Crucea Basc sau lauburu în bască , este o cruce formată prin patru virgulă , fiecare virgulă format din trei semi - cercuri (un prim nivel al unui semicerc , urmat de un fund al unui semicerc, plus un al doilea de jos semi -cerc. -cerc, de două ori mai mare, în partea de jos a celorlalte două și conectându-le).
Terminologia încrucișată bască este recentă. În prima jumătate a XX - lea secol, cercetatorii au vorbit despre turbina (Alfredo Baeschlin) de elice (Frankowski) de semn oviphile (Louis Colas) de svastică (P. Vovard) svastică curbe sau virgule transversale ( Philippe Veyrin ).
A fost doar încă din anii 1950 , care lauburu luat sa finală Basc numele și a devenit un simbol de identitate al Țării Bascilor .
În bască , lau înseamnă „ patru ” și buru „ cap ”.
Chiar dacă acest simbol este foarte prezent în Țara Bascilor franceză și spaniolă (partea de nord a Navarei , precum și în Biscaya , Alava și Guipuscoa ) și în întregul lanț al Pirineilor , se găsește și în Alsacia , case care datează din pune capăt al XVIII - lea și începutul XIX - lea secol. Este, de asemenea, prezent în regiunile spaniole Aragon , Galicia , Asturias și Cantabria .
În Țara Bascilor franceză, simbolul este cel mai frecvent reprezentat în Basse-Navarra .
Originile și simbolismul acestei reprezentări au dat naștere la o mulțime de cercetări și ipoteze, uneori contradictorii, care, chiar și astăzi, nu duc la nicio certitudine. Nu știm motivele care i-au determinat pe basci să folosească acest simbol și să-l expună pe casele lor și pe stelele lor funerare. Putem face doar presupuneri, părtinitoare de mediul nostru, cunoștințele și sensibilitatea noastră de astăzi.
Să ne mai întâi că nu știm, în regiunea bască de reprezentare lauburu înainte de sfârșitul XVI - lea lea . S-a menționat că cea mai veche autentificată a fost cea a unei case din La Bastide-Clairence , datată 1560, dar proprietarul acestei case contactat de un specialist local susține că este o distribuție datând din 2005 . Este probabil că au existat cruci basche mai vechi, dar gravatorii nu și-au datat sistematic lucrările, care, în plus, ar fi putut fi pierdute sau sculptate pe suporturi care nu au rezistat timpului (pictură exterioară sau gravură pe lemn).
Nimic din istoria Țării Bascilor, cunoscut astăzi, nu susține ipoteza unei introduceri în Evul Mediu de către călători sau populații de migranți de origine indo-europeană.
Este posibil ca crucea bască să fi apărut spontan în Țara Bascilor fie la instigarea constructorilor și însoțitorilor vremii, fie cu sprijinul clerului sau al puterii centrale? Din nou, documentația istorică lipsește.
Cercetările asupra simbolismului original sugerează câteva ipoteze, care uneori duc la o perioadă anterioară creștinării regiunii, care a fost lungă și haotică, având în vedere configurația profundă a reliefului pirinean și a populațiilor rurale conservatoare. Camille Jullian înseamnă al XV - lea și al XVI - lea secole ca începutul perioadei la care catolicismul a devenit Țara Bascilor. Noua religie ar fi amplificat atunci utilizarea unui simbol mai vechi.
Potrivit autorilor, simbolul se referă inițial la ciclul vieții, la rotația soarelui, a cerului și a pământului, care sunt ipoteze ale unei creații anterioare creștinării. Crucea finală, cu patru virgule, recunoscută astăzi, militează pentru un simbolism susținut de Biserică.
Stelă discoidală, cimitirul Ainhoa .
Crucea bască sculptată într-o piatră.
Coureurs des Bois au un basc cruce pe partea din față a canoe.
Lira de Joaquina Téllez-Girón, marchiza de Santa Cruz de Francisco Goya este decorată cu lauburu .
Un lauburu despre fontul de botez la Biserica Knopp-Labach din Germania.
Svastica este un religios simbol găsit din Europa în Oceania, care apare încă din epoca neolitică . Poate fi descrisă ca o cruce formată din patru spânzurătoare care iau forma unei greci gamma în capitală ( Γ ), de unde și celălalt nume al său de svastică . Acest simbol este folosit în special în est în simbolismul Jain , hindus și budist , în China pentru a simboliza eternitatea.
Forma rectilinie a svasticii pare a fi opusă formelor rotunde ale lauburu , deși unii autori (precum Camille Jullian) văd în svastică o rudenie evidentă.
Svastica este un simbol folosit, deși rar, în Țara Bascilor în anii 1930 de către naționaliștii spanioli și abandonat odată cu apariția nazismului .
| . | . | . |
Lauburu este un aranjament de virgule, se întoarse spre dreapta sau spre stânga, fără a cunoaște simbolismul atașat la aceste direcții diferite de rotație. Uneori, în plus, virgulele aceluiași lauburu pot avea orientări diferite.
Știm despre cruci basce cu două virgule ( Irissarry , 1734 ), trei (Irissarry, 1883 ), patru și până la nouă elemente (cinci virgule datate 1804 în Juxue , șase în Armendariti pe un cartuș din 1778 , opt în Iholdy , nou pe un buiandrug Lantabat datat 1742 ). Această diversitate militează pentru o origine solară simbolică.