Phocas

Phocas
Împărat bizantin
Imagine ilustrativă a articolului Phocas
Solidus cu efigia Phocas
Domni
23 noiembrie 602 - 5 octombrie 610
7 ani, 10 luni și 8 zile
Perioadă Uzurpator
Precedat de Mauritius
Urmată de Heraclius
Biografie
Numele nașterii Flavius ​​Phocas Augustus
Naștere c. 547
Moarte 5 octombrie 610(63 de ani)
Constantinopol
Mamă Domentzia
Soție Leontia
Descendenți Domentzia
Împărat bizantin

Phocas ( latină  : Flavius ​​Phocas Augustus , greacă  : Φωκάς ), născut în jurul anului 547 și murit la5 octombrie 610, a fost un împărat bizantin din 602 până în 610 .

Simplu centurion al armatei imperiale, a luat parte la o campanie militară în Balcani în 602 când a condus o revoltă a soldaților împotriva împăratului Mauritius , pe atunci profund nepopulară din cauza dificultăților economice și financiare ale Imperiului., Dar mai ales campaniile sale neîncetate care vor provoca revolta. Rapid, Phocas a profitat de fragilitatea puterii imperiale pentru a intra în Constantinopol , pentru a prelua puterea și pentru a executa familia lui Maurice. A fost începutul unei domnii tiranice, marcată atât de instabilitatea internă, cât și de granițele asaltate de oponenții Imperiului, care au profitat de incompetența lui Phocas. Într-adevăr, acesta din urmă este larg recunoscut pentru incapacitatea sa de a se impune în fruntea Imperiului. Legitimitatea sa a fost contestată de-a lungul domniei sale, încurajând multe revolte, deseori suprimate sângeros, care nu au făcut decât să-i sporească nepopularitatea. În același timp, Împăratul Sassanidelor , Khosro II , lansează un asalt general asupra provinciilor de est ale Imperiului pe care Phocas nu reușește să le respingă. Încetul cu încetul, provinciile periferice cedează în timp ce în Cartagina , guvernatorul Heraclius cel Bătrân lansează o rebeliune care apucă rapid Egiptul , înainte ca o flotă condusă de fiul său, Heraclius , să ia Constantinopolul fără să lupte. Phocas, abandonat din toate părțile, este capturat și omorât. Dacă unii istorici cred că uneori suferă pe nedrept de severitatea cronicarilor vremii, puțini sunt cei care pun la îndoială amintirea unui împărat incapabil să guverneze un Imperiu atunci în pragul unor mari dificultăți, pe care uneori îl ajutase să-l agraveze.

Contextul general

Dis- VII - lea  secol , The Imperiul Roman de Rasarit este la un punct de cotitură în istoria sa. Ea vine dintr - un al VI - lea  secol caracterizat de începutul domniei lui Iustinian , cu recucerirea provinciilor întregi ( Italia , The Africa de Nord și o parte din Spania ). Cu toate acestea, la scurt timp după moartea lui Justinian, succesorii săi s-au străduit să mențină granițele intacte considerate uneori prea extinse, mai ales că resursele imperiale au suferit din cauza valurilor ciumei lui Justinian și a altor dezastre naturale care au subminat viața economică și socială a Imperiului Bizantin. Sub Mauritius , care a domnit între 582 și 602, aceste probleme păreau să se înrăutățească odată cu presiunea continuă a lombardilor din Italia, a sasanidilor din est de la slavi și a avarilor din Balcani . În acest context, marcat și de o agitație interioară din ce în ce mai puternică, intervine rebeliunea Phocas.

Origini și preluarea puterii

Dincolo de originile traco-romane , nu se știe nimic despre viața lui Phocas , înainte de începutul VII - lea  secol . Se căsătorește la o dată necunoscută cu o anumită Léontia , poate și de origine tracică, și au cel puțin o fiică, Domentzia. Dacă tatăl său este necunoscut pentru noi, mama lui Phocas se numește și Domentzia, iar Phocas are doi frați cunoscuți, Domentziolus și Comentiolus .

Dis- VII - lea  secol , Foca este un subofițer în armata trimis de împăratul Maurice apăra granița Dunării împotriva incursiunile avarilor și slavilor . Cu câțiva ani mai devreme, Mauritius a ajuns la un acord de pace cu sasanizii. Protejat provizoriu de orice amenințare din Est, el poate, prin urmare, să se dedice consolidării graniței dunărene, care se luptă să protejeze peninsula balcanică. Fratele său Pierre a fost cel care a comandat armata trimisă în 601-602 pentru a consolida granița. Cu toate acestea, soldații sunt din ce în ce mai reticenți să se angajeze în campanii pe termen lung, deoarece soldurile sunt doar imperfect plătite, simbol al dificultăților financiare ale Imperiului. Când Petru ordonă armatei să ierneze la nord de Dunăre după ce a petrecut vara luptând, trupele refuză categoric. Deja, cu câțiva ani înainte, generalul Priscus nu a respectat un ordin similar din partea lui Maurice, pentru că fusese confruntat rapid cu protestele trupei. Situația se agravează doar atunci când Mauritius anunță că, din motive de economie, soldații trebuie să trăiască în țară . Fără perspective de pradă substanțială și deja afectate de scăderea vânzărilor, protestele s-au transformat în rebeliune. Este Phocas, un simplu centurion , care este ridicat pe un scut, semn al pretenției sale la puterea supremă. Petru este obligat să fugă pentru a-l informa pe fratele său din Constantinopol. Este o nouă sediție care apare la Mauritius, care apoi se luptă să mențină ordinea, mai ales că, în timpul iernii precedente, au izbucnit neliniști în Constantinopol după apariția foametei.

Maurice s-a trezit repede lipsit de trupe. Are doar în serviciul său Excubiții și Facțiunile Albastrilor și Verzilor, care pot furniza trupe suplimentare, dar sunt dificil de controlat. Când rebelii ajung în fața Constantinopolului, tinde să apară un compromis. Fiul lui Maurice, Teodosie, este propus să urce pe tron. Deja încoronat ca co-împărat, pare o soluție de continuitate, dar refuză propunerea. Atunci este Germanus , un înalt demnitar, care este susținut de opozanții Mauritiusului. Acesta din urmă încearcă să-l oprească, ceea ce provoacă revolte. Curând puterea lui se sfărâmă și fuge în Bitinia . Trupele conduse de Phocas pot intra în capitală și, pe măsură ce Germanus se pregătește să devină împărat, el se opune opoziției Verzilor, una dintre cele două fracțiuni principale ale Orașului Imperial care îi reproșează sprijinul său hotărât și de lungă durată la Blues. Această dihotomie între verzi și albaștri, două grupuri de presiune care reprezintă mari secțiuni ale populației constantinopolitane, structurează apoi o parte a vieții politice bizantine. Acum Phocas are frâu liber, întrucât nu este afiliat niciunei facțiuni. El este încoronat împărat pe23 noiembrie 602în biserica Saint-Jean-Baptiste d ' Heéquence , ceea ce l-a făcut primul împărat roman care a fost încoronat într-o biserică; o practică care va continua. Curând, el apucă familia Mauritiusului, refugiat în Nicomedia și îl ucide atât pe fostul împărat, cât și pe fiii săi, inaugurând astfel o domnie marcată de represiune politică, cel mai adesea în sânge. Cadavrele sunt aruncate în Bosfor și capul Mauritiusului expus în fața armatei din Balcani. Această purificare a vechii familii domnești i-a șocat pe contemporani și a contribuit cu siguranță la slăbirea puterii sale încă de la început. Alți înalți demnitari ai regimului mauritius sunt omorâți, precum generalul Comentiolus , care se pare că a lăsat o amintire proastă în timpul serviciului său în fruntea armatei balcanice sau prefectul Constantin Lardys , a revenit responsabil pentru măsurile financiare nepopulare. Pe de altă parte, este mai îngăduitor față de Germanus sau Philippicos , contele excubiților și cumnatul răposatului împărat, care este tonsurat și exilat la o mănăstire.

Succesul revoltei Phocas este explicat în mare măsură de impopularitatea crescândă a Mauritiusului, precum și de lipsa lui de înțelegere în fața nemulțumirii generale din cadrul armatei. Încă din anii 590, mai multe izbucniri de furie apucaseră soldații, din cauza condițiilor financiare din ce în ce mai dificile în care au slujit. Armata bizantină a fost apoi intens mobilizată pentru a apăra granițele amenințate, fără a avea nici personal, nici mijloace financiare pentru a susține un astfel de efort pe termen lung. Phocas a reușit să valorifice această furie, beneficiind în același timp de tulburările urbane din Constantinopol, demonstrând acum că este posibil să preia puterea dintr-o revoltă militară.

Politica internă: între comploturi și represiune

De-a lungul domniei sale, Phocas se arată incapabil să-și consolideze legitimitatea. El a fost atunci primul împărat roman din Est care a venit la putere cu forța, în urma unei lovituri de stat, care a rupt o lungă perioadă de relativă stabilitate politică. Drept urmare, s-a străduit să fie recunoscut ca împărat în drept, mai ales că asasinarea lui Maurice și a familiei sale a provocat agitație printre contemporanii săi. În cele din urmă și ceea ce se adaugă dificultăților, el nu pare să fi exercitat nicio funcție care l-ar fi putut pune în legătură cu guvernul Imperiului și, prin urmare, nu are experiență în această chestiune, chiar dacă situația Imperiului devine din ce în ce mai critic.

Din 603/604, s-au dezvoltat mișcări de opoziție despre care este dificil să ai o idee exhaustivă. În capitală, Constantina, văduva Mauritiusului, complotează cu câțiva înalți demnitari precum Germanus, dar sunt demascați și condamnați la exil înainte de a fi condamnați la moarte. De îndată ce află de răsturnarea lui Maurice, șeful armatelor din Est ( magister militum per Orientem ) Narsès se ridică și o apucă pe Edessa. Salvat de sasanizi pe care i-a chemat în ajutor, a scăpat de armata loialistă trimisă de Phocas, dar a ajuns să se predea împotriva promisiunii vieții sale salvate în 605. Phocas nu a pierdut timp în a se întoarce pe cuvântul său. Executat la sosirea sa la Constantinopol. Acesta este un aspect fundamental al domniei sale. Împăratul a răspuns aproape sistematic cu forța, chiar cu brutalitate, ceea ce la rândul său a sporit nepopularitatea sa. El acționează în același mod în jurul anului 609-610, când un complot palatin care reunește contele Marilor Sacre Athanase, șeful arsenalului Elpidius și prefectul pretoriului Theodore se pare că a planificat să-l asasineze. Demascate, toate sunt decapitate. În ansamblu, Phocas este privit de către elitele imperiale, în special în Senatul Bizantin, care pare să fi conspirat în mod regulat împotriva lui.

La Constantinopol , s-a confruntat rapid cu Facțiunile. Rolul exact al acestor grupuri de locuitori urbani rămâne dezbătut; Alan Cameron crede că nu joacă roluri politice reale, dar alți istorici precum Wolf Liebeschutez, dimpotrivă, insistă asupra capacității lor puternice de acțiune. În orice caz, Phocas nu poate scăpa de influența lor. Dacă a beneficiat de sprijinul verzilor în momentul preluării puterii, ei au dorit inițial să evite sosirea lui Germanus pe tron ​​și, prin urmare, nu sunt un sprijin solid. Din 603, au avut loc revolte cu un incendiu violent asupra Mésé-ului . Verzii se pare că s-au îndepărtat deja de Phocas, care a reușit parțial să reconcilieze blues-ul, totuși rezervat împotriva lui în 602. În 609, este menționat un nou episod de tensiune între Phocas și Verzii. În timp ce împăratul merge la Hipodrom , el este strigat, aparent pentru beția sa. El a reacționat puternic omorând mai multe facțiuni, în timp ce Verzii au dat foc din nou clădirilor din capitală.

În general, Phocas se bazează foarte mult pe familia sa, în special pe cei doi frați ai săi, Comentiolus și Domentziolus , care dețin funcții militare proeminente. Datorită opoziției unei părți semnificative a elitei bizantine față de puterea sa, el a trebuit să se bazeze cu atât mai mult pe părinții săi pentru a preveni cât mai mult riscul de răscoale sau trădări. De asemenea, încearcă să se apropie de membrii influenți ai aristocrației bizantine, cum ar fi generalul Priscus . Acum conte al excubitilor , s-a căsătorit cu Domentzia, una dintre fiicele lui Phocas, dar această alianță a rămas fragilă. Priscus pare să fi manifestat întotdeauna o loialitate limitată față de Phocas, care a fost disprețuitor și gelos în timpul ceremoniei de nuntă. Priscus este, de asemenea, adesea considerat ca fiind originea unei scrisori care îl incită pe guvernatorul Africii, Heraclius cel Bătrân , la revoltă și îl va abandona pe Focas când puterea acestuia din urmă se prăbușește.

Război cu sasanizii

Din 591, Imperiul Bizantin și Imperiul Sassanid, cele două superputeri regionale, au fost în pace. Maurice menține relații bune cu Khosro II , pe care l-a ajutat să-și ia înapoi tronul, timp ocupat de un uzurpator. Căderea și moartea lui Maurice au pus capăt acestei perioade de bunăvoință. Khosro II refuză categoric să-l recunoască pe noul împărat și decide să-l răzbune pe cel pe care îl consideră fostul său aliat. El proclamă că luptă să-l pună pe tron ​​pe Teodosie, unul dintre fiii lui Maurice. În timp ce istoricii moderni cred astăzi că Teodosie a fost capturat la scurt timp după familia sa de către forțele din Phocas, sursele de la acea vreme susțin că a reușit să ajungă la Ctesiphon pentru a cere ajutorul lui Khosro. În ciuda intențiilor afișate de acesta din urmă, el vede mai ales în căderea Mauritiusului un pretext pentru a ataca rivalul istoric al puterii iraniene din Orientul Mijlociu și pentru a șterge concesiunile făcute în 591, în special abandonarea Armeniei . Așa se deschide ceea ce istoricii cred că este ultimul mare război al antichității.

Avansul sasanid se face pe două fronturi: Armenia și Mesopotamia , care sunt cele două provincii exterioare ale Imperiului Bizantin, direct în contact cu lumea persan-iraniană. Ambiția lui Khosro este prima de a recupera regiunea Armeniei care a fost cedată bizantinilor în 591 și asupra căreia aceștia din urmă au încă un control precar. Sassanidii avansează încetul cu încetul și de câteva ori reușesc să învingă armatele romane. Cronologia exactă a evenimentelor este dificil de stabilit și rămâne dezbătută, dar, odată cu moartea lui Phocas, sasanizii au luat din nou o mare parte din Armenia pierdută în 591 și au cucerit în special două cetăți importante: Theodosiopolis și Citharizum . Acum pot amenința direct Anatolia . În timpul acestor campanii, forțele lui Khosro nu au ezitat să îl prezinte pe presupusul fiu al lui Maurice, pentru a obține predări mai ușor, ceea ce atestă precaritatea puterii lui Phocas.

În Mesopotamia, tiparul este în general similar cu o progresie lentă, dar constantă. Sasanizii profită de rebeliunea lui Narses, stăpânul milițiilor din est, pentru a intra în război. Ei îl înving și îl ucid pe Germanus, trimis de Phocas în jurul anului 604, apoi îl înving pe Léontius, succesorul său, probabil în 605. Împăratul îl trimite apoi pe nepotul său, Domentziolus , fără mai mult succes. Între timp, soldații Khosro a luat Dara după un lung asediu în 604. Această poziție, un sistem de blocare pe Siria , le permite să avanseze în apele interioare, în timp ce vine împotriva soliditatea fortificațiile Siriană Republica Arabă. Orientale limes - ului . Din nou, cronologia este dificil de stabilit, dar situația se deteriorează considerabil după 608, când rebeliunea lui Heraclius cel Bătrân și pierderea Egiptului l-au forțat pe Phocas să-și dezbrace granița de est pentru a lupta cu rebelii. În plus, o mișcare generală de protest aprinde orașele din estul bizantin, însoțită de tulburări provocate de răscoala evreilor și samaritenii , rezistența monofiziților și dezordinea cauzată de facțiuni , aceste corporații urbane care se opun reciproc. oricât contestă uneori autoritatea imperială. Printre pozițiile importante pe care persii le-au luat la moartea lui Phocas se numără Amida , Callinicum , Edessa sau chiar Constantina în Osroene . Din nou, acestea sunt doar posesiuni periferice, dar deschid calea către cucerirea Siriei și Palestinei, care urmează să urmeze. Astfel, orașele importante din Antiohia sau Apamea cad în primele zile ale domniei lui Heraclius, în610 octombrie.

Politica provincială

Balcanii sub amenințare

Politica balcanică din Phocas este relativ necunoscută. Originar din această regiune, el a avut în mod necesar o privire atentă asupra evoluției situației, știind că în acest moment, granița danubiană a fost asaltată în mod regulat, în special de avari , care au stabilit un Imperiu în Panonia și slavi . Armata care l-a adus pe Focă la putere lupta ea însăși cu aceste amenințări în 602 și s-a întors la Dunăre după înscăunarea noului împărat. Cu toate acestea, în 604, Phocas a trebuit să transfere trupe în est pentru a lupta cu Khosro, ceea ce a slăbit apărarea bizantină. Este posibil ca împăratul să fi fost cu atât mai tentat să folosească acești soldați în est, deoarece provin din aceeași armată care l-a adus la putere și, prin urmare, sunt potențial mai loiali. Apoi semnează un tratat cu avarii pentru a garanta pacea, cu plata unui tribut probabil important. Pe de altă parte, slavii sunt suspectați uneori că au lansat un raid până la Salonic . Domnia lui Phocas marchează astfel abandonarea ambițiilor din Mauritius de a purta războiul pe teritoriul avar, de a reduce puterea lor cât mai bine posibil și de a restabili apoi suveranitatea bizantină în Balcani. Cu toate acestea, spre deosebire de ceea ce s-a afirmat uneori, granița danubiană s-a menținut destul de bine sub Focas și mai ales în anii 610, după moartea sa, incursiunile slavilor și avarilor au fost reluate cu o vigoare reînnoită și uneori au dus la începutul colonizarea peninsulei. Dacă pasivitatea Phocas din regiune nu a deschis, prin urmare, direct calea către o invazie, probabil că a facilitat apariția ei mai mult sau mai puțin rapid.

Spania bizantină

Phocas nu pare să se fi preocupat prea mult de soarta Spaniei bizantine . Această provincie îndepărtată, recucerită de Iustinian , a suferit de câțiva ani asalturile vizigoților , dornici să controleze întreaga peninsulă iberică. Din cauza numeroaselor probleme cu care se confruntă, Phocas este puțin probabil să poată face față unui teritoriu atât de departe de capitala sa. El nu reînnoiește personalul administrativ și forțele locale trebuie să respingă cumva atacurile lui Wittéric , conducătorul vizigot, care reușește în mod special să pună mâna pe Sagunto , reducând în continuare Spania bizantină la coasta de sud-est a peninsulei.

