Mû (Corto Maltese album)

Matur

Al 12- lea album al seriei Corto Maltese

- Ce a venit să facă acolo jos? »(Placa 4, caseta 1) Una dintre figurile Maya din primele pagini pare a fi inspirată din această reprezentare a lui Pacal II, cel mai faimos Ajaw (conducător) al orașului-stat Maya Palenque, găsit în templul Inscripțiilor .

- Ce a venit să facă acolo jos? "
(Plăcuța 4, caseta 1)

Una dintre figurile Maya din primele pagini pare a fi inspirată din această reprezentare a lui Pacal II , cel mai faimos Ajaw (conducător) al orașului-stat Maya Palenque , găsit în Templul Inscripțiilor .

Scenariu

Hugo pratt

Desen

Hugo pratt

Culori

Patrizia Zanotti

Personaje principale

Corto Maltese
Soledad Lokäarth
Levi Columbia
Golden Mouth
Rasputin
Tristan Bantam
Tracy Eberhard

Editor

Casterman

Prima publicație

Franța : octombrie 1992

ISBN

2-203-33452-5

Nb. pagini

174

Pre-publicare

Italia : lunar Corto Maltese, de la numărul din decembrie 1988 până la numărul din iunie 1989 Franța : lunar Corto, numărul din noiembrie 1989

Albume de serie

Driven este a 29- a și ultima aventură a Corto Maltese scrisă și desenată de Hugo Pratt .

Cu această poveste, autorul oferă într-un fel o extensie la Sub semnul Capricornului și Corto întotdeauna puțin mai departe , pentru că îi găsim pe Levi Columbia și Tristan Bantam, în 1925 , continuând căutarea continentului pierdut din America Centrală .

Personaje

În acest album, reapar multe personaje care au apărut deja în aventurile anterioare. În plus, există altele noi:

Corto Maltese
Rasputin : marinar rus, prieten cu Corto, poreclit Raspa.
Tristan Bantam : Tânăr profesor de arheologie și științe exacte . El a apărut deja în Sub semnul Capricornului , unde a pornit în căutarea continentului pierdut din Mû, continuând căutarea răposatului său tată. Din 1916 a urmat Universitatea din Cambridge , Trinity College , unde a obținut o diplomă în științe și a predat acolo.
Jeremiah Steiner : Fost profesor la Universitatea din Praga , deosebit de versat în istorie și în tot ceea ce ține de ocultism, hermetism și esoterism. Prietenul lui Corto și Levi Columbia.
Soledad Lokäarth : Religioși care trăiesc în Caraibe .
Jesus-Maria: prieten indian al lui Soledad, îndrăgostit gelos de ea.
Lévi Columbia (numită aici „Levi Columbia”): negustor de antichități și bogat om de afaceri sud-american. De la un tată spaniol și o mamă indian- columbiană . Pasionat de arheologie, el caută înflăcărat locuri mitice, precum Eldorado sau Mû.
Gură de Aur : magician brazilian care locuiește în Salvador de Bahia . Trăind de secole, ea se consideră și ea cea mai înverșunată ju-ju .
Dandy Roll: Lider al unei trupe de pirați, ridicând un Jolly Roger în numele său. El și gașca sa locuiesc pe o insulă care produce celebre marijuana și rom . Îi place Passacaglia și Luigi Boccherini .
Tracy Eberhard : Aviator, parte a unei familii de ceasornicari elvețieni. A auzit despre Corto de la colega sa Amelia Earhart , care i-a spus multe despre el.

Povestea

Prolog

Hugo Pratt a scris un prolog la această poveste, sub forma unui lung text intitulat „Les Atlantes”, prezent în unele ediții ale albumului:

Rasputin , profesorul Jeremiah Steiner și Tristan Bantam sunt adunați în jurul unei mese în Tarifa , pe drumul către Cadiz , Spania . Se vorbește despre o statuetă de bronz sardină cumpărată de Tristan de un războinic, profesorul crede că este efect din secolul VII î.Hr. J.-C . În ceea ce îl privește pe rus, el îl califică drept „atlantean”, pe baza unor statui similare prezente la seminarul din Tbilisi (în Georgia ), care poartă acest nume. Așa continuă conversația dintre marinar și profesor despre Atlantida și posibila sa existență. În aceeași seară, Corto Maltese li s-a alăturat și le-a anunțat că au prezentat o veste bună, care s-a concretizat a doua zi. Într-adevăr, ei primesc o telegramă din Venezuela , semnată Levi Columbia : "Atlantida există încă. STOP. Te invit la o croazieră. STOP". Cei patru bărbați i se alătură pentru o expediție în Caraibe ...

