Un monument (din latinescul monumentum , derivat de la verbul moneō „a aminti”) desemnează inițial o sculptură sau o lucrare arhitecturală pentru a aminti un eveniment sau o persoană, de unde și sensul său primar de „ mormânt ”. Dar, prin analogie și mult mai larg, acest termen se califică din orice obiect care atestă existența, realitatea a ceva și care poate servi drept mărturie, cum ar fi un limbaj , o pictură sau un munte .
Într-un sens comun, termenul „monument” se referă mai degrabă la o clădire sau structură cu valoare istorică și culturală.
Pentru Aloïs Riegl , un monument este, în vechiul sens al termenului, o operă creată de mâna omului și construită cu scopul precis de a păstra mereu prezent și viu în conștiința generațiilor viitoare amintirea unei astfel de acțiuni sau asemenea.destin.
Pentru Françoise Choay , în Alegoria patrimoniului , monumentul funcționează și mobilizează memoria prin „medierea afectivității”, astfel încât să amintească trecutul făcându-l să vibreze în modul prezentului. Acest trecut ajută la menținerea și păstrarea identității unei comunități etnice, culturale sau politice. Monumentul asigură, asigură, calmează conjurând ființa prezentului.
Uneori se numesc construcții de „monumente” al căror prim scop a fost diferit, de exemplu Turnul Eiffel construit în 1889 la Paris. Aceste lucrări au devenit emblema unui oraș sau a unui popor. Uneori, distrugerea lor are o valoare simbolică, de exemplu dezlănțuirea statuilor unei astfel de personalități, în special politice, care acționează adesea ca dictator, așa cum a fost cazul de exemplu al lui Stalin în URSS sau mai recent al lui Saddam Hussein în Irak.
În Franța , calitatea de monument istoric a apărut în 1830, a fost consacrată printr-o lege din 1887 și a fost confirmată de legiuitor prin legea31 decembrie 1913. Poate fi conferită fără distincție de către administrație asupra oricărui bun tangibil, mobil sau imobiliar, deoarece conservarea sau conservarea acestuia poate fi, conform anumitor criterii, considerată de interes general.
Abia în 1887 legiuitorul a intervenit în domeniul monumentelor istorice . Legea30 martie 1887, al cărui domeniu de aplicare a fost limitat, deoarece restricționează clasificarea doar la monumente aparținând unor persoane publice și de interes pentru istorie și arta națională, a condus la proteste puternice. În special, multe municipalități nu au admirat faptul că lucrările de restaurare pe care le-au efectuat au fost supuse aprobării administrației centrale.
După legile Separării care puneau în pericol multe biserici rurale, acum lipsite de subvenții de la Ministerul Religiei, a fost pregătită legea din 1913 și o nouă măsură, înregistrarea în Inventarul Suplimentar. Această lege confirmă interesul crescând pentru alte perioade decât Evul Mediu, în special pentru arhitectura clasică: adjectivul național a dispărut în formularea sa, care a păstrat doar interesul istoric sau artistic. Este completat de legea2 mai 1930referitoare la situri și modificat în 1943 pentru a asigura protecția împrejurimilor monumentelor istorice.
Recunoscând rolul statului în protecția monumentelor istorice, legea din 1913 a stabilit principiul că există un interes public atașat conservării monumentelor istorice care justifică faptul că statul își poate submina numele drepturilor de proprietate.
Este marcat de autoritatea unilaterală a statului, care abia s-a schimbat de atunci, în ciuda lărgirii criteriilor de clasificare, a dificultăților bugetare, a descentralizării și a dorinței concetățenilor noștri de a participa mai activ la apărarea patrimoniului lor.
Primele monumente datează din epoca preistorică, în lăcașurile de cult în care mormintele și tumulii marcați de megaliti precum menhirurile și dolmenele din Carnac și Stonehenge au avut o mare importanță.
Mai mult, Egiptul este unul dintre cele mai bune exemple cu piramidele , statuile și obeliscurile sale .
În perioada greco-romană, principalele tipuri de monumente moderne s-au afirmat: monumente funerare pe scară largă, mausolee și, desigur, temple .
Vezi și : Palatul , în sensul său antic.Creștinismul condamnă cultele antice, și , prin urmare , determină abandonarea monumentelor antice, în favoarea construcției de biserici și noi bazilici în funcție religioasă. Unele clădiri antice sunt transformate, de exemplu Panteonul din Roma .
Începutul revenirii stilului neoclasic precum Panteonul din Paris al cărui proiect de construcție datează din 1755.
Stilul neoclasic este necesar și reintrodus în forme greco-romane, cum ar fi statuia lui Napoleon I realizată pentru prima dată de Antonio Canova . Arcul de Triumf al Étoile din Paris, construit în 1836, a fost inspirat de Arcul lui Tit din Roma.
Lucrările simbolice și alegorice sau altfel realiste sunt mai populare. Statuia Libertății a fost realizat de sculptorul francez Auguste Bartholdi și inginerul Gustave Eiffel între 1875 și 1884 . Aceasta comemorează independența Statelor Unite .
Monumentul intră într-o criză gravă. Aceasta vrea să-și câștige propria autonomie și să devină o operă de artă independentă, fără legătură cu locul în care se află. Uneori este realizat cu materiale neobișnuite.
Ideea că un monument poate reprezenta sustenabilitatea culturală nu este nouă. În mijlocul a XII - lea secol, Abbot Suger întâlnit o rezistență puternică atunci când a încercat să distrugă basilica fondat de Sf . Denis pentru a construi noul său abație. A fost nevoie de o lovitură de stat cu sprijinul puterii regale pentru a-și impune modernitatea în detrimentul memoriei sacre întrupată într-o clădire imemorială. El a inaugurat astfel un proces pe care bărbații de toate vârstele l-au găsit detestabil pentru că le-a tulburat seninătatea: l-a înlocuit în loc să se acumuleze.
Părintele Grégoire, inventatorul termenului de vandalism, declara în 1794 că barbarii și sclavii urăsc știința și distrug monumentele artei, oamenii liberi îi iubesc și îi păstrează.
De la nașterea urbanității și a societăților organizate în civilizații și nu mai în triburi, orașele și-au construit funcționarea, reputația, influența lor asupra acumulării de monumente mult mai mult decât pe un program de planificare urbană. Fiecare generație și-a adăugat stratul de clădiri și statui care au mărturisit epoca și, prin urmare, succesul orașului. Un oraș nou, în general, nu durează repede, este nevoie de timp pentru a se acumula și nu este o coincidență faptul că cele mai importante metropole sunt tocmai cele cu cea mai mare antichitate. Trebuie să așteptăm ca utopicii vremii noastre să găsească orașe care ies din nimic; ei pretind că îi fac pe oameni fericiți în ciuda lor, să le impună fără consultare, în special arhitecturală și urbanistică, o viziune pur teoretică în care nu își găsesc echilibrul.