Istoria Cartaginei

Istoria Cartagina nu este ușor de studiu, cel puțin în ei la feniciană - punic componenta din cauza aservirii sale de către romani la sfârșitul treilea război punic , în 146 î.Hr.. AD Există într-adevăr puține surse cartagineze primare și cele disponibile ridică mai multe întrebări decât ajută la înțelegerea istoriei orașului care a reprezentat un rival pentru Roma.

Unele texte punice au fost traduse în greacă sau latină , precum inscripții pe monumente din Africa de Nord . Cu toate acestea, majoritatea surselor rămân disponibile prin intermediul autorilor greci și romani: Livy , Polybius , Appian , Cornelius Nepos , Silius Italicus , Plutarh , Dion Cassius și Herodot . Acești autori provin din culturi adesea în rivalitate cu Cartagina: grecii au contestat-o ​​pentru supremație în Sicilia, iar romanii au intrat în război împotriva orașului. Prin urmare, aceste surse scrise de străini nu sunt întotdeauna libere de prejudecăți. Cu toate acestea, săpăturile recente au descoperit surse primare mai fiabile, chiar dacă acestea rămân insuficiente; produsul anumitor săpături confirmă aspecte ale vieții din Cartagina așa cum au fost descrise de autorii antici, dar alții nu, multe descoperiri încă nu prea convingătoare.

Ca toate ghișeele feniciene , Cartagina trebuie, ca semn de loialitate și evlavie, să aducă tribut Tirului . Cu toate acestea, declinul acestora din urmă, care se confrunta cu progresul grecilor, ar fi determinat orașul punic să devină independent în a doua jumătate a  secolului  VII î.Hr. AD Un secol și jumătate după fondarea orașului, cartaginezii au stabilit în Insulele Baleare , în conformitate cu o interpretare a unui text de Diodor , și de a domina vestul Siciliei, sudul Sardinia și, aliat cu etrusci , împinge grecii din din Corsica în timpul bătăliei de la Alalia din 540 - 535 î.Hr. AD Controlează apoi toate comerțul și navigația din vestul Mediteranei și au multe teritorii în interiorul și în afara Africii: Mauretania , Numidia , Iberia , Ibiza , Sicilia, Sardinia și Corsica. Ca și în cazul Romei , inamicul ei muritor, denumirea orașului cuprinde toate teritoriile aflate sub jurisdicția sa.

Terenul siciliană este un loc de confruntare a punic și greci în ciclul lung al siciliană Wars V - lea  -  IV - lea  secole  î.Hr.. BC Insula însăși este sursa primului ciclu al războaielor punice dintre Republica Romană și puterea cartagineză și se încheie cu înfrângerea acesteia din urmă. Orașul reușește să-și revină, în special din cauza cuceririlor din Peninsula Iberică , dar cel de- al doilea război punic cu epopeea lui Hannibal Barca se încheie și cu înfrângerea și sfârșitul imperialismului cartaginez. Ultimul conflict este inegală, chiar dacă orașul rezistă trei ani înainte de a fi anihilat.

După distrugerea din 146 î.Hr. D.Hr. , orașul este reconstruit de învingători și redenumit Colonia Iulia Karthago , chiar dacă nu recâștigă niciodată importanța care i-a fost proprie: își recapătă totuși o anumită aură prin rolul său de capital proconsular și apoi rolul său important în răspândirea creștinismului. De la cucerirea vandal , cu toate acestea, orașul ocupă un rol din ce în ce secundar, în Evul Mediu văzut, în cazul în care nu dezertarea sa, cel puțin o ocupație slabă a site - ului.

Colonizarea feniciană

Fenicieni

În X - lea  secol  î.Hr.. AD , diferitele populații din zona culturală siro-palestiniană, care locuiesc pe un teritoriu corespunzător Libanului actual, au cunoscut o expansiune a orașelor lor maritime în ciuda unei diviziuni politice. Schimbări profunde au loc în jurul anului 1200 î.Hr. J. - C. , timp în care orașele se dezvoltă și par puternice. Atunci se vorbește acolo o limbă semitică numită feniciană , asemănătoare cu vechea aramaică , ebraică și arabă .

Confruntandu -se cu un hinterland limitat, dezvoltare ar putea veni doar de la mare. Ca urmare, fenicienii trăiesc în afara comerțului și au porturi importante, această evoluție fiind legată de progresul în domeniul construcțiilor navale , cum ar fi utilizarea mării. Bitum . Această stare de fapt este factorul declanșator al fenomenului colonizării: din orașul lor principal Tir, au înființat posturi comerciale în bazinul mediteranean.

Grecii desemnează acest popor sub numele de „  fenicieni  ” sau Φοινικήϊος , un termen derivat din cuvântul grecesc „purpuriu” ( φοῖνιξ sau pho phnix ), o specialitate răspândită de comercianții fenicieni și care rezultă din scoica numită murex . Termenul „punici” care îi califică pe fenicienii din Occident înseamnă „fenici” în latină .

Extinderea posturilor comerciale feniciene

Extinderea feniciană este încă subiectul unei dezbateri intense.

Pentru a asigura escale flotei lor comerciale și pentru a menține monopolul asupra resurselor naturale din regiunile mediteraneene, fenicienii au înființat numeroase colonii pe coastă. Căutarea materiilor prime, în special a minereului, este unul dintre principalele scopuri ale acestei mișcări. Minereul căutat era argint , staniu și cupru , ca să nu mai vorbim de aur . Prin urmare, au fondat aceste ghișee în scopuri comerciale - pentru a plăti tributul cerut de Tir , Sidon și Byblos - dar și de teama unei eliberări totale a grecilor pe Marea Mediterană care ar însemna ruina comerțului lor. Cu toate acestea, acestea nu sunt suficient de numeroase pentru a stabili orașe autonome și multe dintre ghișeele lor abia ajung la 1000 de locuitori.

După o serie de creații coloniale din estul Mediteranei, în special în Cipru și Rodos , cele mai vechi fundații din vestul Mediteranei sunt Lixus , Gades în 1110 î.Hr. AD și Utica în 1101 î.Hr. AD . Prima fază este considerată colonizare „pre-colonială” care se întinde strict din secolul al IX- lea și mai aproape de secolul  al VIII- lea  î.Hr. AD .

Așezările feniciene și cartagineze nu sunt ușor de distins. Aproximativ 300 de ghișee cartagineze ar fi fost prezente în Africa de Nord în timpul celui de-al Treilea Război Punic, potrivit Strabo . În plus, Cartagina avea orașe în Peninsula Iberică și, într-o măsură mai mică, pe coastele Libiei actuale . Fenicienii ajung să controleze Cipru , Sardinia , Corsica și Insulele Baleare , precum și posesiunile minore din Creta și Sicilia . Aceste două insule sunt în conflict permanent cu grecii. Pentru o perioadă limitată, fenicienii păstrează controlul întregii Sicilii; insula trece apoi sub dominația Cartaginei, care la rândul său trimite noi coloniști pentru a întemeia alte așezări sau pentru a întări ghișeele care se separau de Tir și Sidon. În ceea ce privește poziționarea centrală a sitului Cartaginei, aceasta a fost una dintre cauzele instalării fenicienilor pe acest sit, pentru a oferi un răspuns la pericolele reprezentate pentru comerțul fenician de către puterea asiriană și de concurenții eleni.

Primele ghișee sunt situate pe dubla cale a mineralelor iberice, către spațiul numit Tarsis de surse biblice sau Tartessos , chiar dacă aceste nume rămân incerte: pe de o parte, de-a lungul coastei africane și, pe de altă parte, în Sicilia, Sardinia și Insulele Baleare. Dacă Tirul rămâne centrul economic și politic al lumii feniciene, orașul își pierde treptat puterea după numeroase asedii , până la distrugerea sa de către Alexandru cel Mare . Chiar dacă fiecare post de tranzacționare aduce un omagiu lui Tire sau Sidon, niciun oraș nu are un control real asupra lor. Această politică a condus la adunarea mai multor colonii iberice alături de romani în timpul războaielor punice .

Fundația Cartaginei: legendă și istorie

Legendă

Conform tradiției transmise de surse literare, orașul Qart Hadasht - care trebuie tradus ca „Oraș nou” sau „Nouă capitală” - a fost fondat de regina Elisei. Fiica regelui Tirului Muttoial sau a lui Belus II , a fugit din Fenicia când fratele ei Pigmalion și-a asasinat soțul Sychée (numit și Acherbas), marele preot al Melkartului , pentru a câștiga puterea și mai ales pentru a-i fura averea. Prințesa fură comorile și fuge împreună cu slujitorii care se tem de represiunea de la noul suveran. Elyssa, scrisă și Alissa, este numită Dido printre romani, deși acest al doilea nume este prezent în sursele grecești sub numele de Deidô  ; eroina ar fi fost botezată cu acest nume de către populațiile indigene, numele însemnând „Rătăcitorul”.

După o escală în Cipru, Elyssa s-a stabilit pe coastele Africii, în Tunisia actuală , alături de alți tirani, dintre care unii sunt notabili care au abandonat orașul, și fecioare din Cipru care au fost răpite când au trebuit să se răsfețe cu prostituția sacră . Prin urmare, este un contingent pestriț care ar fi la originea unuia dintre cele mai mari orașe ale Antichității . Cea mai frecvent acceptată tradiție datează de la întemeierea orașului în 814 î.Hr. AD Potrivit celor mai frecvente tradiții, regele țării, Hiarbas sau Iarbas, a fost de acord să ofere teritoriul lor „atât de mare cât ar putea acoperi o piele de carne de vită”. Elyssa, folosind o șiretlic punic ( punica fides ), apoi a tăiat pielea în fâșii cu care a înconjurat un teritoriu suficient pentru a construi o cetate , sosirile plătind tribut wrenului local. Acest teritoriu, numit Byrsa („carne de vită”), va deveni centrul istoric al orașului punic.

Povestea fundației oferă o explicație pentru numele cetății din Cartagina și prezintă șiretlicul folosit de fenicieni în fața populațiilor indigene percepute ca fiind naive. Apoi intervine un episod menit să explice soarta orașului: noii veniți dezgropă un cap de bou, acest eveniment fiind considerat un semn al muncii grele. Săpat în altă parte, găsesc un cap de cal, un animal considerat mai nobil și mai propice pentru noul oraș. Legenda acestei creații se încheie cu tristețe, deoarece Elyssa s-ar fi aruncat în foc pentru a-și proteja orașul și a rămâne fidelă soțului ei, la trei luni după ce regele Hiarbas ceruse căsătoria cu nou-venitul. Dragostea acestei femei și a prințului Enea a fost cântată de Virgil în Eneida . În timpul călătoriei sale pentru a întemeia un nou Troie , Enea a ajuns pe solul african și a făcut escală acolo după o furtună. El este întâmpinat de Élyssa care ajunge cu sora sa Anna.

O mare pasiune se naște între ei, dar este întreruptă de zeii Olimpului , care îi amintesc eroului troian că trebuie să-și reia călătoria pentru a întemeia o nouă capitală, în acest caz Roma . Când Enea părăsește Cartagina, Elyssa, incapabilă să suporte acest abandon, preferă să se sinucidă pe un stâlp după ce s-a înjunghiat cu sabia pe care i-o dăduse. Umbra Dido refuză să ierte Aeneas pe care îl întâlnește în iad , însoțită de Sibyl de Cumae , și refuză să răspundă la întrebările ei.