Povestea principală

Un scafandru urcă la suprafața apei. Corto este cel care se întoarce dintr-o explorare subacvatică, în căutarea urmelor legendarului continent pierdut Mû . La bordul bărcii, Soledad Lokäarth , Levi Columbia, Bouche Dorée , Rasputin, Tristan Bantam și Jesus-Maria îl înconjoară pentru a afla dacă a găsit ceea ce caută. La 20 de metri adâncime, a văzut tablouri Maya în stare perfectă. La scurt timp, Levi Columbia a studiat un vechi codex maya care indica informații despre acest continent.

Pe malul insulei vulcanice din apropiere, nava este spionată de piratul Dandy Roll și de cei doi acoliți ai săi. Se aud tobe; indienii au conștientizat și prezența velierului. Un zbor de cecuri i-a avertizat cu privire la întoarcerea zeului Kukulcan , cunoscut sub numele de „Capul Soarelui”.

La căderea nopții, un indian înoată până la barcă și o observă pe blonda Soledad sprijinindu-se pe șină. „Capul Soarelui” este o femeie!

O barcă se apropie tăcută la rândul ei. La bord: Dandy Roll și însoțitorii săi. „Tête de soleil” este în pericol. Indianul se întoarce înapoi pentru a-i avertiza pe magi.

Între timp, Corto și prietenii săi vorbesc despre diferitele civilizații pierdute de-a lungul mileniilor. Irupția lui Roll care îi amenință cu un revolver, le întrerupe discuția. Rasputin nu se lasă intimidat. Rapid copleșit, intrusul dezvăluie că nu sunt singuri pe insulă. Tribul indian Ciboney ocupă orașul morților, vestigii ale unui oraș antic, de cealaltă parte a vulcanului. Intrigați, intenționează să meargă acolo a doua zi.

La trezire, echipajul observă dispariția lui Soledad. Imediat, Corto, Rasputin, Jesus-Maria și Tristan ajung la țărm pentru a o căuta ...

Ascunși în frunziș, indienii își monitorizează progresul. Un hidroavion zboară apoi peste insulă cu probleme aparent la motor. Îl văd izbind în junglă. Ajuns în fața aeronavei care ardea, Corto se grăbește să-l extragă pe pilot din cabina sa. Este sănătos și sănătos, dar inconștient. Când își scoate casca, își dau seama că este o femeie. Venind în fire, ea își refuză identitatea: Tracy Eberhard. Acest nou recrut neașteptat li se alătură pentru a continua cercetarea.

În curând descoperă un templu. În calitate de cercetași, Corto și Rasputin urcă treptele care duc la o cameră. Intrigat de simbolurile templierilor gravate pe pereți, Corto cade din greșeală în nisipurile mișcătoare ale unei fântâni ...

Din acest petic rău, marinarul nostru este întâmpinat de oamenii-jaguar care îl provoacă să se lupte cu ei ...

După ce a depășit aceste prime teste, nu știe unde s-a dus Rasputin. Cu toate acestea, salvarea Soledad este prioritatea sa. Intră singur într-un labirint sacru unde, la capătul unor scări nesfârșite, îl așteaptă întâlniri tulburătoare; unde, în spatele fiecărei uși, sunt descoperite locuri ciudate. El traversează mai întâi miticul Aztlan al aztecilor , înainte de a se găsi față în față cu moaïs , supraviețuitori ai lui Mu, „cei care s-au uitat la stele de milioane de ani” ...

Dar va putea Corto să o salveze pe Soledad? Îl va găsi pe Rasputin și pe ceilalți tovarăși ai săi? Ce aventuri îl mai așteaptă în cea mai ciudată aventură a sa?

Analiză

Fundal de scriere

După albumul său anterior, Les Helvétiques , care a avut loc în Elveția , Hugo Pratt și-a dorit „o întoarcere la marea aventură, cu mai mult exotism și mai puține referințe literare”. Ezitase între două idei: fie căutarea unui oraș antic în Guatemala , fie o continuare a Tineretului Corto Maltese în Indonezia . În cele din urmă, el a optat pentru o temă pe Atlantis / Mû, deoarece acest mit a discutat atât de mult despre el, încât a vrut să-și livreze propria versiune. Mai mult, el subliniază că civilizațiile cuprinse apar într-o serie de texte: codici mayași , Vechiul Testament , Epopeea lui Gilgamesh ... Această aventură este, de asemenea, o oportunitate pentru el de a continua Sub semnul Capricornului , unde această temă are deja a fost tratat.

Episodul a fost scris la întoarcerea din călătoria sa pe Insula Paștelui . Este, de asemenea, rezultatul călătoriei sale în Mexic (1988), unde a vizitat în special Tula , capitala legendară a toltecilor . Aceste șederi au servit ca bază pentru povestea sa.

Poziția insulei

Insula vulcanică în și sub care are loc aventura, numită „Insula Quetzal”, probabil nu există. Dar o hartă germană veche a Levi Columbia , prezentată în introducerea unor ediții a albumului, este o intrare ipotetică a lui Mu lângă Misteriosa Bank (ro) (nu departe de Insulele Cayman ). Insula în cauză este, fără îndoială, poziționată în sector.

Aluzii culturale

În acest episod, Pratt amestecă referințe la Atlantida, Mu, civilizațiile mezoamericane , teoriile explorărilor Americii înainte de Columb și o serie de alte aluzii culturale. Pentru a le înțelege mai bine, este disponibil un dosar lung ca introducere la mai multe ediții ale albumului. Pentru a se documenta, caricaturistul a (re) citit multe cărți, precum cele de James Churchward , care, potrivit lui, spunea lucruri interesante într-un mod nebun.

La fel cum a consultat benzile desenate de science fiction american Brick Bradford , create în 1933 de designerul Clarence Gray și scenaristul William Ritt , afișând aventuri cu civilizații precolumbiene . Această poveste se află astfel în tradiția benzilor desenate de aventuri din anii 1930, cu o lume subterană de legende, un gen care este denumit lumea pierdută . Iată la ce se referă aceste aluzii:

Atlantida și mitologia greacă

Primele documente care afișează Atlantis sunt scrise în IV - lea secol î.Hr.. D.Hr., de către filosoful grec antic Platon , care apare în Dialogurile sale : Timeu și Critias . Învățăm Critias că stră-bunicul Dropides a fost încredințată de către legiuitor Solon ( VI - lea lea î.Hr.. ) O încredere că el însuși ținea un preot egiptean al templului zeiței Neith din Sais . Această informație spune povestea Atlantidei, "o insulă în fața acestei strâmtori pe care o numiți, spuneți voi, coloanele lui Heracle . Această insulă era mai mare decât Libia și Asia împreună". Locuitorii săi, atlantii, au ca strămoși copiii lui Poseidon și un muritor pe nume Clitô (inclusiv Atlas , care și-a dat numele insulei). Primul dintre ei a experimentat la început o epocă de aur , trăind pe o insulă foarte bogată, cu o tehnologie foarte avansată, condusă de conducători înțelepți și moderați. Dar, în timp, atlantii s-au corupt și au cucerit mai multe regiuni ale Mediteranei . Doar atenienii (fiul lui Atena și Hefaist ) le-au putut rezista și au ajuns să-i înfrângă, în timp ce Zeus a decis să-i pedepsească înghițind insula lor. Aceste evenimente au loc cu 9.000 de ani înainte de povestea Solon.

Este probabil ca Platon să fi inventat acest mit sub forma unei parabole pentru a exalta Atena și a oferi un model de societate ideală. Evocarea figurii istorice a lui Solon adaugă credit istoriei sale, amestecând elemente reale și inventate. Coloanele menționate în textul său se învecinează cu strâmtoarea Gibraltar , dincolo de care se află Oceanul Atlantic . Poziționându-și insula în această vastă întindere de apă despre care grecii știau foarte puțin, el o plasează astfel în tărâmul necunoscutului.

Această poveste a Atlantidei este reluată la începutul episodului, prin discuția ... a două figuri mayase. Preluând personaje din mitologia greacă , ele evocă un dezastru datând din zorii timpului, pe care grecii l-au uitat. Potrivit unui mit , aceasta a avut loc înainte de Amphion și Niobe , înainte de potop în timpul lui Deucalion și Pyrrha . Pe vremea aceea trăiau și mureau oameni a căror piele era de aur. Dar într-o zi Phaeton , fiul zeului soarelui ( Helios ), a pus mâna pe carul solar al tatălui său. Din păcate, el a ars Pământul, ca și cerul, cu o mare parte din locuitorii săi. În realitate, corpurile cerești au deviat pe Pământ provocând această mare distrugere. Aceste fapte au fost sculptate pe piatră, pentru a nu le uita, pentru a ne aminti că civilizațiile s-au prăbușit de cataclisme și războaie. Așa cum a fost cazul Atlantidei.

Mû și alte continente ipotetice pierdute

Continentul pierdut din Mû este un alt continent scufundat ipotetic, uneori confundat cu Atlantida sau Lemuria (care ar fi situat în Oceanul Indian ). Arheolog Brasseur de Bourbourg pe baza existenței sale pe sale - mai târziu atacat - traducerea Maya Codex tro-cortesianus , care au crezut în mod greșit de a fi descoperit cheia transcripția script - ul Maya . Apoi, a fost popularizat de scrierile lui James Churchward, care l-a plasat în Pacific . Acesta din urmă a preluat teza „ Pacifidului ”, un continent dispărut din care ar veni popoarele din Oceania . El susține că a descoperit urme ale existenței sale în multiplele regiuni pe care le-a vizitat: India , Tibet , Egipt , Noua Zeelandă și Insula Paștelui .

În scrierile sale, el explică faptul că Mû are mai multe puncte în comun cu Atlantida. Și pe acest continent ar fi trăit o civilizație avansată tehnologic, care a navigat în jurul lumii și a lăsat urme de trecere sub forma unor realizări extraordinare. Dar, din cauza decadenței sale, insula ar fi fost distrusă acum 12.000 de ani de către zei. Ulterior, ei ar fi emigrat peste tot în lume. Istoria lor ar fi menționată în documente foarte vechi, prezente în diferite culturi și pe care Churchward le-ar fi consultat; în special tabletele de Naacal (în) . Problema este că el este singurul care a văzut aceste tablete și existența lor este incertă, ceea ce limitează grav credibilitatea declarațiilor sale. Teoriile sale au fost puternic criticate și respinse de geologi și arheologi. Acest lucru nu a împiedicat curenții ezoterici sau New Age , printre altele, să le recupereze și să le apere.

Potrivit lui Corto, există diferite intrări ale lui Mû: pe insula pe care o vizitează în acest album, dar și în Tikal (în Guatemala), pe Insula Paștelui, în Etiopia ...

Civilizațiile mezoamericane și caraibiene Maya

Povestea are loc în America Centrală , civilizațiile mesoamericane fiind în centrul atenției. În special civilizația Maya , care a trăit pe Peninsula Yucatán , în jurul anului 2600 î.Hr. AD până în 1520 AD. J.-C.

Astfel, piramidele de pas vizibile pe insulă explorate de personaje, constituind ruinele orașului morților, un oraș antic locuit de voci, sunt inspirate de cele din Tikal , în Guatemala .
Mai sus, cecurile anunță întoarcerea zeului Kukulcan , cunoscut sub numele de „Capul Soarelui”. Acest nume se referă la speciile de păsări găsite în America, inclusiv Quetzal Resplendent , pasărea sacră a maiașilor. Este asociat cu șarpele cu pene , o zeitate meso-americană numită Kukulkan printre Mayas din Yucatán , precum și cu Quetzalcóatl (găsim numele animalului în numele său) printre azteci .
În codul Maya pe care Columbia îl studiază există un labirint, însoțit de mai multe semne, cum ar fi un dreptunghi. Acest simbol este asociat în special cu Ixtab, zeița sinuciderii din religia mayașă .

Aztecii

O altă civilizație mesoamericane celebru în inima acestui episod este cel al aztecilor (care se crede că au trăit de la AD 1200 până AD 1521 ), care este abundent aluzie în episodul:

În special prin Aztlan , locul mitologic aztec, probabil „ altepetl ” mitic din care ar veni viitorul Mexicas (adică aztecii), care ar fi constat dintr-o insulă situată în mijlocul unui lac. Uneori este considerat a fi unul cu alte locuri mitice precum Chicomoztoc . Levi Columbia declară că Aztlan este regatul pierdut al lui Poseidon, referindu-se, probabil, la Atlantida, considerând că cei doi sunt unul. Codexul mayaș pe care îl ține în mâini îi spune că un regat situat în vestul acestei regiuni, probabil Mû, a fost distrus de flăcările căzute din cer și mare.
În banda desenată, Corto și Rasputin îl vizitează pe Aztlan după ce intră în piramidă și îi întâlnesc pe gardieni, bărbații jaguari . Aceasta poate fi o aluzie la ordinea militară profesională din armata aztecă cu același nume.
După ce urcă câteva obloane de scări, marinarul se întâlnește cu Papalotl, molia cu dinți de jaguar. Numele său înseamnă, de asemenea, „fluture” în nahuatl (o familie de limbi vorbite în special de azteci), termen care se găsește în special în numele zeiței războinice Itzpapalotl . Creatura îl ghidează pe erou prin Mictlan , cel mai profund nivel al lumii interlope din mitologia aztecă .

Alte civilizații mesoamericane și caraibiene

Personajele care răpesc Soledad sunt Cibonies , amerindieni din Antilele a căror supraviețuire la colonizarea europeană nu este sigură.
În mijlocul labirintului, Corto se află înconjurat de ciuperci magice și este încredințat de un nativ american, care îi explică că aceste „Teotlnanacatl”, mâncarea zeilor, îl vor ajuta să găsească ieșirea. Marinarul a răspuns că a citit lucruri despre acest subiect în cronicile mexicane ale lui Hernando Tezozomoco din 1502, precum și în studiul lui Safford despre Peyote (un cactus cunoscut pentru proprietățile sale halucinogene ). La care nativul american răspunde că acestea sunt două lucruri foarte diferite.

După ce o broască țestoasă îl aruncă pe Corto pe o insulă, el vorbește cu un cap colosal , o realizare artistică caracteristică civilizației olmece (între 2500 î.Hr. și 500 î.Hr. ). Datează din cel puțin 900 î.Hr. AD și a descoperit în statele mexicane de Tabasco și Veracruz , aceste capete sunt recunoscute prin reprezentarea lor fata de oameni dolofan cu nasul plat. Numele lor provine din termenul nahuatl olmeca , care înseamnă „oameni ai țării cauciucului ”, așa cum descrie Tracy Eberhard.

Civilizații europene și mediteraneene

Deși această poveste are loc pe continentul american, Pratt convoacă în mod surprinzător mai multe elemente culturale ale civilizațiilor europene de acolo. Se bazează pentru aceasta pe diferite contacte trans-oceanice precolumbiene, ipotetice sau dovedite, care ar fi avut loc între popoarele europene și americane.

Cavalerii Templieri

De îndată ce Corto și Rasputin intră în piramidă, descoperă semne ale templierilor . Gravate pe pereți sunt un sigiliu cu cei doi cavaleri , care apare lângă o cruce malteză și o cruce pasională cu Arma Christi . Acesta este modul în care ambii evocă legendele despre acest ordin .

Unii dintre ei și-ar dori să fi descoperit America. Unul dintre ele se referă la frații și Nicolo Antonio Zeno , browsere venețiene în a doua jumătate a XIV - lea secol , a cărui familie a deținut o afacere de transport între Veneția și Țara Sfântă , la momentul Cruciadelor . Sub ordinele unui anume prinț Zichmni, aceștia ar fi explorat nordul continentului american. Acest prinț nu ar fi nimeni altul decât scoțianul Henry Sinclair , a cărui familie era strâns legată de templieri. Nepotul său, William Sinclair , a construit Capela Rosslyn (lângă Edinburgh ); se crede că unele dintre sculpturile executate în interior reprezintă plante care cresc doar în America, oferind dovezi că templierii au vizitat într-adevăr America . Dar aceste fapte, bazate pe documente furnizate de descendenții venețienilor, Nicolò Zeno, sunt contestate de istorici, acuzând omul de înșelăciune.

Irlanda

În timp ce Corto se trezește dureros din mușcăturile administrate de bărbații scorpion, el se trezește cu un bărbat care poartă un bure , a cărui glugă îi ascunde fața. Marinarul crede că se confruntă din nou cu călugărul , un personaj enigmatic pentru care a lucrat cândva și care a condus insula Escondida ( Melanesia ), în Balada Mării Sare . Dar este vorba despre un alt om, care spune că este Sfântul Brendan , sfânt călugăr al creștinismului irlandez a cărui legendă a ascuns istoria. El spune că s-a născut în Tralee în jurul anului 484 , înainte de a fi botezat de druidul Erc (en) , discipol al Sfântului Patrick . Apoi a fost crescut de Ita (en) , apoi a participat la o mănăstire cu Gildas și Finian .

Alături de discipolul său Malo și alții, a plecat în căutarea Paradisului . A fost odată pomul vieții și arborele cunoașterii binelui și răului , interzis lui Adam și Evei . Dar Samael îl convinge pe acesta din urmă să mănânce fructul interzis care a crescut pe acesta din urmă, ceea ce a provocat dispariția Paradisului. Astfel, toate relele Pământului au lovit oamenii, blestemați de Dumnezeu . Doar câțiva îngeri rebeli au încercat să-i ajute: așa că, într-o noapte, unul dintre ei a apărut în visul călugărului și l-a îndemnat să se întoarcă în acest loc pierdut. Lăsat cu oamenii săi, a traversat multe insule, inclusiv una pe care l-au văzut pe Iuda stând . Continuând spre vest și întâlnind sirenele , au descoperit o insulă unde Diavolul le-a arătat Iadul și le-a încredințat un călugăr pierdut cu ani înainte. Ajuns la Grădina Edenului , îl găsesc pe păzitorul Sfântul Petru , căruia îi povestesc consecințele dezastruoase ale căderii Paradisului. El a răspuns că în acea zi, bunul Domn glumise și le închise ușa în față, râzând. Plecând din nou, navighează lângă Iad, unde locuitorii se joacă și nu arată trist. Ajuns în sfârșit în Paradis, au găsit copacul vieții complet mort. În timp ce confrații săi s-au întors în insulele britanice , Saint Brendan a decis să rămână în Aztla, în timp ce unul dintre ai săi s-a prefăcut că este el. Dar, din moment ce nu putea mânca roadele vieții veșnice, nu putea deveni nemuritor. Omul din fața lui Corto dezvăluie că este de fapt descendentul lui Brendan.

Dacă este de crezut tradiția imramului de pe Brendan, el a făcut o călătorie de șapte ani în căutarea Paradisului și se spune că a găsit pe o insulă care îi poartă numele , înainte de a se întoarce în Irlanda pentru a-și anunța descoperirea, apoi pentru a încheia zilele sale în Annaghdown (în) . Locația acestei insule a fost de atunci subiectul dezbaterii, uneori situată în Insulele Canare , alteori la gura Rio de la Plata (în golful Samborombón , în America de Sud), uneori în largul coastei Newfoundland (doar precum legendarul Marea Irlanda și Norembergue ). În ultimele două cazuri, Brendan ar fi călătorit în America înainte de Cristofor Columb, fără ca acest lucru să fie dovedit irefutabil.

Oricum, în episod, un alt personaj irlandez a ajuns în America înainte de Brendan. Într-adevăr, bătrânul Maya pe care îl întâlnește eroul susține că este descendent din Kukulkan , cunoscut și sub numele de Quetzalcóatl printre azteci ... și din Cúchulainn , erou al mitologiei celtice irlandeze . Dacă primele două personaje sunt nume diferite date aceleiași divinități pan- mesoamericane , al treilea este un cvasi-zeu care luptă cu gae bolga („fulger- javelină ”), ale cărui exploatări au fost relatate în povești precum Ciclul. ramura Roșie . Acest strămoș, amalgamând aceste trei personaje mitologice, a sosit în America cu mult înainte de Sfântul Brendan, vikingii, templierii și oamenii lui Pedro de Alvarado , potrivit vechiului Maya. Acesta din urmă explică faptul că locuiește sub pământ cu familia sa, în întunecatul regat Tezcla, legat de peșteri de Mû.

Vikingii

În călătoriile vikingilor în America este menționat de mai multe ori în istorie. Dacă descoperirile continentului american menționate mai sus sunt discutabile, expansiunea migratorie a vikingilor din Scandinavia este mai recunoscută. În timpul perioadei calde medievale , perioada de atmosferă loc neobișnuit de cald pe regiunile Atlanticului de Nord și a durat X - lea secol la XIV - lea lea , mările au fost libere de gheață. Prin urmare, vikingii au profitat din plin de această perioadă pentru a pleca să cucerească noi ținuturi, pentru a se stabili, de exemplu, în Groenlanda în anii 980 , apoi în Vinland în jurul anului 1000 . Aceste expediții sunt opera unor exploratori precum Erik cel Roșu , Leif Erikson și Thorfinn Karlsefni , ale căror exploatări sunt relatate în saga precum cele ale lui Erik Roșu , groenlandezii și islandezii . Pe lângă aceste mărturii scrise, descoperirile arheologice atestă aceste expediții.

Mediterana

Atlantida, a cărei existență este contestată, a făcut totuși obiectul unor cercetări intense și se spune că mai multe popoare sunt descendenții ei. Acesta ar fi cazul, de exemplu, al Tartessos din Andaluzia , Guanches din Insulele Canare , Berberii din Hoggar ... Corto explică în plus pe această temă că Strabonul grecesc , în Geografia sa , îl prezintă pe Tartessos ca fiind unul dintre cele mai vechi orașe din Spania, construite în secolul VII î.Hr. AD de un popor foarte evoluat. Acest autor adaugă că insula Gadeira , lângă Cadiz , a dispărut odată cu populația sa și ar fi vârful extrem de estic al continentului pierdut. Potrivit unei legende, această insulă a menținut contacte cu Knossos (în Creta ) și cu Minotaurul . Levi Columbia consultă o lucrare a arheologului chilian Ojeda (posibil Luis Thayer Ojeda (es) ), un studiu privind cronologia mitologică și geografia premediteraneană, înainte de prăbușirea istmului Gibraltar, care a provocat deschiderea dintre Oceanul Atlantic și Marea Mediterană. La acea vreme, Spania și Africa erau una, așa cum evocă și Charif Al Idrissi în preistoria sa a Marocului (conform Bouche Dorée).

Pe măsură ce Corto se reunește cu Rasputin, cei doi prieteni se găsesc în fața unui schelet, pe care primul îl descrie ca fiind sardin (adică locuitor al Sardiniei , Italia ). Arată ca statueta de bronz a lui Tristan Bantam, menționată în prolog. La rândul său, rusul presupune că vine din Atlantida (în mijlocul oceanului Aztla), teritoriu pe care l-a părăsit pentru a veni în America, înaintea fenicienilor , a celților și a celorlalți. Scheletul confirmă că a venit de pe acest continent pierdut și că a plecat în căutarea lui Mû.

Civilizații oceanice

După ce a mâncat o ciupercă și a redescoperit trecutul, marinarul discută cu moaiii , care au urmărit stelele de mii de ani, stelele făgăduind că se vor întoarce. Aceste statui gigantice sunt ceea ce rămâne din împărăția lui Mu, distrusă de stele, în timp ce focul și apa au șters poporul ales. Cei care au scăpat s-au refugiat în Aztla, unde s-a născut soarele (în est). Acest loc amintește desigur de Insula Paștelui , care se află în Oceanul Pacific , renumit pentru statuile sale monumentale, numite „moai”. La fel ca originea primilor săi locuitori ( rapanui ) și scrierea lor ( rongorongo ), ei sunt învățați în mister și fac obiectul diferitelor teorii. Aceste realizări artistice au fost comparate cu tikis-urile polineziene , inclinându- se spre o origine polineziană a acestor statui. Dar unii specialiști precum Thor Heyerdahl (renumit pentru expediția sa Kon-Tiki ) se bazează pe o origine incașă , bazată, de exemplu, pe asemănarea dintre Ahu Vinapu și Chullpa lângă lacul Titicaca .

După cum am spus mai sus, alte ipoteze explică originea populației insulei și a statuilor de către un ipotetic continent scufundat (cel al lui Mû de exemplu). Acestea sunt susținute de existența altor construcții misterioase din Oceania , cum ar fi ruinele Nan Madol , pe insula Pohnpei ( Statele Federate ale Microneziei ). Această insulă, care, potrivit lui James Churchward, ar face parte și din acest continent, a fost numită cândva „Ponape”. Poate fi insula „Panape”, unde Corto susține că a găsit inscripții misterioase pe ruine, așa cum explică în Sub semnul Capricornului .

Alte referințe culturale

Când Corto se confruntă cu un caiman , el exclamă că este un „ Nazario Sauro (it) ”. În realitate, acest termen nu desemnează un saurian („sauro” în italiană), așa cum sugerează și numele său, ci un iredentist italian, care a murit în 1916. Prin urmare, Pratt a făcut un joc de cuvinte cu numele acestui personaj puțin cunoscut.
După ce a învins un om-jaguard într-un duel , marinarul îi explică că a practicat disciplina marchizului de Queensberry încă din copilărie . Este vorba despre box , ale cărui reguli poartă numele acestui marchiz care a contribuit la propagarea acestui sport de luptă în întreaga lume.
Găsindu-l pe prietenul său Rasputin, Corto îi explică că deține ciuperci magice, care, atunci când sunt mâncate, ne permit să recâștigăm timpul pierdut. Marinarul rus profită de ocazie pentru a face o aluzie la Marcel Proust , la madeleina sa și la romanul său În căutarea timpului pierdut .
Tracy Eberhard dorește să folosească aerul cald produs de vulcanul insulei pentru a zbura cu un balon cu aer cald ( aerostat ), datorită piei de capră cusute împreună, impermeabilizate cu cauciuc.

Preimprimări

Italia : în recenzia Corto Maltese (16 numere):
- 1 st parte: a n o de 12 luna decembrie anul 1988 și n o 1 ianuarie până la n ° 06 iunie 1989 (7 numere).
- 2 nd parte: de la n ° 1 ianuarie până la n ° 9 septembrie 1991 de (9 probleme).
Franța : detașabil notebookuri 52 pagini color în lunar Corto Maltese , n - o de 22 luna noiembrie 1989 de .
- Numai 1 st parte a aventurii se spune; va fi necesar să așteptați lansarea albumului pentru a afla continuarea și sfârșitul acestuia.

Albume publicate în Franța

Scenariu și desene de Hugo Pratt.

Primele ediții

Album softcover - alb-negru

Mû , ed. Casterman , 1992 .

Album Hardcover - culori

Mû (documente și acuarele de Hugo Pratt), ed. Casterman, 1992.

Reeditări

Frumoasă carte Hardcover - culori

Mû (format 31x15x6, în cutie de carton, 512 pagini), ed. Casterman, publicat pe14 octombrie 2008în comemorarea a 20 de ani de la ei 1 st ediție în Italia , în revista Corto Maltese luna decembrie anul 1988 .