Numele acestui om de litere este adesea scris din greșeală Damilaville, dar ortografia reală a numelui său este D'Amilaville, așa cum a semnat întotdeauna și după cum sunt semnate articolele sale din Enciclopedie, de exemplu.
Etienne Noël Damilaville Bustul lui Étienne Noël Damilaville, Marie-Anne Collot ; Muzeul Luvru .Naștere | 1723 |
---|---|
Moarte | 1768 |
Circulaţie | enciclopedist |
---|
Numai anul nașterii lui Étienne Noël D'Amilaville este cunoscut:1723. Acest om de litere francez , prieten cu Voltaire , cu Diderot și d'Alembert a murit13 decembrie 1768.
A fost mai întâi garda de corp a regelui, apoi primul funcționar la Biroul de impozite douăzeci; această funcție i-a dat dreptul de a avea ștampila controlorului general al finanțelor pentru o corespondență sinceră care i-a părăsit biroul. Dobândit în idei filosofice, a devenit din 1760 prietenul lui Diderot, apoi al lui Voltaire, precum și al poetului Novembrius de Lionvaux și și-a folosit privilegiul pentru a-i trimite toate știrile literare sau politice și pentru a face circula scrisori și broșuri din orice cenzură, mai ales în timpul afacerii Sirven (1767).
D'Amilaville facilitează schimburile cu alți aliați, cum ar fi Denis Diderot . La rândul său, Voltaire i-a mărturisit emoțiile sale cu privire la cazurile Calas , La Barre , Sirven și alții, i-a vorbit despre planurile sale, despre campaniile sale, fără a-și cruța adversarii, i-a adresat autorului Creștinismului dezvelit , publicat în numele Boulanger și atribuit în prezent lui d'Holbach .
În cadrul grupului format în jurul baronului d'Holbach , Étienne Noël D'Amilaville a jucat un rol care nu a fost încă clarificat: i s-a atribuit în mod greșit dezvăluirea Le Christianisme și Eseul despre prejudecăți . Acest lucru este suficient pentru a spune că personajul își merită locul în inima luptei filosofice conducătoare și putem spune că, în ceea ce privește gândirea anti-religioasă, el depășește cu mult opțiunile pe care le afișează Voltaire: este un ateu radical. Astfel, în scrisorile sale către d'Alembert , Voltaire îl desemnează pe D'Amilaville ca personaj „să-l urăsc pe Dumnezeu și să lucreze pentru a-l face să urască”. Aceste diferențe nu îi împiedică pe cei doi bărbați să își unească eforturile în timpul campaniei împotriva Infamului. Moartea prematură a lui D'Amilaville, scrie Voltaire lui d'Alembert, îl privește de unul dintre cei mai înflăcărați tovarăși ai săi în luptă: „Îmi voi regreta toată viața lui D'Amilaville. Îmi plăcea neînfricarea inimii sale. Avea entuziasmul lui Saint-Paul: era un om necesar ”.