Fenicienii din Tir care ajung la Cartagina conferă orașului divinitatea Poliadului  : Melkart . Prin urmare, Cartagina trimite o ambasadă în fiecare an pentru a face un sacrificiu în orașul său de origine, chiar dacă principalul cuplu divin este format din Tanit și Ba'al Hammon .

Întâlniri, fundații și istoria interioară a Cartaginei

Două tradiții plasează înființarea orașului Cartagina , în zilele războiului troian , în al XIII - lea lea î.Hr.. D.Hr. , sau anul 814 î.Hr. AD . Tradiție scăzut situat fundația la sfârșitul IX - lea secol î.Hr.. AD câștigă după numărul de mențiuni. Datele înalte relevate de tradițiile literare nu au fost verificate de probele fizice, unii au pus temelia celorlalte orașe fenician Lixus Utica și VII - lea lea î.Hr.. AD , ipoteză respinsă de Serge Lancel din cauza imposibilității pentru orașele Levantului de a lansa astfel de expediții în acest moment marcate de mari dificultăți legate de asalturile asiriene . Depozitul de ceramică numită „Chapelle Cintas  ” în tophet-ul din Cartagina a dus la o dezbatere în primele zile ale orașului, descoperitorul renunțând însă la propria sa teză.

Istoricii și arheologii datează din primele caracteristici arheologice Cartagina la mijlocul VIII - lea  lea  î.Hr.. D.Hr. , după o întâlnire la sfârșitul primei treimi a secolului VII î.Hr. AD a fost propus. Decalajul dintre tradiție și urma arheologică s-a redus considerabil, în special din cauza progreselor legate de rezultatele săpăturilor efectuate în timpul campaniei Unesco și, de asemenea, în Andaluzia . Absența urmelor arheologice anterioare poate fi compensată prin metoda de datare a ceramicii proto-corintice, ale cărei date nu sunt absolut precise în starea actuală a cunoașterii.

Cu toate acestea, data VIII - lea lea î.Hr.. J. - C. nu este exclusă de la început, data tradițională de la sfârșitul secolului IX E apărând ca tot mai puțin improbabilă atunci când se leagă descoperirile arheologice recente și sursele literare.

Orașul nu este doar un contor de la început, deoarece are un „destin special”, potrivit lui Lancel. Instalarea în Africa se face cu un contact, dacă nu o coexistență, cu o putere locală al cărei nume continuă în denumirea unui district teritorial, pagus Muxi. Civilizația cartagineza este , prin urmare , produs, „grefa de succes“, a unei încrucișări între sosirile levantine și contribuțiile Paleo-berbere. Cu toate acestea, VII - lea și începutul VI - lea secol î.Hr.. J. - C. , orașul african rămâne întors spre mare, în special spre est, dar și peninsula iberică, Sicilia și lumea etruscă.

Istoria internă și organizarea politică a Cartaginei nu pot fi scrise în conformitate cu Maurice Sznycer și Gilbert Charles-Picard , din lipsă de documente primare utilizabile. Autorii greci și latini oferă o viziune trunchiată, deși esențială având în vedere starea documentației disponibile pentru a le studia.

După cifra fondatorului, Justin discută despre rolul Malchus , militar care a trăit în mijlocul al VI - lea secol. După ce a câștigat victorii, o înfrângere gravă în Sardinia a dus la o acțiune de forță după care ar fi fost executat. IV - lea lea a fost o perioadă importantă de tranziție politică, persoanelor care au luat mai mult spațiu prin suffetes de al III - lea secol.

Frații Philene

Salluste și autorul Périple du Pseudo-Scylax povestesc cum a fost stabilită limita teritorială dintre punicii și grecii din Africa de Nord. Pentru a decide o graniță cu colonia grecească Cyrene (acum Libia ) și în loc să se lanseze într-un conflict armat, cele două orașe sunt de acord că fiecare ar trebui să trimită în aceeași zi o expediție care să urmeze coasta, granița din fața standului la punctul de întâlnire.

Cartaginezii, în frunte cu frații Fileni, umblă zi și noapte, astfel încât să se întâlnească cu cirenii mult mai aproape de Cirene decât de Cartagina, în fundul Golfului Marii Sirte, în Libia actuală. Cirenenii îi acuză apoi că au plecat înainte de data convenită și declară că ar recunoaște această graniță numai dacă frații Philènes vor fi îngropați vii pe loc. Din devoțiunea față de orașul lor, acceptă, un act pe care Salluste îl indică prin prezența altarului fraților Philènes. Acest altar nu a lăsat urme și multe dezbateri au avut loc încă din Antichitate. Unii autori ca Strabon evocând coloane, alții ca Pliniu cel Bătrân evocând structuri naturale.

Granița politică și economică a fost stabilit permanent la acea locație, chiar dacă V TH și IV - lea secole a văzut o aprofundare a ocupației de coastă sub ea.

Expansiune

Arheologii și istoricii au dificultăți în a face distincția între ceea ce se încadrează sub fenicieni și ceea ce intră sub punicii în săpăturile efectuate pe cele mai vechi situri din domeniul fenicio-punic, în special în nordul Africii; Această distincție a fost , de asemenea , dificil pentru contemporani ai VII - lea  secol  î.Hr.. AD . Specificația Cartaginei se face în cea mai mare parte a  secolelor VI E  -  V î.Hr. AD .

Caracteristicile zonei fenicio-punice din vestul Mediteranei

„Imperiul” punic care se formează este considerat o confederație de colonii preexistente din spatele celor mai puternice dintre ele, în momentul declinului orașului-mamă Tir . Cartagina ar fi fost însărcinată cu asigurarea securității colective și a politicii externe, chiar comerciale, a acestei comunități.

Absența sursei scrise de la fondarea orașului și a doua jumătate a VI - lea conduce secolului vis-à-vis de surse arheologice complexe , dependenta de interpretat. Problema imperialismului cartaginez a făcut obiectul unor dezbateri aprinse, unii istorici, inclusiv Yann Le Bohec, afirmându-și existența, chiar dacă a cunoscut o perioadă de încetinire. Controlul cartaginezilor orașelor feniciene din bazinul vestic al Mării Mediterane este datat al VI - lea secol î.Hr.. AD , chiar dacă diferitele componente ale spațiului punic par să fi avut o mare autonomie, în special în ceea ce privește politica comercială. Posesiunile africane ale Cartaginei ar fi avut atunci o experiență deosebit de proastă a exploatării muncii în scopuri agricole, sursele făcând ecou revoltelor brutale. Episoadele din jurul pierderii Sardiniei evocă, de asemenea, o respingere a puterii punice.

În ciuda puterii sale, spațiul punic apare în ajunul războaielor punice ca suferind de un deficit de coerență geografică și o anumită slăbiciune teritorială, pe lângă caracterul unei armate de mercenari cu fidelitate aleatorie.

Colonii

Colonizarea Sardiniei

Primele facilități feniciene din Sardinia sunt datate de la sfârșitul IX - lea  lea  î.Hr.. AD după cum reiese din steaua lui Nora . Relațiile cu sarzilor de cultură Nuragic au fost uneori dificil, în special în ceea ce privește integrarea elementelor culturale exogene. Cu toate acestea, alegerile făcute de noii veniți pentru locurile de instalare au urmat cele ale maeștrilor anteriori ai insulei. La rândul său, așezarea cartaginez este datată de la sfârșitul al VI - lea  lea  î.Hr.. J. - C. , în special cu luarea în posesie a sitului Monte Sirai care mărturisește importul modelelor de fortificații din est.

Insula a fost un pilot al fenicienilor de la sfârșitul IX - lea secol. Cu toate acestea, la mijlocul secolului VI E se vede înfrângerea lui Malchus față de populațiile native. Victoria Alaliei confirmă înființarea cartaginezilor pe insulă și le permite să se stabilească și în Corsica, insula beneficiind și de tratatele dintre Roma și Cartagina. Insula este integrată în circuitul comercial complex din Marea Mediterană centrală, această circulație rezultând într-o retragere din cultura originală.

Între V - lea și III - lea  lea î.Hr.. Î.Hr. , cartaginezii au ridicat acolo o serie de fortificații, secolul al IV- lea a văzut cucerirea întregii insule. Descoperirile arheologice „dezvăluie o omogenitate culturală” peste tot pe teritoriul Sardiniei, ceea ce indică puterea implantării punice, cu excepția părții de nord-est lăsată fără îndoială în mod voluntar populațiilor originale.

Colonizarea Maltei

Arhipelagul Maltei a cunoscut o civilizație antică din calcolitic . Odată cu declinul Feniciei sub bătăile asirienilor și babilonienilor , aceasta ar fi intrat sub controlul Cartaginei în 480 î.Hr. Este apoi o colonie valoroasă în lupta pe care cartaginenii o conduc împotriva grecilor și apoi împotriva romanilor.

Potrivit lui Jacques Godechot, este probabil ca arhipelagul să fi fost un releu important în comerțul cu insulele britanice și cele din Capul Verde cu depozite de bunuri și curți de reparații ale navelor. Urmele unei instalații feniciene datează din secolul al VIII- lea, cu prezența necropolei , coabitarea cu populațiile originale fiind, de asemenea, vizibile în temple ca Tas SILG.

Acestea demonstrează în această perioadă o continuitate în jurul zonelor de cult preistorice, cu o deschidere spre influențe grecești și egiptene. Influența punică nu a încetat decât în 218 î.Hr. AD . Este în Malta , care au fost găsite la XVII - lea din  secolul doi cippi datat II - lea  lea  î.Hr.. AD dedicat zeului Melkart , stăpânul Tirului , pe care o inscripție bilingvă în feniciană și greacă permite în 1758 unui arheolog francez, starețul Jean-Jacques Barthélemy , să descifreze limba feniciană .

Posesiunile cartagineze în Sicilia

Sicilia este popular pentru partea sa de către fenicieni din XII - lea  -  XI - lea  secole î.Hr.. AD . Instalarea fenician în centrele urbane, după o fază de pre-colonizare este datată în a doua jumătate a VIII - lea secol sau VII - lea  lea  î.Hr.. AD , cel puțin pe site-ul Motyé .

Prezența punică acolo are un scop comercial înainte de a se baza pe o ambiție teritorială, chiar dacă s-au găsit semne de activitate industrială. În plus, posesiunile punice nu sunt organizate în mod centralizat.

Situația este complexă în Sicilia, grecii și cartaginezii luptă peste posesia V - lea în mijlocul III - lea  secol î.Hr.. AD . Cu toate acestea, relațiile dintre ei au fost adesea pozitive. Tucidide evocă retragerea coloniilor cartagineze în câteva puncte, inclusiv Motyé, în momentul sosirii grecilor; acest oraș a fost fondat în secolul al VI- lea înainte de calea cartagineză de pe Insula de Vest.

A fost oprită expansiunea cartagineză după înfrângerea lui Himera în 480 î.Hr. AD , războaiele siciliene care demonstrează miza posesiei insulei. Înființarea punică din insulă durează cu multe pericole legate de victoriile și contracarările acestei perioade foarte lungi, până când a fost înlocuită de Roma la sfârșitul primului război punic .

