Bethencourt-sur-Mer

Bethencourt-sur-Mer
Primăria-școală.
Stema
Administrare
Țară	Franţa
Regiune	Hauts-de-France
Departament	Sumă
Târg	Abbeville
Intercomunalitate	CC du Vimeu
Mandatul primarului	Denis Durot 2020 -2026
Cod postal	80130
Cod comun	80096
Demografie
Grozav	Bethencourtois
Populația municipală	958  loc. (2018 )
Densitate	325  locuitori / km 2
Geografie
Informații de contact	50 ° 04 ′ 43 ″ nord, 1 ° 30 ′ 15 ″ est
Altitudine	Min. 75  m Max. 119  m
Zonă	2,95  km 2
Tip	Comunitate urbană
Unitate urbană	Béthencourt-sur-Mer ( centru-oraș )
Zona de atracție	Friville-Escarbotin (municipiul polului principal)
Alegeri
Departamental	Cantonul Friville-Escarbotin
Legislativ	3 - lea  district al Somme
Locație
Geolocalizare pe hartă: Hauts-de-France Bethencourt-sur-Mer Geolocalizare pe hartă: Somme Bethencourt-sur-Mer Geolocalizare pe hartă: Franța Bethencourt-sur-Mer Geolocalizare pe hartă: Franța Bethencourt-sur-Mer
Conexiuni
Site-ul web	bethencourt-sur-mer.fr

Bethencourt-sur-Mer este o comună franceză situată în departamentul de Somme din cele Hauts-de-France regiune .

De cand 13 februarie 2020, orașul face parte din parcul natural regional Baie de Somme - Picardia maritimă .

Geografie

Locație

Municipii limitrofe

Béthencourt-sur-Mer este situat în Picardia , în regiunea calcaroasă Vimeu, mărginită de Canalul Mânecii la vest, Bresle la sud și Somme la nord. Satul se află astfel la 4 kilometri de mare ( Ault -Onival, capitala cantonului din nord-vest). Mergem spre est spre Abbeville (capitala arondismentului la 27 de kilometri distanță ), apoi Doullens ( 65 de kilometri ) și Arras ( 100 de kilometri ). În sud-est, mergem spre Amiens (capitala departamentului la 68 de kilometri ) sau Beauvais (la 100 de kilometri ) și Paris (la 165 de kilometri ). La nord, de-a lungul coastei Opalului , Boulogne-sur-Mer este la 100 de kilometri distanță . În cele din urmă, spre sud-vest, trecând prin Eu (8 km), mergem la Dieppe ( 42 km ) și Le Havre ( 140 km ). Părintele Alfred Rançon a menționat că Béthencourt este situat la 50 ° 04'45 "latitudine nordică și 0 ° 50 'longitudine vestică, că altitudinea calculată la sfârșitul străzii des Bost este de 84 de metri (față de 114 metri într-un loc numit Casa Albă la intersecția rutei Gamaches și D 925), suprafața sa este de 294 hectare .

Transport rutier

Orașul este deservit de linia de autobuz nr .  2 (Mers-les-Bains - Friville - Abbeville), rețeaua Trans'80 , Hauts-de-France, în fiecare zi a săptămânii, cu excepția duminicilor și a sărbătorilor.

Urbanism

Tipologie

Béthencourt-sur-Mer este un municipiu urban, deoarece face parte din municipalități dense sau densitate intermediară, în sensul grilei de densitate municipală a INSEE . Aparține unității urbane Béthencourt-sur-Mer, o aglomerare intra-departamentală care grupează 4 municipalități și 2.508 de locuitori în 2017, din care este un centru de oraș .

În plus, municipalitatea face parte din zona de atracție a Friville-Escarbotin , din care este o municipalitate a polului principal. Această zonă, care include 33 de municipalități, este clasificată în zone cu mai puțin de 50.000 de locuitori.

Utilizarea terenurilor

Zonarea municipalității, după cum se reflectă în baza de date a ocupației biofizice a solului european Corine Land Cover (CLC), este marcată de importanța terenului agricol (82,2% în 2018), o proporție identică cu cea din 1990 (82,2%). Defalcarea detaliată în 2018 este următoarea: teren arabil (59,4%), zone urbanizate (17,8%), pajiști (17,5%), suprafețe agricole eterogene (5,3%).

IGN , de asemenea , oferă un instrument online pentru a compara evoluția în timp a utilizării terenurilor în municipiu (sau în teritorii la diferite scări). Mai multe ere sunt accesibile ca hărți aeriene sau fotografii: harta Cassini ( secolul  al XVIII- lea), harta personalului (1820-1866) și perioada actuală (1950 până în prezent).

Toponimie

Romanii au încredințat cultivarea terenului în barbă barbarilor. Aceștia din urmă își vor da propriul nume fermelor, aceste „curtis” sau „chortis”. Béthencourt era, prin urmare, în Antichitatea târzie „Bethonis Curtis” (ortografia păstrată de istoricul și latinistul picard Ernest Prarond ) sau „Bettonis Chortis” (ortografia dată de starețul Rançon), adică curtea fermei numitului barbar. Betton , precum Vaudricourt care era cel al lui Walderic, Blérancourt cel al lui Blerald, Bouvaincourt cel al lui Dame Bovane etc. Se află „  ad mare  ”, adică spre mare, „pe mare”, „pe mare”.

Istorie

Preistorie

• Revenirea în timp cât mai mult posibil ne aduce înapoi în paleoliticul mediu (300.000-30.000 î.Hr. ), datorită istoricului Ault Jean Monborgne care explică cum o atestă o descoperire colapsală de scapule între Ault și Onival.existența unui cimitir dinozaur. , de asemenea, datorită lui Roger Agache (a se vedea secțiunea „Personalități legate de oraș”) ale cărei anchete din regiunea Ault au descoperit o mandibulă mamut . Dar la om Roger Agache s-a interesat în mod deosebit de acest paleolitic mediu când, trăind din vânătoare și strângere, a început să-și îngroape morții, anunțând prin acest prim rit nașterea marilor întrebări filosofice sau religioase. Acesta este momentul așa-numitului instrument „ Mousterian ” obținut prin metoda pe care preistoricii o numesc „ debitare Levallois ”. Dintre aceste instrumente foarte rudimentare „Levallois”, Roger Agache a strâns în jur de 400 de exemplare în regiunea Ault care pot fi văzute astăzi în ferestrele muzeului Boucher-de-Perthes din Abbeville. Ei sunt contemporanii locali, care se mișcă în acest sens, al nașterii gândului.
• Jacques Boucher de Perthes (1788-1868) a stabilit că mamiferele mari trăiau încă de-a lungul Somme în paleoliticul superior (30.000-10.000 î.Hr. ) și că dispariția lor totală, atribuită unei mari răciri climatice , trebuie să fie localizată înainte de anul 10.000 Î.Hr. AD . Dintre acești elefanți , rinoceri , hipopotami și lei care, prin urmare, au trăit între Somme și Bresle, omul a fost contemporanul. S-a stabilit după dispariția lor. În neolitic , în actualul Vimeu, lângă cultură și reproducere, a fost apoi modelat un instrument mai reușit și, pentru aceasta, au fost săpate fântâni și o întreagă rețea de galerii subterane și cariere pentru a extrage silexul pentru tăiere și lustruire care se află sub cretă .

Sfârșitul III - lea  secol - V - lea  secol (Antichitatea târzie)

Existența lui Béthencourt datează din această perioadă cunoscută sub numele de Antichitate târzie , când, în jurul anului 280 , barbarii s-au infiltrat în Galia , jefuind, jefuind, arzând printre altele regiunea care constituie actuala Picardie. Solurile rămase în pământ, guvernul roman imperial a decis să încredințeze barbarilor cultivarea pământului în același timp cu reconstrucția curților agricole numite „ chortis ” sau „ curtis” (pentru a fi comparate cu „ cohortis ” latin   și Galo-roman „Corte”). Barbarii se asimilează foarte repede prin uniuni și alianțe cu băștinașii: istoricul Fustel de Coulanges estimează că asimilarea a avut loc în doar trei generații. Chortis ne este descris ca un fort din lemn format dintr-un zid înconjurător și o casă construită pe înălțimea unui motte, protejată astfel în cel mai bun caz de noi invazii: este, prin urmare, în mod necesar o structură defensivă. Vizibil astăzi din curtea școlii, rue des Bost, „Butta” din Béthencourt (vezi foto) - a fost anterior un oppidum galic? - oferă o asemănare izbitoare cu mottes castrales care sunt în Franța datate din Antichitatea târzie, ceea ce induce că Butte ne localizează Bettonis Chortis stabilit de Betton, că există fundația lui Béthencourt.

Unele datează din Antichitatea târzie ...

• 407  : Constantin al III-lea rupe cu Roma și se proclamă împărat al Galiei cu Trier ca capitală, delegând controlul teritoriilor din spate barbarilor locali pe care istoricii încep să le numească francii pentru a-i distinge de noii invadatori germani ( francii salieni ) . 407 deschide un V e  secol complicatcauza trădărilor, lovituristat locale între păpuși suverană , o defalcare totală a Galieicare va localiza în termen Bethonis Curtis în împărăția lui Syagrius (464-486), careva intoarce la învins în 486 cu victoria Franc Salien Clovis I st (466-511)pe Roman Syagrius (430-487) la bătălia de la Soissons . Totuși, din această descompunere imperială se nasc mici aristocrații locale (clanul rezultat din Betton a constituit probabil una dintre ele) care s-au instituționalizat ca potențiali cu obiceiurile și legile lor încă orale, cu și scaunele lor, forturile („castellas”) ) care, la fel ca cele ale lui Béthencourt, Vaudricourt și Martaigneville, vor constitui între ele linii de apărare împotriva invaziilor.
• 496  : prezența Sfântului Edibe de Soissons , episcopul Picardiei , la botezul lui Clovis. Acest act de recunoaștere îl plasează pe Bethonis Curtis în regatul Neustriei

VI - lea  secol - X - lea  secol (Evul Mediu)

• În studiul său despre satul Martaigneville, Ernest Prarond vine să evoce lucrarea defensivă fortificată situată la Béthencourt-sur-Mer și care, în Evul Mediu înalt , nu mai era deci „curtis”, ci „fort”. ( „castella”). Relația filiala este greu de a spune curtis Ernest Prarond dovedit la nivel local prin descoperirea în timpul săpăturilor în XIX - lea  secol, de monede romane . Istoricul indică faptul că cele trei forturi situate în Martaigneville, Vaudricourt și Béthencourt au fost destinate să protejeze „un oraș care a existat pe malul mării în Onival și pe care tradiția țării o numea Orașul Valançons ”.
• Terenul Leucone, situat în Vimeu la gura Somme, forma la începutul VII - lea  secol , această parte a neustria în cazul în care francilor Salian stabilit și , la rândul său asimilați fondat instituții importante și unde grecii au venit de la Marsilia pentru a stabili un contor comerțul cu Marea Britanie la început spre Marea Nordului apoi: aspectul contemporan a observat un cosmopolit Vimeu . Sub regele Franc Salien din Neustria Clotaire II (584-629), strănepotul lui Clovis I st , Bethencourt este așadar situat în inima triunghiului-Leucone Ault-Gamaches în contextul deplin al decolării economice " a locuințelor începe să încoroneze stâncile și stâncile care mărginesc oceanul; câmpiile întinse înconjurate de păduri produc recolte și fructe abundente, se bucură de hagiografia episcopiei Amiens care salută exodul rural spre Vimeu, atribuindu-l totuși prezenței carismatice a lui Valery (565-622) și a Vadolein (care Dom Grenier spune nativ din Vimeu), doi pustnic călugări trimis în 612 în țara Leucone și „ Vimacensis Pagus “ (țară du Vimeu) de Clotaire II pentru a le în întregime creștina. Acțiunile atribuite Valery împotriva celtice Druidism încă practicat, ei exorcismele , ei profețiile , edificatoare sale locale miracole (The învierea lui Gamaches , vindecarea Méneslies ) și adeziunea episcopului de la Amiens Saint Berchond (? - 627) Fundația a abației (614) participă astfel la rădăcinile unui centru „pe mare“, „pe mare“, atât economice (viitoarea Vimeu a agriculturii, țesere și lăcătuș) și religioase (Leucone ia X - lea  secol Saint- Numele lui Valery).

