O bibliotecă (din greaca veche βιϐλιοθήκη : biblio , „carte”; thêkê , „depozit”) este locul în care este păstrată și citită o colecție organizată de cărți . Există biblioteci private - inclusiv biblioteci bogate deschise publicului - și biblioteci publice . Bibliotecile oferă adesea alte documente (ziare, periodice, înregistrări sonore, înregistrări video, hărți și planuri, scoruri), precum și acces la internet și sunt uneori numite biblioteci media sau biblioteci informatice .
Majoritatea bibliotecilor (municipale, universitare) permit împrumutul gratuit al documentelor lor. Altele, cum ar fi în special Biblioteca de informații publice , permit consultarea la fața locului. Acestea pot fi apoi împărțite în săli de lectură , deschise publicului, și magazine de bibliotecă , închise, pentru depozitarea cărților mai puțin consultate. Alte spații, deschise publicului sau nu, pot fi adăugate.
Începând cu 2010, cu peste 144,5 milioane de înregistrări, inclusiv 21,8 milioane de cărți , cea mai mare bibliotecă din lume este Biblioteca Congresului din Washington DC . Cu toate acestea, colecția cumulativă de cărți a celor două biblioteci naționale rusești ajunge la 32,5 milioane de volume, iar colecția Bibliotecii Britanice 150 de milioane de articole. Potrivit Organizației Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură, cea mai veche bibliotecă din lume încă în funcțiune este biblioteca Al Quaraouiyine din Fez , Maroc , conține patru mii de manuscrise de neprețuit care au aparținut oamenilor de știință universali precum geograful Al Idrissi , botanistul Al-Ghassani sau medicul Avenzoar .
Bibliotecile apar cu necesitatea de a organiza conservarea și lucrul textelor. Aceste locuri depind de puterile religioase și politice, în proporții diferite în funcție de civilizații. La Ninive , arheologii au găsit într-o parte a palatului regilor Asiriei , douăzeci și două de mii de tăblițe de lut, care corespund probabil bibliotecii și arhivelor palatului. În Egipt , „casele vieții”, situate lângă temple, adăposteau biblioteci unde erau oficiați bibliotecarii didactici, ale căror cursuri erau renumite, inclusiv în afara țării. În Grecia , tradiția atribuie deschiderea primei biblioteci din Atena Pisistratidelor , deși această afirmație a fost pusă la îndoială.
Cel mai faimos bibliotecă veche este cea din Alexandria , Egipt, creat în III - lea secol î.Hr.. Î.C .. Regii elenisti care se luptă să-și legitimeze puterea față de egiptenii aborigeni, urmau să urmeze o politică de deschidere , să apară ca binefăcător. Au înființat și întreținut mari biblioteci deschise publicului, în complexe culturale (muzeu, gimnaziu). Costul acestui echipament a fost foarte mare deoarece, pe lângă prețul de cumpărare sau copie a cărților și papirusului, care se găseau doar în Egipt, a fost necesară recopierea regulată a lucrărilor, deoarece acestea au fost deteriorate rapid. Regii au menținut, de asemenea, sclavii cititori pentru a facilita munca utilizatorilor bibliotecii. Atena și Pergamos aveau, de asemenea, mari biblioteci, în număr de câteva sute de mii de volume . Biblioteci puțin mai modeste existau în Rodos și Antiohia .
