarie 1854, semnat de șeful tribului, Philippo Bouéone. Actele echivalente sunt semnate de șefii triburilor Muélébé (Pouébo), Hienghène, Canala, Kouaoua, Nouméa, Morare (Gérald Genest). Este uitat repede.

25 iunie 1854, soldații francezi au fondat, în sud-vestul Marii Terre , Port-de-France pentru a servi drept capitală a coloniei, o garnizoană simplă care a devenit rapid un orășel și a luat numele de Nouméa le2 iunie 1866.

Coloniști criminali sau liberi? (1860-1895)

14 ianuarie 1860, Noua Caledonie devine o colonie în sine, eliberată de tutela Tahitiului . Primul său guvernator, numit în 1862, contraamiralul Charles Guillain , a fost responsabil de organizarea înființării coloniei penale și, prin urmare, de găsirea pământului (nu numai pentru păstrarea condamnaților în executarea pedepsei, ci și pentru pământul încredințat eliberaților, care sunt totuși obligați să dubleze sentința lor în colonie în timp ce erau „liberi”, scopul fiind de a-i împinge să se stabilească definitiv). El va face acest lucru prin crearea unui statut al nativului, impunând o politică de cantonare, bazată pe ideea de „proprietate colectivă” pe un model fourierist și a „rezervelor indigene” pentru melanezienii ale căror pământuri sunt organizate în „triburi”. „Sau„ șefii ”deja existenți și prin crearea„ șefilor mari ”sau„ districtelor ”. Primul convoi al penitenciarului a sosit la 5 ianuarie 1864 (250 transportați sau delincvenți și infractori comuni și retrogradați sau autorii unor infracțiuni sau mici infracțiuni recidive) la bordul Iphigénie .

„Transportații” au sosit între 1864 și 1897 . După comuna de la Paris , Noua Caledonie servește ca loc de deportare pentru mulți foști comuniști condamnați de consiliile de război înființate de guvernul lui Adolphe Thiers . Acești condamnați politici sunt numiți „deportați” sau „communards”. Printre aceștia: Henri Rochefort care va reuși să scape și Louise Michel . La aceștia se adaugă kabiliștii care au participat la revolta șeicului El Mokrani în Algeria și în 1871 . Administrația închisorii, sau „Tentiarul”, a devenit rapid destul de bogată și suficient de puternică, deținând în special o mare parte a terenului (pe lângă penitenciarele Île Nou și Ducos din Nouméa , Prony din sud sau Île des Pins , această administrație are, de asemenea, sate întregi alocate foștilor condamnați care își dublează pedeapsa: Dumbéa , La Foa , Bourail , Pouembout , în principal). Dar, în paralel, se dezvoltă și concesiunile oferite deținuților și o colonizare gratuită inițial total dezorganizată, acești „pionieri” din Franța (și în special din Alsacia sau Lorena ) la care se adaugă dezamăgirea „goanei către”. Aurul australian ” și alte câteva familii s-au împins de la casele lor pentru a fugi de lipsa de pământ, de sărăcie sau de condițiile sociale, economice sau politice pentru a-și încerca norocul în colonii. Aceștia sunt în principal crescători în proprietăți mari de pe coasta de vest a Grande Terre, în vecinătatea directă a Nouméa sau în Païta , Bouloupari , Moindou și Koné , printre altele. Descoperirea garnieritei , un minereu de nichel , de către Jules Garnier în 1866 și începerea exploatării acestui material au atras și comercianții și au provocat o anumită febră financiară timp de câțiva ani (destul de repede încetinită de mai multe falimente, cea mai răsunătoare din care este cea a băncii Marchand din 1878 ). Prima colonizare cu adevărat structurată a fost cea a insulelor din Reunion, pe care administrația colonială le-a adus în Noua Caledonie pentru a dezvolta acolo exploatarea trestiei de zahăr (fără niciun succes real).

În 1874 , în urma evadării a șase comuniști deportați, inclusiv Henri Rochefort , guvernatorul Gautier de la Richerie a fost înlocuit de Léopold de Pritzbuer . În decretul de12 decembrie 1874semnate de Mac Mahon , puterile guvernatorului sunt extinse, precum și cele ale directorului administrației închisorii.

În timp ce colonizarea a progresat, în principal datorită deportaților de la condamnați, închisori și spitale de psihiatrie, situația socială s-a deteriorat: violență, nesiguranță, desfrânare ... În 1879 , un articol din ziarul Le Temps a menționat că lipsa femeilor din Noua Caledonie provoacă un focar de homosexualitate:

„Cu puțină muncă și conducere, deportații de bunăvoință ar fi putut obține un anumit nivel de bunăstare în Noua Caledonie și, la rândul lor, să devină proprietari de terenuri și ferme. Dar ar fi putut să creeze o familie acolo? Nu îndrăznim să o afirmăm, pentru că lipsesc femeile. Să fie cunoscut Ministerului Marinei  ; dezvoltarea Noii Caledonii, în special a moralității, mult mai mult decât este posibil pentru noi să indicăm aici, solicită să îndrumăm în masă către Noumea tot personalul feminin din închisorile noastre. Sulful și focul care au distrus Sodoma și Gomora ar fi cu greu suficiente pentru a purifica Noua Caledonie de murdăriile sale. Oamenii drepți, care, să ne grăbim să o spunem, se găsesc în Noumea în număr mai mare decât în ​​cele două orașe blestemate, nu ne vor contrazice. "

22 iulie 1884Adolphe Le Boucher Director de Interne în Noua Caledonie este numit guvernator; el este primul său guvernator civil.

