Naștere |
18 iulie 1922 Cincinnati |
---|---|
Moarte |
17 iunie 1996 Cambridge , Massachusetts |
Naţionalitate | american |
Instruire |
Universitatea Harvard ( Bachelor of Science ) (până la1943) Universitatea Harvard (până la1946) Universitatea Harvard ( doctor Philosophiæ ) (până la1949) |
Principalele interese | filosofia științei , istoria științei , sociologia , epistemologia , fizica |
Idei remarcabile | paradigma , știința normală , revoluția științifică |
Lucrări primare | Structura revoluțiilor științifice |
Influențată de | Duhem , Koyré , Carnap , Popper , Ludwik Fleck |
Influențat | Imre Lakatos , Paul Feyerabend , Richard Rorty |
Premii |
Thomas Samuel Kuhn , născut pe18 iulie 1922în Cincinnati , Ohio și a murit pe17 iunie 1996la Cambridge în Massachusetts , este un filozof al științei și istoric al științei american . El a fost interesat în principal de structurile și dinamica grupurilor științifice de-a lungul istoriei științei . El este promotorul unei interpretări a istoriei științei conform căreia dezvoltarea istorică a teoriilor este discontinuă; pentru a explica acest proces, el îi arată lui Alexander Koyre în mod special, conceptul de revoluție științifică și a introdus acum clasicul schimbării paradigmei (în) ( schimbarea paradigmei în engleză).
Thomas Kuhn s-a născut în Cincinnati, Ohio, într-o familie de evrei, a studiat fizica la Universitatea Harvard . După doctoratul din 1949 , a predat istoria științei ca „ profesor asistent ”. A fost numit membru al Guggenheim Fellow în 1954. În 1956 a părăsit Harvard pentru Universitatea din California la Berkeley, unde în 1961 a obținut o catedră în istoria științei. În 1964 a fost numit profesor la Universitatea Princeton . În 1979, Kuhn s-a întors la Boston , la Massachusetts Institute of Technology ; în 1983 a primit catedra „ Laurence S. Rockefeller Professor ” la MIT , unde a predat până în 1991 .
Kuhn a primit premiul Howard T. Behrman în 1977 pentru munca sa remarcabilă în domeniul umanist. El a fost, de asemenea, Sarton Medalist ( History of Science Society Award ) în 1982 și a primit Society for Social Studies of Science Award în 1983.
Este cunoscut mai ales pentru cartea sa „ Structura revoluțiilor științifice” , pe care a scris-o încă la Harvard și a publicat-o în 1962. Această carte a fost tradusă în șaisprezece limbi și vândută peste un milion de exemplare.
Deținător al unui număr mare de titluri onorifice, a murit pe 17 iunie 1996la vârsta de 73 de ani. De câțiva ani suferea de cancer .
Thomas Kuhn a fost căsătorit de două ori: mai întâi cu Kathryn Muhs (cu care a avut trei copii: Sarah, Elizabeth și Nathaniel) și mai târziu cu Jehane Barton (Jehane R. Kuhn).
Kuhn mobilizează istoria științei pentru a explica dinamica științei nu mai mult din punct de vedere pur cognitiv , ci luând în considerare factorii sociali . Dacă Kuhn nu este singurul și nici primul care a ocupat această funcție, aceasta este lucrarea sa majoră, Structura revoluțiilor științifice , publicată în 1962 , care este considerată în general a fi emblematică și cu adevărat fondatoare a acestei abordări.
El a dezvoltat acolo teza unei științe care progresează într-un mod fundamental discontinuu, adică nu prin acumulare, ci prin ruptură. Aceste rupturi, numite revoluții științifice , sunt, conform lui Kuhn, analoage cu o inversare a reprezentărilor oamenilor de știință (ceea ce psihologii percepției numesc un comutator gestalt ). Pentru a ilustra această schimbare, el împrumută, printre altele, exemplul „ rațului-iepure ” de la Wittgenstein . În funcție de modul în care priviți acest desen, puteți recunoaște alternativ profilul unei rațe sau a unui iepure. Kuhn transpune acest fenomen în știință . Într-un moment t, corespunzător unei anumite stări de credințe sociale care poartă un punct de vedere asupra naturii , omul de știință are o reprezentare teoretică specială a lumii. Acest lucru se schimbă de îndată ce punctul de vedere se schimbă, deoarece nu mai putem să ne întoarcem. Kuhn neagă existența unui punct de vedere neutru sau obiectiv, deoarece paradigma este incomensurabilă. Factorii care influențează punctele de vedere ale oamenilor de știință pot fi modelați și analizați de epistemologie : sunt în esență crize rezultate dintr-un eșec fundamental al cadrului științific existent, incapabili să furnizeze instrumentele teoretice și practice necesare rezolvării puzzle-urilor științifice. Pe scurt, evoluția științei conform lui Kuhn poate fi modelată printr-o buclă: adoptarea unei paradigme de către comunitatea științifică durează atât timp cât nu există un obstacol extern (anomalie) care să o contrazică. Când această anomalie se manifestă, apare o criză în rândul oamenilor de știință și durează până când problema este rezolvată și se adoptă o nouă paradigmă. Apoi urmează o revenire la știința normală și așa mai departe.
Conceptele de paradigmă , „ știință normală ” și „ știință revoluționară ” formează baza modelului kuhnian al evoluției științei.
În general vorbind, bazându-se astfel pe o teorie a revoluțiilor științifice , Kuhn apără împotriva lui Popper ideea că teoriile științifice nu sunt respinse de îndată ce au fost infirmate , ci doar atunci când au putut fi înlocuite . Această înlocuire este parțial un fenomen social (și, prin urmare, imitativ), în sensul că angajează o comunitate de oameni de știință în acord cu o agendă axată pe explicarea anumitor fenomene sau a anumitor experiențe. Această comunitate are propria structură (conferințe, publicații etc.). Nu este neobișnuit în istorie ca mai multe școli să coexiste pentru aceeași disciplină științifică, posibil într-o relație de opoziție relativă și ignoranță reciprocă, fiecare abordând probleme comune prin diferite paradigme.
Kuhn și Michael Polanyi credeau amândoi că experiențele subiective făceau din știință o disciplină relativizată . Polanyi a ținut prelegeri despre acest subiect zeci de ani înainte ca Kuhn să publice „Structura revoluțiilor științifice” .
Susținătorii Polanyi l-au acuzat pe Kuhn de plagiat deoarece știau că Kuhn a participat la mai multe prelegeri Polanyi și că cei doi au discutat mult despre epistemologie . Ca răspuns la aceste critici, Kuhn l-a citat pe Polanyi în a doua ediție a Structurii revoluțiilor științifice . În ciuda acestei alianțe intelectuale, opera lui Polanyi a fost continuu interpretată de alții ca parte a schimbărilor de paradigmă ale lui Kuhn.