Numele persoanelor în arabă

Numele personale în arabă sunt alcătuite din mai multe părți, a căror ordine nu este întotdeauna păstrată și unele dintre acestea pot fi omise.

Nume arabe clasice

Numele clasice arabe sunt împărțite în cinci părți, în mod tradițional listate în ordine:

Porecla sau kunya ( كنية ): abu, tatăl lui sau 'umm, mama lui , urmat de numele (pre) arab al copilului cel mare (în principiu fiul, dar există și multe cazuri de nume de fată), sau pseudonim adesea omis în registrele civile oficiale; corespunde denumirii obișnuite.
Numele sau ism ( إسم ): esențial, corespunde prenumelui curent. Poate fi un adjectiv, un substantiv concret sau abstract sau chiar un verb.
Patrilineal coborâre sau nasab ( نسب ): Ben , fiul lui, urmat de (pre) numele arab tatălui; filiația poate fi repetată la strămoși, dar este adesea limitată numai la tată.
Origine sau nisba ( نسبة ): natură, deseori omisă, deseori și sursa numelor de familie.
Numele onorific sau laqab ( لقب ): corespunde poreclei, devenită adesea în timpurile moderne un nume de familie francez, nu întotdeauna prezent, dar recomandat în general pentru a califica (pre) numele.

Kunya ( كنية )

„Porecla“ (tatăl) este expresia Abu , urmată de numele cel mai mare copil sau un pseudonim sau pseudonimul din cauza personalității. Pentru o femeie, ia forma Umm ....

Abû Ahmed ( أبو أحمد ): tatăl lui Ahmed .
Abû ʿAmmâr ( أبو عَمَّار ): tatăl masonului , pseudonim al lui Yasser Arafat deoarece prima sa meserie a fost arhitect (tatăl masonilor).
Abû Taymûr ( ابو تيمور ): porecla lui Walid Joumblatt .
Umm Kulthûm ( أُمّ كُلثُوم ): cel cu obraji buni .

Ism ( إسم )

„Numele“ : acesta este numele „propriu - zis“ , care a devenit primul nume în statele civile de tip napoleonian.

simplu: Ahmed; Ibrâhîm; Mahomed; Yusef; ʿAlî; ʿOmar.
compuși: ʿAbd Allah (Abdallah); ʿAbd al-Krim.

Nasab ( نسب )

„Filiația“ (fiul fiicei / a): în formă de „fiul lui ...., fiul lui ---- etc.“ »În aceste filiații folosim forma ibn ( اِبن [ibn], fiu sau descendent [de]) în arabă clasică , care a devenit ben ( بن [bin]) în arabă dialectală . Această filiație se poate întoarce la Adam conform tradiționaliștilor.

ben Abî Ibrâhîm Ishâq ben Yûsuf ben ʿAbd al-Mû'min ( بن أبي إبراهيم اسحاق بن يوسف بن عبد المؤمن ): Fiul lui Abu Ibrâhîm Ishâq, (grand-) grand '

La feminin, folosim bint ( بنت , fiica [din]) în loc de ben :

Faḥda bint'Āṣṣī ben Kalīb ben Chouraym iecare-chammarīy , în Arabă الأميرة فهدة بنت العاصي بن كليب بن شريم الشمري : fiica lui Assi Fahda fiul lui Kalib , fiul lui Chouraym

În unele cazuri, numele poate avea o filiație sub forma nume + sufix i :

Rețineți că cităm întotdeauna tatăl și nu mama, atât pentru fii, cât și pentru fiice - cu excepția lui ʿĪsā ibn Maryam ( عيسى بن مريم , „ Isus, fiul Mariei ”).

