Genocid armean | |
Cadavre de armeni în 1915, lângă Ankara . Fotografie făcută de Biserica Apostolică Armeană și transmisă ambasadorului SUA Henry Morgenthau Senior . | |
Datat | 1915 - 1923 |
---|---|
Loc | Imperiul Otoman (Turcia actuală, Armenia și Siria) |
Victime | Armeni din Imperiul Otoman |
Tip | Deportări , foamete , masacre , marșuri ale morții |
Mort | 1,2 - 1,5 milioane ( articol detaliat ) |
Supraviețuitori | aproximativ 500.000 |
Autori | Imperiul Otoman |
Comandat de | Turci tineri |
Participanți | Armata otomană , organizație specială , grupuri armate kurde |
Genocidul armean (în armeană : Հայոց ցեղասպանություն , Hayots tseghaspanoutyoun , în turcă : Ermeni Soykırımı ), sau mai precis genocidul armenilor , este un genocid comis din aprilie 1915 până în iulie anul 1916 , sau chiar 1923 , în timpul căreia două treimi din Armenii care locuiau pe teritoriul actual al Turciei au pierit ca urmare a deportărilor la scară largă , a foametei și a masacrelor . Acesta a fost planificat și executat de partidul aflat la putere la acea vreme, Comitetul Unirii și Progresului (CUP), mai cunoscut sub numele de „ Tinerii Turci ”, compus în special din triumviratul ofițerilor Talaat Pașa , Enver Pașa și Djemal Pașa , care a condus Imperiul Otoman s-a angajat atunci în Primul Război Mondial alături de Imperiile Centrale . A luat viața a aproximativ un milion două sute de mii de armeni în Anatolia și vestul Armeniei .
Deportările și masacrele au fost pregătite și organizate de la Constantinopol , pe atunci capitala Imperiului, și puse în aplicare la nivel local de oficialii diferitelor districte și provincii. Fiecare oficial local este responsabil de asamblare cetățenilor săi armeni, atunci soldații otomani jandarmii și escorta convoaiele în deșert , în „ marșurile morții “ și să efectueze asasinatele ele însele sau să dea frâu liber violenței grupurilor de bandiți. Cea mai mare parte Kurdă armate forțelor . Mulți criminali, grupați în ceea ce va fi cunoscută sub numele de „ Organizație specială ”, au fost eliberați de autorități în acest scop.
Recunoașterea sa politică în întreaga lume este încă subiect de dezbatere și controversă, din cauza negării acestui genocid , în special în Turcia . Înaprilie 2017, genocidul este recunoscut de parlamentele a douăzeci și nouă de țări .
Situația dinaintea genocidului ne permite teoretic să înțelegem ce s-a întâmplat și care au fost consecințele. Cu toate acestea, datele demografice privind populația armeană care trăiește în Imperiul Otoman înainte de izbucnirea Primului Război Mondial nu sunt de acord, fie că se iau cele ale Patriarhiei Armene din Constantinopol (superioare) sau cele, oficiale, ale autorităților otomane. modest).
Majoritatea estimărilor consideră că între un milion și jumătate și două milioane și jumătate de armeni au trăit în Imperiul Otoman înainte de genocid.
Patriarhia armeană a efectuat mai multe studii în ultimele decenii ale XIX - lea secol , trei milioane de armeni , conform statisticilor furnizate de delegația armeană la Congresul de la Berlin ( 1878 ), 2660000 potrivit unui nou datând de statistică 1882. În sfârșit, sursele patriarhiei armene dau o populație armeană de aproximativ două milioane de sute de mii de oameni în ajunul primului război mondial. Între timp, au avut loc masacrele hamidiene , masacrele din Cilicia și mai multe valuri de emigrare , ceea ce explică demografia în scădere.
Dacă luăm statisticile oficiale otomane, vedem că recensământul din 1844 aduce la aproape două milioane numărul armenilor pentru Turcia numai în Asia. Douăzeci de ani mai târziu, în 1867 , guvernul otoman a publicat numărul a două milioane de armeni în Turcia asiatică și patru sute de mii în Turcia europeană, pentru un total de două milioane patru sute de mii. Apoi, observăm că armenii și greutatea lor demografică devin o problemă serioasă în timpul negocierilor din 1878 ale tratatului de la San Stefano și ale congresului de la Berlin: într-adevăr, posibila autonomie a Armeniei este evocată pentru prima dată. Guvernul otoman prezintă apoi cifre reduse cu aproape jumătate, adică între un milion o sută șaizeci de mii și un milion trei sute de mii de armeni care trăiesc pe teritoriul otoman. Acum îi revine guvernului să reducă la minimum importanța acestei minorități care atrage intermitent atenția comunității internaționale și care cere din ce în ce mai energic respectarea drepturilor sale, astfel cum sunt definite de tratate, apoi de constituție; de acum înainte, cifrele vor diferi întotdeauna foarte mult între sursele armene și cele otomane. Anterior, logica era diferită: cu cât erau mai mulți armeni, cu atât autoritățile puteau cere mai multe taxe în cadrul sistemului de mei .
Să cităm încă o ultimă cifră, dezvăluită de caietul personal al lui Talaat Pașa, care indică un milion șase sute șaptesprezece mii două sute de armeni în 1914, cifră mult mai mare decât statisticile oficiale otomane ale vremii.
XIX - lea secol se caracterizează printr - o mișcare de emancipare a minorităților Imperiului Otoman, marcată de războiul grec de independență 1821-1830, revoltele din Balcani care duc la unificarea România în 1859 independența Bulgariei și Serbiei în 1878. Aceste mișcări conduc la tratatele de la San Stefano și Berlin din 1878 în urma războiului ruso-turc din 1877-1878 , care ratifică independența Balcanilor, precum și dezmembrarea Imperiului Otoman în partea sa europeană și în care „ Sublima Poartă se angajează să efectueze, fără întârziere, îmbunătățirile și reformele cerute de nevoile locale în provinciile locuite de armeni și pentru a garanta securitatea lor. împotriva cerchezi și a kurzilor. [...] ” .
La sfârșitul XIX - lea lea , armenii din Imperiul Otoman a devenit conștient de inegalitatea drepturilor lor în raport cu ceilalți cetățeni otomani. În urma eșecului de a pune în aplicare reformele promise de tratatele din 1878, s-au format grupuri armene, în majoritate revoluționare. Ei denunță metodele sultanului, cer aplicarea reformelor și doresc libertate pentru toți, precum și egalitate între armeni și musulmani. Partidul Armenagan a fost creat în 1885 , partidul social-democratic Hentchak („clopotul”) în 1886 (sau 1887 ), cu tendință socialistă, și Federația Revoluționară Armeană , sau Tachnagtsoutioun, în 1890 (cu o tendință relativ independentistă) . Membrii acestor partide readuc speranța armenilor din Imperiul Otoman (în principal țărani). În schimb, emanciparea dorită de aceste partide va fi unul dintre principalele motive pentru care Imperiul a masacrat armenii. Răscoale la scară mică apar în vilayets în care trăiesc mulți armeni - Zeïtoun de exemplu -, dar represiunea otomană este sângeroasă și se termină în masacre, preludii ale genocidului.
Situația politică turceascăDe la sfârșitul anului al XIX - lea secol , un grup de oponenți sultanului Abdul Hamid al II - lea este format și dă naștere Uniunii Comitetului și Progres (CUP), compusă în principal din naționaliste sau progresive turcești, „ Young Turks .“ CUP primește sprijinul a numeroase mișcări care reprezintă minoritățile Imperiului, inclusiv mișcări de independență sau autonomie armeană, cum ar fi Dashnak . Cu toate acestea, această alianță de circumstanțe își găsește limita într-o întrebare crucială, cea a creării unui stat armean autonom sau independent. Tinerii turci reușesc să-l răstoarne pe sultan în 1908 cu ajutorul mișcărilor minoritare, apoi să conducă Imperiul Otoman. Minoritățile intră în parlament, comunitățile înfrățesc. La marșurile Imperiului, ei și-au revendicat în curând independența și au obținut sprijinul democrațiilor occidentale.
Cu toate acestea, deoarece CUP nu a acceptat crearea statului armean, mișcările de independență au încetat să-l susțină și au încercat să încheie alte alianțe în regiune, în special cu rușii. Inspirată de pozitivism și darwinism social , CUP a dezvoltat treptat o ideologie naționalistă turcă care a cucerit elita otomană, împinsă de o aripă radicală în pan- turcism , reînvierea chiar mitul pantouranismului . Tinerii turci impun o asimilare forțată diferitelor popoare care alcătuiesc ceea ce rămâne din Imperiu și trecem treptat de la un sistem imperial, multinațional, multietnic, multicultural la un sistem de stat național . Victime ale acestui naționalism și pan-turcism, armenii, care sunt o componentă demografică importantă a Imperiului, devin dușmanii din interior și sunt un obstacol major în calea unificării etnice a turcilor în Anatolia și în expansiunea lor în țările din limba turcă din Asia Centrală, o zonă geografică descrisă de istoricul Yves Ternon ca un „ spațiu vital ” al pan-turcismului. În acest context, liderii tinerei mișcări turce se deplasează treptat de la marginea politică legalistă și intelectuală la cea naționalistă, militară și violentă. În 1909, masacrele din Cilicia , în care erau implicați tinerii turci, au semănat și mai multe îndoieli cu privire la intențiile tinerilor turci față de armeni.