Câteva date din Înaltul Ev Mediu ...

• 614  : Berchond d'Amiens participă la Consiliul de la Paris , care, convocat de Clotaire II, conduce la edictul din 18 octombrie 614 referitor la unificarea și pacificarea regatului. Însoțind, prin urmare, în totalitate simultană, cea a regatului francilor , fundația mănăstirii călugărilor Valery și Vadolein, o nouă jurisdicție spirituală care își va exercita puterea în Béthencourt, intră direct în sfera acestui edict. 18 octombrie 614, Béthencourt-sur-Mer, nu mai spune „situat în Neustria”: este un sat „franc”.
• 623  : prima invazie a „piraților scandinavi” ( vikingii ) din Vimeu.
• 843  : Tratatul de la Verdun îl localizează pe Béthencourt-sur-Mer în Franța de Vest, cu Carol al II-lea Chel ca rege(823-877). Practicămașa-numita limbă romanică „rustică” (mama francezei) dată în 813 ca înlocuire a latinei de Consiliul din Tours . În 864 , din edictul de la Pîtres se va naște utilizarea noii monede .
• 847  : capitularul Meersen instituie feudalismul : „ orice om liber trebuie să aleagă un alt stăpân ”. Astfel, nașterea domniei (moștenitorul curtisului) din Béthencourt-sur-Mer. Găsim în cel mai vechi nume cunoscut al său o variantă uimitoare a lui Béthencourt: „Fief de Bettonval , deținut de chatellenie din Ault, mutându-se de la rege din cauza bailiei Amiens”, denumire (cuvântul „val” se referă la scăderea celor treizeci metri care pot fi ridicați între „Val de Betton” și drumul regal, actualul D 925) pe care istoricul Georges Devisme îl situează totuși, mult după 847, ca fiind contemporan cu domnia lui Hugues Capet (987-996).
• 881  : bătălia de la Saucourt-en-Vimeu , care se opune unei armate de 20.000 de franci așezată în Franleu împotriva vikingilor așezate la Friaucourt , are loc, așadar, în realitate pe un teritoriu mai mare care implică Béthencourt. Victoria regelui Ludovic al III-lea (860-882) asupra vikingilor (dintre care 9.000 au pierit) a pus capăt temporar unei perioade îndelungate (mari incendii în Saint-Valery în 859 și 861) de invazii și frică.
• 923  : Rollo Vikingincursiuneîntr-un teritoriu care merge de la Saint-Valery la Eu.
• 981  : an de mare secetă la Béthencourt.

XI - lea  lea - al XV - lea  secol

Evul Mediu este perioada în care René de Belleval (1837-1900), împreună cu Nobiliarul din Ponthieu și Vimeu , s-a străduit să facă lumină asupra genealogiilor și faptelor printr-o hermeneutică a cartelor. Prin urmare, știm că în 1213 seignoria lui Béthencourt a fost în mâinile lui Eustache de Nouvion și Béthencourt. Numele lui Bertrand de Nouvion (tatăl lui Eustache, din Casa Nouvion-en-Ponthieu cunoscută din 1110) apare ca martor într-un număr mare de carti între 1160 și 1195. Eustache, restabilește o carte din aprilie 1219, era el însuși un binefăcător al abației din Gard . Știm, de asemenea, că deținea terenuri în Picquigny, deoarece în iunie 1223 a „slujit o mărturisire ” către Domnul din Picquigny (adică s-a recunoscut la nivel local ca vasal al acestuia ). Eustache s-a căsătorit cu Marie (singurul său prenume rămâne cunoscut astăzi) cu care a avut șapte copii, primii doi fiind Henri și Hugues. Prin urmare, este cel mai mare, Henri, care l-a succedat în mod logic pe Eustache ca Domn al Nouvionului și al Béthencourt. Într-o cartă a abației Saint-Josse (Pas-de-Calais) din 1231 , Henri îl desemnează pe fratele său Hugues drept moștenitor, deoarece nu are încă copii. Cu toate acestea, după 1231 va avea trei fii și numele său va apărea pentru ultima dată într-o cartă din 1270 . Fiind contemporan cu Saint Louis , Henri este, prin urmare, și crearea unei taxe, gabela care va rămâne legată mai mult de cinci secole de istoria lui Béthencourt.

Unele date de la XI - lea și XV - lea  secol ...

• Către 1114  : Sf Geoffroy I st (1066-8 noiembrie 1115), episcop de Amiens 1104-1115 efectuat vizita episcopal în Vimeu , unde preoții i -au oferit să binecuvânteze potire lor și ornamente altar. Binecuvântarea este în nici un caz banal: ea constituie un act de competență consfințind competența spirituală deplină a Geoffroy asupra parohiilor (inclusiv Bethencourt) , în detrimentul Lambert, Părintele Arhimandrit Saint-Valery, astfel provocat, care intervine. Incidentul datează de la Arhiepiscopul de Reims, care l-a pus pe ordinea de zi a Consiliului Reims din martie 1115. Lambert, convocat, a produs un taur care atestă o scutire de la jurisdicția episcopală în favoarea sa, recunoscută rapid ca fals nepoliticos. Învins la Sinod , el a apelat totuși la Sfântul Scaun . Afacerea nu a fost încheiată în favoarea episcopiei decât în ​​1664.
• 1214  : duminică, 27 iulie, Thomas de Saint-Valery (1170-1214) ia parte activă la bătălia de la Bouvines cu cei 50 de cavaleri și 2 000 de infanteriști, dintre care mulți, potrivit lui Georges Devisme, provin din regiunea Ault. Curajul lor, spune Georges Devisme, a fost acolo pentru a fi eliberat de la inamic brațul drept al lui Philippe Auguste , „floarea cavalerilor” Guillaume des Barres (? -1234). Acest fapt este confirmat de Georges Duby care notează totuși în Philippide , biografia apologetică a lui Philippe Auguste scrisă de Guillaume Le Breton (în jurul anilor 1165-1226), un al doilea fapt însoțit de minunat  : „o trupă de 700 Brabançons protejată (trădătorul) Renaud din Dammartin Regele Franței lelichidat de Thomas de Saint-Valery, lui 50călăreți și cei 2.000pietoni, fără niciprejudiciu. numai un justițiar lipsea din apelul, elfost considerat a fi mort, elfost vindecat este. un miracol "și este ca o recunoaștere a acestui miracol, adaugă Georges Duby, că Philippe Auguste a comutat executarea Renaud cu închisoare pe viață.
• 1257  : André de Béthencourt renunță la terenul din Friville în favoarea mănăstirii Notre-Dame de Séry .
• 1315  : mare foamete , a cărei durată este incertă (între doi și șapte ani).
• 1337  : începutul războiului de o sută de ani . „Domnul Béthencourt, mândru de prepostul lui Vimeu”, este convocat pentru război.
• Sfârșitul anului 1348 sau începutul anului 1349  : sosirea ciumei negre la Vimeu.
• 1353  : în scrisorile de brevet din 24 aprilie, regele Ioan al II-lea cel Bun , ale cărui lăzi sunt goale, cere Vimeului, ca parte a efortului de război, o taxă suplimentară de 6 denari pe lire (+ 2,5%) pe care bailia din Amiens îi acordă pe 10 iunie.
• 1354  : provenind de la Abbeville, Robert de la Chapelle este numit paroh din Béthencourt-sur-Mer.
• 1360  : Tratatul de la Brétigny urmează înfrângerea regelui Ioan al II-lea cel Bun la Poitiers. În scrisorile de brevet din 12 aprilie 1361, Ioan al II-lea ordonă „locuitorilor din Saint-Valery și ai celorlalte orașe și castele din întreaga țară și din județul Ponthieu să asculte regele Angliei căruia i-a fost cedat acest județ” . Astfel, Béthencourt trece sub jugul englezesc până în 1369 sau 1370 Bertrand du Guesclin (1320-1380) ia din nou pas cu pas, castel după castel, toate teritoriile pierdute în 1360.
• 1495  : apariția primului nume cunoscut al liniei Le Blond (originar din Marquenterre ) în Béthencourt-sur-Mer cu „Sire A. Le Blond ținând un feud în locul respectiv Saint-Firmin de Béthencourt”. În statele Ponthieu din 1495, A. Le Blond a prezentat caietele „ obiceiului Marquenterre” în calitatea sa de primar al Marquenterre. În a patra generație a descendenților săi, la un secol după el, vom găsi mai târziu „Nobilul Hector Le Blond, Seigneur de Béthencourt”.

Al XVI - lea  lea

Sarea dietetice este impozitat , deoarece XIII - lea  secol de una dintre cele mai taxe nepopulare în istoria Franței, taxa de sare  : sare este într - adevăr o valoare în același mod în care aurul și argintul din cauza esențială pentru păstrarea pește, carne , unt și brânză. Regii Franței, din Ludovic al IX-lea până în secolul  al XIII- lea până la Henric al II-lea până în secolul  al XVI- lea, au fost întotdeauna satele Ault și Béthencourt-sur-Mer, deoarece ambele sunt situate la capătul regatului, la graniță, cu fostul inamic englez. , deoarece ambele trăiesc încă doar din pescuit și reproducere (depind de podul de sare din Mers), un „drept de franc-saler”, adică o franciză de gabelă. Dacă impozitul pe sare are efecte perverse (sărăcie, foamete , șahuri ), scutirea acestuia le are și ele: exod rural în sate cu drept de sare gratuită, răpiri excesive din crescătoria de sare, depășiri și penurii ilegale, revânzări ilicite, contrabandă („falsul” -saulniers ") și speculații . Neregulile pieței (sunt pedepsite cu galere ) sunt, în 1549 , astfel notate la Béthencourt și aduse de la grânarul de sare din Mers la cel din Amiens, apoi la generalul responsabil cu finanțele regatului. Litigiile legate de sare și sare loft aparțin XVI - lea lea „caz regală“, adică direct suveranitatea numai regală. Întrebarea este extrem de sensibilă, chiar periculoasă: impozitul pe sare cauzat între 1548 și august 1549 în revoltele și revoltele din Angoumois și Saintonge stârnind în sfârșit întreaga Aquitanie cu atât de multă violență încât Henric al II-lea a preferat represiunea decât magnanimitatea. Locuitorii din Ault și Béthencourt-sur-Mer nu văd alt mijloc decât să fie umili și să adreseze împreună o petiție regelui Henric al II-lea pentru menținerea franc-salerului. Regele Henric al II-lea le-a răspuns în decretul său din 3 octombrie 1549 , confirmându-le sinceritatea în „luarea în considerare a marii lor loialități și ascultări”, dar adăugând avertismente serioase împotriva oricărei practici neregulate de revânzare, interzicând orice depozitare și acordând puteri nelimitate de control asupra acest punct către vigilenții și ofițerii săi, „ gabelii ” care vor lua porecla de „călăreți de sare”. Vom vedea că acestea vor crește brusc în număr, plătite de fermierul crescătoriei de sare care se va rambursa prin creșterea prețului mărfii. Din 1549, excesul de sare neutilizat la Béthencourt va trebui astfel returnat în grânarul de sare din Mers, iar gabelosii vor cutreiera satele zi și noapte pentru a se asigura, intrând în case pentru căutări improvizate, scotocind, calculând dureros consistența achiziții de sare pe baza consumului de pește din familie, arestând suspecții Acest jug de poliție va fi înregistrat pe termen lung: 240 de ani mai târziu, în 1789 (a se vedea mai jos), impozitul pe sare va apărea întotdeauna la Béthencourt în partea de sus a subiectelor plângerii.

Unele date din secolul  al XVI- lea ...

• 1500  : seignury-ul Béthencourt, „care se mișcă din” (deținut de) châtellenie din Saint-Valery, constă dintr-un „castel bine construit (care nu trebuie confundat cu fortul care era situat pe partea de nord în spatele„ iazului canalele ", a fost situat între nr .  2 și 10 din actuala stradă a bisericii) cu curte, fermă, capelă, iarbă și grădini, toate conținând nouă ziare, patru bușteni de lemn și două sute de ziare de terenuri arabile care se deplasau din rege din cauza bailiei sale din Amiens ”. Domnul din Béthencourt, care este „întemeietorul și binefăcătorul bisericii și numește leacul” este timp de 35 de ani Abbevillois Lancelot de Bacouel, soțul Jeannei de Blondel, din care are doi copii, Philippe și Marie (care se vor căsători în 1519 Louis Roussel, Lord of Miannay). Maïeur d'Abbeville în 1524, 1528 și 1533, Lancelot este citat printre binefăcătorii bisericii Saint-Wulfran de către medievalistul René de Belleval care indică în Nobiliarul său din Ponthieu și Vimeu că brațele Domnului din Béthencourt împodobesc una dintre ele fereastră: „Sau cu trei columbine Azure”. Lancelot a murit consilier de Abbeville în 1535.
• 1562  : Ludovic al IV-lea de Nevers (1539-1595) se căsătorește cu Henriette de Clèves (1542-1601)la 4 martie . Fiul lui Marguerite Paléologue (nașa regelui Henri al III-lea), cunoscut și sub numele de Ludovic de Gonzague, a primit de la Casa Clèves, prin această căsătorie, titlul de Lord of Béthencourt, Cayeux, Saint-Valery-sur -Somme și Bouillancourt-en-Séry . Într-o lume seigneurial formată din oameni nedisciplinați, evidențiem marea sa catolicitate (examinarea conștiinței pe care și-a compus-o pentru el însuși a fost publicată într-o carte de evlavie) și lăudăm la curte ca „fapt excepțional rigoarea sa (el a vândut o parte din pădurile sale pentru a curăța o datorie a Clevelor de 600.000 de  lire sterline pe care Henriette i-a adus-o și ca zestre) ceea ce l-a făcut să-și plătească servitorilor exact, dar nedurând nicio dezordine ", trăsăturile de caracter reflectate destul de corect în testamentul pe care îl va pleca la Bethencourt (vezi secolul  al XVIII- lea mai jos).
• 1585 - 1598  : al optulea război religios . Luptăm în Béthencourt unde, în inima unei regiuni strategice datorită deschiderii sale de coastă spre Anglia, suntem cu Ludovic al IV-lea de Nevers clar de partea regelui, deși Domnul Béthencourt era cumnatul lui Henry I. de Guise asasinat la Blois în 1588 și că a avut o perioadă de relații proaste cu Henri al III-lea, despre care a criticat în public diplomația și anturajul drăguțului („Regele poartă din nou cercei”, știa să râdă cu atâta libertate cât și nemulțumire) : Liga Catolică i s-a arătat în ciuda acestui fapt ca o „formidă transgresiune a autorităților și ierarhiilor care și-a întemeiat propria putere ca cea a regelui”.
• 1587  : în aprilie, Henri al III-lea îl încredințează lui Ludovic al IV-lea de Nevers guvernul provinciei Picardia. Domnul de Béthencourt s-a făcut astfel un mare dușman în persoana lui Carol I de Aumale (1555-1631) care a râvnit acest post și care, astfel umilit, a intrat în posesia Ligii Catolice din Crotoy , Pont-Rémy și Doullens .
• 1589  : an de staretul Ransom ca unulcazulcare, condus de Carol I st al Aumale, Liga Catolică (stimulat de moartea lui Henry III și întărit în Vimeu prin unirea Abbeville 25 iunie 1588) s Sesizeaza seigneuries Louis IV de Nevers și a distrus fortul Béthencourt-sur-Mer.

XVII - lea  secol

• Un trafic neîncetat este inerent în porturile Saint-Valery-sur-Somme și Ault care, explică Jean Edouard Riche, au fost de la William Cuceritorul în 1066 preferat la gura Senei considerat a fi mult mai periculos printre comandanții englezi , Suedeză, olandeză sau Hamburg. Marinari mari de origine locală au participat la această activitate de expansiune, de la amiralul Franței Hugues Quieret XIV - lea  lea (inițial din Tours-en-Vimeu ) până când Nicolas Fache XVII - lea  secol (inițial de la Méneslies ). Meșteșugul țesutului, dar și cel al frânghiei, care susțin atât relațiile comerciale de construcție navală cu Spania, Anglia și Olanda, ocupă deja secolul  al XVII- lea până la Bethencourt-sur-Mer un număr semnificativ de producători de cabluri și țesători. Dacă părintele Rançon citează numele croitorului Claude Delenclos și al țesătorilor Mathieu Leclercq, Joachim Delenclos, Louis Haudiquer, Jacques Doinel, Jean Dehédin și Étienne Andrieu, el identifică totuși meserii derivate cu un mercer, Pierre Lavacquerie și doi croitori, François și Gilles Hurtel.

• Dornic să perpetueze o ordine morală în rândul fetelor tinere căsătorite din Béthencourt, Ludovic al IV-lea de Nevers și soția sa Henriette au lăsat în testamentul lor, au deschis după 1601 o prevedere care să exalte în mod durabil virtutea acolo  : un venit în perpetuitate este astfel moștenit parohiei. -Etienne pentru, conform unei proceduri pe care voința o codifică cu precizie, „pentru a ajuta căsătoria fetelor sărace” prin dotarea lor cu 50 de  lire sterline. Documentul definește „biata fată”: trebuie să fie „născută în Béthencourt-sur-Mer, să aibă cel puțin 16 ani, să fie bună (adică de comportament bun și onest), catolică și nevoiașă”. Desemnarea sa se face în fiecare an prin vot în cadrul parohiei „Duminica Paștelui înflorită”, de unde și titlul care a rămas cu cel ales: la Rosière . Colette Leclercq în 1650, Colette Simon în 1651 și Michelle Delenclos în 1654 au fost, de exemplu, considerate suficient de virtuoase în Béthencourt pentru a fi aclamate acolo Rosières și, primite solemn în acest scop la ușile bisericii „în marțea Paștelui în floare” de către Abbé Sonet Ambroise, primiți zestrea asigurată pentru ei cu jumătate de secol mai devreme. Antoinette Bourgeois a fost cea mai puțin onestă: după ce a ales-o Rosière în 1653, am aflat că era deja căsătorită. Cutesy, paternalist și antifeminist în lectura lor de astăzi, aceste dispoziții testamentare se încadrează totuși în cadrul celui de-al optulea război religios în care au fost gândite și înregistrate, dintr-o intenție sinceră a lui Louis și Henriette de a contribui la măsurarea lor, dincolo de preocupare pentru propria lor posteritate și mântuirea sufletelor lor, pentru liniștea acasă XVII - lea  secol în această parte sensibilă a regatului , unde Abbeville a fost ligueuse și Oisemont protestant. Deoarece Henric al IV-lea a fost catolic numai prin convertire, Domnul din Béthencourt l-a iubit pe acest rege nu mai mult decât și-a iubit predecesorul; Cu toate acestea, s-a adunat rezonabil la amândoi (el a fost „primul dintre apărătorii lor de calitate”, estimează Gaston Dodu; el a fost „un sfătuitor util pentru ei”, adaugă Georges Bordonove , „de mare conștiință și perfectă rectitudine”, potrivit lui Pierre Chevallier), deoarece „adevărata religie” pe care au întruchipat-o a fost pentru el singura cale posibilă către unitatea pașnică într-un regat zdrobit de treisprezece ani de război în care Béthencourt-sur-Mer a fost cufundat. Voința a fost în convingerea profundă a Louis și Henriette sprijin pentru un al XVII - lea  secol au vrut să fie mai mult decât o organizație de caritate postumă învechit, mai mult decât ROSIERES virtuoase, ca de reînnoire, fericire și a unității găsit.
• Cu toate acestea, alți dușmani vor veni din afara acestui moment pentru a contesta această perspectivă ideală. În 1658 sau 1659, un maior al regimentului Belle-Brune numit Balthazar de Méalet de Fargues, care a fost actor în Frondă și a acționat în numele regelui Filip al IV-lea al Spaniei , și-a făcut trupele să urce pe Vimeu și a ars Saint-Blimont . Maiorul va fi condamnat la moarte și spânzurat la Abbeville, în 1663 după Léon Gaudefroy, în 1665 sau 1666 după Micheline Agache-Lecat și un vechi articol din „ Journal de Paris ”. Perioada lungă care a urmat acțiunea spaniolă a fost greșit, în ciuda Tratatului de la Pirinei , cea a marelui frica pe tot parcursul Vimeu: acolo a rămas acolo (la XX - lea secol, doar numele inamicului schimbare) utilizãrile expresie care la sfârșitul mesei, rosières din Béthencourt-sur-Mer au trebuit să pronunțe și ele: „încă o cină pe care spaniolii nu o vor lua”.

Unele date din al XVII - lea  secol ...  :

• În jurul anului 1600  : Hector le Blond este Domnul Béthencourt. S-a căsătorit mai întâi cu Isabeau Le Messier, apoi, după moartea ei, s-a căsătorit cu Catherine Le Charpentier. Avocat în senechaussee din Ponthieu în jurul anului 1580, a fost consilier al Abbeville în 1603 și 1604, primar al Abbeville în 1609. A fost înmormântat cu Catherine Le Charpentier în biserica Saint-Gilles d'Abbeville.
• 1630  : Claude I st Le Blond devine Lord of Bethencourt. Este fiul cel mare al lui Hector Le Blond și al lui Isabeau Le Messier. Consilier al regelui, a fost locotenent general în bailia din Abbeville (trezoreria generală a regatului) din 1609. Soția sa, născută Marguerite Belle, fiica „ burghezului și negustorului” din Abbeville Simon Belle, i-a dat opt ​​copii și că este în testamentul său din 29 aprilie 1650 că Claude I a lăsat moștenire pentru prima dată conacul din Bethencourt, al treilea dintre ei, Claudius II. Claude I st Le Blond și Marguerite Belle sunt îngropate în biserica Saint-Gilles d'Abbeville.
• 1637 - 1651  : Guillaume des Landes (? -1667) este preot paroh din Tully care slujește Béthencourt. A trebuit să renunțe la preoție în 1651 pentru că a devenit paralitic. A fost înmormântat în biserica Tully la 6 august 1667.
• 1651 - 1672  : Ambroise Sonnet este preot paroh din Tully care slujește Béthencourt
• 1653  : François Ier Faure (1612-1687) este numit episcop de Amiens și intră imediat în conflict cu Jean Bentivoglio, părintele stareț al benedictinilor de Saint-Valery din 1628 până în 1694, care refuză să-și recunoască jurisdicția spirituală (vezi anul 1114 de mai sus) ). Conflictul nu va fi încheiat decât pe 5 februarie 1664 cu o decizie a Parlamentului în favoarea episcopului, căruia îi va reveni, așadar, competența jurisdicției spirituale asupra Tully și a filialei sale, Béthencourt-sur-Mer.
• 1660  : Claude II Le Blond devine Domn al Béthencourt. Se căsătorise la 15 iulie 1640 cu Marguerite Maucquois, fiica Domnului lui Heudelimont Charles Maucquois, cu care avea patru copii.
• 1672  : François Le Boucher (1622-1686), care era funcționar la Béthencourt, apoi vicar al Saint-Valery-sur-Somme, devine preot paroh al Tully, servind Béthencourt-sur-Mer. Când a murit pe 12 iulie 1686, a fost înmormântat în corul Bisericii Tully.
• 1686  : în urma unui proces care i-a fost opus lui Claude II Le Blond părintelui stareț Jean Bentivoglio, Béthencourt, a cărui biserică fusese până atunci „ajutor” (sau, așa cum se spune încă, „ramură”, adică anexă) a celei din Tully, este înființată ca parohie și apare astfel în Pouillé (registrul bisericesc) din 1686. Adrien de Saint-Germain (1656-1710) este instalat preot paroh din Béthencourt. Va rămâne așa timp de 24 de ani, până la moartea sa la 18 iulie 1710, când va fi înmormântat în corul bisericii din Béthencourt.
• 1690  : Claude III Le Blond devine stăpânul lui Béthencourt. Al treilea dintre cei patru copii ai lui Claude al II-lea, este ofițer de infanterie și s-a căsătorit cu Elisabeth de Nacart. Din această căsătorie s-au născut doi copii, Elisabeth Charlotte și Claude IV care au murit fără urmași în 1680.
• 1693 - 1694  : o epidemie de tifos care a ucis 60 de persoane în Bethencourt-sur-Mer.

Al XVIII-  lea

• În cazul în care meșterii sunt multe Bethencourt-sur-Mer la începutul XVIII - lea  secol toate aparțin în agricultură (muncitori Paul Petit, Pierre GRANDSIRE Mathieu Delattre, Stephen Fournier) și țesut (Lartisien Etienne Pierre Dumont, Charles Leclerc, Étienne Haudiquer, Étienne Delenclos, Nicolas Bouté, François Delabie, Jacques Sifflet). Béthencourt-sur-Mer are apoi fântânile sale standardizate la 75 de metri adâncime, jocul palmelor (a dispărut lăsând expresii cotidiene în discuția noastră actuală), moara (nașterea cărții poștale va sosi la timp pentru a o aminti) , morarul fiind Pierre Coulliet (1703), apoi François Lottin (1709), precum și „micile sale meserii”: scriitorul cu roți, băiatul cuie, galochierul, cizmarul și acoperișul din stuf. În 1708, Béthencourt are chirurgul său , care este Jacques de Saint-Germain. Mai mult decât o profesie, calitatea de moașă , în general încredințată unei văduve (precum Jeanne Adam până în 1717 și Marie-Françoise Duputel între 1736 și 1746, „văduvea fiind starea ideală a celor care, după ce și-au îndeplinit datoria față de familie asigurându-și descendenții lor, se află într-o situație spirituală mai bună decât înainte "), este asemănător unei preoții în care intrarea în funcție este însoțită, în prevenirea„ faptelor rele "( „ Malleus Maleficarum ” ), dintr-un jurământ cu un ritual precis pe care Tatăl Jacques Halingre înregistrează în registrul parohial: „la 9 noiembrie 1746, Marguerite Fricourt, în vârstă de aproximativ 50 de ani, văduva regretatului Jean Caron, ne-a prezentat pentru a fi primită ca moașă a acestui loc și după ce a întrebat-o și a făcut-o să o facă profesie de credință și fiind obligați să îndeplinească această profesie cu cea mai mare grijă și precauție, va fi posibil, am primit Fricourt menționat în această calitate după ce ea a avut jurat pe Sfânta Evanghelie ”.
• Primul lăcătuș identificat în Béthencourt-sur-Mer s-a numit Martin Haudiquer, exercitând această profesie în 1709. Potrivit lui Jean Edouard Riche în cartea sa Une région en France, le Vimeu Industriel , „odată cu trecerea anilor, lăcătușul a preluat mai mult și mai mult, fascinează, această nouă artă fiind înnobilată chiar și cu Ludovic al XVI-lea , iar din 1780 se vor număra 48 de ateliere care, în Béthencourt-sur-Mer, fabrică casete, nasturi, cramponi, cufere și catarame cunoscute sub numele de picioare de broască ". Părintele Alfred Rançon citează câteva nume: Vincent Le Conte în 1717, Michel Flament în 1733, apoi după 1736: Saint Germain, Parodé, Desgardin, Bost, Leclerc, Tellier, Varlet, Delenclos, Petit, Lecat, Derambure, Hurtel, Maquennehen, Caillet și Maubert.
• Acest inventar este totuși înfloritor doar la suprafață, două documente restaurate împotriva unui Béthencourt („o aglomerare întunecată de colibe de paie sărace, oferind de departe aspectul unui lemn stufos” îl va evoca pe Michel Alfred Bignard) unde viața își trage trenul de negru și ciume; acestea sunt scrisoarea foarte plângătoare scrisă la 5 aprilie 1788 de François-Edme Lemot (paroh din Béthencourt-sur-Mer din 1780 până în 1791) către Biroul intermediar al departamentului Neufchatel și Pe de o parte, cartea plângerilor din 1789 d 'altundeva. În seara zilei de XVIII e din  secolul al cărui repere majore sunt recoltele și rele epidemii ACESTEA , cimitirul satului, vom începe să vrea să se miște, este saturat cu prea mult mort acum trebuie să exhumeze să îngroape familia lui acolo, este întotdeauna situat în în fața bisericii, plasând lumea morților în centrul lumii vii, ca și când ar vrea să-i reamintească în mod constant că nu este niciodată, conform cuvântului ulterior al lui Martin Heidegger , că această „  ființă-către-moarte  ” a cărei speranță de viață este încă mai puțin de 35 de ani. În ambele documente, Béthencourt își refuză suferințele și își desemnează vinovații: în primul rând „gabelii” care au continuat să-și mărească zelul de la judecata lui Henri al II-lea, sub acoperirea menținerii dreptului franc-vânzătorului, au restricționat doar liberalitate. Pentru a stopa exodul rural , scutirea de impozite nu mai este acordată noilor locuitori, ceea ce creează un climat dăunător de discriminare în care se formează clanuri, mai ales într-un context de mizerie și intransigență: gabelii ajung până la a pune în închisoare locuitorii din Béthencourt prinși în Ault tragând apă de mare pentru a-și sără supa. Dar nu există doar taxa pe sare: zecimea colectată la Béthencourt de către benedictinii din Saint-Valery ( 1.200 de  lire sterline pe an) este de asemenea insuportabilă. Niciuna dintre îndatoririle în favoarea parohiei Béthencourt, la care călugării s-au angajat contractual în 1730, nu este onorată de aceștia, rentieri indiferenți, deoarece sunt amândoi pentru întreținerea bisericii și pentru ajutorul celor umili. Ultimul vinovat este Domnul lui Béthencourt în persoană, care nu vine acolo, în plus, foarte rar, deoarece dreptul său de proprietate liberă pare să-l scutească de îndatoririle esențiale, doar pentru a întreba despre întreținerea copacilor săi dragi. Pasiunea lui François Guilain pentru arboricultură se exercită pe străzile satului, care, populate de cerșetori copii , sunt, de asemenea, toate căptușite cu copaci disproporționați care subminează drumurile, împiedicând trecerea plugurilor, întunecând toate casele, zdrobindu-le. domn indiferent și îndepărtat: este timpul, spun ei, că François Guilain este el însuși supus în cele din urmă celui de-al treilea impozit, mărimea, și că cei doi soldați asigurați în fiecare an de Béthencourt pentru lucrările principalelor drumuri ale regatului (sub royal corvée ) sunt mai degrabă repartizate satului pentru întreținerea propriilor străzi. După cum putem vedea, acuzatul nu este Regele: cei 29 de redactori ai cărții de nemulțumiri îl asigură chiar pe Ludovic al XVI-lea că îl iubesc și îi doresc o viață lungă. Dar îl roagă să se implice de urgență în satul lor, să fie preocupat personal de starea lor, de sarea lor, de biserica și de străzile lor. Ludovic al XVI-lea nu le va citi: va da caietele de nemulțumiri deputaților responsabili cu sintetizarea lor, dar care vor trece rapid la o altă sarcină pe care locuitorii din Béthencourt nu și-o imaginaseră: Revoluția franceză .

Unele date din secolul  al XVIII- lea ...

• 1704  : 18 martie, Elisabeth Charlotte Le Blond, ultimul descendent al filialei „Le Blond de Brineu, stăpânii lui Béthencourt”, soția Claude d'Urre de Cleuleu, „cavaler, căpitan de miliție în Picardia de pe coasta mării ” . Provenind dintr-o veche familie Dauphiné care avenit să se stabilească la Montreuil , Claude d'Urre a devenit, prin această căsătorie, la care s-au născut două fiice, Catherine și Marie-Françoise (în jurul anilor 1707-1743), Lordul Béthencourt.
• 1709  : an de frig extrem în Béthencourt-sur-Mer.
• 1711  : Francis Polhay (1679-1757), dintr-o familie de Saint-Blimont a cărei nobilime se întoarce în secolul  al XVI- lea, a devenit pastor al Béthencourt din ianuarie 1711 până în 1730, când s-a retras la Offeu pentru a muri pe 8 mai 1757 și a fi îngropat în capela Sainte-Geneviève d'Elincourt, un cătun vecin. Această plecare din 1730 este atribuibilă absolutistului virtuții care a fost Pierre Sabatier (1654-1733), prieten al lui Fénelon și episcop de Amiens din 1706 până în 1733, care a regândit regulile clerului în eparhia sa, astfel încât să guverneze sufletele: interzicerea la vânătoare de preot, vârsta minimă a slujitorului ridicat la 45 de ani etc. Interzicerile lui Sabatier au favorizat de fapt doar fenomenul social al zvonurilor din parohii(a cărui istoricitate îi interesa pe Michel Foucault și Edgar Morin ) și a încurajat zelul inchizitor al anchetatorului său din Vimeu care era Nicolas Filleux (? -1743)), Arhidiaconul Ponthieu, Canon al Catedralei Amiens și Doctor al Sorbonei în teologie. Pierre Sabatier l-a excomunicat în 1730 pe Nicolas Yvart, parohul din Tully, pentru un motiv uitat astăzi pe care François de Polhay îl dezaprobă în mod clar. În raportul său stabilit apoi împotriva preotului din Béthencourt asupra căruia a continuat ancheta, Filleux notează: „slujitorul său nu este majorat, se spune că ... ”. Sfârșitul citatului: ceea ce urmează este rezumat în arta de a amesteca zvonuri, condiționalitate și acuzație.
• În jurul anului 1725  : Charles de Lamiré (? -16 ianuarie 1753) s-a căsătorit cu Marie-Françoise d'Urre cu care a avut o singură fiică, Claudine Antoinette (? -1788), și de la care a primit șefia de Béthencourt prin această căsătorie.
• 1730  : Instalarea lui Alexandre Dupuy, preot paroh din Béthencourt până în 1743.
• 1740  : foamete cauzată de frigul extrem care domnește tot anul. În fiecare lunăiar temperatura medie a anului sunt înghețate sunt înregistrate la Bethencourt nu ajunge chiar la 8 - lea .
• 1741  : epidemie, fără îndoială, consecutivă foametei: 59 de morți în Béthencourt.
• 1743  : Instalarea pe 26 iulie a lui Jacques Halingre (Vezi secțiunea „Personalități legate de comună”) paroh din Béthencourt și tutor-tutor al Claudinei Antoinette de Lamiré (Charles de Lamiré fiind văduv la acea vreme).
• 1750  : epidemia desemnată de scrierile vremii sub denumirea de „flux sanguin” ( dizenterie ) ucide 40 la Béthencourt.
• 1753  : 30 septembrie, Jean-Baptiste Loisel le Gaucher (? -1788), „cornetă în regimentul Dragonilor din Orleans, căpitan al milițiilor de pază de coastă , primar perpetuu al orașului Rue (unde provine familia sa), se căsătorește Claudine Antoinette de Lamiré cu care va avea o fiică, Marie-Anne, și de la care primește, prin această căsătorie, titlul de Lord al Béthencourt.

• 1766  : lărgirea bisericii unde piatra albă, vizibilă și astăzi la absida corului, este înlocuită cu silex și cărămidă. Istoricul Joël Cornette situează contextul demografic remarcând „viziunea eronată a contemporanilor: populația este în declin” , „idee falsă” pe care o observă printre altele în Montesquieu ( Lettres persanes , lettre 113, 1721), Étienne Noël Damilaville (articolul „ Populația ”din Enciclopedie ), Mirabeau ( L'ami des hommes ou treaty de la population , 1756), parlamentele care au preluat presupusa depopulare în remonstrările lor la puterea regală, astfel încât statisticile demografice să se dovedească în cele din urmă împotriva creșterii reale a populației. Folosind o metodă matematică comparabilă cu cea a părintelui Jean-Joseph Expilly , un meșter major conform Cornette al acestei demonstrații de creștere, Jacques Halingre scoate la iveală perspectiva caracterului îngust și iremediabil al bisericii și decide asupra lucrărilor de extindere a naosului și culoarele, corul fiind responsabil de abația Saint-Valery. În august 1766, Jacques Halingre l-a rugat pe locotenent-general la bailiwickul Amiens „să-i convoace pe Sieurs Abbé și religiosul de Saint-Valery să se prezinte în fața lui pentru a-i vedea să spună că vor fi obligați să confirme în ziua în care corul a făcut nu. nu poate fi în niciun caz de acord cu naosul pe care locuitorii trebuie să îl construiască ". Răspunsul benedictinilor așteptat „în ziua”, adică promisiunea de restaurare a corului, nu va sosi până în 1781 și, ca pentru a atesta această lentoare, vor avea această dată gravată în piatră (vezi fotografia ) .
• 1771  : la 18 noiembrie, baronul François Guilain, căpitan de cavalerie, se căsătorește cu Marie-Anne Loisel le Gaucher, moștenitoare a familiei Franței de la care primește, prin această căsătorie, titlul de Lord de Béthencourt.
• 1785  : incendiu în Béthencourt-sur-Mer distrugând 14 sau 15 case .
• 1785  : ordonanța episcopului de Amiens Louis de Machault d'Arnouville (1737-1820) prin care se impune mărirea cimitirului din Béthencourt, saturat și inextensibil, pe un teren inutil cu François Guilain (acesta din urmă nu urmează nicio acțiune).
• 1788  : Părintele François-Edme Lemot (instalat la Béthencourt în 1780) scrie Biroului intermediar al departamentului Neufchâtel și Eu pentru a se plânge de greutatea zecimii și de dezinteresul religioșilor din Saint-Valery-sur-Somme pentru parohia Béthencourt.
• 1789  : „cartea de nemulțumiri și plângeri a parohiei Saint-Étienne din Béthencourt-sur-Mer, alegerea UE, generalitatea din Rouen, bailia din Amiens” este scrisă de un colegiu de 29 de locuitori . Doi deputați numiți Louis-Nicolas Depoilly (născut și decedat la Béthencourt-sur-Mer, 1761-1798, viitor paroh din La-Croix-au-Bailli) și Laurent Firmin Beauvisage (1757-1789) sunt însărcinați să meargă la Amiens pentru predați-o reprezentanților celui de-al treilea domeniu convocat la ședința statelor generale.
• 1789  : François Guilain, Lordul Béthencourt, este reprezentat pentru un vot prin împuternicire la adunarea nobilimii franceze care își alege reprezentanții în statele generale . A emigrat în Anglia împreună cu soția și cei trei copii ai lor (a murit acolo în 1791, familia sa s-a întors în Franța în 1801).
• 1790  : la 15 decembrie, comitetul de reglementări al consiliului departamental propune comasarea celor trei municipalități Béthencourt, Tully și Allenay. 1790 : François-Edme Lemot a făcut 82 de înmormântări în acel an la Béthencourt, oralitatea timpului a transmis cauza sub denumirea de „febră putridă”.
• 1791  : François-Edme Lemot depune jurământ la Constituția civilă a clerului , dar aceasta este însoțită de o remaniere profundă a eparhiei Amiens: în octombrie devine preot constituțional din Ailly-le-Haut-Clocher în timp ce primul vicar al Ault, Jean-Louis Duputel (de asemenea jurat), devine paroh din Béthencourt.
• 1793  : stabilirea stării civile la Béthencourt. Redactarea certificatelor de naștere, căsătorie și deces este transferată pe 3 martie din registrul parohial către consiliul general al orașului Béthencourt-sur-Mer unde Modeste François Bignard a fost ales pe 2 februarie pentru întocmirea acestor documente.
• 1800  : 10 iunie, a 21- a  zi a Prairial 8, „trei hectare, douăzeci și cincizeci de acri de pământ centiare pe care se află o casă numită vechiul castel din Béthencourt-sur-Mer din emigrarea din Franța” intră în domeniul natiunea.

Al XIX-  lea

Istoricul Abbeville Charles Léopold Louandre a publicat în ianuarie 1849 în revista The Driver of the Somme un articol care rămâne foarte luminos în restaurarea conflictului dintre agricultura spiritului și lăcătușului,  antagonismul din secolul al XIX- lea confirmă Alfred Ransom, este jucat și la Béthencourt: „acest lucru industria folosește o mulțime de mâini, dar are defectul de a crea în perioade de criză o populație de cerșetori. Atunci când cerințele făcute pentru munca lăcătușului sunt importante, întreaga populație abandonează munca de cultură pentru a alege salariile mai mari oferite de ateliere, astfel încât să devină improprii pentru munca pe câmp și să nu poată face acest lucru. Este o nenorocire pe care ar fi greu de remediat. Putem sfătui doar previziune și economii locuitorilor din satele industriale: cei din satele agricole nu suferă niciodată, cu excepția unor proporții mai limitate, lucrează mereu și inevitabil se succed într-un mod mai regulat în cultură ”. Louandre recunoaște totuși că lăcătușul lucrează în demografie, făcându-l pe Béthencourt să treacă de la 400 de locuitori în 1709 la 660 în 1849. În „Notice sur la serrurerie de Picardie” (1857), Pierre Briez se concentrează asupra satului: „specialitățile care sunt fabricate în Béthencourt sunt încuietoarea hasp pentru portbagaj, încuietoarea hanului pentru birou, încuietoarea casei de marcat, încuietoarea gurdy, încuietoarea turnului și jumătate a dulapului și încuietoarea ". Fabricarea încuietorii hanului (un cuvânt acum bine uitat) și a lacătului din Béthencourt a început în jurul anului 1840, primul la stabilimentele Roy (fost Cantrel-Boutté, Grande rue) care va fi preluat de Narcisse Debeaurain în 1866, al doilea , destinat să devină specialitatea Atelier Derambure (la nivelul actualului nr .  2, Rue d'Ault) și a Maison Sauvage et Bignard (fostul Bost et Sac-Epée, apoi Gaultier, la nivelul actualului n o  17, rue Tournière), adus de un anume Jean Théodore Jacoby (1793 - 4 iunie 1846) născut în Seibersbach (Regatul Prusiei), a murit la Béthencourt-sur-Mer. François Duverger, lăcătuș din 1827 în Béthencourt-sur-Mer, unde s-a născut în 1810, a primit la 30 iunie 1865 un premiu de la Société Industrielle d'Amiens pentru „specialitatea sa în realizarea încuietorii cu două șuruburi pentru apartamente și blocare de cupru avansată pentru marină ". Atelierul Caillet este situat la colțul străzii Tournière și rue de l'Eglise. În curând, Ismaël Haudiquer, maistru la Decayeux din Escarbotin, se va întoarce la Béthencourt, se va căsători cu Octavie Caillet și, creând o turnătorie, va da un nou impuls acestui atelier chemat să devină o fabrică specializată în încuietori pentru camere și dulapuri frigorifice. Citim în registrul municipal că în 1872 „cinci fabrici angajează aproximativ 200 de muncitori atât din țară, cât și din exterior”. În descrierea sa despre Béthencourt-sur-Mer, care datează din 1875, Florency Devillers nu omite să observe comerțul auxiliar de producător de scule (Étienne Bost, frații Leroux), ci și (viitoarea casă Paul Ducastel, la nivelul actualul nr .  2, rue de l'Eglise) "un nou tip de industrie care a fost creat foarte recent și care se datorează inițiativei a doi lăcătuși din această localitate, Paul Petit și Arsène Mathon. este fabricarea secatoarelor, tăierilor și clești de zahăr, și aproximativ patruzeci de muncitori lucrează acolo ".

Unele date la al XIX - lea  secol ...

• 1804  : incendiu major în Béthencourt-sur-Mer.
• 1810  : Charles Vitaux (1760-1830), vicar jurat al Friaucourt, slujește biserica Béthencourt până în 1817 (va fi urmat acolo de stareți încă numiți „în afara slujirii” Tellier și Poirée între 1817 și 1823). Béthencourt își protestează deposedarea statutului de parohie.
• 1816  : la 17 decembrie, Étienne Sifflet, primarul orașului Béthencourt-sur-Mer, depune un jurământ de „loialitate față de regele Ludovic al XVIII-lea , ascultare de carta constituțională și legile regatului”.
• 1823  : instalarea lui Nicolas Dacquet (1795-1867), încă paroh al „Tully deservind Allenay și Béthencourt”. Susținut de Nicolas Dacquet, Béthencourt îi cere în mod expres episcopului de Amiens Jean-Pierre de Gallien (1756-1838) să-și redea statutul de parohie din 1686.
• 1825  : formarea comunelor. Zvonul despre o fuziune a lui Tully și Béthencourt creează o teamă nebănuită, care amuză astăzi. În iunie 1825, baronul du Feugeray, primarul orașului Tully, i-a scris subprefectului Abbeville: „întâlnirea cu Béthencourt îi chinuie pe locuitorii din Tully până la un punct pe care nu ți-l puteam da înapoi: se tem să se vadă mai devreme sau mai târziu sub dominația locuitorilor din Béthencourt al căror spirit, destul de opus celui al lor, este turbulent, aproape de 1793 ... Cerul mă împiedică să conduc conducerea comunei Béthencourt; aș avea nevoie de o disciplină care să fie în întregime militară sau minus instanță de poliție complet organizată și o închisoare acolo, pe care nu o am ”. Această deficiență penitenciară a pus astfel fuziunea din loc, dar pacificarea dintre Tully și Béthencourt a, se pare, a prevalat de atunci.
• 1826  : Béthencourt este din nou înființat ca parohie: Nicolas Dacquet lucrează la reconstituirea financiară a fabricii (adică a proprietății bisericii) recuperând chiriile pe care le avea înainte de Revoluția Franceză.

• 1830  : pe 19 septembrie, Étienne Sifflet depune un jurământ de „loialitate față de regele francezului Louis-Philippe I  ”.
• 1832  : Instalarea preotului paroh François-Isidore Scellier (1802-1881) din Béthencourt-sur-Mer, unde va rămâne 49 de ani, inițierea lucrărilor la biserică: portalul cumarginea de picurare încă existentă, retablul de marmură dedicat Sfântului Iosif (vezi foto) . Preoția Lui ( 1 st iulie 1840) datează vizita la Bethencourt Jean-Marie Mioland (1788-1859), episcop de Amiens 1837-1851 cu viitorul instructorPapa Pius al IX - a beatificarea și apoi canonizarea lui Germaine Cousin , reprezentare arhetipală de sfințenie în predicare rurală a XIX - lea  secol.
• 1833  : construirea „ casei comunale ” cu o școală și cazarea profesorului.
• 1849  : La fel ca în toate comunele din Franța, populația adultă masculină poate, pentru prima dată, să meargă la vot datorită instituirii votului universal . Iată defalcarea (în număr) a unora dintre numele de familie ale celor 166 alegători  :

Bost	Bouté	Debeaurain	Bântuie	Maquennehen	Sabie	Fluier	Tavernier
6	9	3	6	6	5	9	7

Până în prefectura Somme, Béthencourt-sur-Mer a fost poreclit mult timp „satul în care auzi cele mai multe fluierături”, o aluzie amuzantă la locul predominant al numelui de familie menționat mai sus.

• 1861  : construirea primăriei și a școlii mixte (care va lua numele de „școală de băieți” în 1864).
• 1864  : școala mixtă fiind prea mică (sub efectul dublu al creșterii demografice și a progresului ratei de înscriere), se înființează o școală gratuită pentru fete (camera este oferită de fermierul Guillot) datorită sprijinului privat și a voluntarilor și se deschide cu 46 de elevi. Béthencourt este astfel înaintea timpului său, deoarece legea nu va prevedea școlarizarea obligatorie a fetelor până în 1870: din 1867, Alexandrine Flandre (1842-1908), profesor gratuit, devine profesor municipal. Pe măsură ce numărul a crescut (60 de elevi în 1870, 89 în 1882), părintele Scellier a construit o clasă de 65 de elevi pe cheltuiala sa, iar un post de profesor asistent a fost creat în 1882 și atribuit Mademoiselle Gros. Din 1868, a fost înființat un curs pentru adulți, complet gratuit. Va exista încă în 1883, numărând în fiecare an între 15 și 25 de elevi, unii purtând o „instrucțiune suficientă”, ceilalți obținând Certificatul de studii primare .
• 1870 - 1871 : 9 soldați născuți în Béthencourt-sur-Mer mor pentru Franța.
• 1876  : un uragan violent are loc pe 12 martie, ceea ce face ca turnul clopotniței să devieze, forțând consolidarea acestuia cu ancore de fier, lucru realizat de dojnerul Billoré și de tâmplarul Amédée Grandsire, ambii nativi din Béthencourt.
• 1881  : instalarea lui Emile Defecque (1846-1909), paroh din Béthencourt până în 1901. Vitraliile din naos datează din preoția sa (vezi foto) .
• 1894  : construcția actualului oficiul poștal pe locul unui vechi iaz, „iazul Canalelor” care alimenta de un șanț apele din strada Tournière.

XX - lea  secol

La începutul secolului, Béthencourt-sur-Mer avea o altă poreclă: „satul războiului de treizeci de ani”. La fel ca Clochemerle în romanul omonim al lui Gabriel Chevallier , Béthencourt este împărțit în două clanuri opuse, purtând la rândul lor nume exotice: „Zulus” și „Kroumirs”. Unii, care doresc să o rezerve, explică în 1908 că „zulusii” sunt „susținătorii actualului municipiu” (cel al lui Michel Alfred Bignard), „Kroumirs” fiind „prietenii celui precedent” (cel al Louis Adolphe Caron): de fapt, ziarul Le Réveil d'Eu et du Tréport din 23 aprilie 1908 a publicat broșura unui „Zulu” anonim împotriva a șase „Kroumirs” care i-au scris prefectului pentru a-i recomanda să nu participe la inaugurarea școlii de fete în duminica precedentă, 12 aprilie. Ceilalți, afirmând că diviziunea nu este nici politică, nici religioasă, evocă o origine cu atât mai vagă cu cât indivizii își schimbă părțile, sub pământ până la punctul de a se pierde în negura timpului: perspectiva istorică ar putea chiar să ne ofere o relație cu opoziția. al fermierilor și al fierarilor din secolul  al XIX- lea și chiar cu cel al celor cu titlul de sare liberă și al celor care plătesc taxa de sare în secolul  al XVIII- lea. De asemenea, nu putem dat dispariția ei: în 1912, din nou, vedem întâlniri asociative precum cele ale Societății de Ajutor Reciproc transformându-se în luptă de pumn . Încă în 1919, observăm la Béthencourt existența a două fanfare cu, pentru masa Sainte-Cécile, „Armonia municipală” („Kroumir”) desfășurată în culoarul nordic al bisericii și „Fanfara prietenilor reuniți” („Zulu”) în culoarul sudic. De asemenea, pentru ca izbucnirile muzicienilor necontrolati să nu vină să rupă solemnitatea „Fête de la reconnaissance nationale” din 2 noiembrie 1919, primarul Michel Alfred Bignard alege cu grijă ca toate cântecele patriotice să fie interpretate de copii. . Dispariția discordiei a fost, de fapt, o moarte foarte lentă, din nou în jurul anului 1960, martorii susțin că au auzit concetățenii neprietenoși apostolându-se reciproc ca „fiul lui Kroumir” și „fiul lui Zulu”. Adevărul probabil, având în vedere pamfletele în același timp derizorii și gustoase, care de ambele părți au alimentat mult timp coloanele presei locale, este că conflictul a fost în principal despre certuri de vecinătate, variind de la căsătorii încruntate până la colectarea necorespunzătoare a joc în timpul vânătorilor în câmpie. Consilierul general Gilson, adresându-se public prefectului Henri Bouffard (bine prezent la școala de fete Béthencourt pentru ceremonia din 12 aprilie 1908 ), a găsit poate cuvântul potrivit, în orice caz cel care a stârnit ilaritatea în unanimitate: „este un exces de armonie care a generat-o ".

Unele date din XX - lea  secol ...

• 1901  : Duminică 17 martie, instalarea părintelui Alfred Rançon, venind din parohia Béhen, din Béthencourt (va rămâne acolo până la moartea sa în 1942) unde, pasionat de istorie și arhive, își asumă repede Istoria lui Béthencourt-sur- Mer .
• 1902  : mutarea cimitirului din piața bisericii până la capătul actualei rue d'Eu, pe un teren donat de domnul și doamna Roy.
• 1904 : 19 decembrie, deschiderea gării Béthencourt (vezi secțiunea „locuri și monumente”) .
• 1906 : grevă la fabrica Gustave Debeaurain.
• 1907  : reconstrucția școlii de fete (vezi 1864) care va fi inaugurată la 12 aprilie 1908 (vezi afișul de mai sus) .
• 1910  : în continuarea legilor din 1905, bunurile „fabricii” (termenul care desemnează biserica) din Béthencourt-sur-Mer sunt returnate pe 24 martie în mâinile comunei, dotând constituirea biroului de caritate .
• 1914 -1918  : 50 de soldați născuți în Béthencourt-sur-Mer mor pentru Franța. Datorită unei lucrări de cercetare nominativă intitulată „Morts pour la France de Béthencourt-sur-Mer” efectuată în 2011 de elevii liceului Anguier din UE, știm că 15 au murit în Marne , 7 în Aisne, 5 în Meuse, 4 în Belgia, 1 în Meurthe-et-Moselle, 1 în Tarn-et-Garonne, 1 în Finistère, 1 în Loiret, 1 în Oise, 1 în Neuilly-sur-Seine. S-au născut între 26 mai 1875 și 17 aprilie 1898.
• 1916  : cantonament la Béthencourt-sur-Mer și cazare la casă pentru regimentul canadian de cavalerie Lord Strathcona's Horse și trupele britanice care dezmembrează linia de cale ferată acolo.
• 1918  : după intrarea în război a Statelor UniteAmericii ( 1917 ), Bethencourt-sur-Mer salută, între 12 mai și 29 iunie , 650 de americani soldați , inclusiv 350 care, sub ordinele locotenent-colonelul Hamilton,au alăturat pentru a consolida bătăliile din SommeDivizia 35 a regimentului nostru de infanterie 137 . 1918  : epidemie de „gripă spaniolă”. Îngrijirea acordată bolnavilor a fost susținută de ofițerii medicali aiCompaniei a 8-a de mitraliereenglezești(de asemenea eroică pe Somme), dintre care 400 de oameni au fost staționați la Béthencourt începând cu 23 iunie, sub ordinele căpitanului Evans. În luna mai, măsurile prefecturale de restricționare a alimentelor sunt trimise de primărie către cei 10 măcelari și măcelari de porc și 12 băcănii din Béthencourt-sur-Mer: vânzarea și consumul de carne sunt interzise miercuri, joi și vineri, prețul zahărului este blocată, vânzarea cookie-urilor este interzisă luni și marți.
• 1919  : consiliul municipal din Béthencourt-sur-Mer decide în ședința sa din 20 martie cu privire la ridicarea unui „Memorial al morților în câmpul de onoare” și lansează pe 31 martie o chemare la abonament pentru locuitori.
• 1921  : an de mare secetă în Béthencourt-sur-Mer.
• 1939 -1945  : 11 combatanți născuți în Béthencourt-sur-Mer mor pentru Franța.

Moartea lui Abbé Rançon în 1942 scoate istoria lui Béthencourt-sur-Mer din domeniul scris pentru a o schimba în domeniul celor care o vor trăi și a o spune descendenților lor, stabilind momentele care, pentru a număra zvonurile angoase din iulie 1939, amintiți-vă al doilea război mondial. 14 august 1939: Tocsin. Locuitorii se adună în piața bisericii. Confuzie, plâns. A doua zi, bărbații mobilizați au plecat să se alăture regimentelor lor.

• Mai 1940  : exod al belgienilor care, fugind pe drumurile Franței, sunt nenumărați pe D925 la nivelul Casei Albe. Familiile belgiene sunt cazate în Béthencourt, în timp ce locuitorii renunță la tot acolo și pleacă în Normandia.
• Iunie 1940  : armistițiu . Începutul sistemului de bilete de rație, cu privările sale, inventivitatea sa, de asemenea, cu solidaritatea sa departe de spiritele „Kroumirs” sau „Zulu”. Germanii își instalează „ Kommandantur ” la actuala stradă Grande 34, apoi rechiziționează tinerii din Béthencourt pentru muncă forțată  : drumul către Ault este blocat de un zid în spatele căruia sunt astfel instalate rampele de lansare ale V1 orientate spre Anglia. În limba engleză cetatile de zbor și forța aeriană germană acoperi în mod regulat peste Bethencourt: o cetate de zbor este adus în jos și găsește satul, piei brute și feed - urile 9 în engleză soldați .
• 15 august 1942  : debarcările de la Dieppe conduc la stabilirea tocului de la ora 19:30, încurajând zgomotul stațiilor de galene care sunt ascultate .
• 6 iunie 1944  : grație acestor radiouri clandestine, Béthencourt are cunoștințe imediate despre debarcarea Normandiei de Jos  : în case, speranța se reflectă în confecționarea secretă a steagurilor în culori aliate.
• 19 septembrie 1944  : un locuitor din Béthencourt se întoarce din Orașul Eu cu țigări englezești: „aliații sunt la 10 kilometri distanță!  ". În sfârșit este ziua care oferă să spui cu zâmbetul o poveste de steaguri: în aceeași oră, casele sunt decorate, dar se pare că germanii care fugeau se întorc: steagurile sunt imediat coborâte atunci când este urmat un foc de tun. printr-un strigăt: „Canadienii sunt aici! ».... Închidem steagurile. Plecăm cu tot ce a mai rămas de mâncare raționată - pâine, vin și fructe - pentru a face triumful eliberatorilor: Béthencourt este eliberat de armata canadiană la 19 septembrie 1944 .

Politică și administrație

Vechiul regim

După cum șeful comunității de mult, povestea de mai sus spune asta, lordul. Apoi, locuitorii din Béthencourt au ales agenți pentru a-și apăra interesele. La fel ca în întregul nord al Franței, ei s-au referit la aceștia drept administratori.

Funcția de administrator la Béthencourt a fost deținută în 1787 de Antoine Geoffroy Beauvisage (1735-1790), soțul lui Marie du Castel, arator, tatăl lui Laurent Firmin Beauvisage menționat mai sus. Edictul de25 iunie 1787a înlocuit o adunare de delegați pentru vechea ședință a locuitorilor care au deliberat în comun și din care domnul și parohul făceau parte de drept. Este15 ianuarie 1790că Adunarea Constituantă a decretat crearea de municipalități cu în fiecare dintre ele un primar, un procuror sindic, ofițeri municipali și un consiliu general numit de alegători.

Lista primarilor

Lista primarilor succesivi

Perioadă		Identitate	Eticheta	Calitate
Datele lipsă trebuie completate.
1792	1796	Modest François Bignard
1796	1798	Francois Caillet
1789	1804	Liévin Beauvisage
1804	1813	Jean Francois Lafile
1813	1815	Jean Louis Vain
1815	1830	Fluierul Etienne
1830	1843	Jean Baptiste Francois Lafilé
1843	1848	Pierre Charles Caillet
1848	1871	Charles Francois Roy
1871	1884	Henri Victorien Carpentier
1884	1888	Pierre Constant Lottin
1888	1900	Louis Adolphe Caron
1900	1900	Jean Baptiste Honeste Bignard
1900	1904	Louis Adolphe Caron
1904	1919	Michel Alfred Bignard
1919	1944	Gaston Carpentier		bunicul familiei Malgras
1945	1957	Emile Quénot	PCF	Consilier general al Cantonului Ault (1949-1957)
Datele lipsă trebuie completate.
Martie 1965	Iulie 1997	Michel Soumillon	PCF
august 1997	În curs (începând cu 25 iulie 2020)	Denis durot	PCF	Vicepreședinte al comunității municipiilor din Vimeu (2017 →) Realegit pentru perioada 2020-2026

Demografie

Evoluția demografică

Conform recensământului INSEE din 2007 , Bethencourt-sur-Mer are 1 048 de locuitori (o creștere de 5% față de 1999 ). Orașul ocupă 8983 - lea rang la nivel național, în timp ce era în 8684 e în 1999 și 84 - lea la nivel departamental de 782 de comune.

Evoluția numărului de locuitori este cunoscută prin recensămintele populației efectuate în Béthencourt-sur-Mer începând cu 1793. Populația maximă a fost atinsă în 1911 cu 1.245 de locuitori. Evoluția numărului de locuitori este cunoscută prin recensămintele populației efectuate în municipiu începând cu 1793. Din 2006, populațiile legale ale municipalităților sunt publicate anual de Insee . Recensământul se bazează acum pe o colecție anuală de informații, care se referă succesiv la toate teritoriile municipale pe o perioadă de cinci ani. Pentru municipalitățile cu mai puțin de 10.000 de locuitori, se efectuează o anchetă de recensământ care acoperă întreaga populație la fiecare cinci ani, populațiile legale din anii care urmează sunt estimate prin interpolare sau extrapolare. Pentru municipalitate, primul recensământ exhaustiv care intră sub incidența noului sistem a fost efectuat în 2006.

În 2018, orașul avea 958 de locuitori, în scădere cu 7,26% față de 2013 ( sumă  : -0,18%, Franța excluzând Mayotte  : + 2,36%).

Evoluția populației   [  editați  ]

1793	1800	1806	1821	1831	1836	1841	1846	1851
533	454	477	538	586	612	623	638	686

Evoluția populației   [  edit  ] , continuare (1)

1856	1861	1866	1872	1876	1881	1886	1891	1896
663	748	794	789	827	903	905	973	1.020

Evoluția populației   [  editare  ] , continuare (2)

1901	1906	1911	1921	1926	1931	1936	1946	1954
1.066	1.153	1.245	1212	1216	1216	1.124	1120	1 187

Evoluția populației   [  editare  ] , continuare (3)

1962	1968	1975	1982	1990	1999	2006	2011	2016
1.220	1120	1.163	1.074	1.024	997	1.028	1.033	971

Evoluția populației   [  editare  ] , continuare (4)

2018	-	-	-	-	-	-	-	-
958	-	-	-	-	-	-	-	-

Din 1962 până în 1999: populație fără număr dublu  ; pentru următoarele date: populația municipală .
(Surse: Ldh / EHESS / Cassini până în 1999, apoi Insee din 2006.) Histograma dezvoltării demografice

Numărul de locuitori cunoscuți înainte de 1793 : 1668: 275. 1688: 351. 1709: 400. 1724: 437. 1725: 439. 1726: 469. 1768: 580.

Structura vârstei

Populația orașului este relativ veche. Rata persoanelor cu vârsta peste 60 de ani (22,8%) este într-adevăr mai mare decât rata națională (21,6%) și rata departamentală (21%). La fel ca distribuțiile naționale și departamentale, populația feminină a orașului este mai mare decât populația masculină. Rata (51,7%) este de același ordin de mărime ca rata națională (51,6%).

Distribuția populației municipiului pe grupe de vârstă este, în 2007 , după cum urmează:

• 48,3% dintre bărbați (0-14 ani = 19,7%, 15-29 ani = 16,3%, 30-44 ani = 21,5%, 45-59 ani = 22,7%, peste 60 de ani = 19,7%);
• 51,7% dintre femei (0-14 ani = 18,6%, 15-29 ani = 14,7%, 30-44 ani = 19,4%, 45- 59 ani = 21,7%, peste 60 de ani = 25,6%).

Piramida vârstei în Béthencourt-sur-Mer în 2007 în procente

Bărbați	Clasa de vârstă	femei
0,6	90 de ani sau mai mult	1.1
5.2	75 - 89 de ani	9.4
13.9	60 - 74 de ani	15.1
22.7	45 - 59 de ani	21.7
21.5	30 - 44 de ani	19.4
16.3	15 - 29 de ani	14.7
19.7	0-14 ani	18.6

Piramida de vârstă a departamentului Somme în 2007 în procente

Bărbați	Clasa de vârstă	femei
0,3	90 de ani sau mai mult	1.0
5.9	75 - 89 de ani	9.1
12.1	60 - 74 de ani	13.3
20.6	45 - 59 de ani	20.0
21.0	30 - 44 de ani	19,8
20.6	15 - 29 de ani	19.3
19.5	0-14 ani	17.5

Cultura și patrimoniul local

Locuri și monumente

Corul Saint-Etienne și cristelniță (vezi foto) al XIII - lea  naosul din secolul al XVIII - lea  secol.

Stația din Béthencourt-sur-mer (rue d'Ault) amintește de existența efemerului „Compagnie du Chemin de fer de Feuquières-Fressenneville” a cărui linie, mergând la capătul stației Ault, era deschisă călătorilor din 19 decembrie 1904 și bunuri la 13 octombrie 1905. De fapt, în ciuda subvențiilor acordate de consiliul general, acesta nu a experimentat niciodată profitabilitatea sugerată de activitatea industrială de la Béthencourt și nici aprobarea populației care nu a văzut în trecerea trenurilor care este un sursa de pericol și deteriorarea drumurilor. Stația Bethencourt este închisă la 1 st ianuarie 1907, însă Camera de Comerț din Abbeville deliberează pentru o nouă rută ocolind aglomerarea (articol pe această decizie în ziarul Vimeu republican din 6 noiembrie 1910): statia a fost , astfel , reproiectată apoi redeschis în iulie 1921, inaugurat de reprezentanții guvernului lui Aristide Briand care, venind să-l viziteze, au fost întâmpinați pe platforme de către consiliul municipal și de florile purtate de copiii școlilor Béthencourt.

Movila (vezi foto), movila castelului , încă existentă, rue des Bost.

Crucea misiune (vezi foto): a fost ridicat în octombrie 1857 , la limita teritoriile Bethencourt-sur-Mer și Yzengremer în memoria unei misiuni predicat de doi franciscani .

Béthencourt-sur-Mer și cinema

Regizorul Claude Mulot (1942-1986) a filmat, în 1971 , secvențe mari ale filmului său „  La Saignée  ”, împreună cu Bruno Pradal (1949-1992), la Béthencourt-sur-Mer.

Personalități legate de municipalitate

• Jacques Halingre (1700-1777), paroh din Béthencourt-sur-Mer din 1743 până la moartea sa, vineri, 14 februarie 1777.
  El se odihnește în biserica unde piatra sa funerară (vezi foto) este încă vizibilă pe pământ, în fața altarul Fecioarei. El a fost dedicat exemplar bolnavilor în timpul epidemiei din 1750, care a lăsat 40 de morți în Béthencourt. Remarcabil
  statistic , Jacques Halingre s-a apropiat inconștient de metoda serială inventată la două secole după el de istoricul Pierre Chaunu  : a întocmit un tabel cu evoluția populației din Béthencourt din 1688 până în 1767 și a dedus din acesta cu rațiune, într-o demonstrație matematică argumentată , o creștere semnificativă și durabilă a acesteia.
  Acesta este ceea ce l-a determinat să reconstruiască naosul bisericii în 1766, să adauge culoarele, apoi să hărțuiască religioșii din Saint-Valery sur Somme, astfel încât să refacă corul, ceea ce acesta din urmă nu a început în 1781, dată încă vizibil astăzi pe piatra centrală exterioară a arcului coborât al ferestrei corului din partea de sud.
  Din preoția lui Jacques Halingre datează povestea „giddy care a spart clopotul mare oprindu-l în cel mai mare zbor” (4 aprilie 1771), care a cerut reformarea acestuia, așadar a coborât sâmbătă , 6 iunie, 1772 , ajunul Rusaliilor.
  În 1803, la 26 de ani de la moartea lui Jacques Halingre, Jean-Louis Duputel (1751-1821), paroh din Béthencourt din 1791 până în 1809, a reinstalat clopotul numit Etiennette-Rosalie. Apoi, în 1831, Nicolas Dacquet (1795-1867), paroh din Béthencourt din 1823 până în 1832, a finalizat lucrarea cu instalarea și binecuvântarea micului clopot.

• Piatra funerară a lui Jacques Halingre.

• Pictura lui Jacques Halingre.

• Alexandre Joly (? -1785), marinar născut în Béthencourt-sur-Mer. A navigat sub ordinele lui Pierre André de Suffren la bordul navei Artesien care a luat parte la bătălia de la Trincomalee ( Oceanul Indian ) în 1782. Joly a murit în serviciu pe această barcă în 1785 .

• Michel Alfred Bignard, născut la Béthencourt-sur-Mer la 29 septembrie 1868, primar din 1904 până în 1919, a refăcut școala de fete, pe care a inaugurat-o pe 12 aprilie 1908. Cele două vitralii, de ambele părți ale maestrul-altar al bisericii (reprezentând Sfânta Maria și Sfânta Teresa), sunt dedicate unicei sale fiice, Marie Thérèse Bignard, dusă la vârsta de 16 ani de epidemia de gripă spaniolă din 1918. Trista
  ei imensă a făcut ca el să renunțe participând la alegerile municipale din 1919. Oricât de reales, el și-a confirmat retragerea. A murit la 5 mai 1960 la Berteaucourt-les-Dames unde este înmormântat.

• Roger Agache (1926-2011), istoric de artă și arheolog, născut în Amiens, pionier recunoscut la nivel internațional al arheologiei aeriene .
  În anii 1950, a fost profesor la școala de băieți Béthencourt-sur-Mer, dar și, ne amintim, profesor de pian.
  El spune că această primă postare i-a oferit marea ocazie de a începe cercetările sale de teren asupra paleoliticului Sommei pentru a prezenta un subiect pentru o teză științifică despre „  Cuaternarul Sommei”. El evocă Butte de Béthencourt în marea sa carte „Sommeul preroman și roman”.

Heraldica

	Stema	Argent, un leu Sable, Gules înarmat și languit, susținut de o ceașcă Vert.
	Detalii	Cupa reprezintă movila feudală, încă existentă. Leul este luat din brațele lui Jean de Béthencourt , nu din Béthencourt en Vimeu , ci din cătunul Béthencourt din actualul oraș Sigy-en-Bray , în Normandia . Adoptat pe 22 iulie 2016.

Pentru a merge mai adânc

Bibliografie

Articole similare

• Lista comunelor din Somme

linkuri externe

• Béthencourt-sur-Mer pe site-ul Institutului Național Geografic
• Site-ul Primăriei

Note și referințe

Note

1. Conform zonării municipalităților rurale și urbane publicat în noiembrie 2020, în aplicarea noii definiții a ruralității validată pe14 noiembrie 2020 în comitetul interministerial al ruralităților.
2. Conceptul de bazin hidrografic al orașelor a fost înlocuit în octombrie 2020 cu vechea noțiune de zonă urbană , pentru a permite compararea consecventă cu alte țări ale Uniunii Europene .
3. municipale privind populația legală în vigoare la data de 1 st  ianuarie 2021, 2018 de epocă, definite limitele teritoriale în vigoare la data de 1 st  ianuarie 2020, statistică Data de referință: 1 st  ianuarie 2018.

Referințe

1. „  Rețeaua Trans'80 online  ” .
2. „  Tipologie urbană / rurală  ” , pe www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (consultat la 4 aprilie 2021 ) .
3. "  Urban municipiu - definiție  " , pe site - ul Insee (consultat pe 04 aprilie 2021 ) .
4. „  Înțelegerea grilei de densitate  ” , pe www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (accesat la 4 aprilie 2021 ) .
5. „  Unitatea urbană 2020 din Béthencourt-sur-Mer  ” , pe https://www.insee.fr/ (accesat la 4 aprilie 2021 ) .
6. „  Baza de date a unităților urbane 2020  ” , pe www.insee.fr ,21 octombrie 2020(accesat la 4 aprilie 2021 ) .
7. Vianney Costemalle, „  Întotdeauna mai mulți locuitori în unitățile urbane  ” , pe insee.fr ,21 octombrie 2020(accesat la 4 aprilie 2021 ) .
8. „  Lista municipalităților care alcătuiesc zona de atracție Friville-Escarbotin  ” , pe insee.fr (consultată la 4 aprilie 2021 ) .
9. Marie-Pierre de Bellefon, Pascal Eusebio, Jocelyn Forest, Olivier Pégaz-Blanc și Raymond Warnod (Insee), „  În Franța, nouă din zece oameni locuiesc în bazinul de captare al unui oraș  ” , pe insee.fr ,21 octombrie 2020(accesat la 4 aprilie 2021 ) .
10. „  CORINE Land Cover (CLC) - Distribuția zonelor în 15 poziții de utilizare a terenului (zonă metropolitană).  » , Pe site - ul de date și studii statistice ale Ministerului Tranziției Ecologice. (accesat la 22 mai 2021 )
11. IGN , „  Evoluția utilizării terenului în oraș pe hărți vechi și fotografii aeriene.  » , Pe remorerletemps.ign.fr (accesat la 22 mai 2021 ) . Pentru a compara evoluția dintre două date, faceți clic pe partea de jos a liniei de separare verticale și mutați-o spre dreapta sau spre stânga. Pentru a compara alte două cărți, alegeți cărțile din ferestrele din partea stângă sus a ecranului.
12. Jean Monborgne: Istoria orașului Ault , Éditions Bertout, Luneray, 1989. Vezi paginile 15 și 16.
13. Roger Agache , Buletin anual de informații arheologice . Vezi n o  6 (1963) și n o  11 (1968).
14. Claudine Cohen și Jean-Jacques Hubin, Boucher de Perthes, originile romantice ale preistoriei , Ed. Hubin, Paris 1989.
15. P. Gris & E. Bellan, La Somme , Imprimerie du Centre, Château-Thierry, 1964. Despre preistorie, vezi paginile 4-8.
16. [1]  : Richard Jonvel: Studii topografice. La motte castrale de Béthencourt-sur-Mer , cercetare teză, 31 ianuarie 2009 (Centrul pentru arheologie medievală și istoria instituțiilor religioase, Universitatea din Picardia, laborator de arheologie, Amiens).
17. Ernest Prarond (1821-1909), History of Saint-Valery-sur-Somme , Editions la Vague Verte.
18. Jean Macqueron: Picardia a fost leagănul națiunii franceze? în: Buletinul Societății de emulare istorică și literară din Abbeville, volumul XXVI, 1987. Despre secolul al V- lea, vezi paginile 199-201.
19. Jean Delattre, apostol și vindecător Saint Valery în: Buletinul Societății Istorice și Literare de Emulare din Abbeville, Volumul XXIV, Fascicul 2, octombrie 1977 (Imprimerie Lafosse, Abbeville). Vezi paginile 183-203.
20. Abatele J. Corblet, Hagiography of the Diocese of Amiens (Prévost-Allo Bookstore, Amiens, 1874). Vezi în Volumul 1, paginile 264 - 268: S. Berchond, Episcopul Amiens , paginile 308 - 317 (despre primii pirați scandinavi): S. Blimont și în Volumul IV, paginile 64-95 : S. Valery și însoțitorul său S Vadolein
21. Jacques Garnier (1808-1888), Dicționar topografic al departamentului Somme , Ed. J.-B. Dumoulin, 1867-1868; reeditată de Hachette BNF.
22. Jean Monborgne, op. cit. , pagina 26.
23. Robert Fossier (1927-2012), Istoria Picardiei , col. Universul Franței și al țărilor francofone / Histoire des provinces , Privat, Toulouse, 1974. Pentru datele de la 859 la 923, vezi pagina 110.
24. Abatele J. Corblet, op. cit. . Vezi în Volumul 2, paginile 373-445: S. Geoffroy, episcop de Amiens
25. Georges Devisme, History of the Chatellenie d'Ault , Imprimerie Piteux Frères, Amiens, 1902. Despre Bouvines, vezi pagina 41.
26. Georges Duby , Le dimanche de Bouvines , în Feudalité (Quarto, Gallimard). Cu privire la salvarea Guillaume des Barres, vezi pagina 875. Cu privire la „lichidarea” Brabançonilor, vezi pagina 960.
27. Denis-François Secousse ( 1691-1754 ), Ordinele regilor Franței din a treia rasă , 9 volume, 1755. Vezi t. 4, pagina 277.
28. Georges Devisme, op. cit. Despre Brétigny și suitele sale, vezi paginile 17 și 18.
29. Georges Bordonove , Henri II . Biografie, col. Regii care au făcut Franța , Éditions Pygmalion / Gérard Watelet, Paris, 1987. Citiți paginile 113-120 : revolta gabelei .
30. Ivan Cloulas (1932-2013): Henri II , Biografie. Librairie Arthème Fayard, Paris, 1985. Despre conflagrația Aquitaine și represiune, vezi paginile 192-196.
31. Henri II , regele Franței: Hotărârea privind Ault și Béthencourt-sur-Mer , Arhivele Naționale, JJ 259, n o  369, foliile 280-282).
32. Ivan Cloulas: op.cit. . Pentru gabelous și inflația pe sare în 1549, vezi pagina 190.
33. Pierre Chevallier: Henri al III-lea, rege shakespearian . Librairie Arthème Fayard, 1985. Despre botezul lui Henri III, vezi pagina 22.
34. Jacqueline Boucher, La cour de Henri III , Universitatea Ouest-France, 1986. Despre personajul lui Louis IV de Nevers , vezi paginile 82 și 83; la examinarea conștiinței sale, vezi pagina 181.
35. Sylvette Mathieu, 1583 Ault, orașul scufundat (Editura Engelaere, 2010): acest roman istoric reconstruiește mentalitatea și problemele locale contemporane ale celui de-al 8- lea război religios.
36. Louis de Gonzague, ducele de Nevers, Mémoires , Paris, 1665, 2 volume. Scris sub formă de jurnal, vezi în vol. 1: 27 ianuarie 1577.
37. Ariane Boltanski: Ducii de Nevers și statul regal, geneza unui compromis (1550-1600) . Colecție de lucrări umaniste și renascentiste , Geneva, Droz, 2006. Vezi pagina 445.
38. Olivia Carpi, Războaiele de religie (1559-1598), un conflict franco-francez , Ellipses Éditions, Paris, 2012. Despre conflictul de ambiții, apoi războiul dintre Nevers și Aumale, vezi pagina 463.
39. Gaston Dodu, Les Valois, Istoria unei case regale, 1328-1589. Hachette, 1934.
40. Georges Bordonove : Henri III , biografie. Colecția Regii care au făcut Franța , Pigmalion / Editura Gérard Watelet, Paris 1988. Vezi pe Louis IV de Nevers Note biografice , anexe, pagina 308.
41. Pierre Chevallier: op. cit. Pagina 500.
42. Micheline Agache-Lecat, „Salariile călăului Abbeville din secolul  al XVII- lea”, Buletinul Societății istorice și emularea literară a lui Abbeville , Volumul XXIV, Ediția 2, octombrie 1977 (Tipărirea Lafosse, Abbeville). Despre execuția lui Balthazar de către Méalet de Fargues, vezi pagina 175.
43. Le Journal de Paris din 23 martie 1781 : vezi evocarea procesului lui Balthazar de Méalet de Fargues sub titlul: adăugare la piesele interesante și puțin cunoscute care vor fi folosite în istorie .
44. Leon Gaudefroy: Tully , imprimare Lafosse, Abbeville, 1937. Pe distrugerea Saint-Blimont și mare frică în Vimeu XVII - lea lea, vezi paginile 111 și 112.
45. Abbé Caron, History of Saint-Valery , Le livre d'histoire Lorisse, 1893.
46. Părintele Edmond Auger (1530-1591): formular de rugăciune catolic cu mai multe avertismente pentru toate statele , Paris, 1576.
47. Michel Alfred Bignard: Discurs de duminică, 12 aprilie 1908 . Introducere: Béthencourt în trecut . În Istoria lui Béthencourt-sur-Mer de Alfred Rançon. Vezi anexele.
48. Michel Foucault : Gândul exteriorului: mint, vorbesc în: Dits and written (Gallimard, 1994), 4 volume. Vezi t. 1 pagină 518.
49. Rémi Dimpre (1866-1939): Istoria Saint-Blimont și a unor sate din jur (reeditată în 2004 de Ed. La Vague verte).
50. René de Belleval: feudele și domniile din Ponthieu și Vimeu, eseu despre transmiterea lor din anul 1000 până în 1789 . Dumoulin, Paris, 1870.
51. Joël Cornette, Absolutism și iluminism, 1652-1783 , Hachette Supérieur, 2010, paginile 217-218.
52. Jean-Joseph Expilly, Dicționar geografic, istoric și politic al galilor și al Franței , ediții Dessaint și Saillant, 1762-1770. Părintele Expilly, în două segmente de doisprezece ani și pentru 9.497 de parohii, întocmește tabele rezumative ale numărului de căsătorii, botezuri și decese, pe care părintele Halingre le procedează în aceeași anii 1760 pentru Béthencourt în două segmente de patruzeci de ani, concluziile creșterii populației fiind verificat de ambele părți.
53. Cartea plângerilor și plângerilor Parohiei Saint-Étienne din Béthencourt-sur-Mer, alegerea UE, generalitatea din Rouen, bailia din Amiens. Arhivele departamentale din Somme , B317.
54. Abbé Achille Le Sueur, paroh din Saint-Blimont, Clerul din Picardia și Revoluția (Imprimerie Yvert et Tellier, Amiens, 1904).
55. Jean-Edouard Riche: O regiune din Franța, industria Vimeu . Imprimerie Carré, Fressenneville, 1967.
56. Charles Léopold Louandre (1812-1882): Le Pilote de la Somme , recenzie publicată în Abbeville, 1849. A se vedea, de asemenea, cartea sa: Du travail et des classes laborieuses in France antique, 1853.
57. Pierre Briez: Observație despre lăcătușul din Picardia , 1857. Pe Béthencourt-sur-Mer, vezi paginile 57, 58 și 59.
58. Florency Devillers: Schiță biografică sau povestea unui mecanic lăcătuș, precedată de un studiu asupra principalelor centre de lăcătușerie din Picardia . Manuscris al autorului (128 de pagini), 1875, după ce a obținut medalia de aur în programul de întrebări de economie politică și socială pus la concurs de Compania Industrială din Amiens pentru anul 1880-1881. Biblioteca privată, Béthencourt-sur-Mer. Pentru Béthencourt-sur-Mer, vezi paginile 15-17.
59. Léon Gaudefroy, op. cit. .
60. Lista electorală Béthencourt-sur-Mer, arhivele departamentale Somme, Amiens, 1849
61. http://archives.somme.fr/ark:/58483/a011335439673v9QEZE/1/1
62. Alexandrine Flandre: Istoria școlii de fete din Béthencourt-sur-Mer , caiet scris de mână al autorului (30 martie 1883), arhiva Alfred Rançon.
63. [2]  : Morți pentru Franța Bethencourt-sur-Mer în timpul 1 st  război mondial , faceți clic pe "comuna Ault."
64. Bill McAndrew, „Eliberarea: canadienii în Europa” Montreal, Art Global Publishing, 1995 ( ISBN  2-920718-59-2 ) p.  13 http://www.cmp-cpm.forces.gc.ca/dhh-dhp/his/docs/Liberation_e.pdf
65. Benjamin Radeau, „  În Béthencourt-sur-Mer, tensiunile dintre primar și lista opoziției după un recurs legal împotriva alegerilor: Primarul din Béthencourt-sur-Mer (Somme), Denis Durot, a explodat la 26 mai 2020„ rea-credință ” de oponenții săi, care ei înșiși vorbesc metode „nedemocratice” ziua alegerilor  ”, Journal of Abbeville ,29 mai 2020( citiți online , consultat la 30 mai 2020 ) „În timpul consiliului municipal de investituri din 26 mai 2020, Denis Durot, reales în unanimitate primar (a se vedea caseta de mai jos), a înmulțit vârfurile împotriva lui Jérémy Hanquiez și a echipei sale, care nu au obținut niciun ales (...) Tensiunea este concentrat pe expulzarea din secția de votare de către primul magistrat din 4 membri ai listei „Cu tine și pentru tine, în interesul lui Béthencourt-sur-Mer” de la începutul votului ” .
66. Organizarea recensământului , pe insee.fr .
67. Calendarul recensământului departamental , pe insee.fr .
68. De la satele Cassini la orașele de astăzi pe site-ul École des Hautes Etudes en Sciences Sociales .
69. Consultați - Populații legale ale municipiului pentru anii 2006 , 2007 , 2008 , 2009 , 2010 , 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 , 2016 , 2017 și 2018 .
70. „  Evoluția și structura populației în Béthencourt-sur-Mer în 2007  ” , pe site-ul INSEE (consultat la 15 noiembrie 2010 ) .
71. „  Rezultatele recensământului populației din Somme în 2007  ” , pe site-ul INSEE (consultat la 15 noiembrie 2010 ) .
72. Abbé Rançon, Histoire de Béthencourt-sur-Mer , lucrare scrisă de mână cu tăieturi de presă regionale, circa 1912. Originea parohiei, biblioteca privată, Béthencourt-sur-Mer. Despre viața lui Jacques Halingre, paginile 79 până la 82. Pe analiza sa demografică, paginile 93 până la 97.
73. Roger Agache: Prehistory at the Boucher-de-Perthes museum in: Bulletin of the Historical and Literary Emulation Society of Abbeville, Tome XXVI, 1987. Despre acești tineri ani ai autorului, vezi pagina 244: Cercetări preistorice .
74. Roger Agache  : „ Sommeul preroman și roman” . Publicat de Société des Antiquaires de Picardie (Muzeul Picardiei, Amiens), 1978. Pentru Béthencourt-sur-Mer, vezi pagina 41.
75. „  80096 Béthencourt-sur-Mer (Somme)  ” , pe armorialdefrance.fr (accesat la 8 iulie 2020 ) .