În Amoriții sau Amoriții ( sumeriană : ?? MAR.TU ; akkadiană : Tidnum sau Amurrūm ; egiptean : Amar ; ebraică : אמורי 'Ĕmōrī ; greaca veche : Ἀμορραῖοι ) sunt un semitice oameni din Siria vechi a cărei primă urme datează din jurul mijlocul III - lea mileniu î.Hr.. ANUNȚ Apoi au ocupat mari parti din sudul Mesopotamiei XXI - lea până la sfârșitul XVII - lea lea î.Hr.. AD acolo au instalat mai multe orașe-state, inclusiv Babilonul . Ele apar în textele sumeriene ca mar.tu și în akkadiană ca amurrû , care este, de asemenea, numele zeității lor principale.
Cele mai vechi surse referitoare la amoriți, circa -2400, vorbesc despre „țara amoriților” (țara mar.tu), care este asociată cu ținuturile de la vest de Eufrat, inclusiv Canaanul și Siria actuală. Textele sumeriene , akkadiene și asiriene le descriu ca un popor nomad, „necivilizat”, legat în special de o regiune muntoasă situată în nord-vestul Siriei , la sud de Rakka și la vest de Deir-es-Zor , Jebel Bishri (Jabal Bishri), numit și muntele amoriților. La mijlocul III - lea mileniu î.Hr.. AD, încep să migreze, poate din motive de schimbare climatică ( eveniment climatic de 4200 BP ), și se răspândesc în Siria , apoi în Mesopotamia .
În tăblițele lui Mari (-1800 / -1750) găsim texte scrise de amoriți într-un dialect akkadian. Limbajul și denumirile utilizate arată vest - semitice cuvinte și sintaxa, Amorrite limba este o ramură de nord - vest a limbii canaanit, așa cum sunt fenician, edomit , ebraica, moabită, Amonit, Sutean, punice , și amalecit . Sursa principală pentru cunoștințele noastre limitate despre amorit sunt numele proprii păstrate în aceste texte. Limba akkadiană a semitelor din Mesopotamia (Akkad, Assyria, Isin, Larsa, Ur etc.) folosită pentru scriere este, pe de altă parte, de origine semitică estică, la fel ca eblaitul.
Există o mare varietate de puncte de vedere cu privire la locul de origine al amoriților. O extremă ar fi că teritoriul lor de origine este întreaga regiune dintre Mediterana și Eufrat, până în Golful Persic. O altă ipoteză extremă ar fi limitarea regiunii lor de origine la muntele Jebel Bishri din nordul Siriei. O viziune minoritară este că amoriții erau originari din Peninsula Arabică, apoi au emigrat mai târziu la Jebel Bishri. Dar, după cum sa dovedit că amorrita era o limbă semitică vestică, și nu semitică sudică, ca și limbile vorbite în sudul peninsulei arabe, această ipoteză sudică pare improbabilă.
„Regii MÂRłU“ sunt menționate în textele Ebla ( XXIV - lea lea î.Hr.. ) Și perioada de Akkadului ( XXIII - lea lea î.Hr. ). Când au început să migreze în număr mare în Mesopotamia, amoriții au devenit adversari serioși ai conducătorilor din Ur . Aceștia acționează în benzi de jefuitori semi-nomazi, care amenință sudul Mesopotamiei. Pentru a le opri, regele Shulgi a construit un zid între Tigru și Eufrat , dar numai acest lucru nu se va opri grupurile amoriti, cufunda regatul Ur în haos spre sfârșitul al XXI - lea secol î.Hr.. BC Deși este de până la Elam pentru a aduce lovitura finală din urmă, este în cele din urmă Amoriților , care vor fi necesare la începutul XX - lea secol î.Hr.. AD , și mai multe dinastii amoriti stabilit în cele mai mari orașe din Orientul Apropiat: Larsa , ISIN , Uruk , Babilon , Eshnunna , Ekallatum , Alep , Mari , Qatna , pentru cele principale.
Perioada care se întinde din 2000 până în 1595 este, de asemenea, numită uneori „ perioadă amorrită ”. Este marcat de numeroase rivalități între diferitele regate amorite, bine cunoscute prin arhivele găsite pe site-ul Mari. După dominația lui Isin, apoi cea a lui Larsa, în sudul mesopotamian și în nord cea a regatului Yamkhad ( Alep ), în fața rivalului său Qatna , apoi dominația efemeră a regelui Samsî-Addu , originar din Ekallatum, acest lucru sunt în cele din urmă Yamkhad în vest și Babilon (sub domnia lui Hammurabi ) , în est care împărtășesc Orientul Apropiat , în a doua jumătate a XVIII E secolul av. AD după ce și-au dominat succesiv toți adversarii. Dar ei nu știu să asigure hegemonia durată, și XVII - lea lea î.Hr.. BC vor vedea slăbiciunea lor, iar spargerea acestor două seturi, care vor fi în cele din urmă eliminate prin raiduri de regele hitit Mursili I st va fi inlocuit de noile grupuri de putere unitate, condus de alte grupuri etnice, în jurul anului 1600. Apoi , regatele amoriti , hititii , casitii si mai presus de toate hurrienii .
