Zvastică

Svastica sau zvastică ,卐, un sanscrit cuvânt derivat din su ( „bun“) și de la asti ( „este“) ( ka fiind un sufix adjectivală), cu varianta ortografie sauvastika uneori atribuită simetric sale卍, este un simbol că se găsește în Europa , Africa , Oceania , America ( America precolumbiană printre Maya și indienii Navajo și Kunas ) și în Asia până în Orientul Îndepărtat .

Apare în timpurile neolitice pentru prima dată în pre-scrierea culturii Vinča . Această omniprezență temporală și spațială i-a adus uneori numele de „simbol universal”. Poate fi descrisă ca o cruce compusă din patru spânzurătoare, fiecare având forma unei greci gamma în majusculă ( Γ ), de unde și denumirea de zvastică care i se dă adesea.

Simbolul este utilizat în prezent în Asia și în special în India . În hinduism , are multe semnificații sacre, inclusiv zeul Ganesh . Este încă un simbol omniprezent printre budiști . Este primul simbol al jainismului , considerat de adepții săi ca fiind cel mai favorabil dintre toate simbolurile. În China , simbolizează eternitatea. De asemenea, este frecvent vizibil în templele statuare, decorațiunile, motivele vestimentare din toate țările budiste, Orientul Îndepărtat, Asia de Sud-Est și Asia Centrală.

Etimologie

Cuvântul svastica (स्वस्तिक) este un Sanscrită termen care apare pentru prima dată în Ramayana și Mahabharata epopei .

Cuvântul este alcătuit din swasti și din sufixul diminutiv -ka . Înțelesul lui swasti este „sănătate bună, noroc” (este, de asemenea, o interjecție echivalentă cu franceza „vive!”); ea însăși este formată din su , „bun” ( greacă veche εὗ, indo-europeană comună * h₁su- ) și din asti , „existență” (din radicalul as , părinte al radicalului indo-european al verbului a fi , acela este * h₁es - , de unde provin majoritatea verbelor de a fi indo-europene). Prin urmare, svastica poate fi tradusă prin „ceea ce aduce noroc” sau „ceea ce aduce noroc”. Cu toate acestea, etimologia, reconsiderată, evidențiază două elemente: su- „favorabil” și * nes- „abordare” (- n- amuï în compoziție; părinte al englezului următor , al letonului nak etc.), cu semnificația fundamentală de „întoarcere fericită”, ceea ce explică asocierea semnului cu Nasatya dioscuri care readuc sănătatea, vremea bună etc. Există o diferență între svastică și cea mai recentă gammadion: atestată din superiorul paleolitic într-un (paleo) context astronomic, svastica are un sens giratoriu; gammadionul este ansamblul fix de patru game.

Aspect

Svastica inscripționată într-un pătrat poate fi răsturnată ca și cum ar fi văzută într-o oglindă, oferind două versiuni în direcții opuse. Se numește „dextrorotator” (dextro = dreapta; giroscop = se întoarce) atunci când conturul fiecăruia dintre picioarele sale este rotit în sensul acelor de ceasornic (卐) și „levorotator” (sau chiar „senestrogir”) în caz contrar (卍). În India, există figurări în ambele direcții și, care sunt în general văzute ca „benefice”. Considerarea acestor două simțuri provine din două orientări posibile legate de pradakshina . Svastica levorotatoare ( sauvastika ) este uneori văzută ca un simbol neașteptat al ghinionului.

Origine și semnificație

Este unul dintre cele mai vechi simboluri ale umanității care poate fi găsit în multe forme în majoritatea civilizațiilor din întreaga lume, deși nu are întotdeauna același sens. Diferitele grafii inspirate de forma svasticii poate fi apărut independent unul de altul, deși unele sunt legate istoric (swastici indiene și budiste, indiene zvastică zvastică și XX - lea  Europa secolului).

Primele svastice cunoscute se găsesc în Ucraina în Mezine  (ro) în jurul - 10.000 î.Hr. AD și în aceeași regiune în cultura Cucuteni-Trypillia .