Posesii în Spania continentală

Spania este astăzi afectată de expansiunea feniciană timpurie, fundația Gadir , „cea mai importantă colonie feniciană din Occident” pentru María Eugenia Aubet, fiind datată conform tradiției literare ( Velleius Paterculus în special) în 1100 î.Hr. AD . Arheologia demonstrează o prezență orientală importantă în estul Andaluziei în jurul anilor 750 - 550 î.Hr. Î.Hr. , cu un vârf în secolul VII . Populațiile ale civilizatiei antice de Tartessos se amesteca cu fenicienii la VIII - lea - VII - lea secole, cu o mișcare de aculturație descris ca fiind orientale, atât în civilizația materială și socială.

Scopul colonizării a fost să se apropie de minele de metal, inclusiv de argint, acest comerț contribuind la prosperitatea fenicienilor. Templul principal al Gades dedicat Melkart a jucat un rol nu numai religioase, ci și economică în întreaga antichitate. Așezările feniciene din Spania se confruntă cu o criză în secolul  al VI- lea  î.Hr. BC , urmată de perioada Punic ( VI - lea  -  III - lea  lea . BC ), Caracterizat prin contribuțiile culturale ale Cartaginei religioase, ci și urban. După intervenția în secolul al VI- lea, cartaginezii au prins rădăcini în Spania, în contextul competiției cu fenicienii din Massalia . În perioada punică, Gadir păstrează legături cu Tirul. Intrarea în posesia sistematizate de al III - lea  lea  î.Hr.. AD din cauza familiei Barcid într-o provincie numită Barcid Spania de către istorici.

Colonizarea Ibiza

Ibiza are o locație privilegiată pentru comerțul din nord-estul Mediteranei și pentru calitatea portului golfului său. Nelocuite inițial, instalarea de coloniști din fosta colonie de Gadir locul VII - lea  lea  î.Hr.. AD .

Potrivit lui Diodor din Sicilia , ar fi fost luat în 654 î.Hr. D.Hr. de la Cartagina, ceea ce ar face din ea o colonie punică strict vorbitoare, întrebarea nefiind decisă din cauza descoperirilor arheologice găsite în necropola importantă din Puig des Molins, care ar putea aparține atât lumii feniciene, cât și mediului punic. Maria Eugenia Aubet rândul său consideră că insula a aderat la spațiul Punic în a doua jumătate a VI - lea secol. Identificarea este de asemenea problematică din cauza naturii funerar al înregistrării arheologice, o schimbare care apare în insula la începutul VI - lea secol cu dezvoltarea de caractere curate din Carthage.

Ibiza Baleare, care oferă o unitate de elită în armatele din Cartagina , slingers , din secolul al IV- lea. V - lea  -  al II - lea - lea  secole  î.Hr.. AD este o perioada de glorie pentru insulă, faza de colonizare intensă la V - lea - IV - lea secole , urmată de o radiație comercială în mare parte din vestul Mediteranei de al III - lea  lea  î.Hr.. AD . Ocupația romană nu a pus capăt răspândirii civilizației punice.

Extinderea în Africa

Prezența feniciană în Africa de Nord este timpurie, după cum o dovedește tradiția legată de Utica . Chiar dacă, până la sfârșitul anului al VI - lea lea î.Hr.. J. - C., Cartagina intră în posesia coloniilor feniciene din Africa de Nord, expansiunea teritorială a Cartaginei este acolo târziu și de obicei considerată ca fiind legată de înfrângerea lui Himère în 480 av. AD . M'hamed Hassine Fantar a dat timp această preeminență a secolului VII î.Hr. AD .

Prin urmare, sechestrul a fost limitat mult timp la instalațiile de coastă numite „scări” punice . Aceste spații, situate la fiecare treizeci și patruzeci de kilometri, au fost evidențiate pe actualul teritoriu algerian de Pierre Cintas , în special site-ul Tipaza . Unele instalații sunt rezultatul oamenilor stabiliți în Andaluzia, în special Rachgoun din secolul al VII- lea.

Din 480 î.Hr. J. - C., Cartagina s-ar fi angajat la cucerirea unui hinterland, detaliile expansiunii fiind necunoscute. V - lea secol au văzut , de asemenea , la sfârșitul tribut plătit puterii africane originale.

Cunoașterea teritoriului african al Cartaginei poate fi dedusă doar din aluziile autorilor antici din timpul invadărilor succesive din Massinissa la sfârșitul istoriei orașului punic. La fel, Serge Lancel a făcut distincția între teritoriile aflate sub control și cele care au intrat sub o zonă de influență. Chiar dacă spațiul nu este delimitat cu precizie, Fantar evocă pentru Tunisia actuală o „irigare exhaustivă” a civilizației punice. Coastelor Marocului astăzi par a fi trecut de influență feniciană într - o influență Punic în VI - lea - V - lea secole. La rândul său, Algeria de astăzi, după o influență feniciană timpurie, pare să fi trecut sub jugul regatelor numide înainte de secolul al III- lea, după o perioadă punică nespecificată; schimbarea nu a indus o ruptură în difuzia civilizației punice.

Unele dintre zonele administrate de Cartagina au făcut obiectul unor studii. Organizația romană a păstrat unele bine identificate datorită unei inscripții dedicate lui Traian descoperită pe forumul Makthar , care dă numele pagilor Thuscae și Gunzuzi. Spațiul african din Cartagina a fost parțial protejat de un sistem de fortificații, dintre care unele au fost identificate și explorate în zona Capului Bon și un fel de tei numite „gropi feniciene” și încă slab identificate.

În ciuda mișcărilor de revoltă, o populație mixtă de populații africane și de origine estică a putut să se dezvolte. Numit Libyphéniciens , acesta oferea batalioane de infanterie . Această încrucișare a elementelor orientale și africane a produs civilizația punică din Africa de Nord, ale cărei caracteristici au rezistat de mult timp.

Primele rivalități și tratate

Tratat cu putere etruscă

Tradiția, care raportează un tratat între puterea etruscă și orașul punic, este susținută de indicii arheologice: fâșiile Pyrgi , găsite pe pământul italian cu texte în feniciană și etruscă , sunt o dedicație datând din jurul anului 500 av. AD de la un templu la Astarte , zeița feniciană, de Thefarie Velianas , regele Caeré . Săpăturile din Cartagina au dat, de asemenea, o inscripție în etruscă menită să prezinte un individ, poate un negustor punic. Această inscripție, găsită pe dealul cunoscut sub numele de Sainte-Monique , ar fi putut fi scrisă în orașul etrusc Vulci . Acest lucru este în plus față de multe ceramică bucchero care confirmă legăturile comerciale timpurii, de la VII - lea secol și cel puțin până la începutul V - lea secol.

Rivalități cu focheii

Fenicieni , de la începutul prezenței lor în vestul Mediteranei, au fost concurenți serioși în dezvoltarea intereselor fenician-punice, din cauza dorinței lor de a dezvolta comerțul cu metale. Colonizarea foceană ia forma unei instalații la Marsilia , în jurul anului 600 î.Hr. AD , împotriva căruia Cartagina pare să fi luptat. Focheii s-au stabilit în Alalia, în Corsica, în jurul anului 565 î.Hr. J. - C. subzistă prin acte de piraterie și amenință interesele aliaților etrusci și punici, cu atât mai mult cu cât capturarea metropolei lor de către perși implică o emigrare. Bătălia de la Alalia din 540 î.Hr. AD se opune phocaeanilor din Marsilia și Alalia celor doi aliați și se încheie cu o stabilizare a zonelor de influență din această regiune a Mediteranei.

Bătălia navală este cunoscută de poveste făcută de Herodot , dar arheologia a negat povestea , care a declarat că grecii au abandonat site - ul: o populație greacă a fost într - adevăr , menținut pe site - ul, cu o prezență punică la sfârșitul primei treimi. al III - lea  lea  î.Hr.. D.Hr. , cu puțin timp înainte de ocupația romană la sfârșitul primului război punic .

Tratate cu Roma

Relațiile cu Roma sunt cordiale tuturor, cu semnarea unui tratat până la sfârșitul anului al VI - lea  lea  î.Hr.. BC Cu toate acestea, progresiv, relațiile tind și necesită semnarea de noi tratate în 348 , 338 , 306 și 279 î.Hr. J.-C.

În 509 î.Hr. J. - C., Cartagina și Roma semnează un tratat care împarte zonele de influență și comerț între cele două orașe. Textul cunoscut de Polibiu este prima sursă care indică faptul că Cartagina a cucerit parțial Sicilia și mai ales Sardinia, unde pare să se bucure de un monopol comercial. Romanii și aliații lor nu trebuiau să depășească „  Beau Promontoire  ” decât în ​​cazuri foarte limitate.

La începutul în V - lea  lea  î.Hr.. J. - C., Cartagina a devenit centrul comercial al bazinului vestic al Mediteranei. În acest moment, orașul a cucerit majoritatea fostelor colonii feniciene, precum Hadrumète , Utique și Kerkouane , a supus triburile Libiei și a apucat coasta nord-africană din Maroc până la granițele Egiptului . Cartagina și-a extins, de asemenea, influența în Mediterana, luând Sardinia, insula Malta, Baleare și coasta de vest a Siciliei. În Peninsula Iberică sunt fondate ghișee importante . Prin urmare, au fost semnate noi tratate cu Roma: condițiile din tratatul anterior au fost confirmate sau chiar extinse în Peninsula Iberică în 348 î.Hr. AD  ; Cartagina are la rândul ei posibilitatea de a interveni în Lazio , dar fără a intra în posesia teritoriilor posibile. Reînnoit în 338 î.Hr. AD , noi acorduri sunt semnate în 306 î.Hr. BC a văzut Roma a condus Sicilia și Cartagina Italia și apoi în 279- 278 î.Hr.. AD în timpul invaziei lui Pirus .

Războaie împotriva puterilor grecești: de la războaiele siciliene la războiul pirric

Războaiele siciliene

Primul război sicilian

Prosperitatea economică a Cartaginei, precum și importanța căilor maritime pentru comerțul său au condus orașul să se înarmeze cu o flotă puternică, destinată să descurajeze pirații și rivalii comerciali. Flota Cartaginei și hegemonia ei tot mai mare aveau atunci totul pentru a-i îngrijora pe greci.

Sicilia , aproape de Cartagina, a devenit scena a siciliene războaielor . Pentru o lungă perioadă de timp, grecii și fenicienii râvnesc această insulă strategică și stabilesc multe așezări pe coastele sale. Prin urmare, au existat conflicte locale între aceste diferite ghișee de secole. În 480 î.Hr. J. - C. , Gelon , tiranul Siracuzei , încearcă cu sprijinul mai multor orașe grecești să unifice insula aflată sub dominația sa atacând în special pe Terillos, aliat al Cartaginei, instalat în Himère .

Cartagina simte amenințarea și, împreună cu alianța Imperiului Persan conform unor surse antice, declară război Greciei, trimițându-și trupele sub comanda generalului Hamilcar de Giscon . Potrivit surselor tradiționale, Hamilcar avea atunci 300.000 de oameni; această cifră este cu siguranță exagerată chiar dacă puterea ei a fost, fără îndoială, considerabilă.

În drum spre Sicilia, generalul a suferit pierderi din cauza vremii nefavorabile suferite în timpul traversării. După ce a ajuns la Panormus (actualul Palermo ), a fost învins la bătălia de la Himera din 480 î.Hr. AD  ; ar fi murit în luptă sau s-ar fi sinucis rușinat aruncându-se într-un pir. După această înfrângere, Cartagina s-a întrebat: Gilbert Charles-Picard a considerat că evenimentul a fondat înlocuirea vechiului guvern aristocratic cu o republică. Pe larg ignorate, aceste consecințe au dus la dezvoltarea interesului orașului maritim pentru interiorul său, un furnizor de resurse și oameni.

