Betleemul

Betleem
(ar) بيت لحم
Betleemul
Un cartier din Betleem.
Administrare
Țară Statul Palestinei
Primar Anton Salman  (ro)
Demografie
Populația 25.266  locuitori. (2007)
Populația aglomerării 200.000  locuitori. (2015)
Geografie
Detalii de contact 31 ° 42 ′ 11 ″ nord, 35 ° 11 ′ 46 ″ est
Altitudine 775  m
Locație
Geolocalizare pe hartă: Palestina (administrativă)
Vezi pe harta administrativă a Palestinei Localizator de oraș 14.svg Betleemul
Conexiuni
Site-ul web www.bethlehem-city.org

Betleemul ( arabă  : بيت لحم , Bayt Laḥm , ebraică  : בֵּית לֶחֶם , Bet Lehem ) este un oraș situat în Cisiordania la aproximativ 10  km sud de Ierusalim . Acest oraș are 30.000 de locuitori, majoritatea musulmani palestinieni . De asemenea, găzduiește o mică comunitate de creștini palestinieni , una dintre cele mai vechi comunități creștine din lume. Aglomerarea de Betleem se extinde în orașele Beit Jala și Beit Sahour .

Orașul este un important centru religios. Tradiția evreiască, care o numește și Efrata , îl face locul nașterii și încoronării lui David , regele Israelului . Este considerat de creștini ca locul de naștere al lui Isus din Nazaret . Este un loc de pelerinaj care generează o activitate economică semnificativă în perioada Crăciunului . Orașul este, de asemenea, sediul unui loc sfânt din iudaism , Mormântul lui Rachel , situat la intrarea în oraș.

Din 1995 , în conformitate cu Acordurile de la Oslo , orașul a fost administrat teoretic de Autoritatea Palestiniană , deși cea mai mare parte a zonei metropolitane (85%) este administrată de fapt de Israel .

Etimologie

Numele „Betleem” derivă din ebraicul bayit „casă”, denotând un loc de închinare și din numele zeităților agricole mesopotamiene Lahmu și Lahamu care apar în Enuma Elish . Dar, conform tradiției populare larg răspândite , numele provine din ebraica בית לחם , beth leḥem  : „casa pâinii”.

Numele arab بيت لحم bayt laḥm nu este traducerea omonimului său ebraic: dacă bayt corespunde ebraicului beth și desemnează „casa”, laḥm are sensul de „carne” spre deosebire de le Hebrewemul ebraic , „Pâine”.

Religie

În Geneza , Betleemul este locul în care a murit Rahela și unde s-a născut Benjamin , al doilea fiu al lui Rachel și cel mai mic al lui Iacov . Formula „Betleemul pe drumul către Efrata” apare de mai multe ori în textele biblice.

În cartea Rut , Boaz , un bogat proprietar de pământ din Betleem, se căsătorește cu biata văduvă Rut care vine să culeagă în câmpurile sale. Din urmașii lor se va naște regele David.

În cărțile lui Samuel , regele David este fiul lui Isai din Betleem, motiv pentru care profetul Mica face din ea patria viitorului Mesia  : „Și tu, Betleemul, Efrata, deși ești mic printre miile lui Iuda. , de la tine va ieși pentru mine cel care trebuie să conducă în Israel și ale cărui origini au fost din antichitate, din zilele eternității » .

În Noul Testament , potrivit lui Matei și Luca , Betleemul din Iudeea este locul de naștere al lui Isus  ; sub guvernoratul de Quirinius , părinții lui sa dus acolo să fie înregistrat acolo, Iosif , descendent al lui David, fiind nativ.

În secolul  al XI- lea, Bernard de Clairvaux extinde etimologia ebraică Betleem ( Casa Pâinii ) într-o utilizare creștină Isus (născut în Betleem) devine pâinea vie coborâtă din cer .

Mai multe locuri sfinte se găsesc în Betleem: Mormântul Rahelei , Bazilica Nașterii Domnului , Grota laptelui .

Poveste

Locul de naștere al lui Isus

În ceea ce privește localitatea care a văzut nașterea lui Isus, istoricii ezită între leagănul familiei din Nazaret, unde își va petrece toată tinerețea, satul Capernaum ( kfar Nahum , satul Nahum) care apare în Evanghelii ca centrul misiunii sale. , chiar satul Chorazeïn , de care Iisus pare deosebit de atașat.

Relatările despre Luca și Matei care situează fiecare nașterea lui Iisus în Betleemul din Iudeea înclină exegeții pentru o redactare mai degrabă teologică decât faptică, Betleemul fiind orașul regelui David de pe a cărui linie trebuie să coboare Mesia așteptat de evrei, conform lui Mica profeție .

În contul lor de la nașterea lui Isus, evangheliștii și dau seama, de reinterpretare târziu (Betleem tradiția nu merge înapoi , înainte de sfârșitul I st  secolului), o construcție literară a da o etiologie a lui Mesia Isus .

Dacă Evangheliile atribuite lui Luca și Matei raportează că Betleemul este locul de naștere al lui Isus, cele ale lui Marcu și ale lui Ioan începând cu viața publică a lui Ioan Botezătorul , apoi a lui Isus, nu spun nimic despre copilăria sa.

Potrivit lui Jerome ( Epistolă , 58, 3), care a trăit în Betleem , la sfârșitul IV - lea  secol , peștera a Nașterii lui Hristos a fost venerat deja momentul Hadrian , pentru a preveni ca această venerație a fost acolo pentru a construi un templu dedicat lui Adonis  ; Împăratul ar fi făcut același lucru la Ierusalim cu Templul și Sfântul Mormânt .

Dacă sunt adevărate în cazul Sfântului Mormânt, afirmațiile apologetului creștin nu sunt coroborate de descoperirile arheologice din Betleem, unde nu a fost dezgropată până acum nicio urmă a habitatului contemporan al lui Isus. În plus, un alt lăcaș de cult al Nașterii Domnului / Bobotezei lui Hristos, înainte de bazilica constantiniană, pare să fi existat, aceasta în ciuda aluziilor apologetilor Iustin din Nablus și Origen .

Între 1992 și 2003 , arheologul israelian Aviram Oshri a efectuat săpături de salvare în satul omonim Betleem din Galileea , la șase kilometri vest de Nazaret . Acolo au descoperit rămășițele unei perioade de ocupație Irodian evreiască ( I st  a.Chr. Și Hr.) Și în VI - lea  secol , cele ale unei bazilici creștine, o mănăstire asociat și un hotel. Din aceste indicii, el a concluzionat că a existat un pelerinaj creștin și a emis ipoteza că satul galilean Betleem va fi adevăratul leagăn al lui Isus.

Bazilica Nașterii Domnului

După execuția lui Crispus și a împărătesei Fausta de către fiul său Constantin I er , împărăteasa Helena vizitează sanctuarul și fiul său este construit Biserica Nașterii Domnului. Ieronim se retrage într-o peșteră din apropiere și acolo traduce Biblia ebraică în latină , într-o versiune cunoscută sub numele de Vulgata .

Bazilica Nașterii Domnului a fost restaurată de Iustinian și este singurul sanctuar pe care l- au cruțat perșii când au invadat Palestina . Este încă restaurată de cruciați în secolul  al XII- lea .

Moscheea din Omar

Moscheea este construită în 1860 și este dedicată califului Omar care a cucerit Ierusalimul și a venit la Betleem în anul 637, conform tradiției musulmane . A fost renovat în anii 1950.

Istoria contemporană

După Intifada și numeroasele atacuri teroriste din anii 2000, orașul este astăzi parțial înconjurat de bariera de separare israeliană sub forma unui zid înalt de 8 metri construit de autoritățile israeliene.

Locuitorii din Betleem iau cel mai adesea poziție în favoarea luptei palestiniene împotriva Israelului sau a stabilirii așezărilor evreiești.

Betleemul a primit în anul 2000 vizita Papei Ioan Paul al II-lea pentru a comemora cea de-a două milea aniversare a nașterii lui Hristos și a fost întâmpinată de populația creștină locală. La fel ca această vizită, următorii papi vor merge și la Betleem. Benedict al XVI-lea a vizitat orașul în luna mai 2009 și cinci ani mai târziu, în mai 2014 , Papa Francisc a vizitat și orașul.

Populația

Proporția creștinilor din populație este în scădere în toată Palestina, în special în Betleem, care are o comunitate de peste 11.000 de creștini, ceea ce echivalează cu 20% din populația orașului și dintre ei 40% sunt catolici . În 1950, 86% din populația din Betleem era creștină, dar.

Educaţie

Potrivit Biroului Palestinian de Statistică Central (PCBS), în jur de 84% din populația din Betleem cu vârsta peste 10 ani știa să citească și să scrie în 1997 și aproximativ 14% dintre elevii de liceu aveau o diplomă. În 2006, în Guvernoratul Betleem existau 135 de școli: 100 funcționau sub egida Ministerului Educației al Autorității Palestiniene , șapte prin intermediul Agenției Națiunilor Unite de Ajutor și Lucrări ( UNRWA ) și 28 erau private.

Betleemul găzduiește Universitatea din Betleem, care există din 1893; este cea mai veche universitate din Cisiordania.

Există, de asemenea, un institut catolic de co-educație creștină a învățământului superior fondat în 1973 în tradiția lasaliană ( Frații școlilor creștine ), deschis studenților de toate credințele; Christian Brothers de la La Salle a fondat școli din întreaga Palestina și Egipt , în XIX - lea  secol.

Arta si Cultura

Orașul Betleem are un studiu pentru conservarea patrimoniului său și este inclus în lista Patrimoniului Mondial al UNESCO .

Biserica Nașterii Domnului nu este singurul loc cultural din oraș, dar este cel care atrage în fiecare an cei mai mulți turiști, în principal pelerini creștini, ceea ce ajută la economia orașului al cărui resursă este. Prin urmare, există aproximativ treizeci de hoteluri pentru a găzdui turiști. Orașul care a fost predominant creștin acum 50 de ani este acum predominant musulman.

Pe drumul spre Betleem, chiar în afara orașului, se află mormântul Rahelei , soția biblicului Iacob . Este al treilea loc sfânt din iudaism după Muntele Templului din Ierusalim și Mormântul Patriarhilor din Hebron . Acest mormânt este, de asemenea, venerat de musulmani ca o moschee, ca și celelalte locuri menționate.

Riturile de Crăciun au loc la Betleem în trei date diferite: 25 decembrie, o dată tradițională pentru Biserica Romano-Catolică și Protestantă, dar grecii, copții și creștinii ortodocși sirieni sărbătoresc Crăciunul pe 6 ianuarie și creștinii ortodocși armeni pe 19 ianuarie. Majoritatea procesiunilor de Crăciun trec prin Place de la Manger, unde se află tronat un impunător brad iluminat. Slujbele catolice sunt ținute în Biserica Sf. Ecaterina, iar protestanții oferă adesea slujbe Câmpurilor Ciobănești.

Alți sfinți sunt sărbătoriți în sărbătoarea anuală a Sfântului Gheorghe ( al-Khadr) pe 5 și 6 mai. În timpul sărbătorilor, creștinii ortodocși greci parează într-o procesiune în orașul al-Khader din apropiere pentru bebelușii nou-născuți botezați în apele din apropierea Mănăstirii Sf. Gheorghe unde va fi sacrificată o oaie. Sărbătoarea Sfântului Ilie este comemorată cu o procesiune la mănăstirea greco-ortodoxă Mar Elias, la nord de Betleem.

Betlehem este, de asemenea, renumit pentru calitatea broderii sale și măiestria sa pe pietre și alte incrustări.

Administrare

Din 1995 , în condițiile acordurilor de la Oslo , orașul de 35.000 de locuitori a fost teoretic sub administrarea Autorității Palestiniene . Practic, ca urmare a acestor acorduri, Betleemul a fost împărțit, ca întreaga Cisiordania , în 3 zone administrative: Zona A este în întregime în mâinile palestinienilor, fie că este administrație sau guvern. Securitate. În zona B, palestinienii sunt responsabili de administrație, în timp ce securitatea este asigurată de israelieni. Zona C este complet administrată de israelieni. Definiția zonelor este de așa natură încât, în total, israelienii dețin controlul exclusiv asupra a 82% din oraș, 85% din guvernarea Betleemului (650 km 2 , 200.000 de locuitori) fiind în zona C.

Filialele diferitelor partide sunt reprezentate în Consiliul municipal: comunist, islamist și laic. Acestea includ PLO , PFLP și PPP, care domină în general locurile rezervate. În 2005, Hamas a câștigat majoritatea locurilor deschise la alegerile municipale palestiniene.

În 2012 , palestinianul Christian Vera Baboun a fost ales în consiliul municipal al orașului și ales ca primar. Ea este prima femeie care deține această funcție. Ea a fost înlocuită în 2017 de Anton Salman.

Galerie

Înfrățire

Betleemul este înfrățit cu:

Note și referințe

Note

  1. În această ipoteză, localitatea Nazaret ar fi fost substituită, din pseudo-textul biblic Mt 2. 23 . Sursa: (ro) JS Kennard, „  A fost Capernaum Casa lui Iisus?  ” , Revista de literatură biblică , vol.  LXV,1946, p.  131-141.
  2. Conform Evangheliilor după Luca Lc 2. 4 și Matei Mt 2. 1- .
  3. Profeția lui Mica despre nașterea lui Mesia la Betleem Mi 5. 2-4 .
  4. A se vedea Katismul și satul Betebre .
  5. El a fost întâmpinat conform protocolului de către președintele palestinian Yasser Arafat

Referințe

  1. cifre 2006; sursă: „Populația proiectată la jumătatea anului pentru guvernarea Betleemului în funcție de localitate 2004-2006” , Biroul central palestinian de satistică.
  2. (în) David Noel Freedman și Allen C. Myers (eds.) , Eerdmans Dictionary of the Bible , Amsterdam University Press ,2000, p.  172.
  3. Daniel Marguerat , Biblia în narațiuni: exegeza biblică la ora cititorului , Muncă și încredere,2003, 461  p. ( ISBN  978-2-8309-1106-0 , prezentare online ) , p.  54.
  4. Gen 35. 16-18 .
  5. Mi 5. 1 .
  6. Cf. Mt 2.1 și Lk 2. 4 .
  7. În Lauda noii miliții , cap. VI.
  8. Michel Quesnel , „Isus și mărturia Evangheliilor”, în Originile creștinismului , ed. Gallimard / Le Monde de la Bible, 2000, p.  201–202 .
  9. (în) Raymond E. Brown , Nașterea lui Mesia. Un comentariu la povestirile copilariei din Evangheliile lui Matei și Luca , Biblia ancoră,1993, p.  513.
  10. Alain Houziaux , Corina Combet-Galland, Gérard Mordillat , Michel Quesnel , Iisus Hristos, de ce suntem siguri? , Atelier Editions,2006, p.  52.
  11. "  Isus nu s-a născut nici în anul 0, nici în Betleem  ", Le Temps ,23 decembrie 2014( citiți online , consultat la 23 noiembrie 2018 )
  12. Simon Claude Mimouni , Pierre Maraval , Creștinismul de la origini la Constantin , University Press din Franța,2006, p.  54.
  13. Estelle Villeneuve, „Când arheologia se implică”, în Le Monde de la Bible n o  185, septembrie / octombrie 2008, p.  44-45  ; Michael Avi-Yonah, „Betleem”, în Noua Enciclopedie a săpăturilor arheologice din Țara Sfântă , vol. 1, ediția Israel Exploration Society, Ierusalim, 1993.
  14. (în) Aviram Oshri, „Unde s-a născut Isus? ”, În Arheologie , vol. n o  6, extras online noiembrie / decembrie 2005 .
  15. Dominique Auzias, Jean-Paul Labourdette, Petit Futé, 2008, p.   307
  16. „  Pelerinaj în Țara Sfântă (8-15 mai 2009)  ” [html] , 2009: călătorii apostolice în afara Italiei , pe vatican.va ,8-15 mai 2009(accesat la 15 aprilie 2015 ) .
  17. „  La Betleem, Papa Francisc evocă„ dreptul celor două state de a exista și de a se bucura de pace ”  ”, Le Monde ,25 mai 2014( citiți online , consultat la 15 aprilie 2015 ).
  18. „  Pe pământul călcat de Iisus, creștinii palestinieni se ofilesc - cath.ch  ” , pe cath.ch (accesat la 24 noiembrie 2018 )
  19. La-Croix.com , „  Numărul creștinilor din Israel a crescut în 2015  ” , pe La Croix ,2 ianuarie 2017(accesat pe 24 noiembrie 2018 )
  20. (în) „Wayback Machine” (lansare din 14 octombrie 2006 pe Internet Archive ) , a Ministerului Educației și Învățământului Superior ,14 octombrie 2006
  22. „  Cinci lucruri de știut despre Betleem, leagăn al creștinismului  ”, leparisien.fr , 2016-12-22cet18 : 41: 30 + 01: 00 ( citiți online , consultat la 23 noiembrie 2018 )
  23. Interviu cu M me vera baboun Aurelio Mole - tradus din italiană de C. Perfumo lunar New City - Fraternity daily , noiembrie-decembrie 2016, p.  38 .
  24. Orașul Paris-APUR „Paris-Betleem - Raport de misiune” , iunie 2015, p.  4 .
  25. (în) Lauren E. Bohn ( AP ), „  Noua femeie din Betleem, primar, se pregătește de Crăciun  ” , The Times of Israel ,22 decembrie 2012( citiți online , consultat la 15 aprilie 2015 ).
  26. (în) Daoud Kuttab, „  Primarul din Betleem are o femeie nouă, totuși aceleași probleme vechi  ” , Al-Monitor ,23 decembrie 2012( citiți online , consultat la 15 aprilie 2015 ).
  27. „  Atlasul francez al cooperării descentralizate și al altor acțiuni externe  ” , pe site-ul web al Ministerului Afacerilor Externe (consultat la 21 decembrie 2014 ) .
  28. Directorul orașelor înfrățite> Țară: _> Regiune: RHONE-ALPES> Comunitate: ISERE , pe site-ul AFCCRE, consultat la 15 noiembrie 2014.

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe