Johann Wolfgang von Goethe

Johann Wolfgang von Goethe Imagine în Infobox. Goethe la 79 de ani de Joseph Karl Stieler în 1828. Funcţie
Șobolan Geheimer
Biografie
Naștere 28 august 1749
Frankfurt ( Sfântul Imperiu Roman )
Moarte 22 martie 1832
Weimar ( Marele Ducat de Saxa-Weimar-Eisenach )
Înmormântare Weimarer Fürstengruft ( în )
Numele nașterii Johann Wolfgang von Goethe
Abreviere în botanică Goethe
Naţionalitate Marele Ducat de Saxa-Weimar-Eisenach (dinNoiembrie 1775)
Instruire Universitatea din Leipzig (1765-1768)
Universitatea din Strasbourg (Aprilie 1770-1771)
Activitate Poet , romancier , dramaturg , diplomat , om de știință , om de stat
Familie Goethe ( d )
Tata Johann caspar goethe
Mamă Catharina Elisabeth Goethe
Fratii Cornelia schlosser
Soțul Christiane Vulpius
Copil August von Goethe ( în )
Rudenie Peter im Baumgarten ( d ) (copil adoptiv)
Alte informații
Zone Anatomie , meteorologie , geologie , fizică
Religie luteranism
Membru al Léopoldine Academy
Silesian Society for Patriotic Culture ( d )
Zentral-Dombauverein zu Köln von 1842 ( en )
Society of Friends of Sciences
Academia Rusă de Științe
Institutul German de Arheologie
Francmasonerie Academia
Regală Prusiană
de Științe Academia de Științe Utile ( d ) Academia
Bavarească
de Științe Göttingen Academia de Științe
Sächsischer Kunstverein ( d )
Societatea Sileziană pentru Cultura Patriotică ( d ) (1822)
Circulaţie Sturm und Drang , romantism , clasicism de la Weimar
masterat Adam Friedrich Oeser ( ro ) , Justus Christian Loder ( ro ) , Jean Schweighaeuser
Influențată de Friedrich Schiller , Napoleon I , Hafez , Johann Gottfried von Herder , Voltaire
Premii
Pronunție Lucrări primare
semnătură Historischer Friedhof mit Fürstengruft & Kapelle.jpg Vedere asupra mormântului.

Johann Wolfgang von Goethe / j o ː h o n v ɔ f ɡ a Ñ f ɔ n ɡ ø ː t ə / , născut28 august 1749la Frankfurt și a murit pe22 martie 1832 în Weimar , este un romancier , dramaturg , poet , om de știință , teoretician al artei și om de stat german .

Opera literară a lui Goethe include poezie , teatru , epic , autobiografie , teoria literară precum și scrieri științifice, Goethe fiind pasionat de optica , geologie și știință , printre altele. Botanică . În cele din urmă, corespondența sa are o mare importanță literară. Opera sa a fost marcată succesiv de Sturm und Drang , romantism , apoi clasicismul de la Weimar , pe care Goethe l-a întruchipat cu Schiller , Herder și Wieland .

Primul său roman Durerile tânărului Werther l-a făcut celebru în Europa. Napoleon a cerut audiență în timpul Interviului din Erfurt . În Imperiul German a fost ridicat la rangul de poet național vestind o „ființă germană” și, ca atare, asimilat naționalismului german. A început astfel admirația nu numai a operei, ci și a personalității poetului al cărui mod de viață a fost perceput ca exemplar. Faustul său este recunoscut ca una dintre cele mai importante opere din literatura de limbă germană . La bătrânețe, a fost considerat și în străinătate ca reprezentant al Germaniei intelectuale. Chiar și astăzi, poeziile, dramele și romanele sale se numără printre capodoperele literaturii mondiale .

Biografie

A studiat dreptul la Universitatea din Leipzig din 1765 până în 1768 și la Universitatea din Strasbourg din 1770 până în 1771 . Este autorul unei opere abundente cu tente enciclopedice care îl leagă de două mișcări literare: Sturm und Drang și clasicismul de la Weimar ( Weimarer Klassik ). În fizică a propus o teorie a luminii, iar în anatomie a descoperit un os maxilar. El este adesea citat ca membru al Illuminati bavarezi (numele comenzii: Abaris ). Divanul său îi datorează mult lui Hafez .

Este, în special, autorul lui Souffrances du jeune Werther ( Die Leiden des jungen Werthers ), al afinităților elective ( Wahlverwandtschaften ), al primului și al celui de-al doilea Faust , al Anilor de învățare a lui Wilhelm Meister ( Wilhelm Meisters Lehrjahre) , precum și ca în multe poezii, dintre care multe sunt atât de celebre încât versurile au intrat ca proverbe în limba germană: Willkommen und Abschied ("Es schlug mein Herz, geschwind zu Pferde / es war getan fast eh gedacht"), Mignon ("kennst du das Land wo die Zitronen blühn ... ”, Știți țara în care înfloresc lamaii ), Regele aldinelor ( „ Wer reitet so spät durch Nacht und Wind / es ist der Vater mit seinem Kind ... ” ) Der König in Thule .