Sfârșitul amoriților din nordul Mesopotamiei are loc odată cu înfrângerile și expulzarea amoriților din Asiria, de către Puzur-Sin și regele Adasi (c. -1740 -1735). În sud, Dinastia Țării Mării ( c. 1730 ) va alunga amoriții. Amoriții s-au agățat de Babilon, care devenise mic și slab, până când a fost atacat de hititi (c. 1595 î.Hr.), care și-a pus capăt prezenței în Mesopotamia, un preludiu al sosirii de noi grupuri etnice, în special kasite .
Din secolul al XV- lea, termenul Amurru se va aplica unei zone de la nordul Canaanului până la Kadesh pe Orontes, în nordul Siriei. Amoriții din Siria sunt mai întâi sub dominația imperiului hitit, apoi din secolul al XIV- lea, imperiul asirian. Bătălia de la Qadech (c-1294) a avut loc în jurul valorii de 1274 î.Hr.. D.Hr. și se află două dintre cele mai mari puteri din Orientul Mijlociu : Imperiul Hitit al lui Muwatalli II și Noul Imperiu Egiptean al lui Ramses II . Această bătălie a avut loc la marginea orașului Qadesh , în sudul Siriei actuale , și ar fi urmărit să separe controlul Amurru între cele două imperii.
Amoriții se pare că au fost strămutați sau absorbiți de un alt popor semitic semi-nomad: arameii . Ele dispar din istorie în jurul valorii de -1200. De acolo, această regiune a regatului Ammurru este cunoscută sub numele de Aram .
Amoriții, un popor semi-nomad, funcționau practic conform unui sistem tribal. Acest lucru a continuat chiar și după stabilirea regatilor amoriți puternic marcate de tradiția mesopotamiană. Regii amoriți aveau o conștientizare puternică a apartenenței lor la același grup și anumite familii regale, provenind din aceeași „casă”, păstrau legături foarte puternice, precum cele din Babilon și Ekallâtum . Aveau aceeași concepție despre regalitate și despre relațiile diplomatice, care erau atunci foarte intense datorită fragmentării spațiului din Orientul Apropiat în regate ale aceleiași puteri. În plus, anumite triburi amoriți au păstrat un mod de viață semi-nomad și au colaborat cu dinastiile stabilite. Putem cita rolul Beniamit și Bensimalites în împărăția lui Mari .
Principalele zeități din Orientul Apropiat amorit au fost Addu / Adad , zeul furtunii, Dagan , zeitate agrară siriană și alte zeități ale panteonului mesopotamian, precum Enlil , Ea , Shamash , Sîn și Ishtar . Un zeu pe nume Amurru (zeu) (Martu în sumerian ) s-a bucurat de o închinare semnificativă în aceeași perioadă. El a personificat populațiile amoriți.
Termenul Amorrite este folosit în Biblie. Prima mențiune se află în genealogiile cărții Geneza, amoriții din Biblie sunt descendenți ai Canaanului care ar trăi pe munte, la fel ca iebusiții .
În timpul lui Avraam, regele Kedorlaomer a condus o expediție punitivă, în timpul căreia i-a învins pe amoriți din vecinătatea En-Gedi. În această poveste, amoriții sunt unul dintre numeroasele popoare prezente între Nil și Eufrat.
În momentul Exodului, amoriții sunt descriși ca fiind unul dintre multele popoare prezente în Canaan, iar israeliții se confruntă, părăsind Egiptul, doi regi amoriți, ultimul dintre refaimi : Sihon și Og, acesta din urmă ar fi fost un uriaș .
La cucerirea sa, Iosua s-a confruntat cu o coaliție amoriți, care locuiau în munții Canaanului, regii „Adonizedek al Ierusalimului , Hoham, rege al Hebronului , Piram, regele lui Jarmuth , Japhia, regele Lachisului și regele Debirului„ Eglon ”. Termenul Amorrite pare să se refere la o parte din canaaniți. Locuitorii din Gibéon sunt și amoriți, care încheie un legământ cu israeliții.