În Roma , unele case particulare ar putea avea o bibliotecă lângă triclinium . Cel al gramaticului Tyrannion ar fi conținut 30.000 de volume, în timp ce cel al medicului Serenus Sammonicus ar fi conținut 60.000. Cel al lui Pison din Herculaneum , situat în vila Papyri este un alt exemplu. De asemenea, existau biblioteci deschise publicului, de multe ori administrate privat sau, în orice caz, bazate pe inițiative individuale. Aceste creații au fost în mare măsură justificate de obiective de prestigiu politic. De exemplu, Lucullus a instalat unul în grădinile sale , Iulius Cezar a dorit să deschidă unul din aceleași motive și proiectul său a fost preluat de aliatul său Asinius Pollio , care a instalat o bibliotecă publică pe Muntele Aventin , lângă Templul Libertății. 39 î.Hr. La scurt timp, împăratul Augustus a fondat încă două. Roma avea astfel trei mari biblioteci la începutul primului mileniu. Sub Imperiu, acest număr a crescut la douăzeci și opt de biblioteci în 377 . În timp ce unele erau unități independente, bibliotecile erau adesea încorporate în băile termale . În alte orașe mari ale Imperiului erau și biblioteci. Marele arhitect Vitruvius , care fusese interesat de construcția acestui tip de clădire, a recomandat ca aceasta să fie orientată spre est pentru a capta lumina dimineții și a reduce umiditatea care ar putea deteriora cărțile.
În China , difuzarea textelor devine importantă în timpul beligerante ( IV E - III - lea lea î.Hr.. ), Un timp efervescența intelectuală comparabil cu Grecia clasică. Instanțele seignoriale au menținut literati, dar apar și școli care își compilează clasicii . Qin Shi Huang a unificat imperiul ( -221 ), a fondat biblioteca imperială, după o metodă de sortare destul de autoritară, din moment ce a ars anumite cărți și literati care pretindeau că sunt ( confucianismul ). Dinastiei Han perpetuat instituția timp de patru secole, confucianismul a devenit ideologia oficială, fără a reprima alte școli. În istoria ideilor chineze, a jucat un rol la fel de esențial ca biblioteca din Alexandria pentru transmiterea filosofiei occidentale . Categoria taoismului, de exemplu, se datorează unui bibliograf Han, la fel de imprecis și totuși rodnic precum titlul de metafizică dat unei cărți de Aristotel .
Tradiția Romei antice nu a dispărut complet în Înaltul Ev Mediu . A continuat fără nicio întrerupere în Imperiul Roman de Răsărit. Orașul Constantinopol are o bibliotecă de Constantin I st . Cu toate acestea, cearta iconoclastă provoacă o împrăștiere a cărților ( 730 - 840 ). În Occident, Cassiodorus a creat în 550 o importantă bibliotecă la Vivarium din Calabria . Cu toate acestea, în Evul Mediu , în principal mănăstirile erau cele care întrețineau și îmbogățeau bibliotecile, în care erau păstrate textele utile pentru liturghie și pentru rugăciune; dar și texte nereligioase, sau alte culturi (greacă, arabă, bizantină etc.). Este o dorință de a păstra, de a traduce cunoștințele în toate formele sale, cum ar fi Coranul, lucrările păgâne din Antichitate, științifice, filosofice, agricole, bătălii și scrieri medicale (actualizate de cărturarii arabi din Evul Mediu), despre plante, etc., care apoi i-au animat pe cărturarii mănăstirilor. Putem cita călugării benedictini (din toate categoriile sociale) care își dedică adesea timpul de lucru scriptoriei (singular: scriptorium ), ateliere de copiere a cărților pe atunci rare și prețioase în Occident. De scriptoria au fost , în general , legate de o bibliotecă. Cea mai importantă din vest, cea a mănăstirii Monte Cassino , avea două până la trei mii de volume. Trebuie să menționăm și cele din Sf. Gallen sau Cîteaux .
De la crearea lor în secolul al XII- lea , universitățile preiau și finalizează acțiunea mănăstirilor. Universitățile care se creează treptat în toată Europa au adesea propriile lor biblioteci. La aceasta ar trebui adăugate numeroasele colegii , care sunt și locuri de studiu și au biblioteci. La rândul lor, regii își creează propriile biblioteci, care uneori ocupă o mare măsură, precum cele ale Sfântului Ludovic sau ale lui Carol al V-lea . Unele dintre ele se află la originea bibliotecilor actuale, cum ar fi Biblioteca Vaticanului , fondată de Sixtus IV . Bibliotecile mari creează, de asemenea , islamice la nivel mondial , odată cu dezvoltarea culturii islamice până în secolul al VIII- lea , în special la răspândirea culturii grecești, tradusă în limba arabă, precum și cea a culturii arabe pre-islamice. Biblioteca Al Quaraouiyine din Fez , Maroc este adesea citată ca fiind cea mai veche bibliotecă din lume încă în funcțiune. Recent renovat, are douăzeci de mii de manuscrise, inclusiv 3800 de prețioase datând din secolul al VIII- lea .