Politica italiană

Politica italiană a lui Phocas se caracterizează prin dorința sa de a reconcilia cât mai bine autoritățile influente din regiune, ceea ce explică de ce este una dintre puținele regiuni în care se bucură de o mare popularitate. Bizantină Italia se lupta acum cu invaziile Lombard care amenință controlul imperial al peninsulei. În plus, la Roma , papalitatea se afirmă ca o putere spirituală din ce în ce mai autonomă, în ciuda rolului de protector pe care Imperiul Roman trebuie să îl joace față de acesta. Phocas se remarcă prin înclinația sa de a menține relații bune cu Papa. De îndată ce a ajuns la putere, a fost felicitat de Grigorie cel Mare , cu siguranță din cauza tensiunilor care existau atunci între Papa și Mauritius. Câțiva ani mai târziu, Focas a aranjat ca Bonifaciu al III-lea să fie numit papă, aflat atunci la Constantinopol și cu care avea legături strânse. În schimb, Phocas recunoaște primatul episcopului Romei. Acesta constituie un subiect sensibil într-o Biserică creștină care rămâne împărțită în cinci patriarhi . De acum înainte, numai Papa poate revendica titlul de episcop universal sau ecumenic, în timp ce Patriarhul Constantinopolului revendică și acest statut. Relațiile dintre împărat și patriarh sunt apoi destul de degradate, deoarece Cyriacus din Constantinopol , care moare în 606, oferă azil văduvei lui Maurice și partizanilor ei. Prin urmare, este posibil ca Focas să fi dorit să sancționeze patriarhia constantinopolitană. În cele din urmă, Bonifaciu al IV-lea , ultimul papă al domniei lui Phocas, îl face pe împărat să convertească vechiul panteon al Romei într-o biserică.

În același timp, Phocas se remarcă prin înălțarea unei coloane în cinstea sa de pe Forumul Romei , cea mai recentă adăugire la ceea ce a fost cândva inima puterii romane, în timp ce la Roma este ridicată și o statuie cu asemănarea sa, care descrie una dintre ultimele exemple de sculptură menționate în rundă înfățișând un împărat roman. Tot în timpul domniei sale a fost făcută ultima mențiune a Senatului Roman în 603. Instituția a scăzut atunci considerabil. Aceste exemple simbolizează transformarea treptată, chiar și dispariția unei secțiuni întregi a culturii romane antice. În același timp, viața culturală pare să experimenteze o anumită eclipsă sub Phocas, înainte de a reapărea pe scurt sub succesorul său, dar prefigurând așa-numitele secole obscure ale istoriei bizantine, timp în care producția culturală a scăzut.

În ciuda eforturilor sale de a asigura sprijinul papalității și al elitelor italiene în general, Phocas nu a reușit să conțină expansiunea lombardilor. În 603, el și-a amintit de Smaragde , fost exarh de la Ravenna, pentru a-și relua postul, cu instrucțiunea de a lupta împotriva regelui lombard Agilulf . Cu toate acestea, bizantinii au pierdut rapid mai multe poziții, inclusiv orașul Mantua sau cel al Cremonei . Smaragde este obligat în cele din urmă să facă pace și să elibereze fiicele lui Agilulf pe care predecesorul său le luase prizoniere.

Revolta Africii și căderea

În 608, Phocas a domnit timp de șase ani, dar tot nu a reușit să-și stabilească solid puterea. Răsăritul se confruntă cu înaintarea sasanidelor, în timp ce în diferite părți ale Imperiului au persistat focare de neliniște, în special în răsărit, deseori alimentate de opoziția dintre albastri și verzi. Africa bizantină , relativ neatinse de amenințări externe, apoi o provincie destul de prosperă, condusă de Heraclius cel Bătrân . Când se ridică, amenințarea pentru Phocas devine repede de nesuportat. De la Cartagina , Heraclius are în spate o întreagă regiune și resurse financiare și umane semnificative. Originile exacte ale acestei rebeliuni sunt dificil de urmărit. Pentru cronicarii vremii, influentul Priscus a trimis o scrisoare prin care îl incita pe Heraclius să se revolte pentru a-l depune și a-l elimina pe Focas, a cărui domnie se arată în fiecare zi mai dezastruoasă. Dincolo de această întreprindere care ar putea fi calificată de interes public, Walter Kaegi subliniază interesul personal al lui Heraclius și al familiei sale de a se revolta, văzând acolo o oportunitate reală de a cuceri puterea supremă.