De Masacrele Hamidian , de la 1894 până la 1896, constituie preludiu la genocidul, prima serie de acte criminale de mare amploare comise împotriva armenilor din Imperiul Otoman. Ele au loc în timpul domniei sultanului Abdülhamid al II-lea , cunoscut în Europa drept „sultanul roșu” sau chiar „marele saigneur”, care a ordonat personal masacrele în urma refuzului armenilor din Sassoun de a plăti dubla impozitare.Septembrie 1894. Kurzii, ajutați de Hamidies , regimente de cavalerie kurde, au venit ca întăriri, au asediat apoi masacrat18 august la 10 septembrie 1894 populația armeană din Sassoun, începând un val de masacre în tot Imperiul Otoman care a durat până în 1896.
În Franța, Jean Jaurès denunță masacrul populațiilor armene, precum și indiferența guvernului francez, descrisă drept „tăcere rușinoasă” de Anatole France , într-un discurs adresat Camerei Deputaților3 noiembrie 1896. Regatul Unit , urmărind o politică mai activă, va exercita presiuni asupra guvernului otoman pentru a obține aplicarea articolului 61 din Tratatul de la Berlin , și înOctombrie 1895prim-ministrul, Lord Salisbury , este în favoarea unei intervenții militare împotriva Imperiului Otoman, în ciuda opoziției Amiralității care se teme de pierderi mari pentru marina engleză. Răspunsul rus la pregătirile militare britanice, pregătește un corp care aterizează în Crimeea și își înarmează flota în Marea Neagră, care a oprit masacrele din Armenia la sfârșitOctombrie 1896.
Numărul acestui masacru este estimat la aproximativ două sute de mii de morți, o sută de mii de refugiați, cincizeci de mii de orfani, patruzeci de mii transformați cu forța, două mii cinci sute de sate devastate, cinci sute șaizeci și opt de biserici distruse sau transformate în moschei. Amploarea crimelor este de așa natură încât el trebuie să se întoarcă la masacrele împotriva Alevii la începutul XVI - lea lea pentru a găsi un precedent în istoria otomană.
Pogroms și masacre din Cilicia (de la Adana), 1909Un alt preludiu al genocidului armean, masacrele din Cilicia (sau Adana) încep în Miercurea Paștelui de la14 aprilie 1909 și continuă până 27 aprilie 1909. Acestea încep în Adana, unde aproape treizeci de mii de milițieni organizați în cinci până la zece grupuri jefuiesc și apoi masacrează metodic casele și afacerile din districtul armean Chabanieh, înainte de a-l arde cu sprijinul tacit al autorităților locale care eliberează și înarmează deținuții. comun pentru a participa la masacre. A doua zi s-au răspândit în zonele rurale ciliciene și în diferite orașe: Hadjin, Sis , Zeïtoun, Aleppo , Dörtyol .
Masacrele încetează 17 aprilieodată cu sosirea marinei franceze, apoi a marinei engleză, rusă, germană, americană și italiană. Ei preiau24 aprilieodată cu sosirea armatei otomane trimise de la Constantinopol. Trupele constituționale otomane participă la masacre. Stéphen Pichon , ministrul afacerilor externe al Republicii Franceze, aduce acuzația Camerei franceze, în timpul sesiunii din17 mai 1909 : „Din păcate, s-a întâmplat să participe trupe care fuseseră trimise pentru a preveni și a suprima atacurile. Faptul este corect ” . Organizate de mișcarea Tinerilor Turci care a venit la putere în 1908 , aceste crime au provocat aproape treizeci de mii de victime, inclusiv douăzeci de mii doar în vilayetul Adana . Pagubele materiale se ridică la câteva milioane de lire turcești , peste o sută de mii de armeni sunt fără adăpost și 7.903 de orfani sunt enumerați.
Agățat în Adana, Iunie 1909
Armeni torturați și înjunghiați, 18 martie 1911
Masacrele creștinilor din Turcia, „ Le Petit Journal” ,2 mai 1909
Masacrele din Asia Mică, „ Journal des Voyages” ,18 iulie 1909
Pe măsură ce Primul Război Mondial este pe cale să izbucnească, armenii își dau seama că sunt în pericol de a fi prinși între Imperiul Rus și Imperiul Otoman . Din vara anului 1914, tinerii lideri turci au cerut notorilor armeni din Van și Erzurum să organizeze o revoltă armeană împotriva rușilor, formulată în special în timpul celui de -al optulea congres al Federației Revoluționare Armene (sau FRA). Notabilii refuză, argumentând că armenii trebuie să lupte loial pentru statul din care fac parte. 1 st noiembrie 1914, după ce a fost solicitat de Germania din august , Imperiul Otoman a intrat în războiul mondial alături de puterile centrale .
Tensiunea a crescut în toamna anului 1914, când secțiunea transcaucaziană a FRA a participat la formarea unei unități de voluntari armeni pentru armata rusă, încălcând concluziile celui de-al optulea congres . La fel, înOctombrie 1914, ARF înființează o rețea de contrabandă cu Rusia pentru a înarma populația armeană din Van , care va fi considerată ulterior de liderul ARF Hovannès Katchaznouni ca o „greșeală” .
Henry Morgenthau Senior relatează creșterea treptată a tensiunii de la sfârșitul anului 1914: „În toamna și iarna 1914-1915, au apărut semne de avertizare ale unor evenimente grave și totuși armenii au observat o reținere. De ani de zile, politica turcă a constat în provocarea rebeliunii creștinilor, care a devenit apoi pretextul, precum și scuza pentru masacre. Multe indicii au dezvăluit clerului armean și liderilor politici că turcii doreau să folosească vechea lor tactică; prin urmare, ei i-au îndemnat pe oameni să fie calmi, îndemnându-i să îndure cu răbdare toate jignirile, chiar și indignările, pentru a nu le oferi musulmanilor posibilitatea pe care au căutat-o: „Ar arde chiar și unele dintre satele noastre, au sfătuit, să facă nu te răzbuna, pentru că distrugerea unui număr mic de cătune este de preferat uciderii întregii națiuni. "" .
A treia armată otomană, care s-a repezit fără pregătire logistică în Transcaucasia , a fost zdrobită de armata rusă în ianuarie 1915 , la Sarikamish . Ismail Enver îi acuză pe armenii din regiune că au încheiat un pact cu rușii, provocând înfrângerea în Sarikamish, lucru respins de observatori la fața locului. 18 aprilie 1915, 60.000 de armeni sunt masacrați în regiunea Van , leagănul istoric al Armeniei. Justificarea prezentată pentru masacre este că este o reacție la dezertările armenilor și mai ales la puținele acte de rezistență localizate. Supraviețuitorii s-au retras în orașul Van și și-au organizat apărarea, care a fost prezentată de guvern ca o revoluție, o versiune negată de toate rapoartele martorilor italieni, germani sau americani (consulii, misionarii, profesorii etc.) care au explicat că armenii au organizat o apărare a orașului pentru a evita suferirea unui masacru.
Distrugerea populațiilor armene se realizează în două etape succesive:Aprilie 1915la mijlocul toamnei 1915 în cele șapte provincii - vilayets - estul Anatoliei - inclusiv cele patru apropiate de frontul rus: Trebizond , Erzurum , Van , Bitlis , trei în retragere: Sivas , Kharpout , Diyarbakır - unde locuiesc aproape de un milion de armeni; apoi, de la sfârșitul anului 1915 până în toamna anului 1916, în alte provincii ale Imperiului.
În Februarie 1915, comitetul central al partidului și miniștrii cabinetului de război, în special Talaat Pașa și Enver , dezvoltă în secret un plan de distrugere care va fi realizat în lunile următoare. Este prezentat oficial ca o deplasare a populației armene - pe care guvernul o acuză că a colaborat cu inamicul rus - departe de front. De fapt, deportarea este doar masca care acoperă o operațiune de anihilare a tuturor armenilor Imperiului; scoaterea multor victime de pe front, în timpul diferitelor faze ale masacrelor, elimină orice probabilitate din acuzația de colaborare cu inamicul.
Dezarmarea recruților armeniPrima măsurare, luată din Februarie 1915, este dezarmarea soldaților și jandarmilor armeni înrolați în armata otomană, deși Ismail Enver , în urma unei inspecții pe frontul din Caucaz înFebruarie 1915declară că „soldații armeni ai armatei otomane și-au îndeplinit scrupulos toate îndatoririle pe câmpul de război, despre care pot atesta personal. Vă rog să-mi exprimați toată satisfacția și recunoștința față de poporul armean a cărui dedicare perfectă față de guvernul imperial otoman este bine cunoscută ” . Au fost retrogradați în batalioane special create și repartizați la lucrări și drumuri, apoi eliminați în grupuri mici în cursul anului 1915, de către jandarmii însărcinați cu supravegherea lor sau de kurzii chemați ca întăriri.
Breviar din 24 aprilie 191524 aprilie 1915, Ministrul de Interne Talaat Pașa al guvernului Tinerilor Turci dă ordinul arestării intelectualilor armeni. Operațiunea a început la ora 20 pm spre Constantinopol și este condusă de Bedri Bey, șeful poliției din Constantinopol.