Apoi vin cele găsite pe ceramică a culturii Samarra , bazată pe medie Tigre și mijloacele de Eufrat , pe ceramica din cultura Vinca în Balcani datează din V - lea mileniu î.Hr.. D.Hr. , urmate de cele de olărit Sintachta din Uralul de Sud datând din mileniul al II- lea . Prezența lor este mai importantă din epoca bronzului . Principalele apariții ale svasticii în Europa și Asia Centrală sunt: ​​în Caucaz ( cultura Koban ), în Azerbaidjan , în rândul sciților și rudelor lor, sarmații , printre hitiți , celți ( triskell ), greci ( greci ) și a popoarele germanice (mai ales goții  ; peroneu ). Mai târziu, două versiuni se găsesc în Islanda , ciocanul lui Thor (apare și pe centura lui Thor în tabloul lui ME Winge (1872) unde se confruntă cu giganții) care circulă pe cer și reprezintă soarele și Þórshamar de grimoires; lauburu este tipic al Țării Bascilor . Svastica apare și în multe culturi din Asia, Africa și America. Se găsește în două ideograme chinezești卐sau mai frecvent卍, care înseamnă „zece mii” (adică eternitatea) sau „inima lui Buddha”.

Au fost prezentate diferite ipoteze pentru a explica omniprezenta zvastică. O explicație banală este că acesta este un model decorativ ușor de realizat. Un altul, care face apel la funcțiile simbolice comune tuturor oamenilor, sugerează că a fost inițial o reprezentare a unei mișcări rotative: rotația aparentă a soarelui în cursul său diurn, ca și cea a lunii. Și a planetelor, de la stânga la dreapta în emisfera nordică (adică în sensul acelor de ceasornic); rotația cerului nocturn în jurul stelei polare (rotație inversă, datorită schimbării punctului de vedere al observatorului, orientat spre nord și nu mai spre sud). Au fost propuse alte corpuri cerești , de exemplu o cometă , potrivit astronomului Carl Sagan , având în vedere cea reprezentată într-un manuscris chinezesc de Mawangdui . Printre navajo , este rotația unui jurnal.

Semnificația și importanța zvasticii variază în funcție de culturi și perioade. Poate fi doar un semn printre altele ca pe ceramica Vinča sau un simbol religios preeminent ca în hinduism și budism . Astăzi, de exemplu, svastica levorotatoare (卍) este utilizată pentru a marca templele budiste pe hărțile orașelor japoneze.

Svastici poate fi văzut pe cărți poștale din SUA care doresc noroc devreme 1900. Cu toate acestea, în XX - lea  secol , swastika a fost folosită de către regimul nazist și a devenit tabu în lumea occidentală, chiar și budistul svastica îndreptat spre stânga, spre deosebire de zvastica indian și svastica . Mormintele budiste aparținând familiilor indochineze au fost vandalizate după război; mai recent, cărțile Pokémon care purtau o svastică budistă au trebuit să fie retrase din vânzare în Japonia . Fluxul de informații și interesul crescut față de civilizațiile asiatice nu au fost suficiente pentru reabilitarea zvasticii din lumea occidentală . Interzicerea sa este chiar propusă, spre regretul hindușilor care trăiesc în Europa.

Alt sens

Pentru René Guénon , mișcarea circulară exprimată de acest simbol este utilizată pentru a evidenția axa figurii, singura parte staționară și simbol al imuabilității unui principiu transcendent. Afirmând că această cruce trebuie considerată ca o figură orizontală, el o vede ca un „semn al Polului”, care ar fi unul dintre cele mai vechi simboluri ale „  tradiției primordiale  ”, de origine polară și mamă a tuturor celorlalte tradiții. Acest simbol ar fi fost astfel păstrat, uitând mai mult sau mai puțin sensul său, de religiile actuale. Pentru el, direcția de rotație nu are nicio importanță în acest simbolism și poate fi considerată ca viziunea aceluiași obiect de către o față sau alta. În ceea ce privește termenul „sauvastika”, el îl vede doar ca un adjectiv derivat din „svastica” care desemnează pur și simplu, în sanscrită, ceea ce are o legătură cu acest simbol.

Pentru Jean Chevalier și Alain Gheerbrant, zvastica este un simbol al acțiunii, manifestării și regenerării perpetue, deoarece indică mișcarea prin grafica sa.

Utilizarea religioasă

După cum sugerează și numele său sanscrit, svastica este un semn de bun augur în misticii estici. Deși se găsește în toate culturile omenirii preistorice, utilizarea sa sistematică provine din India , corespunzătoare înțelegerii hinduse a lumii și, prin urmare, este folosită și de budism și mai ales de jainism , ambele fiind religii de origine indiană.

Este în principal un simbol cosmic care prezintă mișcarea perpetuă de rotație în jurul unui punct fix, cel al universului care suferă toate evoluțiile, toate ciclurile, transcendența. El reprezintă mai multe forțe pozitive, cum ar fi Ganesh în hinduism , un zeu invocat pentru toate începuturile ca fiind cel care înlătură obstacolele, uneori reprezentat pe un pat de zvastică. Pentru budiști reprezintă o cunoaștere ezoterică și roata dharmei .

hinduism

În religia hindusă , cele două direcții de rotație sunt asociate cu activitatea zeului constructor al universului Brahmā : svastica însăși îndreptată spre dreapta reprezintă construcție, creștere (प्रवृत्ति Pravritti ), în timp ce cea îndreptată spre stânga, numită sauvastika ( सौवस्तिक), reprezintă involuție, distrugere (निवृत्ति Nivritti ). Înscris într-un pătrat cu bază orizontală (ortografie mult mai frecventă decât poziția 45 °), reprezintă stabilitate, ramurile sale indicând cele patru orientări. Poate fi, de asemenea, simbolul zeului soarelui Sūrya . Svastica dreaptă, propice și benefice, este reprezentată aproape singură și se bucură de o popularitate neafectată de evenimentele din Europa. Se găsește chiar și pe obiecte care nu sunt strict religioase. Sauvastika, considerată a fi legată de timp (conotată negativ), în general nu este utilizată. În Bengal , Svastica este un prenume comun.

Jainism

Svastica joacă un rol și mai important acolo decât în hinduism și reprezintă Tirthankara Suparsva, al șaptelea „vad” al jainismului. Este una dintre cele 24 de mărci de bun augur. Toate templele și textele Jain poartă acest simbol, care este desenat de șapte ori cu orez în jurul altarului înainte de fiecare ceremonie.

In India

În India, este un simbol omniprezent , nu numai pe temple, ci și pe case, străzi, obiecte, ca simbol religios, spiritual și metafizic al cosmosului și al adevărului ( ekam satya, aneka panthi este un verset din Veda care înseamnă „Un adevăr, multe căi”). Svastica reprezintă, de asemenea, „societatea nobilă” ( ârya samaj ) pentru hinduși, alcătuită din brahmani (cărturari), kshatriya (apărător), vaïshya (țăran-meșter) și shûdra (servitor), sau așa cum este definit de Manusmriti ( Legile lui Manu):

„62. Moartea, fără speranța unei recompense, pentru brahmani și vaci, sau în apărarea femeilor și copiilor, garantează fericirea celor care nu fac parte din comunitatea Ârya (Vahya). 63. Ahimsâ (respect imperativ pentru viață, non-violență), veridicitate, abținere de la însușirea bunurilor altora, puritatea și controlul simțurilor, Manu a declarat că toate acestea pot fi considerate a fi rezumatul Dharmei pentru cele patru Varna d ' Arya („nobil”). ( Cartea X ) "

În cele din urmă, jainismul - jainismul fiind o religie morală al cărui prim crez este non-violența ( ahimsâ ) - utilizează în special svastica ca simbol al armoniei cosmice și, bineînțeles, la fiecare dintre ceremoniile lor: centrul svasticii simbolizează sufletul eliberat din ciclul reîncarnărilor, în timp ce cele patru ramuri reprezintă: 1. lumea demonilor; 2. lumea plantelor; 3. lumea animală (omul face parte din regnul animal); și 4. lumea zeilor; sufletul eliberat este în centru pentru că se află în pacea eternă - eliberată de la nașteri și decese în aceste diferite corpuri și destine ale demonilor, plantelor, animalelor și zeităților, prin practica non-violenței și a ascezei absolute (pentru jainism, svastica ordonează astfel non-violența directă și indirectă către toate creaturile , care au toate același suflet , aceeași viață , aceeași voință de a trăi în condiții diferite și efemere).

budism

Svastica a fost folosit de către budiști , probabil , de la întemeierea religiei în jurul VI - lea  lea  î.Hr.. AD În afara Indiei , svastica și sauvastika au fost utilizate pentru prima dată în mod interschimbabil, ambele forme fiind considerate favorabile una decât cealaltă. Cu toate acestea, apariția wan卍sinogram în jurul Liao perioada a favorizat mai frecvent folosit formularul arătând spre stânga.

Caracterul chinez a fost creat în dinastia Liao (907-1125). Există în două forme, forma tradițională  :卍, este inversată în comparație cu forma simplificată  :卐( pinyin wàn , echivalentul lui萬/万, „10.000, miriadă”), reprezintă în mod direct o svastică îndreptată spre stânga; simbolizează în budismul chinez realizarea celor zece mii de merite, care promit nirvana (vezi sutra opusă); Buddha , precum și Bodhisattva Guanyin (Bodhisattva de compasiune) , de asemenea , uneori , să le poarte, în iconografia chineză, pe piept sau pe frunte. În budismul zen , acesta este „sigiliul minții lui Buddha”. Acest simbol este folosit pentru a marca templele budiste pe hărțile orașelor din Taiwan și Japonia . Valoarea „soarelui” i-a fost atribuită de împărăteasa Wu Zetian în timpul încercării sale de a crea noi sinograme. În Japonia , cele două forme ale svasticii sunt uneori asociate cu cele două componente ale iluminării: svastica îndreptată spre stânga, în japoneză omote manji (svastică externă) sau pur și simplu 卍(ま ん じ, manji ) Reprezintă dragoste și compasiune (asociate cu Amitābha Buddha ), în timp ce svastica îndreptată spre dreapta, ura manji (svastica internă) sau gyaku manji (svastica inversată) reprezintă înțelepciunea și energia asociate cu Akshobhya .

Dintre tibetani , zvastica este numită གཡུ ྒདརུ ྔ (g. Yung-drung), care înseamnă „etern”. În mod tradițional, tibetanii budisti adoptă svastica îndreptată spre dreapta ca indieni, în timp ce Bonpos, practicanții vechii religii tibetane pre-budiste Bon , folosesc svastica îndreptată spre stânga. Printre budiștii tibetani șepci roșii - titlu dat școlilor de budism tibetan purtând o pălărie neagră, Kagyüpa, Sakyapa, Nyingmapa. - școală din care provin karmapas și alți mari maeștri ai budismului original - svastica este senestrogir, adică se rotește în sens invers acelor de ceasornic; dimpotrivă, printre capacele galbene, școala fiind singura care poartă o pălărie galbenă - din care provin Dalai Llamas și Panchen Llamas -, svastica este dextrorotatorie, adică se rotește în sensul acelor de ceasornic. În acest caz, reprezintă renunțarea, dar simbolizează și cursul vizual al soarelui. Acest personaj este folosit și în scriptul dongba , pronunțat ɯ 33 și care reprezintă binele, binele, minorității Naxi , reflectând în Tibet rămășițe vii ale culturii Bön și ale tradițiilor tibetane pre-budiste.

În Coreea , svastica este foarte frecventă pe străzile unde indică un loc budist.

La începutul anilor 1920 , mișcarea religioasă sincretistă Dao Yuan (道 院 Casa Dao) a fondat organizația caritabilă a Svasticii Roșii în China , ale cărei activități au încetat după 1949  ; sucursalele din Hong Kong și Singapore , care sunt încă active, sponsorizează școli și spitale.

Alte spiritualități și culturi

Se găsește și în Bretania unde se numește hévoud , adică „bunăstare” în limba bretonă .

Este folosit de unele triburi indiene din America de Nord, în special în sud-vestul Statelor Unite , fiecare dându-i un sens diferit. Astfel, printre hopi reprezintă peregrinările clanurilor, în timp ce printre navajo este „bușteanul care se învârte” legat de riturile de vindecare. Svastica a fost găsită în siturile arheologice ale civilizației din Mississippi , Ohio .

Este un motiv tradițional printre Kunas din Panama care îl prezintă pe steagul teritoriului lor autonom Kuna Yala .

În mitologia letonă, se numește „cruce de tunet” ( zibenkrusts ) sau „cruce de foc” ( ugunskrusts ).

În francmasoni , este simbolul universului, centrul svasticii reprezentând steaua polară, în timp ce cele patru ramuri simbolizează cele patru puncte cardinale.

Mișcările religioase moderne îl folosesc sau l-au folosit în mod emblematic și cu referire la semnificația sa originală: religia vietnameză Cao Dai , Falun Gong , Ásatrú  ; Miscarea Raeliana combinat cu Steaua lui David în logo - ul său, modificată în 1991 prin eliminarea svastica din respect pentru evrei , care s - ar fi simțit rănit pentru a vedea svastica legat de Steaua lui David. Liderul spiritual al Mișcării Raeliene, pe de altă parte, a reinstalat svastica în 2007 în sigla originală (cu excepția Israelului).

Svastica indiană în vestul modern

Descoperirea din secolul  al XVIII- lea relația dintre limbile Europei și limbile nordice ale Indiei a trezit mult interes. India a devenit pentru intelectualii inconfortabili cu religiile iudeo - creștine o alternativă la lumea mediteraneană ca sursă a civilizației europene. Arheologul Heinrich Schliemann , în colaborare cu specialiștii în sanscrită Émile-Louis Burnouf și Max Müller , a fost primul care a propus că simbolurile grecești descoperite în presupusul sit al Troiei erau un simbol tipic indo-european , avatar al svasticii indiene și că arienii ar putea fi strămoși ai europenilor . Adolf Hitler a folosit svastica indiană ca simbol al arianismului , deși aceasta nu este funcția sa principală, deoarece acest simbol nu a fost niciodată exclusiv ārya , în sanscrită „nobilă”, un termen care indică în India. sens (nobilimea inimii, spiritului), cele patru varne hinduse, adică brahmanii, kshatriya (regii), vaïshya (țărani, meșteri) și shudra (slujitori), sau întreaga populație hindusă, conform legilor a lui Manu  ; cu toate acestea, svastica, prin aceste patru ramuri, reprezintă cele patru ordine menționate mai sus ale societății sacre hinduse (care nu are o bază „rasistă”, dar legată de comportamentul fiecăruia), adică ârya sau nobil, „ ariean ” , întruchipând ahimsa (non-violență), așa cum este definit de legiuitorul tradiției vedice, Manu:

„Moartea, fără speranță de recompensă, pentru brahmani și vaci , sau în apărarea femeilor și a copiilor, asigură fericirea celor care nu fac parte din comunitatea Arya (Vahya). Ahimsa (respectul convingătoare pentru viață, non-violență), veridicitate, abținerea să -și însușească proprietatea altora, puritatea și controlul simțurilor, Manu a declarat că toate acestea pot fi văzute ca rezumat al Dharma pentru patru varna d ' Ārya („Nobilii” în sanscrită  : brahmans, kshatriya, vaïshya, shudra). "

-  Mānavadharmaśāstra , cartea 10 , sutra 62 și 63 .

Svastica era deosebit de familiară britanicilor care au servit în armata indiană, cum ar fi Rudyard Kipling , ale cărui cărți au fost protejate de o copertă care purta acest semn, până când simbolul a devenit prea strâns legat de nazism. Una dintre nuvelele din Povestiri ca aceasta (ediția din 1911), „Crabul jucându-se cu marea”, a inclus o ilustrație pe toată pagina a autorului unui soclu de piatră în formă de svastică, menționat în legenda ca „magie” marcă ". Imaginea a fost eliminată în edițiile ulterioare.

De la sfârșitul XIX - lea  secol și până cu puțin timp înainte de al doilea război mondial , zvastica sa bucurat de o oarecare popularitate în lumea occidentală. A fost folosit ca un farmec norocos, de exemplu pe felicitări englezești sau pe pandantive publicitare pentru ceasuri de buzunar emise în 1925 de Coca-Cola . A fost adoptată ca o emblemă de cluburi sportive, organizații, companii și chiar unități militare, dar într-un spirit fără legătură cu ideologia nazistă .

Forțele aeriene letone au folosit, de asemenea, o zvastică (numită Pērkonkrusts , „crucea zeului tunetului”) din 1918 până în 1934 . Alte unități l-au folosit ca insignă. Organizațiile lituaniene, inclusiv mișcarea fascistă Perkonkrusts, au ales-o ca emblemă.

Svastica a fost sigla companiei suedeze ASEA , care acum face parte din grupul Asea Brown Boveri , din 1800 până în 1933.

Compania de transport maritim islandez Eimskip , fondată în 1914 , a folosit o zvastică până de curând.

Contele suedez Von Rosen, donând primul său avion Forțelor Aeriene Finlandeze, acesta din urmă și-a adoptat emblema, o svastică albastră, în 1918 .

Capul indian, care servește drept simbol pentru Escadrille La Fayette , inițial un grup de voluntari americani care au ajuns în Franța în 1916 pentru a susține efortul de război, prezintă o svastică ca ornament.

Societatea Teosofice fondată în New York , în 1875 a adoptat budist svastică, arătând spre stânga și poziționate la 45 °, în sigiliul său.

Dintre echipele locale canadiene hocheiul a folosit denumirea de „Svastică” (ortografie comună în engleză ) la Edmonton în Alberta în jurul anului 1916 în Fernie în Columbia Britanică până în 1922 și la Windsor în Nova Scoția , tricourile acestuia din urmă au fost împodobite cu simbolul.

Prezența simbolului în tradițiile religioase ale triburilor indiene explică numeroasele apariții ale zvasticii în Statele Unite , în sud-vest, în special în meșteșugurile tribale. De exemplu, marcatoarele de drum din statul Arizona au purtat o vârf de săgeată marcată cu o svastică până în 1940 . Charles Lindbergh a pictat o svastică pe butucul elicei Spiritului său din Saint-Louis , care nu este, a priori , atribuită simpatiilor sale ulterioare pentru Partidul nazist. Divizia a 45- a de  infanterie a emblemei armatei SUA a fost ca o svastică galbenă pe roșu până în 1930 , când a fost schimbată în   creatură mitologică nativă americană „pasăre tunet ”. La începutul celui de-al doilea război mondial , triburile Navajo , Apache , Tohono , O'odham și Hopi au renunțat oficial la utilizarea lor asupra obiectelor și creațiilor artistice de zi cu zi.

Anecdotic, mai exista recent în sudul Dublinului o companie de spălătorie numită „Swastika Laundry  ”.

O comunitate din nordul Ontario fondată în 1906 , acum orașul Lacului Kirkland , poartă numele de Svastică , pe care a refuzat întotdeauna să o abandoneze în ciuda presiunilor . O companie minieră, „Swastika Mining Company  ”, a fost fondată acolo în 1908 în vederea prospectării aurului .

În Occidentul modern, svastica îndreptată spre dreapta și, în general, înclinată la 45 de grade, fusese adoptată ca o emblemă de Partidul Național Socialist German și de al Treilea Reich , prin urmare, a dobândit o conotație puternică după cel de-al doilea război mondial. Crimele germane împotriva umanității (vezi Shoah ) și împotriva rasismului . Unele grupuri politice extremiste încă o folosesc (vezi svastica nazistă ).

Printre slavi

Svastica este prezentă și în miturile slave precreștine. Este dedicat zeului slav Svarog sau Rod.

Pentru slavi, svastica este un semn magic care manifestă puterea și măreția soarelui și a focului. A fost folosit ca decor de cult pe urne cinerare ( ręce boga ). Svastica este folosită și în ritualuri, construcții, broderii pe haine, covoare și împodobește ustensilele de uz casnic, precum și, astăzi, multe haine populare . Se găsește pe haine ortodoxe.

Svastica este un simbol heraldic, ca de exemplu pe stema Boreyko din Polonia , și este folosit de nobili în Ucraina . În XIX - lea  secol este unul dintre simbolurile Imperiului Rus , a adăugat ca fundal pentru vulturul rus.

nazism

Adolf Hitler a folosit svastica ca simbol al arianismului . Drapelul nazist cuprinde un dextrorotator de svastică înclinat la 45 de  grade (cum ar fi crucea Sf. Andrei , folosită și de  divizia a 28- a SS Valonia după cruce Burgundia ) în negru pe un disc alb exact în centrul unui steag roșu. Se numește apoi svastica nazistă. După cel de- al doilea război mondial , datorită importanței și violenței extreme a crimelor comise de naziști, reprezentările svasticii au fost evitate ca motiv decorativ în Europa (în timp ce înainte de nazism, frisele cu zvastică din Europa nu conotau nimic negativ ). Utilizarea svasticii naziste este, de asemenea, reprimată prin lege în mai multe țări europene.

Svastica în arhitectură

În afară de valoarea sa ca simbol religios, svastica apare adesea ca motiv în construcții. În lumea greacă și romană, precum și în lăcașurile de cult ale religiilor abrahamice, este dificil să știm dacă are vreun sens sau este doar un ornament. Iată câteva exemple:

În afară de aceste motive decorative, dar într-un mod mult mai rar, zvastica poate apărea și în planul unei clădiri formate din patru aripi „L”. Acest tip de configurație poate fi găsit, de exemplu, într-un complex de clădiri de la baza navală Coronado din San Diego , construit în 1967-1970 (arhitect: John Mock) ( 32 ° 40 ′ 34 ″ N, 117 ° 09 ′ 28 ″ W ). În 2007 , Marina s-a angajat să facă modificări arhitecturale destinate să ascundă această formă, care este vizibilă doar din cer.

Note și referințe

Note

  1. „Nu pentru că Hitler a folosit în mod greșit acest simbol pentru propagarea regimului său de teroare, rasism și discriminare, nu este necesar să se interzică utilizarea pașnică”, consideră Ramesh Kallidai, cu privire la inițiativa germană de a interzice svastica în țările europene. "

Referințe

  1. Enciclopediei Universale „svatiska” http://www.universalis.fr/encyclopedie/svastika/
  2. Girard de Rialle 1880 , p.  14.
  3. Definiții lexicografice și etimologice ale „svasticii” din trezoreria computerizată a limbii franceze , pe site-ul web al Centrului Național pentru Resurse Textuale și Lexicale
  4. (ro-GB) Mukti Jain Campion , „  Reclaiming the swastika  ” , bbc ,23 octombrie 2014( citiți online , consultat pe 4 ianuarie 2020 )
  5. (De) Manfred Mayrhofer, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen (Dicționar etimologic al vechiului Indoaryen). , Heidelberg, Carl Winter, 1986-2001, sub intrările: su-, nas-, zvastică
  6. (în) Margaret Stutley, The Illustrated Dictionary of Hindu Iconography , Routledge ,9 aprilie 2019, 206  p. ( ISBN  978-0-429-62425-4 , citit online ) , p.  343.
  7. (în) Carl G. Liungman, Semnele gândirii: semiotica simbolurilor: ideograme picturale non-occidentale , IOS Press,1995, 698  p. ( ISBN  978-90-5199-197-0 , citit online ) , p.  192.
  8. (în) Istoria svasticii Europa veche Vinca Cucuteni Trypillian Grecia Roma Celtic germanic slav ( citește online )
  9. https://www.liveauctioneers.com/item/40942247_1910-good-luck-swastika-postcard
  10. https://www.cardcow.com/808515/good-luck-swastika-swastikas/
  11. Ramesh Kallidai, Courrier International , n o  847.
  12. Simbolismul crucii , cap.  X , Vega, 1931.
  13. Chevalier și Gheerbrant 1982 , p.  912.
  14. Gilles Van Grasdorff - Operațiunea Shambhala / The SS in the Land of the Dalai Lamas.
  15. 东巴 常用 字典 / Dicționar pictografic Naxi Dongba de He Pingzheng și Xuan Qin publicat de 云南 术 / Editura Yunnan Fine Arts ( ISBN  7-80695-168-7 ) .
  16. http://www.sacred-texts.com/hin/manu/manu10.htm
  17. SVAROG, Dumnezeu Soarele Slav, statuie https://www.wulflund.com/sculptures/europe/bohemia/svarog-slave-dieu-soleil-statue.html
  18. (pl) „  Rece boga (God Hands)  ” pe rbi.webd.pl (accesat la 15 aprilie 2016 ) .
  19. Mein Kampf , t.  2 , cap.  VII .
  20. "  Ce sunt zvasticele?"  „ [PDF] , pe havovwo.nl ,2004(accesat la 13 martie 2016 ) , p.  1.

Vezi și tu

Bibliografie

Document utilizat pentru scrierea articolului : document utilizat ca sursă pentru acest articol.

Articole similare

linkuri externe