Președinte al Societății Regale | |
---|---|
1703-1727 | |
John somers Hans sloane | |
Membru al Parlamentului Angliei Universitatea Cambridge ( în ) | |
Decembrie 1701-1702 | |
Director Mint | |
Ianuarie 1700 -31 martie 1727 | |
Warden of the Mint ( în ) | |
1696 -Ianuarie 1700 | |
Membru al Parlamentului Angliei Universitatea Cambridge ( în ) | |
1689-1690 | |
Profesor Lucasian de matematică la Universitatea Cambridge | |
1669-1702 | |
Deputat în Parlamentul englez din 1701-1702 | |
Membru al Parlamentului 1689-90 |
Naștere |
25 decembrie 1642 Woolsthorpe Manor ( Lincolnshire , Regatul Angliei ) |
---|---|
Moarte |
20 martie 1727(la 84 de ani) Kensington |
Înmormântare | Westminster Abbey |
Acasă | Anglia |
Instruire |
Universitatea Cambridge The King's School, Grantham ( ro ) (1655-1659) Trinity College ( Bachelor of Arts ) (Iunie 1661 -August 1665) Trinity College ( Master of Arts ) (Aprilie 1667-1668) |
Activități | Matematician , filosof |
Tata | Isaac Newton ( d ) |
Mamă | Hannah se confruntă |
Rudenie | Catherine Barton ( în ) (nepoată) |
Lucrat pentru | Universitatea Cambridge |
---|---|
Scaun | Profesor Lucasian de matematică la Universitatea Cambridge |
Zone | Fizică , mecanică , matematică , astronomie |
Religie | anglicanism |
Membru al | Societatea Regală (1672) |
masterat | Isaac Barrow , Benjamin Pulleyn ( în ) |
Persoană înrudită | Isaac Barrow |
Influențată de | René Descartes |
Distincţie | Knight Bachelor (1705) |
Domnule |
---|
Philosophiae Naturalis Principia Mathematica , curgere , Opticks |
Isaac Newton (25 decembrie 1642J -20 martie 1727J , sau4 ianuarie 1643G -31 martie 1727G ) este un englez , apoi britanic , matematician , fizician , filosof , alchimist , astronom și teolog . O figură emblematică a științei , este recunoscut în special pentru că a fondat mecanica clasică , pentru teoria sa despre gravitație și creație universală , în competiție cu Gottfried Wilhelm Leibniz , a calculului infinitesimal . În optică , el a dezvoltat o teorie a culorii bazată pe observația că o prismă descompune lumina albă într-un spectru vizibil . De asemenea, a inventat telescopul reflectorizant format dintr-o oglindă concavă primară numită telescopul lui Newton .
În mecanică , el a stabilit cele trei legi universale ale mișcării care constituie de fapt principiile de la baza marii teorii a lui Newton referitoare la mișcarea corpurilor, o teorie pe care acum o numim „ mecanică newtoniană ” sau chiar „mecanică. Clasică”.
El este, de asemenea, cunoscut pentru generalizarea teoremei binomiale și a invenției cunoscută sub numele de metoda lui Newton, făcând posibilă găsirea aproximărilor unui zero (sau rădăcină) a unei funcții reale a unei variabile reale .
Newton a arătat că mișcările obiectelor de pe Pământ și corpurile cerești sunt guvernate de aceleași legi naturale ; pe baza legilor de mișcare ale planetelor lui Kepler , el a dezvoltat legea universală a gravitației .
Opera sa Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica , publicată în 1687 , este considerată o lucrare majoră în istoria științei . Acesta descrie legea universală a gravitației, formulează cele trei legi universale ale mișcării și pune bazele mecanicii clasice. De asemenea, a efectuat cercetări în domeniile teologiei și alchimiei .
Anglia neavând încă calendarul gregorian , data nașterii lui Isaac Newton este înregistrată începând cu25 decembrie 1642, la Woolsthorpe Manor lângă Grantham , Lincolnshire , Anglia , către rudele fermierilor. Nașterea sa a fost plină de evenimente: s-a născut la trei luni după moartea tatălui său, Isaac Newton senior, și prematur. Mai târziu, mama lui îi va spune că nimeni nu credea că poate supraviețui. Constituția lui este atât de fragilă încât ar fi ținut, a spus ea, „într-o ulcică” . Se știe puțin despre primii săi ani, în afară de unele date raportate de însuși Newton.
Fericirea lui Newton nu a durat mult: avea trei ani când mama sa, Hannah Ayscough s-a recăsătorit cu Barnabas Smith, un pastor în vârstă de 63 de ani și bogat din punct de vedere economic din satul apropiat North Witham. Un conflict apare atunci când mama ei se mută cu soțul ei în North Witham. Deoarece Barnaba nu vrea să aibă grijă de Isaac, el este lăsat în grija bunicilor materni, a căror familie, alcătuită din oameni de biserică și universitari, va fi responsabilă de pregătirea sa. Dar această separare trezește în el un puternic sentiment „(de) angoasă, agresivitate și frică” care îl face un egocentric precoce. Ori de câte ori cineva încearcă să ia ceea ce crede că este proprietatea lor, va riposta cu violență disproporționată. Deși poate conta pe unchi, mătuși și veri care locuiesc în apropiere, el suferă din copilăria sa singuratică și această suferință contribuie la izolare. La cinci ani, a urmat școlile elementare Skillington și Stoke.
Avea zece ani când tatăl său vitreg Barnaba a murit. Mama ei se întoarce în casa familiei Woolsthorpe cu cei trei copii pe care i-a avut de la pastor. Din păcate, fericirea de a-și găsi mama este de scurtă durată: un an mai târziu - are doisprezece ani - Newton este trimis la școala primară din Grantham (la unsprezece kilometri de locul natal). Nu-și ia școala foarte în serios - stă întotdeauna în spatele clasei - până când într-o zi, când părăsește facultatea, se luptă cu un coleg de clasă de două ori mai mare decât el și îl aruncă în jos. Nemulțumit de faptul că l-a doborât, a vrut să-l domine și din punct de vedere intelectual și, din acel moment, nu a încetat niciodată să ocupe primul loc în clasă. Această anecdotă relevă o trăsătură crucială a caracterului său: dorința de a prevala asupra rivalilor săi pe care îi consideră inferiori. A rămas cu farmacistul Clark - a cărui soție era prietena mamei sale - și a profitat de biblioteca, care era bine aprovizionată cu lucrări științifice, pentru a învăța elementele de bază ale „filosofiei naturale” (fizică). Desenul este și cealaltă pasiune a sa, așa cum arată zidurile casei farmacistului Clark, împodobite cu portrete de animale, flori și figuri geometrice. În această locuință există, de asemenea, cadrane solare pentru care Newton manifestă un adevărat devotament. A rămas patru ani la Colegiul Grantham, până când mama lui l-a chemat înapoi la Woolsthorpe pentru a deveni fermier și a învăța cum să-și conducă moșia.
Din fericire, mai mulți oameni din jurul său au observat că Newton nu era făcut pentru a lucra pe câmp și i-au detectat darurile științifice. William Ayscough, fratele mamei sale, a insistat să-și continue studiile și apoi să meargă la universitate. Principalul său aliat este fratele doamnei Clark, pastorul Humphrey Babington - care sfârșește prin a lega o strânsă prietenie cu Newton - și, în cele din urmă, maestrul său din Grantham, pe nume Stokes, care se oferă să plătească singur taxele școlare și să-l întâmpine pe tânărul Newton acasă. până la sfârșitul antrenamentului său. Un an mai târziu, mama lui acceptă că fiul ei își va relua studiile. După ce și-a terminat studiile, Newton s-a înscris la universitate.
La șaptesprezece ani, Newton s-a îndrăgostit de o colegă de clasă, Miss Storey. I se permite să se întâlnească și chiar să se logodească cu ea, dar trebuie să-și finalizeze studiile înainte de a se căsători. În cele din urmă, căsătoria nu are loc, el va rămâne virgin și singur toată viața.