În noaptea de 24 până la 25 aprilie 1915Au fost apoi arestați 235 - 270 de intelectuali armeni, în special ecleziastici, medici, editori, jurnaliști, avocați, profesori, artiști și politicieni, inclusiv deputați în parlamentul otoman . A fost lansat un al doilea val de arestări25 aprilieși a dus la arestarea a cinci sute la șase sute de armeni. În total, se estimează că 2.345 de notabili armeni au fost arestați în câteva zile, înainte de a fi deportați și apoi masacrați în majoritatea lor în următoarele luni.
Câteva săptămâni mai târziu, 15 iunie 1915, douăzeci de lideri ai partidului social-democrat Hentchak sunt spânzurați la Constantinopol, accentuând și mai mult uciderea elitelor armene.
Deportarea în lagăreÎn provinciile de est, operațiunea are loc în toate locurile în mod similar. Notabilii sunt arestați în mod sistematic pe motivul unui presupus complot împotriva guvernului, iar casele lor au căutat arme și indicii. Apoi sunt torturați pentru a extrage mărturisiri, deportați într-o destinație necunoscută și apoi masacrați în zona înconjurătoare. Este publicat un aviz de deportare conform căruia întreaga populație (cei improprii pentru mobilizare generală) trebuie evacuată în deșerturile Siriei și Mesopotamiei în convoaie de femei, copii și vârstnici care părăsesc orașul la intervale regulate, pe jos, cu puțin sau fără bagaje, însoțite de polițiști montați. În total, 306 de convoaie de deportați au fost numărate în perioada aprilie șiDecembrie 1915, cu un total de 1.040.782 persoane identificate ca parte a acestor convoaie.
Deportarea populației armene din orașul Harput ( Elazig ) de către soldații otomani,Aprilie 1915
Armean vândut ca sclav în Imperiul Otoman (după ce a fost tatuat - cu o cruce - cu forța de către turci), NY Times , 1915
Bărbații rămași sunt masacrați sistematic de îndată ce convoiul pleacă, cele mai frumoase femei și copii sunt răpiți pentru a fi vânduți ca sclavi, în timp ce restul convoiului este decimat în fiecare etapă a convoiului, atât de către jandarmii care se ocupă de escortă ele numai de triburile kurde și de alți milițieni recrutați în acest scop. Doar câteva mii de oameni supraviețuiesc acestei deportări. În localitățile Bitlis și Diarbekir , aproape toți armenii sunt uciși pe loc.
Notând masacrele, guvernele aliate emit o declarație privind 24 mai 1915în care acuză Turcia de „crime împotriva umanității și civilizației” și se angajează să responsabilizeze membrii guvernului otoman, precum și pe oricine a participat la masacre. Ca răzbunare,27 mai 1915, guvernul otoman promulgă legea Tehcir ( legea provizorie a deportării) care autorizează expulzarea populației armene din Imperiul Otoman, sub acoperirea „deplasării populațiilor suspectate de spionaj sau trădare” . Va fi abrogat oficial la data de4 noiembrie 1918 de parlamentul otoman postbelic, declarându-l neconstituțional.
15 septembrie 1915, Ministrul de Interne Talaat Pașa trimite o telegramă conducerii partidului Tinerilor Turci din Alep : „Guvernul a decis să distrugă toți armenii care locuiesc în Turcia. Ele trebuie încheiate, oricât de criminale ar fi măsurile. Nici vârsta, nici sexul nu trebuie luate în considerare. Scrupulele de conștiință nu-și au locul aici ” ; apoi, într-o a doua telegramă: „S-a comunicat anterior că guvernul a decis exterminarea completă a armenilor care trăiesc în Turcia. Cei care se opun acestui ordin nu mai pot face parte din administrație. Fără a lua în considerare femeile, copiii și cei infirmi, oricât de tragici ar fi mijloacele de exterminare, fără a asculta sentimentele conștiinței, existența lor trebuie pusă capăt ” .
Deținuții obișnuiți sunt eliberați pentru a ajuta forțele armate otomane în efectuarea masacrelor. Aceștia vor fi grupați sub o entitate militară secretă numită „ Organizație specială ” . Creată în iulie 1914 de comitetul central al Comitetului Uniunii și Progresului (CUP) cu cooperarea Ministerului de Interne și a Justiției, „Organizația specială” este specializată în exterminarea convoaielor de deportați armeni. Au fost instruiți în centrul Çorum înainte de a fi trimiși la masacrul armenilor . Existența „Organizației Speciale” a fost dezvăluită în 1919 în timpul procesului Partidului Uniunii și al Progresului .
În restul Imperiului, programul ia forma unei deportări, efectuată pe cale ferată pe o parte a rutei, familiile rămânând uneori împreună. Convoaiele de deportați - aproximativ 870.000 de oameni - converg spre Alep , Siria , unde o Direcție Generală pentru Așezarea Triburilor și Deportaților le împarte de-a lungul a două axe: spre sud, către Siria , Liban și Palestina - un partid va supraviețui -; spre est, de-a lungul Eufratului , unde au fost improvizate lagărele de concentrare, adevărate locuri pe moarte. Deportații sunt împinși treptat spre Deir ez-Zor . Acolo, înIulie 1916, sunt trimiși în deșerturile Mesopotamiei, unde sunt uciși în grupuri mici sau mor de sete. Ultimele grupuri de deportați de-a lungul căii ferate Bagdad , Ras-ul-Aïn , Intilli au fost, de asemenea, exterminate înIulie 1916. Doar o treime dintre armeni supraviețuiesc: cei care au locuit în Constantinopol și Smirna , poporul răpit, armenii din vilayetul Van , salvați prin avansul armatei ruse, adică două sute nouăzeci de mii de supraviețuitori.
Guvernul otoman lucrează pentru a elimina în mod sistematic toate dovezile genocidului. Fotografiile convoaielor de deportați sunt interzise, misionarilor li se împiedică să aducă mâncare, apă și haine supraviețuitorilor, cenzura oficială interzice mass-media să menționeze masacrele. Este pus în aplicare un sistem de comandă dublă: comenzile efective sunt trimise criptate autorităților provinciale, în timp ce ordinele false care neagă orice intenție genocidă sunt formulate în public. Orice funcționar care se opune executării genocidului este transferat, îndepărtat din funcție sau împușcat. Dintre acești oficiali refractari, Hasan Mazhar Bey, guvernatorul Ankarei până înAugust 1915, a condus ulterior comisia Mazhar care a condus la curțile marțiale turce din 1919-1920 .
Mulți martori, diplomați, misionari occidentali sunt prezenți la locul masacrelor. Ei scriu multe note pentru guvernele occidentale, descriind în detaliu procesul genocid în curs. Aceste note sunt păstrate în arhivele țărilor beneficiare, în special Franța , Anglia , Italia , Germania , Statele Unite și în arhivele apostolice ale Vaticanului . Martorii cei mai notabili sunt Henry Morgenthau Senior , Armin T. Wegner , Johannes Lepsius , Aaron Aaronsohn , Leslie Davis ...
AliațiDe Aliații , deja angajate pe frontul european, de multe ori martor neputincios masacrelor. Cu toate acestea, ei acuză oficial Turcia de „crime împotriva umanității și civilizației” într-un raport al24 mai 1915și se angajează să responsabilizeze toți oficialii care au luat parte la genocid. Această acuzație este reiterată printr-o scrisoare de la7 noiembrie 1916de la Aristide Briand la Louis Martin , în care acuză Turcia că desfășoară un „proiect monstruos de exterminare a unei rase întregi” . El scrie în special:
„Guvernul Republicii a avut deja grijă să notifice oficial Sublima Poartă că Puterile Aliate vor răspunde personal pentru crimele comise de toți membrii guvernului otoman, precum și de cei ai agenților săi care se vor găsi implicați în masacre. Când ora va sosi pentru reparații legitime, el nu va uita încercările dureroase ale națiunii armene și, în acord cu aliații săi, va lua măsurile necesare pentru a asigura o viață de pace și progres. "
Trebuie menționate unele intervenții militare aliate specifice genocidului, în special intervenția militară franceză la Musa Dagh . ÎnIulie 1915, locuitorii satelor din regiune aleg să nu asculte și să reziste armatei otomane; în ciuda insuficienței personalului și a moralului slăbit, armenii au apărat asediul muntelui timp de cincizeci și trei de zile. 12 septembrie 1915, lipsiți de alimente și muniții, au fost evacuați de marina franceză ancorată în largul coastei siriene; mai mult de patru mii de persoane sunt transportate de Le Guichen la Port Said din Egipt .
Un alt fapt notabil este sprijinul Rusiei pentru rezistența lui Van, care a început încă de pe acum 20 aprilie 1915, când trupele otomane au atacat cartierele armene ale orașului. 28 aprilie, Generalul Nikolaï Youdenitch ordonă armatelor imperiale ruse să-i ajute pe armenii din Van. După cinci săptămâni de lupte acerbe, trupele rusești din Persia au intrat în oraș pe18 mai 1915, punând la fugă trupele turcești. Sunt urmăriți pe 23 și24 maiForțele rusești din Rusia. Ei descoperă cadavrele a aproximativ 55.000 de civili armeni masacrați.