Din 1884 până în 1894, cinci guvernatori în funcție și trei guvernatori interimari au reușit:

În 1895 , noul guvernator, Paul Feillet , a pus capăt colonizării penale (a vorbit despre „închiderea robinetului de apă murdară”) și, prin campanii majore în Franța metropolitană, a adus primul val de colonizare liberă organizată. importanță: „coloniștii Feillet” care au venit cu speranța de a cultiva cafea. Acolo este din nou un semi-eșec din cauza condițiilor de viață dificile (familiile, odată ajunse, fiind în general complet lăsate singure) și îndepărtarea oricărei civilizații (aprovizionarea fiind făcută ocazional de o barcă, „turul de coastă”, de-a lungul coastei caledoniene). Coloniștii europeni s- au dat terenuri pentru cafea produse în timp ce imigrația din Asia de aserveau muncitori (Tonkin, indoneziană sau japoneză) este încurajată pentru minerit , care este în creștere puternic , la rândul său , al XX - lea  secol. Un ultim val de colonizare va avea loc în anii 1920, cei ai așa-numiților coloniști „nordici” veniți din nordul Franței, de data aceasta pe baza cultivării bumbacului. Este încă un eșec total.

Observatori străini

Rusia

În 1860, Rusia și-a instalat noua flotă Pacific în Vladivostok. Pleacă diverse bărci de observare, dintre care unele vizitează Noua Caledonie:

Au fost publicate relațiile oficiale. Autorii independenți și-au dat impresiile:

Politica funciară și indigenă (1855-1944)

Fapt notabil: Noua Caledonie este, alături de Algeria și Quebec , singura colonie franceză de așezare. Mitropolitul dar și din alte țări ale Europei (de germani care fug de autoritate prusac, pe italienii sau irlandezi în cadrul diasporei , apoi cunoscut de aceste două popoare, britanicii tranzitata de Australia ) a venit acolo multe, pentru valuri colective (coloniștii Paddon din Paita în în anii 1850 , cal în anii 1860 , Bourbonnais în 1870 , Feillet de la sfarsitul anilor XIX - lea  secol , colonizarea Yankee din 1920 ) sau individ, la punctul „practic egală cu numărul de localnici (noi numim«  Caldoches  »urmașii europeni născuți în teritoriu, în timp ce imigranții sunt numiți „  Zoreilles  ”).

Această imigrație importantă implică necesitatea ca administrația colonială să găsească pământ pentru noii sosiți. După ce a intrat în posesia arhipelagului, statul s-a proclamat, prin două declarații din 1855 și 1862 , proprietar al tuturor terenurilor. Decretul de22 ianuarie 1868lasă o parte din aceste terenuri kanakilor: proprietatea „neschimbabilă, evazivă și inalienabilă” a acestor domenii este recunoscută triburilor (kanakii nu le pot vinde și nici nu le pot cumpăra, dar sunt, de asemenea, teoretic protejate împotriva tuturor încălcărilor terenurilor), dar delimitarea se face în așa fel încât anumite terenuri acordate inițial sunt în cele din urmă retrase de la melanesieni în beneficiul coloniștilor, în timp ce vitele acestuia din urmă pătrund în mod regulat pe terenurile obișnuite și deteriorează câmpurile de ignam și taro. În același timp, Statele Unite au adoptat Legea Dawes (1877) și alte tratate inegale de distribuție a terenurilor.

Mai târziu, codul indigenatului , pus în aplicare prin decretele din 1874 și 1881 , se aplică pe deplin în Noua Caledonie prin decretul din 18 iulie 1887 . El i-a făcut pe melanesieni „supuși ai Franței”, neavând drepturi civile, ci doar drepturile lor personale conferite de religie și obiceiuri. Aceștia plătesc apoi o taxă de votare, sunt supuși cererilor de muncă în beneficiul autorităților sau coloniștilor. Guvernatorul numește șefi de trib și mari șefi și le definește puterile. Este interzisă practicarea vrăjitoriei, precum și purtarea unei arme sau plimbarea goală. În cele din urmă, codul indigenatului nu duce nici mai mult, nici mai puțin, la o politică de cantonare efectuată din 1897 de către guvernul francez, cu scopul de a aduna toți Kanakii în rezerve, alocându-le o suprafață medie de trei hectare pe locuitor și oferind, prin urmare, total în cauză diviziunea din 1868 . Și această zonă este tăiată în mod regulat de către autorități pentru a instala coloniști: aceste „rezerve” au crescut astfel de la 320.000 la 124.000  hectare din 1898 până în 1902 , la instigarea guvernatorului Paul Feillet. Doar Insulele Loialității sunt rezerve complete Kanak.

Lovit de boli, alcoolism, malnutriție , războaie (cantonamentul în spații limitate exacerbează anumite tensiuni preexistente ale clanului) sau represiunea insurgențelor (în special cea a marelui șef Ataï din 1878 sau cea din nordul anului 1917 ), populația nativă , estimat între 40.000 și 80.000 în 1774 (și aproximativ 50.000 în 1853 ), număra doar 29.206 în 1901 și 27.100 în punctul cel mai de jos. în 1921 .

Istorie chinuită (1853-1944)

Confruntați cu organizarea acestei așezări, kanakii reacționează adesea violent: dacă răscoalele sunt ocazionale, foarte slabe și ușor reprimate între 1853 și 1878 , marea insurecție din 1878 a marelui șef Ataï provoacă moartea multor coloniști din Païta , La Foa și Bouloupari . Administrația colonială a reușit să pună capăt acesteia numai datorită ajutorului triburilor Kanak rivalizând cu cel al lui Atai care a fost astfel capturat și decapitat de alți melanesieni (și al căror cap a fost ținut la Paris într-un borcan). Și cu ajutorul algerienilor din Noua Caledonie . Această mare revoltă kanak din 1878 a dus la moartea a 200 de europeni sau asimilați și de la 800 la 1.000 de kanak.

Alte revolte majore au avut loc în 1913, dar mai ales în 1917, în nord, sub conducerea diverșilor șefi, inclusiv a șefului Noël Doui, decapitat în majoritate de Kanaks sau rude. Cartea Soboturile vulturului pescuit relatează revolta Kanak din 1917 .