Newton ajunge la Cambridge pe4 iunie 1661iar a doua zi a intrat în Trinity College , instituție de care a rămas atașat în următorii patruzeci de ani. Alegerea Trinității, considerată cea mai bună, se bazează pe mai multe motive: pe de o parte, William Ayscough a studiat acolo, pe de altă parte, Humphrey Babington lucrează acolo ca coleg . Newton este listat acolo ca subsizar . Statutul său universitar îl impune să-și împartă camera cu un alt student, John Wickins, care își va arăta îngrijorarea și sprijinul, ajutându-l să-și desfășoare experimentele și să își scrie lucrările de cercetare.
A început pregătindu-și licența în arte liberale . În acest moment, universitatea rămânea ancorată într-un curriculum bazat pe științele umaniste medievale , de care Newton nu era foarte interesat. Din caietele sale, știm că nu și-a terminat lecturile obligatorii și că a început altele, clar mai contemporane. Referințele la autori mai moderni abundă în caietele sale, precum Descartes , Galileo , Robert Boyle , Henry More , Hobbes și Gassendi . Deși programul universitar suferă de arhaism, sunt disponibile cele mai recente cărți științifice, astfel încât Newton poate consulta cele mai recente publicații. Newton se comportă ca un autodidact care devorează tot ce vine la îndemână; el aprofundează ceea ce îi atrage atenția și reproduce o serie de experiențe. În Cambridge, în cadrul matematicii , se dă quadrivium, inclusiv aritmetica lui Girolamo Cardano , geometria lui Euclid , astronomia lui Ptolemeu și, în cele din urmă, muzica . În 1663 și 1664, Newton a descoperit matematica în Miscelanea de Schooten , Geometria de Descartes, Clavis mathica de William Oughtred și opera lui John Wallis . În 1663 a fost creat scaunul Lucasian la Cambridge , al cărui prim titular a fost Isaac Barrow , maestrul său în matematică și este posibil ca Newton să fi participat la prelegerile sale, care i-au deschis noi orizonturi, nebănuite până atunci. În puțin mai mult de un an, Newton a fost capabil să asimileze singur toate bazele analizei dezvoltate în XVII - lea secol. De acolo, el își urmează propria cale care trebuie să-l conducă la descoperirea calculului infinitesimal . În 1664, a scris în Câteva întrebări filozofice „Platon este prietenul meu, Aristotel este prietenul meu, dar cel mai bun prieten al meu este adevărul” . În acest moment, prioritatea lui Newton era să-și continue studiile la nesfârșit, singura modalitate de a-și satisface setea de cunoaștere. Îl alege pe Isaac Barrow ca examinator și28 aprilie 1664, Obține o bursă ( Burse ) , care îi conferă un salariu fix , în plus față de cheltuielile și îi garantează acestuia patru ani suplimentari de studiu de viață, până la sfârșitul licenței sale în artele liberale. ÎnIanuarie 1665, obține o diplomă de licență în arte și intenționează să se pregătească pentru masterat. În acel an, Anglia a suferit o epidemie de ciumă neagră , astfel încât universitatea și-a închis porțile în vara anului 1665 și i-a trimis pe studenți acasă. Newton pleacă la Woolsthorpe, acolo progresează puternic în matematică, fizică și mai ales optică. Când s-a întors, a revoluționat foarte mult știința vremii.
Newton a accelerat în cercetarea sa, a început în 1666 studiul funcțiilor derivabile și a derivatelor acestora din dispunerea tangențelor pe baza lucrării lui Fermat . El clasifică cubicile și le oferă comploturi corecte cu asimptote, inflexiuni și cuspizi. Cercetările sale nu l-au împiedicat să-și continue activitatea academică. 2 octombrie 1667, obține titlul de bursier minor acordat bursierilor care încă nu sunt foarte specializați. Opt luni mai târziu, a aderat la statutul de coleg major și în același an 1668, a obținut titlul de Maestru de Arte, care includea obligația de a primi ordine în cadrul Bisericii Anglicane pentru o perioadă minimă de șapte ani.
În 1669 , a scris un raport despre fundamentele calculului infinitesimal, pe care l-a numit „metoda fluxurilor”. Newton a fondat astfel analiza matematică modernă . Tot în 1669, Newton i-a succedat maestrului său Barrow - care demisionase pentru a se dedica exclusiv teologiei - și și-a reluat catedra ca profesor Lucasian de matematică . Trei ani mai târziu, la 29 de ani, a intrat în Royal Society din Londra, unde l-a cunoscut pe Robert Boyle , un om foarte influent. El a reușit să dezvolte un telescop sferic cu oglindă lipsit de aberație cromatică. În anul următor, a luat decizia de a-și dezvălui pe scară largă munca despre lumină, ceea ce l-a făcut brusc celebru. Această celebritate face din descoperirile sale subiectul multor controverse și certuri pe care le urăște.
În 1675 , în cartea sa Opticks (publicată în 1704), și-a expus lucrarea despre lumină și a demonstrat că este alcătuită dintr-un spectru de mai multe culori, folosind prisma sa . El își completează lucrarea expunându-și teoria corpusculară. După finalizarea lucrărilor sale de optică, a fost contactat în 1684 de astronomul britanic Edmond Halley - descoperitor al celebrei comete cu același nume - despre legile lui Kepler asupra orbitelor eliptice ale planetelor. Newton răspunde convingător și Halley îl împinge să-și publice lucrările, finanțând chiar și publicarea lucrării sale.
Prin urmare, în 1687 a publicat lucrarea sa majoră: Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica, (Principiile matematice ale filozofiei naturale) . Această lucrare marchează începutul matematicizării fizicii. Într-adevăr, Newton expune principiul inerției , proporționalitatea forțelor și a accelerațiilor, egalitatea de acțiune și reacție, legile șocului, studiază mișcarea fluidelor, mareelor etc. Dar el și mai presus de toate își expune teoria atracției universale. Corpurile atrag cu o forță proporțională cu produsul masei lor și invers proporțional cu pătratul distanței dintre ele. Simplitatea și eficacitatea acestei teorii vor avea o puternică influență asupra altor științe din secolul al XVIII- lea, în special științele sociale așa cum vom vedea. Cu toate acestea, la vremea respectivă, în timp ce cartea a fost bine primită în Marea Britanie, reacția continentală a fost ostilă.
În 1687 a apărat drepturile Universității Cambridge împotriva regelui James II . Această acțiune l-a făcut să fie ales membru al parlamentului britanic în 1689, când regele, învins, a trebuit să plece în exil. În timpul mandatului său, a fost foarte activ în dezbateri.
O personalitate complexăNewton este binecuvântat cu o personalitate chinuită și complexă. El este reticent în a-și comunica munca și adesea o publică la câțiva ani după ce a terminat-o. Are tendința de a se retrage în sine, trăiește singur și este un muncitor. Într-adevăr, uneori uită să doarmă sau să mănânce. În plus, relațiile sale cu ceilalți sunt adesea problematice. De exemplu, el se opune adesea lui Robert Hooke cu privire la lumină și teoria gravitației sale. Newton va aștepta până când Hooke va muri pentru a-și publica lucrările despre optică. Hooke îl acuză pe Newton că l-a plagiat pe teoria pătratului invers, deoarece acesta din urmă și-a început lucrarea în paralel cu cea a lui Hooke și fără să spună nimănui nimic, ceea ce îl înfurie pe Hooke. Newton susține atunci că nu a fost conștient de cercetările lui Hooke și că nu a citit lucrarea sa despre gravitație; știm astăzi că Newton a mințit, nu din vinovăție, ci din groaza personajului.