Origini și tinerețe (1749-1765)

La momentul nașterii lui Johann , Goethe, o veche familie de meșteri din Turingia , locuia într-o casă din Frankfurt , numită acum Goethe-Haus . Bunicul său Friedrich Georg Göthe din Turingia (1657-1730) s-a mutat la Frankfurt în 1687 ca maestru croitor și a schimbat ortografia numelui său de familie. Ulterior s-a îmbogățit ca proprietar și negustor de vinuri. Fiul său și tatăl lui Goethe, Johann Casper Goethe (1710-1782), jurist, și-a dedicat o mare parte din viață înființării unui cabinet de istorie naturală și a unei colecții de picturi. Deși avea un doctorat în drept, nu trebuia să exercite nicio meserie în afară de aceste activități și educația copiilor săi, deoarece cumpărase un titlu de consilier imperial. După cum a arătat René Berthelot , pasiunea sa pentru știință a avut un impact toată viața asupra filosofiei pe care a dezvoltat-o. Om cultivat, a călătorit în Italia (fiul său își va aminti, de asemenea, în Poezie și adevăr o gondolă pe care a adus-o înapoi de la Veneția ) și a adus din această călătorie un jurnal care nu a fost publicat până în 1932. Mama lui Goethe, Catharina Elisabeth Goethe , născută Textor (1731-1808), provenea dintr-o familie bogată și respectată a nobilimii Frankfort; tatăl său, Johann Wolfgang Textor, a fost cel mai înalt magistrat al orașului ca provost . La 17 ani s-a căsătorit cu consilierul Goethe, pe atunci 38 de ani. Johann Wolfgang a avut adesea relații conflictuale cu părinții săi, în special din cauza severității extreme a tatălui său.

Dintre mulți copii ai cuplului, doar Johann Wolfgang, cel mai mic, și sora lui Cornelia Friderike Christina (născută pe7 decembrie 1750), a supraviețuit, în ciuda unei variole care aproape a câștigat în 1758.

Umaniste riguroase, educația sa în continuare empirică și științifică constă în învățarea mai multor limbi , inclusiv, printre altele, greaca veche , latină , franceză , engleză , ebraică , dar , de asemenea , cele mai multe dintre sporturile predate în acest domeniu. Timp ca dans , călărie , scrimă și multe alte activități. Tatăl său, un bărbat sever căruia îi place adesea compania mamei sale, participă și el la ucenicia sa. Relația pe care o întreține cu părinții săi, în principal cu tatăl său, este cu atât mai confruntativă cu cât tânărul Goethe nu are o natură jovială. Cu toate acestea, studiile sale par să-l transforme: din certuri, devine un băiat model, învață cu mare ușurință, este pasionat de desen, dar întâmpină mari dificultăți în muzică.

Cei de război șapte ani a fost o oportunitate pentru el să descopere civilizația franceză: un ofițer francez, contele de Thorane, stabilit în casa familiei Goethe în 1759 , în timp ce armata franceză avea reședința în Frankfurt. .

Tatăl lui Thorane și Goethe a devenit rapid prieteni buni, atât de mult încât acesta din urmă i-a sprijinit pe francezi în timpul bătăliei de la Rossbach , până la scandalul tatălui său vitreg, Textor. Datorită bunelor relații pe care le întreține cu acesta din urmă, tânărul Goethe poate participa la încoronarea Sfântului Împărat Roman Iosif al II-lea în 1764 .

Studii și scrieri timpurii (1765-1775)

În orașul său natal, Frankfurt , se îndrăgostește de tânăra și frumoasa Lili Schoenemann . La ordinul tatălui său, Goethe și-a început studiile de drept la Universitatea din Leipzig în toamna anului 1765. Spre deosebire de Frankfurt, care la acea vreme nu avea o universitate proprie, Leipzig era considerat un oraș elegant și cosmopolit, redenumit „Petit Paris”. Poate că Goethe a trecut pentru un provincial și a trebuit mai întâi să-și adapteze stilul vestimentar și manierele pentru a fi acceptat de noii săi compatrioți. Înzestrat de tatăl său cu o rată lunară de 100 de guldeni, avea de două ori mai mulți bani decât avea nevoie un student, chiar și în cele mai scumpe universități ale vremii. L-a cunoscut pe Johann Gottfried Herder la Strasbourg și a avut o idilă cu Frédérique Brion (vezi Muzeul Goethe de la Auberge au Bœuf ). Se întâlnește, de asemenea, cu Johann Friedrich Lobstein  (de) , bătrânul (1736-1784), ilustrul profesor de medicină la Academia de la Strasbourg. În 1772 , a primit doctoratul, s-a întors la Frankfurt din mai până în septembrie unde a fost numit avocat al camerei imperiale , apoi a devenit magistrat la Wetzlar . În 1773 , a început să scrie din nou. În timpul unei călătorii cu Basedow și Lavater pe Lahn , a compus poemul Geistesgruss în fața castelului Lahneck , tradus de Madame de Staël . În 1774, a publicat Souffrances du jeune Werther , care l-a făcut imediat celebru.