În Evul Mediu, cuvântul „librairie” (din latina imperială) a fost folosit în franceză în sensul de bibliotecă, care va dura până la Renaștere (de exemplu: „librairie de Montaigne”).
Dezvoltarea umanismului din secolul al XIV- lea implică, cu un interes deosebit pentru „interesul public”, deschiderea bibliotecilor publice și dezvoltarea bibliotecilor private. Invenția tipografiei a schimbat, din secolul al XVI- lea , conținutul acestor biblioteci. La sfârșitul XIV - lea lea în Florența, Niccolo Niccoli lăsat moștenire biblioteca sa privată să fie deschis publicului. Organizarea acestei biblioteci este încredințată lui Cosimo cel Bătrân și prima bibliotecă publică este deschisă în mănăstirea dominicană San Marco . Între timp, pe parcursul XV - lea și al XVI - lea de secole, Cosme si Lorenzo de Medici și descendenții lor, prima dintre care Cosimo I st Medici îmbogățesc o bibliotecă privată, în cazul în care manuscrise dețin încă în primul rând, ei construit de Michelangelo , la cele din urmă deschide-o publicului în 1571 : este biblioteca laurentiană ( biblioteca Mediceo Laurenziana ), care există și astăzi. Cosimo cel Bătrân a dorit să concentreze producțiile gândirii umane acolo și să le facă accesibile oamenilor alfabetizați.
În Ungaria, Bibliotheca Corviniana a fost, în timpul Renașterii, cea mai mare colecție de cărți din Europa după cea a Vaticanului.
În Franța, François I er stabilește depozitul legal , o obligație pentru tipografii librarilor de a depune o copie a fiecărei publicații lor la biblioteca regelui. Bibliotecile deschise treptat publicului de la sfârșitul anului al XVI - lea lea (la Salins în 1593 ), foarte timid la început, destul de larg în secolul al XVIII - lea secol . Bibliotecile mari precum Biblioteca Regelui au o reputație de prestigiu și devin un loc obligatoriu de vizitat pentru călătorii distinși, în special în nordul Italiei . În Anglia , în XVII - lea secol ( de exemplu , Bibliotheca Smithiana) în Europa Centrală , în XVIII - lea secol , a librarilor deschide magazinul lor atașat la o bibliotecă de creditare. Mai multe biblioteci private, donate sau lăsate moștenire de către proprietarii lor, au devenit biblioteci publice, precum biblioteca inguimbertină din Carpentras .
Modelul european de bibliotecă se deplasează în colonii , în special în viitorul Statelor Unite, unde multe biblioteci universitare actuale rezultă din instituții de învățământ fondate începând cu secolul al XVII- lea E pe modelul celor de pe vechiul continent. La Florența, colecția lăsată moștenită de Antonio Magliabechi în 1714 orașului (treizeci de mii de volume) a fost începutul a ceea ce avea să devină ulterior Biblioteca Națională Centrală din Florența (BNCF), care a devenit publică în 1737. Francisc al II-lea al Toscanei a decis acolo. depune, de asemenea, o copie a tot ceea ce este tipărit la Florența (1737) și apoi în toată Toscana (1743). Ea primește încă o parte din depozitul legal italian.