Al doilea război sicilian

În jurul anului 410 î.Hr. D.Hr. , Cartagina și-a revenit din contracarările sale militare: a cucerit o mare parte din Tunisia actuală, a fortificat și a fondat noi colonii în Africa de Nord  ; susține expedițiile lui Hanno de -a lungul coastei africane și ale lui Himilcon în Oceanul Atlantic . În această perioadă, coloniile din Peninsula Iberică s-au răzvrătit împotriva Cartaginei - întrerupându-i aprovizionarea cu argint și cupru -, dar Hannibal de Giscon , nepotul lui Hamilcar, a început pregătirile pentru recucerirea Siciliei și în același timp a lansat expediții în Maroc , Senegal și Atlantic .

În 409 î.Hr. AD , Hannibal de Giscon se îmbarcă în Sicilia cu trupele sale. El reușește să invadeze orașe minore precum Selinunte și Himera înainte de a se întoarce triumfător la Cartagina cu prada sa. Dar principalul dușman, Siracuza , nu este afectat și, în 405 î.Hr. AD , Hannibal conduce o a doua expediție cu intenția de a cuceri întreaga insulă. De data aceasta a întâmpinat rezistență. Astfel, în timpul asediului de la Agrigento , forțele cartagineze au fost decimate de o epidemie de ciumă a cărei victimă a fost însuși Hannibal. Succesorul său Himilcon reușește să obțină succesul rupând asediul, apucând orașul Gela și învingând în mod repetat armata lui Dionisie cel Bătrân , tiranul Siracuzei. Acesta din urmă, afectat și de epidemia de ciumă, a fost nevoit să negocieze un tratat de pace.

În 398 î.Hr. J.-C. , Dionisie încalcă tratatul atacând cetatea cartagineză din Motyé care este luată în anul următor, apărătorii acesteia fiind răstigniți. Himilcon a ripostat prin reluarea lui Motyé și cucerirea Messinei . În cele din urmă, Himilcon a asediat Siracuza până în 396 î.Hr. D.Hr. , când ciuma a forțat forțele cartagineze să rupă tabăra. Sursele antice atribuie această epidemie la jefuirea unui sanctuar din Demeter și Kore , divinități care vor fi transportate și venerate în Africa de Nord prin intermediul reparației.

În următorii șaizeci de ani, cartaginezi și greci se vor ciocni în mai multe lupte , cu averi diferite. În 340 î.Hr. D.Hr. , armata cartagineză este împărțită în partea de sud-vest a insulei, iar pacea care domnește în Sicilia este departe de a fi definitivă.

Al treilea război sicilian

În 315 î.Hr. D.Hr. , tiranul Siracuzei Agathocles apucă Messina și, în 311 î.Hr. D.Hr. , invadează ultimele ghișee cartagineze din Sicilia; asediază și Agrigento .

Hamilcar conduce cu succes răspunsul cartaginez: el controlează practic întreaga Sicilia în 310 î.Hr. D.Hr. și a făcut asediul Siracuzei. Disperat, Agathocles conduce în secret o expediție de 14.000 de oameni pe continentul african pentru a-și salva domnia printr-un atac asupra Cartaginei. Această expediție este o victorie: Cartagina este forțată să-l amintească pe Hamilcar și pe cea mai mare parte a armatei sale pentru a face față noii amenințări. Expediția lui Agathocles cunoaște o serie de victorii, chiar dacă este totuși incapabilă să preia capitala punică.

Armata lui Agathocles a fost ulterior înfrântă în 307 î.Hr. AD după dezertarea aliaților săi libieni  ; a reușit să fugă în Sicilia de unde a negociat o pace care să-i păstreze Siracusei statutul de cetate greacă. El nu a mai atacat locurile punice până la moartea sa în 289 î.Hr. AD .

Războiul pirric

Între 280 și 275 î.Hr. AD , Pirus din Epir întreprinde două expediții menite să sporească influența macedonenilor în vestul Mediteranei . Primul vizează Republica Romană care apare în sudul Italiei, în timp ce al doilea este îndreptat împotriva Cartaginei din Sicilia . Pirus trimite o avangardă puternică a unei infanterii de 3000 de oameni sub comanda Chineei la Taranto  ; armata principală a traversat peninsula greacă înainte de a se angaja în lupte împotriva tesalienilor și atenienilor . După succesele sale inițiale, Pyrrhus s-a alăturat avangardei sale din Taranto.

În timpul campaniilor sale din Italia, Pirus primește trimiși din orașele siciliene Agrigento , Siracuza și Leontini care cer ajutor pentru a elimina puterea cartagineză devenind predominantă pe insulă. Pyrrhus acceptă și întărește orașele siciliene cu o infanterie de 20.000 de oameni, o cavalerie de 3.000 de oameni, douăzeci de elefanți de război, precum și 200 de nave.

La început, războiul lui Pyrrhus din Sicilia împotriva Cartaginei este un succes: reușește să împingă înapoi forțele cartagineze și să pună mâna pe cetatea Eryx , chiar dacă trebuie să renunțe la Lilybée . După aceste pierderi, Cartagina încearcă să înceapă negocierile de pace, propunând să păstreze doar Lilybée. Pyrrhus acceptă aceste negocieri numai cu condiția ca Cartagina să renunțe la toată Sicilia, în timp ce asediul Lilybée se încheie cu eșec. Potrivit lui Plutarh , Pyrrhus intenționează să atace însăși Cartagina și începe să organizeze o expediție în acest scop. Cu toate acestea, tratamentul nemilos al orașelor siciliene, precum și execuția a doi guvernatori sicilieni bănuiți de trădare sporește ostilitatea grecilor. Pirru a fost nevoit să părăsească Sicilia în sudul Italiei în 276 î.Hr. AD .

Expedițiile sale în Italia nu s-au încheiat cu victorii decisive, Pirus s-a retras în Epir. Pentru Cartagina, acest lucru readuce situația la status quo . Pentru Roma , faptul că Pyrrhus nu a putut apăra coloniile Magnei Grecia înseamnă că le va aduce în sfera sa de influență, care se va extinde până la dominația totală a peninsulei italiene.

Războaiele punice: sfârșitul imperialismului și orașul punic

Lupta dintre Roma și Cartagina crește odată cu apariția celor două orașe: sunt cele trei războaie punice, care aproape au văzut capturarea Romei, dar s-au încheiat cu distrugerea Cartaginei în 146 î.Hr. AD , după un asediu de trei ani.

Primul Război Punic: ciocnire frontală cu Roma (264-241 î.Hr. )

Conflictul dintre Cartagina și Roma urmează ani lungi de tratate, dar îndepărtarea amenințării grecești lasă cele două puteri mediteraneene în creștere față în față. Puterea Cartaginei în Marea Mediterană este atunci preponderentă, cu posesia insulelor principale.

Dorința punică de a lua Messina duce la conflict, deoarece Roma este acum direct amenințată după ce a câștigat un punct de sprijin în sudul peninsulei italiene în urma aventurii lui Agathocles și mai ales din cauza sfârșitului războiului Pirrus.

Primul Război Punic acoperă anii 264 pentru a 241 î.Hr.. AD Este în esență un conflict naval și lupte pentru putere în Sicilia. Miza principală este deținerea strâmtorii Messina . Cartaginezii iau mai întâi orașul Messina , care fusese răpit de mercenarii mamertini în 288 î.Hr. AD .

Luptând împotriva lui Hieron, mamertinii cer ajutor cartaginezilor apoi se întorc la Roma. Acesta din urmă consideră această cerere de asistență ca o depunere și nu poate ignora Messina, în apropierea orașelor elene din Italia, care tocmai au intrat sub protecția lor. Prin urmare, Appius Claudius Caudex traversează strâmtoarea și ia prin surprindere garnizoana punică din Messina, ceea ce declanșează începutul războiului. În urma acestui eșec, guvernul de la Cartagina și-a adunat trupele la Agrigento , dar romanii, conduși de Claudius și Manius Valerius Maximus Messalla , au pus mâna pe orașele Segesta și Agrigento după un asediu de șapte luni. La Agrigento, cartaginezii, însă, au reușit să fugă. Multe orașe siciliene au optat pentru o alianță cu Roma, Cartagina decide să-și concentreze forțele asupra anumitor puncte și menține forțele romane sub control. Luptele navale pentru o lungă perioadă de timp în avantajul Cartaginei sunt reechilibrate datorită invenției corbului de către romani, tehnică aplicată pentru prima dată în 260 î.Hr. AD la bătălia de la Mylae câștigată de consulul Caius Duilius . În plus, romanii conduși de Marcus Atilius Regulus conduc o expediție în Africa, în regiunea Capului Bon , în 256 î.Hr. BC Zona este devastată de distrugerea orașului Kerkuane datată din acel moment, potrivit arheologilor. Regulus își conduce armata sub zidurile Oudnei și își instalează tabăra în fața Tunisului , dornic să impună punicilor condiții foarte dure.

Cartaginezii au recrutat apoi mercenari în Sparta , inclusiv Xanthippe . După o logodnă, Regulus este luat prizonier, scriitori târziu susținând că s-a întors la Roma pentru a evoca condiții de pace inacceptabile și s-a întors la Cartagina pentru a suferi martiriul. Această legendă este totuși falsă, potrivit lui Serge Lancel.

Roma încearcă în zadar să câștige avantajul pe mare, în timp ce războiul terestru continuă în Sicilia. Asediul Lilybée s-a încheiat cu un eșec amar pentru romani. Războiul durează încă douăzeci de ani, fără a fi decisivă nicio confruntare. Bătălia finală a avut loc în cele din urmă în Insulele Egate în 241 î.Hr. AD Termenii de pace negociați de Hamilcar Barca sunt împovărați a doua oară: Sicilia, deja în mare parte romană, Cartagina este pierdută și trebuie, de asemenea, să plătească o despăgubire de război de 3200 de talanți ai căror 1000 de locuri pe teren.

„Primul dintre războaie (241-218 î.Hr. )” (Yann Le Bohec)

„Războiul ieftin” al mercenarilor

După ce a făcut pace și a abandonat Sicilia în fața romanilor, Cartagina trebuie să suprime o revoltă a mercenarilor săi (241-238 î.Hr. ) condusă de Spendios , un mercenar campanian , și de Mathos , liderul libienilor. Giscon repatriază în grupuri succesive armatele punice, formate din mercenari și libieni, din Sicilia în Africa. Senatul de la Cartagina încercase prin Hanno să discute cuantumul plății datorate și aduna mercenarii la Cartagina și apoi la Sicca . Rebelii, africani , dar și campaniști conform lui Polybius, amenință actualul Tunis și obțin plata soldului lor.

Cu toate acestea, cererile lor suplimentare blochează situația. Războiul este greu și apare ca un război civil datorită caracterului său marcat african. Orașele africane oferă în mod covârșitor ajutor rebelilor, oferindu-le și trupe. Un grup pleacă să asedieze orașele Utica și Hippo Diarrhytus , fidele capitalei punice, în timp ce altul organizează un fel de „blocadă” a Istmului din Cartagina.