Weimar (1775-1786)

În 1775 , s-a mutat la Weimar ca atașat la curtea ducelui Charles Augustus , pe atunci consilier secret al legației în 1776. Trei ani mai târziu, a fost numit comisar pentru război, înainte de a fi înnobilat în 1782 și pentru a fi încredințat conducerea a finanțelor de stat. ÎnNoiembrie 1775, începe o aventură platonică care va dura zece ani cu Charlotte von Stein , cea mai mare de șapte ani, căreia îi va scrie 1.700 de scrisori. În această perioadă a scris două mari drame, scrise mai întâi în proză, apoi transcrise în pentametre iambice  : Iphigénie en Tauride și Torquato Tasso  (de) . 3 septembrie 1786, pleacă de la Carlsbad (acum Karlovy Vary în Republica Cehă) unde se afla la vindecare și pleacă în secret în Italia, astfel încât nimeni să nu-l poată împiedica să-și îndeplinească unul dintre cele mai dragi vise, descoperirea unei țări pe care tatăl său o lăudase el atât de mult.

În timpul acestei șederi la Weimar , Goethe a fost inițiat în Loja masonică „Anna Amalia zu den drei Rosen”  (de) (Anna Amalia cu trei trandafiri) pe23 iunie 1780. Un an mai târziu,23 iunie 1781, este promovat la „Companion” și este ridicat la stăpânire 2 martie 1782, în același timp cu ducele Charles Auguste , care este pentru el un prieten și un protector. 4 decembrie 1782atinge al patrulea grad scoțian de „  Respectare strictă  ” și își semnează obligația de „  Iluminat  ”11 februarie 1783.

Viața în Italia (1786-1788)

" In Italia ! In Italia ! Parisul va fi școala mea, Roma universitatea mea. Pentru că este cu adevărat o universitate; cine a văzut-o a văzut totul ” , a scris Goethe în 1770. Facând scurte opriri la Verona , Vicenza , Padova și apoi, după o ședere de două săptămâni în Veneția , Ferrara , Bologna , Florența și Perugia , a ajuns în cele din urmă la Orașul etern pe 29 octombrie . Se află la nr .  18 din Via del Corso. Acolo a frecventat artiști germani precum Tischbein , care și-a pictat cel mai faimos portret în 1787, precum și pictorul Angelica Kauffmann și italieni, precum gravorul Giovanni Volpato . El participă la carnavalul Romei , o mare sărbătoare despre care va lăsa o descriere. Martie pânăMai 1787, Goethe pleacă în sudul Italiei și Siciliei, însoțit de Christoph Heinrich Kniep , pictor și gravor, responsabil cu ilustrarea acestei călătorii. După o scurtă ședere la Napoli , a plecat la Palermo, unde a debarcat2 Apriliedupă o călătorie maritimă dificilă (mare) de patru zile. El a fost profund impresionat de această ședere: „Fără Sicilia , Italia nu este o imagine terminată în noi; aici este de fapt cheia pentru tot ” . Atmosfera mediteraneană care l-a condus să înceapă o tragedie intitulată Nausicaa, despre care va scrie doar câteva scene. Va vizita numeroase temple și ruine antice ( Segesta pe 20 aprilie, Agrigento pe 24 aprilie, teatrul din Taormina pe 7 mai), dar nu se va interesa de alte rămășițe culturale ale Siciliei (fie că sunt bizantine, arabe sau gotice). Într-adevăr, după cum a remarcat Jean Lacoste  : „Incapabil să poată merge în Grecia din cauza ocupației otomane, poetul a găsit în Sicilia Magna Grecia din Antichitate, posibilitatea de a se apropia cât mai mult de ea. Originea greacă, a Model grecesc, fără a fi cu adevărat în prezența acestuia, conform unui pas indirect care va fi acela al lui Heidegger care pleacă în Provence pentru a găsi o Grecia uitată sau uitarea Greciei. "

Într-o scrisoare datată 1 st noiembrie 1786, adică la doar trei luni după plecarea sa, Goethe vede deja în această călătorie „O adevărată renaștere ... O a doua naștere. "

Revenire la Weimar (1788-1832)

Doi ani mai târziu, s-a întors la Weimar , a devenit ministru al ducelui și s-a stabilit cu Christiane Vulpius, din clasa mijlocie inferioară, florar și sora scriitorului Christian August Vulpius . În timpul Revoluției Franceze , el revendică o identitate „conservatoare” și deține o concepție sceptică a democrației . În 1791 , a devenit director al noului teatru al Curții Marelui Ducal , funcție pe care a ocupat-o până în 1817 . Obosit de banalitate și de provincialismul curții ducale, el îl evită pe cât posibil. Dar nu s-a putut abține să nu-l însoțească pe ducele de Saxa-Weimar , ofițer al armatei prusace în 1792 , în timpul bătăliei de la Valmy . Cu această ocazie, el va avea foarte devreme sentimentul de noutate extremă a Revoluției Franceze, declarând astfel în Campania sa a Franței  : „Astăzi deschide o nouă eră a istoriei lumii” .

În 1794 , s-a împrietenit cu Schiller . Se cunoșteau din 1788 (data întoarcerii lui Goethe din Italia), dar până atunci aveau foarte puțină simpatie unul pentru celălalt: Goethe se simțea departe de preocupările dramaturgului rousseauist, în timp ce Schiller se temea că Goethe îl va umbri prea mult. . Întâlnirea decisivă aIulie 1794se va face prin prieteni comuni, interviul lor nu se va concentra asupra literaturii, ci asupra științelor naturii și filosofiei, care erau atunci printre preocupările principale ale lui Goethe. A urmat o celebră corespondență între cei doi scriitori germani. Goethe va participa în 1795 la recenzia lui Schiller, Les Heures , și va publica acolo Interviurile emigranților germani, inclusiv faimosul Poveste ( Märchen ), mai târziu intitulat Le Serpent vert și câteva poezii. Anul următor Goethe a finalizat Anii învățării lui Wilhelm Meister , primul mare roman de instruire german ( Bildungsroman ). Schiller va fi unul dintre primii cititori ai acesteia și îi va oferi lui Goethe un anumit număr de observații asupra operei, dar aceasta va lua în considerare doar câteva dintre ele în cele din urmă.

Într-o scrisoare către Zelter din 1 iunie 1805, Goethe spune despre Schiller că a fost „un prieten și în același timp jumătate din viața mea”.

Schiller a murit în 1805, deschizând ceea ce unii consideră a fi a treia perioadă din viața lui Goethe.

În 1806 , Goethe s-a căsătorit cu Christiane Vulpius.

În 1808 , la întâlnit pe împăratul francez Napoleon I la Erfurt , prezent la Congresul de la Erfurt , care l-a decorat cu Legiunea de Onoare .

Deși filosoful Schopenhauer a fost acolo, ei vor aștepta o întâlnire în 1813 pentru a discuta teoria culorii dezvoltată de Goethe. Vizitator obișnuit la salonul literar condus de mama sa Johanna Schopenhauer , Goethe a întâlnit acolo artiști și filosofi, inclusiv pictorul Füssli .

În 1814 , s-a îndrăgostit de Marianne von Willemer . În 1822 , soția sa fiind moartă de șase ani deja, i-a propus lui Ulrike von Levetzow (18), care a refuzat (avea 73 de ani). Și-a încheiat viața sub numele de „Înțeleptul de la Weimar  ” , frecventat, curtat și adorat de toate cercurile literare europene (și mai ales de Carlyle ).

Se stinge 22 martie 1832, adică abia la mai mult de o lună de la finalizarea celui de - al doilea Faust . Ultimele sale cuvinte, în urma unui misterios „W” pe care ar fi urmărit-o în aer, ar fi fost: „  Mehr Licht!” Mehr Licht!  "(" Mai multă lumină! Mai multă lumină! "), Interpretat în moduri foarte diferite, unii văzând în ea disperarea unui om măreț că nu a reușit să adune suficiente cunoștințe în viața sa, în timp ce alții, precum Friedrich von Müller , vreau să înțeleg ca o rugăciune ca fereastra să i se deschidă, pentru a-i oferi încă posibilitatea de a contempla lumina zilei.

Viața amoroasă a lui Goethe

În discursul său despre centenarul morții lui Goethe, Paul Valéry crede că explică versatilitatea sentimentală a lui Goethe și incapacitatea sa de a se dărui în întregime unei singure femei, prin faptul că în fiecare femeie caută femininul etern, adică absolut frumusețe fizică (Hélène) și morală (Marguerite). Goethe, fiind de o sensibilitate extremă care i-ar putea afecta chiar sănătatea, și-a păstrat echilibrul numai datorită unei discipline extreme a vieții pe care mulți l-au interpretat ca egoism sau răceală .

Experiențele lui Goethe cu femeile au influențat personajele feminine prezentate în lucrările sale: astfel personajul Charlottei din Durerile tânărului Werther corespunde atât Charlotte Buff, cât și lui Maximiliane von La Roche  (de) , tânăra soție a lui Peter Anton. Brentano  (din)  ; tânărul Ulrike von Levetzow ( 1804-1899 ) l-a inspirat cu un ultim poem, „Elegia lui Marienbad”, care este un magnific „cântec de lebădă”.

În Poezie și adevăr , Goethe admite cu un anumit cinism:

„Este adevărat că am făcut și dragoste cu băieții, dar am preferat fetele în locul lor, pentru că atunci când mă plictiseau ca fete, le puteam folosi în continuare ca băieți. "

Despre soția sa, Christiane Vulpius, Goethe vorbește despre „harul ei echivoc, hermafrodit”, dar îl relegă „o funcție esențial domestică”.

Descendenți ai familiei

Singurul fiu supraviețuitor al lui Goethe, August, născut în 1789 în relația sa amoroasă cu Christiane Vulpius, a murit în timpul vieții tatălui său în 1830, la vârsta de patruzeci de ani. Iar cei trei nepoți ai săi, Walther-Wolfgang (1818-1885), Wolfgang-Maximilian (1820-1883) și Alma (1827-1844), nu au avut descendenți.

Goethe și artele

Goethe și desenul

Pentru o lungă perioadă de timp, Goethe s-a străduit să dezvolte ceea ce el numea micul său talent și asta în special în timpul călătoriei sale în Italia , în contact cu pictori experimentați precum Tischbein . Acest talent se va concentra în principal pe gravura peisajului, dar Goethe se va împinge rar la portretizare, fără să se considere niciodată talentat. Despre gustul său pentru desen, el a spus într-un scurt text publicat în 1821: „M-am gândit multă vreme că desenul este adesea menționat în mărturisirile mele, în informațiile pe care le-am dat despre cursul vieții mele, deși, deși s-ar putea întreabă, nu fără motiv, de ce nimic satisfăcător din punct de vedere artistic nu a reușit să iasă din aceste eforturi repetate și din această predilecție permanentă a amatorilor. "

Goethe și muzică

Ludwig van Beethoven a muzicat mai multe poezii ale lui Goethe, inclusiv Sehnsucht (op. 83, 1810). Goethe l-a întâlnit la Toeplitz în 1812. Relația dintre Beethoven și Goethe este ambiguă: Beethoven l-a admirat pe Goethe, iar Goethe este la început încântat să-l întâlnească; ulterior, contrastul personalității lor și al diferitelor gusturi muzicale va pune sub semnul întrebării această judecată. Muzicologii Jean și Brigitte Massin au o judecată mult mai clară, afirmând că Goethe nu-i aprecia muzica, a spus că a fost deranjat de aceasta și că nu are nicio afinitate personală cu el, atât de rău s-au asociat personajele lor .

În 1821 l-a cunoscut pe Felix Mendelssohn , pe atunci 12 ani.

Libretist Goethe

Goethe prețuiește de mult ideea de a deveni libretist de operă. Există, așadar, 20 de texte și schițe de opere lirice, adică o cincime din producția sa dramatică totală. Don Giovanni de Mozart este de neegalat, fiind ideal pentru care toți trebuie să se ocupe de operă. Astfel, în conversația sa cu Eckermann din 12 Februarie 1829, exclamă că muzica Faustului său ar trebui să fie în stilul lui Don Giovanni și că, de fapt, numai Mozart ar fi putut să o facă. Mozart l-a obsedat pe Goethe într-o asemenea măsură încât a ajuns să scrie o suită pentru „ Flautul magic ”.

În tinerețe (1777), înainte de Don Giovanni , Goethe a scris două librete: Erwin und Elmire , o operetă inspirată de „ Vicar of Wakefield ”, un celebru roman englez de Oliver Goldsmith , căruia i-a adăugat o mică intrigă sentimentală la Werther și Lila însoțită de cântece și dansuri populare. Apoi, în 1779, Goethe a început o corespondență cu compozitorul german Philipp Christoph Kayser. Astfel se stabilește o colaborare care are ca rezultat un Singspiel , Joke, ruse et vengeance ( Scherz, List und Rache ) care se dovedește, în timpul performanței sale din 1784, un eșec total. Problema cu acești trei bibliotecari este că „Goethe, care nu este muzician, recunoaște neapărat că libretul este mai vechi în timp” . El consideră muzica ca un ornament al textului, și nu textul ca un pretext pentru muzică. Prin urmare, el este în contradicție cu celebra formulă italiană „prima la musica, poi le parole” , care îl împiedică să dezvolte o colaborare cu muzicieni de primă importanță, care, la fel ca Mozart în seria sa de răpire , triumfând chiar anul cuptorului lui Scherz, Listează și Rache , preferă broșurile mediocre pe care sunt libere să le modifice după bunul plac. Un nou eșec i-a pus capăt activității de libretist pentru o vreme: în 1786, a întreprins o adaptare a unei comedii a lui Friedrich Wilhelm Gotter, Secretul cunoscut tuturor ( Das öffentliche Geheimnis ), inspirată de Segreto publico de Carlo Goldoni . A fost o adaptare foarte gratuită, deoarece Goethe a decis să împrumute multe elemente din Căsătoria lui Figaro de Beaumarchais. Însă1 st mai 1786A fost creat Nozze-ul lui Mozart, care avea să aibă un succes răsunător. Această conjuncție îl convinge pe Goethe să-și abandoneze opera, care nu poate concura cu cea a lui Da Ponte și Mozart. „Mozart îl precedase, pentru a doua oară, pe Goethe prin producerea unei capodopere incontestabile” notează Dietrich Borchmeyer, comentator la Goethe.

Goethe a făcut noi incursiuni în genul liric cu trei opere, pe care le interpretase la Weimar la începutul anilor 1790: Die theatralischen Abenteuer / Les Aventures théâtrales (1790-91), Die vereitelten Ränke / Les Intrigues theatrales și, mai ales Circe (1790-94). Acestea sunt toate trei adaptări germanizate ale operelor italiene: primele două venind de la Domenico Cimarosa ( L'Impressario in angustie și Le trame deluse ) când Circe vine din La Maga Circe de Pasquale Anfossi . Goethe, care deținea ultima stima a operei cu o stimă destul de mare („ eine immer erfreuliche Oper ”, „ Un Opéra Always Pleasant ”) îi va asigura o anumită popularitate scriind în analele sale din 1791 că a fost muzicată de Cimarosa și Mozart ( " und lui Mozart Musik Cimarosa lui Mit ). de fapt, patru arii de Mozart, preluate din Schauspieldirektor (1786), au fost pur și simplu adăugate la această operă , o practică obișnuită într - un moment în care nu a existat nici o noțiune de autor literar..

Goethe și religia

Goethe era un liber-gânditor care susținea că cineva ar putea fi creștin fără a aparține acestei sau acelei biserici; a deosebit în mod clar viața exemplară a lui Hristos de teologia creștină. În ceea ce privește propria credință, declarațiile sale au variat de-a lungul veacurilor. Astfel, secretarul său Eckermann îl descrie ca fiind entuziasmat de creștinism (numit religia supremă ), de Iisus Hristos , de Martin Luther și de Reformă , dar cu alte ocazii Goethe se descrie pe sine însuși nici anti-creștin, nici ateu, dar cu siguranță necreștin . Potrivit lui Nietzsche , „Goethe a avut un fel de fatalism vesel și inocent, care a avut credință numai în acea totalitate în care toate lucrurile vor fi răscumpărate, arătând bune și justificate. "

Deși născut într-o familie luterană , credința sa a fost zdruncinată de cutremurul de la Lisabona din 1755 și de războiul de șapte ani . Spiritualitatea sa avea să evolueze, influențată de panteism (al lui Spinoza ), umanismul din Rin și esoterism .

Cel al francmasonilor mai întâi, cu piesa sa Le Grand Cophte, care explorează situația lui Cagliostro și, mai precis, secta Illuminati din Bavaria (ajunsese acolo la cel mai înalt rang, sub numele de Abaris).

Asta a sufiștii ( Hafez și indirect Rûzbehân și Hallăg ) apoi, Goethe a avut într - adevăr , începând cu anii de studii citit Coranul cu atenție și a trebuit să se refere la el pe tot parcursul vieții sale. El a trebuit să arate acest interes și prin publicarea unor lucrări inspirate din Islam, cum ar fi tragedia sa Mohammed sau divanul său occidental-estic , o adevărată introducere în dialogul inter-religios, unde fatalismul și respectul față de natura musulmanilor sunt aproape de preocupările sale.

Activitate și muncă științifică

Biologie

Goethe a fost interesat în botanică și a publicat un eseu despre metamorfoza de plante  : Versuch die metamorfoză der Pflanzen zu erklären ( 1790 ). În ea, Goethe încearcă să stabilească o teorie generală asupra morfologiei plantelor recunoscând analogia anumitor forme precum cotiledonele , forma florilor sau a frunzelor. El subliniază , de asemenea , o teorie a evoluției în plante și link - uri morfologie cu filogenia . Această viziune este cu mult înaintea ideilor deținute în general asupra plantelor în timpul său. El este astfel unul dintre primii (și poate primul) care a folosit termenul de metamorfoză în botanică.

Preocupările lui Goethe în acest domeniu erau în mare parte filosofice. Încerca să identifice Urpflanze , planta originală.

Arborele preferat al lui Goethe era și cel al orașului Weimar , Ginkgo biloba .

Zoologie și osteologie

El este interesat de alte științe ale naturii și publică despre osteologie (descoperirea osului intermaxilar la oameni și animale).

Optic

În Tratatul său despre culori , Goethe descrie culorile ca apărând din întâlnirea dintre lumină și întuneric , acesta din urmă nefiind o absență a luminii, ci existând independent. Această reificare a obscurității face ca teoria lui Goethe să fie respinsă de fizica modernă. El propune o clasificare a culorilor (culorile fiziologice, fizice, chimice), aduce în joc noțiunile de armonie, contrast și diferență cromatică, discurs despre culoare bazat pe observarea „obiectelor-în-lumină.», Conform expresiei sale.

Turner ilustrează această cercetare a lui Goethe în tabloul său Lumina și culoarea (Teoria lui Goethe), Dimineața după potop , Moise scrie cartea Geneza . Expus în 1843 la Royal Academy din Londra, este un ulei pe pânză conservat la Tate Britain .

Goethe vorbește, de asemenea, pe larg despre percepția vizuală afirmând diferențierea noastră în ceea ce privește perspectiva elementelor verticale și orizontale, primul pare mai scurt decât cel din urmă (un munte de 3000  m pare mai puțin mare decât o distanță față de un obiect situat la 3000  m  ; sau percepția distorsionată și ovală a lunii joase spre orizont).

Geologie

De-a lungul vieții sale, Goethe s-a străduit să construiască o colecție de minerale care, la moartea sa, conținea până la 17.800 de elemente. Prin cunoașterea individuală a diferitelor tipuri de minerale și roci, el a dorit să obțină o înțelegere generală a compoziției materiale a Pământului și a istoriei sale.

Adaptări muzicale ale operelor lui Goethe

Main Lieder

Poeziile lui Goethe au avut un mare succes cu compozitorii romantici, care au decis să le adapteze la o formă muzicală în continuă creștere, Lied .

Opera și lucrări vocale

Dintre operele inspirate din operele lui Goethe, ar trebui menționate în special următoarele:

Cele opt scene din Faust de către Berlioz , Faust de Ludwig Spohr , The Doctor Faust al Ferruccio Busoni , Faust Simfonia de Franz Liszt , scene Faust de Robert Schumann , a doua parte a Simfoniei n o  8 în E majore plat de Gustav Mahler , Simfonia nr. 4 Scènes du Faust de Goethe de Alexandre Lokchine și Glückliche Fahrt de Hanns Eisler , pot fi considerate a fi foarte marcate de amprenta poetului asupra mitului doctorului Faust .

Adaptări contemporane

O încercare proastă

Cităm adesea, sub diferite forme, o propoziție atribuită lui Goethe: „  Mai bine o nedreptate decât o dezordine  ”, văzând în ea apogeul cinismului. Robert Legros , profesor de filozofie la Universitatea din Caen și Universitatea Liberă din Bruxelles , a explicat-o plasând-o în context. Goethe spusese de fapt în germană: „  Es liegt nun einmal in meiner Natur: ich will lieber eine Ungerechtigkeit begehen, als Unordnung ertragen  ”, sau „  Este în natura mea: prefer să comit o nedreptate decât să tolerez o tulburare  ” și cu o ocazie cu totul specială.

La sfârșitul asediului de la Mainz (1793), francezii obținuseră dreptul de a părăsi orașul fără a fi deranjați; mulțimea, montată împotriva lor, a vrut totuși să atace un căpitan francez pe care l-a acuzat, în plus pe nedrept, de anumite excese. Goethe i-a oprit imediat pe manifestanți și, întrebat mai târziu de ce venise în ajutorul acestui francez, a răspuns cu propoziția în cauză. În aceste condiții, însemna că, indiferent de greșelile căpitanului, gloata nu avea voie să ia dreptate în mâinile sale: a lăsa un posibil vinovat să plece era mai puțin grav decât a-l lăsa să fie linșat.

Lucrări

Corespondenţă

Poezii

Romane

Teatru

Autobiografie

Cărți științifice

Texte despre literatură

Alte

Citate

Note și referințe

Note

  1. pronunție în germană înalt standardizată transcrisă în conformitate cu standardul API .

  2. „Iată un bărbat! "

    - Exclamația lui Napoleon în 1808, după ce l-a auzit pe Goethe.

Referințe

  1. (în) Heinrich Düntzer, Goethes Stammbäume - Eine Darstellung Genealogische. Salzwasser Verlag, Paderborn 1894, S. 93 și urm. . Cu toate acestea, Nicholas Boyle atribuie acest pas lui Johann Caspar. Vezi (de la) Nicholas Boyle: Goethe. Der Dichter in seiner Zeit . zbor.   I: 1749–1790. Insel Verlag, Frankfurt pe Main, 2004, ( ISBN 3-458-34725-9 ) , p.   69. Deși Goethe și-a scris întotdeauna numele cu oe, de-a lungul vieții sale au apărut și publicații sub numele Göthe.  
  2. J.-F. Angelloz , literatura germană , Presses Universitaires de France , col.  "Ce stiu eu? ",1963, 128  p. , cap.  VI („Goethe”), p.  56
  3. (De) Nicholas Boyle, ibidem , p.   68, 87.
  4. Poezie și adevăr , cartea III
  5. Nicholas Boyle, Goethe. Der Dichter in seiner Zeit . Banda I: 1749–1790. Insel Verlag, Frankfurt pe Main 2004, p. 83.
  6. Nicholas Boyle, op. cit. p. 87.
  7. Goethe, Șarpele verde . Poveste simbolică tradus și comentat de Oswald Wirth . Prefață de Albert Lantoine . Paris: Éditions Dervy-Livres, 1964, p.  104 . „Colecția Misticilor și Religiilor - Seria B”
  8. Portret, muzeu național-digital
  9. citat în ibid p.  82
  10. Ibid p.  84
  11. citat de Jean Lacoste în al patrulea din eseurile sale despre Goethe grupate sub titlul Goethe et la Lumière , pagina 81
  12. McCabe, Joseph. „Goethe: Omul și caracterul său”. p.  343
  13. cf. Cele trei scrisori ale lui Schiller din 2 iulie, 3 iulie și5 iulie 1796
  14. Hans Hartje, Istoria literaturii germane , Paris, Elipse,2008, 158  p. ( ISBN  978-2-7298-4081-5 ) , p.  60
  15. Pierre Bertaux, "  Goethe Johann Wolfgang von - (1749-1832)"  " , pe Encyclopaedia Universalis (accesat 19 iunie 2013 )
  16. David Caviglioli, „Aceste femei care s-au căsătorit cu homosexuali fără să știe” , Biblio Obs , 12 mai 2016.
  17. James McCarthy, „  O întâlnire a geniului: Beethoven și Goethe, iulie 1812  ” , pe Gramophone ,2 iulie 2012(accesat la 8 octombrie 2017 )
  18. Jean Massin , Brigitte Massin , Ludwig van Beethoven , Fayard
  19. Goethe Librettiste în Le Monde germanique et l'Opéra , ed. Germanistică, pagina 437
  20. " Mozart hätte den Faust Komponieren müssen "
  21. Der "Zauberflöte" zweiter Teil
  22. The Germanic World and the Opera , pagina 439
  23. Ibid , pagina 440
  24. citat și tradus în ibid pagina 444
  25. Idem pagina 441
  26. (în) Arnold Bergsträßer, „Viziunea lui Hristos a lui Goethe” , Filologia modernă , vol. 46, nr. 3 (februarie 1949), p.  172–202 ; (de) M. Tetz, "Mischmasch von Irrtum und Gewalt. Zu Goethes Vers auf die Kirchengeschichte", Zeitschrift für Theologie und Kirche 88 (1991) p.  339-363
  27. (în) Conversații ale lui Goethe cu Eckermann și Soret , Vol. II, p.  423-424 .
  28. (în) Nicholas Boyle, Goethe: Poetul și epoca , p.  353 .
  29. Friedrich Nietzsche, The Will to Power , n o  95.
  30. (în) Manifestul lui Nicholas Bonneville Illuminati al Revoluției Mondiale , 1792, p.  369 .
  31. Goethe și Islam
  32. (de) Goethe și religie
  33. "  Goethe și metamorfozarea plantelor | Muzeul de Istorie Naturală Le Havre  ” , pe www.museum-lehavre.fr (accesat la 7 iulie 2020 )
  34. Turner, Tate Marea Britanie
  35. ( în ) http://www.recmusic.org/lieder/g/goethe/ (Lista muzicii Lieder)
  36. Ghid pentru melodie și ed. Fayard p.  352-353
  37. Robert Legros, „  Sentință șoc - Goethe:„ Aș prefera să comit o nedreptate decât să tolerez o tulburare  ” , pe philomag.com (accesat la 14 ianuarie 2010 )
  38. Bettina d'Arnim sau mai bine zis Bettina von Arnim
  39. citat de Honoré de Balzac în „Cuvânt înainte pentru comedia umană”, în sprijinul laudelor sale față de Étienne Geoffroy Saint-Hilaire  : „(...). Proclamarea și susținerea acestui sistem, în armonie cu ideile pe care le avem despre puterea divină, vor fi onoarea eternă a lui Geoffroy Saint-Hilaire, câștigătorul lui Cuvier în acest punct de înaltă știință și al cărui triumf a fost salutat de ultimul articol scris de marele Goethe. Cuvânt înainte la La Comédie humaine [1842], Paris, Gallimard, La Pléiade, 1976, p.  7-9 ( ISBN  2070108511 )
  40. Cartea Principiile filozofiei zoologice de Étienne Geoffroy Saint-Hilaire , a fost lăudată de Goethe în septembrie 1830 în: Œuvres d'histoire naturelle
  41. Maxime și reflecții , traducere Sigismond Sklower, ed. Brockhaus și Avenarius, 1842, partea 2, p.  35
  42. Pierre Bertaux, "  Goethe Johann Wolfgang von - (1749-1832): 3. Un model uman  " , pe Encyclopædia universalis (accesat la 29 martie 2015 )
  43. Schmitt Stéphane. Tipul și metamorfozarea în morfologia lui Goethe: Între clasicism și romantism . În: Revue d'histoire des sciences . 2001, Volumul 54 n o  4. p.  495-521 . doi : 10.3406 / rhs.2001.2135 . p.  503. (Online)
  44. Faust, Johann Wolfgang von Goethe (traducere Gérard de Nerval), ed. Gosselin, 1840, t. I, partea 1, cap. Peștera d'Auerbach, Leipzig, p.  68 .
  45. Johann Wolfgang von Goethe, Afinități elective
  46. Johann Wolfgang von Goethe, Wilhelm Meister: Anii învățării , Biblioteca Pleiade .
  47. „  Prostul arată luna și înțeleptul se uită la deget: dezbatere cu R. Enthoven și D. Grozdanovitch: conferința Fundației Jean Jaurès  ” , pe youtube (accesat la 30 martie 2018 )

Vezi și tu

Bibliografie

limba germana limba franceza

Articole similare

linkuri externe

Goethe este abrevierea botanică standard pentru Johann Wolfgang von Goethe .

Consultați lista abrevierilor autorului sau lista plantelor atribuite acestui autor de IPNI