Rug
Miza (sau focul de tabără ) este un morman de lemn, uneori suplimentată cu alți combustibili pentru ardere , fie un cadavru uman într - un ritual funerar , o persoană condamnată la moarte .
Cunoscut încă din Antichitate , pirul funerar este practicat și astăzi, în special în India și Nepal .
Ca pedeapsă, el a fost folosit în Occident , Evul Mediu până în secolul al XVIII- lea pentru a pedepsi:
Istorie
Pira a fost folosită pe scară largă de-a lungul istoriei: în Antichitate (ca pira funerară), sub Imperiul Roman (pentru martiriul primilor creștini; unele hagiografii arată că încercările nu au avut succes și condamnații trebuiau să fie tăiați capul) Imperiul Bizantin (miza era rezervată zoroastrienilor recalcitranti pentru că aceștia din urmă venerau focul) și în civilizațiile precolumbiene din America de Sud ca sacrificiu.
Tortura a fost reinventată în Occident cu puțin înainte de reforma gregoriană . Primul pir, menționat fără detalii, datează din 1010 și face parte dintr-o campanie de persecuție împotriva evreilor, care a început cu expulzarea lor din Mainz . Procesul a fost repetat doisprezece ani mai târziu la sfârșitul procesului „ ereticilor din Orleans ”. Această condamnare politică se dorește a fi exemplară și își propune să creeze un climat de teroare. Inaugurează „ izvorul ereziilor ” pe care zelul predicatorilor se străduiește să-l eradice prin foc în Artois , Vertus , Chalons , Montfort lângă Asti , Poitiers , Charroux , în mediul rural din Périgord , în Toulouse ... Ceea ce nu este încă nu este numit autodafé este adesea, la fel ca în cazurile lui Abélard , La Porete , Amaury de Bène , folosit inițial ca formă de avertizare, ceea ce face posibilă rezervarea pirului pentru recidivă și evitarea acestuia către păcătos , doar „ perseverența fiind diabolic ".
Pentru a construi un rug, am făcut mai întâi un stâlp de pământ, apoi am aranjat „în jurul său paie, legături și bușteni, alternativ, până la atingerea înălțimii unui bărbat și lăsând un spațiu în fațadă pentru a putea accesa stâlpul”. Platforma înaltă, astfel încât oamenii să nu piardă nimic din spectacol, a favorizat admisia de aer de dedesubt și arderea lemnului, torturați fiind mai prăjiți decât arși. Tortura ar putea fi prelungită folosind lemn verde care a ars mai încet, dar a provocat moartea prin asfixiere sau accelerat prin adăugarea de pitch , prin frecarea picioarelor victimei cu slănină, astfel încât acestea să ardă mai repede. Uneori victima era acoperită cu sulf care îl sufoca sau i se punea pe piept o pungă de praf de pușcă sau în gură un ou plin cu pulbere care exploda. Dimpotrivă , un retentum ar putea scurta uneori suferința sugrumând sau bătând condamnații în prealabil sau chiar împingând un colț de fier în inima lui de către călăul plasat în spate pentru a nu fi văzut de spectatori.
În India , soțiile castelor superioare erau obligate să se arunce în pirul funerar al soților lor (obiceiul Satī ) și presupunea să nu sufere dacă erau soții bune. A fost folosit și în timpul războaielor de religie împotriva reformaților. În unele zone îndepărtate, încă se fac acuzații de „infracțiunea de vrăjitorie”. Execuțiile în joc au avut loc în 2000 în India , în 2008 în Kenya , în 2014 în Nigeria și în 2016 în Papua Noua Guinee .
Comportamente condamnate
Vrăjitorie
Urbain Grandier a fost ucis din cauza aventurii demonilor din Loudun în 1634 , precum și a Catherine Deshayes , cunoscută sub numele de La Voisin , arsă la Paris, locul de Grève în 1680 . Era avortistă, practica masele negre și era implicată în afacerea cu otrăvuri .
Homosexualitate
Potrivit Leviticului ( 20:13 ), doi bărbați vinovați de sodomie urmau să fie pedepsiți cu moartea. 6 august 390Împăratul roman Teodosie I a proclamat mai întâi un edict care a condamnat miza pe sodomiți . În 1120 , Consiliul din Nablus a instituit pedeapsa cu moartea pe rug pentru sodomiții regatului Ierusalimului.
Acuzația de homosexualitate ar putea fi folosită, chiar și atunci când persoana nu era homosexuală, în absența altor motive, pentru a condamna ereticii.
În 1440 , Gilles de Rais a fost acuzat de numeroase infracțiuni și printre acestea de sodomie (în principal pedofilia ) și a murit pe rug. În 1554 , poetul și umanistul Marc-Antoine Muret , acuzat, dar fugit în Italia, a fost condamnat la miză pentru sodomie de către Parlament și ars în efigie și, prin urmare, în lipsă .
Regicidele
Ravaillac , asasin al regelui Franței Henri IV , la fel ca Robert-François Damiens, care a încercat să-l asasineze pe Ludovic al XV-lea , a fost condamnat, conform pedepsei rezervate regicidelor , la miză după ce a fost distrus . Cadavrul lui Jacques Clément , asasin al lui Henri al III-lea și ucis chiar după actul său, a fost, de asemenea, ars.
Martiri după religia lor
Evrei
Inițial, punctul din aval al Île de la Cité din Paris se încheia cu trei insule: Île aux Juifs, Île aux Treilles și Îlot de la Gourdaine. Au fost aduni împreună pe Île de la Cité de Henri IV în timpul construcției Pontului Neuf . Insula evreiască a primit numele de la numeroasele execuții organizate acolo în timpul Evului Mediu . În același loc, Jacques de Molay a fost ars în 1314. În altă parte, execuțiile în cauză: Salomon Molkho , marrano care s-a convertit la iudaism , s-a proclamat Mesia și a pierit prin foc pentru apostazie . Evreii au suferit multe persecuții și mai ales, în timpul Morții Negre , în ciuda protecției Papei Clement al VI-lea . Acuzat de otrăvirea fântânilor, aproximativ 2.000 dintre ei vor fi arși de vii la Strasbourg pe14 februarie 1349.
Mucenici creștini
În timpul Imperiului Roman , potrivit unor autori, creștinii erau executați prin foc conform unei metode anume: corpul era în întregime acoperit cu înălțime și rășină care era incendiată. Potrivit hagiografiei lor , unii sfinți au scăpat de chinul focului:
Sfânta Agnes a fost condamnată să fie arsă în piața publică ca vrăjitoare. Dar focul a cruțat-o pe tânăra fată și i-a distrus călăii. În cele din urmă, Agnes a fost sacrificată. Sainte Olive a suferit aceeași soartă: a fost condamnată să moară pe rug. Cu toate acestea, flăcările refuzând să o atingă, călăii ei au decis în cele din urmă să o decapiteze. Sfântul Eugenie ar fi suferit același martiriu în 257 : testul de pe rug eșuând, capul i-a fost tăiat.
Johann Heinrich Esch și Voes au fost primii martiri protestanți au ars 1 st iulie 1523 la Bruxelles . Anne du Bourg , calvinistă , a fost condamnată în 1559 ca eretică să fie spânzurată în Place de Grève , apoi trupul i-a ars. 1762 : Jean Calas , calvinist , acuzat pe nedrept că și-a ucis fiul, bătut în viață la Place Saint-Georges din Toulouse , sugrumat și apoi ars.
Rugul funerar
Pira funerară este o grămadă de lemn pe care, în unele culturi, cadavrele sunt așezate pentru incinerarea lor . Această practică a fost observată încă din preistorie și continuă în mai multe culturi moderne.
Mitologie
Conform legendei, fenixul își transformă cuibul într-un pir și apoi își dă foc. După trei zile, un nou fenix apare din cenușă. Polyxena , prințesa troiană, a fost imolată de greci (în special Neoptolem ) pe mormântul lui Ahile . Ahile construiește un pir pentru regretatul său prieten Patrocle .
Aflând despre infidelitatea soției sale Alcmene , Amphitryon o condamnă la rug, dar Zeus stinge flăcările cu o ploaie bruscă.
După moartea lui Baldr , Aesirul își arde corpul pe nava sa ca înmormântare .
Distrugerea obiectelor
Un autodafé consta în arderea cărților considerate păgâne, hulitoare sau imorale.
Pe miza deșertăciunilor , obiectele considerate luxoase - în special bijuteriile - au fost plasate pentru a ispăși păcatele de mândrie , lăcomie sau invidie . Jérôme Savonarola , care se antrenase la Florența în 1497, a pierit spânzurat și apoi ars.
Personalități condamnate
Următoarea listă nu poate fi exhaustivă. Enumeră torturații ale căror nume le-a păstrat istoria .
Sub Imperiul Roman
În Germania
În Austria
În Belgia
În Canada
Doi dintre cei 8 martiri canadieni care au murit pentru credința lor creștină:
În Cuba
În S.U.A
În Franța
-
Celtillos , șeful Arverne și tatăl lui Vercingétorix , acuzat că vrea să restabilească regalitatea în beneficiul său și a ars viu75 î.Hr. J.-C. ;
-
Peire Authie , notar , arși de vii în Toulouse pe9 aprilie 1310pentru erezie ;
-
Marguerite Porete , cunoscută sub numele de Marguerite des Prés, autor mistic și creștin al mișcării Beguine , a ars în viață cu cartea sa Le Miroir des âmes Simples în Paris , în Place de Grève ,1 st luna iunie 1310pentru erezie ;
-
Jacques de Molay , Marele Maestru al Ordinului Templier , a ars viu la Paris cu Geoffroy de Charnay , pe Île aux Juifs ,18 martie 1314pentru erezie și sodomie ;
-
Geoffroy de Charnay , comandantul ordinului templier, a ars viu la Paris cu Jacques de Molay , pe Île aux Juifs ,18 martie 1314pentru erezie și sodomie ;
-
Hugues Géraud , episcop de Cahors , a ars viu la Avignon , pe locul Palatului Episcopal,30 august 1317pentru vrăjitorie ;
-
Jeanne de Divion , aventurieră, a ars în viață la Paris , pe locul aux Pourceaux (lângă locul Saint-Honoré) pe6 octombrie 1331pentru fals în scripturi, magie și otrăvire ;
-
Jeanne Daubenton , predicatoare , a ars în viață la Paris , în Place de Grève , în 1372 pentru erezie ;
-
Jean Béthisac , un favorit al ducelui Jean I er Berry , persecutor al Languedocului , a ars în 1389 pentru erezie ;
-
Jeanne de Brigue , arsă vie la Paris pe19 august 1391pentru vrăjitorie ;
-
Ioana de Arc , arsă vie la Rouen , pe Place du Vieux-Marché , la30 mai 1431pentru erezie și vrăjitorie . Le Journal d'un bourgeois de Paris relatează că a murit de asfixiere după atacul primelor flăcări;
-
Gilles de Rais , tovarășul Ioanei de Arc, spânzurat apoi ars la Nantes pe26 octombrie 1440pentru vrăjitorie , sodomie , viol , acte de barbarie și crimă , în special asupra băieților tineri;
-
Colart al IV-lea de Beauffort , consilier și camarelan al ducelui de Burgundia, a ars viu în Arras în 1461 pentru vrăjitorie ;
-
Jean Vallière , religios francez convertit la luteranism . A fost ars de viu la Paris la 8 august 1523, după ce i s-a tăiat limba. Este considerat primul martir protestant francez.
- Roland Greslet, condamnat la miză la Chartres în 1523, după ce a rupt o statuie a Fecioarei Maria în catedrală pe 21 septembrie. Motivele sale sunt obscure.
-
Étienne Le Court , preot paroh , sugrumat apoi ars la Rouen , pe Place du Vieux-Marché , la11 decembrie 1533pentru erezie (s-a convertit la protestantism );
-
Pierre Chapot , corectarea tiparului , a ars viu la Paris , Place Maubert ,19 iulie 1546pentru erezie (el a răspândit idei calviniste );
- Martial Alba, Pierre Escrivain, Bernard Seguin, Charles Favre și Pierre Navihères, studenți la teologie care se întorceau din Lausanne, unde studiaseră pentru a fi pastori ai religiei protestante, au ars de vii la Lyon pe16 mai 1553 ;
-
Anne du Bourg , magistrat protestant , spânzurat apoi ars la Paris , în Place de Grève , la23 decembrie 1559pentru erezie ;
- Louis Gaufridy, preot , sugrumat apoi ars în Aix-en-Provence pe30 aprilie 1611pentru vrăjitorie ;
-
Jean Fontanier , fost avocat și călugăr , a ars de viu la Paris , în Place de Grève ,10 decembrie 1621pentru erezie (s-a convertit la iudaism );
-
Melchior de la Vallée , canonic de Nancy , a ars viu în iulie 1631 pentru vrăjitorie ;
-
Urbain Grandier , preot , ars de viu în Loudun pe18 august 1634pentru vrăjitorie ;
-
Adrienne d'Heur , argintar , a ars viu în Montbéliard pe11 septembrie 1646pentru vrăjitorie ;
-
Jacques Chausson , ars de viu la Paris , în Place de Grève , la29 decembrie 1661pentru sodomie , cu complicul său Jacques Paulmier dit Fabri , după ce i s-a tăiat limba;
-
Claude Le Petit , avocat și poet , sugrumat și apoi ars la Paris , în Place de Grève ,1 st luna septembrie anul 1662 pentru scrieri ireverente;
- Catherine Deshayes cunoscută sub numele de la Voisin , a ars în viață la Paris , în Place de Grève , la22 februarie 1680pentru otrăvire și vrăjitorie ;
-
Abdias Maurel , bucătar Camisard , a ars viu în Nîmes , pe Place des Arènes, în22 aprilie 1705 ;
-
Étienne-Benjamin Deschauffours , sugrumat și apoi ars la Paris , în Place de Grève , la24 mai 1726pentru pedofilie ;
-
Jean Diot și Bruno Lenoir , sugrumați apoi arși la Paris , în Place de Grève , la6 iulie 1750pentru sodomie ;
-
François-Jean Lefebvre de La Barre , decapitat și apoi ars în Abbeville pe1 st luna iulie 1766pentru blasfemie și sacrilegiu .
În Haiti
În Insulele Britanice
-
Donan d'Eigg , călugăr , ars de viu pentru credința sa creștină , în nord-vestul Scoției cu 150 de tovarăși,17 aprilie 617 ;
-
Petronilla de Meath , servitoare, a ars vie în Kilkenny pe3 noiembrie 1324pentru vrăjitorie ;
-
John Oldcastle , șef Lollard , arși de vii în Londra pe14 decembrie 1417pentru erezie . Este atârnat deasupra unui foc lent;
-
George Wishart , predicator , a ars viu în Edinburgh pe1 st Martie Aprilie 1546pentru erezie (s-a convertit la protestantism );
-
Anne Askew , poet , ars de vii în Londra pe16 iulie 1546pentru erezie . Picioarele îi sunt zdrobite de tortură, brațele sunt legate de stâlp;
-
John Hooper , episcop de Gloucester și Worcester , a ars de viu la Gloucester pe9 februarie 1555pentru erezie ;
-
Hugh Latimer , teolog , episcopul de Worcester , ars de viu la Oxford , cu Nicholas Ridley16 octombrie 1555pentru erezie ;
-
Nicholas Ridley , teolog , ars de viu la Oxford , cu Hugh Latimer16 octombrie 1555pentru erezie ;
-
Thomas Cranmer , arhiepiscop de Canterbury , a ars viu la Oxford pe21 martie 1556pentru erezie . El își prezintă mâna dreaptă focului pentru a o pedepsi pentru că a semnat retrageri;
- pe lângă cele 4 menționate mai sus, numeroși martiri ai persecuțiilor mariane , din 1555 până în 1558.
In Italia
-
Gherardo Segarelli , predicator , arși de vii în Parma pe18 iulie 1300pentru erezie ;
-
Cecco d'Ascoli , poet și enciclopedist , ars de viu în Florența pe10 septembrie 1327pentru erezie . În prealabil, îi tăiem venele de pe frunte;
-
Jérôme Savonarola , călugăr și predicator dominican , spânzurat și apoi ars la Florența , în Piazza della Signoria ,23 mai 1498pentru erezie ;
-
Salomon Molkho , portughez marrano , a ars viu în Mantua pe13 decembrie 1532pentru apostazie :
-
Giordano Bruno , călugăr dominican , filozof și teolog , a ars viu în Roma , pe Campo de 'Fiori ,17 februarie 1600pentru erezie . Limba lui este cuie pe o scândură pentru a-l reduce la tăcere;
-
Menocchio , morar , a ars viu în Pordenone în jurul anului 1600 pentru erezie ;
-
Diego La Matina , religioase , arși de vii în Palermo pe17 martie 1658pentru erezie . El la ucis pe inchizitorul Siciliei cu cătușele.
In Japonia
- Douăzeci și șase de oameni au fost arși de vii în Nagasaki , pe dealul Nishizaka,10 februarie 1597pentru credința lor creștină ;
-
Léonard Kimura , frate iezuit japonez, a ars viu în Nagasaki , pe dealul Nishizaka, în18 noiembrie 1619pentru credința sa creștină ;
-
Douăzeci și două de persoane au fost arse de vii în Nagasaki , pe dealul Nishizaka,10 septembrie 1622pentru credința lor creștină , printre care:
-
Jerome de Angelis , misionar italian, a ars viu în Nagasaki pe4 decembrie 1623pentru credința sa creștină ;
-
Luis Sotelo , franciscan spaniol, a ars viu în 1624 pentru credința sa creștină cu patru coreligioniști;
-
Yaoya Oshichi , o tânără de 16 ani arsă vie în Edo , la locul de execuție al lui Suzugamori ,29 martie 1683ca incendiar .
În regatul Kongo
În malta
În Uganda
În Olanda
În Peru
Polonia
In Portugalia
În elvețian
-
Richard Puller de Hohenbourg , nobil alsacian, a ars viu în Zürich cu valetul său Anton Mätzler24 septembrie 1482pentru sodomie ;
-
Michel Servet , teolog , doctor , ars de viu la Geneva pe27 octombrie 1553pentru erezie . Lemnul fiind umed, calvarul său durează o jumătate de oră;
-
Nicolas Antoine , teolog , strangulat apoi ars la Geneva pe20 aprilie 1632pentru că s-a convertit la iudaism ;
-
Catherine Repond , sugrumată, apoi arsă la Fribourg pe15 septembrie 1731pentru vrăjitorie .
Galerie de imagini
Note și referințe
-
Académie française, „ Ortografii recomandate de Consiliul Superior al Limbii Franceze ” .
-
Michel Ragon , Spațiul morții , Albin Michel ,nouăsprezece optzeci și unu, p. 157.
-
L. Dasberg, Untersuchungen über die Entwertung of Judenstatus im 11. Jahrhundert , EPHE VI th în „Jewish Studies”, Paris , noiembrie 1965.
H. Liebeschûtz (de) , Synagoga und Ecclesia - Religionsgeschichtliche Studien über die Auseinandersetzung der Kirche mit dem dem Judentum im Hochmittelalter , 1938, stuf. Lambert Schneider, Heidelberg , 1983 ( ISBN 9783795302276 ) .
-
R. Chazan, „Initial Crisis 1007-1012 for Northern-European Jewry”, Proceedings of the American Academy for Jewish Research , n o 38-39, p. 101-118 , Ann Arbor ( Michigan ), 1971.
-
R. Landes, „Viața apostolică în Aquitania în anul o mie, Pacea lui Dumnezeu, închinarea moaștelor și ereticilor comunitare” în Analele „Economii, societăți și civilizații” , vol. 46, n o 3, p. 584, EHESS , Paris , 1991.
-
R. Landes, „Viața apostolică în Aquitania în anul o mie, Pacea lui Dumnezeu, închinarea moaștelor și a comunităților eretice” , în Analele „Economii, societăți și civilizații” , vol 46, n o 3, EHESS , Paris , 1991.
-
Benoît Garnot , Pedeapsa cu moartea. Din Evul Mediu până în 1981 , Humensis ,2013, p. 133.
-
Platforma pentru Ioana de Arc era prea înaltă, astfel încât călăul nu a putut realiza retentumul . Vezi Colette Beaune , Ioana de Arc. Adevăruri și legende , Perrin ,2008, p. 87.
-
Frédéric Armand, Călăii din Franța. De la Evul Mediu până la abolirea pedepsei cu moartea , Perrin ,2012, p. 169.
-
Jacques Hillairet , Dicționar istoric al străzilor din Paris .
-
Jacques Delarue , Jobul călăului. Din Evul Mediu până astăzi , Fayard ,1989, p. 127.
-
„ Kenya:„ vrăjitoarele ”au ars în viață ” , pe LCI ,22 mai 2008(accesat la 25 octombrie 2016 ) prin Internet Archive .
-
„O femeie suspectată de vrăjitoare arsă vie” , Netafrique , 7 mai 2014.
-
„În Papua Noua Guinee, ei ard vrăjitoare ...” , HuffingtonPost , 23 ianuarie 2016.
-
http://www.histoire-pour-tous.fr/histoire-de-france/3987-laffaire-des-possedees-de-loudun.html .
-
https://www.herodote.net/22_fevrier_1680-evenement-16800222.php .
Anexe
Articole similare
linkuri externe