Filologie
Filologia , greaca veche φιλολογία , PHILOLOGIA ( „dragostea de cuvinte, litere, literatură“), este studiul unei limbi și de literatura din documentele scrise. Este o combinație de critici literare , istorice și lingvistice . Acesta își propune să restabilească conținutul original al textelor cunoscute de mai multe surse , adică să selecteze textul cel mai autentic posibil, din manuscrise, ediții tipărite sau alte surse disponibile: fragmente (citate de alți autori), graffiti vechi ... Astfel , filologul compară versiunile păstrate ale acestor texte sau restabilește cel mai bun text prin corectarea surselor existente.
Evoluția semantică a termenului de filologie
Pentru Platon , filologia sau filologia ( φιλολογία ) în greacă este gustul pentru literatură și, mai general, pentru erudiție . Cuvântul se aplică apoi, printre grecii antici , oricărei disertații literare, erudite sau dialectice .
La XVI - lea secol, bursierii Renașterii includ sub cuvântul „filologiei“ aceste cunoștințe moștenite din antichitate greco-romane XIX - lea secol va reuni sub termenul de „ umanism “. Filosoful german Christian Wolff (1679-1754) a extins apoi noțiunea de filologie la „studiul tuturor manifestărilor minții umane în spațiu și timp” . August Böckh merge în aceeași direcție și opune filologia filosofiei : „filosofia este știința cunoașterii deja produsă de trecut” , „Toate celelalte științe își au rădăcinile în filozofie și filologie” .
Acest secol va vorbi despre filologia clasică , romanică , germanică sau orientală.
Pentru Nietzsche , un semn distinctiv al teologului este ineptitatea sa pentru filologie: „Înțeleg aici cuvântul„ filologie ”într-un sens foarte general: știind să descifreze faptele fără a le denatura prin interpretări. „ Acesta este Nietzsche din inimă pentru a pune capăt unei favori hermeneutice a metafizicii pe care o denunță. Cu toate acestea, un filolog instruit, semnificația filologiei pe care o propune este foarte departe de cea anunțată mai sus: acesta din urmă, având în vedere munca sa, poate fi asimilat în metoda sa unei hermeneutice psihologice sau, mai precis și conform cuvintelor lui Nietzsche, la o genealogie menită să restabilească „singura și singura lume”.
În XX e noul secol, definiția filologiei este redusă la setul de concepte necesare pentru a studia literatura de o limbă, cu condiția de paleografie și studiul critic al textelor, susținută de cea a tuturor formelor de gramatică și lingvistică .
Filologul inventariază, înregistrează și ordonează fapte literare. Lingvistul compară aceste fapte și încearcă să le descopere legile organice.
Filologie clasică
Cultura elenă
Cultura elenă este legată de elenism , care desemnează studiul culturii Greciei antice , de către cărturari sau istorici.
Există, de asemenea, câțiva eleniști importanți precum: Apollonius , Aristarchus , Aristophanes , Callimachus , Eratosthenes și Zenodot .
La Pergamon , în biblioteca Pergamului fondată de Attalizi , au lucrat mulți filologi învățați, inclusiv Lăzile din Mallos .
Încă din secolul al V-lea î.Hr., în lumea elenă era nevoie să autentifice și să explice marile opere ale tradiției poetice, în special cele ale lui Homer .
Obiectul și definițiile filologiei contemporane
Filologia este, de asemenea, interesată de problemele întâlnirilor, localizării și editării textelor. Pentru a face acest lucru, se bazează pe istorie și derivatele sale ( istoria religiilor etc.), lingvistică , gramatică , stilistică , dar și pe discipline legate de arheologie precum epigrafia sau papirologia. Precum și ediția textelor antice ( paleografia , codicologie ). Pentru mai multe detalii despre ediția filologică a textelor antice, consultați articolul paleografie .
Termenul este adesea folosit ca sinonim oarecum datat pentru gramatica comparativă . Acest lucru este greșit, deoarece această ultimă disciplină compară diferite limbi, dar nu stabilește textele, în timp ce fiecare limbă are filologia sa.
Ferdinand de Saussure (1915) o vede ca o etapă intermediară între „gramatică” și „gramatică comparativă” în „știința faptelor limbajului” (sau „lingvistică”):
„Știința care s-a format în jurul faptelor de limbaj a trecut prin trei faze succesive înainte de a ști care este obiectul său real. (... / ...) gramatica (... / ..) își propune doar să ofere reguli pentru a distinge formele corecte de cele incorecte. Apoi a apărut filologia (... / ...) care vrea mai presus de toate să repare, să interpreteze, să comenteze textele; acest prim studiu îl conduce să se ocupe și de istoria literară, obiceiuri, instituții etc. Oriunde folosește propria metodă, care este critica . Dacă se ocupă de întrebări lingvistice, este mai presus de toate de a compara texte din epoci diferite, de a determina limba specifică fiecărui autor, de a descifra și explica inscripțiile scrise într-un limbaj arhaic sau obscur. Dar critica filologică este de vină într-un punct: se atașează prea sclav la limba scrisă și uită de limba vie. A treia epocă a început când s-a descoperit că se pot compara limbile între ele. Aceasta a fost originea filologiei comparative sau a gramaticii comparative. "
O ramură foarte modernă a filologiei este filologia cognitivă , care își propune să studieze textele ca produse ale proceselor mentale umane.
Unii filologi eminenți
-
Erich Auerbach (1892-1957)
-
Al-Jahiz (776-867)
-
Emil Baehrens (1848-1888)
-
Wilhelm Baehrens (1885-1929)
-
Hilaire de Barenton (1864-1946)
-
Edmund-Henry Barker (1788-1839)
-
Adrien Berbrugger (1801-1873)
-
Jacob Bernays (1824-1881)
-
Jean Bollack (1923-2012)
-
Louis-Lucien Bonaparte (1813-1891), specialist în dialecte basce
-
Agustín García Calvo (1926-2012)
-
Luciano Canfora (1942-)
-
Américo Castro (1885-1972)
-
Isaac Casaubon (1559-1614)
-
Barbara Cassin (1947-), filolog și filozof francez, specialist în retorica modernității
-
Émile Chasles (1827-1908)
-
Arsène Darmesteter (1846-1888)
-
Albert Dauzat (1877-1955), specialist în onomastică
-
Hermann Diels (1848-1922)
-
Friedrich Christian Diez (1794-1876)
-
Karl Wilhelm Dindorf (1802-1883)
-
Etienne Dolet (1509-1546)
-
Johann Friedrich Dübner (1802-1867).
-
Carl Andreas Duker (1670-1752)
-
Georges Dumézil (1898-1986)
-
Louis Dutens (1730-1812)
-
Nicaise Ellebaudt (1535-1577)
-
Henri Estienne (1528-1598)
-
André-Jean Festugière (1898-1982)
-
Felix Gaffiot (1870-1937), autor al unui dicționar latino-francez
-
Gottfried Hermann (1772-1848)
-
David Hœschel (1556-1617)
-
Jean Irigoin (1920-2006)
-
Felix Jacoby (1876-1959), și Fragmente der griechischen Historiker
-
Gunnar Jarring (1907-2002)
-
Werner Jaeger (1888-1961)
-
François du Jon sau Franciscus Junius, specialist în limbi germane
-
Adelbert von Keller (1818-1883)
-
Otto Kern (1863-1942)
-
Victor Klemperer (1881-1960)
-
Karl Lachmann (1793-1851)
-
Agathe Lasch (1879-1942)
-
Jean-Antoine Letronne (1787-1848)
-
Auguste Longnon (1844-1911), specialist în onomastică
-
Paul Meyer (1840-1917)
-
Georges Molinié (1944-)
-
Theodor Mommsen (1817-1903)
-
Karl Müller (1813-1894)
-
Max Müller (1823-1900)
-
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
-
Charles Nodier (1780-1844)
-
Carlo Ossola (1946-)
-
Walter F. Otto (1874-1958)
-
Ramón Menéndez Pidal (1869-1968)
-
Guillaume Postel (1510-1581)
-
Karl-Gottfried Prasse (1929-2018), specialist în dialecte tuareg și chamito-semitice
-
Rachetă Gösta (1871-1945)
-
Salomon Reinach (1858-1932)
-
Karl Reinhardt (1886-1958)
-
Ernest Renan (1823-1892)
-
Jacqueline de Romilly (1913-2010)
-
Germaine Rouillard (1888-1946), specialist în filologie bizantină
-
Antonio Maria Salvini (1653-1729)
-
Alain-Philippe Segonds (1942-2011)
-
Servais Etienne (1886-1952)
-
George Steiner (1929-2020)
-
JRR Tolkien (1892-1973), autor original al capodoperei literare „Domnul inelelor”, din titlul său tradus din engleză, „Domnul inelelor”.
-
Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff (1848-1931)
-
Heinz Wismann ( 1935- )
-
Johann Karl Zeune (1736-1788)
-
Michel Zink (1945-), specialist în literatura franceză din Evul Mediu
Note și referințe
Note
-
Ἀπολλώνιος din Rodos
-
Ἀρίσταρχος din Samotracia
-
Ἀριστοφάνης din Bizanț
-
Καλλίμαχος din Cirena
-
Ἐρατοσθένης
-
Ζηνόδοτος
Referințe
-
MA Bailly, Abridged of the Greek-French dictionary , Hachette, 1901, pagina 932.
-
Această noțiune de von Wolff a fost raportată de filologul și arheologul francez Salomon Reinach în Manuel de philologie classique , Paris 1884.
-
(din) E. Bratuscheck (ediție pregătită de) Encyclopadie Methodology und der philologischen Wissenchaften , Leipzig, Teubner, p. 18. Raportat de Michael Werner , Despre noțiunea de filologie modernă, probleme de definiție în spațiul franco-german .
-
„ Amestecuri de istorie și filologie orientală ” , pe www.wdl.org ,1854(accesat pe 24 iunie 2021 )
-
Fragmente postum , W II 5, primăvara 1888: [60]
-
Cf . Dincolo de bine și de rău , § 230. Printre altele.
-
Leiter, 2002, p. 9: „ Această explicație a credințelor morale ale unei persoane în termeni de fapte psiho-fizice despre persoană este o temă recurentă în Nietzsche. »A se vedea: A , § 119, A , § 542; GS , „Cuvânt înainte”, § 2; PBM , § 6, 187; CId , „Plimbări actuale”, § 37.
-
Cf . Nașterea tragediei, care definește ceea ce am putea numi o „logică a genealogiei” chiar dacă formularea i-ar fi îngrozit cu siguranță pe autorul nostru. În această lucrare, Nietzsche intenționează tocmai să înceapă din prezent pentru a reveni la epoca elenistică pentru a detecta impulsurile de la originea artei wagneriene.
-
Sylvie Archaimbault , „ De la filologie la lingvistică: izbucnirea unei discipline ”, Revue des études slaves , vol. 88, n o LXXXVIII 1-2,31 iulie 2017, p. 25–49 ( ISSN 0080-2557 , DOI 10.4000 / res.804 , citit online , accesat la 16 aprilie 2021 )
-
Ferdinand de Saussure , Curs de lingvistică generală (1915, traducere franceză de T. Mauro, 1972), ed. Payot, cap. 1. Introducere.
-
" Filologia cognitivă " , pe ojs.uniroma1.it (accesat la 16 aprilie 2021 )
Anexe
Bibliografie
-
Pierre Judet de la Combe , Despre conflictele în filologie , în Texto! , Paris, Institut Ferdinand de Saussure, 2008 ( ISSN 1773-0120 ) ( online ).
-
Pascale Hummel , Philologus auctor: le philologue et son oeuvre , Berna, Berlin și Bruxelles, P. Lang, 2003 (bibliogr. De 39 p.) ( ISBN 3-906770-80-X ) .
-
Pascale Hummel , Istoria istoriei filologiei: studiul unui gen epistemologic și bibliografic , Geneva, Droz, 2000 ( ISBN 2-600-00454-8 ) (parțial online ).
-
Paul Zumthor , Philologie , în Encyclopædia Universalis , Paris, c. 1970 ( ISBN 2-85229-887-2 ) ( bibliogr. ).
-
(ro) Sheldon Pollock , Future Philology? Soarta unei științe moi într-o lume grea , în anchetă critică, 35 (2009), pp. 931-961 .
- Étienne Servais, Apărarea filologiei, Bruxelles, 1965, La Renaissance du livre 1965, Coll. Scrisoarea și Duhul
Vechi manual
Articole similare
linkuri externe