Nisba ( نسبة )

„Origine“ : în general , numele tribului, orașul sau provincia de origine, sub formă de Gentile ( -i ).

al-Andalusî ( الأَنْدَلُسيّ ): andaluz .
al-Misri ( المصري ): a egipteanului .
el-Fassi ( الفاسي ): din Fez .
al-Bukharî ( البخاري ): originar din Bukhara (de exemplu savantul Muhammad al-Bukhârî ).
at-Tabarî ( الطبري ): originar din Tabaristan (de exemplu istoricul Tabari ).
ach-chammarīy ( الشمري ): a Chammarite, din tribul Chammar .
al- Filali ( الفيلالي ): originar din regiunea Tafilalet din sud-estul Marocului .
al-Mawsilî ( الموصلي ): din Mosul .
al-Nabati ( النبطي ): a Nabataean .
al-Baghdadi ( البغدادي ): din Bagdad .
al-Qayrawāni ( القيرواني ): din Kairouan .
al-Alami ( العلمي ): de la Jbel el Alam (de la) .
al-Meknassi ( المكناسي ): din Meknes .
at-Tamimi ( التميمي ): din tribul lui Banu Tamim .

Laqab ( لقب )

„Numele onorific“ : în general, este un adjectiv mai degrabă măgulitor sau expresie. Acordat în timpul vieții unei persoane pentru acțiunile sale, acesta completează numele în sine. O celebră replică afirmă: „Este rar să vezi un om al cărui caracter nu se dezvăluie - dacă te gândești la asta - în laqabul său ! Acest lucru face, de asemenea, posibil să se distingă, prin intermediul vârstei, statutului sau chiar aspectului fizic, persoanelor cu același nume.

al-Mansur ( المنصور ): câștigătorul
al-Kâtib ( الكاتب ): scriitorul

Alte forme

Utilizările obișnuite diferă semnificativ de forma clasică de mai sus. În multe țări, sub influența administrației coloniale, numele oficial a adoptat un nume de familie occidental (ales de cei interesați), deși forma tradițională este încă folosită.

Se utilizează și alte forme:

Numele familiei, folosind numele Âl ( familia [de] ... ), urmat de prenumele sau titlul patriarhului:
- Al Saoud ( آل سعود ) , la fel ca în Khaled ben Faisal ben Abdelaziz Al Saoud ( خالد بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود ), Khaled, fiul lui Faisal , fiul lui Abdelaziz, din familia Saud, un mijloc convenabil de a refuza filiație completă până la stră-stră-stră-stră-stră-stră-stră-bunicul Saoud, care ar da „Khaled ben Faisal ben Abdelaziz ben Abderrahman ben Faisal ben Turki ben Abdallah ben Mohammed ben Saoud”
- Âl al-Cheikh , sau Âhl ach-Cheikh, este familia ach-Cheikh , literalmente „familia șeicului ”, care în Arabia Saudită se referă la descendenții șeicului Ibn Abdelwahhab .
- Trebuie avut grijă să se distingă numele „hl” ( آل , transliterat 'āal și care înseamnă familie [de]) , care rămâne detașat de cuvântul care îl urmează și este transcris fără cratimă și articolul definit „al-” ( ال , transliterat 'al- sau l- ) care este atașat în arabă cu numele care îl urmează (ceea ce este indicat prin utilizarea cratimei în transcriere), a cărui vocală este scurtă și pronunția foarte variabilă.
O variantă a celei anterioare, ibn urmată de un prenume ca în Ibn Saoud ( ابن سعود sau 'ibnou Saʿoûd , „descendent al lui Saoud”), care desemnează descendenții patriarhului; „ Ibn Saoud ” în zilele noastre se referă cel mai adesea la Abdelaziz ben Abderrahmane Al Saoud , fondatorul Arabiei Saudite moderne și renumit în Occident încă din Primul Război Mondial, dar și la străbunicul său Mohammed ben Saoud , fondatorul primului stat saudit cu aliatul său Mohammed ben Abdelwahhab , el însuși numit „ Ibn Abdelwahhab ”.
Pentru filiație (Nasab), o variantă formată cu articolul definit al- ( ال ) în loc de ben ( بن ), cu o semnificație similară:
- Saoud al-Faisal سعود الفيصل , Saud of Faisal , echivalentul lui Saoud ben Faisal سعود بن فيصل Saoud, fiul lui Faisal , ca în Saoud al-Faisal ben Abdelaziz Al Saoud.
În Mauritania , particula „ould” (fiul lui) înlocuiește „ben” ca semn al filiației în formă orală și scrisă de la colonizare, deși ben (sau ibn ) rămâne în unele documente oficiale în arabă.
În Africa de Nord , membrii familiilor de origine cherifiană sau sfinți preced numele de familie cu un titlu, cel mai adesea Sidi sau Moulay pentru bărbați și Lalla pentru femei.
al-hajj poate fi adăugat la numele unei persoane care a efectuat hajj .

