Naștere |
Către 858 Wasit ( Fars , Califatul Abbasid ) |
---|---|
Moarte |
26 martie 922 Bagdad |
Numele în limba maternă | الحسين بن منصور الحلاج |
Activități | Poet , mistic , profesor , scriitor |
Camp | Sufismul |
---|---|
Religiile | Islam , alevism , sufism |
masterat | Sahl al-Tustari , Junayd |
Condamnat pentru | Blasfemie |
Mansur al-Hallaj , (nume complet: Abū `Abd Allah al-Ḥuṣayn Manṣūr al-Ḥallāj - arabă : منصور الحلاج , persană : منصور حلاج , Mansūr -e Ḥallāj), născut în jurul anului 858 ( Hegira 244 ), a murit26 martie 922(Hegira 309) din Bagdad , este un mistic sufist persan al ascultării sunnite . El este autorul unei opere abundente care vizează reconectarea cu originea pură a Coranului și esența sa verbală și lettrică.
Lui Louis Massignon , specialist în misticism islamic și care i-a fost primul traducător în limba europeană, cititorul occidental îi datorează redescoperirea textelor al-Hallaj.
Probabil născut în Hegira 244 (circa 858 din calendarul gregorian) în provincia Fars din Iran , bunicul său, conform tradiției, era zoroastrian și descendent din Abu Ayub, un tovarăș al lui Mahomed . Tatăl său a venit să lucreze în orașul Wasit și a intrat în afacerea cu lână. Numele său, al-Hallaj, înseamnă: carderul de lână.
Nemulțumiți de învățăturile tradiționale ale Coranului și atrași de o viață ascetică, al-Hallaj a frecventat maeștrii sufismului precum Sahl ibn 'Abd Allāh al-Tustārī (care a fost primul său profesor),' Amr ibn 'Uthman al-Makki Ibn 'Aṭâ al-Adamî și Abu al-Qasim al-Junayd , pe atunci foarte respectați.
Al-Hallaj s-a căsătorit cu fiica maestrului sufist Abu Ya'qub al-Aqta 'cu care a avut trei fii.
Al-Hallaj a călătorit mult și a fost predicator în Iran , apoi în India și la granițele Chinei . Înapoi în Bagdad, el este suspectat atât de sunniți, cât și de șiiți pentru ideile sale mistice (căutarea iubirii divine și unirea sufletului și a lui Dumnezeu) și influența sa asupra mulțimilor. El este - în mod fals - acuzat că a participat la revolta Zanj , dar condamnarea sa efectivă rezultă din faptul că a proclamat public „Eu sunt Adevărul (Dumnezeu)” („Ana al haqq”), care a fost văzută ca o erezie , atât în sunnism , cât și în șiism .
Această afirmație, dacă teoretic nu ar trebui să fie publică, nu este incongruentă în mediul sufist în care acest tip de vorbire este considerat ca emanând de la un om care, „topit” în „oceanul divinității”, posedă un rang spiritual foarte înalt . Traducerile lui Louis Massignon susțin această teză, majoritatea versurilor din Diwan-ul lui Hallaj tratând „știința unității” ( Tawhid ).
Nedorind să nege declarațiile sale publice, Hallaj a fost condamnat la moarte și răstignit la Bagdad27 martie 922, căutarea unei relații directe cu Dumnezeu fiind percepută de Islamul oficial ca o încălcare intolerabilă a legii Sharia . El va rămâne unul dintre cei mai renumiți oameni condamnați sufisti și calvarul său va fi menționat de multe ori, de exemplu în scrierile lui Rûmî .
Poezia lui Hallaj este continuu străbătută de noțiunea de unire mistică.
Informează gazela, oh briză, în cursul tău,
Cât de mult îmi crește setea când trag din sursa ei!
Și acest Iubit, în curajul meu retras,
Dacă ar vrea, ar fugi peste pomeții mei!
Mintea lui este a mea și a mea este a ei,
Ce vrea ea vreau și dorința mea este potrivită pentru ea!
- Poeme mistice traduse de Sami-Ali (Albin Michel, 1998)
- Poeme mistice traduse de Sami-Ali (Albin Michel, 1998)