|
Redactor-șef Vocea Armeniei ( d ) | |
|---|---|
| 1 st ianuarie 1918 -15 februarie 1919 |
| Naștere |
5 februarie 1870 Montbard |
|---|---|
| Moarte |
1 st Septembrie Octombrie Noiembrie din 1958 care(la 88 de ani) Paris |
| Numele nașterii | Jean Louis René Pinon |
| Naţionalitate | limba franceza |
| Activitate | Jurnalist |
| Lucrat pentru | Vocea Armeniei ( d ) (1 st luna ianuarie anul 1918 -15 februarie 1919) |
|---|---|
| Premii |
René Pinon , născut în Montbard pe5 februarie 1870și a murit la Paris pe29 septembrie 1958Este un istoric și jurnalist francez politica, autorul multor cărți și coloane despre relații internaționale de la începutul XX - lea lea și al doilea război mondial .
Doctor în drept și litere, profesor la Școala Liberă de Științe Politice , a colaborat din 1900 cu Revue des deux Mondes , unde s-a impus ca specialist în afacerile orientale. El a fost responsabil pentru cronica internațională de acolo din 1922 până în 1940. A făcut, de asemenea, parte din echipa de redacție a Radio Tour Eiffel , unde l-a întâlnit în mod special pe Gaston Monnerville , din 1921 până la destrămarea postului, după sosirea naziștilor în 1940. . De asemenea, colaborează cu alte câteva publicații periodice, inclusiv recenziile Diplomatic and Colonial Questions and Correspondance d'Orient și cotidianul regional Ouest-Éclair .
În timpul Primului Război Mondial , el denunță viguros genocidul armean , vorbește în favoarea unei autonome Armenia și, în urma războiului, conduce revizuirea La Voix de l'Arménie (1918-1919).
Susținut de Gabriel Hanotaux , a lucrat o perioadă ca consilier diplomatic la Ministerul Afacerilor Externe.
A primit Marele Premiu Gobert de la Academia Franceză în 1929.
În 1938, a fost unul dintre candidații la succesiunea lui René Doumic la Academia Franceză , dar a fost precedat de André Maurois cu 19 voturi pentru și 13 voturi pentru.
Dezastrul din 1940 și ocupația au pus capăt activităților sale publice, deși ocazional a scris încă câteva articole în primii ani de după război.
Pe lângă activitățile sale principale, este interesat și de istoria vechiului oraș medieval Gerberoy și de îmbunătățirea patrimoniului său. Acolo l-a cunoscut pe pictorul Henri-Eugène Le Sidaner , care i-a ilustrat lucrarea despre Gerberoy (publicată în 1935). Co-fondator, alături de Le Sidaner și alte personalități, al Societății Prietenilor lui Gerberoy , René Pinon va deveni președintele acesteia.
René Pinon nu are nicio activitate politică în sensul electoral al termenului, dar scrierile sale denotă o sensibilitate creștin-democratică , un patriotism fervent și o neîncredere fără compromisuri în regimurile totalitare ale căror expansiuni se tem, dar în care crede. opune-te până în ultimul moment. El este și dorește să fie mai presus de toate un istoric și martor al relațiilor internaționale în sens tradițional: publicațiile sale se concentrează pe aspecte diplomatice, strategice și geopolitice și acoperă doar probleme culturale, economice și sociale în relațiile lor cu politica externă.
Observator asiduu al Orientului Mijlociu , el explică într-o manieră lucidă (și uneori prevăzătoare) tensiunile și riscurile induse de petrol, jocul marilor puteri și problema iudeo-palestiniană (în special în Fièvres d'Orient în 1938) . Convins că Orientul Mijlociu ar trebui să devină, într-o zi, din nou, strălucitul centru de cultură și prosperitate care a fost odinioară, Pinon este fără compromisuri în ceea ce privește Imperiul Otoman, pe care îl învinovățește pentru inacțiunea și sub-dezvoltarea regiunii. El consideră dezmembrarea Imperiului (prin Tratatul de la Sèvres ) ca ridicarea unui obstacol în calea progresului, dar nu crede nici în unitate și nici în independența imediată a lumii arabe . Pentru el, această lume, care include realități locale foarte diverse și a cărei singură veridică legătură unificatoare este religia, ar putea fi unificată sau coordonată doar din interior de o teocrație , un factor de opresiune și o amenințare la adresa păcii. El denunță ca o greșeală promisiunea de independență făcută de britanici liderilor arabi în timpul Marelui Război, promisiune niciodată respectată și contrazisă de acordurile Sykes-Picot . Foarte optimist cu privire la intențiile și mijloacele celor două mari puteri europene de după război, el este convins că controlul Franței și al Marii Britanii , legitimat de Societatea Națiunilor , este esențial pentru menținerea păcii în regiune și restaurare a fostei sale prosperități. Minimizează sfera cererilor de independență care apar în țările în cauză. Potrivit acestuia, în fața fanatismului religios, a opoziției dintre tendințele seculare și democratice moderne și a monarhiilor arabe tradiționale (autoritare și teocratice), nevoia delicată de a găsi un răspuns corect la cererile sioniste și apăsarea altor imperialisme , noul Statele arabe nu pot atinge echilibrul fără o influență externă organizată.
La fel ca alți intelectuali moderate din perioada interbelică, Pinon crede, așadar, atât în rolul constructiv al Franței în Est, cât și în forța de rezistență a democrațiilor occidentale împotriva Germaniei naziste și a Rusiei staliniste . Latura optimistă a viziunii sale și iluziile sale cu privire la Franța ca putere globală vor fi, evident, măturate de evenimentele din 1940. Cu toate acestea, evoluția Orientului Mijlociu după cel de- al doilea război mondial și până în prezent nu a negat esențialul analizelor sale: după ștergerea Franței și Marii Britanii, influențele politice externe s-au schimbat, dar cele mai importante întrebări pe care Pinon le-a ajutat să rămână întrebări actuale și nerezolvate. Opera sa, în ciuda limitelor sale și a controverselor la care face obiectul uneori, rămâne nu numai o mină de informații despre diplomația dinainte de război, ci și un instrument bun pentru înțelegerea genezei Orientului Mijlociu.