În 1931 , un grup de Kanak a fost expus în colibe (apoi în cuști), într-o grădină zoologică umană , cu ocazia expoziției coloniale din Paris, „spectacol” dorit și permis de Joseph Guyon , guvernatorul francez al Noii Caledonii, ca parte a organizării unei „noi politici indigene” care vizează „asimilarea” melanesienilor. Alexandre Rosada, jurnalist, reporter principal și autor, a realizat un documentar intitulat „Le Regard Colonial” despre acest episod dureros din istoria Kanakilor.

Munca imigrantă

Recrutarea forței de muncă străine în Grande-Terre, în special în Noua Hebrideană, este o chestiune de contracte de carne umană , denunțate de Victor Schœlcher . O comisie de anchetă a stabilit în 1880 că „recrutarea noilor hebridei se desfășoară frecvent prin amenințare, viclenie sau surpriză”. Și Ministerul Marinei și Coloniile au interzis această recrutare în 1882.

Coloniști din nord

Marx Lang, primarul orașului Nouméa din 1922 până în 1925, a lansat o afacere suspectă de cultivare a bumbacului, care a atras 119 familii sau 240 de persoane  :

  • Cooperativa mutualistă de colonizare caledoniană, Daouï (Voh), 400 de  hectare;
  • Ghișeu de bumbac caledonian, Ouaménie (Boulouparis), 400 de  hectare;
  • Frăția colonială nouă caledoniană, despărțită înainte de debarcare;
  • Uniunea Cooperativă a Colonizării din Noua Caledoniană, Gouaro (Bourail), care se reorientează spre creșterea cafelei și către Noile Hebride.

Al doilea război mondial (1940-1945)

În timpul celui de-al doilea război mondial , Noua Caledonie s-a alăturat Franței Libere în 1940 și a devenit o bază pentru americanii angajați în campania din Pacific .

12 martie 1942, câteva zeci de mii de bărbați ajung în Noua Caledonie: este o revoltă pentru un teritoriu atât de mic. Se înființează aerodromuri (Tontouta, Plaine des Gaïacs etc.), se înființează spitale în Anse-Vata, Concepție, Dumbéa, la nord de Bourail, pe coasta de est și în nordul îndepărtat.

Această prezență activă aduce în Noua Caledonie, în masă, anumite simboluri ale modului de viață american: dans, Coca-Cola , gumă de mestecat, „gustări”, Jeep-uri, camioane Dodge , tractoare. Agricole , magazii cu jumătate de lună ( cabana Quonset ) , poduri metalice etc.

Anumite districte din Nouméa poartă încă numele zonelor militare americane: Motor Pool , Recepție etc. Kanakii, supuși codului nativ, sunt surprinși în mod deosebit de prezența în armata americană a soldaților albi și negri pe picior de egalitate și chiar a ofițerilor negri.

Istoria contemporană: statutul special al Noii Caledonii (din 1944)

Autonomie, centralizare și dezvoltare economică (1944-1973)

Al doilea război mondial a marcat începutul procesului de decolonizare .

Codul Indigénat este abolite succesiv prin ordonanta de.7 martie 1944(ștergerea statutului penal al populației native), legea Lamine Guèye din7 aprilie 1946 (cetățenia franceză deplină pentru toți francezii, inclusiv băștinașii) și statutul de 20 septembrie 1947(egalitate politică și acces egal la instituții). Kanaks obține apoi libertatea de circulație, de proprietate, precum și drepturile lor civile. "În 1945, 1.500 de kanak din cei 9.500 de ani în vârstă pentru a participa la alegeri." Prin urmare, kanakii au câștigat teoretic dreptul de vot în 1946 , dar acest lucru a fost aplicat și recunoscut treptat din cauza unei dezbateri locale cu privire la posibilitatea creării unui colegiu electoral dublu: doar 267 de membri ai elitei melanesiene (șefi obișnuiți, veterani sau religioși ca preoți parohiali, diaconi sau pastori) au obținut de fapt dreptul de vot în 1946 , apoi legea23 mai 1951extinderea colegiului electoral indigen în teritoriile de peste mări permite accesul la 60% dintre melanezienii în vârstă de vot și, în cele din urmă, votul universal este implementat pe deplin prin decretul22 iulie 1957.

Această aderare a kanacilor la drepturile civile a dus la crearea primelor mișcări politice care cereau apărarea intereselor lor. În primul rând, Partidul Comunist Caledonian a fost creat în 1946 , cu Jeanne Tunica y Casas , Florindo Paladini sau Marele Șef Henri Naisseline . Senatorul comunist din Insula Reunion, Fernand Colardeau , originar din Nouméa , depune mărturie înIunie 1947un proiect de lege pentru un nou statut pentru Noua Caledonie , care prevede naționalizarea băncilor și a întreprinderilor mari, cetățenie generalizată, un colegiu dublu pentru o adunare reprezentativă indigenă separată, abolirea capitației, sprijin pentru școlile gratuite, crearea unei forțe de poliție indigene sau inviolabilitatea rezervelor.

Ca reacție, din partea catolică, părintele Luneau și vicarul apostolic Edoardo Bresson au creat o asociație confesională care ar trebui să apere drepturile melanesienilor și să lupte împotriva diseminării ideilor comuniste în triburi: este Uniunea prietenilor indigeni caledonieni ai libertatea în ordine (UICALO), în regia lui Rock Pidjot , mic bucătar la La Conception din Mont-Dore . Și protestanții, la inițiativa pastorilor Pierre Benignus și Raymond Charlemagne, au creat o Asociație a Caledonianilor Nativi și a Loialilor Francezi (AICLF), condusă de Kowi Bouillant , Marele Șef al Poyes din Touho . Aceste două organizații bazate pe credință și-au unit apoi forțele cu europeni autonomi pentru a sprijini alegerea pentru mandatul de deputat pentru Noua Caledonie a farmacistului Maurice Lenormand în 1951  : din această alianță au venit listele care au câștigat alegerile generale din 1953 (rezultând în alegerea prima Kanaks a Consiliului general . numit „  Caledonian Uniunea  “ (UC), au fost transformate în mod oficial într - un partid politic în timpul congresului fondator al Vallée des colonurilor în Nouméa înMai 1956. Acesta, cu un program hotărât autonomist și social, rezumat în sloganul „Două culori, un singur popor”, precum și o proximitate cu centristii creștin-democrați ai Franței metropolitane , va domina fără a împărtăși viața politică locală până în 1972 .