Dezvoltarea bibliotecilor de toate tipurile se accelerează de la sfârșitul XVIII - lea și XXI - lea secol . Transferul colecțiilor private către public continuă. În Franța , acest transfer are loc în mare parte ca urmare a confiscării proprietăților clerului , aristocraților și instituțiilor din Ancien Régime dizolvate (inclusiv academiile) de către Revoluția Franceză , ale căror biblioteci sunt unite, în fiecare departament, într-un singur depozit. Aceste depozite sunt atribuite orașelor din 1803 și formează nucleul de bază al unora dintre bibliotecile publice din XIX - lea secol . Cu toate acestea, orașele se vor ocupa uneori de aceste biblioteci și le vor oferi acces foarte târziu. Când se ajunge la numirea unui bibliotecar (neplătit), în general biblioteca este găzduită în primărie, chiar dacă unele orașe construiesc o clădire specifică ( Amiens , 1823 ). În sălile de lectură privată dezvoltă și oferă fie la fața locului de consultare este o formă de chirie cărți sau ziare. Abonamentele sunt destul de scumpe, ceea ce își rezervă utilizarea burgheziei. Dar , în paralel, și pe tot parcursul XIX - lea secol , vom vedea mai multe creații sau încercări de a crea biblioteci populare: ligi catolice și protestante, mișcările de muncă. A fost determinant rolul lui Alexandre Vattemare (1796-1864), fondatorul primului sistem de schimb cultural internațional și promotor al bibliotecilor publice. Dezvoltarea învățământului superior duce la cea a bibliotecilor universitare, în special în Germania, care îi dedică mari eforturi; Urmează Franța, dar cu o întârziere semnificativă.
Bibliotecile se confruntă cu o dezvoltare semnificativă a XX - lea secol , sub impulsul American Melvil Dewey , urmat de Paul Otlet și Henri La Fontaine , franceză și Eugene Morel . Se reflectă în special prin îmbunătățirea cataloagelor și clasificărilor, printr-o mișcare către standardizarea descrierii, dar și prin dorința de a consolida recepția și serviciile către public. În Statele Unite, bibliotecarii stabilesc astfel accesul direct la documente cât mai curând posibil. Această politică de acces deschis a fost exportată în Franța la sfârșitul primului război mondial grație acțiunii bibliotecarilor americani în regiunile devastate, dar s-a răspândit încet: în anii 1980 , majoritatea documentelor din bibliotecile universitare franceze sunt încă în comunicare indirectă. În același spirit, bibliotecile își diversifică treptat activitățile, cu expoziții, lecturi (ora poveștii), conferințe și seminarii și diverse activități. Încă sub influența lui Melvil Dewey și Eugene Morel se dezvoltă de la sfârșitul XIX - lea secol , formarea profesională a bibliotecarilor, împreună cu o mai bună cooperare între biblioteci. Aceste două fenomene favorizează apariția unei profesii independente din ce în ce mai bine pregătite, care nu elimină totuși voluntariatul. Dezvoltarea bibliotecilor publice este amplificată începând cu anii 1970 , în raport cu creșterea proporției populației care urmează studii superioare, politica culturală a statului și a autorităților locale și posibilitățile oferite de IT . Într-adevăr, de la începuturile acestei noi tehnici din anii 1950 , inginerii au avut ideea de a o adapta la biblioteci. Cu toate acestea, fazele de experimentare au durat destul de mult, astfel încât computerizarea efectivă datează adesea doar în anii 1980 și a fost impusă doar încet. Acum, majoritatea bibliotecilor din țările dezvoltate sunt computerizate, dar în general nu este cazul; în schimb, multe biblioteci sunt în proces de re-computerizare. După o perioadă în care modelul de construcție a fost aceea a unei locuințe de construcție , atât biblioteca și muzeul, ca și Grenoble, The XX - lea lea a văzut construirea de clădiri specifice, cum ar fi Carnegie Library din Reims, dimensiunea , uneori , de mare ca biblioteca de La Part-Dieu , la Lyon , la mijlocul anilor '70.