În 1677, moartea mentorului său Isaac Barrow , a prietenului său Henry Oldenburg - singura sa legătură cu comunitatea științifică - și pierderea tuturor lucrărilor sale despre culori în focul din apartamentele sale, l-au afectat puternic timp de câteva luni. Va petrece douăzeci și cinci de ani înainte de a-și publica din nou teoria luminii. În 1679, Newton s-a întors la locul său natal, Woolsthorpe, unde mama sa murea. În ultimele zile ale mamei sale, el are grijă de ea cu o dedicație nemaivăzută în relația lor, iar faptul de a fi martor la ultimele sale zile îi provoacă o emoție mare. În viața lui, însă, apar noi prietenii. Fără îndoială, cel mai important este cel care îl leagă de Edmund Halley care, convingându-l pe Newton să-și facă cunoscută concepția despre Univers, îl face să intre în istoria științei.
În jurul anului 1693, Newton a trecut printr-o perioadă gravă de depresie, o serie de evenimente i-au subminat moralul. Tensiunea din jurul autorului descoperirilor în calcul diferențial, epuizarea legată de munca alchimică în laborator și mai ales ruptura bruscă a prieteniei sale cu Nicolas Fatio de Duillier , îl conduc la o tensiune psihică care duce la o criză de nebunie. Știm acest episod din câteva scrisori scrise înSeptembrie 1693, primul dintre care încheie câteva luni de tăcere în timpul căruia trăiește într-o stare de prosternare și paranoia, supus halucinațiilor. Recunoaște acolo că se află într-o stare de „mare frământare” , că abia a mâncat și a dormit în lunile precedente, că se simte incapabil să „recupereze fermitatea înțelegerii sale” și îi declară „Cred că este mai bine că renunț la prietenia ta și că nu te mai văd, nici tu, nici restul prietenilor mei, niciodată ” . Fără îndoială, la originea acestei crize, epuizarea legendarei sale capacități de invenție. De fapt, din acest moment, Newton nu a descoperit nimic și și-a petrecut restul vieții compilând cercetările pentru publicare.
În Aprilie 1696, a demisionat de la Cambridge College și a părăsit orașul pentru a deveni director al Maison de la Monnaie ( Monetăria Regală ), ceea ce i-a adus o îmbunătățire substanțială a statutului său economic și social. El a obținut acest post datorită sprijinului lui Charles Montagu - un fost cancelar de la Cambridge , apoi cancelar al trezoreriei - care căuta locuri vacante pentru prietenii săi. Spre deosebire de predecesorii săi, el își ia munca foarte în serios și are în special în jur de o sută de falsificatori închiși.
Newton estimează că 20% din monedele puse în circulație în timpul Marii Reforme monetare din 1696 sunt contrafăcute. Prin urmare, încălcarea este considerată un act de trădare , pedepsit cu moartea prin dezmembrare, dacă dovezile sunt irefutabile. Prin urmare, Newton adună fapte și își expune riguros teoriile. ÎntreIunie 1698și de Crăciunul 1699, a condus aproximativ 200 de controale la martori, informatori și suspecți și a obținut mărturisirile de care avea nevoie. El nu are dreptul să recurgă la tortură , dar cineva se întreabă despre mijloacele folosite, întrucât Newton însuși va dispune ulterior distrugerea tuturor rapoartelor de interogatoriu. Oricum, el reușește și câștigă convingerea juriului: înFebruarie 1699, zece prizonieri își așteaptă execuția.
Newton și-a câștigat cel mai mare succes ca avocat regal împotriva lui William Chaloner (în) , un escroc deosebit de viclean, care este suficient de îmbogățit pentru a se prezenta drept burghez bogat. Într-o petiție adresată Parlamentului, Chaloner acuză Hôtel des Monnaies că a furnizat instrumente contrafacerilor - o acuzație care nu era nouă - și propune să i se permită să inspecteze procesele Hôtel des Monnaies, pentru a le îmbunătăți. Într-o petiție, el prezintă Parlamentului planurile sale pentru o invenție care ar preveni orice contrafacere. În tot acest timp, Chaloner profită de ocazie pentru a bate el însuși banii contrafăcuți, pe care Newton reușește să îi demonstreze în instanță. 23 martie 1699, Chaloner este spânzurat și împărțit.
În 1699, a fost numit membru al consiliului de administrație al Societății Regale , apoi, după moartea lui Robert Hooke, a fost ales președinte - funcție pe care o va păstra pe viață - înNoiembrie 1703. Între timp, în 1701, a citit la o ședință singurul memoriu de chimie pe care l-a făcut cunoscut și și-a prezentat legea privind răcirea prin conducție, precum și observații privind temperaturile de fierbere și topire.
În 1704, a publicat, în limba engleză, lucrarea sa - pe care o ținuse ascunsă de douăzeci de ani - referitoare la lumină. El va publica o versiune latină a Optiks doi ani mai târziu.
În 1705, a fost numit cavaler de Regina Ana , poate mai puțin din cauza activității sale științifice sau a rolului său la Monetărie decât din cauza apropierii alegerilor. Apoi adoptă o stemă neobișnuită constând dintr-o pereche de tibii umane încrucișate pe un fundal negru, ca un steag pirat fără craniu. Printre posibilele explicații prezentate de cercetători pentru a explica această alegere, se numără posibilitatea unei trimiteri la simbolul matematic al chiralității . În 1717, a analizat monedele și a obținut din ele o relație aur-argint ; această relație este oficializată de o lege a reginei Ana. În 1720, Newton a investit și a pierdut cea mai mare din averea sa financiară în companiei South Sea bulei (dar el nu a fost distrus, datorită averii sale imobiliare). El ar fi spus cu această ocazie „știu să prezic mișcarea corpurilor cerești, dar nu și nebunia oamenilor”.
În ciuda succesului său în calcul și știință în general, Newton a preferat să-și reia studiile teologice în ultimii ani. El studiază temeinic cronologia profeției biblice și scrie texte despre erezii antice și religii păgâne. Prințesa de Țara Galilor îi cere să îi trimită această lucrare în curs. Pentru a ieși din jenă, el scrie un fragment cunoscut sub numele de Scurtă cronologie . În 1725, iezuitul Étienne Souciet, a publicat din proprie inițiativă, această versiune prescurtată, în franceză, a cronologiei regatelor antice modificate - Chronologie corrigée des kingdoms de l'Antiquité -, al cărei text complet, în engleză, a fost publicat în 1728, la un an după moartea sa.
În acești ani de studii religioase, sănătatea sa s-a deteriorat grav. În plus față de problemele minore, cum ar fi pietrele la rinichi sau sfincterele slabe, există inflamație a plămânilor și un atac sever de gută. Problemele respiratorii l-au obligat să se mute în mediul rural unde starea sa s-a îmbunătățit semnificativ. În 1727, Newton, abia recuperat de la un atac de gută, a plecat la Londra pentru a conduce o ședință a Societății Regale . Această călătorie îl obosește îngrozitor. Întorcându-se la moșia sa din Kensington , a trebuit să rămână în pat și a murit31 martie 1727, la 84 de ani. Înmormântarea lui este fastuoasă. Sicriul său, expus în Abația Westminster , este purtat cu mare fast și îngropat în naos alături de regii Angliei. Voltaire, care se află atunci la Londra, comentează, admirativ: „Acest faimos Newton, acest distrugător al sistemului cartezian, a murit în martie anul 1727. A trăit onorat de conaționalii săi și a fost îngropat ca un rege care ar fi făcut bine supușii săi ” .
Newton este considerat unul dintre cei mai mari genii și cărturari din istoria omenirii.
În ceea ce privește metoda, Newton acceptă doar relațiile matematice descoperite de observarea riguroasă a fenomenelor. De aici celebra sa formulă:
„Nu pretind ipoteze ( Hypotheses non fingo ). "El specifică:
„Orice lucru care nu este dedus din fenomene ar trebui numit o ipoteză; iar ipotezele, indiferent dacă sunt metafizice sau fizice, dacă privesc calități oculte sau dacă sunt mecanice, nu au loc în filosofia experimentală. "Se pare că, după ce a studiat lucrarea lui Robert Hooke despre culori, și-a respins rezultatele și și-a propus să dezvolte o teorie diferită. Este înăuntruIanuarie 1666că a făcut primele sale experimente despre lumină și descompunerea ei. Pe parcursul anilor 1670 la 1672, Newton a studiat refracție a luminii și a demonstrat că o prismă descompune lumina alba intr - un spectru de culori, și că un obiectiv cu doua prisma recompune spectrul multicoloră în lumină albă.