Noua Caledonie este apoi un teritoriu de peste mări că legile - cadru spun Defferre din 1957 duce la o mai mare autonomie. Dar , în timp ce o mișcare de decolonizare a început în celelalte colonii franceze la începutul anilor 1960 , procesul de experimentat pentru Noua Caledonie și celelalte teritorii franceze din Pacific o oprire bruscă revenire la partea principală a legilor directori:. În 1963 Consiliul guvernatorilor a fost plasat sub autoritatea guvernatorului și în 1968 , legea Billotte și-a eliminat majoritatea competențelor din Adunarea teritorială a Noii Caledonii , inclusiv asupra nichelului .

La începutul anilor 1960 , s-au făcut planuri pentru deschiderea unui sit de testare nucleară în Noua Caledonie .

În plus, revenirea la o creștere puternică a populației Kanak din 1945 (și în special din anii 1960 ) a determinat autoritățile metropolitane să încurajeze emigrația către insulă, în special din Wallis și -Futuna . Această imigrație este facilitată de boom-ul de nichel , care oferă noilor veniți o perspectivă economică zâmbitoare, în mină, fabrica SLN din Doniambo din Nouméa sau în Lucrări publice și clădiri (BTP). Într - adevăr, această sănătate economică bună este însoțită de lucrări majore: Yate avariate construit între 1955 și 1959 , infrastructurile sportive ale II nd Jocurile Pacificului de Sud din 1966 , inclusiv stadionul Numa-Daly sau piscina Ouen Toro Olimpice, îmbrăcăminții de drumurile și dezvoltarea rețelei de electricitate pe Grande Terre , dezvoltarea terasamentelor portului autonom Nouméa în anii 1970 transformând vechea insulă Nou într-o peninsulă artificială numită acum Nouville . Între 1969 și 1976 , populația insulei a crescut cu peste 20%, cu aproape 20.000 de noi imigranți. Directiva Messmer permite crearea persoanelor albe . Dacă Kanakii sunt încă mai numeroși decât europenii (aproximativ 55.000 de melanezieni împotriva a 50.000 de „albi” în 1976 ), totuși nu sunt majoritari, datorită prezenței altor comunități non-native (26.000): asiatici, polinezieni , inclusiv în special valizieni și futunieni care sunt acum mai numeroși în Noua Caledonie decât în insulele lor de origine .

Nașterea și creșterea cererii de independență (1968-1984)

În urma evenimentelor și fenomenelor ideologice și sociale legate de mai 1968 , de „centralizarea gaullistă”, de absența redistribuirii pământului în favoarea clanurilor obișnuite (aceasta nu a început să fie organizată până în 1978 ), menținând în mare parte populațiile tribale departe de economie. dezvoltare sau chiar succesiunea independenței în regiunea Pacificului ( Samoa de Vest în 1962 , Nauru în 1968 , Fiji și Tonga în 1970 , Papua Nouă-Guinea în 1975 , Insulele Solomon și Tuvalu în 1978 , Kiribati în 1979 , Vanuatu în 1980 ) Cererile naționaliste , culturale, funciare și sociale se dezvoltă în cadrul unei tinere generații de melanesieni instruiți în universitățile metropolitane. Câteva grupuri radicale de Kanak au început să-și revendice independența, în special eșarfele roșii și grupul din 1878 , care s-au structurat politic prin înființarea în primul rând a unui Comitet de coordonare pentru independență în curând adunat de Uniunea Multiracială din Noua Caledonie., Mișcare formată din Kanak disidenți din Uniunea Caledoniană și adunându-se la ideea independenței. Cele două grupuri, Foulards Rouges și Groupe 1878 , s-au unit la congresul Temala din decembrie 1975 în cadrul Partidului de Eliberare Kanak (Palika).

În același timp, activitatea anumitor antropologi europeni profesioniști sau amatori ( Maurice Leenhardt , Maurice Lenormand , Alban Bensa în special) tinde să demonstreze existența unei culturi Kanak relativ omogene cu puncte în comun între tradițiile dezvoltate de diferitele clanuri. din Grande Terre sau din Insulele Loialității . Ei cer anumite Kanak intelectuali și politicieni , în special Jean-Marie Tjibaou , pentru a dezvolta tema „identitatea Kanak“ și a găsit cererea de independență pe o bază culturală și renașterea de mândrie. Melanezian să fie. Aceasta este în special miza organizației din 1975 de către Tjibaou a festivalului de artă melanesiană Mélanésia 2000 . Și sub impulsul lui Jean-Marie Tjibaou și al altor membri ai tinerei gărzi a Uniunii Caledoniene (în special Pierre Declercq , Éloi Machoro , François Burck ), acest partid optează la rândul său pentru independență. La congresul de la Bourail din 1977 . El a format împreună cu Palika și alte mișcări suveraniste Frontul Independenței (FI) în 1979 . Pe de altă parte, opozanții independenței (inclusiv mulți autonomiști disidenți ai Uniunii Caledoniene care nu au acceptat evoluția acesteia spre independență, cum ar fi Jean Lèques , de exemplu), s-au federat în cadrul Rassemblement pour la Calédonie dans la République (RPCR) fondat de Jacques Lafleur în 1977 (sub denumirea inițială Rassemblement pour la Calédonie, numele RPCR nu a fost preluat decât în 1978 ca urmare a absorbției federației locale RPR de către Jacques Chirac ).

