Recviem
Recviem (pentru a forma acuzativ latine Requies însemnând odihnă ) sau recviem este o Liturghie a Bisericii Catolice care are loc chiar înainte de o înmormântare sau la ceremonii de comemorare. Este o rugăciune pentru sufletele decedatului, cunoscută și sub numele latin de Missa pro defunctis sau Missa defunctorum ( Liturghie pentru decedat sau Liturghie pentru decedat ). Uneori este practicat de alte Biserici creștine, cum ar fi bisericile anglicane și ortodoxe .
Numele său provine de la primul cuvânt ( incipit ) al Introitului : Requiem æternam dona ei [sau eis ], Domine și lux perpetua luceat ei [sau eis ] (Dă-i / dă-le odihnă eternă, Doamne, și lasă lumina perpetuă) straluceste pentru el / pentru ei).
Requiem este, de asemenea, numele multor compoziții muzicale auzite în timpul slujbei liturgice sau utilizate ca piesă de concert. Inițial, aceste compoziții muzicale clasice de requiem au fost interpretate în timpul slujbei funerare și au fost concepute pentru a se încadra în liturgie. Au fost în principal cântate de un cor, fiecare dintre ele fiind precedat de intonația cântată de celebrant. S-au îndepărtat de liturghie când s-au adăugat părți solo cântate destul de importante, precum și o parte orchestrală însoțitoare. Acest mod de execuție este acum rar.
Textele liturgice catolice
Textul masei pentru decedat, cunoscut sub numele de requiem , aparține categoriei maselor votive . Masa Requiem diferă de Liturghiile solemne prin faptul că nu include Gloria , Credo sau Aleluia (care este înlocuită cu o Trăsătură ) și prin existența unei Secvențe proprii, Dies iræ . În cântarea gregoriană , masa Requiem are propriile melodii pentru Kyrie , Sanctus și Agnus Dei .
De Dies irae a devenit opțional în prohodul în 1967 și a fost îndepărtat din Liturghie în 1969, care a reintrodus invers` Aliluia în această liturghie.
Introitul Liturghiei pentru morți, utilizat de la Conciliul de la Trent, al cărui incipit (primul cuvânt) și-a dat numele acestei Liturghii, începe cu versul „ requiem æternam dona eis Domine et lux perpetua luceat eis ” al cărui text este inspirat din un pasaj din Cartea a patra a lui Ezra (4 Ezra 2, 34-35). Cartea a patra de Ezra nu face parte din canonul catolic Biblia latină, definite la Conciliile din Florența și Trent, dar se găsește în multe manuscrise antice ale Bibliei latine.
Forma masei „ requiem æternam ”, descrisă mai jos, este absentă din antifonarul roman timpuriu. Abia în secolul al X-lea a văzut-o apariția, mai ales în antifonarul de tip roman editat de mauriști. În ritul roman, o singură formă a textelor Liturghiei pentru morți a fost folosită de la Conciliul de la Trent. În Evul Mediu târziu în Franța și în special la Paris, mai multe forme diferite au fost utilizate până la XIX - lea secol.
Iată textele actuale ale requiemului în liturghia catolică
Requiem æternam dona eis, Domine și lux perpetua luceat eis.
Te decet hymnus Deus, în Sion, și tibi reddetur votum în Ierusalim.
Exaudi orationem meam; ad te omnis caro veniet.
Requiem æternam dona eis, Domine și lux perpetua luceat eis.
„Dă-le odihnă veșnică, Doamne, și lumina veșnică să strălucească asupra lor.
Doamne, este potrivit să cânți laudele tale în Sion; și să vă aduc jertfe în Ierusalim.
Ascultați rugăciunea mea, toată carnea va merge la voi.
Dă-le odihnă veșnică, Doamne, și lumina veșnică să strălucească asupra lor ”.
Kyrie eleison; Christe eleison; Kyrie eleison (Κυριε ελεησον; Χριστε ελεησον; Κυριε ελεησον) .
"Doamne, miluiește-te. Hristos, miluiește-te. Doamne, miluiește-te."
-
Gradual ( Gradual ), asociat cu Proiectul:
Requiem æternam dona eis, Domine și lux perpetua luceat eis. In memoria æterna erit justus: ab auditione mala non timebit.
„Dă-le odihnă veșnică, Doamne, și lumina veșnică să strălucească asupra lor. Cel drept va fi amintit veșnic, din care nu trebuie să se teamă de o reputație proastă”.
Absolve, Domine, animas omnium fidelium defunctorum ab omni vinculo delictorum and gratia tua illis succurente mereantur evadere judicium ultionis, and lucis æterne beatitudine perfrui.
„Absorbe, Doamne, sufletele tuturor credincioșilor plecați de la toate legăturile păcatului și pe care, salvate prin harul tău, le merită, Doamne, să scape de judecata răzbunătoare și să guste bucuriile luminii veșnice”.
-
Secvență ( Sequentia ): Dies iræ, dies illa, solvet sæclum in favilla, teste David cum Sybilla. (A se vedea Dies iræ pentru textul integral).
-
Offertory ( Offertorium ), care prezintă particularitatea în masa Requiem de a avea o structură de răspunsuri :
Domine, Jesu Christe , Rex gloriæ, libera animas omnium fidelium defunctorum de pœnis inferni and profundo lacu. Libera eas de ore leonis, ne absorbeat eas tartarus, ne cadant in obscurum; sed signifer sanctus Michael repræsentet eas in lucem sanctam,
* Quam olim Abrahæ promisisti et semini ejus.
V /. Hostias and preces tibi, Domine, laudis offerimus; you arouse pro animabus illis, quarum hodie memoriam facimus. Fac eas, Domine, dead transire ad vitam.
* Quam olim Abrahæ promisisti et semini ejus.
„Doamne, Iisuse Hristoase, Rege al slavei, izbăvește sufletele tuturor credincioșilor plecați din durerile iadului și din prăpastia fără fund: izbăvește-i din gura leului, astfel încât groaznicul prăpastie nu-i înghite și ei nu cad în întuneric. Dar Sfântul Mihail, stăpânul, să-i introducă în lumina sfântă,
* pe care ai promis-o cândva cu Avraam și posterității sale.
Vă oferim, Doamne, jertfa și rugăciunile laudei noastre: primiți-le pentru aceste suflete de care ne amintim astăzi. Doamne, adu-i de la moarte la viață.
* pe care ai promis-o cândva lui Avraam și posterității sale ".
Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth; pleni sunt coeli and terra gloria tua.
Osana în excelsis.
Benedictus qui venit in nomine Domini.
Osana în excelsis. (repetare)
„Sfânt, sfânt, sfânt Domnul, zeul Forțelor Cerului. Cerul și pământul sunt pline de slava ta. Osana în cel mai înalt cer.
Binecuvântat este cel care vine în numele Domnului. Osana în cel mai înalt cer. "
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem,
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem,
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem sempiternam.
„Mielul lui Dumnezeu, care înlătură păcatele lumii, dă-le odihnă.
Mielul lui Dumnezeu, care înlătură păcatele lumii, dă-le odihnă.
Mielul lui Dumnezeu, care înlătură păcatele lumii, dă-le odihnă veșnică ".
-
Împărtășania ( Communio ), care, ca și Ofertoriul, prezintă particularitatea în masa rRequiem de a avea o structură de răspunsuri :
Lux æterna luceat eis, Domine,
* cum sanctis tuis in æternum, quia pius es.
V /. Requiem æternam dona eis, Domine și lux perpetua luceat eis.
Cum sanctis tuis in æternum, quia pius es.
„Să strălucească lumina eternă pentru ei, Doamne,
în mijlocul Sfinților tăi și pentru totdeauna, căci ești milostiv.
Dă-le odihnă veșnică, Doamne, și lumina veșnică să strălucească asupra lor. În mijlocul Sfinților tăi și pentru totdeauna, căci ești milostiv ”.
Aceste texte sunt cele ale Liturghiei în sine . Requiemul conform ritului parizian lipsește de Dies iræ și conține motetul înălțimii Pie Jesu : acestea sunt de exemplu masele de requiem din Dvořák , Fauré , Duruflé ; Liberă se încheie multe parastase pentru mine : a răspunsului este cântat pentru Absute și antifonul este cântat după masă, când se merge la cimitir învecinat biserica pentru a plasa corpul în locul său de înmormântare).
Libera me, Domine, de moarte æterna, in die illa tremenda, quando cœli movendi sunt et terra, dum veneris iudicare sæculum per ignem. Tremens factus sum ego and timeo, dum discussionio venerit atque ventura ira. Dies illa, dies iræ, calamitatis și miseriæ, dies magna și amara valde. Requiem æternam dona eis, Domine și lux perpetua luceat eis.
Izbăvește-mă, Doamne, de moartea veșnică în această zi îngrozitoare:
unde cerul și pământul sunt zguduite, când vii să încerci lumea cu focul.
Aici mă cutremur și mă tem de judecata viitoare și de mânia care va veni.
Această zi trebuie să fie o zi de mânie, o zi de nenorocire și nenorocire, o zi memorabilă și foarte amară
dă-le odihnă veșnică, Doamne, și lumina să strălucească asupra lor pentru totdeauna.
- Subvenite Răspunsul , cântat atunci când corpul este ridicat:
Subvenite, Sancti Dei, occite, Angeli Domini, * Suscipientes animam eius, + Offerentes eam in conspectu Altissimi. V. Suscipiat te Christus, qui vocavit te, et in sinum Abrahæ Angeli deducant te. V. Requiem æternam dona ei, Domine: et lux perpetua luceat ei.
Vino, sfinții lui Dumnezeu, grăbește-te, îngerii Domnului,
Luați-i sufletul și prezentați-l în fața Celui Preaînalt.
V /. Hristos care te-a chemat să te primească și îngerii să te ducă în
sânul lui Avraam .
V /. Dă-i, Doamne, odihna veșnică și lumina veșnică să-l lumineze.
In Paradisum deducant te Angeli; în tuo adventu trezindu-ți mucenici și pierzându-te în orașul sanctam Ierusalim.
Chorus Angelorum pe care l-ai trezit și cum Lazaro quondam paupere, æternam habeas requiem.
Fie ca Îngerii să te conducă în Paradis; Fie ca Martirii să vă întâmpine la sosirea voastră și să vă aducă în Ierusalimul cerului.
Fie ca Îngerii, în cor, să vă primească și, împreună cu cel care a fost odinioară săracul Lazăr, să vă bucurați de odihnă veșnică.
- Coperta lui Pius Jesu combină și parafrazează versurile finale ale lui Dies iræ și Agnus Dei (în esență prin adăugarea cuvântului sempiternam ).
„Pie Iesu Domine, dona eis requiem. Dona eis requiem sempiternam. "
Compoziții muzicale
Forma obișnuită a cântării Liturghiei pentru decedați este în gregorian , care rămâne întotdeauna cea mai solemnă în contextul liturgic și preferată pentru înmormântarea lui Charles de Gaulle , Georges Pompidou . Prima versiune polifonică cunoscută a fost compusă de Johannes Ockeghem în jurul anului 1461 sau 1483, fără îndoială, în favoarea înmormântărilor lui Carol al VII-lea sau Ludovic al XI-lea ; Requiemul său este considerat a fi copiat de la un compozitor ceva mai în vârstă, Guillaume Dufaÿ (dar opera acestuia din urmă este pierdută). Primele requieme folosesc texte diferite din mai multe liturghii europene înainte ca Conciliul de la Trent să adopte textul de mai sus. Recviemul lui Antoine Brumel (înainte de 1519? 1516) a fost primul care include Dies irae .
Până în prezent au fost compuse peste două mii de requiemuri . Versiunile renascentiste sunt, în principiu, a cappella (adică fără acompaniament instrumental) și aproximativ 1.600 de compozitori ulteriori au ales să folosească instrumente pentru a însoți corul și să angajeze, de asemenea, cântăreți solo.
Cei mai mulți compozitori omit părți ale liturghiei, în special Gradual și Trăsătura . Gabriel Fauré și Maurice Duruflé nu au inclus irae Dies (doar ceea ce s-ar putea numi înaintașul vechi și nu foarte dezvoltat încă, această rugăciune apare în Libera me a Requiemului de Fauré). În epocile anterioare, textul complet al secvenței medievale fusese adesea folosit de compozitori în lucrări independente.
Din când în când, compozitorii împart unele dintre textele acestei liturghii în două sau mai multe episoade din cauza lungimii lor. Astfel, Dies iræ , care cuprinde douăzeci de strofe, este cel mai adesea împărțit în mai multe părți (este cazul în requiemul lui Wolfgang Amadeus Mozart, de exemplu). Introitul și Kyrie , care se cântă una după alta în liturghia catolică , sunt adesea reunite într - un singur episod.
În concert parastase
De la sfârșitul XVIII - lea secol la sfârșitul XIX - lea secol, mulți compozitori au scris Requiem fie lungi sau folosind interpreții , deoarece acestea nu ar putea fi dat în timpul unui serviciu de înmormântare normală; de parastase de Gossec , Berlioz , Saint-Saëns , Verdi și Dvořák sunt oratorii . O contrareacțiune la această mișcare a venit de la Mișcarea Ceciliană, care a recomandat acompaniamentul limitat pentru muzica liturgică și a privit negativ utilizarea soliștilor vocali.
Requiem necatolice
Termenul de requiem este, de asemenea, folosit pentru a desemna orice compoziție sacră cu text religios adecvat pentru înmormântări, în special Requiem-uri ale altor confesiuni. Cei Requiem compuși german XVII - lea secol de Schtz și Praetorius sunt printre cele mai vechi Requiem de acest tip; sunt adaptări luterane ale requiemului catolic. Ei au inspirat celebrul Ein Deutsches Requiem ( Un Requiem german ) de Brahms .
Cele non-catolici parastase :
Serviciul funerar anglican
Anglicană Cartea de rugăciuni obișnuite (1552) conține texte șapte cunoscute sub numele de propoziții funerare ; mai mulți compozitori au scris din aceste șapte texte cunoscute sub numele de slujba funerară . Principalii compozitori de requiem anglicani sunt Thomas Morley , Orlando Gibbons și Henry Purcell .
Textul celor șapte propoziții preluate din Cartea rugăciunilor publice :
- Eu sunt învierea și viața, spune Domnul: cine crede în mine, deși a murit, totuși va trăi; și oricine trăiește și crede în mine, nu va muri niciodată.
- Știu că Mântuitorul meu trăiește și că va rămâne în ziua de pe pământ. Și, deși după ce viermii mei de piele au distrus acest trup, totuși în trupul meu îl voi vedea pe Dumnezeu; pe care îl voi vedea pentru mine și ochii mei vor vedea, și nu pe altul.
- Nu am adus nimic în această lume și este sigur că nu putem realiza nimic. Domnul a dat și Domnul a luat; binecuvântat să fie Numele Domnului.
- Bărbatul care este născut dintr-o femeie mai are doar puțin timp de trăit și este plin de mizerie. El vine și este tăiat, ca o floare; el fuge ca o umbră și nu continuă niciodată într-o singură ședere.
- În mijlocul vieții suntem în moarte: de cine putem căuta succesul, dar de tine, Doamne, care pentru păcatele noastre ești nemulțumit pe drept? Cu toate acestea, Doamne Dumnezeule cel mai sfânt, Doamne preaputernic, Mântuitor sfânt și milostiv, nu ne elibera în durerile amare ale morții veșnice.
- Știi, Doamne, tainele inimilor noastre; nu închide urechile tale milostive rugăciunii noastre; dar scapă-ne, Doamne prea sfânt, Dumnezeule preaputernic, Mântuitor sfânt și milostiv, cel mai vrednic judecător etern, nu ne lăsa, în ultimul nostru ceas, ca orice durere a morții să cadă de la tine.
- Am auzit o voce din cer, spunându-mi: Scrie: De acum fericiți morții care mor în Domnul: așa zice Duhul, căci ei se odihnesc de munca lor.
Kaddishul îndurerat face parte din ritualurile de doliu din iudaism. Cuvintele de deschidere ale acestei rugăciuni sunt inspirate din versetul 38,23 , o viziune a lui Dumnezeu „devenind” grozavă în ochii tuturor națiunilor.
Linia capitală a lui Kaddish în tradiția evreiască este răspunsul adunării „Fie ca marele Său nume să fie binecuvântat pentru totdeauna și pentru eternitate” ( cf. tratat cu Berachot 3a). Este vorba despre afirmarea măreției și eternității lui Dumnezeu.
Prima mențiune a unui Kaddish pentru slujire a fost făcută într-o Halakha din secolul al XIII- lea de Isaac ben Moses din Viena.
Kaddish de la sfârșitul slujbei a fost denumit Kaddish Yatom ( קדיש יתו ou) sau Kaddish al celor îndurerate (literalmente Kaddish al orfanului ).
Slujba de înmormântare ortodoxă
În bisericile ortodoxe, requiemul este forma completă a slujbei funerare (greacă: Parastás, slavă: Panikhida). Slujba de înmormântare normală este o formă prescurtată a Utreniei, dar Requiemul conține toți Psalmii, lecturile și imnul folosit în Utrenie , Vecernie și Prim . Completă Recviem durează aproximativ trei ore și jumătate. În această configurație, acesta reprezintă în mod clar conceptul de Parastás, care înseamnă literalmente A privi toată noaptea . Există adesea un alt serviciu în dimineața următoare în cinstea decedatului.
Datorită lungimii lor, requiemurile sunt adesea într-o versiune prescurtată. Cu toate acestea, cel puțin în tradiția liturgică rusă, o requiem va fi adesea sărbătorită în ajunul canonizării unui sfânt în timpul unei slujbe speciale numite Ultimul Panikhida .
Francizarea la termen
Din 2001, Académie française a folosit acest cuvânt cu litere mici, dar invariabil: requiem , probabil ca sinonim pentru masă pentru decedat.
Evoluțiile din XX - lea secol
Recviem a evoluat în direcții noi pe parcursul secolului trecut. Poate că cel mai notabil este genul War Requiem , care constă în lucrări dedicate memoriei celor uciși în timp de război. Acest gen include adesea poezii non-liturgice sau pacifiste; de exemplu, Requiemul de război al lui Benjamin Britten juxtapune textul latin cu poezia lui Wilfred Owen și Mass in Black , Robert Steadman intercalează poezia de mediu și profețiile lui Nostradamus .
În cele din urmă, secolul al XX- lea a cunoscut dezvoltarea requiemului profan, scris pentru a fi jucat fără religie sau cu liturghia (ex. Era Requalin Stalinistă, scris de Kabalevsky cu poezii de Robert Rozhdestvensky ) și unii compozitori au scris lucrări pur instrumentale purtând numele de requiem cum ca Britten Sinfonia da Requiem .
Cântec francez
Faimos Requiem
În ordine cronologică :
Requiemul pentru
Claude de Lorena (1550) poartă și numele de Missa pro Mortuis („Liturghie pentru morți”).
Compus în
1580 poartă, de asemenea (ca multe alte requiemuri în afară de aceasta) numele de Missa pro defunctis („Liturghie pentru decedat”).
Compus în
1590 poartă și numele de Missa pro defunctis , cunoscut sub numele de Requiem al regilor Franței (de la înmormântarea lui
Henric al IV-lea până în 1789, muzică oficială a înmormântării regale)
Requiem la 15, compus pentru înmormântarea cardinalului Maximilian Gandolf, contele de Künburg, în
1687 .
Missa pro defunctis compusă în
1690 .
Motet pour les trépassés / Plainte des âmes du purgatoire pentru soliști, cor dublu, flauturi, corzi și bas continuu, H. 311, circa 1670
Liturghie pentru morți la 8 , H. 2 în jurul anului 1670
Proza morților Dies irae, H. 12 în jurul anului 1670
Masa morților cu 4 voci , H. 7 în jurul anului 1690
Masa morților pentru 4 voci și simfonie , H. 10 în jurul anului 1695
Requiem compus în jurul anului 1660
Compus în jurul anului
1705 poartă și numele de Messe des Morts .
Compus după
1723 poartă și numele de Messe des Morts .
Louis Homet
- Requiem compus în jurul anului 1722
Compus în jurul anului
1730 .
Masa morților compusă în
1760 sub numele de Missa pro defunctis și numită și Marea masă a morților
Requiem în Do major compus în 1763 în memoria Prințului-Elector al Saxoniei și Regelui Poloniei
Augustus al III-lea , care a murit în același an.
Requiem în Mi bemol major compus la scurt timp în memoria lui
Frederic al IV-lea al Saxoniei , moștenitor al lui Augustus al III-lea, care a murit la câteva luni după tatăl său.
De asemenea, i se atribuie un alt Requiem în Mi bemol major , precum și câteva fragmente de birou ale decedatului.
Compus în
1771 pentru înmormântarea solemnă a ambasadorului spaniol la
Veneția .
Compus în
1787 poartă și numele de Missa pro Defunctis .
Neterminat. Ultima lucrare a lui Mozart, acest
Requiem a fost compus în principal pe patul de moarte în
1791 (și completat de unul dintre studenții săi,
Franz-Xaver Süßmayr ). Este una dintre cele mai faimoase opere ale compozitorului și este una dintre principalele capodopere ale muzicii clasice occidentale.
Requiem în do minor , compus în
1817 . O lucrare grandioasă, acest Requiem a fost compus pentru aniversarea morții lui
Ludovic al XVI-lea (
21 ianuarie 1793 ).
Requiem pentru cor și orchestră masculină în
re minor
1836 .
Requiem în Re minor , compus în
1835 în memoria lui
Bellini .
Grande Messe des Morts , compusă între
1835 și
1837 dată
invalizilor pe
5 decembrie 1837pentru înmormântarea
generalului Damrémont .
Requiem , opus 148, prima versiune compusă în aprilie
1852 , orchestrată între
16 și 2007
23 mai 1852;
Requiem für Mignon , opus 98b.
Ein deutsches Requiem ( Un Requiem german ), compus în
1869 , (nu este o masă).
Această superbă
masă de Requiem a fost compusă în
1875 pentru aniversarea morții lui
Alessandro Manzoni . Început cu mai multe mâini pentru Rossini, a fost abandonat înainte de a fi preluat de Verdi.
Masa de Requiem compusă în opt zile deAprilie 1878pentru a onora o donație de la Albert Libon care a murit anul precedent. La scurt timp după crearea sa, Saint-Saëns și-a pierdut cei doi copii mici în câteva săptămâni (accident și boală)!
Masa sa de
Requiem a fost compusă și finalizată între 1877 și 1901. Există două versiuni, dintre care ultima cu o
orchestră simfonică și publicată în 1900/1901. Versiunea bisericii, inaugurată în 1888, fusese finalizată în jurul anului 1893. Era o versiune modestă, adaptată liturghiei și însoțită de
orchestra de cameră .
Requiem compus în
1890 .
Requiem în Re minor, compus în 1842
Liturghie scurtă pentru morți, compusă în 1873
Requiem în fa major, compus în 1875
Liturghia morților (Requiem) în Do major , compusă în
1893 .
Compus în
1927 . Titlul eston Reekviem c-moll („ Requiem în do minor”).
Requiem for Peace compus în
1944 .
Recviem a fost compus în
1947 pentru cor, orchestră și organe, în linia muzicală din cea a Fauré. Duruflé a făcut o adaptare doar pentru orgă, apoi în
1961 o versiune pentru cor, orgă și orchestră de coarde mici.
Requiem de război scris ca răspuns la distrugerea
celui de- al
doilea război mondial . Poezii ale autorului
Wilfred Owen sunt incluse în lucrare, pentru prima dată auzită
30 mai 1962în
catedrala Coventry reconstruită . Fusese distrus în timpul
Blitz -
ului (războiul fulgerat dorit de Hitler) în timpul celui de-al doilea război mondial. Benjamin Britten a condus premiera, alături de soliștii
Peter Pears ,
Dietrich Fischer-Dieskau și Heather Harper. Această lucrare avea să aibă un caracter unificator și pacifist. Pentru aceasta, a fost planificat ca cântăreții germani, ruși, americani și englezi să vină să interpreteze lucrarea, condusă chiar de Britten. Cu toate acestea, în contextul
războiului rece ,
URSS a refuzat să-și trimită soliștii.
Recviem pentru soprana, mezzosoprana, două coruri mixte și orchestră a fost compus între
1963 și
1965 . Această monedă a fost utilizată în 1968 , în
2001 Stanley Kubrick filmul A
Space Odyssey .
Requiem for Atomic Times a fost scris de către
elvețian compozitor după o vizită la
Auschwitz de concentrare
tabără în
1974 .
Recviem polonez a fost compus între
1980 și
1993 .
Requiem compus în
1983 -
1984 .
Requiem compus în
1984 în memoria tatălui său, bazat pe textul latin tradițional.
Pie Jesu , în special , a crescut la faima.
-
Luciano Berio , Friedrich Cerha , Paul-Heinz Dittrich , Marek Kopelent , John Harbison , Arne Nordheim , Bernard Rands , Marc-André Dalbavie , Judith Weir , Krzysztof Penderecki , Wolfgang Rihm , Alfred Schnittke , Jōji Yuasa , György Kurtàg
Requiem for Reconciliation a compus în
1995 , o lucrare colectivă a 14 compozitori din țări implicate în cel de-
al doilea război mondial .
Requiem pentru prietenul meu , în 1998, în omagiu pentru regizorul
Krzysztof Kieslowski .
Alți compozitori de Requiem
Requiem pe perioade
Renaştere
Vezi și muzica renascentistă
Stil baroc
Vezi și muzică barocă
Perioada clasică
Vezi și Muzica perioadei clasice
Romantic
Vezi și muzică romantică
XX - lea secol
Vezi și Muzică contemporană
- Arcașul Malcolm
- Vyacheslav Artyomov
- Vidmantas Bartulis
- Xavier Benguerel i Godó
- Thomas Beveridge
-
Requiem de război al lui Benjamin Britten ( războiul Requiem ) op. 66
- Geoffrey burgon
-
Jean Catoire Requiem pentru voce feminină fără acompaniament cu antifoane și răspunsuri de Hildegarde von Bingen
- Weepers Circus
-
Frederick Delius , Requiem
-
James DeMars Un Requiem american
-
Requiem Edison Denisov (1980)
-
Alfred Desenclos , ( 1963 )
- Maurice Durufle
-
Pascal Dusapin Requiem ( s )
-
Hanns Eisler Lenin-Requiem (1937)
-
Christian Favre ( 2008 )
-
Sandro Gorli ( 1989 , în memoria lui Nathalie Méfano )
-
Siegmund von Hausegger , ( 1907 ), requiem pentru cor mixt 8 voci (Text de Friedrich Hebbel )
- Frigyes Hidas
-
Paul Hindemith Când liliacul a durat în Dooryard a înflorit
- Herbert Howells
- Karl Jenkins
-
Requiem Dmitri Kabalevski În memoria celor care au pierit în lupta împotriva fascismului (Text de Robert Rojdestvenski )
- Alexander Kastalski
-
Volker David Kirchner (Requiem "Messa di Pace", 1988 )
- Jón leifs
- György Ligeti
- Oskar Lindberg
- Roman Maciejewski
- Frank Martin
-
Rudolf Mauersberger Dresdner Requiem ( Requiem pentru Bombardat Dresda )
-
Krzysztof Penderecki Requiem Polish
- Jocelyn Pook
- Zbigniew Preisner
- Jacques Rebotier
- John Ruter
- Tadeáš Salva
- Alfred Schnittke
- Peter Sculthorpe
-
Valentin Silvestrov ( Requiem pentru Larissa , 1997 - 1999 ).
- Ladislav Simon
- Robert steadman
- Igor Stravinsky
-
Emil Tabakov ( 1993 )
- Toru Takemitsu
- John tavener
-
Boris Tishchenko ( 1966 )
-
Requiem Henri Tomasi , op. 9, pentru solo, coruri, orchestră și orgă
- Erkki-Sven Tüür
-
Ladislav Vycpálek ( Requiem ceh , 1940 )
- Andrew Lloyd Webber
-
Kurt Weill Das Berliner Requiem
- Bernd Alois Zimmermann
XXI - lea secol
-
Arnaud Dumond ( Requiemul Nașterii Domnului , 2008 și Requiem pentru prietenul meu , 1998 )
- Carlos Julio Ramirez Toro ( Requiem para 2 coros, 8 solistas y orquesta , 2008)
-
Chilcott Bob ( 2010 )
- Christian Favre
-
Juraj Filas (Oratio Spei (Rugăciunea speranței), requiem dedicat victimelor terorismului 2011 )
-
Xia Guan ( Requiemul Pământului , 2009 )
- Gabriel Jackson
-
Jacques Winter ( Requiem a cappella Renaissance , 2004 )
- Karl Jenkins
- Evgeni Kostitsyn
- Thierry Lancino
-
Frédéric Ledroit ( Requiem , 2012 ).
-
Olivier d'Ormesson (compozitor) ( Requiem pentru mântuirea unui suflet rătăcitor , 2015 ).
- Christopher Rouse
-
A Filetta ( Di Corsica Riposu, Requiem pour deux regards , 2011 ).
Requiem după limbă (altul decât latina)
Engleză cu latină
limba germana
Franceză, engleză, germană cu latină
Franceză, greacă, cu latină
Poloneză cu latină
Rusă
Requiemul în cultura populară
-
Alexandre Borodine a compus un Requiem pentru piesa colaborativă Parafrază .
- Într-o parodie a Geisslerlied ( Cântecul flagelanților ), a călugărilor, în filmul Monty Python: Sacré Graal! cântă Pie Jesu în timp ce te lovești cu cartea lor.
-
Requiem for a Dream este un roman scris de Hubert Selby, Jr. în 1978 (titlul publicației franceze: Retour à Brooklyn . Cartea a fost transpusă la cinema de Darren Aronofsky în 2000, sub titlul Requiem for a Dream .
- În 1983, Pink Floyd a lansat albumul The Final Cut , subtitrat A Requiem for the Post-War Dream .
- În 1986, grupul corsic I Chjami Aghjalesi și-a încheiat piesa „Le Chemin des Dames” (preluată de pe albumul „U mio cantu”) cu un extras din Requiem în cântec polifonic: Libera me Domine / De morte æterna . Piesa descrie ultimele gânduri ale unui soldat corsic prins în această bătălie din Primul Război Mondial, gânduri care îl aduc înapoi în satul său chiar înainte de a muri.
- Trupa rock franceză Weepers Circus a compus un Requiem (1992) asupra textelor tradiționale din secolul al XIII- lea (în texte latine traduse în franceză, germană și engleză) și care a fost executat în concert în diferite biserici și temple din Strasbourg (Franța) din 1992 până în 1994. Până în prezent, nu există nicio înregistrare a acestei lucrări.
-
Requiem (piesă) de Hanoch Levin lansat în 1998
-
Requiem of Spirit este o piesă din jocul video The Legend of Zelda: Ocarina of Time pentru Nintendo 64 .
- În coloana sonoră a manga-ului de adaptare animată Death Note , sunt părți din Requiem ( Kyrie și Dies irae particular), precum și extrase din Requiem of Mozart .
- Se poate găsi , de asemenea , un fragment din Introitul a Requiem de Mozart în adaptarea filmului Zack Snyder de benzi desenate Watchmen .
-
Requiem pour les sourds (2010) este numele unui album al grupului québécois Vulgaires Machins .
- Grupul metalic gotic British Paradise Lost a lansat în 2007 un album intitulat Requiem, unul dintre ale cărui titluri se numește Requiem .
- Cineastul din Quebec, Robert Morin, a realizat un film numit Requiem pour un beau sans-cœur (1992).
- Regizorul francez Jérôme Le Gris a filmat un film numit Requiem for a Killer (2011).
-
Requiem este titlul unei melodii a trupei The Getaway Plan de pe albumul cu același nume.
- „Requiem de Zéro” este o acțiune întreprinsă de Lelouch Vi Britannia în seria de animație Code Geass .
- "Gold Experience Requiem" este Standul lui Giorno Giovanna din seria de animație JoJo's Bizarre Adventure Golden Wind Animation .
Surse
Literatura recomandată
- Pentru traducerea textului Kaddish:
- Ritualul Pata'h Eliyahou ediția 1997. ( ISBN 2-85332-186-X )
- Ritualul Tephilat Yossef ediția 1994, asociația Sefer, distribuită de BIBLIEUROPE, Pais.
-
Josef Bor , Requiemul lui Terezin . Editions du Sonneur: 124 p. ( ISBN 2-916136-01-0 ) , despre performanțele lui Verdi Requiem de Raphaël Schachter, la tabăra Terezin .
Partituri gratuite
linkuri externe
Note și referințe
-
"Ideoque vobis dico, gentes que auditis et intelligitis: expectate pastorem vestrum, requiem eternitatis dabit vobis, quoniam in proximo est ille qui in finem seculi adveniet. [35] Parati estote ad premia regni quia lux perpetua lucebit vobis per eternitatem temporis."
-
O notă introductivă la prima ediție oficială tipărită a Bibliei latine (Vulgata) specifică faptul că cărțile 3 și 4 Ezra nu fac parte din corpul Scripturilor, dar ar trebui amintite deoarece sunt citate de unii Părinți și se găsesc în unele manuscrise. din Biblie „ Biblia Sacra vulgate editionis, Roma 1592. ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? )
-
Hesbert, Antiphonale missarum sextuplex, Solesmes.
-
Patrologia latina, volumul 78, coloana 722B
-
J.-B.-E. Pascal, art. „Requiem”, în Origini și rațiunea liturghiei catolice sub forma unui dicționar , ed. J.-P.Migne, Petit-Montrouge, 1844, col. 1095-19099; B. Opfermann, "Notizen zur Missa defunctorum in der zweiten Hälfte des Mittelalters", Liturg. Zeitschrift. 4 (1931-1932), p. 167-172.
-
O versiune completă a liturghiei actuale pentru requiem , în latină și engleză, poate fi găsită la Traditio.com
-
Vezi și versiunea franceză, mai puțin completă, pe Salve-Regina.com
-
Fabrice Fitch, Grove, Requiem
-
(în) explicație Kaddish la Biblioteca Virtuală Evreiască
-
(în) Biblioteca virtuală evreiască, Shira Schoenberg a lui Mourner's Kaddis http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/kaddish.html . Accesat la 27.03.2007.
-
Utilizarea corectă , ediția a 16- a (2016), p. 759, cu amen, confiteor, miserere și între două categorii: aliluia, binecuvântări (francizarea completă) / Ave, Credo, Gloria, Kyrie, Magnificat, Pater, Salve, Stabat. Dar, de asemenea, admis de Academia Franceză, avés, paters.
-
Denise Launay , Muzica religioasă în Franța de la Conciliul de la Trent la 1804 , p. 307, Societatea franceză de muzicologie, Paris, 1993
-
broșuri ale înregistrării lucrărilor ( Johann Adolf Hasse, Requiem - Miserere Carus 83.175 și Hasse, Requiem Naïve).
-
Requiem compus între 2008 și 2012, inițial intitulat „Requiem-Requiem”, apoi extins și crescut la 2 coruri și 2 ansambluri sub titlul: „Requiem al Nașterii Domnului”. Creată în Catedrala din Reims pe 17 octombrie 2010 și interpretată de zeci de ori în mai multe orașe din Franța, inclusiv Paris (Biserica La Madeleine, Catedrala Évreux, Rouen, Château-Thierry). Lucrarea este pentru 2 soprane, 3 recitatori, un cor de copii, un cor mixt, un ansamblu orchestral și un ansamblu de corzi smulse. Durata sa este de 1 oră 40 de minute. Aproximativ treizeci de minute sunt dedicate textelor însoțite sau nu de muzică.