Hamilcar Barca reușește să ridice asediul lui Utica și să se alieze cu Naravas și numidienii , folosind diplomația pentru a provoca defecțiuni în tabăra adversă. Ca răspuns, rebelii au torturat și ucis Giscon și câteva sute de cartaginieni. În sfârșit, sunt zdrobiți de Hamilcar Barca în așa-numita paradă „Saw”, în special din cauza foametei care domnește în rândurile lor și a utilizării elefanților de război . Spendios și alți rebeli sunt răstigniți de cartaginezi, în timp ce rebelii răstignesc un ostatic numit Hanibal. Aliații libieni ai rebelilor sunt bătuți la rândul lor lângă Leptis Minus . La rândul său, Mathos este răstignit după un lung martiriu în Cartagina.

După un apel la Roma, cu ocazia unei revolte indigene, Sardinia este pierdută. În timpul războiului, Roma a refuzat să răspundă la invitația mercenarilor locali, dar s-a răzgândit în 238 - 237 î.Hr. AD , în încălcarea flagrantă a tratatului de pace care a pus capăt primului război punic. Cartagina dorește să reacționeze, dar, confruntat cu voința romană de a relua războiul, trebuie să decidă să accepte faptul împlinit și să plătească o indemnizație de război suplimentară. Romanii intră în posesia Corsica în același timp. În 218 î.Hr. AD , orașul punic pierde și Malta.

Evenimentul a avut o posteritate datorită locului pe care îl ocupă în romanul lui Gustave Flaubert , Salammbô ( 1862 ), care este fidel relatării istoricului Polibiu.

Barcid spania

Familia Barcid a cucerit un principat din sudul Spaniei actuale din vechile posesii ale fenicienilor. Această desfășurare punică în Peninsula Iberică a avut drept scop compensarea pierderilor din Sicilia și Sardinia prin luarea în stăpânire a zonelor miniere. Într-adevăr, la sfârșitul primului război punic care s-a încheiat cu pierderea Siciliei și Sardiniei, Hamilcar Barca a decis nu numai să intre în posesia minelor iberice, ci și să obțină o bază teritorială în Iberia pentru a rezista romanilor. Potrivit lui Hédi Slim, el a dorit să „pună bazele unei puteri monarhice și militare puternice, găsind în același timp resursele economice și umane de care avea nevoie”.

Minele permit ajutarea la plata indemnizației de război datorate Romei. În 226 î.Hr. J. - C. , tratatul iberului semnat între Hasdrubal cel Frumos și Roma interzice punicilor să treacă râul în arme. În 219 , asediul lui Sagunto , aliatul Romei, a dus la al doilea război punic.

Al doilea război punic (218-201 î.Hr. )

Al doilea război punic, în anii 218 - 202 î.Hr. AD , culminează cu campania italiană: generalul Hannibal Barca , din familia Barcids , reușește să traverseze Pirineii și Alpii cu elefanții săi. Cu toate acestea, renunță la încercarea de a intra în Roma. Pretextul războiului fusese asediul lui Sagunto de către cartaginezi; ar fi trebuit să fie dincolo de Ebro conform tratatului din 241 î.Hr. J. - C. care delimitau respectivele zone de influență ale celor două puteri. O ambasadă romană trimisă la Cartagina poate nota doar aprobarea orașului față de actele lui Barcid în Iberia și, prin urmare, acceptarea noului conflict între cele două puteri. Expediția lui Hannibal începe în 218; armata compusă din 90.000 de infanteriști și 12.000 de cavaleri, inclusiv elemente ale celebrei cavaleri numidiene , a fost redusă la 50.000 de infanteriști, 9.000 de cavaleri și 37 de elefanți în ajunul trecerii prin Italia. Trece sudul Galiei, dar evită aliații Romei din regiune; Hannibal reușește chiar să facă aliați în rândul anumitor populații galice. El și -a făcut armata să traverseze Alpii în timpul unei călătorii istovitoare, departe de mare, pentru a evita legiunile romane.

Cu toate acestea, armata și-a pierdut majoritatea elefanților de război și mulți soldați acolo și a ajuns în Italia doar cu 20.000 de infanteriști și 6.000 de cavaleri. Coborârea în Italia este în primul rând o succesiune de victorii orbitoare pentru fiul lui Hamilcar. După bătălia din Ticino , victoriile din Trebia și Lacul Trasimeno sunt teribile pentru Roma, care își pierde conducătorii pe câmpul de luptă. După Trasimene, Hannibal lasă aliații italieni să părăsească Roma pentru a împărți tabăra adversă și nu încearcă să ia orașul. Apoi îl numește pe Quintus Fabius Maximus ca dictator, astfel încât acesta să încerce să hărțuiască pozițiile punice. Bătălia de la Cannes cu toate acestea o lovitură teribilă la Roma din cauza superioritatea tactică a cartaginezilor.

Înfrângerea, la 2 august 216 , a văzut o prăbușire a romanilor, în timp ce superioritatea numerică era de partea lor. 70.000 dintre ei rămân la sol, inclusiv consulul Paul Émile și cei doi consuli din 217 î.Hr. AD  ; Cartagina a pierdut 4.000 de gali, 1.500 de iberici și africani și 200 de cavalerie. Atitudinea de așteptare a lui Hannibal este totuși marcată în timpul celebrului episod din „Délices de Capoue”; ezitarea sa le permite romanilor să organizeze apărarea orașului lor chiar dacă Hannibal folosește acest timp pentru a încheia alianțe cu orașele italiene și a le garanta autonomia. Încercările de a oferi întăriri armatei lui Hannibal s-au încheiat cu semi-eșec în 215 î.Hr. AD Generalul se îndreaptă, așadar, spre diplomație pentru a înclina războiul în favoarea sa: este în primul rând alianța cu Filip al V-lea al Macedoniei , încercând să deschidă un nou front în timpul primului război macedonean , apoi preluarea Siracuzei în 214, care a fost pierdut doi ani mai târziu. Romanii asigură în timpul campaniei siciliene fidelitatea orașelor, inclusiv prin masacre preventive ca la Enna . În 211 î.Hr. D.Hr. , Capua este pierdută de Hannibal în timp ce Roma preia treptat pozițiile lui Barcid în centrul și sudul Italiei, obligându-l să rămână în Calabria .

Frontul fusese deschis în Spania în 218, cu o succesiune de victorii și contracarări pentru Roma, apoi intervenția viitorului scipion african care a luat Cartagena în 209 av. J.-C. Hasdrubal Barca , după ce s-a distins în acest domeniu, s-a întâlnit cu fratele său, dar a murit în timpul bătăliei de la Metaur în 207 î.Hr. AD , tăind orice speranță de întăriri pentru Hannibal, care primește conducerea în tabăra sa. Scipio Africanul operează, de asemenea, schimbarea diplomatică a Syphax, apoi Massinissa, astfel încât Cartagina să fie luată în sens invers, după ce a semnat pacea cu Filip al V-lea al Macedoniei în 206 î.Hr. BC Încercarea din partea Mago Barca de a opera o revoltă ligure și celtice în nordul Italiei se dovedește a fi un eșec în 203 î.Hr. J.-C.

Scipio a dus apoi războiul în Africa, în 204 î.Hr. AD , înfruntând Syphax care s-a întors la alianța punică, dar a eșuat în fața lui Utique . În 203 î.Hr. AD , îi bate pe Hasdrubal Gisco și Syphax la Bătălia de pe Marile Câmpii , cu tragicul episod al morții lui Sophonisbe în urma sa . Discuțiile de pace au avut loc în 203, dar termenii nu au fost acceptați de Roma. Un eveniment minor reia războiul, bătălia de la Zama pecetluind soarta Cartaginei în 202 î.Hr. AD  : Massinissa și 10.000 de călăreți numidieni fac diferența, în ciuda angajării a 80 de elefanți de război, care provoacă daune minore doar datorită unei manevre abile a lui Scipio.

Cartagina își pierde toate posesiunile hispanice, flota sa și este interzisă orice remilitarizare; Hannibal fuge ca pentru el și se refugiază în Hadrumète . De asemenea, pierde majoritatea cuceririlor recente pe piețele Numidiei. Incapabil să ducă războiul fără a-l referi la Roma, păstrează doar zece nave de război. În plus, ea trebuie să plătească o indemnizație de 10.000 de talanți . În cele din urmă, Cartagina își pierde statutul de putere mediteraneană. În ciuda victoriei finale, acest război nu îi satisface pe toți romanii.

Redresarea economică rapidă a rivalului lor, care cere în zadar să plătească despăgubiri de război peste cincizeci de ani după doar zece ani, confirmă romanilor potențiala amenințare a punicilor. Îmbogățit de o activitate orientată doar către comerț, Cartagina s-a văzut înzestrată în acești ani cu un nou program de urbanism pe flancul sudic al Byrsei și o vastă dezvoltare a porturilor sale . Conduși de teama de a nu fi avut încă de înfruntat Cartagina, romanii vin să decidă, în celebrele cuvinte ale lui Cato cel Bătrân ( Delenda Carthago est ), că distrugerea totală a orașului inamic este singura modalitate de a asigura securitatea Republicii .

„Al doilea dintre războaie (201-149 î.Hr. )” (Yann Le Bohec)

Al doilea război punic a avut în mod logic consecințe importante asupra societății cartagineze și asupra economiei sale, dar după 201 î.Hr. J. - C. , recuperarea economică a Cartaginei este susținută, conform unei teze a lui Gilbert Charles-Picard . Motivul principal al acestei renașteri economice se datorează dinamismului semnificativ al comercianților cartaginezi din această perioadă. În diferite regiuni ale bazinului mediteranean ( Sicilia , Peninsula Iberică , sudul Italiei, Sardinia , Insulele Baleare , sudul Galliei , coasta Maghrebului ), arheologii au găsit o faimoasă ceramică vitrată neagră pe care specialiștii au numit-o „ceramică punică târzie”; aceasta s-a făcut numai în Cartagina. În plus, orașul importă apoi o mulțime de așa-numita ceramică „Campanian A”, ceea ce arată că orașul avea mijloacele. Cu toate acestea, orașul exportă, de asemenea, țesături, metale (în special staniu și argint), mezeluri și diverse produse agricole.

Această redresare economică nu a permis totuși Cartaginei să recâștige puterea pe care o avea înainte de cel de-al doilea război punic. Multe zone ale economiei sunt în declin ca urmare a unui conflict major care a avut loc nu cu mult timp înainte, cum ar fi slăbiciunea titlurilor valutare, reutilizarea mormintelor sau numărul redus de bijuterii din aur. În plus, domeniul Cartaginei a fost redus la chôra (teritoriul care corespunde nordului Tunisiei actuale ) și regele numidian Massinissa așteaptă doar să poată monopoliza o parte din acest teritoriu. Regele numidian și-a deschis deja regatul spre mare cucerind „balanțele” punicilor și alte orașe din apropierea Micii Sirte din 193 î.Hr. AD . Pentru Cartagina, o scădere a teritoriului său înseamnă, prin urmare, mai puțini bărbați și mai puțini bani, dar și mai puțini mercenari.

Al treilea război punic: distrugerea Cartaginei

Al treilea război punic ( 149 - 146 î.Hr. ) a fost declanșat de o ofensivă romană în Africa care a dus la înfrângerea și distrugerea Cartaginei după un asediu de trei ani.

Cartagina, care recâștigase o oarecare prosperitate economică între 200 și 149 î.Hr. J. - C. , este obligat să încalce tratatul din 201 cu Roma, lăsându-se antrenat într-un război cu numidienii din Massinissa , lansat în campanii succesive menite să invadeze teritoriul african, zona de influență a orașului punic la golf, în 193 î.Hr. AD , 182 și în cele din urmă 172 . În 165 - 162 , regele numidian a pus mâna pe ghișeele numite emporia din Little Syrte. În 151 , ultima renta datorată Romei a fost definitiv stabilită, dar Cartagina a suferit intrările lui Massinissa în regiunea Marilor Câmpii în 153 - 152 , în urma căreia o cerere de mediere la Roma nu dăduse nimic. În 150 , Cartagina decide să contraatace, poate să încetinească expansiunea numidiană sub conducerea regelui său carismatic. Prin urmare, odată obținut casus belli , Senatul roman decide asupra unei campanii menite să aducă trupele romane la lucru: asediul Cartaginei va dura trei ani, între 149 și 146 î.Hr. AD După ce au cerut 300 de ostatici, romanii își expun în cele din urmă voința unei delegații punice la Utica în primăvara anului 149 î.Hr. J. - C  .: Cartagina trebuie să-și livreze armele și mașinile de război. Ulterior, romanii au cerut punicilor să-și abandoneze orașul și să se stabilească departe de mare.

Cartaginezii se angajează în luptă și toată populația contribuie la pregătirea apărării orașului, oferind aur și chiar cai. În primul rând condus de consulii Manilius și Censorinus, care au eșuat împotriva sistemului defensiv al capitalei punice, asediul a fost în cele din urmă condus de Scipio Emilien , poreclit „Scipio al doilea african”. Scipio, consul în 147 î.Hr. J. - C. , care fusese desemnat executor de testament de către Massinissa, reușește să devieze o parte din apărătorii orașului și să evite rătăcirea în timpul mai multor ofensive.

Înființează o blocadă a orașului, stabilindu-și tabăra vizavi de fortificații și construind un dig. Cartaginezii reușesc să efectueze o ieșire de nave. Cu toate acestea, poziția romană în zona portului, care a făcut posibilă abordarea mașinilor de asediu, a fost întărită de 4.000 de oameni suplimentari în iarna anilor 147 - 146 .

Asediul s-a încheiat cu asaltul final din martie sau aprilie 146, urmat de distrugerea totală a orașului. Soldații romani merg din casă în casă, executând sau înrobind populația; mărturiile despre războiul de stradă arată în special o ferocitate specială și 50.000 de oameni sunt reduși la sclavie în această etapă. Punctul final al orașului punic este sediul cetății, situat pe dealul Byrsa , adăpostind 1000 de morți. S-ar fi încheiat cu sinuciderea soției lui Hasdrubal Boétharque reproducând gestul Elisei la originile orașului.

Căderea și arderea orașului au durat șaptesprezece zile. Șters de pe hartă, nu lasă altceva decât ruine. În secolul  al XX- lea , o teorie a afirmat că romanii răspândeau sare pe terenurile agricole din Cartagina pentru a ajuta la cultivarea pământului, acum teoria complet respinsă, Africa devenind în cele din urmă „coșul pâinii” al Romei. Teritoriul orașului antic este totuși declarat sacer , adică blestemat.

Cartagina după Qart Hadasht: de la dominația romană la orașul bizantin

Cartagina romană

Sfârșitul celui de-al treilea război punic marchează înființarea provinciei romane a Africii cu o suprafață de 25.000  km 2 și protejată de înclinațiile numidiene de fossa regia . După căderea Cartaginei, rivala sa Utica , aliată a romanilor, devine capitala provinciei și o înlocuiește pe prima ca centru economic și politic regional. Utique este situat la marginea bazinului Medjerda , singurul râu din Tunisia actuală care are un debit constant pe tot parcursul anului, ceea ce reprezintă o poziție avantajoasă pentru acesta. Cu toate acestea, creșterea grâului în amonte crește nivelul de nămol care se instalează în cele din urmă în port , forțând Roma să reconstruiască Cartagina.

În timp ce Gracchi , în special Caius Gracchus , au încercat în 122 î.Hr. AD pentru a înființa o colonie de veterani antici sub numele de Colonia Junonia Carthago - Juno este corespondența romană a zeiței Tanit - această încercare eșuează.

Cu toate acestea, instalația lasă urme în mediul rural cartaginez care este ocupat; a centuriations din Cartagina Peninsula au fost astfel evidențiate de către Charles Saumagne . Iulius Cezar declară că Cartagina ar trebui să fie reconstruită, dar această intenție rămâne o scrisoare moartă din cauza asasinării sale în Ides din martie în 44 î.Hr. AD . Prin urmare, reconstrucția este opera lui Augustus din 29 î.Hr. BC Noul oraș poartă numele de Colonia Julia Carthago  : vechiul nume a aplicat numele familiei imperiale - Julii - și personificarea Concordei după dorința războaielor civile. Noua Cartagină are un obiectiv politic clar declarat: promovarea romanismului și lansarea romanizării în Africa de Nord, o regiune atât libico-numidiană, cât și punică, așa cum este ilustrat de primele clădiri publice. Centrul monumental acoperă rămășițele capitalei punice, în special forumul instalat după o dezvoltare considerabilă a dealului Byrsa .

Această colonie este, de asemenea, dotată cu un teritoriu foarte vast și bogat, pertica sa , care integrează vechile orașe africane, cum ar fi Dougga , unde pot fi instalați veterani romani. Orașul devine din nou capitala administrativă a provinciei Africii proconsulare, sediul proconsulului , în timp ce acesta este încredințat Senatului, deoarece, de cucerire antică, este considerat calm. Cu toate acestea, o cohortă este staționată în oraș pentru a menține ordinea și a îndeplini ordinele proconsulului. Acest calm durează în mod continuu de la sfârșitul I st  sec AD. AD în mijlocul III - lea  secol AD. AD . Sub Septimius Severus , Cartagina și-a văzut scăderea pertica , orașele care o compuneau aderând într-adevăr la autonomia municipală. Se estimează adesea că în schimbul acestei pierderi obține ius italicum , un privilegiu fiscal rar, care beneficiază și în alte orașe africane Utique și Leptis Magna . Cu toate acestea, pare destul de necesar să se separe cele două măsuri și să se atribuie concesiunea dreptului italic numai Caracalla , deci între 211 și 217 .

La scurt timp după fondarea coloniei, orașul își recâștigase rangul și prosperitatea de odinioară. A devenit unul dintre cele mai importante orașe ale Imperiului Roman de Vest datorită îmbogățirii provinciei legate de exporturile către Roma  ; grâul , dar uleiul de măsline sunt destinate a fi alimentarea sistemului de Annona . Cea mai mare prosperitate pare să corespundă cu aderarea la putere a Severi la sfârșitul II - lea  lea și începutul III - lea  secol.

Populația este estimată între 100 000 și 200 000 la I st și II - lea  secole și 300 000 în timpul cuceririi vandal, pentru un oraș de 321 de hectare de suprafață.

Prosperitatea nu pare a fi negată, în timp ce catastrofele urbane au lovit-o: cutremure , incendii sub Antonin Pius , conflicte politice și religioase. Crizele care ar slăbi Imperiul Roman în al III - lea  Engender secolului consecințe grave pentru capitalul proconsulul, inclusiv uzurparea Gordian I st și represiunea care a urmat căderea sa în 238  : orașul este jefuite, inclusiv temple. În mod similar, între 308 și 311 , orașul a devenit capitala uzurpatorului Domitius Alexandru , dar a fost jefuit în timpul căderii sale. Cartagina a suferit, de asemenea, un cutremur în 306, care a afectat în principal zona de coastă și, în urma căruia, orașul se lupta probabil să-și revină. Activitatea portuară a fost reluată în zona fostului port militar și restaurările au avut loc în băile termale antonine chiar la sfârșitul secolului, între 388 și 392 .

Cartagina se bucură de reforme administrative și financiare ale defunctului III - lea și începutul IV - lea  secol , în special cele ale lui Dioclețian , Africa proconsular fiind împărțită între Zeugitane, Byzacena și Tripolitania . IV - lea  secol este , de asemenea , o perioadă de prosperitate economică , care se exprimă atât prin vitalitatea clădirilor private, cu vile bogate și publice; clădirile religioase, cu instalațiile destinate creștinismului dominant, în special bazilicile foarte bogate, sunt un exemplu. Reconstrucțiile sunt, de asemenea, mărturii pentru distrugerea secolului precedent. Creștinismul este puternic stabilit acolo, inclusiv înainte de Constantin , datorită rolului comercial major și a legăturii cu o mare comunitate evreiască .

Cu toate acestea, persecuțiile imperiale transporta cu ei martiri de la sfârșitul II - lea  secol; Sfântul Ciprian , primul său episcop , a suferit martiriul acolo în 258 . Persecuțiile lui Dioclețian au fost efectuate acolo cu o asprime deosebită.

Acest personaj îl face să devină un centru spiritual major al Occidentului. Patria lui Tertullian , Saint Cyprien sau Saint Aurèle își au originea. Tertulian a reușit să îi scrie guvernatorului roman:

„Statul”, au strigat ei, „este asediat chiar și în mediul rural, în orașele fortificate, în insule, există doar creștini; oameni de toate sexele, de toate vârstele, de toate condițiile, de toate gradele trec chiar la numele creștin și cineva este mâhnit de el ca o pagubă! "

Înseamnă că noua religie este foarte răspândită.

O serie de concilii din Cartagina au început câțiva ani mai târziu, cu participarea a 70 de episcopi . Tertulian apoi separat de curentul reprezentat în principal de episcopul de la Roma , o mai serioasă schismă fiind constituit de controversa dintre catolici și donatiști . Ea ia naștere din persecuții și apostazie a anumitor membri ai Bisericii, inclusiv a episcopului de la Cartagina, împotriva căruia Augustin de Hipona luptă în mod repetat. În 397 , canonul biblic al Bisericii occidentale a fost confirmat la Conciliul de la Cartagina. Când conferința Cartagina , care durează de la 1 st la8 iunie 411, Augustin de Hipona condamnă erezia care se menține o perioadă. Episcopul de Hipona condamnă și pelagianismul . Perioada este totuși prosperă.

Secolul vandal

Cartagina și celelalte centre ale provinciei au fost în cele din urmă cucerite în 439 de către trupele vandale ale regelui Genséric , care l-a învins pe generalul bizantin Boniface și a făcut din Cartagina capitala regatului său: Genséric este un arian , adică un eretic în raport cu a instituit catolicismul. Perioada de vandal coincide cu reluarea persecuțiilor, chiar dacă trebuie pusă prudență la scara acestora; deoarece sursele sunt predominant catolice, ele sunt, prin urmare, supuse acuzațiilor de părtinire. Cu toate acestea, unele surse care mărturisesc lucrări urbane nu se pot crede cu greu din cauza stării actuale a rămășițelor.

După o încercare zadarnică de a recuceri secolul  al V- lea , bizantinii Iustinian i-au învins pe vandali în secolul  al VI- lea . 15 octombrie 533, generalul bizantin Bélisaire intră în Cartagina și evită un sac al orașului.

Cartagina bizantină

Justinien instalează în Cartagina sediul eparhiei sale din Africa și încearcă să refacă orașul și provincia. În urma crizei monoteliste , împărații bizantini, opuși Bisericii Africii, s-au îndepărtat de Cartagina.