Bibliotecile sunt foarte diverse. Uneori sunt unități în sine, uneori servicii care fac parte dintr-o altă unitate. Unele sunt foarte deschise, altele accesibile unui public restrâns. Unele biblioteci sunt administrate de autoritățile publice, altele de organisme de drept privat. Cu toate acestea, criteriul principal în tipologia bibliotecilor este cel al funcției lor. În fiecare țară, bibliotecile naționale colectează și depozitează documente care fac obiectul depozitului legal ; păstrează adesea și alte documente. În general, aceștia îndeplinesc rolul de agenție bibliografică națională, asigurând descrierea producției naționale tipărite și diseminarea bibliografiilor naționale . Unele țări pot avea mai multe biblioteci naționale.
Există, de asemenea, biblioteci regionale în unele țări. Cu statut diferit (unele sunt și universitare), acestea asigură păstrarea pe termen lung a unui număr mare de documente. Ele pot servi drept „biblioteci de referință” pentru populația din regiune și pot participa la rețele de cooperare (de) cu biblioteci mai mici. Acesta este cazul bibliotecilor cantonale din Elveția ( RERO sau SLSP ) sau bibliotecilor terestre din Germania sau bibliotecilor regionale din Republica Cehă .
Termenul de bibliotecă publică , modelat după biblioteca publică engleză , este redat și în franceză ca „bibliotecă de lectură publică” . Aceste biblioteci sunt destinate întregii populații locale pentru a le permite să fie informate și distrate. Acestea sunt adesea gestionate de comunități locale , dar pot funcționa sub formă de asociații sau acordate sectorului privat ; pot fi gestionate și de stat . Strict vorbind , bibliotecile universitare pot fi numărate în bibliotecile publice, deoarece sunt deschise și tuturor publicurilor. Prin urmare, utilizarea termenului „bibliotecă publică” este fluctuantă. Astfel, bibliotecile comitetului de întreprindere sunt biblioteci publice de lectură cu statut privat. Bibliotecile de predare și cercetare oferă sprijin pentru activitățile educaționale și științifice care au loc în stabilirea căreia aparțin. Acestea sunt, pe de o parte, bibliotecile școlare (cum ar fi Biblioteca de Științe Experimentale a École normale supérieure de Paris ), colegii, conform denumirilor utilizate în diferite țări, precum și bibliotecile universitare .
Bibliotecile gratuite ca în Savoy răspândesc disponibilitatea gratuită a cărților în oraș. O rețea internațională, numită Bookcrossing , s-a dezvoltat chiar în jurul acestei idei de a arunca cărți în spațiile publice. Mai mult decât atât, mobilierul stradal, ca și cabinele telefonice, a fost chiar transformat pentru a găzdui aceste biblioteci gratuite.
În bibliotecile de specialitate , după cum indică numele lor, să dezvolte colecții într - o disciplină sau în jurul unei teme. Există astfel biblioteci muzicale, medicale și legale. Această denumire include uneori (în special în limba engleză, colecții speciale ) biblioteci sau servicii de bibliotecă care păstrează colecții de patrimoniu.
Aceste tipuri diferite de biblioteci nu sunt întotdeauna compartimentate și aceeași bibliotecă poate avea mai multe funcții:
În 2018, Catalogul colectiv al Franței listează 5.045 de biblioteci publice de toate tipurile din Franța continentală și 96 de peste mări.
În bibliotecile școlare , care oferă servicii în instituțiile de învățământ, sunt , de asemenea , un alt tip de bibliotecă.
Activitățile bibliotecii se învârt în principal în jurul colecțiilor și al publicului.
Aceste activități sunt cele mai tradiționale:
Aceste activități s-au dezvoltat puternic de la sfârșitul anilor 1970 :
Majoritatea bibliotecilor au acum propriul lor portal de internet sau cel puțin o pagină de acces acordată de administrația părinte, cu catalogul lor online, care poate fi consultat de la distanță. Pentru cei mai importanți, catalogul lor este integrat în portal, precum și biblioteca lor digitală și instrumente precum bibliografii, liste de noutăți, expoziții virtuale, precum și accesul fiecărui cititor la starea abonamentului lor (documente împrumutate și termenul limită) pentru întoarcere).
În majoritatea țărilor, dezvoltarea internetului a determinat stagnarea ratelor de înscriere la biblioteci, iar împrumuturile sunt în general în scădere. Dar citirea pe internet crește, în special pentru cărțile vechi care au intrat în domeniul public, scanate și puse online de Google sau de alți operatori. Cu toate acestea, sălile de lectură și stațiile multimedia rămân extrem de dorite. În Franța, utilizatorii neînregistrați sunt în creștere și vin pentru o perioadă mai lungă de timp, dar este dificil de știut dacă acesta este semnul unui declin sau al unui nou început pentru biblioteci și rolul lor în colectarea și diseminarea informațiilor.
Pentru a ține cont de noile moduri de consum de carte, dintre care principalul este citirea digitală, Franța, sub egida Ministerului Culturii, a decis să lanseze împrumutul pentru bibliotecă digitală (PNB). Acest proiect a văzut lumina zilei în 2011 și a fost acum accesibil în bibliotecile din anumite orașe din septembrie 2014, după o fază de testare la mijlocul anului 2014.
Bibliotecile, prin sistemul lor de împrumut digital, permit comunităților îndepărtate accesul la cărți. Cu toate acestea, unele biblioteci limitează înregistrarea utilizatorului lor la un teritoriu definit.
În Quebec, există mai multe instituții care oferă împrumuturi digitale. În special, Biblioteca Națională și Arhivele din Quebec , biblioteca din Quebec și bibliotecile din orașul Montreal . În cea mai mare parte, sistemul de împrumut se face prin intermediul aplicației PretNumérique.
În Statele Unite , bibliotecile își văd mijloacele financiare reduse datorită noilor tehnologii și dezangajării statelor: „De câteva decenii, liderii politici, îndrumați de logica pieței, au susținut că au devenit învechite: mai bine după ei investind în noi tehnologii. În majoritatea regiunilor, bibliotecile sunt, prin urmare, extrem de lipsite de resurse și sunt găzduite în clădiri degradate. În ciuda creșterii prezenței, au trebuit să-și reducă orele și să reducă zilele de deschidere. Numărul posturilor de bibliotecar a continuat să scadă, la fel și bugetele alocate achiziționării de cărți, ziare și filme ”.
În mod tradițional, cei responsabili de administrarea bibliotecii și furnizarea de servicii publicului sunt numiți „bibliotecari” . Cu toate acestea, titlul de bibliotecar este rezervat în multe țări personalului de supraveghere cu studii postuniversitare în știința informației. În Franța, termenul de bibliotecar este încă folosit în mod generic pentru a desemna toate persoanele care oferă activități de bibliotecă, indiferent de statutul și profesia lor reală.
Din Antichitate , în timpul dezvoltării sale, biblioteca a fost proiectată dintr-o perspectivă de stocare și conservare a cunoștințelor, în vederea protejării puterii (cum ar fi marea bibliotecă din Alexandria ). Apoi este rezervat cărturarilor , cu practica lecturii tăcute și a lucrărilor de cercetare.
Misiunile bibliotecilor sunt numeroase, iar acestea sunt mai întâi misiuni culturale.
Conservarea și difuzarea-comunicarea culturii sunt sarcinile esențiale ale bibliotecilor.
Prin urmare, bibliotecile, în misiunile lor culturale, se simt implicate în toate misiunile legate de cărți, lectură și cultură: de la conservarea patrimoniului la constituirea fondurilor și dezvoltarea colecțiilor, dar și a promovării. Și diseminarea creației culturale și, mai ales, realizarea este disponibil cititorilor. Așa că le revine diseminarea memoriei și a evenimentelor actuale ale gândirii, creației literare și artistice, inovației științifice și tehnice ...
Bibliotecile îndeplinesc multe nevoi zilnice, fie pentru informații (nu totul este pe internet), fie pentru creație (nu am publicat niciodată atât de mult ca astăzi), dar și pentru egalitate, deoarece prin misiunile lor culturale, ar trebui subliniat faptul că aceste biblioteci publice nu vizează anumite segmente de public, dar sunt destinate tuturor.
În anii 1960 și 1970, Franța a adoptat o concepție liberală cu perspectiva de a primi publicul. Acest design are originile în modelul anglo-saxon al Bibliotecii Publice în cursul XIX - lea secol . Este un obiectiv al democratizării , al deschiderii bibliotecii către întreaga populație. Cu toate acestea, mulți sociologi ai Școlii au analizat-o ca factor de reproducere socială (exemplu al lui Pierre Bourdieu ), analizează biblioteca în conformitate cu același principiu. Ei observă că, în ciuda dorinței de a se deschide publicului (prin intrare gratuită), acest spațiu instituțional rămâne puternic marcat de dominația culturii academice și științifice. Acționează ca un adevărat loc de dominație simbolică , accesul său este îngreunat în funcție de distanța utilizatorului de cultura legitimă . Serge Paugam , în lucrarea sa De la săraci la bibliotecă , observă frecventarea bibliotecii de către clasa muncitoare și studenți și analizează practicile acestui „nou” public. Acesta demonstrează dificultățile acestui public popular în însușirea codurilor și prescripțiilor pentru recuperarea informațiilor , compară intrarea în bibliotecă cu intrarea în lumea clasei dominante. Construcția magazinelor de idei provine din această observație și încearcă să găsească o soluție.
Cercetătorii în științele informației și comunicării Valentine Mazurier și Anne Lehmans observă construcția alterității și diversității în spațiile documentare, cum ar fi bibliotecile și centrele de documentare și informare . În cele din urmă, ei descriu decalajul dintre practicile private de recuperare a informațiilor și practicile școlare.
Cele mai mari biblioteci din lume cu peste zece milioane de volume (începând cu 2009) sunt:
La o conferință UNESCO din 1964, sa convenit la nivel internațional că o carte este definită ca o publicație tipărită non-periodică de cel puțin patruzeci și nouă de pagini. În același mod în care bibliotecile naționale responsabile pentru depozitele legale, germane, italiene, chiar franceze și mai ales canadiene, înființate pe mai multe site-uri, Biblioteca Națională Rusă adaugă în realitate colecțiile Bibliotecii de Stat Ruse din Moscova și Biblioteca Națională Rusă la Sankt Petersburg , adică 78,4 milioane de documente și o colecție cumulată de 32,5 milioane de volume, ceea ce l-a făcut apoi primul din lume. Unele cifre ar trebui să fie calificate, deoarece unele biblioteci, în special în Europa de Est, consideră, de asemenea, fiecare volum anual de periodice ca un volum, dar pentru cele două biblioteci naționale rusești, acestea se disting clar de volumele de cărți și broșuri din numărul colecțiilor.
Nici sfera colecțiilor nu este identică între biblioteci: Biblioteca britanică păstrează astfel colecțiile naționale de timbre (opt milioane) și brevete industriale ( 58 milioane ) care în alte țări sunt păstrate de alte instituții. În ultimii ani, aceste unități, precum și motoarele de căutare pe internet, au dezvoltat o practică de digitalizare a cărților, precum și a site-urilor web, care vor duce în curând la importanța punerii în perspectivă a acestor date, ținând seama de serviciile oferite de aceste biblioteci. utilizatorilor la distanță.
Britanic Biblioteca Științe Politice și Economice : Biblioteca de London School of Economics , cu peste patru milioane de volume tipărite, este cea mai mare bibliotecă de științe sociale din lume.
Bibliotecile, reale sau nu, apar în multe opere de ficțiune. Mulți scriitori au dezvoltat tema unei biblioteci ideale , deci imaginare. Poetul și povestitorul argentinian Jorge Luis Borges este unul dintre cele mai faimoase exemple. Cu toate acestea, unele biblioteci imaginare sunt alcătuite din cărți scrise de fapt, în timp ce altele, numite Biblia abiblia de Max Beerbohm , conțin lucrări care nu au existat niciodată.
Putem cita, de asemenea, bibliotecile care au dispărut, dar utilizate în opere de ficțiune: