| Sebastien Kimura | |
| binecuvântat | |
|---|---|
| Naștere | 1565 Hirado Japonia |
| Moarte |
10 septembrie 1622 (57 de ani) Nagasaki Japonia |
| Naţionalitate | japonez |
| Ordinul religios | Compania lui Iisus |
| Beatificare |
7 iulie 1867 la Roma de Pius IX |
| Parte | 10 septembrie |
Fericitul Sebastian Kimura , născut în 1565 la Hirado ( Japonia ) și murit (executat) la10 septembrie 1622în Nagasaki (Japonia), a fost un preot iezuit japonez. Nepot al primului japonez botezat de Sfântul Francisc-Xavier , a murit martir al credinței creștine în 1622 . El a fost beatificat împreună cu grupul de martiri japonezi de Papa Pius IX ,7 iulie 1867. Liturgic se comemorează pe4 februarie.
După ce a petrecut un an în Kagoshima , Japonia , Sfântul Francisc Xavier a fost primit, la Hirado, în familia unui samurai numit Kimura (toamna 1550): a locuit acolo o vreme. Kimura solicită și primește botezul , împreună cu toată familia ei, și adoptă prenumele „Antoine”. Prin necazuri și persecuții, familia va rămâne fidelă credinței catolice .
Sébastien Kimura, nepotul lui Antoine s-a născut în 1565 în Hirado . La vârsta de 15 ani (înOctombrie 1580) Este situat la iezuit minor seminarul din Arima, lângă Nagasaki , deschis recent la inițiativa lui Alexandre Valignano . El face parte din grupul fondator al primilor studenți ai acestui seminar minor. Formarea lor este cea a catehiștilor, indispensabilă misionarilor , pentru celebrarea Liturghiei și a sacramentelor , predicării și catehezei .
Doi ani mai târziu ( 1582 ) a fost admis în Compania lui Iisus și, împreună cu alți cinci tineri seminariști, și-a început noviciatul în Usuki , o casă deschisă și (în 1581) de Alexandre Valignano , care a urmărit activ o politică de inculturare a Bisericii. . credința creștină , mergând până la recrutarea și formarea unui adaptate japonez clerului .
În 1586 , din cauza conflictelor armate dintre domnii locali, novicii și seminariștii au trebuit să evacueze și să se refugieze în Yamaguchi . Kimura a fost angajat în lucrarea misionară acolo când a fost promulgat edictul de interzicere a creștinismului24 iulie 1587. Decretul nu este aplicat strict, iar misionarii, evitând tururile misionare și predicarea , își îndreaptă atenția spre instruirea candidaților la preoție . Sébastien Kimura învață latina , apoi o predă la școala Amakusa . În 1596 a fost trimis la Macao pentru a-și continua teologia acolo .
După finalizarea studiilor teologice, sa întors în Japonia în 1600 și, împreună cu un confr. „Louis”, a fost hirotonit preot în Nagasaki pe21 septembrie 1601, de către monsieur Louis Cerqueira (1552-1614), episcop de Funai (dioceză japoneză recent creată). Acestea sunt de fapt primele rânduieli preoțești pe pământul japonez.
În cei douăzeci de ani care au urmat Kimura a fost un preot misionar „obișnuit” care, dacă nu lasă nici o urmă de mari realizări, va fi amintit ca un preot zelos, devotat, loial și profund religios. Este staționat în Hirado (regiunea sa natală), Bongo, Katsusa (Nagasaki) și Fudoyama (Saga-sen). ÎnFebruarie 1614persecuția devine severă. Misionarii străini sunt expulzați. Câțiva își continuă munca sub pământ. Sébastien Kimura rămâne în Nagasaki. Deoarece străinii trebuie să se ascundă, o mai mare responsabilitate revine preoților japonezi. 9 februarie 1620Kimura își face ultima profesie religioasă în Compania lui Isus .
Trădat de o femeie de serviciu coreeană a casei în care locuia, Sébastien Kimura a fost arestat pe29 iunie 1621. A fost trimis la închisoarea Suzuta (lângă Omura ) unde l-a găsit pe Charles Spinola , alți preoți dominicani , franciscani și un număr mare de creștini . Sunt 32 într-o celulă îngustă. Condițiile de detenție sunt teribile: închisoarea este pe un vârf de munte, rece și expusă la toate vânturile. Prizonierii au o singură pătură. Mâncarea, orezul și două sardine, sunt suficiente pentru a le menține în viață, dar fără a le satisface foamea. Condițiile de igienă sunt, de asemenea, nenorocite: nu își pot spăla hainele și nici nu le pot usca la soare. În acest timp, prizonierii se roagă, se pocăiesc și își dau reciproc prelegeri și învățături spirituale.
Un an mai târziu a sosit un ordin de la Edo prin care se decreta ca toți creștinii din închisorile Omura și Nagasaki să fie omorâți.
9 septembrie 1622sunt duse la Nagayo apoi la Urakami unde,10 septembriesunt informați că vor fi arși de vii . Kimura primește această veste cu seninătate și bucurie spirituală. Executarea are loc în Nagasaki, pe același deal , unde 26 de creștini au fost deja puse la moarte pe.5 februarie 1597. O mulțime mare de creștini sunt acolo. Când crucile sunt incendiate, Charles Spinola începe imnul „ Laudate Dominum omnes gentes ” pe care toți torturații îl cântă împreună. Focul este aprins sub condamnat, la mai mult de doi metri distanță, astfel încât tortura să dureze mai mult, victima fiind consumată de căldură (și nu de flăcări). Martiriul durează astfel câteva ore. O sursă indică faptul că părintele Kimura a fost ultimul care a murit, după trei ore de agonie. După moartea sa, mulțimea s-a împrăștiat în munte.
Familia Kimura a donat mai mulți martiri Bisericii. În afară de Sebastien, un văr Leonard care a intrat în iezuiți ca frate coadjutor (și nepot al lui Anthony Kimura) și un nepot, Anthony Kimura, au murit martiri pentru credința creștină .
Sébastien Kimura și alte 204 victime ale marilor persecuții din Japonia au fost beatificat de Papa Pius al IX pe7 iulie 1867, în timpul unei ceremonii solemne care a avut loc în Bazilica Sfântul Petru din Roma.
Acești diferiți martiri sunt sărbătoriți colectiv pe 10 septembrie .