„Evenimentele” (1984-1988)

Odată cu alegerea lui François Mitterrand în 1981 , FI (care a urcat la președinția Consiliului guvernului local în 1982 datorită inversării alianței micului partid autonomist și centrist FNSC) s-a apropiat de Partidul Socialist Metropolitan și de așteptările a devenit mai presant, după cum reiese din negocierile de la Nainville-les-Roches din 1983 în timpul cărora FI a cerut organizarea unui referendum de autodeterminare la care să participe doar kanakii .

În 1984 , nemulțumit de noul statut pregătit de secretarul de stat socialist pentru teritoriile de peste mări Georges Lemoine și de evoluția anumitor probleme sensibile (în special în ceea ce privește pământul), Frontul Socialist Kanak pentru Eliberare Națională (FLNKS) , care înlocuiește Independența Frontul , decide să boicoteze alegerile teritoriale, stabilește obstacole, înființează un „  Guvern provizoriu Kanaky  ” condus de Jean-Marie Tjibaou cu scopul de a pregăti „Independența socialistă Kanake” (IKS) și de a vâna crescătorii Caldoches din fermele lor (în special pe coasta de est, în special în Thio ). Este punctul de plecare al celor patru ani de conflicte politice și etnice numite „Evenimente” ( 1984 - 1988 ). Moartea secretarului general al Uniunii Caledoniene și a liderului aripii radicale a acestui partid, Éloi Machoro ,12 ianuarie 1985, escaladează situația, ciocnirile dintre opozanți și susținătorii independenței degenerează în curând într-un adevărat război civil, guvernul central hotărând să stabilească o stare de urgență și cuibul de curse din ianuarie până înIunie 1985.

Radicalii din ambele tabere formează apoi miliții care se ciocnesc violent, iar guvernele succesive nu reușesc să restabilească calmul, familiile de „broussards” sunt atacate și izbucnesc revolte violente în Nouméa împotriva posesiunilor anumitor lideri ai independenței, cum ar fi Franța. Fostul deputat Maurice Lenormand în reacție până la moartea unui tânăr caledonian de 17 ani de origine europeană , Yves Tual.

Pe referendum este organizat pe13 septembrie 1987în Noua Caledonie. Boicotat de populația Kanak , buletinul de vot vede victoria copleșitoare a opțiunii de a rămâne în Republica Franceză, aprobată de mai mult de 98% dintre alegătorii care au mers la urne, participarea la vot fiind de 59,10% înscriși. Acest prim referendum privind independența organizat în arhipelag nu calmează tensiunile.

Violența a culminat în 1988 cu luarea de ostatici în Ouvéa  : separatiștii radicali au luat cu asalt jandarmeria Ouvéa și au asasinat patru jandarmi acolo. Aceiași separatiști i-au luat și pe ceilalți 27 de jandarmi de pe insulă. 5 mai 1988, Cu doar câteva ore înainte de al doilea tur al alegerilor prezidențiale dintre François Mitterrand și prim - ministrul său, Jacques Chirac , asaltul de GIGN , The EPIGN 11 - lea  șoc și Hubert Commando peșterii unde jandarmii Gossanah au fost ținuți ostatici, botezat " Operațiunea Victor ", a dus la moartea a 19 separatiști și a doi soldați.

„Pactul de treizeci de ani” (1988-2018)

Acest episod îl împinge pe cele două tabere și liderii lor de a negocia sub medierea prim - ministru Michel Rocard , ceea ce duce la semnarea Acordului de Matignon pe26 iunie 1988care prevede stabilirea unui statut tranzitoriu de 10 ani care să conducă la un referendum de autodeterminare pentru caledonieni pentru a vota pentru sau împotriva independenței.

La 4 mai 1989 de pe insula Ouvea , președintele FLNKS (mișcarea de independență), Jean-Marie Tjibaou , și secretarul său general, Yeiwéné Yeiwéné , au fost asasinați. Criminalul lor, Djubelly Wéa , fost pastor și fost activist FULK , i-a acuzat pe cei doi bărbați că au semnat acordurile de la Matignon în iunie 1988 cu statul și cu oponenții lor antiindependenți ai RPCR .

Odată cu abordarea acestui referendum, deși nu a existat nicio îndoială, având în vedere rezultatele succesivelor provinciale, că „nu” independenței va prevala și va păstra o pace locală încă fragilă, Jacques Lafleur, precum și RPCR și separatiștii au decis să negocieze noi acorduri cu statul. Noumea Accord de5 mai 1998recunoaște în preambulul său „umbrele” și „luminile” colonizării și existența unei „duble legitimități” (cea a „primului ocupant”, Kanak , și cea a tuturor comunităților care au sosit după luarea posesiei și care au participat la istoria contemporană a arhipelagului). Apoi prevede stabilirea unei autonomii puternice (cu transferuri progresive de competență, numai puterile suverane precum securitatea, justiția, dreptul general, moneda, politica externă), construirea unui destin comun, stabilirea unei cetățenii din Noua Caledonie (deschis pentru francezii care locuiesc în Noua Caledonie din noiembrie 1998 și pentru descendenții lor), apărarea și promovarea culturii Kanak și adoptarea semnelor ( imn , motto , steag , numele țării și ortografia bancnotelor ) reprezentând „ Identitatea kanak și viitorul împărtășit de toți ”. Se creează astfel o noțiune de cetățean ereditar, jus sanguinis în dreptul naționalității, pentru consultările de autodeterminare între 2014 și 2018 și alegerile provinciale . Cetățenia ereditară există în multe țări europene: Olanda, Belgia, Italia, Spania, Islanda, Finlanda etc.

Revenirea la pacea civilă nu împiedică menținerea conflictelor sociale și economice adesea colorate cu probleme politice: „condiția minieră” (ultimatumul FLNKS cerând ca SLN să cedeze masivul Koniambo către SMSP pentru a furniza viitoarea fabrică a Nordului înainte de orice deschiderea negocierilor privind viitorul instituțional) între 1996 și 1998  ; greve pentru creșterea salariului minim garantat în cadrul negocierilor privind „pactul social” din 2000  ; demonstrații împotriva creării Schemei unificate de asigurări de sănătate și maternitate (RUAMM) în 2003  ; acțiunile comitetului Rhéébù Nùù și ale Consiliului nativ pentru gestionarea resurselor naturale din Kanaky-Noua Caledonie (GAUGERN) condus de Raphaël Mapou împotriva fabricii Goro din 2002 până în 2008  ; marșurile împotriva vieții dragi a20 aprilie 2006apoi 17 și18 mai 2011 sau cel pentru protejarea ocupării forței de muncă locale a 13 februarie 2009 ; la demonstrațiile și blocade conduse de locuitorii insulelor împotriva creșterii prețului companiei aeriene locale Air Calédonie (Aircal) , în iulie șiaugust 2011 ; disputa din 2015 privind rolele miniere pentru obținerea autorizației de a exporta minereu de nichel către noi clienți, în special în China  ; sau opoziția adesea puternică dintre Uniunea Muncitorilor Kanak și Exploatați (USTKE) față de poliție (culminând în 2009 ). Tensiunile dintre comunități sunt relaxarea, în ciuda unor conflicte persistente (cel mai important, și mai mortale, fiind că , între 2001 și 2004 între Kanaks din Saint-Louis tribul în Mont-Dore și polinezienii compartimentării. Vecinul Ave Maria, care trebuie în cele din urmă evacuate).

La nivel economic, perioada „acordurilor” corespunde anilor 1990 destul de sumbri, urmată de o anumită prosperitate în anii 2000 și, în cele din urmă, intrării într-o criză în anii 2010 , pe fondul fluctuației prețurilor la nichel . Într-adevăr, au cunoscut o creștere până în 2011 (și în ciuda unei ușoare încetiniri, urmată de o recuperare, între 2008 și 2009 ). Acești ani de creștere în anii 2000 au fost marcați în special de lucrări majore: construcția de fabrici în nord (din 2007 până în 2012 ) și în sud (din 2005 până în 2010 ), dezvoltarea unui singur campus grupat împreună în Nouville (din 2005 până în 2011 ), extinderea aeroportului La Tontouta (din 2008 până în 2012 ), șantierul Médipôle de Koutio (din 2010 până în 2015 ), crearea de noi ZAC-uri în Greater Nouméa (Savannah, Nakutakoin, Cœur de ville, Dumbéa-sur-sea ), dezvoltarea turistică a lui Gouaro Deva (din 2011 ), construcția de noi facilități pentru Jocurile Pacificului din 2011 (South Arena din Païta , „Firefly” din Valea Tirului în Nouméa sau extinderea de la piscina Koutio la Dumbéa pentru a centru acvatic regional).

2018 Referendumul privind independența Noua Caledonie , în mod oficial „consultare privind aderarea Noua Caledonie la suveranitate deplină“, este organizat pe4 noiembrie 2018în cadrul acordului Nouméa . Noua Caledoniană este condusă să răspundă la următoarea întrebare: „Vrei ca Noua Caledonie să câștige suveranitate deplină și să devină independentă?” " . Consultarea vizează transferul în Noua Caledonie a puterilor suverane , accesul la un statut internațional de deplină responsabilitate și organizarea cetățeniei în naționalitate .

La sfârșitul acestui referendum, „nu” independenței a obținut 56,4%, „da” a primit 43,6%. Autonomiștii (sau non-separatiștii sau loialiștii) au „câștigat” al doilea referendum din 2020 cu o diferență mai mică (53,26% pentru rămânerea în Republica Franceză). Cei trei parteneri ai Acordului de la Noumea, statul francez, autonomiștii și separatiștii, sunt conștienți de faptul că al treilea referendum din 2021 va avea ca rezultat existența unui „învins” și a unui „câștigător” pentru câteva sute de persoane. excluderea a 20% din populația care locuiește în Noua Caledonie pentru mai puțin de 24 de ani). Nimeni nu poate prezice în februarie 2021 evoluțiile viitoare ale Noii Caledonii, între granițele autonomiei, federalismul, hiper-provinicializarea, independența-asociere sau independența „uscată” (în mare parte multicomunitară sau mai degrabă monocomunitară).

Anexe

Bibliografie

  • Frédéric Angleviel , Franța la antipode. History of New Caledonia , Ed. Vendémiaire, Paris, 2018, 390 pagini, ( ISBN  978-2-3635-8306-2 )
  • Frédéric Angleviel, Illustrated History of New Caledonia , Pacific Footprint, 2016, ( EAN  370-0-0518-0128-7 )
  • Alexandre Juster, Istoria Noii Caledonii în 101 date , ediții Moana, 2018, ( ISBN  978-2-9556860-3-4 )
  • Vick de Roches (dir), Noua Caledonie și locuitorii săi , 1862, repr. BNF,
  • Gustave Glaumont , Studiu despre epoca de piatră în Noua Caledonie , 1882,
  • Armand de Quatrefages , Fossil Men and Wild Men , 1883
  • Père Lambert , Mœurs et superstitions des néo-calédoniens , 1900,
  • Marius Archambault , The New Caledonian Megaliths , 1901,
  • Jean Guiart , Discovery of Oceania I. Knowledge of Islands , Le Rocher -à-la-Voile, Nouméa 2000, în co-publicare cu edițiile Haere Po, incluzând o bună sinteză asupra intervenției misionarilor (în Oceania), 161- 206,
  • Jean Guiart , Discovery of Oceania II: Knowledge of Men , Le Rocher-à-la-Voile, Nouméa 2003, 362 p. (co-publicat cu edițiile Haere Po
  • Jean-Christophe gallipaud și Ian Lilley (sub îndrumarea), Pacific, de la 50.000 la 2000 înainte de prezent , Proceedings of the Coloquium 1996, IRD, 1999
  • Noua Caledonie , de Antonio Raluy, Ed. Karthala, Paris, 1990
  • Singurele vulturului pescuit , de Alban Bensa , Yvon Kagué Goromoedo, Adrian Muckle ( Ed. Anacharsis, Toulouse ), 2015
  • Lumile Oceanice. Omagiu lui Paul de Deckker , Jean-Yves Faberon și Armand Hage, Paris, 2010, L'Harmattan,
  • Sylvette Boubin-Boyer, Din primul război mondial în Oceania Războaiele tuturor caledonienilor , teză de doctorat, Septentrion, 2003, 877 de pagini.
  • Sylvette Boubin-Boyer, Revolte, conflicte și războaie mondiale în Noua Caledonie și regiunea sa , 2008, L'Harmattan,
  • Isabelle Merle, Geneza unei identități coloniale. Emigrarea „organizat“ pentru Noua Caledonie la sfârșitul XIX - lea  secol. Fundația centrelor Koné și Voh, 1880-1892 , Genesis , 1993, 13/1, 76-97,
  • Isabelle Merle, australienii și Noua Caledonie. Revizuirea cercetării științelor sociale , RFHOM, 1989, 76/284,

Filmografie

  • Cyril Barbançon, Julien Rocher: Neukaledonien. Tauchen und Tabus ( Noua Caledonie, scufundări și tabuuri ), documentar, Franța, 2004, 55 min.
  • Marion von Haaren: Neukaledonien. Frankreichs Juwel in der Südsee , documentar, Germania, 2006, 45 min.
  • Marion von Haaren: Neukaledonien. Frankreichs Inselparadies im Pazifik , documentar, Germania, 2006, 30 min.
  • Charles-Antoine de Rouvre: Trauminsel Neukaledonien , documentar, 30 min.

Articole similare

linkuri externe

Referințe

  1. Institutul de Statistică și Studii Economice din Noua Caledonie, „  Cifre cheie  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? ) ,5 mai 2008(accesat la 8 iunie 2018 ) .
  2. Decretul nr. 2020-157 din 25 februarie 2020 de autentificare a rezultatelor recensământului populației efectuat în Noua Caledonie în 2019
  3. Ipoteza scăzută a 40.000 este avansată de Dorothy Shineberg în 1983 și ipoteza ridicată a 80.000 de Jean-Louis Rallu în 1989 , în timp ce cea a 50.000 la momentul intrării în posesie este avansată de Bernard Brou. Aceste estimări sunt considerate , totuși , parțial subestimat de către unii arheologi (Gustave Glaumont la sfârșitul XIX - lea  secol , Chistophe nisip astăzi) și antropologi, în special din cauza importanței Taro de rețea domeniu care a existat la sfârșitul XVIII - lea  secol , și să vorbească a unui prim declin al populației între 1774 și 1853 din cauza șocului epidemiologic născut în urma primului contact cu comercianții de lemn de santal, balenieri și misionari. Alții, precum Jean Guiart sau geograful Jean-Pierre Doumenge, dimpotrivă, cred că densitatea populației trebuie să fi fost foarte scăzută înainte de sosirea europenilor, datorită, potrivit Norma McArthur, unei multitudini de factori epidemiologici (malarie) sau oameni (canibalism, pruncucidere, războaie) și că numărul culturilor poate fi explicat prin mobilitatea ridicată a melanesienilor (J. Guiart). Cf. C. Sand, J. Bole, A. Ouetcho, „Societățile pre-europene din Noua Caledonie și transformarea lor istorică: contribuția arheologiei” , în A. Bensa, Mission du Patrimoine ethnologique, I. Leblic, In Kanak țară: etnologie, lingvistică, arheologie, istoria Noii Caledonii , ed. MSH, 2000, p.  183-187
  4. J.C. Galipaud, „ Unul sau mai mulți olari în Noua Caledonie?: Analiza fizico-chimică a ceramicii preistorice din Noua Caledonie ” în „Journal de la Société des Océanistes”, 1992
  5. Galipaud Jean-Christophe, „  Condițiile naturale ale populației din Noua Caledonie  ” în Milieux, societăți și arheologi , Paris, Karthala, 1995, p.  65-77 . (Bărbați și societăți).
  6. Pentru a afla mai multe despre aceste ceramică podtaneană, citiți acest articol http://www.archeologie.asso.nc/docus/poterie%20au%20battoir.pdf „Copie arhivată” (versiunea din 3 februarie 2009 pe Internet Archive )
  7. Green & Mitchell 1983, New Caledonian Culture History: A Review of the Archaeological Sequence , Noua Zeelandă, Journal of Archaeology 1983.
  8. Originea termenului Kanak este în general atribuită cuvântului hawaian „kanaka” care înseamnă „om”, preluat apoi de europeni pentru a desemna populațiile indigene din Pacific și, mai ales, din Melanesia , sub forma „Kanak”. . Acesta a luat rapid un termen cu conotație peiorativă în Noua Caledonie înainte de a fi revendicat sub ortografia „Kanak” de către populațiile melanesiene ale arhipelagului.
  9. Corpus Drehu , Lacito, CNRS
  10. André Guillaumin , „  Lemn de santal în Noua Caledonie  ”, Jurnal de agricultură tradițională și botanică aplicată , vol.  17, n os  7-9,1970, p.  340-341 ( DOI  10.3406 / jatba.1970.3073 , citit online [PDF] , accesat la 9 iunie 2018 ).
  11. Monnerie, 2005: 46
  12. Sand-Bole-Ouetcho, 2000
  13. Dauphiné, Joël, „  Ceva nou despre prima posesie a Noii Caledonii de către Franța (1843-1846)  ”, Outre-Mers. Revista de istorie , Persée - Portal al revistelor științifice în SHS, vol.  76, nr .  284,1989, p.  111–130 ( DOI  10.3406 / addition.1989.2745 , citit online Acces liber , accesat la 14 septembrie 2020 ).
  14. Yves Person, Noua Caledonie și Europa 1774-1854 , Nouvelles Editions Latines, 1953, p.  211 .
  15. Alban Bensa și Isabelle Leblic, En pays kanak. Etnologie, lingvistică, arheologie, istoria Noii Caledonii , Les Editions de la MSH,2000, p.  217
  16. Louis-José Barbançon, L'archipel des convats: histoire du prison de New Calédonie, 1863-1931 , Presses Univ. Nord,2003, p.  129
  17. Charles Lemire, Călătorie pe jos în Noua Caledonie și Descrierea noilor Hebride. Carte decorată cu două hărți  etc. , 1884 , British Library HMNTS 10491, p.  166 .
  18. Courier de Nouvelle-Calédonie , Le Temps ,17 iulie 1879, p.  2 , 2 nd  coloană.
  19. Louis-José Barbançon & Michelle Perrot, L'archipel des convats: histoire du prison de New Calédonie, 1863-1931 , Presses Univ. Septentrion, 2003, p.  392
  20. NCTV, „  Pe urmele trecutului - Istoria satului Thio - YouTube  ” , pe www.youtube.com (accesat la 8 februarie 2021 )
  21. Paul De Deckker, Jean-Yves Faberon, Noua Caledonie pentru integrarea melanesiană , Éditions L'Harmattan,2009, p.  139
  22. [PDF] C. Debien-Vanmaï, „  Noua Caledonie , la sfârșitul XIX - lea  lea și la începutul XX - lea  secol: un teritoriu dominat și dependentă  “ Sinteza pe site - ul web al vicepreședintelui Noua Caledonie
  23. ???, „  Evoluția populației Kanak  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? ) ,20 decembrie 2007(accesat la 9 iunie 2018 ) .
  24. „Populațiile”, Aster du Caillou
  25. http://editions-anacharsis.com/Les-Sanglots-de-l-aigle-pecheur
  26. Didier Daeninckx spune o poveste în cartea sa intitulată Cannibale , vezi online
  27. http://www.deshumanisation.com/phenomene/expositions
  28. Naepels 2013-57
  29. La scurt timp după Noile Hebride (Vanuatu) și EFO (Tahiti), Noua Caledonie este a treia colonie din întregul Imperiu francez care a aderat la Franța Liberă. Mulți caledonieni de toate originile se vor înrola așa cum au făcut-o în timpul primului război mondial ca voluntari cu forțele franceze libere .
  30. Au format Forța Poppy
  31. Antonio Raluy, Noua Caledonie , Ed. Karthala,1990, p.  98
  32. Ton de apel 2005: 49
  33. Domnul Chatti, putere (puteri) și politică (e) Oceania: Proceedings of the XIX th  simposium Coral , ed. L'Harmattan, 2007, p.  135-136
  34. În această dată, teritoriile fostelor AOF și AEF, care erau și ele afectate de legile Defferre, și-au obținut independența.
  35. Acest flashback care se referă exclusiv la teritoriile franceze din Pacific este, de asemenea, legat de transferul centrului de experimentare nucleară al deșertului algerian în Polinezia Franceză din 1962, deși decizia a fost luată probabil încă din 1958 și revenirea lui De Gaulle în afaceri . Pacificul devenea acum o problemă strategică majoră pentru autoritățile franceze. Orice dezvoltare din Noua Caledonie a ridicat temeri, conform celebrei teorii domino, de contagiune față de Tahiti.
  36. Jean-Marc Régnault , „  Franța în căutarea siturilor nucleare (1957-1963)  ”, Cahier du Centre d'études d'histoire de la Défense , n o  12 „Science, technologie et Défense. Strategii în jurul atomului și spațiului (1945-1998) ”,1999, p.  24-47 ( ISBN  2-9515024-0-0 , citiți online )
  37. Laroque, 1972
  38. Partidul domina scena politică New Caledonian încă din anii 1950 și care apoi bazat discursul său pe o apărare a autonomiei în cadrul Republicii Franceze și un acord între Caldoches și Kanaks în spatele sloganul „Doua culori, un singur popor“
  39. (in) "  Neukaledonien (Frankreich), 13 septembrie 1987: Unabhängigkeit / Verbleib bei Frankreich  " pe sudd.ch .
  40. „  Legea organică din 19 aprilie 2018 privind organizarea consultării privind aderarea la suveranitatea deplină a Noii Caledonii  ” , pe www.vie-publique.fr ,20 aprilie 2018(accesat la 9 iunie 2018 ) .
  41. "  Legea organică a5 august 2015referitoare la consultarea privind aderarea Noii Caledonii la suveranitate deplină  ” , pe www.vie-publique.fr ,6 august 2015(accesat pe 7 mai 2018 ) .
  42. "  Organizarea referendumului / Referendum 2018 / Referendum 2018 / Public Policy / Home - Serviciile de stat în Noua Caledonie  " pe www.nouvelle-caledonie.gouv.fr (accesat la 1 st februarie 2017 ) .
  43. „  Noua Caledonie: referendumul privind independența va avea loc pe 4 noiembrie  ”, Le Figaro ,19 martie 2018( citiți online , consultat pe 19 martie 2018 ).
  44. „  Noua Caledonie: a fost găsit un compromis cu privire la problema ridicată în timpul referendumului de independență  ”, Le Monde.fr ,28 martie 2018( citiți online , consultat la 28 martie 2018 ).
  45. „  Noua Caledonie:„ Putem decoloniza fără independență ”  ” , la TV5MONDE ,4 octombrie 2020(accesat la 8 februarie 2021 )
  46. „  Franța la antipode. History of New Caledonia  ” , despre France Culture (consultat la 8 februarie 2021 )
  47. Angleviel Frédéric, Pr., "  Istoria ilustrată a Noii Caledonii  " , pe Calédo Livres (accesat la 8 februarie 2021 )