Trece razele Soarelui printr-o prismă , producând curcubeul de culori din spectrul vizibil . Anterior, acest fenomen era considerat ca și cum sticla cu prismă ar fi ascuns culoarea. Newton analizează apoi această experiență. Deoarece a reușit deja să reproducă albul cu un mini curcubeu pe care îl trece printr-o a doua prismă, concluzia sa este revoluționară: culoarea este în lumină și nu în sticlă. Astfel, lumina albă pe care o vedem este de fapt un amestec de toate culorile spectrului vizibile ochiului.
El arată că lumina colorată nu își schimbă proprietățile prin împărțirea în fascicule de culoare și observă că, indiferent dacă fasciculele de lumină sunt reflectate, împrăștiate sau transmise, acestea păstrează întotdeauna aceeași culoare ( frecvența nu se schimbă d un mediu pe altul) . Astfel, observă că descompunerea luminii albe este rezultatul interacțiunii cu obiectele prin care trece și că conține în sine culorile.
În 1704, a publicat tratatul său Opticks în care apare teoria corpusculară a luminii, studiul refracției, difracția luminii și teoria culorilor. El demonstrează că lumina albă este alcătuită din mai multe culori și declară că este alcătuită din particule sau corpusculi. În plus, el adaugă că atunci când trece printr-un mediu mai dens, este refractat prin accelerația sa. Într-un alt loc al tratatului său, el explică difracția luminii prin asocierea ei cu o undă.
În 1671, îmbunătățește un instrument optic al timpului său, telescopul reflectorizant al lui Gregory . Ca rezultat al studiului său de refracție - dispersia culorilor - el concluzionează că orice telescop de refracție sau telescop astronomic prezintă o dispersie a luminii sau a aberației cromatice , pe care el crede că este imposibil de corectat. El a rezolvat problema, totuși, prin inventarea telescopului de oglindă concavă, lipsit în mod natural de aberație cromatică, cunoscut sub numele de telescopul lui Newton . Știm încă de la Chester Moore Hall și în special de John Dollond că aberația cromatică poate fi compensată prin utilizarea mai multor lentile din ochelari cu indici de refracție diferiți.
Realizându-și propriile oglinzi dintr-un bronz cu reflexie ridicată, el judecă calitatea imaginii optice prin intermediul fenomenului cunoscut astăzi sub numele de inele Newton . Astfel, el a reușit să proiecteze un instrument superior telescopului astronomic al lui Galileo , mărind diametrul acestuia fără a modifica imaginea. Apoi a construit prima versiune a telescopului său reflectorizant alcătuit dintr-o oglindă concavă primară.
În 1671, Isaac Barrow a participat la o întâlnire a Societății Regale și a prezentat telescopul lui Newton, care a scufundat audiența în uimire. Pe lângă evitarea aberației cromatice, dispozitivul inventat de Newton realizează o mărire mai bună, deși este de dimensiuni reduse - primul telescop pe care l-a construit avea o lungime de aproximativ șase centimetri și totuși a mărit de patruzeci de ori mărirea. În 1672 și prin invitație, Newton a prezentat Societății Regale telescopul său reflectorizant care a depășit atât de mult orice se știa în acel moment, încât i-a permis să intre în el pe ușa principală11 ianuarie 1672. Cea mai mare preocupare a Societății Regale este de a împiedica un străin să copieze telescopul. La o lună după alegerea sa ca membru al Societății Regale , Newton i-a trimis secretarului acestei instituții un tratat despre culori, în care a întocmit o diagramă a teoriei sale bazată pe trei experimente.
În tratatul său Opticks din 1704, Newton își expune teoria luminii. El îl consideră compus din corpusculi foarte subtili. Materia obișnuită este alcătuită din corpusculi mai mari. Newton a spus că lumina este formată din particule sau corpusculi. Că atunci când trece printr-un mediu mai dens, este refractat prin accelerație. El explică difracția luminii prin asocierea acestor particule cu unde.
Robert Hooke , considerat un expert în optică - el a fost cel care a fabricat în 1673 telescopul proiectat de James Gregory în 1663 -, își arată interesul, dar își critică acerb tratatul, subliniind insuficiența demonstrației. Newton răspunde cu furie, susținând că Hooke nu a înțeles nimic despre munca sa și că nu există nicio modalitate de a-și fi putut replica experiența într-un timp atât de scurt. A fost un lucru sigur și Hooke mărturisește mai târziu că a petrecut doar câteva ore studiind articolul. Cei doi bărbați rămân dușmani pentru viață. Dar Hooke nu este singurul care exprimă critici. Christian Huygens își laudă mai întâi teoria înainte de a găsi câteva defecte în ea. Dar, fără îndoială, cea mai amară dispută este cea dintre el și iezuitul englez Francis Hall . Obosit de obiecții care-l răpesc de cea mai prețioasă posesie - timpul său de studiu - Newton s-a retras apoi din orice dezbatere publică.
În Franța, Jacques Gautier d'Agoty în Chroma-genesia sau generația de culori , publicat în 1751, critică teoria newtoniană a generației de culori și a rațiunii curcubeului. Jean-Jacques Rousseau va susține teoria lui Newton.
Abia spre sfârșitul vieții sale ar fi avut loc episodul aparent legendar al mărului care cădea din copac pe cap, dezvăluindu-i legile gravitației universale. Anecdota este legată de fizician cu biograful și prietenul său, William Stukeley, citând o întâlnire pe15 aprilie 1726 cu Newton și cine o raportează în 1752:
„Pe măsură ce vremea a devenit caldă, am intrat în grădină și am băut ceai la umbra câtorva mări, doar el și cu mine. În timpul conversației, el mi-a spus că se afla în aceeași situație când, cu mult timp în urmă, i se ivise brusc noțiunea de gravitație, în timp ce stătea într-o dispoziție contemplativă. De ce cade mereul acesta perpendicular pe pământ, își spuse el însuși. De ce nu cade lateral sau în sus, ci în mod constant spre centrul Pământului? Și dacă materia atrage astfel materia, aceasta trebuie să fie proporțională cu cantitatea sa; prin urmare, mărul atrage Pământul în același mod în care Pământul atrage mărul. "În ceea ce privește Luna, care a intervenit în raționamentul tânărului Newton, John Conduitt (1688-1737), asistentul lui Newton și soțul nepoatei lui Newton, este cel care relatează scena după cum urmează:
„În anul 1666 a părăsit din nou Cambridge pentru a se reîntâlni cu mama sa în Lincolnshire . În timp ce medita în grădină, i-a venit în minte că puterea gravitației (care a făcut ca mărul să cadă din copac în pământ) nu se limitează la o anumită distanță de suprafața pământului, ci că trebuie să se extindă mult mai mult decât ne-am gândit de obicei. De ce nu până la Lună, și-a spus el însuși și, în acest caz, această putere trebuie să-i influențeze mișcarea și chiar să o țină pe orbita sa; după care Newton a început să calculeze care ar fi consecința unei astfel de ipoteze. "Această anecdotă, care este dificil de localizat în termeni de istoricitate, este ulterior mitificată. Probabil că este o reconstrucție a posteriori a lui Newton pentru a explica principiul gravitației, care nu împiedică vizitatorii la conacul Woolsthorpe să își facă fotografia în fața unui măr mare care nu este nici măcar din vremea savantului: originalul arborele a fost doborât în timpul unei furtuni în 1816. Cu toate acestea, conacul, achiziționat de National Trust, pretinde că deține „mărul lui Newton”, un copac tânăr înconjurat de un mic gard de protecție despre care se spune că ar fi provenit dintr-o creștere în 1820 a arborele original.
În 1677, Newton și-a reluat lucrarea despre mecanica cerească : adică gravitația și efectele acesteia asupra orbitelor planetelor, conform referințelor referitoare la inerția lui Galileo și la legile lui Kepler ale mișcării planetelor; și, de asemenea, consultând pe Robert Hooke și John Flamsteed pe acest subiect. ÎnNoiembrie 1684, îi trimite lui Halley un scurt tratat de nouă pagini cu titlul: De motu corporum in gyrum (en) ( Mișcarea corpurilor rotative ). Arătând legea pătrată inversă , forța centripetă , conține începuturile legilor de mișcare ale lui Newton pe care le găsim în lucrarea sa majoră Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica - astăzi cunoscută sub numele de Principia sau Principia Mathematica - care este publicată integral5 iulie 1687, împărțit în trei volume, grație asistenței financiare și încurajării lui Edmond Halley . Metodele de calcul pe care le folosește acolo îl fac un precursor al calculului vectorial .
În lucrarea sa, Newton stabilește cele trei legi universale ale mișcării care vor rămâne neschimbate, fără nicio îmbunătățire mai mult de două secole. El folosește cuvântul greutate , în latină gravitas , pentru a vorbi despre efectele a ceea ce acum numim gravitație și definește legile gravitației universale . În aceeași lucrare, el prezintă prima analiză a determinărilor bazate pe viteza sunetului în aer a legilor lui Edmond Halley și Robert Boyle .
Isaac Newton este declarat „tatăl mecanicii moderne” datorită celor trei legi ale mișcării care îi poartă numele și afirmate așa cum sunt predate astăzi:
Această ultimă lege este uneori numită legea acțiune-reacție , o expresie susceptibilă să ducă la confuzie (a se vedea principiul acțiunilor reciproce ).
În limbajul de zi cu zi, de mecanica este zona de ceva care produce sau transmite o mișcare , o rezistență , o deformare : utilaje , motoare , corpuri vehicule ( angrenaje , scripeți , curele , arbori cotiți , arbori de transmisie , pistoane , etc. ).
Se vorbește despre mecanica generală a ingineriei mecanice , de la mecanica auto la sporturile cu motor , de ingineria marină , de mecanica cerească la mecanica cuantică , rezistența materialelor etc.
Astăzi, cele trei legi ale mișcării, subminată de dezvoltarea termodinamicii în XIX - lea secol, sunt integrate în teorii mai generale: relativității speciale , relativitatea generală și mecanica cuantică . Cu toate acestea, geniul mecanic al lui Newton constă în simplificare, care a contribuit la dezvoltarea cercetării în domeniul mecanicii clasice , unde masa este identificată cu materia și unde se presupune o continuitate perfectă.
Cu Principia , Newton este recunoscut la nivel internațional. El a format un cerc de admiratori, inclusiv matematicianul genevan Nicolas Fatio de Duillier , cu care a construit o relație intensă care a durat până în 1693.
Lucrarea sa majoră, Principiile matematice ale filosofiei naturale , a fost publicată în 1687. Versiunea franceză în două volume cu traducerea t. Eu și t. II de către marchiza du Châtelet a fost publicat în 1756 . Opera lui Newton va fi popularizată în Franța, grație diseminării ideilor sale de către filosoful Iluminismului, Voltaire . Cu toate acestea, mai multe certuri s-au opus mult timp newtonienilor și cartezienilor .
Această lucrare marchează un punct de cotitură pentru fizică. El arată mișcarea fluidelor și afirmă principiul inerției, proporționalitatea forțelor și a accelerațiilor, egalitatea de acțiune și reacție, legile coliziunilor și, mai presus de toate, teoria atracției universale.
Pe lângă contribuțiile sale la fizică , Newton, alături de Gottfried Wilhelm Leibniz , a dezvoltat principiile fundamentale ale calculului infinitesimal . În timp ce Newton nu a făcut nimic pentru a-și edita metoda de infinit de mici sau fluxuri și secvențe infinite înainte de 1687, Leibniz și-a publicat lucrarea în 1684. Dacă problema priorității invenției a apărut, Newton în lucrarea sa publicată Principia din 1687 aduce un omagiu descoperirii lui Leibniz de către recunoscând că a obținut aceleași rezultate ca el printr-o metodă similară cu a sa. În ciuda acestui fapt, membrii Societății Regale - la care Newton este membru - îl acuză pe Leibniz de plagiat, creând în cele din urmă o dispută în 1711. Acesta este modul în care Societatea Regală proclamă într-un studiu că Newton este adevăratul descoperitor al metodei și Leibniz o impostor. Acest lucru a afectat atât viața lui Newton, cât și cea a lui Leibniz , până la moartea sa în 1716.
Din 1688, Newton a păstrat o relație foarte strânsă cu geometrul Nicolas Fatio de Duillier care, puternic sedus de teoria gravitației sale , a devenit specialist în scrierile sale și chiar a lucrat la o nouă ediție a lucrării Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica , dar nu ' nu-l terminați. Fatio va juca un rol important în controversa dintre Newton și Leibniz asupra calculului diferențial. Într-un memoriu publicat în 1699, el va fi primul care îi reproșează - pe bună dreptate - că nu a menționat Newton în publicațiile sale și afirmă că Leibniz știa de opera lui Newton, insinuând astfel că l-a plagiat pe maestrul englez, desemnându-l pe Newton drept primul inventator. a metodei infinit de mici.
Newton este, de asemenea, cunoscut pentru formula sa binomială . El este tatăl identităților lui Newton , al metodei Newton și al curbelor cubice plate ( polinoame cu trei grade două variabile).
El a fost primul care a folosit indicii fracționari în geometria analitică pentru a rezolva ecuațiile diofantine . De asemenea, el a estimat sume parțiale de serii armonice folosind logaritmi - un precursor al unei celebre formule Euler - și a găsit o formulă pentru a calcula numărul pi ( π ). În 1669 a fost ales profesor de matematică Lucasiană la Universitatea din Cambridge .
În Ianuarie 1684, Robert Hooke , Christopher Wren și Edmond Halley discută despre mișcarea planetelor. Toți cei trei oameni sunt de acord că Soarele atrage planetele cu o forță invers proporțională cu pătratul distanței lor. Întrebarea pe care și-o pun ei este cea a orbitei pe care o va urma o planetă supusă influenței acestei forțe; adăpostindu-se în spatele legilor lui Kepler , își imaginează că va fi o elipsă , dar le lipsește instrumentele pentru a o demonstra. Hooke anunță că a găsit soluția, dar refuză să o dezvăluie până ce ceilalți doi recunosc înfrângerea. Halley și Wren își recunosc eșecul, dar trec luni și Hooke încă nu își dezvăluie secretul. Așadar, Halley decide să îi pună întrebarea lui Isaac Newton, în prezența matematicianului Abraham de Moivre - un prieten al lui Newton - ale cărui amintiri sunt cele mai fiabile. Sir Isaac răspunde imediat că ar fi o elipsă, pentru că a calculat-o. Când Halley vrea să vadă calculele, Newton îl asigură că le-a pierdut. Richard S. Westfall (1924-1996), biograf al Newton susține că această scuză nu este foarte credibilă, deoarece se păstrează astăzi manuscrisele care conțin calculele în cauză. Oricum, în noiembrie, Halley a primit un scurt manuscris de nouă pagini intitulat De motu corporum in gyrum (Despre mișcarea corpurilor în orbită) unde a găsit ceea ce se aștepta și mult mai mult decât atât: un proiect al științei generale a dinamicii. Halley primește permisiunea de la Newton de a comenta Societății Regale despre lucrarea care, încorporată în volumul I al Principiei , va apărea doi ani mai târziu.
Newton descoperă astfel legea universală a gravitației sau a atracției universale ca fiind cauza mișcărilor planetelor, unificând astfel mecanica terestră și mecanica cerească . El exprimă această lege într-un mod simplificat prin următoarea expresie matematică:
unde este vectorul unitar care indică direcția de mișcare, forța și o constantă de proporționalitate sau constantă gravitațională . Prin formula sa rezultată din cele trei legi ale lui Kepler , el explică și demonstrează mișcările planetelor pe orbita lor.
De fapt, Newton maturizase de-a lungul anilor această teorie a mișcării planetelor. Astfel, din timpul epidemiei de ciumă - în jurul anului 1665 - începuse să studieze atracția Soarelui pe planete. Apoi a trecut la studierea Lunii, dar cu datele de pe Pământ pe care le avea la acea vreme, matematica nu a venit bine. Când, în 1675, au fost publicate calculele mai exacte ale măsurătorilor terestre făcute de astronomul francez Jean Picard (1620-1682), el a putut să-și reia calculele și să verifice dacă ipoteza era corectă. Viziunea sa asupra mișcării corpurilor cerești a continuat să evolueze și, la mijlocul anilor 1680, generalizase teoria acțiunii la distanță de aproape toate fenomenele din natură. În acea perioadă, trăia complet scufundat în munca sa.
Conform legii gravitației lui Newton, gravitația nu este doar o forță exercitată de Soare asupra planetelor, ci toate obiectele din cosmos se atrag reciproc, adăugând că planetele nu parcurg aceeași orbită de două ori.
Mecanica cerească, care se bazează pe cele trei legi ale lui Kepler și pe legea gravitației universale a lui Newton, sunt încă suficiente astăzi pentru a explica prin calcul mișcările stelelor dintr-un univers local, cum ar fi sistemul solar !
Newton a fost profund religios toată viața. Fiul puritanilor , a petrecut mai mult timp studiind Biblia decât știința. Un studiu a tot ceea ce a scris el relevă faptul că din cele 3.600.000 de cuvinte pe care le-a scris, doar 1.000.000 erau despre știință și 1.400.000 erau despre teologie. În special, el a produs scrieri despre Biblie și Părinții Bisericii , inclusiv O relatare istorică despre două corupții notabile ale Scripturii , o critică textuală a Sfintelor Scripturi care a fost remarcată. La Cambridge, John Locke , căruia i-a vorbit despre scrierile sale teologice, l-a îndemnat să persevereze.
El crede într-o lume imanentă , dar respinge hilozismul implicit al lui Leibniz și Spinoza . El vede dovezi ale designului divin în sistemul solar: „Admirabila uniformitate a sistemului planetar ne obligă să recunoaștem efectele unei alegeri” . El insistă, totuși, că ar fi necesară intervenția divină pentru a „repara” sistemul datorită creșterii lente a instabilității sale.
Isaac Newton aparține francmasoneriei . A fost prieten cu Jean Théophile Désaguliers și James Anderson , care au fondat Marea Lojă din Londra în 1717 , marcând trecerea de la zidăria operativă la zidăria speculativă modernă .
Potrivit unei opinii contestate de Snobelen, TC Pfizenmaier susține că viziunea lui Newton asupra Trinității este mai apropiată de cea a Bisericii Ortodoxe decât cea a romano-catolicilor , anglicanilor și a majorității protestanților .
Istoricul Stephen D. Snobelen spune „[că] Isaac Newton era un eretic . Cu toate acestea [...] el nu a făcut niciodată o declarație publică cu propria sa credință că ortodocșii ar fi considerat extrem de radicali. El și-a ascuns atât de bine credința, încât cercetătorii încă nu au reușit să-și elucideze propriile credințe . Snobelen concluzionează că Newton era cel puțin simpatic pentru socinianism - deținea și citise conștiincios cel puțin opt lucrări sociniene - probabil un arian și mai ales un antitrinitar ; trei forme ancestrale ale ceea ce este cunoscut astăzi sub numele de unitarism . Într-un timp notoriu pentru intoleranța sa religioasă, există puține dovezi ale exprimării publice a punctelor de vedere radicale ale lui Newton, cele mai notabile sunt refuzurile sale de hirotonire și, pe patul de moarte, cel al ultimului sacrament .
Această atitudine capătă o nouă lumină odată cu opinia de autoritate exprimată de economistul John Maynard Keynes , care a achiziționat și analizat manuscrisele lui Newton, păstrate mult timp confidențiale de familia lui Newton datorită conținutului lor. El a rezumat-o într-o scrisoare, „Newton, Omul”, care a fost citită înIulie 1946de fratele său Georges, în timpul sărbătorilor bicentenarului morții lui Newton. Keynes își încheie analiza afirmând că Newton: „[…] a fost mai degrabă un monoteist iudaizant al școlii lui Maimonide . El a ajuns la această concluzie, nu din motive raționale sau îndoielnice, ci în întregime interpretând vechile autorități. El era convins că documentele dezvăluite nu dădeau niciun sprijin doctrinelor Treimii care se datorau falsificărilor târzii. Dumnezeu revelat era un singur Dumnezeu ” .
Newton va adopta astfel ceea ce s-ar putea numi „un pozitivism metodologic, în virtutea căruia se recunoaște autonomia discursului științific, fără ca această atitudine în materie de epistemologie să implice renunțarea la orice fond metafizic și teologic” . Astfel, deși legea gravitației universale este cea mai cunoscută descoperire a sa, Newton îi avertizează pe cei care ar vedea Universul ca pe o simplă mașină. El spune: „Gravitația explică mișcarea planetelor, dar nu poate explica ce le-a pus în mișcare. Dumnezeu guvernează toate lucrurile și știe tot ce este sau tot ce poate fi ” .
Newton a scris un manuscris inedit, Irenicum , în care susține o viziune latitudinală a teologiei.
Controversa dintre aceste două minți mari la începutul XVIII - lea secol , axat pe două puncte. Unul destul de secundar se referea la afirmația lor comună despre descoperirea calculului infinitesimal , celălalt punct mult mai important, legat de motivele profunde ale opoziției lor față de teoria gravitației. Dacă, pentru Gottfried Wilhelm Leibniz , mișcarea planetelor în jurul soarelui se datorează circulației armonice a unui eter fluid în jurul soarelui care ar purta stelele, aceasta se datorează concepției sale despre lume. Într-adevăr, metafizica lui îi interzice să concepe un spațiu gol, pentru că acesta ar fi „a atribui lui Dumnezeu o producție foarte imperfectă” . Cartezienii din acest punct erau apropiați de Leibniz, astfel încât Roger Cotes în timpul controversei va desemna cartezieni și leibnizieni sub termenul de „ pleniste ”. Deși a fost unul dintre primii susținători ai lui René Descartes din Anglia, Henry More, un filosof al școlii cunoscute sub numele de platoniștii din Cambridge , va fi unul dintre primii care se va opune acestei concepții afirmând „existența efectivă a spațiului. ” . Într-un fel, deschide o cale pe care Newton o va parcurge parțial mai târziu.
Controversa va fi condusă cu aprobarea lui Newton de către unii dintre rudele sale, precum Samuel Clarke și Roger Cotes . A fost îndreptată către Leibniz și cartezieni, dar aceștia din urmă nu au răspuns. S-a axat pe concepția lui Dumnezeu și, adiacent, pe noțiunea de libertate și raționalitate. Înțelesul acestei controverse este important de înțeles deoarece pentru Alexander Koyre victoria lui Newton a fost o victorie pirrică câștigată la un preț dezastruos „Astfel, forța atractivă - care pentru Newton era dovada„ insuficienței mecanismului pur și simplu, o demonstrație a existenței forțelor superioare, nemecanice, manifestarea prezenței și acțiunii lui Dumnezeu în lume - a încetat să mai joace acest rol pentru a deveni o forță pur naturală, materie de proprietate care nu a făcut decât să îmbogățească mecanismul în loc să-l suplinească ” .
În ceea ce privește concepția lui Dumnezeu pentru Alexandre Koyré, „opoziția fundamentală este totuși perfect clară: Dumnezeul lui Leibniz nu este Domnul Newtonian, care face lumea așa cum consideră de cuviință și continuă să acționeze asupra lui așa cum Dumnezeul Bibliei a făcut acest lucru în timpul primele șase zile ale Creației. El este, dacă îndrăznesc să continui comparația, Dumnezeu biblic în ziua Sabatului este Dumnezeul care și-a finalizat lucrarea și constată că aceasta reprezintă ... cea mai bună dintre toate lumile posibile ... ” Spre deosebire de Leibniz, așa cum a scris Samuel Clarke , pentru Newton Lumea este reformabilă și dacă a descoperit legile atracției universale, nu a găsit nevoia ca aceste legi să fie așa cum sunt. El a observat pur și simplu existența lor.
Această căutare a legilor necesare de către leibnizieni neagă pentru Samuel Clarke libertatea agenților. De asemenea, în al patrulea răspuns la Leibniz, el ar scrie: „Doctrina găsită aici duce la Necesitate și fatalitate, presupunând că Motivele au aceeași relație cu voința unui Agent inteligent ca și Greutățile. Cu o Balanță ... Dar inteligent Ființele sunt agenți; nu sunt pur și simplu pasive și Motivele nu acționează asupra lor, așa cum Greutățile acționează asupra unei Balanțe. Au forțe active ... ”
La Leibniz și la anumiți cartezieni francezi, cum ar fi Nicolas Malebranche , există ideea că, prin rațiunea sa, omul „poate găsi în mod clar ceea ce Dumnezeu ar putea face cel mai bine” . Dimpotrivă, cu Newton și newtonieni, rațiunea tinde să caute să observe faptele, să le explice, dar există o anumită voință de a nu fi trasă în explicații totale. Newton scrie în Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica „Până acum am explicat fenomenele cerești și cele ale mării prin forța gravitației, dar n-am atribuit nicăieri cauza acestei gravitații” .
Pentru Georges Gusdorf , „imitația lui Newton devine ambiția secretă a tuturor oamenilor de știință, oricare ar fi știința lor. Sistemul de inteligibilitate al lui Newton este acceptat ca prototip al tuturor cunoștințelor care au atins o stare de finalizare definitivă ” .
Pentru Dellemotte, împreună cu Adam Smith , în Teoria sentimentelor morale , simpatia ocupă în sfera morală aceeași funcție ca și principiul gravitației. Să ne amintim că Adam Smith este un admirator al lui Newton și că a scris o Istorie a astronomiei de mare importanță pentru a înțelege cadrul gândului său. Pentru Élie Halévy , utilitarismul lui Jeremy Bentham poate fi definit ca „un newtonianism, sau dacă vreți, un eseu al newtonianismului aplicat lucrurilor de politică și morală”, unde principiul asocierii și cel al utilității joacă rolul principiului Newton al atracție universală.
D'Alembert din Discursul preliminar al Enciclopediei îl laudă pe Newton, pentru că a predat filosofia (la vremea respectivă, acest cuvânt desemnează și știința) „să fie înțelept și să conțină în limite echitabile această specie de îndrăzneală pe care circumstanțele l-au obligat pe Descartes să dea acesta ” . Această abordare marchează Enciclopedia care trebuie să accepte că cunoașterea este incompletă și că mintea nu poate ordona, măsura și ordona totul. Dacă D'Alembert a auzit de operele metafizice ale lui Newton, le consideră neimportante; pentru el, Newtonul metafizicii este John Locke despre care spune că „se poate spune că a creat metafizica mai mult sau mai puțin așa cum Newton a creat fizica” . În Franța, recepția teoriei gravitației lui Newton va fi lentă, deoarece va dura mult timp pentru a înlocui teoria lui René Descartes bazată pe vârtejuri; s-a încheiat odată cu publicarea Enciclopediei.
Newton a fost introdus în chimie în 1666 citind cartea lui Robert Boyle Of Formes , din care a luat un glosar chimic. A început să studieze alchimia foarte intens în 1668 sau 1669 și și-a continuat cercetările timp de cel puțin treizeci de ani, până în 1696, în urma exploziei laboratorului său. Primele sale încercări de a publica lucrări (referitoare la optică) s-au încheiat cu controverse epuizante - cu Hooke în special - s-a refugiat în tăcere când s-a aruncat în cercetări alchimice. În plus, el face cu siguranță parte dintr-o rețea secretă de alchimiști formați probabil din cercul Hartlib din Londra. De asemenea, alege pseudonimul alchimic Ieoua Sanctus Unus care înseamnă în franceză: „Iehova Sfânt unic”, dar care este și o anagramă a lui Isaac Neuutonus. Timp de mai bine de 25 de ani, Newton va păstra secretul activităților sale și în special al contactelor sale, de la care primește un număr mare de lucrări alchimice și tratate, pe care le adnotează și le recopie până când va constitui una dintre cele mai mari biblioteci alchimice din vremea sa. .
O mare parte din scrierile sale nepublicate din tradiția alchimică vor fi uitate sau interpretate greșit: când în 1872 un descendent al surorii sale a donat scrieri și cărți păstrate de familia sa la Universitatea Cambridge, bibliotecarul a făcut referire la asta - aici un portbagaj care conține scrierile „nefiind de natură științifică ”incluzând o mare parte din operele sale alchimice.
Absența, până în 1936, a studiului unei mari părți din manuscrisele sale alchimice, a influenței enorme a comunității științifice a lui Newton și a unei mișcări de respingere a alchimiei născute în secolul al XVIII- lea, aduc o mare parte din primii săi biografi la diferite tipuri de abordări . De exemplu, David Brewster , autorul primei biografii științifice de referință, încearcă să separe alchimia practicată de Newton de cea pe care o consideră o înșelăciune, în timp ce nu înțelege că un astfel de geniu s-ar fi putut apleca la acest convenabil; Louis Trenchard More îl consideră că lucrările alchimice ale lui Newton erau doar un mod de „relaxare a minții”, că ar fi putut fi guvernate de atracția profitului sau că erau simptomul unei tensiuni mistice care nu au legătură cu restul lucrării sale științifice. Alchimia în care s-a format Newton și pe care a practicat-o mulți ani este astfel o fațetă adesea trecută cu vederea a operei sale.
Pentru Keynes , care va reuni majoritatea acestor scrieri împrăștiate la o licitație în 1936 , „Newton nu este primul din Epoca Rațiunii . El este ultimul dintre babilonieni și sumerieni, ultimul mare spirit care a contemplat lumea vizibilă și intelectuală cu aceiași ochi ca cei care au început să construiască moștenirea noastră intelectuală acum aproximativ 10.000 de ani ”. Abia după redescoperirea acestor manuscrise, biografii săi vor înlocui lucrările sale alchimice în toată lucrarea sa științifică.
În XVII - lea secol, alchimia are o reputație ambiguă. De multe ori se face referire la popular ca parte a câmpului de șarlatani din cauza urmărirea metalelor în aur, alchimie, cu toate acestea, este practicată în mod continuu și studiată pe parcursul XVII - lea secol de mulți filosofi ai naturii , deoarece oferă o viziune de ansamblu coerentă pentru toate fenomenele naturale . În acest sens, se alătură filosofiei mecaniciste în dorința sa de o descriere universală a Naturii.
„Transformarea corpurilor în lumină și a luminii în corpuri este foarte consistentă cu cursul naturii, care pare să se bucure de transmutații. "Pe de altă parte, cele două filosofii sunt fundamental separate într-un singur punct: pentru mecanicisti materia este inertă, compusă din particule caracterizate prin forma lor și a căror mișcare este guvernată doar de legile simple ale șocului sau presiunii; pentru alchimiști, materia este doar vehiculul principiilor active care guvernează lumea în conformitate cu legile atracției și ale respingerii, ale copulării principiilor masculine și feminine și ale cărora mintea este părțile interesate.
„Să concepem particulele de metale [...] ca dotate cu o forță dublă. Prima este o forță de atracție și este mai puternică, dar scade rapid odată cu distanța. A doua este o forță respingătoare care scade mai lent și, din acest motiv, se extinde și mai mult în spațiu. "Cu toate acestea, pentru filosofii vremii lui Newton, separarea celor două filozofii nu este neapărat evidentă și pot fi chiar concepute ca complementare. Richard Westfall susține că probabil posibilitățile de descriere universală oferite de mecanism și alchimie au determinat Newton să nu închidă niciuna dintre cele două căi de lucru. Interesul lui Newton pentru alchimie ar sta într-o „rebeliune” împotriva limitelor restrictive impuse de filosofia mecanicistă, precum și de dorința de a depăși mecanismul lui René Descartes .
Într-o lucrare intitulată De la gravitation et de la balance des fluides (datată cel mai devreme din 1668), el îl critică în special pe Descartes pentru un „ateism” care rezultă din separarea strictă a trupului și sufletului și a presupunerii conform căreia materialul mecanicist lumea nu are dependență de Dumnezeu. Pentru BJT Dobbs, o primă perioadă de studii alchimice, care sa încheiat în 1675, și toate restul cercetărilor sale științifice au vizat integrarea mecanicii și alchimiei într-o sinteză care să reconcilieze viziunea corpusculară și neutră a materiei, pe de o parte, și interacțiunile la distanță. (sau „afinități”) pe de altă parte, pe care le va realiza în cele din urmă datorită introducerii conceptului de forță . Conceptul de forță și, în special, forța de atracție gravitațională, deși considerat în prezent ca chiar fundamentul mecanicii, a fost într-adevăr considerat la acea vreme de către mecanici ca o reapariție a ocultismului și a provocat reacții puternice precum cea a lui Christiaan Huygens care a scris în 1687 la câteva zile după lansarea Principiei : „Doresc să văd cartea lui Newton. Nu mă deranjează că nu este cartezian atâta timp cât nu face presupuneri de genul atracției. "
Prin amploarea activității sale în acest domeniu, Newton poate fi considerat un alchimist remarcabil în Europa. Din 1668 până în 1675, Isaac Newton a practicat alchimia. În 1669, relatările sale indicau o achiziție importantă de echipamente de laborator legate de munca sa în alchimie: un cuptor, un mixer, diverse substanțe chimice și o compilație de tratate de alchimie.
Unii consideră că alchimia este prezentă în diferite grade în toate lucrările sale științifice și că ne permite să înțelegem geneza și chiar unitatea sa. Pentru lucrările sale, se va baza pe o bibliografie abundentă, incluzând următoarele lucrări:
El a stabilit o sinteză care, aplicată astronomiei, l-a făcut să tragă următoarele concluzii: „Cea mai bună apă este atrasă de puterea sulfului nostru care se ascunde în antimoniu. Pentru că antimoniul a fost numit Berbec [Berbec] de către Antici. Deoarece Berbecul este primul semn al zodiacului în care Soarele începe să fie exaltat, iar aurul este înălțat în special în antimoniu [...]. Aerul generează Chalybs sau magnetul, ceea ce face să apară aerul. Deci tatăl său este Soarele (aur) și mama lui Luna (argint). Asta poartă vântul în burtă ”. Mai târziu, el crede că a descoperit mercurul filosofic și oferă modalitatea precisă a operației.
El a fondat „ipoteza 3”: „Orice corp poate fi transformat în orice alt corp și poate lua succesiv toate gradele de calități”.
Difuzarea ideilor lui Newton nu a avut loc destul de încet, ci a fost destul de profundă pe termen lung. Prima ediție a celei mai faimoase opere a lui Newton, Principia , scrisă tot în latină, fusese tipărită doar în 250 de exemplare. O a doua ediție de 750 de exemplare în 1713 a accelerat această distribuție.
Primul om de știință francez care a aflat despre opera lui Newton a fost Maupertuis , care în timpul șederii sale în Anglia în 1728 , a aparținut Societății Regale din Londra. Maupertuis a fost membru al Academiei de Științe din Franța. Înapoi la Paris, Maupertuis a decis ca colegii săi să recunoască teoriile lui Newton: a publicat un text Despre legile atracției în Mémoires de l'Académie în 1732 , apoi un Discurs despre figura stelelor . Cu această ocazie, Maupertuis a încheiat o prietenie cu Voltaire. Munca lui Maupertuis despre Newton a reînviat dezbaterile dintre susținătorii și adversarii săi.
În mod paradoxal, un om de litere, un filozof francez în plus, a propagat ideile lui Newton: Voltaire a rămas în Anglia între 1726 și 1728 și a fost foarte impresionat de înmormântarea națională a lui Newton la care a participat în aprilie 1727 . În timpul șederii sale, printre numeroasele contacte de nivel înalt pe care le-a putut avea, Voltaire a menținut relații cu Samuel Clarke , prietenul lui Newton. El nu a încetat, după aceea, să răspândească noile idei într-o Franță care a fost încă dobândită cu teoria vârtejurilor lui Descartes . Voltaire a scris două eseuri despre Newton: Epistola despre Newton în 1736 și Elementele de filosofie ale lui Newton în 1738.
Enciclopediei de Diderot et d'Alembert va contribui , de asemenea , la răspândirea teoriilor lui Newton, prin articole astronomice a căror scriere a fost avut grijă de în principal de d'Alembert , matematician și filozof, care salută geniul lui Newton în discursul preliminar al Enciclopediei , și, desigur, îi consacră un articol.
În XIX - lea secol , influența lui Newton a fost atât de adâncă încât Claude Henri de Rouvroy Saint-Simon a atracției universale ca principiu fundamental al său sistem filosofic .
În XX - lea secol , istoricul și filosoful științei Thomas Kuhn crede că Newton este originea uneia dintre cele mai mari revoluții științifice ale istoriei.
Anumite fenomene care au rămas nerezolvate în cadrul mecanicii newtoniene, cum ar fi precesiunea periheliului lui Mercur , găsesc astăzi o explicație cu teoria relativității generale a lui Einstein . Rețineți, de asemenea, că legea lui Newton nu este în măsură să se aplice găurilor negre și nici abaterii luminii prin gravitație. Filosoful științei Thomas Kuhn susține că teoria lui Einstein poate fi acceptată numai dacă teoria lui Newton este considerată falsă. În plus, Einstein definește mai degrabă gravitația prin răsucirile spațiului-timp. Aceasta este o nouă revoluție științifică , care este însoțită de o schimbare majoră de paradigmă .
Pe Newton, Alexander Pope a scris un epitaf notoriu:
„Natura și legile ei stau noaptea. Așa că Dumnezeu a spus „să fie Newton!” „Și a fost lumină. "William Blake a făcut din Newton subiectul unuia dintre amprentele sale în 1795 .
Newton este unul dintre personajele din piesa The Physicists de Friedrich Dürrenmatt .
Isaac Newton este unul dintre personajele obișnuite din Rubrica-la-brac a lui Gotlib . Apare acolo într-un gag recurent care prezintă mărul, care, căzând pe cap, îl conduce la conceperea teoriei gravitației . Mărul este înlocuit, în multe gaguri, de obiecte de tot felul, în general incongruente.
Isaac Newton apare în filmul The History of Humanity de Irwin Allen cu Hedy Lamarr .
Isaac Newton apare în viziunea animată a lui Escaflowne , deși nu este menționat niciodată decât în afară de „Isaac”. Transportat într-o altă lume, Gaia, își va aduce știința într-o națiune săracă și aridă pentru a-l face cel mai puternic imperiu industrial de pe planetă.
În seria Star Trek: The Next Generation , Data joacă în mod regulat poker în holodeck cu Isaac Newton, precum și cu Albert Einstein și Stephen Hawking .
: document utilizat ca sursă pentru acest articol.