Naștere |
24 iunie 1942 Argenton-sur-Creuse |
---|---|
Moarte |
22 noiembrie 1991(la 49) arondismentul 18 din Paris |
Naţionalitate | limba franceza |
Instruire | Universitatea Paris-VIII ( doctorat ) (până lanouăsprezece optzeci și unu) |
Activități | Lingvist , traducător , filosof , scriitor , critic literar |
Supervizor | Henri meschonnic |
---|
Antoine Berman , născut pe24 iunie 1942în Argenton-sur-Creuse și a murit pe22 noiembrie 1991la Paris , este un lingvist , teoretician francez al traducerii , traducătorul german și spaniol .
Antoine Berman deține un doctorat de la 3 e ciclu de limbă , a ajuns la Universitatea din Paris VIII , în 1981 , sub conducerea lui Henri Meschonnic .
Antoine Berman este în tradiția lui Friedrich Schleiermacher , din care a tradus o conferință ( Des diverse metode de traducere , Seuil, Puncte, 1999) și a lui Walter Benjamin în ceea ce privește articolul acestui autor despre Sarcina traducătorului .
Lucrarea importantă a lui Antoine Berman, Testul străinului , al cărui titlu este inspirat de o celebră linie a lui Hölderlin , tratează „teoria germană” a traducerii, care este dezvoltată în mod deliberat împotriva traducerilor franceze.
Referindu -se la Hölderlin , titlul cărții lui Antoine Berman, peste mări Testul relevă o interacțiune profundă între câmpul corespunzător „ limba “ - nu în sensul limbajului „fixați“ al XX - lea secol, dar în sensul „diacronică“ în istoria limbilor (naturale), adică, mai degrabă decât de mare filologiei german al XIX - lea secol reprimate de XX - lea secol „globalizare“ - și o mare teorie psihică traducere în psihanaliza , care a început cu Freud (Scrisoarea 52/112 către Wilhelm Fliess ). Dar în istorie , și în special în istoria literaturii , și mai precis încă, în istoria literaturii germane , referința la Hölderlin implică întregul capitol din „ știința literaturii ” sau „studii germanice”. ( Germanist ) al primirea traducerilor lui Sofocle de către Hölderlin în literatura (germană) din „timpul lui Goethe” ( Goethezeit (de) ) după aceea : dincolo, de asemenea, acest lucru implică, întotdeauna după fapt, capitolul, în schimbul „( germană) literatura aplicată (franceză) psihanaliza“, de la aplicarea unei teorii asupra psihoze de psihanaliza franceză , apoi sub egida lui Jacques Lacan , la o interpretare retroactivă hermeneutica a celuilalt sau«străin», adică în psihanaliza inconștientului , de exemplu, prin urmare, în marele poet și gânditor Hölderlin (Cf. Jean Laplanche , Hölderlin et la question du père , 1961). Istoria acestei primiri nu este evident terminată în transferul intercultural provocat de-a lungul timpului . În domeniul propriu al unei teorii a traducerii „germane”, ar fi, de asemenea, o chestiune de distincție între mai mulți curenți de gândire (care implică filiații în filosofia germană ) care emană de la mai mulți autori și opere, astfel încât să se facă distincția între teoria traducerii poetice a lui Hölderlin. ( Remarci despre Oedip și Antigona ), complet respinse la vremea sa, și ce s-a întâmplat cu romantismul german .
„În lumina discuțiilor ample care au agitat Germania în timpul erei„ romantice ”și oricare ar fi diferențele importante dintre Herder , Goethe , Schlegel , Novalis , Hölderlin , Humboldt sau Schleiermacher , ceea ce apare, în general, este că „teoria germană” a traducerii este construită în mod conștient împotriva traducerilor „franceze”
- Antoine Berman, Testul străinului , p. 62, citat în Translate Freud , p. 9.
„[...] și aproape că am
pierdut limba în străinătate. "
- Hölderlin , Mnémosyne , schiță.