Naștere |
19 noiembrie 1882 Jableh |
---|---|
Moarte |
20 noiembrie 1935(la 53 de ani) Nazlet Zeid ( ro ) |
Înmormântare | Bilad el Cheïkh |
Numele în limba maternă | عز الدين القسام |
Naționalități |
Otoman (1883-1918) Regatul Arab al Siriei (1918-1920) Teritoriul Alaouites (1920-1935) |
Instruire | Universitatea Al-Azhar |
Activități | Imam , mujahideen , rezistent, profesor |
Lucrat pentru | Universitatea Al-Azhar |
---|---|
Religie | Sunnismul |
Conflict | Primul Razboi Mondial |
Izz al-Din al-Qassam ( عزّ الدين القسّام ) este un Tijani Sufi de naționalitate siriană născut în Siria pe19 noiembrie 1882 și a murit 20 noiembrie 1935în timpul unei bătălii împotriva britanicilor . El este considerat de palestinieni drept precursorul mișcării islamiste a naționalismului palestinian . El este primul care a cerut Jihadului (lupta armată religioasă) să-și susțină acțiunea politică mai întâi împotriva francezilor din Siria, apoi împotriva mișcării sioniste și a britanicilor din Palestina obligatorie .
Izz al-Din al-Qassam s-a născut în Jabla, un sat lângă portul Latakia din Siria, dintr-o familie de țărani. A fost educat la Universitatea al-Azhar din Egipt, unde s-a inspirat din ideile islamului reformist și salafist . În timpul șederii sale, s-a opus islamului instituțional al mufti și ulemelor. Anti-colonialist și anti-sionist , scopul său a fost înființarea unui stat islamic în Palestina prin jihad armat.
El a rezistat mai întâi împotriva ocupației franceze a țării sale după primul război mondial . Este condamnat la moarte de un tribunal francez. El a făcut contrabandă în Palestina , unde lider al mișcării, el a organizat ca predicator înzestrat cu o mare elocvență, la sosirea sa în Haifa în 1921, rezistența împotriva mandatului britanic asupra Palestinei, despre care credea că se pregătea pentru confiscarea mișcărilor sioniste. pe ținuturile palestiniene și crearea unei case naționale evreiești. Acțiunea sa se bazează pe aceste principii:
Ca șeic , Izzedine călătorește mult și vorbește cu diferite secțiuni ale populației. Predicile sale politice și religioase învață că soluția problemei palestiniene trece prin lupta armată. De asemenea, el se opune conducătorilor familiilor numeroase și proprietarilor de terenuri bogați, deoarece crede că joacă în mâinile mandatului britanic și al sioniștilor.
Pentru palestinieni, figura emblematică a violenței palestiniene înainte de 1948 este Izz al-Din al-Qassam, care a fost ucis într-o împușcare cu soldați britanici în 1936. Pentru istoriografia palestiniană, el este primul „ fedayeen ”, „sacrificatul de sine”. . El se află la originea unei campanii de terorism care începe cu o ambuscadă și uciderea a trei membri ai Kibbutz Yagur pe11 aprilie 1931, un atac eșuat asupra caselor evreiești din Haifa, precum și atacuri împotriva evreilor din Galileea la începutul anului 1932, apoi22 decembrie, un tată și un fiu sunt uciși de o bombă aruncată într-o casă din Nahalal . Farhan al-Sa'di (în) , organizație membră a lui Izz al-Din al-Qassam, liderul unui grup numit Ikhwan al-Qassam tinde15 aprilie 1936o ambuscadă către un autobuz care leagă Nablus de Tulkarm . Trei pasageri evrei sunt scoși afară, doi dintre ei sunt împușcați împușcați, al treilea rănit grav
Potrivit lui Abudullah Schleifer, laitmotivul predicilor lui Al-Qassam și al ideologiei sale este ilustrat prin aceste afirmații „ Moartea Martirului este aprinderea Jihadului și a Islamului ” și „ Mujahidul este frontul. ucenicii săi ” . Potrivit lui Khalid Sulaiman, obiectivul acțiunilor violente comise și încurajate de Al-Qassam începând din 1930 este „galvanizarea arabilor musulmani palestinieni” și „glorificarea martiriului și a jihadului ”. Abd al-Rahim Mahmud, un poet palestinian care a participat la Marea Revoltă Arabă din 1936-1939 în Palestina obligatorie alături de Al-Qassam și ucis în 1947, scrie două poezii intitulate: Martirul și chemarea la Jihad pentru a-i incita pe arabi să urmeze acest lucru cale.
În 1925 , a condus o mișcare pentru a-și desfășura programul, sub masca activităților religioase, care i-au permis să nu fie îngrijorat de autoritățile britanice, compuse din celule de 5 persoane, formate în principal din țărani care își pierduseră proprietatea și mulți în cartierele sărace din Haifa. Până în 1935 , a înrolat între 200 și 800 de partizani. Muftisii refuză să-i permită să folosească banii destinați întreținerii moscheilor pentru a-și finanța mișcarea armată. Cu naționaliștii arabi găsește sprijin în special în Istiqlal . Mișcarea sa este alcătuită din cinci departamente care au sarcina de a:
În decembrie 1932 , Al Qassam a estimat că grupul său a fost suficient de instruit și și-a instalat sediul în peșterile dintr-o regiune muntoasă din Jenin. Grupul efectuează, de asemenea, primul său atac, vizând o așezare evreiască din Nahalal situată în Jenin și Haifa.
La sfârșitul anului 1935 și la aniversarea Declarației Balfour , Izz al-Din și-a adunat locotenenții și a decis să ia măsuri deschise. El trimite un emisar pentru a transmite rivalului său Mufti Amin al-Husseini următorul mesaj: „A sosit momentul lansării revoluției. Încep lupta armată în nord, fac același lucru și în sud ” . Mufti-ul a răspuns: „Caut o soluție pașnică” .
Unii oameni îi subliniază slăbiciunea trupelor sale, aproximativ 200 de oameni, dar el răspunde: „Nu contează, avem nevoie doar de un exemplu pentru oameni” . Din noiembrie 1935 , el a condus revolta arabă populară departe de liderii tradiționali, cu o culoare clară a islamului populist și a războiului sfânt. Pe 19 noiembrie , Izz al-Din și oamenii săi au fost asediați de 600 de soldați britanici în pădurile din Jenin. Se angajează într-o bătălie inegală la sfârșitul căreia este ucis cu trei dintre tovarășii săi. După moartea sa, în noiembrie, a fost lansată o grevă generală pentru a opri imigrația evreiască și vânzarea de terenuri către evrei. Va dura pânăOctombrie 1936. În același timp, acțiunile de gherilă împotriva instalațiilor britanice sunt în creștere.
Devenit martir, ideile sale nu sunt uitate de mișcările de rezistență palestiniene. În 1965, ziarul Al-Fatah scria: „Astăzi, cu principiile și idealurile lui al-Qassam în centrul mișcării noastre de eliberare națională Fatah , ne amintim de el ca fiind primul luptător palestinian pentru libertate și libertate.” Unul dintre cei mai nobili și cei mai devotați revoluționari din această regiune a lumii ' . Numele său este preluat de naționaliști laici și a fost dat aripii armate din Hamas : Brigăzile Izz al-Din al-Qassam .
Izz al-Din al-Qassam este astăzi îngropat în cimitirul musulman din Haifa și mormântul său a fost profanat în mai multe rânduri (în special în 1999) de extremiștii evrei.