Istoria Palestinei

• Spre -700, Ierusalimul, un sat modest de 6  hectare, a crescut la 75 de  hectare în câteva decenii și a devenit un oraș important protejat de un zid. Populația sa a crescut în scurt timp de la 1.000 la 12.000 de locuitori, iar populația totală a lui Iuda a fost apoi estimată la 120.000 de locuitori. Această creștere spectaculoasă se explică prin afluxul de refugiați din Regatul Israel și prin colaborarea comercială a lui Iuda cu Asiria . Borcanele, de dimensiuni standardizate, poartă sigilii oficiale, dovada unui mod industrial de producție și generalizarea scrisului.
• Ezechia (-715, -687) a săpat un tunel pentru a aduce apa sub oraș, realizare care a reprezentat o mare ispravă tehnică, la care a făcut aluzie Biblia. O inscripție comemorativă, în ebraică veche, a fost sculptată. Destinat să fie citit pentru a informa (în timp ce stelele au până acum o funcție magică care explică stilul laudativ excesului textelor lor), dovedește că Iuda este acum alfabetizat . Numărul de ostraca găsit crește considerabil de la -800. În Biblie, evenimentele provin din -700, o bază istorică precisă, în raport cu datele arheologice.
• În -623, Puterea asiriană se prăbușește, asirienii se retrag din regiunea nordică. Domnia lui Iosia - descendent al lui David - încoronată în -639, reprezintă, timp de 30 de ani, apogeul monarhiei israelite.
• Spre -600, Iuda are 75.000 de locuitori, dintre care 15.000 sunt în Ierusalim. Iuda visează să-și extindă influența asupra nordului, să realizeze unitatea poporului Israel, dar obiectivele egiptene sunt contrare acestui proiect. Egiptul este un vecin foarte mare (2.800.000 de locuitori în jur -1250). Această competiție constituie, pentru prima dată în Iuda, un motiv real de ostilitate față de Egipt. În Biblie, Egiptul este uneori prezentat ca o țară prietenoasă (Iosif), uneori ca o țară ostilă (Moise).
• În -586, Nebucadnețar (regele Babiloniei , adică al Mesopotamiei centrale) a cucerit regatul lui Iuda și Ierusalim, a deportat un sfert din populație în Babilon și a distrus în mod sistematic Templul și orașul. Din această perioadă de exil în Babilon , rezultatul este o primă diaspora evreiască. Iuda devine Iehud, Iudeea: o anumită viață a lui Iehudim (israeliții) rămâne pe siturile actuale ale Ramalei și Betleemului. Săpăturile permit estimarea la 30.000 de locuitori a populației din provincia Iehud care înconjoară Ierusalimul la acea vreme.

Perioada persană, elenistică și romană

Perioada persană (-587 La -333)

De 587 î.Hr. J.-C., perioada persană se extinde până la 333 î.Hr. J.-C..

• Alte popoare au început apoi să se stabilească în Samaria în această perioadă , inclusiv edomiții, amoniții și moabiții .
• În 539 î.Hr. J.-C., Cirus cel Mare , regele Persiei, a cucerit Babilonul și provinciile sale. În același an, el i-a autorizat pe israeliți să se întoarcă în Iudeea printr-un edict , dar situația economică nu a fost foarte favorabilă acolo și mulți au rămas în Imperiul Persan, ajutând uneori financiar cei care au ales să se întoarcă în Iudeea. Acesta din urmă, în număr de aproximativ 4.000 de locuitori conform arheologilor (doar 10% din cifrele date de Ezra 2), a reconstruit Templul lui Solomon (conform Bibliei, mai întâi altarul sacrificiilor din538 î.Hr. J.-C. apoi templul în sine intră 520 și 515 î.Hr. J.-C.). Alte părți ale orașului distrus, la care unii israeliți se întorseseră deja ilegal, sunt reconstruite.
• Această încercare pentru comunitatea iudeeană în exil, care are ca rezultat o renaștere religioasă în Palestina, permite adevărata apariție a iudaismului.
• O mare comunitate evreiască crește în Elefantină în Egipt. Ne este cunoscut în detaliu printr-o bogată colecție de papirusuri scrise în aramaică.
• Până la IV - lea  secol  î.Hr.. AD , datorită libertăților care domnesc în Imperiul persan achemenid , Iudeea și Samaria devin mai înfloritoare. Marele preot al Ierusalimului este numit administrator al provinciei persane Iudeea , ceea ce o face o teocrație. Toate urmele monarhiei Davidice au dispărut. Aramaica fiind adoptată de conducătorii achemenizi sub administrația babiloniană, această limbă s-a răspândit în Palestina și, în Iudeea, are o importanță tot mai mare în detrimentul ebraicii. Atunci s-a generalizat termenul „iudei” pentru a desemna copiii lui Israel și care a dat „  evrei  ” în franceză.

Perioada elenistică (-333 La -134)

În 333 î.Hr. J.-C. : Alexandru cel Mare al Macedoniei , învinge persii , deschizând astfel calea către Siria. După Tir și Gaza în332 î.Hr. J.-C., a intrat în Egipt unde a fondat Alexandria în 331 î.Hr. J.-C., apoi începe cucerirea Iudeii și a ținuturilor dintre Egipt și India, forțând popoarele să facă un act de loialitate față de el.

Palestina părea apoi să cunoască o perioadă de pace și Iudeea parțial elenizată, mulți greci s- au stabilit acolo și cultura lor a influențat profund domeniile sociale, filozofice, dar și religioase. Comunitatea evreiască devine o minoritate, cu atât mai mult cu cât mulți evrei merg cu mii pentru a se stabili în numeroasele orașe ale imperiului, de la Marea Neagră până la Marea Egee , dar mai ales în noua capitală a Alexandriei (vezi: Istorie a evreilor din Egiptul elenistic și roman ). Aceste migrații sunt atât de importante încât sunt denumite în mod colectiv diaspora (în greacă, „dispersie”). În acest moment, Biblia începe să fie tradusă în greacă, traduceri care vor forma Septuaginta . Unele sinagogi au fost construite în marile orașe.

După moartea lui Alexandru, în 323 î.Hr. J.-C., Ptolemeu I a luat prima dată Iudeea printr-o serie de campanii (320, 312, 302 și 301 î.Hr. J.-C.). Potrivit lui Agatarharide, el a luat Ierusalimul în timpul uneia dintre aceste campanii. Potrivit lui Appien , el a deportat mulți prizonieri iudeeni și samariteni în Egipt , însoțit de exilați voluntari precum Ezechia (mare preot sau guvernator de monede). Cei Evreii vin sub dominația Lagides .

Ierusalimul rămâne sub autoritatea marilor preoți ai familiei Oniades  : Onias I st , după moartea lui Alexandru, Simon I er , fiul ei, sub Ptolemeu I primul Manase, unchiul lui Eleazar , Onias II, fiul Simon I er sub Ptolemeu IV și V, Simon II fiul său la224 î.Hr. J.-C.și Onias III sub Seleucus IV . Marele preot aduce un omagiu Lagidelor.

Sub dominația ptolemeică, Palestina a cunoscut o perioadă de prosperitate. Fiecare provincie devine o iparhie ( Ammanită, Samareită, Galaadită ), împărțită în nomes. Puterea este împărțită între strategii pentru afaceri politice și militare, diokete pentru administrația regală și oikonomoi pentru impozite și interese personale ale regelui. Acești oameni sunt direct controlați de guvernul Alexandriei . Ptolemaicul ca Seleucidele, topesc sau refac orașe după modelul polisului grecesc: Ptolemais ( Akko ), Scytopolis ( Beth Shean ), Marissa (Mareshah), Philadelphia ( Rabbat Ammon ).

Aramaica a încetat să fie limba oficială a administrației în favoarea greacă pentru relațiile cu guvernul central și ebraic pentru utilizare locală.

Iudeea devine miza conflictelor necontenite dintre Egiptul Ptolonian și Siria Seleucidă . În198 î.Hr. J.-C., Regele Antiochos al III-lea al Siriei îi zdrobește pe egipteni la bătălia de la Panion și atașează definitiv Iudeea pe teritoriile sale și încearcă să-i impună elenizarea .

Iudeea iese epuizată din „ Războaiele Siriene ”   . Antiochos III participă la reconstrucția țării și este mai generos cu orașele sau țările care s-au adunat rapid. În Ierusalim, el decretează o contribuție regală pentru renovarea Templului . Potrivit istoricului Flavius ​​Josephus , Antiochos III le acordă evreilor o hârtie care definește statutul teocratic al poporului evreu. Confirmă validitatea Legii pentru evrei , exceptează Senatul ( gerousia ), preoții și personalul templului de la taxa de votare, taxa coronariană și taxa de sare. Pentru a facilita repopularea orașului, acesta scutește sau scade taxele locuitorilor și le eliberează pe cele reduse în sclavie cu restituirea bunurilor lor.

Cu toate acestea, tensiunile cu romanii se înmulțesc și succesorul lui Antioh al III-lea nu reînnoiește această carte. În167 î.Hr. J.-C., Regele Antiochos al IV-lea interzice religia evreiască și consacră altarului Templului Ierusalimului lui Zeus .

Conform cărților Macabeilor , preluată de Flavius ​​Josephus , răscoala evreiască împotriva elenismului a fost organizată sub conducerea preotului Mattathias și a fiilor săi, fondatori ai dinastiei Hasmoneane . La sfârșitul unui conflict militar dur, hasmoneenii , care au apelat la romani în164 î.Hr. J.-C.și care profită de slăbirea puterii seleleucide , sunt victorioși, obțin abrogarea măsurilor care au provocat răscoala. Iuda Macabeu a condus apoi expediții punitive către neevrei și evrei elenizați. Marii preoți numiți sunt favorabili culturii elene, care generează conflicte cu adversarii grecilor care ajung să cedeze. Ultimul nume din152 î.Hr. J.-C. Marele Preot Jonathan .

Perioada Hasmoneană (-134 La -63)

Acesta este marele-fiul lui Ionatan, John Hyrcanus I st (134-104), că evreii se confruntă cu o perioadă de independență sub formă de dinastia monarhic și preoțească Hasmoneana.

Noul regat a anexat Samaria și Idumea, iar locuitorii lor adoptă iudaismul , parțial constrâns. In I st  lea  î.Hr.. D.Hr. , tronul Iudeii este în joc într-un conflict serios între cei doi prinți hasmoneeni Hyrcan II și Aristobulus II . Guvernatorul Antipater s-a aliat cu romanii care rămăseseră în regiune timp de un secol și în63 î.Hr. J.-C., generalul roman Pompei intră în Ierusalim .

Marea Moartă data de la această perioadă. Au fost depuse în peșteri de lângă Ierihon, în timpul primei revolte evreiești împotriva romanilor (cca70). Mai mult, greaca a devenit limba internațională în Orientul Mijlociu, ca în întreaga lume „civilizată” de lângă aramaică, care nu va dispărea până în secolul  al VII- lea al erei comune.

Perioada romană (-63 până la 324)

Se extinde de la 63 î.Hr. J.-C.până în 324 d.Hr. AD și continuă, fără soluție de continuitate , în strălucita perioadă bizantină.

Istoricii disting de obicei două perioade, prima referitoare la ultimele două secole ale Ierusalimului evreiesc, până la sfârșitul războiului lui Hadrian 135, apoi era păgânului Ælia Capitolina, care se încheie cu victoria lui Constantin, în 324.

• În 63 î.Hr. J.-C., Pompei ia Ierusalimul . Hyrcanus II rămâne mare preot , Antipater , ministrul său guvernează Iudeea .
• Din 47 î.Hr. J.-C., regatul Iudeii este supus direct Imperiului Roman. Guvernatorul Antipater ia titlul de procurator. Dreptul roman se extinde peste Iudeea.
• În 37 î.Hr. J.-C., Irod I cel Mare , fiul lui Antipater devine rege al Iudeii. La început, nici un evreu nu reușise să pretindă regalitate, cel mai înalt grad fiind acordat acestora fiind cel de mare preot sau etnarh. Dar Irod se impune printre cei capabili să apere interesele romane din Iudeea, devenind rege aliat cu imperiul. La sfârșitul domniei sale, regatul său s-a extins peste Iudeea până la Marea Moartă, între Masada și Sodoma și părți din Transjordania. În calitate de administrator și elenist pasionat, a construit gimnazii, teatre, piscine și alte locuri de adunări, precum și temple în cinstea împăratului roman. De asemenea, el a dezvoltat Masada și dealul Irodion (lângă Betleem) pentru a le face cetăți, apoi găzduiesc cele mai vechi sinagogi cunoscute, cea a lui Herodium datată de prima revoltă evreiască și cea a lui Massada de la începutul domniei lui Irod.
• În 20 î.Hr. J.-C., Irod s-a angajat să construiască în locul modestului templu pe care evreii l-au ridicat la întoarcerea din exil, un nou templu, cunoscut sub numele de Templul lui Irod . Cultul este stabilit acolo începând cu anul18 î.Hr. J.-C., dar punctul culminant al realizării nu va fi până în 64 d.Hr. J. - C., cu câțiva ani înainte de prima revoltă evreiască, care va vedea distrugerea acestui monument. Irod a întârziat însă să obțină recunoașterea evreilor, care i-au reproșat originile sale străine și alianța sa cu Roma, pe care a aplicat-o într-un despotism adesea brutal.
• Odată cu depunerea lui Irod Arhelau , Iudeea devine o provincie romană . Regimul procuratorien durează 60 de ani până la prima revoltă evreiască - întreruptă de la 41 la 44, ceea ce corespunde domniei lui Irod Agripa I st . Cu toate acestea, până la domnia împăratului Claudius , titlul de guvernatori ai Iudeii era prefect.
• Dintre procurorii care s-au succedat până în 41, mandatul lui Ponțiu Pilat (26-36) rămâne asociat în textele religioase ale Evangheliilor cu moartea lui Iisus Hristos . Prefectura sa sa încheiat la scurt timp după masacrul samaritenilor pe care i-a ordonat-o. Știm astăzi că Pontius Pilat a fost prefect și nu procurator. Eroarea a fost probabil răspândită în diferitele texte, peste copiile făcute în mănăstiri , din Evanghelia atribuită lui Luca considerată drept text de referință.
• Considerat inițial o sectă evreiască, creștinismul s-a răspândit rapid printre evreii elenizați, care l-au considerat pe Iisus Hristos ca Mântuitorul (în ebraică Yeshua ), Mesia așteptat și anunțat de profeți . Cu toate acestea, această nouă religie s-a răspândit cu mult mai multă forță și credință spre Roma și Europa decât în ​​Iudeea însăși, unde iudaismul , fundația și sursa monoteismului, este urmat în mare parte de populație. Religiosul reacționează puternic refuzând orice laxitate în respectarea formelor religiei tradiționale.
• La începutul erei creștine, populația din Iudeea era alcătuită în principal din locuitori de origine greacă, parțial iudaizați, o treime din evreii nativi și câteva grupuri de nabateeni.
• De la 41 la 44 d.Hr. D.Hr., Irod Agripa I conduce mai întâi țara împărăției lui Irod, ușor modificată. La moartea sa, împăratul Claudius a făcut din regatul decedatului o provincie administrată de un procurator roman. Situația devine tensionată între romani și evrei care îi acuză de despotism și izbucnesc incidente.
• În 66 d.Hr. AD, în timpul prelevării tezaurului Templului, au izbucnit revolte, stârnite de zeloți . Ele constituie prima revoltă evreiască , de la 66 la 70. Proclamat împărat în 70, generalul Vespasien , trimis de împăratul Nero , îi încredințează fiului său Titus misiunea de a finaliza operațiunile întreprinse împotriva evreilor. Cetățile evreiești au căzut una după alta, Templul Ierusalimului , după câteva luni de asediu în 1970, a fost incendiat, cetatea Masada a fost înfrântă în 73. Mulți evrei au fost vânduți ca sclavi.
• În 72 d.Hr. AD, este fondată Flavia Neapolis, actualul oraș Nablus . Provincia a devenit independentă de cea a Siriei și este guvernată de un legat.
• Spre sfârșitul I st  lea tun Biblia ebraică este stabilită la Yavneh după distrugerea Templului. Pentru versiunile grecești, consultați Traduceri ale Bibliei .
• Împăratul Hadrian poruncește să reconstruiască Ierusalimul sub numele de Ælia Capitolina în cinstea lui Jupiter . În 135, trupele romane zdrobesc în sânge o revoltă condusă de barul Shimon Kokhba . Ierusalimul este distrus la pământ. Este declarat oraș roman și interzis evreilor cu moartea. Regatul Iudeii este definitiv abolit și integrat într-o nouă provincie romană numită Siria Palestina . Pentru a elimina orice aluzie la așezarea evreiască din Iudeea, romanii folosesc numele „  Palaestina  ” , un cuvânt din aceeași rădăcină ca și filisteanul .
• Evreii din Palestina se adună în Galileea și în jurul lacului Tiberiade, unde este stabilit Sanhedrinul .

Perioada bizantină (324 - 638)

• Din III - lea  secol, sub influența creștinilor care au devenit din ce în ce mai puternice, mai ales după adoptarea creștinismului de către împăratul Constantin I I la IV - lea  secol, Palestina are un statut moral special fiind considerat a fi Țara Sfântă .
• Constantin și mai ales mama lui Hélène , care a venit în pelerinaj acolo , au distrus sanctuarele păgâne stabilite în locurile sfinte și au înființat bazilice pe locul Sfântului Mormânt și Nașterea Domnului din Betleem . Au fost construite alte bazilici și sanctuare și s-a dezvoltat pelerinajul în Țara Sfântă , precum și monahismul (Sfântul Ieronim de Stridon s-a retras la Betleem pentru a traduce Biblia în latină  : Vulgata ).
• Palestina bizantină se confruntă, ca și restul părții de est a Imperiului, o înflorire culturală și economică chiar și atunci când Imperiul de Vest dispare.
• Împărații bizantini ai Constantinopolului s-au arătat foarte interesați de ea. În secolul  al VI- lea, creștinii sunt majoritatea în Palestina , alături de care există o minoritate evreiască puternică, arabii păgâni și o mică comunitate samariteană.
• Spre sfârșitul IV - lea  secol, Rabbi Yossi și rabinul Mouna completează compilării Ierusalimului Talmudului
• În 425, împăratul Teodosie al II - lea suprimă patriarhatului al Sinedriului

Evul Mediu

Perioada arabă (638-1096)

• 638: Califul Omar (634-644), cucerește teritoriile Siriei și Iudeii. Ierusalimul cade după doi ani de asediu. Orașul Ierusalim este un loc sacru al Islamului , deoarece, potrivit musulmanilor, Muhammad a fost transportat, într-o noapte miraculoasă, de la Mecca la „cea mai îndepărtată dintre moschei”. În acest loc - conform tradiției musulmane - a urcat în paradis: este episodul isra '(călătorie nocturnă) și Mi'radj (ascensiune). Arabii au permis evreilor și creștinilor să rămână la Ierusalim.
• În 691, „  Domul Stâncii  ”, unul dintre cele mai frumoase monumente ale arhitecturii islamice, a fost construit la Ierusalim, pe locul vechiului templu evreiesc distrus de romani.
• În 702, a fost construită moscheea al-Aqsa , lângă noua Cupolă a Stâncii.
• Salih ibn Ali , Wali al Egiptului este numit guvernator al Palestinei, el va fi confirmat de noul calif în 755.
• 792-793: Război civil între triburile beduine Mudhar și Yamani.
• În secolul  al X- lea, dinastia conducătoare a fatimidelor se opune atacurilor turcești, beduini și bizantini.
• Geograful arab al-Muqaddasi , născut la Ierusalim în 942, definește Palestina ca teritoriul care se întinde de la câmpia de coastă până la stepă, prin munte, apoi depresiunea Iordaniei.
• În 972, califul fatimid al-Mu'izz , (953-975), și-a extins imperiul peste Egipt, Palestina și o parte din Siria.
• Din 1090 până în 1272, hașișinii , o sectă politico-religioasă disidentă a curentului Ismaili, au făcut să domnească teroarea în statele din Orientul Apropiat și Mijlociu. Aceștia au susținut eliminarea fizică a dușmanilor Adevărului și au ucis mulți demnitari turci seljuki , abbasizi, sunniți , fatimizi și cruciați creștini.

Timpul cruciadelor (1096-1244)

• Din 1096 până în 1099, prima cruciadă creștină în Țara Sfântă .
• În 1098, Ierusalimul a fost luat de fatimizi
• 15 iulie 1099, Ierusalimul este luat de cruciați, o mare parte din locuitorii musulmani și evrei sunt masacrați.
  • Regatul franc al Ierusalimului este fondat, ea va dura două secole. Godefroy de Bouillon (1061-1100) este proclamat rege.
• În 1100, regele Godefroy de Bouillon, dorind mai presus de toate să protejeze interesele Bisericii în statul latin în formare, și-a ales să poarte titlul de avocat al Sfântului Mormânt , deoarece nu dorea să înconjoare o coroană de aur în care Hristos purtase o coroană de spini.
• 18 iulie 1100, Regele Godfrey de Bouillon moare ucis de o săgeată otrăvită, potrivit cronicarului ibn al-Qualanissi, în timp ce el se ocupa de operațiunile asediului Acre, dar potrivit cronicarilor franci ar fi murit de ciumă .
• În Iunie 1101, Bătălia de la Ramla , la care noul rege Baudouin I st , cu 260 de cavaleri și infanterie, zdrobind armata egipteană generalul Amiral Sawla al Qavasi .
• În Mai 1102, bătălia de la Ramla lângă Jaffa , în timpul căreia 20.000 de războinici egipteni debarcă și îl iau prin surprindere pe regele Baldwin și cavalerii săi care sunt masacrați. Regele reușește să se salveze, dar Ierusalimul este găsit fără apărare, dar curios, egiptenii nu încearcă nimic și pleacă.
• În 1103: Regele Baudouin I st ia orașele Haifa , Jaffa și Saint-Jean-d'Acre .
• În 1108: sosirea în Palestina a Bertrand de Toulouse și a escadrilelor mercenare genoveze, cu scopul de a lua Tripoli și Beirut în Liban .
• În 1111, guvernatorul palestinian din Ascalon , oferă regelui Baudouin I er , tribut plătit de palestinienii orașului în schimbul destituirii oficialilor egipteni și oferind o garnizoană francă pentru a-i proteja, dar în iulie egiptenii au contraatacat și a masacrat guvernatorul și 300 de războinici franci.
• În 1113:
  • Armatele siriene Mawdûd , Atabek din Mosul și Tughtekin , Emirul Damascului , atacă orașele franche din Galileea . Regele Baldwin I îi întâlnește mai întâi la bătălia de la Sinn al'Nabra pe care o pierde, dar este salvat de sosirea întăririlor din Antiohia și Tripoli, iar sirienii s-au retras în cele din urmă.
  • Regele Baudouin I st divorțează de soția lui Arda, fiica prințului Taphnuz, bănuiește de infidelitate, și sa căsătorit cu Adelaide din Sicilia , care i sa alăturat în Palestina , cu o zestre de șapte nave încărcate cu aur și obiecte prețioase.
  • Oficializarea fundației Ordinului Ospitalierilor din Sfântul Ioan al Ierusalimului , Ordin creat înainte de cruciade în jurul anului 1070.
• În 1115, Tughtekin din Damasc s-a aliat cu regele Baudouin pentru a contracara armata sultanului Mohammed din Bagdad .
• În 1117, regele Baldwin I st divorțează de soția lui , după a doua distrus.
• În 1118:
  • În martie, regele Baudouin I st mână cuceri Egiptul cu 216 cavaleri și 400 de pedestrași, a traversat Sinai , dar a murit de boala in Arish pe2 Aprilie. Noul rege este Baudouin, contele de Edessa, sub numele de Baudouin II .
  • Ordinul Cavalerilor Săraci ai lui Hristos , a fost creat de Cavalerii Hugues de Payns si Godefroy de Saint-Omer , în scopul de a pazi parada de Athlit , cel mai periculos calea de acces pentru pelerini.
    • Noul rege al Ierusalimului, Baldwin al II-lea le acordă o parte din palatul său, pe locul Templului lui Solomon .
    • În cinstea acestui loc extrem de simbolic, au luat numele de ordine al Templului în 1119, creat cu alți șapte cavaleri francezi: André de Montbard , Gondemare  (pt) , Godefroy, Roral, Payen de Montdésir , Geoffroy Bisol și Archambaud din Saint Agnan . André de Montbard a fost nepotul lui Saint-Bernard care a scris el însuși regula Ordinului. Până în 1291 și căderea Saint-Jean-d'Acre , templierii vor câștiga, în Țara Sfântă, o aură foarte importantă.
• În 1147 și 1148, a doua cruciadă dezastruoasă care ajunge să ajungă la Ierusalim.
• În August 1153, templierii, prin capturarea orașului Ascalon, își marchează ambițiile de a obține o putere temporală reală.
• Cu excepția timpului de dezastruoase a doua cruciada Palestina știa de la moartea regelui Baudouin I st în 1118 de ani de pace relativă și relații de bună vecinătate între creștini și musulmani. Mulți cruciați antici s-au căsătorit cu femei arabe și au adoptat multe obiceiuri orientale, iar comerțul intens s-a dezvoltat cu porturile italiene. Nu a existat o conversie forțată la creștinism, ci persecuții împotriva evreilor care au ales exilul în număr mare și aproape au dispărut din Palestina.
• În anii 1180, cel mai puternic domn din lumea musulmană era sultanul Egiptului, Salâh al-Dîn , spune Saladin . El a dominat o mare parte din Levant și, în general, a avut relații bune cu creștinii. La bătălia de la Hattin ( Attîn ), Saladin i-a învins pe creștini și a intrat în cele din urmă în Ierusalim victorios înOctombrie 1187. Acest eveniment, de îndată ce a fost cunoscut în Europa, a condus la chemarea pentru a treia cruciadă.
• În 1189, împăratul Frederick Barbarossa , regele Franței Philippe Auguste și regele Angliei Richard Inimă de Leu , și-au unit forțele și au format o armată foarte importantă, armata Regilor. Cu toate acestea, Frédéric Barberousse s-a înecat și Philippe Auguste a părăsit cruciada după capturarea Saint-Jean-d'Acre. Lăsat singur, Richard Inima de Leu a făcut minuni, dar în cele din urmă, în 1192, înainte de plecare, a negociat un armistițiu cu Saladin, sub care Ierusalimul rămânea definitiv în mâinile lui Saladin, pelerinii creștini aveau voie să meargă acolo în mod liber și „francii”. a păstrat porturile Levantului, precum și Cipru.
  • În 1192, regele Ierusalimului, Conrad de Montferrat, a fost ucis de hașișini .
  • Odată cu înfrângerea cruciaților și victoria lui Saladin, comunitatea evreiască a devenit mai numeroasă, în special în orașele de coastă.
• În 1211-1212, 300 de rabini din Europa au emigrat în Palestina
• În 1228 și 1229, împăratul german Frederic al II-lea, excomunicat, și-a organizat propria cruciadă în Țara Sfântă și, în principal prin diplomație, a obținut restituirea Betleemului, Nazaretului și Ierusalimului.
• În 1244, musulmanii au preluat definitiv Ierusalimul.

Dominația turcească

Dominația mamelucă apoi otomană (1244 până în secolul al XVIII- lea )

• După Saladin , The XIII - lea și al XVI - lea  secolele mameluci Egipteanul, creat în 1230, în 1250 ia putere în Egipt , și de a controla Palestina .
  • În această perioadă, Palestina, găzduiește refugiați arabi din avansau mongolii privind Irakul și Siria , și defunctul XV - lea  secol, salută refugiați evrei alungați din Spania . Mulți dintre ei s-au stabilit în Africa de Nord și Galileea și urmau să se afle la originea influenței intelectuale și religioase a orașului Safed .
• În 1516, turc sultanul Selim I st Constantinopolului a cucerit Palestina va deveni timp de patru secole, până în 1917, una dintre provinciile arabe ale Imperiului Otoman , cu un an înainte de Egipt, dar lasă milițiile putere mamelucilor la nivel local, cu titlul de Bey .
• Construită în Imperiul Otoman, Palestina cunoaște în secolul  al XVI- lea o bună dezvoltare economică, în locul Egiptului. Orașele și lăcașurile de cult sunt renovate, toate comunitățile își văd populația crescând. Otomanii permit evreilor să se stabilească în Palestina, fugind de persecuții (în special din Spania) .
• În 1695, geograful și filologul olandez Hadrian Reland a efectuat o vizită de studiu în Palestina, pe care a relatat-o ​​în cartea sa Palestina ex monumentis veteribus illustrata publicată în 1714, în care a descris „o țară aproape depopulată în care populația, în cea mai mare parte evreiască cu un creștin minoritate, trăiește în orașele Ierusalim, Akko, Safed, Jaffa, Tiberias și Gaza, musulmanii constituind o minoritate minusculă pentru majoritatea beduinilor nomazi ”.
• În 1701-1703, Mehmed Pasha Kurd Bayram  (ro) , Pașa Damascului , a încercat să aplice politica de modernizare a vizirilor Köprülü în sandjak - urile din Gaza, Ierusalim și Nablus, care au dus la impozite mai mari. În 1703-1705, revolta Palestinei  (în) împotriva pașei a condus Naqib al-Ashraf Muhammad ibn Mustafa al-Wafa'i al-Husseini, șeful descendenților profetului din Ierusalim. Rebelii îl alungă pe viceguvernatorul otoman, dar s-au împărțit în facțiuni rivale.
• Otomanii au recucerit Ierusalimul în 1705; naqibul a fost capturat și executat la Constantinopol în 1707. Funcțiile lui naqib al-ashraf și mufti au fost transferate către o altă ramură sharifiană, Ghudayya, care a preluat numele de familie al-Husseini și a dominat viața socială din Palestina până la „în mijlocul XX - lea  secol.
• În jurul anului 1740 până în 1775, nordul Palestinei ( eyalet Sidon ) a fost dominat de Dahir al-Umar care și-a stabilit capitala la Tiberias, apoi Acre  ; a dezvoltat economia regiunii, dar a fost executată în 1775. Unii dintre susținătorii săi și-au unit forțele cu francezii lui Bonaparte .

XIX - lea  secol

Bonaparte trece acolo, urmat de o scurtă prezență egipteană. Regiunea trece printr - o puternică depresiune economică , dar la sfârșitul XIX - lea  secol, Palestina devine obiectul poftei, în special europene, iar populația vede afluxul de arabi în Transiordaniei în urma emigrării evreilor, în timp ce minoritatea creștină extinde de asemenea .

• Generalul Napoleon Bonaparte a făcut campanie în Palestina și a asediat Saint-Jean-d'Acre .
  • 20 aprilie 1799, Ierusalim: Proclamație către națiunea evreiască, discurs al lui Napoleon Bonaparte, în timpul campaniei sale în Egipt, recunoscând poporului evreu proprietatea asupra pământului sfânt (Palestina). Autenticitatea acestei proclamații este contestată de anumiți istorici, totuși anunțată în Le Moniteur Universel .

• 1831: Cucerirea de către Egipt a lui Mehemet Ali . Primul război egiptean-otoman
• 1834: Revolta Palestinei împotriva administrației egiptene.
• 1840: Revenirea otomanilor care au înființat un nou sistem de colectare a impozitelor, mai eficient din punct de vedere fiscal, dar care slăbește autoritatea șefilor de sate în favoarea notabililor urbani și sărăcește populația țărănească. Al doilea război egiptean-otoman
• 1866: Elvețianul Henri Dunant (1828-1910), fondatorul Convenției de la Geneva și al Crucii Roșii, înființează Societatea Națională Universală pentru Reînnoirea Orientului și lansează un apel care sugerează declararea diplomatică a noilor colonii evreiești din Palestina neutru, la fel ca Elveția .
• 1869: Construcția primului drum motorabil între Jaffa și Ierusalim .
• 1873: Teritoriile care merg de la Ramleh-Jaffa, în nord, până în Egipt, în sud, sunt acum sub controlul direct al autorităților din Constantinopol . Până atunci, Iudeea și Samaria au intrat sub administrarea Damascului , în timp ce Galileea a ajuns sub Beirut .
• 1881: Asasinarea țarului Alexandru al II-lea marchează începutul primului val de imigrație evreiască sau Primul Aliyah . Evrei din Rusia , România și Yemen vin să se stabilească în Palestina . Baronul Edmond de Rothschild începe să cumpere terenuri în Palestina și finanțează primul stabiliment „sionist” din Rishon LeZion (Primul din Sion). Sosirea primilor emigranti evrei sionisti, Iubitorii Sionului . Eliezer Ben-Yehuda , tatăl ebraicului modern, ajunge la Jaffa înSeptembrie 1881.

Evreii askenazi din Europa Centrală și de Est, evreii sefardici din Spania, Africa de Nord și Turcia și evreii Mizrahim din Orientul Mijlociu au un statut umil și sunt concentrați în cartierele din Ierusalim , Hebron , Safed și Tiberiade . Ele reprezintă doar o minoritate în total (cu excepția acestor orașe). 70% din populația arabă trăiește în sate mici de pe dealuri, lângă izvoare și fântâni, unde, tovarăși, trăiesc din agricultura tradițională. Marii proprietari de terenuri locuiesc în orașe și, pentru unii, în Beirut , Damasc și Paris. În principal, de la ei se va cumpăra terenul, privându-i astfel pe cumpărători de instrumentele lor de lucru.

În cercurile de clasă muncitoare evreiești socialiste europene, se organizează căutări pentru cumpărarea de pământ în Palestina, gravurile de perioadă prezintă aceste căutări populare. Sionismului modern a fost născut în medii de lucru evreiești din clasa care influențează în mod direct stilul de viață al noilor veniți: o companie apropiată a ideologiei socialiste și metode colectiviste sovietice, crearea de comunități similare colhozul din Rusia (cooperative agricole de producție , care au avut plăcerea terenului a ocupat și proprietatea colectivă a mijloacelor de producție), unde totul este pus în comun în serviciul comunității. În mediul rural, aceste comunități numite kvoutza , modernizate atunci de kibbutz și Moshav , coexistând cu un sector privat.

• 1883: Baronul Edmond de Rothschild din Palestina promovează înființarea coloniilor evreiești
• 1890: Începutul celui de-al doilea val de imigrație evreiască din Rusia .
• 1892: Deschiderea căii ferate de la Jaffa la Ierusalim  (în) .
• 1896: Ideile lui Theodor Herzl se concretizează. Deși în public susține că sosirea evreilor ar aduce numai beneficii materiale, el este conștient de problema pusă de prezența populației arabe în Palestina, dar se abține de la a vorbi despre aceasta.
• 1899: Crearea Băncii Coloniale Evreiești , responsabilă de generarea finanțării activităților pentru cumpărarea de terenuri în Palestina.
  • Baronul Edmond de Rothschild decide să-și transfere coloniile din Palestina la JCA ( Jewish Colonization Association ).

Declinul și căderea Imperiului Otoman

• 1901: fondurile administrației otomane noul oraș Bir es-Seba pentru a promova sedentarizare a beduinilor .
• 1905 Al 7- lea Congres sionist adoptă principiul unei instalații în Palestina .
• 1908 Deschiderea în apropiere de Jaffa a „Biroului palestinian” pentru organizarea cumpărării de terenuri de către D r Arthur Ruppin (1876-1943) și Compania de Dezvoltare Teritorială Palestină (PDLC).
  • În martie, incidente în Jaffa între evrei și arabi.
• 1909: Înființarea unui mic sat evreiesc lângă Jaffa, care va deveni noul oraș Tel Aviv .
  • Crearea primului kibbutz .
  • Noțiunea de „muncă evreiască”, în centrul filozofiei socialiste, conduce la excluderea arabilor din economia evreiască. Această politică exacerbează ostilitatea arabilor față de sionism. Paradoxal mai deschiși, proprietarii bogați folosesc forță de muncă arabă, mai ieftină și mai experimentată.
• 1910: În Ierusalim dintr-o populație totală de 73.700 de oameni, 47.400 sunt evrei, 9.800 musulmani, 16.500 creștini. (În 1860, din 18.000 de oameni erau 8.000 de evrei, 6.000 de musulmani și 4.000 de creștini)

• 1915: În plin război, Regatul Unit , Franța și Rusia planifică în cel mai mare secret diviziunea Orientului Mijlociu și definesc contururile zonelor lor de influență. Ei cred că Palestina este un caz special, din cauza mizei simbolice care constituie locurile sfinte și trebuie să beneficieze de un statut internațional.
  • Crearea Nili .
• 1916: Acordul Sykes-Picot redefineste noua harta geopolitica a Orientului Mijlociu. Palestina este definită ca o zonă internațională, care cuprinde Saint-Jean-d'Acre , Haifa și Ierusalim .
• 1917:
  • 2 noiembrie : Arthur Balfour , ministrul britanic al afacerilor externe prin declarația sa , adresată baronului Edmond de Rothschild din Regatul Unit, promite poporului evreu crearea unei case naționale evreiești în țara Palestinei, dar nu este o întrebare din nou de la un stat evreu .
  • Decembrie: Generalul Edmund Allenby câștigă bătălia de la Ierusalim și intră în Orașul Sfânt.
• 1918: Bătălia de la Megiddo (septembrie), britanicii îi alungă pe otomani din Palestina.

Perioada contemporană

Regatul britanic (1917-1947)

• În 1919:
  • Întâlnire între Emir Fayçal și Chaim Weizmann pe3 ianuarie ; apare posibilitatea cooperării iudeo-arabe. Emir Faisal privește favorabil sosirea evreilor în Palestina și întemeierea unui cămin național evreiesc.
  • Comisia King-Crane trimisă de conferința de pace de la Paris investighează dorințele populației; arabii din Palestina sunt în mod covârșitor în favoarea aderării la Regatul Arab al Siriei . Conferința nu va lua în considerare acest lucru.
• În 1920:
  • La Conferința de la San Remo , Declarația Balfour a fost inclusă în așteptările Mandatului britanic asupra Palestinei pe care Liga Națiunilor le va aproba doi ani mai târziu. Prin acest act, Regatul Unit alege să sprijine sionismul mai degrabă decât arabismul pentru a-și impune controlul asupra Palestinei.
  • 4 aprilie : În timpul sărbătorii tradiționale musulmane a lui Nabi Moussa , transformată într-o demonstrație pentru unitatea siriană (proiectul unui mare stat arab unificat în Orientul Mijlociu), izbucnește violența între evrei și arabi, iar situația se transformă în revoltă.
  • Sir Herbert Samuel este numit înalt comisar pentru mandatul britanic asupra Palestinei .

• În 1921:
  • În timp ce se afla la Ierusalim , tânărul secretar de stat britanic pentru colonii, Winston Churchill , a primit o delegație islamo-creștină care i-a declarat: „Dacă sioniștii ar fi venit în Palestina doar ca oaspeți sau dacă lucrurile ar fi rămas. Decât erau înainte războiul, nu ar exista nicio problemă cu evreii și neevreii. Dar este ideea unei Palestine transformate într-o casă națională evreiască pe care arabii o resping și o luptă ”.
  • Mișcările palestiniene care refuză să sprijine construirea unei „case naționale evreiești”, resping orice participare la instituțiile politice din mandatul britanic, cu excepția gestionării afacerilor religioase.
• 1922: Transjordania (partea de est a Teritoriului Mandatului Britanic) devine un emirat autonom. Este retras din imigrația evreiască.
• 1924: Începutul 3 - lea val de imigrație a evreilor din în principal din Polonia .
• 1925: Fundația de către Vladimir Jabotinsky a Mișcării Revizioniste (așa numită pentru că cere reintegrarea Transjordaniei în Palestina obligatorie).
• 1928: Palestina a trăit într-un relativ calm până în 1926, dar comunitatea evreiască - Yishuv - a trecut printr-o criză profundă. Secarea imigrației evreiești permite chiar și unui vorbească despre „falimentul proiectului sionist”. În acel an, comemorarea evreilor sionisti asupra distrugerii Templului de către romani s-a radicalizat și a fost văzută ca o provocare de către comunitatea musulmană. Multe incidente au loc în apropierea Zidului de Vest . Încep să circule zvonuri despre un complot evreiesc, al cărui scop este de a pune mâna pe Esplanada des Moscheilor .
• 1929: Zvonul se încheie prin revolte care capătă aspectul unui pogrom antievreiesc; masacre în Hebron apoi în Safed  : 113 evrei uciși și 339 alți răniți. Cu toate acestea, emigrația se reia și mulți evrei din Europa centrală continuă să ajungă în Palestina, aducând capital și cumpărând din ce în ce mai mult teren arab. Acesta este începutul 5 - lea Alya .
• 1930: Publicarea celei de-a doua cărți albe britanice, care intenționează să limiteze pentru prima dată imigrația evreilor în Palestina.
• 1931: Al doilea recensământ britanic. Palestina are 175.000 de evrei și 880.000 de arabi (comparativ cu 84.000 de evrei și 760.000 de arabi la momentul primului recensământ din 1922). În 1939, Palestina va avea 1.070.000 de arabi și 460.000 de evrei.
• În 1933:
  • Adolf Hitler ajunge la putere în Germania , acordul Haavara este pus în aplicare între federația sionistă și guvernul german al celui de-al Treilea Reich pentru a facilita emigrarea evreilor germani.
  • în octombrie, la Haifa , revolte arabi atacă autoritățile britanice pe care le consideră responsabile pentru progresul sionismului.
• 1934: Începerea Hapa'alah , o afacere de imigrație ilegală a refugiaților evrei când numărul acestora depășește cotele impuse de britanici.
• Toamna anului 1935 : izbucnește o revoltă populară arabă, cu o culoare clară a islamului populist și a războiului sfânt, condusă de șeicul Izz al-Din al-Qassam . După moartea sa, în noiembrie, a fost lansată o grevă generală pentru a opri imigrația evreiască și vânzarea de terenuri către evrei. Va dura pânăOctombrie 1936.
• În 1936: Începerea operațiunii Homa Oumigdal (ziduri și turn), care este o întreprindere de așezări rezultând, din 1936 până în 1939, în 51 de localități noi, create fiecare într-o singură noapte.
• Aprilie 1936 : Revolta arabă, susținută de Marele Mufti al Ierusalimului, Mohammed Amin al-Husseini , se răspândește după greva generală. Britanicii și evreii sunt vizați de numeroase atacuri.
• 1937:
  • British Peel Commission propune un proiect de împărțire a Palestinei între evrei și arabi (15% din teritoriu către statul evreu). Guvernul britanic a acceptat în cele din urmă principiul acestei recomandări. Acesta este primul text care sugerează împărțirea țării între evrei și arabi. În ciuda sprijinului lui Ben-Gurion, Agenția Evreiască respinge planul, la fel și conducerea palestiniană.
  • Grupurile armate arabe atacă britanicii, evreii și „trădătorii arabi”. Britanicii conduc o represiune dură și în doi ani reușesc să învingă și să decapiteze această mișcare națională palestiniană.
  • Irgunului comise în 1937 și 1938, o serie de atacuri cu bombă împotriva mafioti și represalii cu autobuzul arabe împotriva atacurilor arabe. aceste acțiuni revendică aproximativ 250 de civili arabi.
  • David Ben-Gurion este de acord cu teza larg dezbătută a „transferului”: „Transferul obligatoriu [ar] aduce o regiune uriașă [pentru colonizare]. [...] Sunt în favoarea transferului obligatoriu și nu văd nimic imoral în el. " .
• 3 mai 1939 : Publicarea Cărții albe 3 E (MacDonald)
  • Aceasta prevede că „la sfârșitul perioadei de cinci ani, nu va mai fi permisă nicio imigrare evreiască, cu excepția cazului în care arabii din Palestina sunt dispuși să consimtă”.
  • Mai mult, „guvernul Majestății Sale declară astăzi fără echivoc că nu este în niciun caz intenția sa de a transforma Palestina într-un stat evreu. [el] dorește ... să vadă în cele din urmă un stat independent al Palestinei înființat ”.
  • Acest proiect oficial pare să ducă la sfârșitul speranțelor sioniste și duce la o deteriorare clară a relațiilor dintre Agenția Evreiască (executivul sionist din Palestina) și guvernul britanic.
• 1941: „Marele Mufti din Ierusalim, Amin al-Husseini, s-a întâlnit cu mai mulți lideri naziști, inclusiv Adolf Hitler și Heinrich Himmler , în speranța de ai determina să îmbrățișeze cauza arabă și chiar să-și extindă măsurile anti-evreiești la evreii din Palestina. La întâlnirea sa cu Hitler din noiembrie 1941, al-Husseini a obținut de la Hitler o promisiune că „obiectivul german ar fi (...) distrugerea elementelor evreiești rezidente în sfera arabă”. Mufti va sprijini forțele Axei până la sfârșitul celui de-al doilea război mondial . Majoritatea palestinienilor și arabilor nu vor urma Mufti.
• 6 martie 1942 : La conferința Biltmore, care reunește agenția evreiască și delegații sionisti americani, David ben Gurion anunță că obiectivul oficial al sionismului este crearea unei „comunități evreiești”, o „patrie a evreilor”. Aceasta este prima afirmație a unui stat independent, Agenția Evreiască s-a abținut până acum să se confrunte cu puterea obligatorie asupra acestui punct, rămânând totuși în revendicarea mai consensuală și mai vagă a unei „case naționale evreiești” autonome.
• Februarie 1944 : Irgun , organizație armată sionistă rezultată din dreapta sionistă , rupe încetarea focului pe care a respectat-o ​​din 1940 din cauza războiului și lansează o campanie de atacuri împotriva britanicilor, care va dura până în 1948 The Lehi , o disidență a Irgun își reia și operațiunile anti-britanice. Atacurile, care combăteau cele două puncte cele mai respinse ale cărții albe din 1939, au ca scop să permită emigrația evreiască liberă în Palestina pentru a modifica echilibrul demografic al puterii și pentru a preveni crearea statului unitar palestinian prevăzut. I se adaugă treptat un al treilea obiectiv: plecarea britanicilor.
• 8 august 1944, Înaltul Comisar britanic pentru Palestina (guvernator), Sir Harold Mac Michael, foarte nepopular în Yishuv , scapă de o tentativă de asasinare asupra Lehi-ului.
• 1946: Transjordania își dobândește independența și devine Regatul Hașemit al Iordaniei .
• Iulie 1947 : barca Exodus este expulzată de pe țărmurile Palestinei spre Europa, transportând la bord 4.500 de supraviețuitori ai Holocaustului , trezind o mișcare semnificativă de simpatie internațională.
• 18 februarie 1947 : Confruntați cu creșterea atacurilor comise de organizațiile armate sioniste (în special Irgoun și Lehi și, într-o măsură mai mică, Haganah ), britanicii au anunțat abandonarea mandatului lor asupra Palestinei.
• 28 aprilie - 13 mai 1947 : Societatea Națiunilor care a acordat acest mandat, revine succesorului său, ONU, să decidă consecințele încheierii mandatului. Se creează o comisie de anchetă UNSCOP (Comitetul special al Națiunilor Unite pentru Palestina), compusă din reprezentanți ai 11 state ( Australia , Canada , Guatemala , India , Iran , Olanda , Peru , Suedia , Cehoslovacia , Uruguay , Iugoslavia ). Din motive de neutralitate, niciuna dintre marile puteri ale vremii nu a fost reprezentată.
  • UNSCOP are în vedere două opțiuni. Primul a fost crearea unor state evreiești și arabe independente, orașul Ierusalim fiind pus sub control internațional. Al doilea a fost crearea unui singur stat federal, care să conțină atât un stat evreiesc, cât și un stat arab.
  • Agenția evreiască cooperează pe scară largă cu UNSCOP, dar Înaltul Comitet Arab (reprezentând palestinienii) refuză, considerând că „drepturile naturale ale arabilor din Palestina sunt evidente și nu pot continua să fie anchetate” și criticând eșecul de a lua în considerare ideea unui stat independent unitar. Statele arabe sunt cele care apără poziția palestiniană.
  • În principiu, reprezentanții tinerei ligi arabe resping orice divizare a Palestinei obligatorii și cer o independență unitară. Se cere sfârșitul imigrației evreiești, evreii deja stabiliți și „având naționalitatea palestiniană dobândită legal [ar] avea aceleași drepturi [ca] arabii”. Hamid Frangié, reprezentant libanez, a declarat pentru UNSCOP, care a cerut clarificări cu privire la acest ultim punct, că „evreii care au intrat ilegal în Palestina sau nu au solicitat naționalitatea - în total, potrivit lui, 400.000 de persoane, sau două treimi din imigranți - ar fi fii [...] expulzat ”. Pentru Înaltul Comitet Arab, „confruntarea din ținutul sfânt reunește nu două legitimități, ci nativii cu coloniști străini”.
• 29 noiembrie 1947, Adunarea Generală a ONU votează cu o majoritate de 2/3 și sprijinul marilor puteri (Statele Unite, URSS, Franța) o rezoluție privind împărțirea Palestinei .
  • Sunt create două state, unul evreu și unul arab. Teritoriul israelian propus acoperă 55% din Palestina obligatorie (vezi Harta planului de partiție ), care ar găzdui o populație de 498.000 din 650.000 de evrei (37% din populația totală a Palestinei), plus o minoritate de 407.000 de arabi. Din 1.237.000. La momentul votului, 7% din teritoriul Palestinei fusese deja debarcat de populația evreiască prin finanțare de sponsorizare și strângere de fonduri.
  • Teritoriul celor două state nu include Ierusalimul, unde încă 100.000 de evrei trăiesc alături de 105.000 de arabi și al căror statut intenționat este cel al unei zone internaționale.
  • Britanicii s-au abținut, dorind să-și păstreze interesele în lumea arabă fără a merge împotriva americanilor.
  • Agenția Evreiască susține planul, care este respins de dreapta naționalistă sionistă: Partidul Revizionist , Irgun și Lehi .
  • Țările arabe au votat împotriva planului și părăsesc sala de votare după acesta. Toate organizațiile politice palestiniene se opun planului, cu excepția Partidului Comunist, care se aliniază la Moscova.
  • Deși principala obiecție este crearea unui stat pentru „coloniștii străini”, partea arabă critică și într-un mod mai tehnic cursul frontierei. De fapt, acest lucru a fost conceput astfel încât să cuprindă numărul maxim de sate evreiești din statul evreiesc, reciprocul nefiind respectat. Granița cuprinde în cele din urmă 55% din teritoriul palestinian, evreii reprezentând la acea vreme doar 37% din populație.

De la votul Națiunilor Unite la armistiții (1947-1949)

• Din ziua următoare adoptării planului de partiție de către ONU , demonstrațiile de bucurie ale comunității evreiești au fost contrabalansate de demonstrațiile opoziției arabe din toată țara. Ciocniri grave au loc deja, iar extremiștii islamiști din Orientul Mijlociu atacă comunitățile evreiești.
• 1 st decembrie, Înaltul Comitet Arab decretează o grevă generală de 3 zile.

• Decembrie 1947 : se va instala rapid și spontan un „vânt de violență”, anunțând „războiul civil”. În toate zonele mixte în care locuiesc cele două comunități, în special în Ierusalim și Haifa, se succed atacuri, represalii și contra-represalii din ce în ce mai violente. Snipingul evoluează în lupte întinse; atacurile asupra traficului se transformă în ambuscade. Apar din ce în ce mai multe atacuri sângeroase, care la rândul lor răspund la revolte, represalii și alte atacuri.
• 8 ianuarie 1948 (Unde 10 ianuarieconform lui Yoav Gelber): intrarea în Palestina a Armatei Arabe de Eliberare Quawukji, formată din voluntari arabi și palestinieni, la acea vreme, aproximativ 1.500 de oameni.
• În noaptea de 20 la 21 ianuarie, o trupă formată din 700 de sirieni, în echipament de luptă, bine echipată și cu transport mecanizat a intrat în Palestina „prin TransJordania”.
• 27 ianuarie, o „bandă de 300 de oameni, veniți din afara Palestinei, s-au stabilit în regiunea Safed din Galileea și sunt probabil responsabili de atacurile intensive de mortar și arme grele din săptămână împotriva coloniei Yechiam”.
• Ianuarie 1948 - Martie 1948 :
  • atacurile naționaliștilor palestinieni și a voluntarilor arabi sunt din ce în ce mai răspândite, sub numele de „războaie rutiere”. Comunicările dintre așezările evreiești și cu Ierusalimul evreiesc devin dificile. Forțele evreiești sunt în defensivă.
  • În martie, elaborarea planului Daleth de către Haganah , care prevede „distrugerea satelor [...]. În caz de rezistență, forțele armate trebuie distruse și populația expulzată în afara granițelor statului ebraic  ”. Istorici precum Ilan Pappé sau Walid Khalidi îl consideră un plan de curățare etnică, în timp ce Benny Morris sau Yoav Gelber îl consideră mai degrabă un plan limitat la gestionarea ciocnirilor din jurul „bazelor inamice”.
  • Primul val de refugiați: aproximativ 70.000 de palestinieni, în principal membri ai straturilor medii și superioare, care pleacă în străinătate în așteptarea încheierii luptelor.
• start Aprilie 1948, Haganah, principala miliție subterană, dependentă de Agenția Evreiască (guvernul Yishuv ), primește primul său mare transport de arme din Cehoslovacia (în câteva luni, sub conducerea lui Yigaël Yadin , va deveni o adevărată armată profesionistă. ).
  • Începutul contraatacului forțelor sioniste: decis de Ben-Gurion, a fost lansată operațiunea Nahshon2 Apriliede către Haganah pentru a curăța Ierusalimul evreiesc cu care comunicările au devenit foarte dificile.
  • 9 aprilie, Irgun și Lehi , ajutați de Haganah, iau satul Deir Yassin . După retragerea Haganah, a fost comis un masacru împotriva civililor. Masacrul este condamnat de Agenția Evreiască și de liderii Haganah, dar fără sancțiuni judiciare.
  • În cursul lunii aprilie, Haganah cucerește Tiberias și Haifa , apoi, prin Operațiunea Yiftah sub conducerea lui Yigal Allon , Safed , în timp ce Irgun captează Jaffa .
  • Yigal Allon lansează o campanie de război psihologic.
  • Într-o lună și jumătate (aprilie-mai), satele arabe au căzut una după alta.
  • Al doilea val al exodului palestinian . Potrivit unui raport al Shai (serviciul de informații militare Haganah) datat30 iunie 1948, 391.000 de persoane au plecat de atunci Decembrie 1947, care estimează al doilea val la 320.000 de refugiați. Raportul afirmă: „Cel puțin 55% din exodul total a fost cauzat de operațiunile noastre [Haganah] [...], [Irgun și Lehi] au provocat în mod direct aproximativ 15% din emigrație.”. Doar două la sută din plecări ar fi evacuări directe, cifră considerată subestimată de Morris, care o pune la 10%.
• 14 mai 1948, Ben Gurion citește Declarația de independență care proclamă crearea statului Israel . În acest moment, guvernul controlează fâșia de coastă Ashkelon-Haifa, Ierusalimul evreiesc, Valea Jezreel și Valea Iordanului de Sus.

• În zilele care au urmat, armatele formate din aproximativ 1.000 de  libanezi , 6.000 de  sirieni , 4.500 de  irakieni , 1.000 de  egipteni și între 6.000 și 9.000 de trans-iordanieni s-au alăturat forțelor civile arabe (12.000 de oameni) și Armatei de eliberare (3.800 de oameni conform Gresh și Vidal). Israelul se află ca înainte de aprilie în defensivă.
• 11 iunie 1948 - 8 iulie 1948 : primul armistit israeliano-arab. Arme se revarsă în Israel, în special din blocul estic, care vrea ca britanicii și aliații lor arabi să fie învinși. Crearea și organizarea Tsahalului , care reunește toate milițiile evreiești.
• Iulie - octombrie:
  • Israel cucerește cea mai mare parte a Palestinei, excluzând Negevul și Cisiordania .
  • Al treilea val de plecare (300 sau 350.000 de refugiați), însoțit de anumite masacre. Potrivit lui Morris sau Gelber, bazându-se pe arhivele IDF, expulzările devin deosebit de numeroase.
  • În total, la sfârșitul anului 1948, între 700.000 și 730.000 de  palestinieni au fugit sau au fost alungați din pământul lor și din casele lor. Acest exod este atât intern în Fâșia Gaza și Cisiordania, cât și în Siria , Libanul și Iordania . Până la sfârșitul războiului, mai mult de jumătate dintre palestinieni erau refugiați: mai puțin de 150.000 au rămas în Israel, 400.000 în Cisiordania, 60.000 în Fâșia Gaza. După anexarea Cisiordaniei, majoritatea acestor refugiați palestinieni vor intra sub custodia iordaniană. Libanul și Siria găzduiesc fiecare în jur de 100.000 de refugiați, Irakul 5.000 și restul vor fi sub administrația egipteană în Fâșia Gaza.
  • Palestina avea aproximativ 1.800.000 de locuitori (musulmani, evrei și creștini), inclusiv aproximativ 1.200.000 de etnici palestinieni. În câteva luni, ea a văzut cea mai mare parte a populației etnice palestiniene fugind sau fiind alungată din zone aflate sub controlul israelian. Refugiații au fost înlocuiți de imigranți evrei supraviețuitori ai Holocaustului , precum și de refugiați evrei expulzați sau care fugeau la rândul lor din țările arabe. A se vedea în special despre acest subiect Diaspora Palestiniană .
• Decembrie 1948 : legea „proprietăților abandonate” permite sechestrarea bunurilor oricărei persoane „absente”. Definește un „absent” ca o persoană care „în perioada de29 noiembrie 1947 la 1 st septembrie 1948, a fost amplasat în altă parte din Țara Israelului în afara teritoriului Israelului ”(adică Cisiordania sau Fâșia Gaza) sau în alte state arabe. Vechile sate arabe sunt distruse, iar pământul lor a fost redistribuit comunităților agricole evreiești, Moshavim sau Kibbutzim , formalizând legal dorința de a preveni orice întoarcere.
• 24 ianuarie 1949 : anexarea Cisiordaniei de către Transjordania, care apoi devine Iordania. Palestina, care obținuse o existență legală din mandatul Societății Națiunilor din 1922, încetează orice existență legală, împărțită între Israel (77%), Iordania (20%) și Egipt (2%). Numai Fâșia Gaza nu este anexată în mod formal de Egipt, rămânând însă administrată de aceasta până la o ipotetică „eliberare a Palestinei”.
• Martie 1949 : deșertul Negev intră sub controlul israelian (Operațiunea Ouvda).
• Februarie 1949 - Iulie 1949 : semnarea unei serii de acorduri de armistițiu .

De la independența Israelului la războiul de șase zile (1949-1967)

De la războiul de șase zile

• În 1967, războiul de șase zile a schimbat situația geopolitică din Orientul Mijlociu . Acest război a fost lansat ca un „  atac preventiv  ” de către Israel împotriva vecinilor săi arabi, în urma blocării strâmtorii Tiranului către navele israeliene de către Egipt pe23 mai 1967. În seara primei zile de război, jumătate din forțele aeriene arabe au fost distruse. Israelul profită de ocazie pentru a cuceri Ierusalimul de Est , Cisiordania și Fâșia Gaza , teritorii palestiniene care în 1948 au ajuns sub dubla ocupație iordaniană și egipteană, precum și Golanul sirian și Sinaiul egiptean.
• În 1968, grupul de rezistență palestinian Fatah a fost ținta unui atac major al armatei israeliene asupra satului iordanian Karameh, în timpul căruia peste 150 de luptători palestinieni au murit sub focul israelian și 29 de soldați israelieni au fost uciși de forțele armate iordaniene. În ciuda înfrângerii sale pe teren, bătălia este considerată benefică de Fatah, israelienii retrăgându-se în cele din urmă.
• 3 februarie 1969, în timpul Congresului Național Palestinian, Yasser Arafat a fost numit președinte al comitetului executiv al Organizației pentru Eliberarea Palestinei , în locul lui Ahmed Choukairy , numit inițial de Liga Arabă .
• În 1970, Yasser Arafat a cerut răsturnarea monarhiei hașemite, bazându-se pe faptul că 75% dintre oamenii din Iordania sunt acum palestinieni într-un grad sau altul. Regele Hussein nu cedează și are zeci de mii de masacri pe palestinieni, fie că sunt fedaieni sau civili, obligându-l pe Yasser Arafat să se refugieze în Liban . Acest episod dramatic este cunoscut sub numele de septembrie negru .
• 1973: Războiul lui Yom Kippur
• În 1974, 24 octombrie, Regele Hussein renunță la toate pretențiile asupra Cisiordaniei și șefii de stat arabi declară că OLP este singurul reprezentant legitim al tuturor palestinienilor. OLP a fost admisă ca membru cu drepturi depline în Liga Arabă în 1976.
• 1987: Începe în Gaza prima intifadă , „  războiul pietrelor  ” sau „  revolta pietrelor  ”, inițiată de populația palestiniană împotriva ocupației și a umilințelor israeliene. Va dura șapte ani.
• În 1988, cu Intifada, Yasser Arafat și-a reformulat gândul politic, prin „Declarația de independență a statului Palestina”, pregătită de Jerome Segal , un erudit evreu american de extremă stânga, și pronunțat în Alger . El a fost ales de Consiliul Național Palestinian, președinte al statului pe care l-a proclamat independent în noiembrie la Alger.
• 30 octombrie 1991 la Madrid are loc o conferință de pace, sponsorizată de Moscova și Washington.
• În August 1993, în urma negocierilor secrete de la Oslo , a fost semnat un acord de pace la Casa Albă sub egida președintelui Bill Clinton . Întreaga lume reține strângerea de mână schimbată cu premierul israelian Yitzhak Rabin și noua situație geopolitică pe care o constituie planul Oslo.
• În 1994: Yasser Arafat și Autoritatea Palestiniană se stabilesc în Gaza. În urma acordurilor de la Oslo , Yasser Arafat, împreună cu Shimon Peres și Yitzhak Rabin , primește Premiul Nobel pentru Pace . 4 mai, acordul privind autonomia Gaza și Ierihon, ratificat la Cairo, marchează începutul perioadei de autonomie. Armata israeliană se retrage din 70% din Fâșia Gaza și Ierihon.
• 1 st iulie 1994 : Arafat se întoarce în Palestina după câțiva ani de exil. A format Autoritatea Națională Palestiniană în Gaza și a fost ales președinte în 1996.
• 4 noiembrie 1995 : Yitzhak Rabin este asasinat de un extremist evreu Yigal Amir care îl acuză de revenirea țărilor evreiești. El este înlocuit de laboristul Shimon Peres, care va pierde puterea șase luni mai târziu în fața politicianului de dreapta Benjamin Netanyahu .
• 13 noiembrie - 21 decembrie 1995 : Retragerea israeliană din mai multe orașe din Cisiordania .
• Între anii 1994-2000, conform unui raport al FMI , economia palestiniană a crescut cu o rată de 9,28% pe an, iar investițiile cu 150%, făcându-l una dintre cele mai rapide rate de dezvoltare. , dar această creștere nu aduce beneficii oamenilor din cauza costurilor economice și sociale exorbitante ale luptei împotriva Israelului și a corupției pe scară largă a conducerii palestiniene.
• 23 octombrie 1998 : Netanyahu și Arafat semnează în Wye Plantation (Statele Unite) un acord privind retragerea israeliană de 13% din Cisiordania. Pe 14 decembrie, articolele cartei palestiniene care solicită distrugerea Israelului sunt șterse.
• În 2000, noul premier israelian Ehud Barak i-a propus lui Yasser Arafat să recunoască statul palestinian. Statul propus a văzut așezările israeliene nedezmembrate, a fost amputat de aproape 10% din teritoriile palestiniene ocupate cu control israelian la vest de râul Iordan, așezările reducând în continuare controlul teritoriului cu 40% (datorită rutelor de deviere care leagă coloniile) unul altuia); statul propus nu își controlează granițele, este demilitarizat și existau planuri de a include orașul Abu Dis din Ierusalim pentru a-l redenumi Al Quds (denumirea arabă a Ierusalimului). Propunerea include întoarcerea în Israel a 250.000 de descendenți ai refugiaților din 1948. În urma eșecului negocierilor, au avut loc acordurile de la Taba, dar Barak a refuzat să semneze, deoarece mandatul său se apropia de sfârșit. În plus, mai erau încă litigii de soluționat (Ierusalimul de Est, așezările de demontat, recunoașterea cerută de palestinieni de responsabilitatea israeliană pentru refugiați).
• În Septembrie 2000, se lansează oa doua intifadă ; se transformă repede în război. Potrivit lui Imad Al Faluji, ministrul palestinian al comunicării (Mai 1996 - Octombrie 2002), a doua Intifada a fost planificată de cele treisprezece formațiuni la sfârșitul summitului Camp David II diniulie 2000. Întrucât vizita lui Ariel Sharon la Esplanada Moscheilor (cunoscută și sub numele de Muntele Templului ) a fost privită ca o provocare de către palestinieni, ar fi scânteia care a declanșat începutul Intifadei a doua zi.
• 30 aprilie 2003 : Publicarea foii de parcurs pentru pace , un plan pas cu pas elaborat de Statele Unite , Rusia , Uniunea Europeană și ONU și care ar trebui să ducă la crearea unui stat palestinian. Palestinienii îl acceptă imediat, Israel îl adoptă în mai, cu rezerve legate de securitatea granițelor sale și de atacurile teroriste.
• 9 ianuarie 2005 : Mahmoud Abbas este ales șef al Autorității Palestiniene.
• 8 februarie 2005 : Summit - ul din Sharm el-Sheikh cu Ariel Sharon și Mahmoud Abbas.
• 17-18 august 2005 : Retragerea și dezmembrarea așezărilor evreiești din Fâșia Gaza, 8.000 de coloniști sunt evacuați în Israel de armata israeliană, ceea ce provoacă o divizare în populație între pro-retrageri favorabile dialogului cu palestinienii și anti-retragere favorabile continuarea colonizării.
• 12 septembrie 2005 : După treizeci și opt de ani de ocupare și colonizare a Fâșiei Gaza, plecarea ultimilor soldați israelieni marchează un punct de cotitură în viitorul Orientului Mijlociu. Retragerea din Gaza, dezmembrarea mai multor așezări din Cisiordania, precum și construirea gardului de securitate („zidul apartheidului” din punct de vedere palestinian) prevede granițele unui viitor stat palestinian și îi asigură pe israelieni în hotarele.
• Decembrie 2005 - Ianuarie 2006 : Primul ministru israelian, Ariel Sharon, principalul actor al planului de dezangajare israelian din Fâșia Gaza suferă două accidente vasculare cerebrale și se aruncă într-o comă profundă.
• 25 ianuarie 2006 : Ținerea alegerilor legislative palestiniene. Uluirea și teama pentru viitor înlocuiesc optimismul recentei retrageri israeliene din Gaza. În ciuda eforturilor de pace ale lui Mahmoud Abbas (președintele Autorității Palestiniene) și în ciuda dezangajării israeliene din Gaza, poporul palestinian alege în mod covârșitor Hamas (un partid islamist care nu recunoaște Israelul și solicită distrugerea acestuia). Hamas primeste 74 din cele 132 de locuri în parlamentul palestinian condus la demisia 1 st ministru Ahmed Qurei. Statele Unite decid să oprească plățile financiare către guvernul palestinian până când Hamas recunoaște Israelul și renunță la planul său de distrugere totală a statului ebraic.
• 30 ianuarie 2006 : Israelul, prin vocea primului său ministru interimar, Ehud Olmert , decide să înghețe fondurile datorate Autorității Palestiniene, pentru a nu ajunge la elemente teroriste.
• 25 iunie 2006 : Un grup de luptători palestinieni atacă un post armat al IDF la granița sudică a Israelului printr-un tunel lângă Kerem Shalom care trece în sudul Fâșiei Gaza. În timpul atacului, doi soldați israelieni au fost uciși, alți trei răniți, inclusiv caporalul Gilad Shalit care a fost răpit de palestinieni. Mohammed Abdel Al, purtător de cuvânt al Comitetelor de Rezistență Populară, a dezvăluit că atacul asupra acestei locații a fost planificat de două luni cu scopul de a cere eliberarea prizonierilor palestinieni deținuți în Israel.
• 28 iunie 2006 : Israelul lansează Operațiunea Ploile de vară , oficial cu scopul de a recupera soldatul capturat de comandamentul palestinian. Mai multe unități terestre ale IDF sunt angajate în lupte, precum și elicoptere și atacuri aeriene de la bombardierele F-15 și F-16. Al doilea obiectiv al acestei ofensive este de a pune capăt focului incesant al rachetelor kassam lansate din Gaza asupra sudului Israelului (în special orașul Sderot (fostul Najd în arabă) și de a pune presiune asupra guvernului Hamas, care susține aceste atacuri. este prima dată în 9 luni când armata israeliană a revenit pe acest teritoriu al Autorității Palestiniene, de când planul unilateral de dezangajare sa încheiat înSeptembrie 2005. Primele zile ale operațiunii au fost marcate de distrugerea, contrară Convențiilor de la Geneva , a singurei centrale electrice din Gaza, trei poduri și arestarea mai multor parlamentari și miniștri afiliați Hamasului.

Numismatic

Unele monede descoperite în regiunea palestiniană ilustrează diversitatea puterilor care s-au succedat de-a lungul istoriei. Pentru perioada modernă, cineva poate fi interesat și de monedele turcești (vezi pe Numista Monedele Imperiului Otoman ) sau israeliene .

• Monede antice ale regiunii palestiniene

• Monede de argint Iudeu a persan Achaemenid ( VI e IV - lea  secol  î.Hr. ) , reprezentând un șoim sau vultur . Inscripție în aramaică: Yehud („Iudeea”).

• Drahmă Iudeei din perioada persană bătute în Samaria și a găsit la Gaza ( V - lea  secol  î. ). Zeitatea Yahu așezată pe o roată înaripată și ținând un șoim. Inscripție YDH: Yehud („  Iudeea  ”).

• Monedă a lui Alexander Jannée (Jonathan sau Yannai), regele Hasmonean al Iudeii și marele preot al Israelului ( 103 -76 î.Hr. J.-C.). Inscripții: cornucopii (avers) și rodie , (revers) „Yonathan, marele preot și prieten al evreilor”.

• Comoara găsit în druz satul de Husifiyeh ( Isfiya ) pe muntele Carmel , care conține 4.560 de monede de argint din regiunea palestiniană ( de la24 î.Hr. J.-C.până la 50 apr. AD ).

• Sestertius of Vespasian (circa 71 d.Hr. ). Om în picioare cu mâinile legate la spate, sub un palmier în care plânge Iudeea așezată. Inscripție: Iudea capta ( „  Iudeea cucerită” ).

• Tetradrahmă de argint a revoltei Bar Kochba (132-135 d.Hr. ). Fața Templului cu Arca Legământului în centru, stea deasupra (avers) și lulav și etrog (revers).

• Sestertius sub Hadrian . Revers: Hadrian ridicând mâna în fața Iudeii ținând un cârlig și o ceașcă; la picioarele ei, trei băieți mici, fiecare ținând câte o frunză de palmier  ; între ei, un taur sacrificial întins pe altar . Inscripție: Adventvi Avg Ivdaeae („Împăratul vine în Iudeea”) (c. 134-138 d.Hr. ).

• Monedă palestiniană sub împăratul roman Antonin Pius (c. 138-161 d.Hr. ).

• Moneda împăratului Volusian , Samaria . Revers: scara romană și templul din Neapolis ( Sichem , Nablus ) al Muntelui Garizim , locul sfânt al samaritenilor . 251-253 apr. J.-C.

• Dinarul Palestinei sub Muhammad al-Ikhshid (944 d.Hr. ). Inscriptie: nume ale guvernatorului și Califul din Egipt și Siria .

• Unele dintre cele 2000 de monede de aur ale tezaurului din Cezareea din perioada Fatimidelor (  sec . XI ), expuse la Muzeul portului din Cezareea.

• Domnia monedei Croații Toron în Palestina ( sec . XII  ). Inscripție: „Château de Toron” ( Castri Toroni ).

• Mill, miime din lira palestiniană folosită ca monedă în temeiul mandatului britanic (1927).

Note și referințe

Note

1. Cunoscut ca „  Țara lui Israel  ”, un nume folosit în special de evrei și din Israel

Referințe

1. (în) Definiția Palestinei , The Palestine Exploration Fund , accesat la 4 aprilie 2008
2. (în) Forji Amin George, „Este statul Palestina? ” , Expertlaw.com, iunie 2004.
3. (în) „Galileea, Marea de”, în Encyclopædia Britannica (citiți online)
4. Ernest-Marie Laperrousaz , Robert Mantran , „  Palestina  ”, în Encyclopædia Universalis (citește online)
5. Naama Goren-Inbar et al.: Evidence of Hominin Control of Fire at Gesher Benot Ya'aqov, Israel , în: Science, 304, Nr. 5671 (2004) 725-727.
6. Francis Hours  (ro) , „Perioada Homo habilis și Homo erectus în Asia de Vest” în Istoria umanității , volumul I, De la preistorie la începuturile civilizației , UNESCO, Paris, Edicef, 2000, 1658 p. ( ISBN  92-3-202810-7 ) (citiți online p. 192-193)
7. Hervé Morin, „  Descoperirea în Israel a celui mai vechi Homo sapiens din afara Africii  ” , pe Le Monde ,25 ianuarie 2018
8. „  Avraham Ronen (1935-2018)  ” , pe BNF
9. Istoria umanității , T. 1, De la preistorie la începuturile civilizației , Editura UNESCO, 2000, pp. 611-623 și pp. 1029-1035. ( ISBN  92-3-202810-7 ) .
10. Pierre Tallet, Sesostris III și sfârșitul dinastiei a XII- a , Pigmalion, al. Marii faraoni, 2005.
11. (în) Orly Goldwasser , „  Minerii care au inventat alfabetul - un răspuns la Rollston  ” , Journal of Ancient Egyptian Interconnections , Universitatea din Arizona, vol.  4, n o  3,14 septembrie 2012( citește online ).
12. Vezi Dominique Valbelle , Dicționar de antichitate , editat de Jean Leclant, ediții PUF, 2005, p. 1105.
13. Claude Vandersleyen, Egipt și Valea Nilului T. 2, „De la sfârșitul Vechiului Regat până la sfârșitul Noului Regat”, ediții PUF, 1995, pp. 163-206, armament p. 205.
14. Pierre de Miroschedji , "La Recherche" n o  391 din 01-11-2005, p. 32.
15. Israel Finkelstein, Neil Asher Silberman, Sacred Kings of the Bible , Bayard, 2006, p. 74.
16. Norma Franklin în DVD-ul lui Thierry Ragobert The Unveiled Bible , cap. 8 din episodul 3.
17. DVD dublu de Thierry Ragobert La Bible dezvăluit , despre opera lui Finkelstein și Silberman, Éditions Montparnasse , 2006.
18. idem
19. (în) Oded Lipschits ( eds. ), Manfred Oeming ( dir. ) Și Bob Becking , Iuda și iudeii în perioada persană , Einsensbrauns,2006( ISBN  978-1-57506-104-7 ) , „„ Toți ne întoarcem ca unul ” , p.  10
20. (în) Shimon Applebaum, evrei și greci în Cirena antică , 367  p. ( ISBN  9004059709 , citit online ) , p.  130-138
21. Félix-Marie Abel, Istoria Palestinei de la cucerirea lui Alexandru până la invazia arabă: De la cucerirea lui Alexandru la războiul evreiesc , vol.  1, Librăria Lecoffre,1952( prezentare online )
22. Penalizarea , De Boeck Supérieur,1991( prezentare online )
23. Sartre 2001 , p.  317-318
24. Sartre 2001 , p.  311
25. Sartre 2001 , p.  606
26. Cercetări arheologice în Palestina în anii 1873-1874 , Ch. Clermont-Ganneau, A. Stewart, J. Macfarlane, 1896 , p. 393 și următoarele.
27. (the) Adriaan Reelant , Hadriani Relandi Palaestina ex monumentis veteribus illustrata ex libraria Guilielmi Broedelet,1714( citește online )
28. Philip Mattar, Enciclopedia Palestinienilor , Fapte pe dosar, 2005, p. 341 [1]
29. Henry Laurens (ed.), Expediția egipteană, 1798-1801 , Armand Colin, 1989.
30. Evreii din Franța
31. Bonaparte și emanciparea evreiască
32. "  Proclamation of Bonaparte, Moniteur Universel, 1799  " , on France Diplomatie (accesat la 7 decembrie 2012 )
33. Benny Morris , victime. Istoria revizuită a conflictului arabo-sionist (titlul original Righteous Victims. A History of the Sionist-Arab Conflict, 1881-1999. ), Éditions Complexe (CNRS-IHTP), 2003, ( ISBN  2-87027-938-8 ) , p. 21.
34. Khaled M. Safi, „Teritorial Awareness In the 1834 Palestinian Revolt”, în Roger Heacock (ed.), Temps et espace en Palestine, IFPO, 2008
35. Benny Morris , victime. Istoria revizuită a conflictului arabo-sionist (titlul original Righteous Victims. A History of the Sionist-Arab Conflict, 1881-1999. ), Éditions Complexe (CNRS-IHTP), 2003, ( ISBN  2-87027-938-8 ) , p. 18.
36. Benny, Morris, Victime. Istoria revizuită a conflictului arabo-sionist , p. 35. În 1885, Theodor Herzl scria în jurnalul său: „Trebuie să încercăm să atragem populația săracă peste granițe, oferindu-le de lucru în țările de tranzit și împiedicându-le să găsească vreunul în noi. Atât procesul de expropriere, cât și îndepărtarea săracilor trebuie să se desfășoare cu discreție și circumspecție. " .
37. Benny Morris , victime. Istoria revizuită a conflictului arabo-sionist , p. 65.
38. Benny Morris , victime. Istoria revizuită a conflictului arabo-sionist , p. 125. Un admirator al lui Mussolini , conform lui Benny Morris , rămânând foarte atașat de liberalismul politic și economic, Jabotinsky ancorează partidul revizionist într-o ideologie de dreapta care este atât naționalistă, cât și liberală. Atitudinea sa față de Mussolini este oarecum ambiguă. El îi pedepsește2 decembrie 1928„Tendința nesănătoasă care există în rândurile noastre de a exagera importanța puterii personale” (Jabotinsky, în „Cred”, un articol publicat în Doar Ha'yom le2 decembrie 1928- citat de Marius Schattner, History of the Israeli Right , 1991, P.97.). La sfârșitul anului 1927, a scris „Răzbunarea bucătarului este o idee la modă pe care o urăsc [...]. Încă se întâmplă ca un personaj ca Mussolini să călărească pe un astfel de cal. Cel puțin acestui om nu îi lipsește măreția sau practicitatea, deși eu îl susțin la fel de puțin ca ceilalți ”(Scrisoare către Oscar Grunzberg,3 octombrie 1927- citat de Marius Schattner, History of the Israeli Right , 1991, P.346.). Mișcarea revizionistă va deveni, după 1948, partidul Hérout , care va naște Likud .
39. Benny Morris , victime. Istoria revizuită a conflictului arabo-sionist , p. 124.
40. Benny Morris , victime. Istoria revizuită a conflictului arabo-sionist , p. 140.
41. Arie Perliger și Leonard Weinberg, Mișcări totalitare și religii politice , vol. 4, nr. 3 (2003) 91-118.
42. Benny Morris , victime. Istoria revizuită a conflictului arabo-sionist , p. 163.
43. Extras din a treia carte albă despre Palestina.
44. Interviu acordat de Walter Reich jurnalistului Schmuel Rosner , corespondent pentru Haaretz în Statele Unite (link rupt)
45. Gilbert Achcar , Arabii și Shoah, Actes Sud, col. Sindbad , Arles 2009
46. Alain Gresh , Cum se numește Palestina?, Les Liens qui libéré, Floch, septembrie 2010
47. Alain Gresh și Dominique Vidal, Palestina 47, o împărțire avortată , Éditions Complexe , 1994, p. 77.
48. La postul său, responsabil cu aplicarea „Cărții albe” din 1939, Sir Mac Michael urma să lupte împotriva imigrației evreiești ilegale în Palestina, care implica adesea evrei care fugeau din Europa nazistă. Sub mandatul său a avut loc Tragedia Strumei , o navă de marfă încărcată cu sute de fugari, care a fost torpilată după ce a fost împinsă înapoi în mare, ducând la moartea a 768 de persoane. Emoția a fost foarte puternică în Yishuv și va ancora acolo reputația proastă a lui Sir MacMichael.
49. Alain Gresh și Dominique Vidal, Palestina 47, o partajare avortată , Éditions Complexe , 1994, p. 21.
50. Declarație a reprezentantului libanez, citată de Alain Gresh și Dominique Vidal, Palestina 47, une division aborté , Éditions Complexe , 1994, p. 23.
51. Alain Gresh și Dominique Vidal, Palestina 47, o împărțire avortată , Éditions Complexe , 1994, p. 23.
52. Alain Gresh și Dominique Vidal, Palestina 47, o partajare avortată , Éditions Complexe , 1994, p. 24.
53. Cifre date de Alain Gresh și Dominique Vidal, Palestina 47, une division aborté , Éditions Complexe , 1994, p. 25.
54. Benny Morris , victime. Istoria revizuită a conflictului arabo-sionist , p. 206.
55. http://archive.unu.edu/unupress/unupbooks/80859e/80859E05.htm
56. (ro) " [2]
57. (în) „ Recensământul Palestinei 1931 ”, A. Zaiman, Jurnalul Societății Regale de Statistică , Vol. 96, nr. 4 (1933), pp. 660-662
58. Extrase din Time at the time
59. Alain Gresh și Dominique Vidal, Palestina 1947 , editor André Versaille , 2008, p.7.
60. Yoav Gelber (2006) , p.17
61. Expresia este din Ilan Pappé , Războiul din Palestina din 1948 , La fabrique éditions, 2000, p.111.
62. Benny Morris , Nașterea problemei refugiaților palestinieni revizuită , Cambridge University Press, 2003, p.65
63. Yoav Gelber, p.51-56
64. Alain Gresh și Dominique Vidal, Palestina 47, o partajare avortată , Éditions Complexe , 1994, p. 145.
65. Comisia specială a Organizației Națiunilor Unite, Primul raport special către Consiliul de Securitate: Problema securității în Palestina , 16 aprilie 1948, § II.7.3, disponibil pe site-ul Națiunilor Unite. .
66. Despre controversa din jurul planului Daleth , a se vedea, de exemplu:
    • prezentarea controversei în capitolul Istorie și invenție: a fost Planul D un tipar albastru pentru „curățarea etnică” a cărții de Yoav Gelber, pp.302-306 .
    • Walid Khalidi , Plan Daleth: Master Plan for the conquest of Palestine , Middle East Forum , November 1961, retipărit în Journal of Palestine Studies , Beirut, vol.XVIII, n o  69, 1988, pp. 4-37.
67. Idem, p. 230-231. După ce au violat mai multe fete arabe, ei măcelăresc bărbați, femei și copii
68. Idem, p. 235. ( „Dacă nu fugi imediat, vei fi masacrat cu toții, fiicele tale vor fi violate ...” )
69. Raportul este intitulat Emigrația arabilor din Palestina în perioada 12/1/1947 - 1/6/1948 .
70. Yoav Gelber, P.220-236
71. Benny Morris , Nașterea problemei refugiaților palestinieni revizuită, Cambridge University Press .
72. Yoav Gelber, clar în favoarea poziției israeliene, și adesea critic față de analizele lui Benny Morris , vorbește aici despre curățarea etnică . Palestina 1948, Sussex Academic Press .
73. Estimările variază între 550.000 și 900.000, dar cifra general acceptată astăzi este de 700.000 până la 730.000. A se vedea Benny Morris, Nașterea problemei refugiaților palestinieni revizuită , edițiile Cambridge University Press, 2004 ( ISBN  9780521009676 și 0521009677 )
74. Benny Morris , victime. Istoria revizuită a conflictului arabo-sionist (titlul original Righteous Victims. A History of the Sionist-Arab Conflict, 1881-1999. ), Éditions Complexe (CNRS-IHTP), 2003, ( ISBN  2-87027-938-8 ) , p. 277.
75. Joël Ignasse, „  2000 de monede de aur pentru o comoară excepțională descoperită în Israel  ” , pe Sciences et Avenir ,19 februarie 2015
76. Există două situri (în ruine) numite Toron des Chevaliers, unde exista o fortăreață de cruciați aparținând domniei Toron  : ambele în Libanul actual și Israel .
77. L.-G. Schlumberger, „  Principatele franciste după cele mai recente descoperiri ale numismaticii  ”, Revue des Deux Mondes ,1876, p.  592 ( citește online )

Vezi și tu

Bibliografie

• (ro) Yohanan Aharoni , Arheologia țării Israelului , Philadelphia, Westminster Press,1982
• André Lemaire și Ernest-Marie Laperrousaz , Palestina în perioada persană , Cerf, 1994
• Maurice Sartre, de la Alexander la Zenobia: Istoria Levant antice ( IV - lea  secol  î.  : III - lea  lea AD. , Fayard ,2001( ISBN  978-2-213-64069-3 , prezentare online )
• (ro) Joseph Geiger, Hellenism in the East: Studies on Greek Intellectuals in Palestine ( Historia Einzelschriften , 229), Stuttgart, Franz Steiner, 2014. ( ISBN  9783515106177 )
• Ahmed Fathi, Istoria rifului palestinian în perioada otomană , Ramallah, 1992.
• Constantin Bazili, Siria și Palestina în perioada otomană , Moscova 1992.
• Henry Laurens , The Question of Palestine , Fayard , 1999-2015, 5 volume :
  1. Invenția Țării Sfinte (1799-1922) , t.  Eu ,7 aprilie 1999, 722  p. ( ISBN  978-2-213-60349-0 ) ;
  2. O misiune sacră a civilizației (1922-1947) , t.  II ,27 martie 2002, 704  p. ( ISBN  978-2-213-61251-5 ) ;
  3. Împlinirea profețiilor (1947-1967) , t.  III ,13 iunie 2007, 838  p. ( ISBN  978-2-213-63358-9 ) ;
  4. Ramura de măslini și arma luptătorului (1967-1982) , t.  IV ,5 octombrie 2011, 896  p. ( ISBN  978-2-213-66271-8 ) ;
  5. La Paix imposibil (1982-2001) , t.  V ,23 septembrie 2015, 888  p. ( ISBN  978-2-213-68619-6 ).
• Dominique Trimbur Ran Aharonsohn, De la Bonaparte la Balfour. Franța, Europa de Vest și Palestina. 1799-1917 , ed. CNRS, 2008.
• Dominique Trimbur Ran Aharonsohn, De la Balfour la Ben Gurion. Puterile europene și Palestina, 1917-1948 , ed. CNRS, 2008.
• Abigail Jacobson, Moshe Naor, Oriental Neighbours: Middle East Jewish and Arabs in Mandatory Palestine , Brandeis, 2016.
• Yoav Gelber, Palestina 1948 , traducere în franceză, Les provinciales, 2013 ( ISBN  978-2-912833-31-0 )
• Yoav Gelber , Palestina 1948 , Brighton, Sussex Academic Press,2006( ISBN  1-84519-075-0 )

Filmografie

• Roland Nurier, Le Char et l'olivier (O altă istorie a Palestinei) (2019), documentar

Articole similare

• Statul Israel
• Starea palestinului
• Teritoriile Palestiniene Ocupate
• Egipt
• Iordania
• Liban
• Siria
• Palestina
• Semilună fertilă
• Levant (Orientul Mijlociu)
• Orientul Mijlociu
• Orientul Mijlociu
• Orientul Apropiat antic
• Cartarea Palestinei