Heraclius cel Bătrân îl trimite mai întâi pe nepotul său Nicetas să cucerească Egiptul, cu o mică armată de câteva mii de oameni, adesea mauri recrutați local. Rapid, Nicétas preia controlul asupra unei mari părți a bogatei provincii egiptene. Phocas reacționează mai întâi prin închisoarea soției lui Heraclius cel Bătrân și a miresei fiului său, Fabia Eudocia , pentru care cronicarii îi atribuie dorințe pofticioase. De asemenea, el l-a trimis în Egipt pe unul dintre principalii săi generali, Bonosos , cunoscut pentru severitatea și chiar cruzimea sa, deoarece tocmai pusese la cale diverse răscoale locale în Palestina . De îndată ce a sosit, generalul loialist a obținut o victorie împotriva lui Bonakis, adjunctul lui Nicétas, înainte de a efectua blocada Alexandriei . Dar ajunge la rândul său să fie învins și trebuie să fugă din Egipt. Această înfrângere a dus la pierderea Egiptului, coșul de pâine al Imperiului și la principala sursă de aprovizionare cu grâu a Constantinopolului. În plus, trupele care au rămas loiale Phocas și s-au desfășurat în Palestina și Siria s-au trezit prinse între sasanizi, care au progresat cu atât mai ușor cu cât Phocas a trebuit să-și abată o parte din forțele sale împotriva rebelilor, iar Egiptul acum controlat de Nicétas.

Situația se înrăutățește atunci când propriul fiu al lui Heraclius cel Bătrân, numit și Heraclius , ia capul unei flote angajate împotriva Constantinopolului. Heraclius ajunge la Heéquence între sfârșitul lunii septembrie și începutul610 octombrie. Traseul exact al lui Heraclius este necunoscut, dar el pare să fi trecut prin Sicilia și sudul Italiei înainte de a lua Abydos , la sud de orașul imperial. În călătoria sa, ar fi beneficiat de întăriri, în special din fracțiunea verde, potrivit lui Jean de Nikiou . Phocas, pe atunci direct amenințat, încearcă să-l trimită pe fratele său, Domentziolus împotriva lui. În același timp, forțele lui Nicetas continuă să avanseze și par să cucerească o mare parte a Siriei, precum și a Ciprului , mereu sub amenințarea crescândă a sasanizilor. Cu toate acestea, Heraclius amână pentru o vreme, poate pentru a obține un nou sprijin, în timp ce Phocas își amintește de fratele său. De asemenea, a încercat să construiască în grabă o flotă de război, dar a fost ușor înfrântă de rebeli. În cele din urmă, Heraclius a aterizat în Heinsihon , chiar în afara Constantinopolului3 octombrie. Panica și anarhia încep să prindă orașul. Fracțiunea Verzilor se adună pe scară largă către Heraclius și Bonoso slăbit , trimis de Phocas să lupte cu Heraclius, înainte de a-l elibera pe mama și logodnica acestuia, Fabia Eudocia . În ceea ce-l privește pe Priscus, care are mâna peste Excubiți și Bucellaires , trupe de prim rang, el preferă să adopte o postură de neutralitate și se retrage, pretinzând că este bolnav. Pentru Phocas, jocul s-a terminat deja. Privat de orice suport de greutate, a ajuns să fie capturat de Patrice Probos. Târât într-o corabie, el este prezentat în fața lui Heraclius. Acesta din urmă ar fi avut atunci aceste cuvinte față de el: „- Deci, așa este, pentru a-l întreba pe Heraclius, că ați guvernat imperiul?” - Și crezi, a răspuns Phocas cu înțelepciune, că guvernul tău ar fi fost mai bun? " . El este executat rapid pe5 octombrieși mutilat, trupul său dezmembrat și jupuit, unele dintre părțile sale expuse înainte de a fi arse pe forumul Boiului, locul tradițional al execuțiilor, unde Bonosos, Domentziolus și alți demnitari ai regimului depus sunt, de asemenea, uciși.

Istoriografie

Puțini dintre împărații bizantini le trezesc unanimitatea. Phocas este unul dintre ele. De la moartea sa, a fost criticat pe scară largă de contemporanii săi și de istoricii de mai târziu. Heraclius, care l-a răsturnat, a contribuit parțial la această damnatio memoriae pentru a-și legitima venirea la putere, din moment ce a scăpat Imperiul de un tiran . Astfel, Gheorghe din Pisidia , poet în slujba lui Heraclius, califică Phocas „chipul Gorgonului  ” sau „  Leviatanul terestru” . Théophylacte Simocatta, care dă o istorie a domniei Mauritiusului, este cu greu mai magnanim, din moment ce îl face un barbar, jumătate centaur și jumătate ciclop . Această imagine dezgustătoare a rezistat testului timpului. Este, de exemplu, preluat de Pierre Corneille în tragedia sa Héraclius , în care Héraclius, prezentat ca fiu al lui Maurice, scapă de masacrul familiei sale și ajunge să îl răstoarne pe tiranul Phocas. În secolul  al XVIII- lea , Montesquieu vede apariția lui Phocas începutul unei noi ere din care „istoria Imperiului Grec - așa vom numi acum Imperiul Roman - n’ este mai mult decât un țesut de revolte, sediții și perfidii ” . Dincolo de această viziune deosebit de întunecată și decadentă a istoriei bizantine, preluarea puterii Phocas inaugurează efectiv o perioadă de reapariție a preluărilor violente ale puterii, care contrastează puternic cu stabilitatea primelor secole.

Istoricii moderni nu au pus la îndoială observarea unei domnii dezastruoase, atât din punct de vedere militar, cât și economic. Louis Bréhier îl descrie în termeni neplăcuti: „Soldat necultivat din grad, despotic, supărat, crud și răzbunător” . Potrivit lui John Haldon , Phocas nu are nici abilitățile, nici experiența de a conduce un Imperiu care trebuie apoi să se lupte în fața marilor provocări. Michel Kaplan îl descrie ca un lider „lamentabil” a cărui domnie deschide o perioadă de instabilitate internă profundă datorită incapacității sale de a-și afirma autoritatea. Toți îl văd ca pe un tiran însetat de sânge și o „domnie a terorii neînfrânate” care, potrivit lui Georg Ostrogorsky , este ca ultimele note din istoria statului roman inferior, deschizând o nouă eră în istoria bizantină . Într-adevăr, începutul secolului al VII-  lea E constituie începutul unor transformări importante în lumea romană răsăriteană, cu pierderea autorității pe părți mari ale Imperiului, care începe de la Phocas, chiar înainte și continuă sub succesorul său Heraclius . În cele din urmă, lumea romană orientală începe să se schimbe, deschizându-se la ceea ce unii istorici califică drept perioada „mezo-bizantină”, ceea ce explică de ce începutul sau sfârșitul domniei lui Focas constituie uneori limite cronologice.

Una dintre rarele opinii divergente trebuie căutată în istoriografia sovietică , deoarece Vassili Kuchma vede în venirea la putere a Focasei o „revoluție socială” care contribuie la slăbirea dominației aristocrației bizantine și pune bazele transformării viitoare a bizantinului. lume, bazată pe modelul micului proprietar țăran cu sistemul de teme . În caz contrar, unii istorici, precum Walter Emil Kaegi , fără a pune sub semnul întrebării observația în mare parte negativă a domniei lui Phocas, amintesc totuși că anumite reproșuri sunt exagerate și consideră că sursele primare sunt excesiv de severe împotriva sa. Kaegi constată, așadar, că Phocas este considerat responsabil pentru pierderile teritoriale care au avut loc efectiv sub Heraclius, cum ar fi pierderea controlului asupra Balcanilor sau cucerirea Sassanidilor a Palestinei și Egiptului, chiar dacă tulburările cauzate de erorile politicii de Phocas au creat uneori condițiile pentru aceste invazii.

Note și referințe

  1. Haldon 1990 , p.  40.
  2. Stratos 1976 , p.  51.
  3. Martindale, Jones și Morris 1992 , p.  409.
  4. Martindale, Jones și Morris 1992 , p.  326, 417.
  5. Martindale, Jones și Morris 1992 , p.  1009-1010.
  6. Whittow 1996 , p.  69.
  7. Mitchell 2014 , p.  447.
  8. Martindale, Jones și Morris 1992 , p.  1010.
  9. Treadgold 1997 , p.  235.
  10. Martindale, Jones și Morris 1992 , p.  331-332.
  11. Yvonne Janssens, „  Blues and the Verens under Maurice, Phocas and Héraclius  ”, Byzantion , Editura Peeters, vol.  11,1936, p.  508.
  12. Olster 1993 , p.  49-65.
  13. Louis Bréhier , Instituțiile Imperiului Bizantin , Albin Michel , col.  „Biblioteca evoluției omenirii”,1970, p.  18.
  14. Mitchell 2014 , p.  449.
  15. Morrisson 2004 , p.  38.
  16. Treadgold 1997 , p.  236.
  17. Martindale, Jones și Morris 1992 , p.  348.
  18. Whitby 1988 , p.  24-27.
  19. Whitby 1988 , p.  15.
  20. Kaegi 1981 , p.  114-117.
  21. „  Coinage of Phocas  ” , Mintage World,28 mai 2019(accesat la 8 mai 2020 ) .
  22. Martindale, Jones și Morris 1992 , p.  934.
  23. Kaegi 1981 , p.  123-124.
  24. Ostrogorsky 1996 , p.  113.
  25. Vedeți despre acest subiect cartea sa (în) Alan Cameron, Circus Factions. Blues și Verzi la Roma și Bizanț , Oxford University Press ,1976( citește online ).
  26. Ostrogorsky 1996 , p.  114.
  27. Martindale, Jones și Morris 1992 , p.  358.
  28. Despre atitudinile facțiunilor față de Phocas, vezi Yvonne Janssens, "  Les Bleus et les Verts sous Maurice, Phocas et Héraclius  ", Byzantion , Editura Peeters, vol.  11,1936, p.  499-536.
  29. (în) Wolf Liebeschuetz, Declinul și căderea orașului roman , Oxford University Press ,2001, p.  213, nota 66.
  30. Parnell 2016 , p.  136.
  31. Martindale, Jones și Morris 1992 , p.  1056.
  32. Kaegi 1981 , p.  123.
  33. Whittow 1996 , p.  72-73.
  34. (în) Clive Foss, „  Persii în Orientul Apropiat Roman (602-630 d.Hr.)  ” , Journal of the Royal Asiatic Society , Cambridge University Press, Vol.  13,2003, p.  151.
  35. Kaegi 2003 , p.  66-67.
  36. Treadgold 1997 , p.  239.
  37. Kaegi 2003 , p.  67.
  38. Whittow 1996 , p.  74.
  39. Dodgeon, Greatrex și Lieu 2002 , p.  186.
  40. Morrisson 2004 , p.  40.
  41. Martindale, Jones și Morris 1992 , p.  183.
  42. Martindale, Jones și Morris 1992 , p.  533.
  43. Kaegi 2003 , p.  48.
  44. Whittow 1996 , p.  75.
  45. Morrisson 2004 , p.  41.
  46. Kaegi 1981 , p.  122.
  47. (în) Walter Pohl, The Avars: A Steppe Empire in Central Europe, 567-822 , Cornell University Press ,2018, p.  281
  48. Treadgold 1997 , p.  238.
  49. Morrisson 2004 , p.  347.
  50. Haldon 1990 , p.  35.
  51. Whitby 1988 , p.  185.
  52. (în) Florin Curta , The Making of the Slavs: History and Archaeology of the Lower Danube Region, c.500-700 , Cambridge University Press ,2001, 463  p. ( ISBN  978-1-139-42888-0 , citit online ), p.  106-107.
  53. Whitby 1988 , p.  186.
  54. Paul Goubert , „  Bizanțul și Spania vizigotă (554-711)  ”, Revue des études byzantines , vol.  2,1944, p.  5-78 ( citește online )
  55. Louis Bréhier , Viața și moartea lui Byzance , Albin Michel , col.  „Biblioteca evoluției omenirii”,1946( citește online ), p.  49.
  56. (în) Andrew J. Ekonomou, Roma bizantină și papii greci , Lexington Books,2007, 347  p. ( ISBN  978-0-7391-1977-8 , citit online ), p.  48.
  57. Ostrogorsky 1996 , p.  113-114.
  58. (în) Andrew J. Ekonomou, Roma bizantină și papii greci , Lexington Books,2007, 347  p. ( ISBN  978-0-7391-1977-8 , citit online ), p.  49.
  59. (în) Andrew J. Ekonomou, Roma bizantină și papii greci , Lexington Books,2007, 347  p. ( ISBN  978-0-7391-1977-8 , citit online ), p.  50.
  60. (în) Filippo Coarelli, Roma și împrejurimi: un ghid arheologic , Londra, University of California Press ,2007, p.  47.
  61. Morrisson 2004 , p.  284.
  62. (în) Jeffrey Richards, Papii și papalitatea în Evul Mediu timpuriu, 476-752 , Routledge ,2014, p.  246.
  63. Morrisson 2004 , p.  278.
  64. Martindale, Jones și Morris 1992 , p.  1165-1166.
  65. Kaegi 2003 , p.  37-38.
  66. Martindale, Jones și Morris 1992 , p.  239-240.
  67. Kaegi 2003 , p.  44-45.
  68. Treadgold 1997 , p.  241.
  69. Martindale, Jones și Morris 1992 , p.  1059.
  70. Haldon 1990 , p.  41.
  71. Kaegi 2003 , p.  49-50.
  72. Despre influența lui Heraclius asupra percepției domniei lui Phocas, vezi Meier 2014 , p.  139-174.
  73. Kevin H. Crow, „  Phocas (602-610 d.Hr.)  ” , o enciclopedie online a împăraților romani (accesat la 12 mai 2020 )
  74. „  Heraclius, împăratul Orientului  ” , Teatrul Clasic (accesat la 10 aprilie 2020 )
  75. Montesquieu, Considerații asupra cauzelor măreției romanilor și decadenței lor , Garnier ,1876( citește online ), p.  300.
  76. Kaegi 1981 , p.  118-119.
  77. Michel Kaplan , De ce Bizanț? Un imperiu de unsprezece secole , Gallimard , col.  "Folio de istorie",2016, p.  109.
  78. Vezi despre acest subiect lucrarea lui Mark Whittow, The Making of Byzantium (600-1025) sau cea a lui AHM Jones , The Later Roman Empire, 284-602: A Social, Economic and Administrative Survey .
  79. Kazhdan 1991 , p.  1666.
  80. (ru) VV Kuchma, "  K Voprosu o sotsial'noi sushnosti revoliutsii Foki (602-610)  " , Vizantiiskie ocherki: Trudy sovetskikh uchenykh k XV mezhdunarodnornu kongressu vizantinistov , Moscow ,1977, p.  182-194.
  81. Kaegi 1981 , p.  121.
  82. Kaegi 2003 , p.  295.

Bibliografie

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe