Grozav

Termenul gentilé ( / ʒ ɑ̃ . T i . L e / ) desemnează locuitorii unui loc, un sat, un oraș, un departament, o regiune, o provincie , o țară , un continent , prin referire la locul unde au trăiesc sau de unde vin. De exemplu, Lyonnais și japonezii sunt neamuri.

Gentila se distinge de etnonim , acesta din urmă fiind folosit, de exemplu, pentru persoanele care au o identitate națională sau etnică sau pentru populațiile nomade sau migrante, în măsura în care - din cauza lipsei de a le putea asocia cu o locație geografică semnificativă - termenul se referă atunci la originea etnică . Exemplu: romi .

O gentilă este, prin urmare, sinonimă cu numele locuitorilor, iar un etnonim este sinonim cu numele unui popor.

Adjectivul „etnic” este uneori folosit pentru a desemna un gentil sau un etnonim, de exemplu în: „nume etnic”, „adjectiv etnic” sau „nume etnic” (în André Rolland de Denus ).

Istoric

Termenul gentilé  :

„GENTIL, s. Domnul. […] Gentila unui singur om poate fi în trei moduri și în trei tipuri de denumiri: gentila, de exemplu, a pictorului Jean Rothénamer este germană, bavareză și muncheniană; Germană înseamnă că este din Germania  ; Bavarian, că este din Bavaria și München, că este din München . »([Sic]: tipul actual este München).

Utilizare

Conform convențiilor tipografice ale francezei  :

Acest lucru face posibilă chiar distincția:

  1. „  Un erudit german  ” care este un erudit de naționalitate germană  ;
  2. „  Un erudit german  ”, adică un german care știe multe lucruri; în acest al doilea caz facem legătura (adică pronunțăm t- ul adjectivului cărturar ).

Adjectivul este identic cu gentil, cu excepția literei mari ; următorul caz în care diferă Gentile adjectivul nu numai de capitalul inițial, dar și prin încetarea acestuia -esse specifice substantive feminine, unic , probabil, „  de femei elvețian purta ceasuri elvețiene numai  .“

Putem folosi adesea atât adjectivul, cât și gentila: „  Eu sunt francez  ” este la fel de corect ca „  Eu sunt francez  ”, mai puțin folosit.

Obiceiul s-a schimbat de-a lungul timpului și putem observa încrucișări între ruse și franceze în raport cu majusculele.

Se întâmplă ca gentilul să-și piardă majuscula când ajunge să desemneze pur și simplu un tip uman:

Pentru centrele orașelor, vom lua următorul exemplu: un locuitor din Orleans este un Orléanais , regiunea în care Orleans este centrul se numește Orléanais (pentru a înțelege regiunea Orleans ): locuitorii din Orléanais sunt numiți și Orléanais la fel ca numai cele din Orléans; Franceza nu a dezvoltat niciodată compuși excesivi de tip * -aisien sau * -oisien . Dar franceza face distincția între algerieni (locuitorii din Alger ) / Algerieni (cetățeni din Algeria ).

Cazul în care gentilul sau adjectivul corespunzător desemnează altceva decât un tip uman prezintă puține dificultăți practice și ia, de asemenea, litere mici:

Majuscule numai pentru neamuri din:

Și minuscule numai în expresiile adjective corespunzătoare:

Rețineți și:

O gentilă poate deveni antroponim . De exemplu, a venit un moment în care regina Marie Antoinette a Austriei nu era decât „ austriaca  ” pentru supușii ei. Unul dintre cele cinci componente ale traditional numele arab , Nisba, generalizează procesul: Abdelkader algeriano de exemplu; sau Abu Moussab Al-Zarqaoui (așa numit după ce s-a născut în Zarqa, Iordania ).

În diferite limbi

Aceste reguli pot diferi în funcție de limbă:

Limba Capitalizare Exemplu
limba franceza da un francez
afrikaans da 'n Fransman
creol da și nu un Fwansé, un Moun Fwans
Engleză da la francez
Spaniolă Nu un francés
limba germana da ein Franzose
Italiană Nu un francese
Portugheză Nu um francês
Olandeză da Fransman
Lustrui da Francuz
ceh da Francouz
suedez Nu francez
Bască Nu frantses
Breton da Fiere
esperanto Nu franco
Greacă da Γάλλος ( Gállos )
Rusă Nu француз ( frantsúz )
armean da ֆրանսիացի ( [ f ɾ ɑ n s j ɑ TS i ] )
arab - فرنسي (faransiyy)
chinez - 法国 人( fǎguórén )
japonez - フ ラ ン ス 人( furansujin )
coreeană - 프랑스 인 ( fearangseuin )
tamazight da Fransawi

Studiu

În timp ce știința toponimelor sau a toponimiei este toponimie, iar știința antroponimelor sau a numelor persoanelor este antroponimia , studiul gentilelor este în general numit gentilistic , termen folosit în principal în Quebec. André Rolland de Denus este un „precursor” în studiul neamurilor. Dintre marii strămoși, vom menționa Ștefan de Bizanț și etnicii săi .

Instruire

Utilizarea unui gentil nu este sistematică pentru toate toponimele și nu există o utilizare legală sau de reglementare pentru toponimele mici. În unele regiuni ne mulțumim să desemnăm „cele din…” sau, pur și simplu, numele satului; de exemplu, „Sireuil”. Cel mai adesea, alegerea unui gentil este lăsată la aprecierea unui savant local, care uneori oferă aproximări incorecte la etimonul numelui sau, dimpotrivă, hipercorecții inutile, care pot duce la duplicate: Pétrocoriens / Périgourdins .

O gentilă este adesea citată la pluralul masculin ( francezii, nemții ), dar putem găsi și singularul masculin ( engleza ).

Cele mai frecvente sufixe de formare gentilă sunt în franceză (între paranteze, când sunt distincte, formele feminin singular, masculin plural și feminin plural):

Sunt întâlnite și alte sufixe mai rare:

Când toponimul se termină cu sufixul - adică , cel mai adesea, acest sufix este adesea șters dacă bunătatea obținută se termină cu unul dintre sufixele de mai sus sau este convertită în - ien (s) dacă acest lucru creează o ambiguitate fără sens.

Gentilele corespunzătoare toponimelor compuse sunt cel mai adesea neregulate în franceză, adesea destul de departe de toponim (chiar dacă poate rămâne o origine istorică comună) ca și pentru Trois-Rivières Trifluviens . Nu există o regulă stabilită pentru formarea lor, chiar și pentru toponimele comune care încep cu Saint- sau Sainte- (acest element nu este adesea reprezentat în gentilé; Saint-Étienne  : Stéphanois ), dar articolul inițial care prefixează anumite toponime este practic întotdeauna ignorat în gentilé (de exemplu, La Rochelle  : Rochelais ).

Rădăcinile toponimelor care conțin prenume (adesea foarte vechi și internaționale) sunt adesea derivate la gentile franceze folosind rădăcini latine antice , grecești sau din alte limbi. Gentilele franceze din toponimele compuse sunt cel mai adesea contractate într-un termen necompus, după eliminarea articolelor interne și reducerea altor rădăcini.

Radicalul unui Gentile este modificat atunci când aceasta nu constituie ultima componentă a unui Gentile compus (de exemplu: un film franco-Hispano-rus-american , în cazul în care „american“, ultima componentă a grecului compus, este singura componentă pentru a-și păstra forma originală gentilă). Iată câteva exemple de radicali destinați compușilor gentili (listă neexhaustivă):

În ceea ce privește ordinea de scriere a unei gentile compuse, trebuie remarcat faptul că nu există o regulă oficială cu privire la acest subiect.

Oamenii de știință gentili, politicienii gentili

În științele umane, acum facem distincția între gentile științifice bazate pe definiții etnologice care sunt în esență lingvistice și identificate prin sufixul ... telefoane și gentile politice bazate pe definiții luate de puterile legislative sau executive ale statelor și identificate de o majusculă inițială.

Oamenii de știință neamuri

Pentru a evita inexactitățile și a nu mai confunda naționalitatea (adică cetățenia ), apartenența religioasă (adică mărturisirea ), apartenența geografică (adică locul de origine sau de reședință) și comunitatea lingvistică, regula științifică este de a utiliza, pentru a defini aceasta din urmă, sufixul: telefoane . Conform acestei reguli, comunitatea francofonă (în sensul etnologic al cuvântului) include francezi (dar nu toți), canadieni (dar nu toți), belgieni (dar nu toți), elvețieni (dar nu toți). .

Etnologic, un englez , un francez , un german sau un vorbitor de rusă este un vorbitor obișnuit, respectiv stăpânește engleza, franceza, germana sau rusa, dar nu este neapărat engleză, o franceză, o germană sau rusă: poate fi de exemplu american, Canadian, austriac, elvețian, belgian, moldovenesc.

Pentru a defini un limbaj și a localiza un gentil, oamenii de știință folosesc trei noțiuni care intră sub lingvistică , sociolingvistică și dialectologie  :

Oamenii de știință gentili, pe baza definițiilor etnografice, pot lua în considerare și religia, chiar și modul de viață, atunci când acestea se traduc într-un izoprax  : există izoprax atunci când religia sau modul de viață, și urmărirea obiceiurilor, scrisului și identității lor unui grup, separați-l de grupurile învecinate, chiar dacă vorbesc aceeași limbă. De exemplu, un croat, un musulman bosniac și un sârb vorbesc mai mult sau mai puțin aceeași limbă, dar diferențele dintre religie, scriere, obiceiuri de la începutul evului mediu au creat izopraxe între ele: au creat state diferite, au luat diferite istorice laturi și formează grupuri puternic identificate. Sunt, de asemenea, izopraxe care identifică Ashkenazimii germanofoni ai Germaniei sau Ashkenazimii anglofoni ai Americii sau Sephardimii arabofoni ai Marocului sau țiganii vorbitori de spaniolă și catolici ai Spaniei, Cingenii vorbitori de turcă și musulmani. a Turciei sau a țiganilor și ortodocșilor de limbă română din România.

Neamurile politice

O gentilică politică nu are nevoie de reguli științifice: ea provine dintr-o voință politică (indiferent dacă este sau nu împărtășită de populațiile în cauză), fie de a aduce împreună, fie de a distinge. Astfel, în Iugoslavia anilor 1930, populația majoritară a fost definită ca sârbo-croată fără distincție, pe criterii exclusiv lingvistice (dorința de a se uni, tradusă pe teren prin împărțirea teritorială în Banovine care a „șters” vechile frontiere croate și bosniace. , Muntenegrini și sârbi). Astăzi, dimpotrivă, aceeași limbă este numită oficial croată , bosniacă , muntenegreană sau sârbă în funcție de noile state și este utilizată pentru a defini identitățile lor naționale (dorința de a distinge). Am putea la fel de bine, în Europa de Vest, să numim gasconi , catalani și provensali „  occitan  ” (dorința de a se uni) sau dimpotrivă să definim limbile valone în Belgia sau Romandia în Elveția care sunt diferite de franceză (dorința de a distinge). În Republica Moldova , din 1991, o controversă a împărțit mișcările politice cu privire la faptul dacă limba majorității indigene ( vorbitoare de română conform oamenilor de știință) este română (dorința de a se uni) sau moldovenească (dorința de a distinge). Am putea înmulți exemplele în Europa și în lume.

Printre neamuri politice, există regula corectă politic , inventat în XIX - lea  secol nu de americani, așa cum se crede adesea, dar din franceză: Emile Ollivier , Edgar Quinet , Elysee Reclus . A fost aplicat de sovietici în anii 1920 (au redenumit aproape toate popoarele siberiene) cu mult înainte de a fi adoptat, în anii 1970, de National Geographic Society , apoi, în anii următori, de lumea academică americană, care l-a extins și minorităților sociale. Scopul acestei reguli este de a evita inexactitățile și de a nu mai risca să desemneze comunități prin porecle peiorative, dându-le numele cu care se desemnează. Așa am trecut de la „eschimoși” la inuți , sau de la „țigani”, „boemi”, „romanicheli” sau „țigani” la romi, de exemplu.

Anumite neamuri de origine științifică pot deveni, de asemenea, politice: de exemplu, „  francofonii  ”, în sensul politic al cuvântului, nu desemnează numai vorbitori obișnuiți de limbă parentală franceză, ci orice persoană și orice stat care înțelege franceza sau membru al acesteia. Francofonie .

Note și referințe

  1. Nu a fost găsit pe acest portal care grupează diferite dicționare, inclusiv cele ale Academiei Franceze și ale Bazei de date lexicografice Panfrancofon.
  2. „  Neamuri (nume și adjective ale locuitorilor sau popoarelor)  ” , pe www.langue-fr.net (accesat la 3 ianuarie 2021 )
  3. „  Întrebări lingvistice - Legătura este obligatorie:  ” , pe academie-francaise.fr (accesat la 3 ianuarie 2021 )
  4. Serge Aslanoff , Manual tipografic al rușilor , Paris, Institutul de studii slave, 1986, 255  p. [ detaliu ediții ] ( ISBN  2-72040-225-7 ) : nota **** din § 535.1 (pagina 168): „Există un fel de încrucișare în istoria utilizării rusești și franceze. În același timp în care Grot considera numele popoarelor drept nume proprii care trebuiau scrise cu majuscule, Victor Hugo a lăsat în mod deliberat litere mici în numele naționalității, chiar și substantive: Polul îl ajută pe Spoctocus, ducele rușilor; ca un măcelar mai mare îl ajută pe unul mai mic; („Cavalerii erranți”, Legenda secolelor ). "
  5. André Racicot, „  Traducerea lumii: gentilele și toponimele compuse  ”, L'Actualité langagière , vol.  8, n o  3,2011, p.  26 ( citește online )
  6. Surse pentru această secțiune: Ernest Gellner, Cultura, identitate și politică , 1987; Louis Deroy și Marianne Mulon, Dicționarul numelor de locuri Robert, Paris 1994, ( ISBN  285036195X )  ; André Martinet, Elemente de lingvistică generală ,  ediția a IV- a , Armand Colin, Paris, 1996, ( ISBN  978-2-200-26573-1 )  ; Antoine Auchlin și Jacques Mœschler, Introducere în lingvistica contemporană , 2 doua  ediție, Armand Colin, Paris 2000, ( ISBN  978-2-200-25124-6 ) .

Pentru a merge mai adânc

Bibliografie

Articole similare

linkuri externe