Sub domnia împăratului Maurice , Cartagina a devenit un exarcat după imaginea Ravennei din Italia . Cele două exarhaturi constituie meterețele Bizanțului, deoarece reprezintă ultimele teritorii pe care le are încă în Occident. Dis- VII - lea  secol , exarhul Cartagina originale armean , Heraclius , rebutat împăratul Foca .

Exarcatul bizantin nu poate rezista totuși cuceririlor arabe din secolul  al VII- lea . Primul atac a fost lansat din Egipt , fără prea mult succes, în 647 . O campanie mai eficientă este întreprinsă între 670 și 683 . În 698 , exarcatul de la Cartagina a fost în cele din urmă doborât de Hassan Ibn Numan în fruntea unei armate de 140.000 de oameni; a ajuns să distrugă Cartagina la fel ca romanii în 146 î.Hr. AD Tunis și în special Kairouan fondat cu această ocazie iau, așadar, locul Cartaginei ca centre regionale. Distrugerea Exarhatului de la Cartagina marchează sfârșitul influenței romane și bizantine în Africa de Nord și creșterea islamului în Maghreb .

Note și referințe

(fr) Acest articol este preluat parțial sau în totalitate din articolul Wikipedia din limba engleză intitulat „  History of Carthage  ” ( vezi lista autorilor ) .
  1. (în) Karel Jongeling, The Neo-Punic Inscriptions and Legends Corner , Universitatea din Leiden, 2005 .
  2. Herodot , Histoires [ detaliile edițiilor ] [ citește online ] , V, 2, 165–7.
  3. Polybius , Histoires [ detaliu ediții ] [ citește online ] , I, 7-60.
  4. Lancel 1992 , p.  199.
  5. Diodor din Sicilia , Biblioteca istorică [ detaliile edițiilor ] [ citește online ] , V, 16.
  6. Lancel 1992 , p.  19-20.
  7. Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  18.
  8. Lancel 1992 , p.  20.
  9. Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  19.
  10. Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  17.
  11. Parrot, Chéhab și Moscati 2007 , p.  47.
  12. Amadasi Guzzo 2007 , p.  11-12.
  13. Lancel 1992 , p.  12-13.
  14. Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  48.
  15. Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  51.
  16. Strabon , Geografie [ detaliu ediții ] [ citește online ] , XVII, 3, 15.
  17. M'hamed Hassine Fantar în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  203-204.
  18. Lancel 1992 , p.  22-24.
  19. Timajul lui Tauroménion , Menander și Justin .
  20. Parrot, Chéhab și Moscati 2007 , p.  57.
  21. Slim și Fauqué 2001 , p.  20.
  22. Dridi 2006 , p.  26.
  23. Beschaouch 1993 , p.  16.
  24. Lancel 1992 , p.  40.
  25. Dridi 2006 , p.  27.
  26. Lancel 1992 , p.  42.
  27. Lancel 1992 , p.  40-41.
  28. Extras din  Canto IV din Eneida : „Urbem præclaram statui, mea mœnia Vidi, Ulta Virum pœnas inimico un fratre recepi, felix, HEU nimium felix, si litora tantum numquam Dardaniæ tetigissent Nostra Carinae (am stabilit un oraș magnific, văzut meu metereze, m-au răzbunat pe soțul meu și l-am pedepsit pe fratele meu ucigaș. Fericit, din păcate, prea fericit dacă doar corpurile dardaniene nu ne-ar fi atins niciodată coastele). ".
  29. Lancel 1992 , p.  57.
  30. Lancel 1992 , p.  13-14.
  31. Lancel 1992 , p.  36-39.
  32. Lancel 1992 , p.  15.
  33. Lancel 1992 , p.  46-49.
  34. M'hamed Hassine Fantar în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  203.
  35. Dridi 2006 , p.  29-30.
  36. Lancel 1992 , p.  22.
  37. Lancel 1992 , p.  51.
  38. Lancel 1992 , p.  54.
  39. Lancel 1992 , p.  58.
  40. Gabriel Camps citat în Lancel 1992 , p.  59.
  41. Lancel 1992 , p.  59 conform lucrărilor lui Jehan Desanges.
  42. Lancel 1992 , p.  60.
  43. Lancel 1992 , p.  111.
  44. Lancel 1992 , p.  155-156.
  45. Lancel 1992 , p.  157-158.
  46. Lancel 1992 , p.  166-168.
  47. Salluste, Jugurtha , LXXIX.
  48. Amadasi Guzzo 2007 , p.  31.
  49. Strabon, op. cit. , III, 5, 5.
  50. Pliniu cel Bătrân , Istorie naturală [ detaliul edițiilor ] [ citește online ] , V, 28, 2.
  51. Lancel 1992 , p.  132-133.
  52. Lancel 1992 , p.  133.
  53. Amadasi Guzzo 2007 , p.  21.
  54. Lancel 1992 , p.  114-116.
  55. Lancel 1992 , p.  116.
  56. Slim și Fauqué 2001 , p.  22-23.
  57. În urma lui Charles Richard Whittaker și Enrico Acquaro, vezi Le Bohec 2003 , p.  27.
  58. Dridi 2006 , p.  31.
  59. Dridi 2006 , p.  33.
  60. Lancel 1992 , p.  374-375.
  61. Lancel 1992 , p.  481.
  62. Slim și Fauqué 2001 , p.  23.
  63. Enrico Acquaro în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  259.
  64. Enrico Acquaro în Parrot, Chéhab și Moscati 2007 , p.  260.
  65. Dridi 2006 , p.  32.
  66. Justin , Abridged of the Philippine Histories of Trogue Pompée [ detaliu ediții ] [ citește online ] , XVIII, 7.
  67. Lancel 1992 , p.  119.
  68. Lancel 1992 , p.  120.
  69. Enrico Acquaro în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  262.
  70. Lancel 1992 , p.  124.
  71. Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  56.
  72. Enrico Acquaro în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  263.
  73. Enrico Acquaro în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  275.
  74. Antonia Ciasca în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  254.
  75. Jacques Godechot, History of Malta , Paris, PUF, col. "Ce stiu eu? », 1970, p.  14 .
  76. Amadasi Guzzo 2007 , p.  33.
  77. Antonia Ciasca în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  254-255.
  78. Antonia Ciasca în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  255-256.
  79. Lancel 1992 , p.  118.
  80. Anthony J. Frendo și Nicholas C. Vella, „Insulele feniciene din mijlocul mării”, Malta, de la neolitic la cucerirea normandă , înregistrare arheologică, n o  267, octombrie 2001, p.  47 .
  81. Vincenzo Tusa în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  232.
  82. Vincenzo Tusa în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  232-233.
  83. Vincenzo Tusa în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  248.
  84. Lancel 1992 , p.  125.
  85. Tucidide , Războiul peloponezian [ detaliile edițiilor ] [ citește online ] , VI, 2, 6.
  86. Lancel 1992 , p.  126.
  87. María Eugenia Aubet în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  281.
  88. María Eugenia Aubet în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  285.
  89. María Eugenia Aubet în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  286.
  90. María Eugenia Aubet în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  281-282.
  91. María Eugenia Aubet în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  282.
  92. María Eugenia Aubet în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  283-284.
  93. María Eugenia Aubet în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  288.
  94. María Eugenia Aubet în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  288-297.
  95. María Eugenia Aubet în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  284.
  96. Amadasi Guzzo 2007 , p.  32-33.
  97. María Eugenia Aubet în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  298.
  98. María Eugenia Aubet în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  298-299.
  99. Diodor din Sicilia , Biblioteca istorică [ detaliul edițiilor ] [ citește online ] , V, 16, 2-3.
  100. María Eugenia Aubet în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  300.
  101. Lancel 1992 , p.  117-118.
  102. María Eugenia Aubet în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  302.
  103. María Eugenia Aubet în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  304.
  104. Dridi 2006 , p.  35.
  105. M'hamed Hassine Fantar în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  230.
  106. Lancel 1992 , p.  134-136.
  107. Lancel 1992 , p.  142.
  108. Justin, op. cit. , XIX, 2, 4.
  109. Lancel 1992 , p.  189.
  110. Slim și Fauqué 2001 , p.  26.
  111. Lancel 1992 , p.  355-357.
  112. M'hamed Hassine Fantar în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  202.
  113. M'hamed Hassine Fantar în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  216.
  114. M'hamed Hassine Fantar în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  229.
  115. Gilbert Charles-Picard, Ammar Mahjoubi și Azedine Beschaouch "Pagus Thuscae și Gunzuzi", CRAI , vol. 107, n o  2, 1963, p.  124-130 .
  116. Lancel 1992 , p.  358-362.
  117. Appian, Libyca , 54.
  118. Lancel 1992 , p.  363.
  119. M'hamed Hassine Fantar în Papagal, Chéhab și Moscati 2007 , p.  199-200.
  120. Philip C. Schmitz, „The Phoenician Text from the Etruscan Sanctuary at Pyrgi”, Journal of the American Oriental Society , 115.4, octombrie-decembrie 1995, p.  559-575 .
  121. Lancel 1992 , p.  121.
  122. Dridi 2006 , p.  30.
  123. Pierre Rouillard, „Phocéens”, Dicționar al civilizației feniciene și punice , Turnhout, Brepols, 1992, p.  353 .
  124. Dridi 2006 , p.  32-33.
  125. Herodot, Istorii , I, 165.
  126. Edward Lipinski [ed. de], „Alalia”, Dicționar al civilizației feniciene și punice , p.  14 .
  127. Polibiu, Istorii , III, 1, 22.
  128. Amadasi Guzzo 2007 , p.  28-29.
  129. Amadasi Guzzo 2007 , p.  46-47.
  130. Lancel 1992 , p.  482.
  131. Amadasi Guzzo 2007 , p.  47.
  132. Dridi 2006 , p.  34.
  133. Simultaneitatea înfrângerii Cartaginei în Occident și a perșilor la Salamina a apărut ca un obiectiv al propagandei elene, barbarii apărând învinși. Vezi Herodot, op. cit. , VII, 166.
  134. Herodot, VII, 167.
  135. Dridi 2006 , p.  35-36.
  136. Dridi 2006 , p.  36.
  137. Dridi 2006 , p.  37.
  138. Diodor din Sicilia, op. cit. , XIV, 53, 4.
  139. Dridi 2006 , p.  37-38.
  140. Dridi 2006 , p.  39.
  141. Dridi 2006 , p.  40.
  142. Plutarh , vieți paralele [ detaliile edițiilor ] [ citește online ] , Pyrrhus , 22.1-22.3.
  143. Plutarh , vieți paralele [ detaliile edițiilor ] [ citește online ] , Pyrrhus , 22.4-22.6.
  144. Dridi 2006 , p.  40-41.
  145. Plutarh , Vieți paralele [ detaliile edițiilor ] [ citește online ] , Pyrrhus , 23.
  146. Dridi 2006 , p.  41.
  147. Lancel 1992 , p.  482-483.
  148. Lancel 1992 , p.  484.
  149. Lancel 1992 , p.  487.
  150. Polibiu, op. cit. , I, 22, 4.
  151. Lancel 1992 , p.  489.
  152. Dridi 2006 , p.  42.
  153. Lancel 1992 , p.  491.
  154. Polibiu, op. cit. , Eu, 51.
  155. Lancel 1992 , p.  495.
  156. Polibiu, op. cit. , Eu, 14.
  157. Lancel 1992 , p.  patru sute nouăzeci și șapte.
  158. Lancel 1992 , p.  496.
  159. Polibiu, op. cit. , I, 2, 66.
  160. Amadasi Guzzo 2007 , p.  50.
  161. Lancel 1992 , p.  498.
  162. Polibiu, op. cit. , I, 70, 9.
  163. Lancel 1992 , p.  499.
  164. Lancel 1992 , p.  500.
  165. Polibiu, op. cit. , I, 85, 7.
  166. Lancel 1992 , p.  501.
  167. Lancel 1992 , p.  502.
  168. Dridi 2006 , p.  43.
  169. Lancel 1992 , p.  496-497.
  170. Beschaouch 1993 , p.  23.
  171. Lancel 1992 , p.  504.
  172. Slim și Fauqué 2001 , p.  29-30.
  173. Slim și Fauqué 2001 , p.  30.
  174. Lancel 1992 , p.  506.
  175. Liviu, Istoria romană , III, 11.
  176. Lancel 1992 , p.  512-513.
  177. Livy, op. cit. , XXI, 19-20.
  178. Lancel 1992 , p.  514.
  179. Polibiu, op. cit. , III, 56.
  180. Lancel 1992 , p.  517.
  181. Lancel 1992 , p.  522.
  182. Lancel 1992 , p.  523.
  183. Lancel 1992 , p.  524-525.
  184. Livy, op. cit. , XXIV, 39.
  185. Lancel 1992 , p.  525.
  186. Lancel 1992 , p.  526-527.
  187. Lancel 1992 , p.  533.
  188. Lancel 1992 , p.  528.
  189. Lancel 1992 , p.  535-536.
  190. Lancel 1992 , p.  536.
  191. Lancel 1992 , p.  537.
  192. Livy, op. cit. , XXXVI, 4, 7.
  193. Beschaouch 1993 , p.  27-28.
  194. Lancel 1992 , p.  541-542.
  195. Le Bohec 2003 , p.  262.
  196. Le Bohec 2003 , p.  263-264.
  197. Slim și Fauqué 2001 , p.  86.
  198. Slim și Fauqué 2001 , p.  91.
  199. Le Bohec 2003 , p.  264-265.
  200. Slim și Fauqué 2001 , p.  91-92.
  201. Appian, Cartea africană , VIII, 12, 84.
  202. Lancel 1992 , p.  551.
  203. Slim și Fauqué 2001 , p.  92.
  204. Slim și Fauqué 2001 , p.  93.
  205. Lancel 1992 , p.  533-534.
  206. Lancel 1992 , p.  556.
  207. Lancel 1992 , p.  558-559.
  208. Lancel 1992 , p.  567-568.
  209. Lancel 1992 , p.  568-569.
  210. Appian, Libyca , 129.
  211. Lancel 1992 , p.  571-572.
  212. Lancel 1992 , p.  572-573.
  213. Dridi 2006 , p.  59.
  214. RT Ridley, „Să fii luat cu un praf de sare. Distrugerea Cartaginei ”, Filologie clasică , vol. 81 n o  2, 1986.
  215. Slim și Fauqué 2001 , p.  99.
  216. Beschaouch 1993 , p.  29.
  217. Madeleine Hours-Miédan, Carthage , p.  100-101 .
  218. Cunoașterea artelor , numărul special „Cartagina”, n o  69, 1995, p.  33 .
  219. Slim și Fauqué 2001 , p.  103.
  220. Slim și Fauqué 2001 , p.  105.
  221. Françoise Prévot, Philippe Blaudeau, Jean-Louis Voisin și Leïla Najar, L'Afrique romaine, 64-439 , p.  292 .
  222. Xavier Dupuis, „Concesiunea ius italicum către Cartagina, Utique și Lepcis Magna: măsură generală sau decizii specifice”, în André Chastagnol, Ségolène Demougin, Claude Lepelley, Splendidissima civitas. Studii de istorie romană în omagiu lui François Jacques , Paris, 1996, p.  57-65 .
  223. Christophe Hugoniot, Roma în Africa. De la căderea Cartaginei până la începuturile cuceririi arabe , Paris, Flammarion, 2000, p.  292 .
  224. Herodian, Istoria împăraților romani , Cartea VII, XXIV.
  225. Slim și Fauqué 2001 , p.  110.
  226. Gilbert Charles-Picard, „Carthage”, Encyclopædia Universalis , Paris, 2002, p.  1038 .
  227. Yvon Thébert, Băile Romane în Africa de Nord și contextul lor mediteranean , Roma, École française de Rome, 2003, p.  141 .
  228. Slim și Fauqué 2001 , p.  109.
  229. Françoise Prévot, Philippe Blaudeau, Jean-Louis Voisin și Leïla Najar, op. cit. , p.  292-293 .
  230. Jean-François Decret, „Christian Carthage”, Clio, octombrie 2002 .
  231. Fethi Bejaoui, „La Carthage de saint Augustin”, Connaissance des arts , număr special „Carthage”, p.  55 .
  232. Beschaouch 1993 , p.  32.
  233. Slim și Fauqué 2001 , p.  111.
  234. Françoise Prévot, Philippe Blaudeau, Jean-Louis Voisin și Leïla Najar, op. cit. , p.  293 .
  235. Tertulian, Apologetica , I, 6.
  236. Beschaouch 1993 , p.  30.
  237. Slim și Fauqué 2001 , p.  114.
  238. Beschaouch 1993 , p.  33-34.
  239. Slim și Fauqué 2001 , p.  115.
  240. Beschaouch 1993 , p.  34.
  241. Aïcha Ben Abed, „Cartagina. Capitala Africii ”, Connaissance des arts , numărul special„ Cartagina ”, p.  44 .
  242. Beschaouch 1993 , p.  35.
  243. Fethi Bejaoui, „La Carthage de saint Augustin”, Connaissance des arts , numărul special „Carthage”, p.  55-56 .