Note și referințe

Schimmel 1998 , p. 7-25, cap. I „Structura numelui unei persoane”.
Farid Benramdane, Nume și nume: antroponimie și stare civilă în Algeria , Oran, Centrul de cercetare în antropologie socială și culturală ,2005( ISBN 9961-813-13-8 ) , p. 91.
Yara El Khoury, „ Primul stat saudit (1745-1818) ” , despre Cheile Orientului Mijlociu ,16 aprilie 2014(accesat pe 12 martie 2015 ) .
Faptul că tatăl este renumit, aici Faisal ben Abdelaziz Al Saoud care a fost rege al Arabiei Saudite, explică probabil utilizarea acestei variante, ca necesitate de a furniza o stare civilă: Al-Faisal devenind echivalentul unui nume de familie occidental.
Abdallah Ben Ali, „ De ce au mauritanii un„ Ould ”în numele lor? », Africa tânără ,17 octombrie 2005( citiți online , consultat pe 21 ianuarie 2018 ).
Zaghouani 2011 , p. 159.

Bibliografie

Daniel Eustache, „ Catalog de tipărituri sau manuscrise arabe: alegerea autorului titlului ”, Buletinul bibliotecilor din Franța , Paris, Direcția bibliotecilor din Franța, n o 2,1958, p. 99–111 ( ISSN 1292-8399 , citit online , accesat la 6 octombrie 2015 ).
Daniel Eustache, „ Catalog de tipărituri sau manuscrise arabe: Alegerea autorului titlului (continuare) ”, Buletinul Bibliotecilor din Franța , Paris, Direcția Bibliotecilor din Franța, nr . 9,1958, p. 619–628 ( ISSN 1292-8399 , citit online , accesat la 6 octombrie 2015 ).
Mohamed Aïssamoussa, Zahia Fellah și M. Merland ( ed. ), The Arabic Name: Onomastic and Catalography (memory) , Villeurbanne, Școala Națională a Bibliotecarilor ,1978, 57 p. ( citește online ).
Jacqueline Sublet, Le Voile du nom: Essay on the Arabic proper name , Paris, Presses Universitaires de France , col. "Scris",1991, 207 p. ( ISBN 2-13-043203-4 ).
Annemarie Schimmel ( trad. Leïli Anvar-Chenderoff ), Numele oamenilor din Islam [„Numele islamice”], Paris, Presses Universitaires de France , col. „Islamic”,1998( 1 st ed. 1990), 174 p. ( ISBN 2-13-049085-9 ).
Neji Jmal și Pierre Guichard ( dir. ), Titluri onorifice musulmane (al-algah) în Maghrebul medieval: rol și semnificații , Lyon, Université Lumière Lyon 2 ,2003, 420 p. ( citește online ).
Wajdi Zaghouani ( Universitatea din Pennsylvania ), „Structura numelor oamenilor în limba arabă” , în Les Journées de linguistics: Proceedings of the XXV th conference , Quebec, Laval University , 9, 10 și 11 martie 2011, 193 p . ( citiți online [PDF] ) , p. 156–166.
(ro) Da'ud ibn Auda (David B. Appleton), „ Nume arabe de perioadă și practici de denumire (ediția a II-a) ” , pe Heraldry.sca.org ,2003(accesat 1 st mai 2015 ) .