Rolul GermanieiRolul Germaniei a fost mult timp subevaluat și este încă subiect de controversă. Germania tăcuse deja în timpul masacrelor hamidiene din 1894-1896. Această poziție a fost văzută ca rezultatul unei forme de realpolitik , Germania având interese strategice și economice enorme în Turcia și mulțumită să apere o poziție de „non- interferență ” . Deși guvernul german nu a luat parte activ la masacre, studii recente arată că Germania era conștientă de planurile genocide ale Imperiului Otoman încă din 1912 și a decis să nu facă nimic, așa cum a confirmat Henry Morgenthau despre Hans Freiherr von Wangenheim , care a declarat că „nu va face nimic pentru a [ajuta] armenii” . La fel, a fost scoasă la lumină participarea la pregătirea și implementarea masacrelor de către anumiți oficiali și soldați germani staționați în Imperiul Otoman. Din arhivele germane și austriece, Vahakn Dadrian evocă exemplul generalului Fritz Bronsart von Schellendorf , adjunct al șefului de stat major al otomanilor, care a semnat ordinele de deportare în care cerea să se ia „măsuri severe” la batalioanele muncii armene.
Mulți ofițeri germani prezenți în Turcia în 1915 s-au alăturat partidului nazist după război și unii dintre ei au participat activ la Shoah . Acesta este cazul lui Rudolf Hoess care a comandat tabăra de la Auschwitz sau a lui Konstantin von Neurath care a servit în a 4- a armată otomană în 1932 și a devenit Obergruppenführer în Waffen SS . Dimpotrivă, soldații germani nu respectă ordinele ierarhiei lor și documentează atrocitățile sau vin în ajutorul armenilor, precum al doilea locotenent Armin Wegner , un medic militar, care face în secret fotografii ale masacrelor, înainte de a fi arestați de comanda germană pentru nesupunere ordinele de cenzură.
VaticanVaticanul a primit primele rapoarte ale masacrelor de laIunie 1915. Papa Benedict al XV-lea intervine personal de două ori cu sultanul Mehmed al V-lea prin poștă, ceea ce înrăutățește situația în general, în ciuda promisiunilor și a unor concesii turcești, cum ar fi grațierea a aproximativ șaizeci de armeni din Alep . În același timp, Vaticanul păstrează în mod sistematic orice document referitor la genocid în arhivele sale secrete , a căror existență nu a fost dezvăluită până în 2011 în cadrul expoziției Lux în Arcane .
Potrivit istoricului Michael Hesemann , contraproductivitatea acțiunilor Vaticanului în timpul genocidului armean este cauza atitudinii Papei Pius al XII-lea în timpul celui de- al doilea război mondial . Vaticanul a rămas tăcut în timpul Holocaustului în fața acțiunilor naziste, în timp ce, în același timp, Papa intensifica acțiunile menite să salveze cât mai mulți evrei posibil. Într-adevăr, Pius al XII-lea în 1915, pe atunci secretar al Congregației pentru afaceri extraordinare din cadrul Secretariatului de Stat, a fost informat de toate repercusiunile acțiunilor papale asupra desfășurării genocidului armean. Astfel, o interpretare a tăcerii sale în timpul genocidului evreiesc ar fi că a decis să nu formuleze un protest deschis în 1942 împotriva naziștilor , temându-se de un efect similar cu protestele din 1915 .
Populațiile aramaice (asiriene, caldee, siriace) și pontice au fost, de asemenea, grav afectate în această perioadă, fiind în mare măsură eliminate de autoritățile otomane, precum și de anumite siriacuri și yazidi . Potrivit oficialilor comunității de refugiați din Armenia, 500.000 de yazidi au murit în timpul masacrelor. În 2007, Asociația Internațională a Savanților Genocidului a ajuns la o rezoluție conform căreia „campania otomană împotriva minorităților creștine din Imperiu între 1914 și 1923 a constituit genocid împotriva armenilor, asirienilor și grecilor pontici și anatolieni. " . Expresiile „ genocidul asirian ” și „ genocidul grecesc pontic ” sunt, prin urmare, adecvate conform majorității specialiștilor din ziua de azi, chiar dacă calificarea genocidului privind armenii este singura care nu este dezbătută.
De la 500.000 la 750.000 de morți asirieni reprezentând aproximativ 70% din populația vremii sunt masacrați în conformitate cu același mod de operare în aceeași perioadă ca și genocidul armean. Aproximativ 350.000 de greci pontieni au fost măcelăriți ca urmare a crimelor și a spânzurării, precum și a foametei și a bolilor. Potrivit unui consilier al armatei germane, Ismail Enver , ministrul apărării turc a declarat în 1915 că dorește „să rezolve problema greacă […] în același mod în care credea că a rezolvat problema armeană”.
Când, la sfârșitul anului 1916, observatorii fac bilanțul anihilării armenilor din Turcia, pot vedea că, cu excepția a trei sute de mii de armeni salvați de avansul rus și a aproximativ două sute de mii de locuitori ai Constantinopolului și Smirnei , a fost greu de suprimat în fața martorilor, rămâne doar insule de supraviețuire: femei și tinere răpite, dispărute în secretul caselor turcești sau reeducate în școlile islamice precum cea îndrumată de apostolul turcismului Halide Edip Adıvar ; copii adunați în orfelinate pilot; câteva minuni ascunse de vecini sau prieteni musulmani; sau, în orașele centrale, câteva familii cruțate datorită fermității unui vali sau a unui kaïmakan . Aceste masacre vor fi costat viața unui număr de indivizi variind, potrivit autorilor, de la șase sute de mii la un milion și jumătate de oameni, reprezentând între jumătate și două treimi din populația armeană a vremii.
O estimare a numărului de victime este dată personal de Talaat Pașa în caietul său personal dezvăluit în 2005, supranumit „caietul negru” . El estimează un număr de 1.617.200 armeni în 1914 împotriva a doar 370.000 după masacre, sau aproximativ 1.247.200 dispăruți, adică 77% din populația armeană. Talaat oferă, de asemenea, estimări pe regiuni geografice: 77% din populație în Karesi , 79% în Niğde, 86% în Kayseri, 93% în Izmit, 94% în Sivas, 95% în Hüdavendigâr (Bursa).
Pagubele materiale și financiare sunt, de asemenea, foarte mari. Pe lângă confiscarea activelor imobiliare ale armenilor (inclusiv emblematicul Palat Çankaya, reședința prezidențială a Turciei până în 2014, jefuită din familia Kasapyan în timpul genocidului), sunt confiscate conturi bancare și polițe de asigurare.
Guvernul turc a depus cinci milioane de lire turcești de aur în Reichsbank în 1916 , în mare parte din conturile bancare ale armenilor pradați. Lista armenilor cu conturi confiscate încă nu a fost dezvăluită astăzi. Potrivit lui Henry Morgenthau Senior în memoriile sale, Talaat Pașa îi cere în 1916 lista armenilor care au asigurări de viață în companiile americane, astfel încât banii din aceste conturi să fie transferați guvernului otoman pe motiv că toți au murit fără moștenitori de concediu . O cerere similară a fost trimisă tuturor companiilor de asigurări din întreaga lume.
Pagubele materiale sunt, de asemenea, foarte importante, estimate la 2.500 de biserici, 451 de mănăstiri și 1.996 de școli distruse sau jefuite. Un raport recent estimează că daunele financiare în dolari curent variază de la $ 41500000000 la $ 87120217000 pe perioada 1915-1919, și de la $ 49800000000 la $ 104544260400 pe perioada 1915-1923.
Prădarea proprietății armene a făcut posibilă accentuarea îmbogățirii noii burghezii turcești.
După genocid, supraviețuitorii armeni sunt împrăștiați pe teritoriul Turciei actuale. Câteva sute de mii sunt refugiați în Armenia rusă , alții în Persia , iar unii dintre supraviețuitorii lagărelor de concentrare din Siria și Mesopotamia sunt relocați în lagărele de refugiați de la granița dintre Siria și Turcia. Aproape 200.000 de armeni sunt relocați în Cilicia, protejați de trupele franceze mandatate de Siria . Dar înFebruarie 1920, aceștia au fost atacați de turcii din Mustapha Kemal . Francezii evacuează în noaptea de 10 până la11 februarie 1920orașul Marach fără a-i avertiza pe locuitorii creștini care vor fi masacrați de turci în dimineața zilei de11 februarie 1920. În total, 30.000 de armeni au fost masacrați de turci în timpul abandonării Ciliciei de către armata franceză, inclusiv 12.000 în Marach, 13.000 de armeni și greci în Hadjine și în satele din jur, 3.000 în Zeïtoun. Armenii supraviețuitori pleacă în exil în Siria, Liban sau în țările europene. Mii de armeni se refugiază, de asemenea, în regiunea Tunceli , salvați de lideri tribali precum Seyid Rıza , iar mulți dintre ei se convertesc și devin kurzi alevi pentru a scăpa de masacre. Potrivit lui Nuri Dersimi , în jur de 36.000 de armeni au fost salvați în acest fel. Acest ajutor de la alevi către armeni este unul dintre motivele care au dus la masacrul de la Dersim în 1938 de către forțele din Atatürk . Chiar și astăzi, unii descendenți de origine armeană încearcă cât de bine pot să-și găsească identitatea pierdută. Se estimează că între 100.000 și 200.000 de armeni au fost salvați în acest fel de către familiile turcești și kurde.
Țările aflate în afară primesc, de asemenea, un aflux mare de refugiați precum Franța, Statele Unite sau țările din America Latină ( Uruguay , Brazilia , Argentina , Venezuela ). Armenii din Franța primesc statutul de apatrid cu mențiunea „returnare interzisă” (care va deveni „nu se poate returna” ) scrisă pe documentele oficiale; unii vor fi găzduiți în tabere de refugiați, în special în tabăra Oddo . Încetul cu încetul, refugiații armeni au obținut pașapoarte Nansen care le garantează statutul de refugiat recunoscut pe plan internațional. Refugiații politici armeni din Uniunea Sovietică după revoluția bolșevică vor fi adăugați celor din genocid în anii următori. Diaspora va fi întărită de multe valuri succesive de emigrație (în special din Orientul Mijlociu și Caucaz) în funcție de evenimentele politice din țările în care sunt stabilite.
În cele din urmă, o parte din supraviețuitori armeni încă acolo, ascunse în Turcia după masacrele și pe tot parcursul XX - lea secol , salvați de turc Drepți sau așa îndepărtat, adoptat și islamizarea prin forță. Istoricul Ara Sarafian estimează că între o sută și două sute de mii de armeni supraviețuiesc ascunși în 1923 pentru a forma astăzi o comunitate ale cărei estimări variază de la 1 la 3 milioane de oameni cu un grad de rudenie mai mult sau mai puțin ridicat cu un supraviețuitor al masacrelor.
În 1919, procesul unioniștilor a avut loc la Constantinopol , de către o curte marțială turcească. Principalii autori ai genocidului au fost condamnați la moarte acolo în lipsă , după ce au fugit în 1918 , imediat după ce au distrus majoritatea documentelor de compromis. Curtea marțială a stabilit voința unioniștilor de a elimina fizic armenii folosind o organizație specială.
„Imediat după mobilizarea 21 iulie 1914, Comitetul central al Uniunii și al partidului Progress a format un Techkilat-i Mahsoussé (denumire turcă pentru organizația specială) care a fost complet diferit în scopurile și compoziția sa de Techkilat-i Mahsoussé deja existent. Prin ordin al ministerelor de interne și ale justiției, același Techkilat-i Mahsoussé a acceptat condamnații eliberați pe care Techkilat-i Mahsoussé, dependenți de ministerul de război, a refuzat să-i încorporeze. Când deținuții au fost eliberați, Partidul, pentru a înșela opinia publică, a răspândit vestea că infractorii eliberați au fost angajați pe linia frontului, fiind trimiși la centre de instruire și apoi folosiți pentru jafuri și distrug convoiurile deportaților armeni. "
Exilați din Malta, 19202 ianuarie 1919, Amiralul Flotei Sir Somerset Gough-Calthorpe face apel la Biroul de Externe și al Commonwealth-ului să aresteze toți cei responsabili pentru genocidul armean. Aproape 150 de persoane au fost arestate la Constantinopol de către autoritățile britanice și duse la o închisoare din Malta de la4 ianuarie pana la sfarsit Noiembrie 1919să fie judecat de un tribunal internațional. Aceștia sunt eliberați treptat în următorii doi ani în timpul schimburilor de prizonieri și nu vor fi judecați din lipsă de dovezi materiale în Malta. Lord George Curzon scrie:
"Cu cât spunem mai puțin despre acești oameni (turcii au fost eliberați în timpul schimbului) cu atât va fi mai bine ... A trebuit să explic (Parlamentului) de ce am eliberat deportații turci din Malta, patinând pe gheață. Foarte subțire la fel de repede ca Aș putea ... În inimile lor, deputații (din Parlament) consideră că un prizonier britanic merită o întreagă încărcătură de turci, astfel că schimbul a fost scuzat. "
În primii ani ai Republicii Turce, exilații din Malta au fost numiți în funcții guvernamentale, cum ar fi prim-ministru ( Ali Fethi Okyar și Rauf Orbay ), miniștri (Fevzi Pirinçioğlu, Șükrü Kaya , Abdülhalik Renda, Șeref Aykut, Ali Seyit, Ali Cenani , Ali Çetinkaya), guvernatori, membri ai parlamentului sau generali din armată. Ei devin inima noii elite intelectuale turcești și descendenții lor se află și în cele mai înalte poziții ale statului până astăzi.
Operațiunea Nemesis„ Operațiunea Nemesis ” este organizată de Federația Revoluționară Armeană pentru a executa pedeapsa cu moartea în lipsă pentru procesul unioniștilor. În total, opt înalți oficiali turci sau azeri (și trei armeni considerați „trădători”) vor cădea sub gloanțele a șapte bărbați prezentați drept „vigilenți”.
Cea mai cunoscută execuție este cea a lui Talaat Pașa , marele ordonator al exterminării armenilor, cu un glonț revolver pe o stradă din Berlin ,15 martie 1921. Tragerul este arestat la locul crimei. Este vorba despre un tânăr armean de 23 de ani, Soghomon Tehlirian , supraviețuitor al genocidului în timpul căruia și-a pierdut mama și toată familia. Soghomon Tehlirian a fost judecat la scurt timp după, pe 2 și3 iunie 1921, de către Tribunalul de Primă Instanță din Berlin. Mărturiile lui Soghomon Tehlirian, Christine Terzibashian, Johannes Lespius sau chiar generalul Liman von Sanders , precum și documentele reținute, printre care cinci telegrame criptate trimise de Talaat lui Naïm Bey, documente trimise de Aram Andonian la curte, dau o nouă dimensiune la proces, unde crima genocidă a lui Talaat și a Tinerilor Turci este la rândul său pusă sub acuzare. Autenticitatea documentelor andoniene a fost pusă la îndoială de istoricii turci Orel și Yuca, autenticitatea însă reafirmată apoi de istoricul armean Dadrian. Instanța îl achită pe Soghomon Tehlirian. Procesul este răsunător, iar rezultatul său este interpretat ca o condamnare a celor responsabili de genocid.
La doar două luni de la semnarea Tratatului de la Brest-Litovsk , Imperiul Otoman a atacat prin surprindere Armenia Rusă . În încălcarea tratatului semnat anterior cu Republica Socialistă Federativă Sovietică Rusă , Armata a V-a otomană a trecut frontiera înMai 1918și atacă Alexandropol (acum Gyumri ) de unde armata rusă s-a retras în urma Revoluției din 1917 . Armata otomană dorește să zdrobească Armenia și să pună mâna pe Transcaucasia pentru a lega statele turce împreună. Guvernul german nu aprobă inițiativa aliatului său și refuză să ajute otomanii pe acest front. La acea vreme, doar o mică parte din teritoriul Armeniei ruse nu era încă ocupată de otomani și aceste zone au primit o inundație de 350.000 de refugiați armeni care fugeau de genocid.
Forțele otomane întreprind o strategie de atac pe trei fronturi, pentru a doborî Armenia. După căderea Alexandropolului, armata otomană se angajează în valea Ararat , în inima Armeniei. Cu toate acestea, trupele armene sub comanda generalului Movses Silikyan mătură trupele otomane într-o bătălie de trei zile la Sardarapat . Căpitanul Antoine Poidebard descrie: „La 24 mai, generalul Silikian a căzut asupra turcilor cu atâta impetuozitate încât i-a zdrobit literalmente și cavaleria armeană i-a alungat pe turci până la înălțimile Alexandropolului. Doar lipsa muniției a oprit această urmărire. " . În Abaran și Karakilisa au loc victorii mai modeste . Aceste victorii succesive armene au condus Consiliul Național Armen din Tiflis să declare independența Republicii Democrate Armenia la28 mai 1918, recunoscut pe 4 iunie 1918de Turcia prin Tratatul de la Batoum , foarte nefavorabil Armeniei.
23 septembrie 1920, Armatele lui Mustafa Kemal lansează o nouă ofensivă surpriză asupra Armeniei. Uimit, Armenia declară mobilizarea generală, dar armata are doar câteva zeci de mii de oameni împotriva turcilor , aproximativ același număr. Cu toate acestea, acestea din urmă beneficiază de condiții materiale și fizice mai bune pe măsură ce se apropie iarna. Armata turcă este condusă de generalul Kâzım Karabekir , armata armeană de generalul Tovmas Nazarbekian . După o bătălie la Kars , orașul a trecut în mâinile turcilor pe 30 octombrie . Lângă Sourmalou, armenii, comandați de generalul Dro , rezistă mai bine. Gyumri , pe atunci numit Alexandropol, a fost investit de armatele lui Mustafa Kemal pe7 noiembrie ; înaintarea turcilor este foarte rapidă și rezistența armeană aproape inexistentă. Armatele kemaliste l-au făcut pe Ohadjanian să semneze un armistițiu, dar armenii au ripostat ultima dată și au încercat în zadar să contraatace. 18 noiembrie 1920, Armenia a pierdut războiul, este semnat un nou armistițiu.
Acest tratat este semnat 10 august 1920de către puterile părților interesate (Imperiul Britanic, Franța, Japonia, Italia) și statele aliate reprezentate de Armenia , Belgia , Grecia , Hejaz , Polonia , Portugalia , România , Cehoslovacia și statul Iugoslavia reunind sloveni , croați și sârbi . Ceremonia a avut loc în sala mare care găzduiește în prezent Muzeul Porțelanului din Sèvres . Printre principalele dispoziții ale acestui tratat, există două articole (88 și 89) referitoare la Republica Armenia:
„Turcia declară că recunoaște, așa cum au făcut deja puterile aliate, Armenia ca stat liber și independent. "
„Turcia și Armenia, precum și Înaltele Părți Contractante, sunt de acord să supună arbitrajului de către Președintele Statelor Unite ale Americii, determinarea frontierei dintre Turcia și Armenia, în orașele Erzerum, Trebizond, Van și Bitlis, și să accepte decizia sa, precum și orice dispoziții pe care le poate prescrie în legătură cu accesul la orice teritoriu otoman adiacent. "
Mandatul de a executa dispozițiile referitoare la Republica Armenească este încredințat Statelor Unite . La întoarcere, președintele Woodrow Wilson a întâmpinat opoziția majorității senatorilor americani care, sub conducerea senatorului Cabot Lodge , au refuzat ratificarea Tratatului de la Sèvres, precum și a mandatului american asupra Armeniei.
Tratatele de la Kars și LausanneTratatul de la Kars a revenit în Turcia pe teritoriul Kars (atribuit Imperiului Rus prin Tratatul de la San Stefano în 1878). Acest teritoriu a fost populat de Lazes , Meskhetian turci , georgieni și armeni supraviețuitori ai genocidului: acestea sunt expulzate și înlocuite de turci și kurzi . Cu acest tratat, cel de la Sèvres devine de facto nul.
În februarie-Martie 1921, are loc la Londra o conferință privind revizuirea Tratatului de la Sèvres. Niciun acord general nu încheie conferința, dar Italia este de acord să-și retragă trupele din Anatolia. ÎnMartie 1922, Antanta a făcut noi propuneri Turciei kemaliste, renunțând la tratatul de la Sèvres ca bază; dar Kemal apreciază că aceste propuneri sunt „departe, însă, în esența lor, de a ne satisface aspirațiile naționale”. Acest tratat a fost semnat la Lausanne pe24 iulie 1923. Armenia nu mai este menționată acolo. Istoricul H.-L. Comentarii Kieser:
„Pentru pierzători, precum și pentru lucrătorii internaționali, umbra conferinței a fost copleșitoare. Tratatul a acceptat tacit faptele războiului: genocidul armenilor otomani, masacrul asirienilor otomani, deportarea kurzilor otomani (1915-1916) și expulzarea otomanilor greco-ortodocși (1914 și 1919-1922), comisă în beneficiul turcificării Anatoliei. Noul guvern al Ankarei abia și-a ascuns nașterea în cadrul partidului Young Turk, direct responsabil pentru crimele comise între 1914-1918. Tratatul a completat actele de război printr-un transfer de populații până acum nemaiauzite, cel al grecilor musulmani (356.000) și al otomanilor anatolieni de credință ortodoxă (290.000, cei deja expulzați numărând aproximativ un milion și jumătate de oameni). Cu patru generații în urmă, abia recent am început să deplângem public acest transfer, chiar și în Turcia. În ceea ce privește crimele anterioare, negaționismul și apologia, uneori grotești, dar autorizate tacit de tratat, prevalează încă în mare măsură. "
Comunitatea istoricilor califică aceste evenimente drept genocid. Mai mulți istorici și cărturari ai Holocaustului , printre care Elie Wiesel și Yehuda Bauer , și-au făcut cunoscută poziția publică pe9 iunie 2000în New York Times , să declare „realitatea genocidului armean indiscutabil și să încurajeze democrațiile occidentale să îl recunoască oficial” . Institutul pentru Holocaust și Genocid (situat în Ierusalim ) și Institutul pentru Studiul Genocidului (situat în New York ) au stabilit Genocidul Armenesc ca fapt istoric. Pierre Vidal-Naquet , o mare figură în lupta împotriva negaționismului, afirmă „că este evident că în cazul masacrului armenilor, statul turc este negaționist” denunțând în același timp, alături de alți istorici de renume, „The intervenții politice din ce în ce mai frecvente în aprecierea evenimentelor din trecut și prin proceduri legale care îi afectează pe istorici [...] ", reamintind că„ într-un stat liber, nu aparține nici Parlamentului, nici autorității judiciare să definească adevărul istoric ”.
Această analiză istorică a genocidului armean a fost construită pe baza mărturiilor supraviețuitorilor, precum și a observatorilor străini și a fost îmbogățită grație deschiderii treptate a arhivelor oficiale otomane. Examinarea acestor arhive le-a permis istoricilor să își perfecționeze cunoștințele despre responsabilități. Astfel, responsabilitatea genocidului (concepție, premeditare, organizare și execuție) este atribuită în esență oficialilor din partidul Tinerilor Turci ittihadiști, rolul acestui partid Tinerilor Turci fiind comparabil cu cel al naziștilor din Germania în timpul celui de-al doilea război mondial. global. Cu toate acestea, arhivele comitetului central, ale triumviratului la putere ale uniunii și ale comitetului de progres au dispărut, precum și toate schimburile telegrafice referitoare la genocid, documente legate de Organizația specială au fost arse. Mai recent, Nabil Na'eem, fondatorul partidului Jihadului Democrat Egiptean, acuză Turcia că se află la originea incendiului dinnoiembrie 2011 de către frații musulmani ai arhivelor naționale egiptene pentru a elimina orice document referitor la genocidul armean.
Statul turc și o „mână de istorici la comandă” au dezvoltat studii care neagă genocidul armean . Acești istorici turci sau cei interesați de istoria otomană și / sau turcă refuză calificarea genocidului la aceste evenimente; sunt mulțumiți să vorbească despre masacre și deportări mai mult sau mai puțin spontane făcute necesare de circumstanțe și, de asemenea, să reducă numărul victimelor. Chiar dacă multe țări și organisme guvernamentale sau religioase din întreaga lume le-au definit oficial ca genocid, Turcia continuă să conteste amploarea a ceea ce numește „ucideri” sau „așa-numitul genocid armean”, adăugând că există și mulți turci masacrat în această perioadă. Această poziție este denunțată atât de supraviețuitori, cât și de comunitatea istoricilor în general.
În plus, Asociația Internațională a Istoricilor Specializați în Studiul Genocidului ( International Association of Genocide Scholars ), reprezentând majoritatea istoricilor europeni și nord-americani, a publicat o scrisoare deschisă adresată primului ministru turc pe13 iunie 2005 pentru a-i reaminti că nu numai comunitatea armeană, ci sute de istorici, de naționalități diferite, independente de orice guvern, au studiat și au stabilit realitatea genocidului armean:
„Negarea realității faptice și morale a genocidului armean nu este o chestiune de studiu istoric, ci de propagandă destinată eliberării celor responsabili de responsabilitățile lor, prin acuzarea victimelor și prin ștergerea semnificației morale a crimelor lor. "
Ziua comemorării genocidului armean este o sărbătoare publică în Armenia și Nagorno-Karabakh . Este, de asemenea, prilejul comemorărilor diasporei armene din întreaga lume. În Erevan , o paradă reunește în mod tradițional sute de mii de oameni la Tsitsernakaberd , memorialul genocidului. Data a fost inițial aleasă de armenii din Liban pentru a sărbători cea de-a 50- a aniversare a genocidului armean în 1965 . În aceeași zi, are loc la Erevan o demonstrație care adună peste 100.000 de oameni . În Armenia sovietică , data de24 apriliea devenit oficial ziua comemorării genocidului în 1988 . Ziua de24 aprilieeste și ocazia comemorării genocidului asirian .
9 aprilie 1975Statele Unite , Camera Reprezentanților a adoptat rezoluția n o 148 de adoptare data24 aprilie, ca „zi națională de comemorare a inumanității omului împotriva omului”. Rezoluția insistă asupra victimelor genocidului, în special pe cele ale genocidului armean. Cu toate acestea, rezoluția nu trece de etapa comitetului judiciar al Senatului Statelor Unite din cauza opoziției puternice a președintelui Gerald Ford, care o consideră un atac asupra alianței strategice cu Turcia . În 1997 , Adunarea de Stat din California face24 aprilieziua comemorării genocidului armean precum și a victimelor pogromului Sumgait din 1988 și a celei din Baku în 1990.
În diaspora, comemorări în ziua de 24 apriliesunt popularizate prin acțiuni împotriva Turciei inițiate de mișcări precum Asala ; astfel în 1981, ziua24 apriliereunește mai mult de 10.000 de oameni în Franța . În fiecare an, comemorările din diaspora sunt organizate prin adunări în jurul monumentelor dedicate victimelor genocidului armean .
Procesul memoriei, în special cel al diasporei , a fost însoțit de crearea unor memorii din întreaga lume. Uneori sunt sculpturi. Uneori și khachkar .
Primul memorial genocid a fost realizat în 1919 în timpul ocupației europene a Constantinopolului pe locul viitoarei piețe Taksim (unde se afla atunci un cimitir armean). A fost distrusă în 1922.
Ulterior, primele memorialuri au fost realizate în anii 1960 cu ocazia aniversării a cincizeci de ani, în India , în Statele Unite la Montebello , tot în Armenia sovietică, mai întâi în Etchmiadzin și mai ales în Tsitsernakaberd . În Deir ez-Zor (Siria), principalul loc al exterminării armenilor, a fost ridicat în 1990 un memorial al genocidului armean și dinamizat de Statul Islamic în 2014.
În Franța, primul memorial a fost construit în Décines-Charpieu lângă Lyon (a fost inaugurat în 1972, cu puțin înainte de cel din Marsilia dinFebruarie 1973).
Stelă din genocidul armean din La Tour-d'Aigues
Memorialul martirilor armeni din Avignon .
Placă comemorativă în Charenton-le-Pont ( Val-de-Marne )
Monumentul memorial al genocidului armean profanat la Cardiff ( Țara Galilor ) în 2008
În plus față de mărturiile publicate la sfârșitul anilor 1910 , genocidul armean a fost o temă literară încă din cel puțin 1933 și The Forty Days of the Musa Dagh de Franz Werfel . În diaspora, tema apare în spatele operei lui William Saroyan . In 1980 , genocidul este inima lui Kurt Vonnegut Bluebeard . În benzi desenate , o producție destul de mare a existat , deoarece cel puțin 2000 : se pot menționa seria Florile notebook de Lawrence Galandon și Viviane Nicaise sau 5 - lea de carte din seria Decalogul lui Frank Giroud și Bruno Rocco , răzbunătorul , în care este transcris în mod special o geneză a asasinării lui Talaat Pașa de către Soghomon Tehlirian . În pictură, în special lucrarea abstractă a lui Arshile Gorky este evidențiată, genocidul apărând în spatele multor lucrări ale sale.
În cinematografie, și spre deosebire de disciplinele menționate mai sus, tratamentul artistic al genocidului a fost mai devreme în special cu filmul Ravished Armenia , conform poveștii Aurorei Mardiganian , care a obținut un anumit succes popular, acesta din 1919 . Putem cita și în istoria cinematografiei: America, America de Elia Kazan , Mayrig de Henri Verneuil , Ararat de Atom Egoyan sau The Cut de Fatih Akın , a cărui lansare coincide cu centenarul genocidului armean din 2015 .
În muzică, pe lângă lucrarea lui Komitas , putem cita cântecul They fell de Charles Aznavour înregistrat la data precisă a aniversării a șaizeci de ani a rundei de la Constantinopol din 1915 . În anii 2000 , genocidul a fost menționat în mod regulat în cântecele și spectacolele scenice ale grupului System of a Down , ai cărui membri sunt descendenți ai supraviețuitorilor.
joi 23 aprilie 2015, în timpul unei sărbători a centenarului genocidului, Nersissianul Catholicos Garéguine II trece la canonizarea martirilor care au murit în timpul genocidului. În toată creștinătatea de la origini, aceasta este cea mai mare canonizare după numărul de oameni vreodată. Ultima canonizare care a avut loc în Biserica Apostolică Armeană înainte de a se întoarce în secolul al XV- lea. Este cea a lui Grigorie de Tatev .
Problema recunoașterii genocidului armean, puțini a ridicat în cea mai mare din XX - lea secol , a fost reînviat în primul rând prin apariția terorismului armean în 1970 ( în special CJGA și Asala ), apoi ocazia pentru deschiderea negocierilor între Uniunea Europeană și Turcia în vederea aderării sale posibile. Parlamentul European a recunoscut genocidul armean privind18 iunie 1987. Această întrebare este ridicată frecvent în timpul dezbaterilor privind conformitatea politicii statului turc cu valorile morale ale Uniunii și, în special, angajamentul acesteia de a respecta drepturile omului .
Actualul guvern turc menține o poziție fermă de a refuza recunoașterea genocidului și condamnă cu tărie orice recunoaștere a genocidului de către guvernele sau parlamentele străine. Guvernul turc nu a negat genocidul direct după primul război mondial. Este prezentat ca o consecință crudă a războiului, numită tragedia din 1915, și nu ca un act voluntar și formalizat.
Miză pentru TurciaDincolo de implicațiile morale și psihologice, atât pentru state, cât și pentru descendenții populațiilor implicate, recunoașterea oficială a unui genocid în 1915-1916 implică provocări financiare și teritoriale semnificative pentru Turcia. Într-adevăr, recunoașterea genocidului armean ar deschide calea cererilor de despăgubire la care Turcia nu vrea să cedeze. Turcia ar putea fi obligată să plătească despăgubiri pentru daune umane, morale și materiale (așa cum a trebuit să facă Germania după Shoah ) sau chiar să returneze teritorii în Armenia ( Tratatul de la Sèvres , subminat de genocid, apoi de Tratatul de la Brest-Litovsk , a dat Armeniei teritorii situate în Turcia actuală, dar și în Azerbaidjan și Georgia).
Potrivit lui Taner Akçam , vinovații genocidului se numără printre fondatorii Republicii Turcia născuți șapte ani mai târziu și, prin urmare, guvernul turc nu poate „accepta că printre„ marii eroi care au salvat patria ”unii erau asasini” . A recunoaște genocidul armean ar însemna să punem la îndoială bazele identității naționale turcești, deoarece ar fi să admitem că republica turcă a fost creată din eliminarea sistematică a armenilor și din furtul proprietății lor.
Poziția oficialăAstăzi, Republica Turcă refuză să recunoască existența genocidului armean și califică evenimentele din 1915-1916 drept „ Sözde Ermeni Soykırımı ” („așa-numitul genocid armean”). Noul Cod Penal , care ar trebui să aducă Turcia mai aproape de standardele europene ale drepturilor omului, a fost denunțat de mai multe organizații internaționale, inclusiv Reporteri fără frontiere și Amnesty International , în special din cauza articolului 305, care pedepsește de la trei ani la zece ani. în închisoare și amendă pentru toate „faptele contrare interesului fundamental al națiunii”; pedeapsa poate fi prelungită la cincisprezece ani de închisoare dacă această opinie este exprimată în presă. Notele explicative la proiect indică faptul că acest lucru s-ar putea aplica, printre altele, la afirmațiile referitoare la genocidul armean. Parlamentul britanic, la rândul său, a considerat că în acest articol din Codul penal nu a fost făcută nicio mențiune despre „genocidul armean” . Dar procesele recente împotriva persoanelor care vorbeau despre genocidul armean (în special Orhan Pamuk , a se vedea mai jos ) arată că Codul penal turc ( articolul 301 ) permite urmărirea penală a apărătorilor drepturilor omului, a jurnaliștilor și a altor membri. opinie disidentă.
Din 1993, un capitol al manualelor de istorie a fost dedicat argumentelor care resping acuzațiile de genocid. În 2003, o circulară a Ministerului Educației invită profesorii să „denunțe pretențiile armenilor”. Competițiile de eseuri sunt organizate în școli, inclusiv în puținele școli armene rămase în Istanbul. Presa turcă ajunge să fie mișcată de ea. Ministerul Turc al Culturii apără versiunea negativă a istoriei pe site-ul său. Argumentul în favoarea nerecunoașterii calificării genocidului se bazează în esență pe trei axe: o provocare la scara numărului de victime, punerea sub semnul întrebării a unei premeditări din partea guvernului Young-Turk, inversarea culpabilității (Armenii sunt responsabili pentru ceea ce li s-a întâmplat).
În Aprilie 2005, Turc prim - ministrul Recep Tayyip Erdogan a propus președintele armean Robert Kotcharian să înființeze o comisie de istorici. Ministrul armean al Afacerilor Externe, Vardan Oskanian, a răspuns văzând în propunerea de creare a unei comisii a Turciei o voință de „a-și rescrie istoria într-un mod nerușinat și de a dori să o propagă în alte țări”. Chiar dacă guvernul turc susține în același timp că și-a deschis toate arhivele, această afirmație nu a fost niciodată acreditată de istorici independenți.
Pentru prima dată 23 aprilie 2014, prim-ministrul țării, Recep Tayyip Erdoğan, adresează, într-un comunicat de presă, condoleanțele Ankarei „nepoților armenilor uciși în 1915” . Acest lucru este văzut de unii ca „un prim pas istoric către recunoașterea de către Turcia a genocidului armean”. Textul afirmă că „Este o datorie umană să înțelegem și să împărtășim voința armenilor de a comemora suferința lor în acest timp” și apoi „Noi [Turcia] dorim ca armenii care și-au pierdut viața în circumstanțele de la început XX - lea odihnă secolului în pace și ne exprimăm condoleanțele noastre nepoții lor. " . Cu toate acestea, această poziție este pusă sub semnul întrebării de declarația sa de către24 aprilie 2019, în care își cere scuze pentru genocid declarând că decizia de deportare a populației armene a fost „rezonabilă” pentru acea vreme.
Opinia publică turcăPopulațiile kurde recunosc covârșitor realitatea genocidului. Acesta este în special cazul Partidului Democrat al Poporului (HDP), considerat a fi „pro-kurd”, și a Partidului Muncitorilor din Kurdistan (PKK), al cărui lider închis Abdullah Öcalan a luat plumbul în această direcție, în timp ce „face parte din presa turcă îi conferă și porecla de „sămânță a armeanului”. Sociologul Adnan Celik notează la sfârșitul unui sondaj efectuat în Diyarbakır și împrejurimi că „este izbitor să observăm în ce măsură memoria kurzilor despre locurile masacrelor a coincis cu mărturia armenilor. Biserica Saint-Cyriaque a fost restaurată și redeschisă la cultul creștin în 2011, înainte ca guvernul Recep Tayyip Erdoğan să decidă expropierea întregului centru al orașului în numele luptei împotriva terorismului kurd, în 2016.
Informațiile gratuite și obiective despre acest subiect sunt imposibile în Turcia. Astfel, când scriitorul Orhan Pamuk a declarat în 2005 unui cotidian elvețian că „un milion de armeni și 30.000 de kurzi au fost uciși în Turcia”, un subprefect al Sütçüler (regiunea Isparta, în sud-vest) a ordonat distrugerea tuturor cărți. 16 decembrie 2005, procesul lui Orhan Pamuk se deschide la Istanbul pentru aceste observații considerate ca o „insultă la adresa identității naționale turcești” și pedepsită ca atare de la șase luni la trei ani de închisoare; Cu toate acestea, justiția turcă renunță la proceduri23 ianuarie 2006.
19 ianuarie 2007, Hrant Dink , redactor-șef al revistei armenești despre Istanbul Agos și principal promotor al recunoașterii genocidului din Turcia, este asasinat de un tânăr naționalist. Aproape o sută de mii de manifestanți au ieșit pe străzile din Istanbul pentru înmormântarea sa, susținând panouri care proclamau că „suntem cu toții armeni”, o premieră în Turcia, unde discursul a rămas până atunci puternic influențat de poziția oficială a guvernului.
La fel, din ce în ce mai mulți armeni islamizați se dezvăluie pe ei înșiși și își revendică pe deplin originea, precum avocatul turc și femeia literară Fethiye Çetin , care a aflat la vârsta de 24 de ani că bunica ei este de origine. poveste dintr-un roman autobiografic publicat în 2004, Cartea bunicii mele . În 2013, Laure Marchand și Guillaume Perrier au publicat Turcia și fantoma armeană care analizează amploarea fenomenului armenilor ascunși în Turcia, cunoscuți drept „rămășițele sabiei” .
„Istoricul Ara Sarafian estimează că între 100.000 și 200.000 de femei și copii armeni au scăpat de moarte sau deportare în deșert în timpul genocidului din 1915. Unele ascunse - de„ drepți ” turci, alții răpiți, adoptați sau căsătoriți. Pentru a vorbi despre acești supraviețuitori, otomanii au folosit o formulă îngrozitoare: „rămășițele sabiei”. Dar de ani de zile istoricii turci și armeni nu au spus niciun cuvânt despre acești „ cripto-armeni ”. " .
Cu toate acestea, anumiți intelectuali, personalități, activiști pentru drepturile omului sau profesori turci nu sunt de acord cu versiunea istorică stabilită de Ankara. Printre universitari, îl putem cita pe Taner Akçam, care consideră că vinovații genocidului se numără printre fondatorii Republicii Turcia născuți șapte ani mai târziu și că, prin urmare, guvernul turc nu poate „accepta că printre„ marii eroi care au salvat patria ”unii au fost asasini ". El a fost primul turc care a deschis arhivele otomane și a recunoscut genocidul.
15 decembrie 2008, patru intelectuali, Cengiz Aktar , Ali Bayramoglu, Ahmet İnsel și Baskın Oran, lansează petiția özür diliyorum („Le cerem iertare”). Autorii, apărători ai cauzei de mult timp, lucrează de doi ani la această petiție care solicită recunoașterea de către statul turc a genocidului armean. Textul spune: „Conștiința mea nu poate accepta că rămânem indiferenți față de Marea Catastrofă pe care au suferit-o armenii otomani în 1915 și că o negăm. Resping această nedreptate și, la rândul meu, împărtășesc sentimentele și durerile surorilor și fraților mei armeni și le cer iertare. „ Eveniment fără precedent în Turcia, textul a adunat peste o mie de semnături ale intelectualilor, artiștilor și academicienilor turci în ziua lansării sale. Cele zece mii de semnături sunt atinse două zile mai târziu. Dar site-urile „concurente” care refuzau să-și ceară scuze, negând genocidul sau dimpotrivă denunțând presupusa atitudine armeană din timpul primului război mondial, au apărut rapid și au adunat, de asemenea, multe semnături. Potrivit unui sondaj realizat deianuarie 2015, mai puțin de 10% dintre turci sunt în favoarea recunoașterii genocidului armean de către Turcia.
În 2018, Federația Alevis din Franța și cea din Germania organizează o excursie în Armenia pentru a vizita locuri de memorie ale genocidului armean din Erevan și, astfel, să-și arate sprijinul pentru cauza armeană. Alevisi, care au fost ei înșiși masacrați de mai multe ori sub Imperiul Otoman și Republica Turcă pentru presupusa lor erezie religioasă, împărtășesc unele puncte comune cu armenii, dintre care mulți - aproximativ treizeci de mii de oameni - au fost salvați de această comunitate. În această perioadă, în special în provincia Tunceli . De asemenea, Federația Uniunii Alevisilor din Franța intenționează să construiască un monument în Armenia pentru prietenia dintre alevi și armeni.
Republica Armenia, care nu exista ca stat la momentul genocidului, are foarte puține arhive proprii pe genocid. Acestea pot fi găsite fie la Moscova, fie la Ierusalim, în cadrul Patriarhiei Armene a Ierusalimului , ale cărei arhive au fost descoperite abia în 1967. Acestea din urmă conțin numeroase documente despre curțile marțiale otomane din 1919.
Republica Armenia susține oficial recunoașterea internațională a genocidului armean, pe baza activității comunității de istorici și delegarea activității de lobby către diaspora răspândită în întreaga lume. Relațiile cu Turcia sunt încă tensionate, caracterizate printr-o blocadă comună turcă și azeră în urma războiului din Nagorno-Karabah și absența relațiilor diplomatice, în ciuda unei încercări de reconciliere turco-armeană din 2008 susținută de puteri. a situației din Nagorno-Karabakh, precum și a poziției negativiste a Turciei. Protocoalele turco-armene din 2008 sunt cu siguranță îngropatefebruarie 2015, după ce Erdoğan a mutat data comemorării bătăliei de la Gallipoli la24 aprilie 1915(deși este comemorat în mod tradițional pe 25), cu scopul de a reduce sfera sărbătorii centenarului genocidului armean .
Există douăzeci și nouă de țări sau camere naționale care au recunoscut genocidul armean în aprilie 2017 : Uruguay , Camera Reprezentanților din Cipru , Camera Reprezentanților Statelor Unite , Duma Rusă , parlamentul grec , Senatul Belgiei , parlamentul Suediei , Parlamentul Libanului , Vaticanul , parlamentul francez , Consiliul național elvețian (împotriva sfatului Consiliului Federal ), Argentina , Armenia , Italia , Olanda , Slovacia , Canada ( Quebec ), Polonia , Lituania , Venezuela , Chile , Brazilia , Paraguay , Bolivia , Republica Cehă , Austria , Luxemburgul , Siria , Bulgaria și Germania .
Anumite instituții internaționale și regionale au recunoscut, de asemenea, genocidul: acesta este cazul Tribunalului Permanent al Popoarelor , al Parlamentului European , al Consiliului Europei , al Mercosur , al Parlamentului din America Latină și al Consiliului Ecumenic al Bisericilor . În ceea ce privește Națiunile Unite, raportul Whitaker a recomandat să subcomitet Organizației Națiunilor Unite pentru prevenirea drepturilor omului și protecția minorităților de a recunoaște natura genocidului mai multor masacre, inclusiv împotriva armenilor Cu toate acestea, problema a dat naștere la controverse, care au dus de facto la faptul că niciun masacru înainte de 1948 nu putea fi calificat drept genocid de către ONU.
Alte țări au refuzat să considere masacrele armenești drept genocid: acesta este cazul Regatului Unit ( Țara Galilor , Scoția și Irlanda de Nord au recunoscut genocidul armean) și statul Israel , dar cea mai înaltă autoritate religioasă din Israel , în persoana respectivă al rabinului șef, a recunoscut genocidul armean.
12 aprilie 2015, Papa Francisc declară în timpul Liturghiei celebrate cu ocazia centenarului genocidului armean la Vatican : „Umanitatea noastră a trăit, în secolul trecut, trei mari tragedii incredibile: prima este cea care este considerată în general ca„ primul genocid XX - lea secol „; ți-a lovit poporul armean - prima națiune creștină -, alături de sirienii catolici și ortodocși, asirienii, caldeii și grecii ” . De asemenea, Papa proclamă cu această ocazie pe Grigorie de Narek , sfânt de origine armeană, al 36- lea Doctor al Bisericii .
După Camera Reprezentanților cu 405 voturi din 435, Senatul SUA a adoptat în unanimitate 12 decembrie 2019o rezoluție care recunoaște genocidul armean care solicită „comemorarea genocidului armean” și „respingerea încercărilor (…) de a asocia guvernul american cu negarea genocidului armean” .
La 24 aprilie 2021, Joe Biden recunoaște genocidul armean. El este primul președinte american care a făcut acest lucru.
„Un memorial al genocidului armean a fost chiar scurt construit în cimitir, în locul hotelului Divan. Monumentul a supraviețuit între 1919 și 1922, înainte de a fi distrus la rândul său. "
: document utilizat ca sursă pentru acest articol.