Bibliografie

Document utilizat pentru scrierea articolului : document utilizat ca sursă pentru acest articol.

General

  • Maria Giulia Amadasi Guzzo, Cartagina , Paris, PUF , col.  "Ce stiu eu? ",2007, 127  p. ( ISBN  978-2-13-053962-9 ). . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Azedine Beschaouch , Legenda Cartaginei , Paris, Gallimard , col.  „  Descoperiri Gallimard / Arheologie ( nr .  172 )”,1993, 176  p. ( ISBN  2-07-053212-7 ). . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • François Decret , Cartagina sau Imperiul Mării , Paris, Éditions du Seuil, col.  „Puncte de istorie”,1977( ISBN  2020047128 ).
  • Hédi Dridi , Cartagina și lumea punică , Paris, Les Belles Lettres,2006, 288  p. ( ISBN  2-251-41033-3 ). . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Michel Fauquier , Roma și Cartagina: 529-29 î.Hr. J.-C. , Paris, Armand Colin , col.  " Curriculum ",2020, 240  p. ( ISBN  978-2-200-63013-3 ).
  • M'hamed Hassine Fantar , Cartagina: abordarea unei civilizații , Tunis, Alif,1993.
  • Madeleine Hours-Miédan, Carthage , Paris, PUF ,1982( ISBN  2130374891 ). . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Serge Lancel , Cartagina , Paris, Fayard,1992, 525  p. ( ISBN  2-213-02838-9 ). . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Edward Lipinski ( ed. ), Dictionary of Phoenician and Punic Civilization , Turnhout, Brepols,1992( ISBN  2503500331 ).
  • Jean Malye, Povestea adevărată despre Cartagina și Hanibal , Paris, Les Belles Lettres,2007( ISBN  978-2251443287 ).
  • Sabatino Moscati ( dir. ), Fenicienii , Paris, Stock,1997( ISBN  2234048192 ). . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Hédi Slim și Nicolas Fauqué, Tunisia antică: de la Hanibal la Saint Augustine , Paris, Mengès,2001, 176  p. ( ISBN  2-85620-421-X ). . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Hédi Slim , Ammar Mahjoubi și Khaled Belkhodja, Istoria generală a Tunisiei , t.  I: Antichitate , Paris, Maisonneuve și Larose,2003( ISBN  2706816953 ).

Cataloage expoziționale

  • Elisabeth Fontan și Hélène Le Meaux ( dir. ), Mediterana fenicienilor: de la Tir la Cartagina , Paris, Institut du monde arabe / Somogy,2007( ISBN  978-2757201305 ).
  • M'hamed Hassine Fantar , De la Cartagina la Kairouan: 2.000 de ani de artă și istorie în Tunisia , Paris, agenția de acțiune artistică franceză,1982.
  • Colectiv, Cartagina: istorie, urma și ecoul său , Paris, Asociația franceză pentru acțiune artistică,1995( ISBN  9973220269 ).

Arheologie și artă

  • Pierre Cintas , Manual de arheologie punică , t.  Eu, Paris, Picard Editions,1970, 513  p.
  • Pierre Cintas , Manual de arheologie punică , t.  II, Paris, Picard Editions,1976, 415  p.
  • Abdelmajid Ennabli și Hédi Slim , Cartagina: situl arheologic , Tunis, Cérès,1993( ISBN  997370083X ).
  • M'hamed Hassine Fantar , Kerkouane, oraș punic din țara berberă Tamezrat , Tunis, Alif,2005( ISBN  9973-22-120-6 ).
  • André Parrot , Maurice Chéhab și Sabatino Moscati , Fenicienii: de la Hannibal la Saint Augustin , Paris, Gallimard , col.  „Universul formelor”,2007, 352  p. ( ISBN  978-2-07-011897-7 ). . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Colectiv, „  Cartagina, nașterea ei, măreția ei  ”, Arheologie vie , vol.  I, n o  2, 1968-1969.
  • Colectiv, „  Mediterana fenicienilor  ”, Connaissance des arts , nr .  344,octombrie 2007.
  • Colectiv, Tunisia, răscruce a lumii antice , Dijon, Faton, col.  „Dosarele de arheologie” ( n o  200),1994, 135  p. ( ISBN  978-2-87844-020-1 ).
  • Colectiv, Pentru a salva Cartagina: explorarea și conservarea orașului punic, roman și bizantin , Paris / Tunis, Unesco / INAA,1992( ISBN  9232027828 ).

Extinderea fenicienilor și a Cartaginei

  • Anthony J. Frendo și Nicholas C. Vella, „  Insulele feniciene în mijlocul mării  ”, Malta, de la neolitic la cucerirea normană , n o  267,Octombrie 2001.
  • Jacques Godechot , Istoria Maltei , Paris, PUF , col.  "Ce stiu eu? ",1970.
  • Michel Gras, Pierre Rouillard și Javier Teixidor, Universul fenician , Paris, Arthaud,1994( ISBN  2700307321 ).

Cartagina în timpul războaielor punice

Cartagina și Africa de Nord romană

  • .
  • Paul Corbier și Marc Griesheimer, Africa romană: 146 î.Hr. J.-C. -439 apr. J.-C. , Paris, Elipses Marketing,2005( ISBN  2729824413 ).
  • . . Carte folosită pentru scrierea articolului
  • Yann Le Bohec , Istoria Africii Romane: 146 î.Hr. J.-C. -439 apr. AD , Paris, Picard,2005( ISBN  2708407511 ).
  • Marcel Le Glay , Roma, Înălțarea și căderea Republicii , Paris, Perrin,1990.
  • Françoise Prévot, Philippe Blaudeau, Jean-Louis Voisin și Leïla Najar, L'Afrique romaine, 64-439 , Tournai, Atlande,2006( ISBN  2350300021 ). . Carte folosită pentru scrierea articolului

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe