Un clopot este un obiect simplu destinat emiterii unui sunet . Este un instrument de percuție și un idiofon . Forma sa este de obicei un tambur deschis dintr-o singură bucată, care rezonează după ce a fost lovit. Se spune că un obiect de această formă este un campaniform.
Partea care lovește corpul clopotului este fie o clapetă, un fel de limbă suspendată în clopot, fie o mică sferă liberă inclusă în corpul clopotului, fie un ciocan sau o clapetă (adesea un trunchi de lemn suspendat de corzi ) separat care lovește clopoțelul din exterior
Clopotul este în general depășit în partea sa superioară, deasupra axei de susținere, de o masă de metal sau lemn care acționează ca o contrapondere: oaia . Setul de clopote este susținut de un set complex de grinzi de lemn, clopotnița : lemnul absoarbe vibrații semnificative, pe care zidăria nu le-ar putea face direct.
Clopotele sunt , în general , și în mod tradițional realizate din alamă (un bronz care cuprinde , în general , în Franța , 78% cupru și 22% cositorite ), dar unele clopote sau clopote pot fi de fier , fontă sau oțel (fondator Jacob Holtzer de Unieux ). Unele clopote mici sau clopote sunt, de asemenea, făcute din argint sau tombac (un alamă , un aliaj de cupru și zinc ). Am folosit chiar teracotă, porțelan , sticlă sau cristal . Clopotele mari sunt topite (fabricate) și turnate de fondatorul clopotului (sau „mai sfânt”).
Studiul clopotelor se numește campanologie, iar colecționarii de clopote se numesc campanofili.
| Fișier audio | |
| Sunet de clopote | |
| Clopotele Bisericii Sf. Ioan din Bechhofen | |
| Dificultate în utilizarea acestor suporturi? | |
|---|---|
Clopotul este unul dintre cele mai vechi instrumente sonore pe care le cunoaștem: probabil s-a născut, în ceea ce privește principiul său, în momentul în care omul știa, prin foc, să întărească lutul și astfel să constituie o vază care va dezvălui „sunetul” de lovind-o. Primele clopote metalice datează din epoca bronzului. Există urme de utilizare a clopotelor în Asia, acum 4000 de ani. Analele Chinei raportează că împăratul galben Huángdì s-a topit, în jurul anului 2260 î.Hr. AD , doisprezece clopote. Mai multe clopote la momentul dinastiei Shang ( XVIII - lea secol î.Hr. XI - lea secol . BC ) sunt expuse la muzeul de istorie chineză la Peking (definiție extrasă din clopot vocabularul editat de Societatea Franceză de Campanology - SFC).
În iulie 2011, arheologii au condus de echipa lui Eli Choukron și profesorul Ronny Reich de la Universitatea din Haifa , descoperită în Ierusalim , în cetatea lui David, un clopot de aur aparținând unui mare preot al timpului al doilea Templu ( I st sec î. ) . Acest clopot de aur poartă caligrafia unei guri mici la capăt. Surse religioase evreiești raportează că marii preoți care slujeau în Templul din Ierusalim purtau clopote de aur în jurul marginilor mantilor lor. Cartea Exodului, de exemplu, descrie pelerina preotului Aaron ca fiind „clopote de aur”. În textele sacre, cel din Exod, capitolul 28, versetele 31-34, explică modul în care ar trebui să se îmbrace un preot al Templului: pe marginea acestei rochii asemănătoare cu o haină de fund, fundul avea toate în jurul acestora clopote aurii alternând cu rodii de mov, azur și stacojiu.
Clopotul este un instrument universal a cărui rază acustică lungă este utilizată pentru a comunica departe, fie către oameni, fie spre zei. Clopotele se găsesc în toate civilizațiile și toate religiile. Clopotele rituale erau folosite în America precolumbiană . În religia musulmană , observăm, de exemplu, prezența unui clopot vechi mare la moscheea Xi'an din China sau pe minaretul moscheii Saint-Louis din Senegal . Clopotul este un simbol rar folosit în arta islamică, deși un hadith referitor la un schimb de Mahomed și El-Hareth ibn Hicham descrie viziunea lui Mahomed ca însoțită de clopotele: „... uneori vine ca zumzetul unui clopot ... ”. În Asia, există, de asemenea, câteva modele foarte vechi și utilizări conexe impunătoare ale religiei hinduse sau budiste : în Coreea , în Japonia sau în Birmania, inclusiv în faimosul clopot al regelui Bodawpaya pentru stupa unei pagode Mingun . Poartă inscripția 55555: aceasta este greutatea în peik-thar , o unitate tradițională echivalentă cu 1,63 kg . Cu 8 metri înălțime și 90 de tone , Clopotul Mingun este unul dintre cele mai mari clopote din lume. În Coreea , clopotul divin al regelui Seongseok aruncat în 771 este cel mai mare clopot budist coreean păstrat până în prezent. Măsoară 3,75 m înălțime, 2,27 m în diametru. Greutatea sa (cântărită în 1997) este de 18,9 tone .
În Europa, săpăturile arheologice au găsit multe clopote sau clopote în fier forjat sau bronz de origine greacă și romană. Pliniu rapoarte pe care le - am pus clopote în mormântul Porsenna , ofițer etruscă care a avut un moment de control al Romei , la sfârșitul VI - lea secol î.Hr.. AD . În Roma, cărturarul Suetonius relatează în lucrarea sa Divus Augustus (91.2) despre utilizarea clopotelor pentru templul lui Jupiter Capitolin . În Galia , clopotul a înlocuit treptat utilizarea simanderului (o scândură de lemn sau cercuri bătute cu ciocane). Primii creștini au făcut din clopot un simbol al chemării și al mitingului. Tradiția spune că episcopul Sfântul Paulin de Nole (353-431) a instalat primele clopote în biserici. Nole este un oraș din Campania care și-a dat numele clopotele (campana) . Cuvântul cloche, pe de altă parte, provine din cuvântul din vechiul cloc irlandez . Diverse documente arată că din secolul V călugării creștini au fondat clopote. Scot Saint Patrick (385-461) călătorește în Irlanda a V - lea secol însoțit de clopote topitorii. Sfântul Columban (540-615) demonstrează existența unui clopot în mănăstirea insulară Iona situată în Hebridele Interioare din Scoția în secolul al V- lea. Clopotele au fost utilizate pe scară largă în bisericile creștine din secolul al VII- lea și au fost topite cel mai adesea în mănăstiri. Dar din secolul al VIII- lea există turnătorie laică itinerantă capabilă să topească clopotele de o sută de kilograme sau mai mult. Carol cel Mare a ordonat să sune clopote în anumite momente în 801 și în 817 la Consiliul din Aix-la-Chapelle s-a decis ca bisericile parohiale să fie dotate cu cel puțin două clopote. Abia în secolul al XII- lea, progresele în proiectarea și turnarea tehnologiei au permis crearea de exemplare mari, de obicei asociate cu catedrale . Aceste clopote au fost create prin turnarea alamei, singurul aliaj care produce tonuri armonioase, într-o matriță de cărămidă acoperită cu ceară.
În Biserica Greacă, utilizarea clopotului apare în a doua jumătate a IX - lea secol , când în anul 865, Dogele de la Veneția Ursus a făcut un cadou de la împăratul Mihail , două mari clopote. Aceste clopote au fost atârnate într-un turn lângă Hagia Sofia din Constantinopol (acum Istanbul ). În Rusia, utilizarea clopotelor a apărut aproape simultan cu răspândirea creștinismului de către Sfântul Vladimir I în jurul anului 988 . Folosirea antică a simanderului este încă în desfășurare în unele mănăstiri ortodoxe.
Cea mai clasică formă a sa este clopotul bisericii, sub forma unei cupe inversate, care este suspendat într-un turn ( clopotnița ), în general printr-un portic din lemn sau metal, clopotnița (denumire extinsă mai târziu la turnul de zidărie care susține întregul ), care absoarbe vibrațiile setării în mișcare a clopotelor fără a le retransmite în clopotniță, ceea ce ar risca distrugerea, și suna făcându-l să oscileze manual sau mecanic, clapeta agățată în interior lovind corpul Clopotului. Clopotul este sunat „din mers” pe măsură ce oscilează pe axa sa, bătăile libere lovind interiorul. Există mai multe tipuri de volei.
Atenuată Retro folosește același aranjament mecanic ca și- a lansat retro, dar fără contragreutate de mai sus axa clapetei, rezultatul este un retrograd de apel în cazul în care clopotul trebuie să fie practic orizontală , astfel încât masa clapetei vine în contact cu clopot .
Este, de asemenea, cel mai spectaculos tip de ton de apel.
Un alt stil de apel foarte utilizat este soneria. Această metodă este utilizată pentru a suna clopotul utilizând un dinger, în afara sau în interiorul clopotului, a cărui masă lovește cea mai groasă parte a corpului clopotului. În anumite cazuri, dacă clopotul este fix, clapeta poate fi utilizată în acest scop (acesta este cazul în special în bisericile ortodoxe , precum și în anumite regiuni din Franța sau Elveția, unde soneria se află lângă clopote, funcționând astfel frunzele cu mâinile și picioarele prin intermediul cablurilor.
Există, de asemenea, clopote tubulare. În Orientul Îndepărtat, un clopot se poate așeza și pe o pernă, într-o poziție inversată; apoi este lovit din exterior, din lateral pentru cei din metal sau de sus pentru cei din lemn.
Clopotele punctează viața de zi cu zi, atât profane (indicarea orelor și momentelor orarului), cât și sacre: utrenie, angelus, Liturghie, vecernie, căsătorie, botez, înmormântare, clopot de moarte ... Clopotele sau clopotele însoțesc și punctează ceremoniile și procesiunile. în interiorul și exteriorul clădirilor. Putem vorbi despre limba clopotelor, bogată și variată.
Clopotele bisericilor ar putea fi folosite odată ca sistem de avertizare a pericolului cu tocsinul , ca moarte cu clopotul sau ca eveniment major. Utilizarea religioasă ar putea fi distinctă de utilizarea civilă în funcție de tipul de clopot utilizat sau în funcție de locația sa (clopote civile, clopotniță etc.).
Cu toate acestea, funcția normală a clopotelor este de a semnaliza orele regulate. În acest caz, o anumită secvență de sunete poate fi produsă de un grup de clopote pentru a indica ora și subdiviziunile sale. Una dintre cele mai bune cunoscute și că , cunoscut sub numele de „sferturi Westminster“, o serie de șaisprezece note care este emis de dangatul de ceas al Palatului Westminster a cărui clopot care lovește ceasul în sine poartă numele de mare Big. Ben . De cele mai multe ori, sunt lovite doar orele întregi (în general cu o rată de o lovitură pe oră, trecând de la 1 la 12), uneori în două serii de lovituri: vârful și repetarea (sau reamintirea ).
Clopotele sau clopotele au fost uneori folosite ca jucării pentru copii sau pentru adulți cu ocazia anumitor festivaluri (carnaval) sau în timpul deghizărilor.
Există clopote de chemat la intrarea în case, în case pentru a apela la mese, la masă pentru a apela la serviciu etc.
Clopotele sau clopotele erau sau sunt încă plasate în servicii de concierge, recepții hoteliere și restaurante.
În prezent, sistemele de producție de sunet se bazează pe clopote miniaturale în alarme , telefon inele , clopoteii portierelor din față sau ceasuri de alarmă, de exemplu. Pentru sunetele care se repetă rapid produse de astfel de sisteme, termenul folosit este soneria .
În Evul Mediu , am numit campanier persoana care a anunțat botezurile în piața principală a cătunului sau a precedat convoaiele funerare scuturând un mic clopot sau clopot. Raportul personalizat trecerea unei procesiuni funerare prin acest Campanier îmbrăcat în negru, colocvial numit „clocheteur morților“ a fost păstrat până la începutul XX - lea secol în mediul rural, în timp ce în orașe , mai degrabă oficiat plangaretul morților .
În același timp, leproșii trebuiau să-și semnaleze trecerea prin intermediul unui clopot de mână pentru a semnaliza pericolul unei epidemii. În marginea Liber Pontificalis a lui Edmund Lacy, episcop de Exeter , un manuscris din secolul al XIV- lea este reprezentat de figura unui lepros așezat care sună la un clopot în timp ce o filacterie reproduce cuvintele sale ( Leprosul medieval și moștenitorii săi de nord ai lui Peter Richards , 2000). Doctorul Jean-Joseph Tricot-Royer (1875 - 1951) raportează purtarea unui clopot de către leproși în Belgia într-un articol din revista Aesculape - Revue lunar ilustrat des Lettres et des Arts în relațiile lor cu științele și medicina (1929).
Albert Jacquot (1853-1915) relatează în dicționarul său practic și raționat de instrumente muzicale antice și moderne (1886) că: „... infractorii turci purtau gât ( secolul al XVII- lea), un mic clopot care îi avertiza pe oameni de fereste-te de ei '.
În Anglia, la Biserica Anglicană din Sfântul Mormânt fără Newgate , marele clopot a fost sunat în mod tradițional în timpul executării unui prizonier la închisoarea Newgate din district. Grefierul Sfântului Mormânt era, de asemenea, însărcinat cu sunarea unui clopoțel în afara celulei deținuților morții din Newgate, pentru a-l informa cu privire la execuția sa iminentă. Acest clopot cunoscut sub numele de „Clopot de execuție”, este acum expus într-o fereastră din sudul naosului.
În Marina, clopotele numite navă sau clopote marine sunt folosite și pentru bărci. (Vezi articolul clopotul navei ). Înainte de instalarea lentilei Fresnel, navigația pe coastă și pe râu era ghidată de clopote. La muzeul fluvial și portuar maritim din Rouen se păstrează un clopot care a ghidat navigația și care a fost plasat anterior la marginea Senei : clopotul neobișnuit al Risle.
Primele automobile aveau clopote sau clopote ca dispozitive de avertizare. Unii vânzători ambulanți, dealeri de deșeuri sau diverși comercianți folosesc clopote pentru a avertiza clienții despre trecerea lor. În trecut, unele locomotive cu aburi erau, de asemenea, echipate cu clopote pentru a servi drept semnal sau pentru a ține oamenii sau animalele în afara pistelor, la fel ca și unele vehicule de pompieri sau tramvaie.
Clopotele purtate de animalele de fermă au dus la pășune au, de asemenea, o funcție de avertizare, permițând păstorului să-și vadă animalele în ceață (citiți paragraful clopot și clopot ). Remarcăm și utilizarea clopotelor sau a clopotelor pentru animale de companie.
Clopotele sunt adesea instalate în vârful unui turn înalt, permițând o difuzie mai îndepărtată a sunetului. Turnul izolat rotund sau pătrat situat lângă o biserică se numește clopotniță sau clopotniță dacă sunt clopote pentru uz public. Când turnul este așezat pe o biserică sau o clădire publică, se numește clopotniță dacă este pentru uz religios și, de asemenea, clopotniță sau pur și simplu „turn cu ceas” atunci când este pentru a găzdui clopote municipale. În multe regiuni din sud, găsim clopotele încuiate, dar expuse vremii nefavorabile în cuști de fier forjat uneori foarte lucrate în partea de sus a acestor turnuri, sunt numite și campanile. În altă parte, la fel ca în Lozère ( Franța ), anumite clopotnițe care au fost folosite pentru a ghida călătorii sau locuitorii pe timp de zăpadă, sunt numite „ clopotnițe de turbulență ”.
În timpul inaugurării unui clopot al bisericii, obiceiul spune că îi este consacrată o ceremonie religioasă , numită „botez”, „binecuvântare” sau „consacrare” (dacă se practică ritul diferitelor ungeri cu uleiuri sfinte), în timpul cărora numele este atribuit clopotului. Tradiția consideră într-adevăr clopotul ca pe o persoană și îi atribuie naș și / sau nașă . Clopotele publice au uneori nume obișnuite (clopotul Mutte de Metz , de exemplu, situat în turnul omonim care servește drept clopotniță comunală care servește pentru a alerta populația și care își ia numele de la verbul „a trezi”) sau acele personalități care au prezidat peste instalarea lor. Pe clopotul mare al carillonului Chambéry sunt gravate, de exemplu, numele a trei miniștri: Jack Lang, Louis Besson, Michel Barnier.
Clopotele pot fi de toate dimensiunile: de la accesorii minuscule pentru rochii (clopote sau clopote) până la cele destinate bisericilor, cântărind câteva tone.
În India , chiar și astăzi, bărbații și femeile poartă coșuri echipate cu clopote numite shinjini utilizate în special în dansul numit kathak . De asemenea, folosim ghungharus (numit în Tamil salangai ) realizat cu 40, 80 sau chiar 200 de clopote în timpul dansurilor tradiționale indiene. Acestea servesc la accentuarea aspectului ritmic al dansului, permițând pași complexi și subliniind priceperea dansatorilor.
Clopotele sunt folosite ca instrumente muzicale , organizate într-un carillon : un set de cel puțin patru clopote (cvadrilon) care acoperă tot sau o parte a gamei . Totuși, ansamblul campanar este adesea recunoscut ca instrument muzical numai dacă numărul de clopote este mai mare sau egal cu 23. Un astfel de ansamblu poate fi comandat, fie de către un singur muzician prin intermediul unei tastaturi. „Punch” sau artizanal și o transmisie sistem, fie de un set de clopote, fiecare comandând manual unul sau mai multe clopote în tonuri diferite. Unele carilloni sunt compuse din clopote al căror corp este format dintr-un tub simplu de metal: acestea sunt clopote tubulare .
În regiunea Valais din Elveția, există și un tip special de carillon. Acesta, cunoscut sub numele de carillonul Valais, este alcătuit dintr-un număr de clopote care variază între trei și aproximativ zece. Nu există tastatură, carillonneurul, așezat pe o bancă uneori în mijlocul clopotniței, alteori pe podeaua de mai jos, activează direct un mecanism foarte simplu format din șiruri și lanțuri conectate la clopotele clopotelor.
Clopotele metalice fără clapetă numite Agogô sunt o componentă importantă a muzicii latino-americane. Ele iau forma unor clopote de țară utilizate pentru animale, numite și „clopote de vacă” sau clopote . Sunt lovite cu un băț sau cu un băț; sunetul este modulat prin atingerea diferitelor părți și dezactivarea acestuia cu mâna.
În diferite locuri din întreaga lume (în special în Africa de Vest), perechi sau triouri de clopote fără clapetă sunt unite astfel încât să poată fi lovite singure sau împreună. Cel mai frecvent este agogô , folosit și în Brazilia . În muzica cubaneză, un clopot numit cencerro este folosit ca instrument de percuție. Același muzician cântă și la bongos , se numește bongocerro .
Alpenglocken:
Este un instrument format dintr-un set de mici clopote alpine (clarine) acordate și zguduite fie de aceeași persoană la rând, fie de un ansamblu muzical. Vorbim și despre clopotele austriece din țările anglo-saxone unde sunt foarte populare.
Clopot englezesc:
Cele clopoței (în) , numite clopote limba engleză sunt clopote din bronz, echipate cu mânere individuale (piele tradițională , dar astăzi cea mai mare parte din plastic), tuned cromatic pentru a fi utilizate în coruri clopote jucate în biserici, școli, grupuri comunitare.
Pe teritoriile în care turmele de vite , oi sau capre sunt conduse în pășuni colective, țăranii atașează clopote la gâtul animalelor. Aceste clopote au mai multe utilizări: identificarea animalelor care aparțin unei anumite turme, localizarea animalelor, în special în caz de ceață și coeziunea turmei.
Există concursuri de „muzică pastorală” care folosesc acest tip de clopote.
Termenul Cowbell ( Kuhglocken germană) se aplică clopotele care sunt falsificate sau formate cu plăci sudate. Aceste clopote ușoare sunt fabricate de obicei din tablă nituită, trapezoidală, cilindrică sau în formă de cupă.
Termenul clarină se aplică clopotelor bovine din bronz sau alamă de turnătorie care sunt mai grele.
Este legat de percepția sunetului. În India simbolizează auzul și ceea ce percepe, sunetul, o reflectare a vibrației primordiale. Ritualurile budismului tibetan folosesc clopotul împreună cu dordje, dordje reprezentând masculinul, calea către cunoaștere, eficiența în depășirea obstacolelor și clopotul reprezentând femininul, cunoașterea și goliciunea. Întâlnirea celor două simbolizând complementaritatea, interdependența dintre masculin și feminin și întâlnirea dintre temporal și spiritual.
În China, sunetul clopotului este asociat cu cel al tunetului și al tobei. Muzica clopotelor este o muzică princiară și un simbol al armoniei universale. Clopotele suspendate de pe acoperișurile pagodelor sunt responsabile de răspândirea sunetului legii budiste. Sunetul clopotelor are puterea exorcizării și a purificării: ține departe influențele rele sau avertizează asupra abordării lor. Un text chinez raportează că împăratul Huangdi a topit doisprezece clopote destinate acestor utilizări.
Cel mai mare clopot din lume a fost budist și birmanez: clopotul regelui Dhammazedi , al șaisprezecelea conducător al regatului Hanthawaddy , s-a topit pe5 februarie 1484, probabil cântărea 300 de tone conform descrierilor de la acea vreme. A fost furată în 1608 în pagoda Shwedagon de aventurierul Philippe de Brito , care a vrut să o topească pentru a face tunuri. S-a scufundat în același timp cu barca responsabilă de transportul ei la confluența râurilor Bago și Yangon . Un proiect american susținut de guvernul birman este în curs de examinare pentru a-l salva.
Cel mai mare clopot budist actual este cel al Templului Hanshan din Suzhou , China . Clopotul, pe care sunt inscripționate numele a 10.000 de Buddha, cântărește 109 tone și are 9 metri înălțime și 6,06 metri lățime. A fost fondată de Wuhan Heavy Industry casting & Forging, o filială a șantierelor navale CSIC, în 2009-2010. În mod tradițional, pentru sfârșitul anului lunar este lovit de 108 ori, precum și la miezul nopții pentru fiecare nou an calendaristic, ca semn al păcii, prosperității și fericirii. Numărul 108 reprezentând 108 încercări la care a suferit Buddha pentru a atinge iluminarea, 108 nume ale lui Buddha, 108 patimi pe care credinciosul trebuie să le depășească, 108 scrieri sacre ale Padmasambhava , 108 mudre ale Tantrei, 108 poziții ale Yoga, cele 108 focuri aprinse pentru cultul morților în Japonia, cele 108 morminte exterioare ale Muntelui Hiei lângă Kyoto și cele 108 mărgele ale rozariului budist. În hinduism, există, de asemenea, 108 reprezentări ale unor ipostaze sacre sau dansuri ale lui Nastya Shastra, 108 Upanișade, 108 nume date lui Vishnu în Mahabharata și 108 nume pentru Shiva.
Topirea unui clopot se face dintr-o matriță în care va fi turnat un aliaj numit „ alamă ”. Compoziția metalului s-a schimbat puțin de la crearea primelor clopote de către chinezi în urmă cu aproape 4000 de ani. Într-adevăr, este necesar să se găsească un aliaj de metale diferite care să ofere atât o rezistență mecanică suficientă pentru a rezista lovirii repetitive a clapetei sau a unui ciocan, cât și o calitate muzicală satisfăcătoare atât în ceea ce privește gama sonoră, cât și în ceea ce privește durata. Aliajul utilizat în mod tradițional în Franța pentru turnarea clopotelor și care este numit în mod colocvial „ potin ” de către fondatori, este o combinație de cupru și staniu , două materiale care sunt destul de moi luate separat. Proporția corectă utilizată pentru fabricarea alamei este de 78% cupru și 22% staniu . Temperatura de turnare este 1,180 ° C . Timpul de solidificare în matriță este de ordinul a cinci ore, pentru a obține o anumită structură metalică care va conferi aliajului rigiditatea, rezistența sa mecanică, dar mai presus de toate proprietățile sale acustice remarcabile. Acest aliaj are o culoare foarte galben pal. Expus aerului exterior și intemperiilor, este acoperit treptat cu un strat de patină în nuanțe „verde bronz ” .
Compoziția poate varia semnificativ. Unele clopote actuale conțin, de asemenea, urme de antimoniu (exemplu de clopote ale lui Friedrich Schilling din vechea turnătorie din Heidelberg din Germania). Pentru clopotele vechi, analizele metalelor arată că pot exista abateri și, de asemenea, urme ale altor metale. Nu a fost întotdeauna ușor să se obțină materii prime pure ( în special prezența plumbului sau a zincului , dar și a fierului , a arsenicului , a sulfului etc.), mai ales atunci când au fost recuperate diferite părți metalice sau revizia armelor; existau uneori tentații de a introduce materiale mai puțin costisitoare decât cuprul sau staniul .
Au existat și încercări de a face clopote cu alte tipuri de aliaje sau alte materiale. În jurul anului 1919, un fondator al clopotelor din Lorena de la Robécourt , Georges Farnier, a încercat să modifice compoziția inițială a bronzului turnat adăugându-i o cantitate mică de aluminiu . În ciuda rezultatului pozitiv al experimentului, el a renunțat la el, atât de scandalos că părea să depășească tradiția.
Încă găsite în Germania și Franța , în unele turnare clopote de oțel ale căror copii au fost efectuate mai întâi în mijlocul XIX - lea lea (print clopote Jacob Mayer a prezentat la Expoziția Universală de la Paris , în 1855 , Compania Jacob Holtzer și compania Siderurgic d'Unieux între 1857 și 1872 ). Exemplu al clopotului de oțel al bisericii Sainte-Madeleine din Tournus, turnat de Jacob Holtzer în 1862 . Are un diametru de 108 cm (nota La3). Aceste clopote au avantajul de a fi mai ușoare și mai puțin costisitoare, dar calitatea sunetului lor este mai mică, iar durata lor de viață este, fără îndoială, mai scurtă, din cauza riscului de deteriorare prin rugină. De multe ori trebuie vopsite din cauza coroziunii.
După cel de- al doilea război mondial , în special în Germania, au lipsit anumite materii prime precum staniu și s-au făcut teste cu alte metale precum aluminiu sau mangan, dar calitatea a fost afectată. Prezența argintului pentru a face clopotul mai cristalin este totuși o legendă; a fost o modalitate pentru fondator de a recupera niște obiecte de valoare pentru remunerația sa personală. Cu toate acestea, unele clopote rusești aruncate de turnătorie conțin într-adevăr urme de argint.
În Germania, există și clopote mici din porțelan (în special regiunea Meissen); raza de acțiune poate ajunge la câteva sute de metri în jurul clopotniței.
Pentru clopotele mici, cum ar fi clarinele de animale, puteți găsi aliaje similare cu alama . În India, a fost folosit uneori pentru topirea clopotelor rituale ale unui aliaj compus din 8 metale numite „ashtadhatu”: aur , argint , cupru , zinc , plumb , staniu , fier și mercur .
Câteva analize ale compoziției metalice a anumitor clopote:
Matrița în sine constă din două părți care corespund formei interioare și exterioare a părții viitoare.
Primul pas este fabricarea unei cărămizi refractare de bază , un fel de coș de fum în interiorul căruia se menține un cărbune de foc ( n o 1). Acest miez este acoperit cu mai multe straturi de „pământ” - de fapt un amestec de lut , din gunoi de grajd și capră de păr ( n o 2) - netezit folosind un șablon din alamă . Există două formate de șabloane ( n o 2), unul care definește forma internă a clopotului, celălalt forma exterioară ( n o 3). În ciuda asemănării lor, acestea sunt foarte diferite, ceea ce tăietura unui clopot permite vizualizarea opusă.
Un „clopot fals”, realizat din lut și păr de capră, este construit folosind șablonul exterior. Odată netezit cu grăsime de vită, primește decorațiuni și inscripții în ceară , inclusiv numele său, data și numele donatorului. Această lucrare foarte minuțioasă este realizată element cu element. Pentru ștanțarea ornamentelor, au fost folosite odată matrice din lemn gravate ( n o 4), tehnică care a necesitat un desen preliminar către oglindă. Materialele noi fac acum posibilă proiectarea decorului în poziție verticală și, de asemenea, sunt mai flexibile.
„Clopotul fals” - prefigurarea piesei finale - este la rândul său acoperit cu pământ. Pe măsură ce se usucă, această acoperire formează un fel de coajă, numită șapă . După câteva zile, când midiile sunt complet uscate, acestea sunt deschise pentru a elibera „clopotul fals”.
Miezul, șapă și matrița coroanei sunt apoi îngropate într-o groapă umplută cu pământ cu atenție. Metalul încălzit la o temperatură de 1180 ° C într-un cuptor este turnat în el prin intermediul unui canal de cărămidă care traversează groapa. Camerele foarte mari, cu o greutate mai mare de 500 kg , sunt plasate într-o groapă specială ( n o 6). A doua zi am eliberat terenul și câteva zile mai târziu mucegaiul este rupt, manual, cu tipurile de ciocane, pentru a scoate clopotul final ( n o 8). Rămâne să-l curățați și să verificați sunetul, care poate fi corectat dacă este necesar prin lustruire. Adăugăm apoi accesoriile suspensiei și frunza.
1) Miez de cărămidă refractară
2) Acoperirea miezului
3) Șabloane interioare și exterioare
4) Matrițe pentru ștanțarea decorațiunilor
5) Decor în relief
6) Groapa Diderot pentru piese mari
7) Șapă externă
8) Demolare manuală
Clopotul numit „Sf . Ronan“ , păstrată în tezaurul Bisericii Locronan , datat VI - lea de a VIII - lea secol, iar clopotul „ de la Saint-Pol“ din Catedrala Saint-Pol-de-Léon din VI - lea secol, sunt printre cele mai vechi din Franța. Legenda spune că clopotul „Saint Pol” (Saint Paul Aurélien (492-572), unul dintre cei șapte episcopi fondatori ai Bretaniei ), ar fi rodul unei descoperiri miraculoase. Înainte de a părăsi Țara Galilor spre Armorica , Sfântul Pol i-a cerut regelui Marc'h din Cornwall să-i dea unul dintre cele șapte clopote pe care le-a folosit pentru a se proteja de spiritele rele. Regele a refuzat. Atunci, în timpul unei mese luate în Île de Batz , la masa vărului său Wirthur, bucătar-șef al legendarului oraș Occimor, clopotul a fost găsit în mod miraculos în produsul unei piersici. Sfântul Pol recunoscând-o, a relatat povestea. Acest clopot a fost păstrat de atunci într-o nișă din catedrala Saint-Pol-de-Léon .
Clopotului Puy este una dintre cele mai vechi clopote enumerate în Franța (sfârșitul XII - lea secol). Poartă o decorație compusă dintr-o friză de frunziș fin și palmete puțin dezvoltate, precum și o succesiune de fire care trec prin corpul clopotului către clește.
Unul dintre cele mai vechi clopote din Franța este cel al Fontenailles, un cătun aparținând municipiului Longues-sur-Mer (Calvados), datând din 1202 . Este păstrat la Muzeul Baron Gérard din Bayeux . Un alt clopot, unul dintre cele mai vechi clopote din Franța, clasificat ca monument istoric, este cel din Sidiailles (Centru), datând din 1239 .
Există încă mai multe clopote bisericești înainte de anul 1300 : Arlanc (Puy-de-Dôme), Le Moutier-d'Ahun (Creuse), Marines (Val d'Oise), Gros-Horloge de Rouen (Seine-Maritime), Saccourvielle (Haute-Garonne), Le Tech (Pyrénées-Orientales), La Villedieu (Dordogne) și mai ales cele două clopote ale Saint-Georges de Haguenau (Bas-Rhin), unul dintre cele mai vechi duouri păstrate în Europa.
În turnul clopotniță al bisericii din Fouqueure (Charente), sunt două clopote de la sfârșitul XII - lea secol, a cumpărat în noiembrie 1957 de către părintele la părintele Tesseron Clairefeuille, pastor al Ébréon. Au fost instalate în Fouqueure pe 29 martie 1958 . Se numesc Appolonia (41 kg ) și Marie-Bernard (56 kg ). Fuseseră descoperiți într-un câmp din Ébréon (Charente) aparținând familiei Verron. Din 1957 sunt deținute de comuna Fouqueure.
Catedrala Saint-Etienne în Metz are un clopot datat 1398 , care sună într - un obiect ascuțit. Un alt clopot vechi al acestei catedrale a fost turnat în 1413 , cântărește aproximativ 2 tone, măsoară 1,20 m înălțime și 1,56 m în diametru inferior. Atinge orele în D ascuțit. Catedrala găzduiește, de asemenea, unul dintre cele mai mari clopote franceze: Mutte, care cântărește aproape 8 tone și măsoară 2,32 m în diametru. Sună în F sharp 2. A fost turnat în 1412 . Tradiția raportează că au existat șapte reproiectări, din cauza fisurilor succesive. Ultima sa revizie datează din 1605 . La Mutte a fost un clopot civil și a sunat doar în caz de atacuri inamice, incendii și petreceri foarte mari. A sunat în zbor pentru ultima dată în 1919 și face în prezent obiectul unei restaurări, precum și a turnului care servește ca clopotniță care îl adăpostește.
Clopotnița Obernai ( Bas-Rhin ) găzduiește un clopot de la 1429 de fondatorul Hans Gremp (fondatorul Bourdon Catedralei Strasbourg , care datează din 1427 ) și un alt clopot din 1474 de fondatorul Lamprecht Johannes. Biserica Saint-Thibaud din Brageac ( Cantal ) găzduiește un clopot datând din 1466, cel mai vechi din departament.
Clopotul Schleithal ( Bas-Rhin ) al bisericii parohiale Saint-Barthélemy datează din 1594 și a fost aruncat în Speyer de către fondatorul Paul Kessel. Cântărește aproape 1.400 kg și măsoară 1,26 m înălțime cu un diametru de 1,31 m . Pe fals, poartă figurile Fecioarei, Saint-Pierre și Saint-Paul.
Cel mai mare clopot din Franța măsoară 3,06 metri înălțime, 9,60 metri în circumferință și cântărește mai mult de 18 tone (Do # 2). Poreclită „ la Savoyarde ” și numele ei real „Françoise-Marie du Sacré-Cœur”, ea se află la Sacré-Cœur din Paris . Abonamentul Savoyardului fusese început la 29 ianuarie 1889 la inițiativa Monseniorului Leuillieux arhiepiscop de Chambéry de a contribui la construcția bazilicii. Clopotul a fost aruncat la 13 mai 1891 de Georges și Francisque Paccard de la Annecy-le-Vieux și botezat la 20 noiembrie 1895 . A fost înființată în 1898.
Un clopot de 15 tone, cu diametrul de 3,13 m , care suna la Ré, a fost aruncat în Bochum de turnătoria Jacob Mayer (bochumer Verein) în 1867 pentru a deveni, împreună cu alte trei clopote mai mici, o atracție a Târgului Mondial din Paris . Este fabricat din oțel de creuzet , nu mai inelează, este în stare proastă și nu mai are clapetă. Acum este expus în fața primăriei din Bochum din Germania.
Cel mai mare clopot turnat din Franța, care este în prezent al 2- lea cel mai mare clopot din lume (după cel al Gotemba din Japonia (36 250 kg ), care a fost aruncat de turnătoria Eijsbouts din Asten în Olanda în 2006 ), cântărește 33 385 kg (nota LA1) cu un diametru de 3,65 m și o înălțime de 3,65 m . A fost realizat de turnătorii Paccard de Sevrier și de compania Verdin din Cincinnati în numele Millenium Monument Company din Newport , Kentucky ( Statele Unite ). Pentru pregătirea matrițelor s-au folosit 4000 de cărămizi, 150 de tone de nisip și argilă și 350 kg de ceară de albine nerafinată. Au fost necesare peste 30 de tone de alamă topită încălzită la 1023 ° C pentru a umple mucegaiul gigantic în 5 minute și 57 de secunde. La 20 martie 1999, clopotul a fost dezvăluit oamenilor din Nantes înainte de îmbarcare. La 4 iulie a aceluiași an, a avut loc prezentarea oficială la New Orleans (Louisiana) a „Campaniei Păcii Mondiale” pentru sărbătoarea națională americană. În august-septembrie 1999, a fost instalat într - un tur special al Millenium Monumentul Companiei din Newport către Statele Unite ale Americii de apel solemn este trecerea celor 12 de accident vascular cerebral la miezul nopții la 1 st luna ianuarie anul 2000 .
Cele mai mari clopote din Franța: (de finalizat)
| Numele de familie | Locație | Masă (în kg) | Notă | An | Turnătorie sau turnătorie |
|---|---|---|---|---|---|
| Savoyardul | Bazilica Inimii Sacre din Montmartre (Paris) | 18 835 | C # 2 | 1891 | Paccard |
| Emmanuel | Catedrala Notre-Dame de Paris | 13.270 | Fa # 2 | 1685 | Florentin Gay |
| Ioana d'Arc | Catedrala Notre-Dame din Rouen | 9500 kg | Fa2 | 1959 | Paccard |
| Marguerite-Marie | Bazilica Sfintei Inimi din Nancy | 6000 | Sol2 | Jules Robert | |
| Jeanne D'Arc (?) | Bazilica Notre-Dame-de-Lourdes din Nancy | La2 | |||
| Catedrala Nancy | Si2 | ||||
| Bumblebee mic | Bazilica Notre-Dame-de-Lourdes din Nancy | Si2 | |||
| Biserica Sfântul Elophe din Soulosse-sous-Saint-Élophe | 4250 | Lab2 | 1877 | ||
| Bazilica Saint-Maurice d'Épinal | Sib2 | 1718 | Charles Auger | ||
| Catedrala Saint-Dié din Saint-Dié-des-Vosges | Lab2 | ||||
| Marie Pierre Nicole | Biserica Notre-Dame de Corcieux | 2529 | Si2 | 1948 | Paccard |
| Savinienne | Catedrala Saint-Etienne din Sens | 9620 | Eb2 | 1560 | Mongin Viard |
| Potentian | Catedrala Saint-Etienne din Sens | 7680 | Fa2 | 1560 | Mongin Viard |
| La Mutte | Catedrala Metz | 8000 | Fa # 2 | 1605 | (?) |
| Charlotte | Catedrala Notre-Dame din Reims | 10.640 | Fa2 | 1570 | (?) |
| Therese | Bazilica Sainte-Thérèse din Lisieux | 8.800 | Fa2 | 1948 | Paccard |
| Jeanne D'Arc | Catedrala Notre-Dame din Rouen | 9.600 | Fa2 | 1959 | Paccard |
| a Duhului Sfânt (Totenglocke) | Catedrala Notre-Dame din Strasbourg | 8 811 | Lab2 | 1427 | Hans Gremp (Strasbourg) |
| Ferdinand-André | Turnul Pey-Berland ( Catedrala Saint-André din Bordeaux ) | 8,350 | Fa # 2 | 1869 | Bollée (Le Mans) |
| Marie josephine | Bazilica Notre-Dame-de-la-Garde din Marsilia | 8 234 | D # 2 | 1845 | Gideon Morel |
| Charles | Biserica Sainte-Croix din Nantes | aproximativ 8.000 | Sol2 (?) | 1841 | (?) |
| Clopot mare | Colegiata Notre-Dame de Montbrison | ? | 1502 | diametru 1,58 | |
| Godefroy | Catedrala din Rennes | 7 938 | Fa # 2 | 1867 | Bollée (Le Mans) |
| Louise-Armand | Clopotul mare din Bordeaux (clopotniță) | aproximativ 7.800 | Fa # 2 (?) | 1775 | Turmel |
| Bondar | Primatial Saint-Jean de Lyon | aproximativ 7.700 | Lab2 | 1622 | Pierre Recordon |
| Căsătorit | Catedrala Notre-Dame din Reims | aproximativ 7.400 | Sol2 | 1894 | |
| Jean Bart | Clopotnița din Saint-Éloi de Dunkerque | aproximativ 7.000 | (?) | (?) | |
| Bondar | Catedrala din Dijon | aproximativ 6.800 | Fa2 | (?) | |
| Bondar | Catedrala Sainte-Marie d'Auch | aproximativ 6.750 | Mi2 | 1853 | |
| Aubert | Bazilica Saint-Gervais d'Avranches | 6 454 | Sol2 | 1899 | Bollée (Le Mans) |
| Sfântul Etienne | Biserica Saint-Etienne din Mulhouse | 6 334 | Sol2 | 2011 | Cornille-Havard |
| Drona mare | Catedrala Notre-Dame de Verdun | 6.330 - 5.500 | Sol2 | 1756 | |
| Maria de Domnis | Catedrala Notre-Dame des Doms d'Avignon | 6.301 | Fa # 2 | 1848 | Pierron |
| Francois de Sales | Biserica Notre-Dame de Liesse din Annecy | 6.200 | Sol2 | 1878 | |
| Sainte Marie | Catedrala Notre-Dame de Chartres | 6.200 | Fa # 2 | 1840 | Cuviller Frères |
| Charles | Bazilica Saint-Vincent de Metz | 6 120 | Sol2 | 1901 | Bour & Guenser |
| Therese | Biserica Saint-Sulpice din Paris | 6.100 | Fa # 2 | 1824 | Osmond |
| Gros Guillaume (Guillaume-Étienne) | Catedrala Bourges | 6.080 | Fa2 | 1840 (?) | |
| Căsătorit | Catedrala Notre-Dame de Paris | 6.023 | Sol # 2 | 2012 | Eijsbouts |
| Josephine | Bazilica Saint-Régis de Lalouvesc | 6000 | Sol2 | 1890 | Gulliet (Lyon) |
| Sfânta Inimă a lui Isus | Abația Saint-Nabor din Saint-Avold | 6000 | Sol2 | 1920 | Paccard |
| Bondar | Catedrala din Marsilia | aproximativ 6.000 | La2 | 1901 | Burdin-Ainé |
| Cecile | Biserica Saint-Jacques de Pau | 6000 | Sib2 | 1880 | Léon Bollée (Le Mans) |
| Leon mare | Bazilica Notre-Dame de Bonsecours | 6000 | La2 | 1892 | Drouot (Douai) |
| Jeanne D'Arc | Catedrala Sainte-Croix d'Orleans | 6000 | Sol2 | 1898 (reformat în 2012) | Bollée (Paccard) |
| Bondar | Biserica Notre-Dame de Vitré | 5.800 | Sol # 2 | Bollée (Le Mans) | |
| Saint-Maximin | Biserica din Thionville | 5.740 | Sol2 | 1920 | Georges farnier |
| Vesel | Clopotnița din Douai | 5.500 | La2 | 1924 | Wauthy |
| Julienne | Catedrala Saint-Omer | 5.300 | (?) | Al XV - lea secol, reproiectat în 1920 | Wauthy |
| Sfântul Pierre | Catedrala Rodez | 5 299 | Fa # 2 | 1851 | |
| Jean Marie | Biserica Sainte-Ségolène din Metz | 5,276 | Lab2 | 1931 | conversație |
| Clopot mare | clopotul lui Chambéry | 5.100 | Sol2 | 1993 | Paccard |
| Joseph-Auguste-Edmond | Bazilica Saint-Nicolas-de-Port | 5.000 | Si2 | 1897 | |
| Gros Bourdon (clopotul orelor) | Catedrala Narbonne | 5.000 | Fa # 2 | 1527 | Jean Largoys (Montauban) |
| Bondar | Biserica Saint-Just d'Arbois | 5.000 | (?) | (?) | |
| Bondar | Biserica Masevaux | 4.900 | Lab2 | 1969 | |
| timbrul | Catedrala Notre-Dame de Chartres | 4.900 | La2 | 1520 | |
| Alphonse | Biserica Saint-Barthélemy din Gérardmer | 4 817 | (?) | 1936 | |
| Al 2 - lea bondar | Catedrala Notre-Dame de Verdun | 4.650 la 3.650 | La2 | 1756 | |
| Căsătorit | Biserica Saint-Joseph din Montigny-lès-Metz | 4.568 | La2 | 1907 | Otto (Hemelingen) |
| Anselm | Abația Notre-Dame du Bec | 4.500 | (?) | 2010 | |
| Căsătorit | Catedrala Notre-Dame d'Amiens | 4.500 | La2 | 1736 | Tatăl și fiul lui Philippe Cavillier ( Carrépuis ) |
| Anne-Charlotte | Catedrala Saint-Christophe din Belfort | 4.425 | (?) | 1903 | |
| Bondar | Biserica Saint-Martin de Vitré | 4.400 | Sol2 | 1885 | |
| Căsătorit | Turnul Pey-Berland ( Catedrala Saint-André din Bordeaux ) | 4.200 | La2 | 1869 | Bollée (Le Mans) |
| Gabriel | Catedrala Notre-Dame de Paris | 4.162 | # 2 | 2013 | Cornille-Harvard |
| Amabil | Bazilica Saint-Amable din Riom | 4.080 | (?) | 1865 | |
| Francois | Catedrala Saint-Pierre din Montpellier | aproximativ 4000 | Sol # 2 | 1867 | Crouzet-Hildebrand (Paris) |
| marele Bourdon | Catedrala Saint-Etienne din Saint-Brieuc | aproximativ 4000 | La2 | 1952 | Cornille-Havard |
| Marie Francoise | Bazilica Vizitării din Annecy | aproximativ 4000 | La2 | 1926 | Fiii lui G. Paccard |
| Bumblebee mare | Colegiată a Maicii Domnului a Adormirii Maicii Domnului din Samoëns | aproximativ 4000 | La2 (?) | 1810 | Samuel crucea |
| Căsătorit | Catedrala Saint-Nazaire din Béziers | 3 983 | # 2 | 1939 | Granier |
| Etienne-Florian | Catedrala din Toulouse | 3.901 | La2 | 1876 | Amans Lévêque (Toulouse) |
| Saint Jean | Catedrala Notre-Dame din Strasbourg | 3.896 | Sib2 | 1976 | |
| Sfântul Jacques | Catedrala Sainte-Marie de Bayonne | 3.640 | La2 | 2003 | Cornille-Havard |
| Bondar | Biserica Saint-Thomas din Strasbourg | 3.600 | La2 | 1783 | |
| Firmine-Mathilde | Catedrala Notre-Dame d'Amiens | 3.600 | Sib2 | 1903 | Amédée Bollée ( Le Mans ) |
| Bumblebee mic | Catedrala Metz | 3.500 | (?) | (?) | |
| Anne-Genevieve | Catedrala Notre-Dame de Paris | 3 477 | si2 | 2013 | Cornille-Harvard |
| Marie Charlotte | Catedrala Saint-Etienne din Sens | 1900 | Re | 1376 | Jean Jouvente |
| Charlotte | Colegiata Saint-Nicolas d'Avesnes-sur-Helpe | 3375 | La2 | 1956 | Paccard |
| Jacques | Biserica Saint Jacques de Sallanches | 3.200 | B flat 2 | 1846 | C & J-P Paccard |
| Florus | Catedrala Saint-Pierre din Saint-Flour | 3 156 | Si2 | 1881 | Reynaud (Lyon) |
| Sfântul Georges | Biserica Saint-Georges de Sélestat | 3.060 | C3 | 1879 (1599) | |
| Valeriană | Catedrala Sainte-Cécile d'Albi | 3.020 | Sib2 | 1879 | Amans Lévêque (Toulouse) |
| Charles | Catedrala Saint-Pierre din Montpellier | aproximativ 3000 | # 2 | 1867 | Crouzet-Hildebrand (Paris) |
| Libertate | Clopotnița din Arras | aproximativ 3000 | C3 | 1930 | Louis Bollee |
| Big Bell sau Quiriace | Turnul Cezar din Provins | 1750 | (?) | 1511 | |
| Căsătorit | Biserica din Hirsingue | 3000 | Sib2 | 1863 | |
| „Gros-Malo” | Biserica Saint-Malo din Dinan | 2 980 | Sol # 2 | 1869 | Villedieu-les-Poêles |
| Sfânta Inimă a lui Isus | Biserica Saint-Nicolas de L'Hôpital | 2.819 | C3 | 1950 | Camille Havard |
| Louise-Therese | Biserica Saint Jean-Baptiste de Taninges | 2 755 | Si2 | 1909 | G&F Paccard |
| Suzanne cunoscută sub numele de „Gros Seing” | Ceasul Mare din La Rochelle | 2.200 | C3 # | 1476 | Jehan GASONS |
| Sfânta Inimă a lui Isus | Biserica Saint-Louis de la Robertsau (Strasbourg) | 2 145 | Do | 1921 | Paccard |
Notă: pentru comparație, cel mai mare clopot din lume este în Rusia. Acesta este țarul Kolokol cu un diametru fenomenal de 6,6 m, 6,24 m înălțime și 200 de tone. Clopotul este în prezent cel mai mare clopot din lume și a fost aruncat de maeștrii Ivan Motorin și fiul său Mikhail (1733-1735) ... Cu toate acestea, nu a funcționat niciodată.
Celebre clopote lipsă din Franța:
| Numele de familie | Locație | Masă (în kg) | Notă (diapazonul timpului) | An | Dispărut |
|---|---|---|---|---|---|
| Saint-Laurent + ton de apel | Biserica Saint-Laurent din Wintzenheim | aproximativ 2 150 | Do2 | 1919 | 1943 |
| Maria regina | Catedrala Notre-Dame din Strasbourg | aproximativ 20.560 | Reb2 | 1519 | 1521 |
| Georges d'Amboise | Catedrala Notre-Dame din Rouen | aproximativ 18.000 | D2 | (?) | (?) |
| Jeanne D'Arc | Catedrala Notre-Dame din Rouen | 16.000 | D2 | 1914 | 1944 |
| Bumblebee (și zgomot) | Abația Saint-Winoc din Bergues | 8.500 (Bourdon) | Eb2 | 1700 | 1791 |
| Messglocke | Catedrala Notre-Dame din Strasbourg | 2 151 | Eb2 | 1643 | (?) |
| Bumblebee mare | Catedrala Chartres | 15.000 | Mi2 | 1789 | 1793 |
| La Rigaud | Catedrala Notre-Dame din Rouen | (?) | Fa2 | c. 1260 | (?) |
| clopot mare | Saint-Epvre Biserica din Nancy | (?) | Fa2 | Al XVI- lea | 1747 |
| ton de apel vechi | Biserica Saint-Nicolas din L'Hôpital en Moselle | (?) | Fa2 | 1882 și 1922 | 1917, apoi 1943 |
| Bondar | Catedrala Chartres | 10.000 | Fa2 | (?) | 1793 |
| Cardailhac | Catedrala din Toulouse | 13.000 | Fa2 | 1387 și 1531 | 1794 |
| Non-Pareille | Catedrala Mende | aproximativ 13.000 | Fa # 2 | 1516 | 1580 |
| Căsătorit | Catedrala Notre-Dame de Paris | aproximativ 8.000 | Sol2 | 1472 | (?) |
| Bancloche | Catedrala din Toul | (?) | Sol2 | 1396 | (?) |
| clopot vechi | Biserica Saint-Etienne d ' Écuelle lângă Bouxières-aux-Chênes | (?) | Sol2 | 1412 | 1914 |
| Marie-Firmine | Clopotnița din Amiens | aproximativ 11.000 | Sol # 2 | 1748 | 1940 |
| Bumblebee (și zgomot) | Biserica Saint-Martin de Bergues | 4000 (Bourdon) | Sol # 2 | 1618 | 1793 |
| Gabrielle | Biserica Notre-Dame de Fives Lille | aproximativ 2.100 | La2 | 1997 | 2010 |
| Petit Bourdon (și carillon) | Abația Saint-Nabor din Saint-Avold | Bumblebee: 2.100 | Sib2 | 1920 | 1944 |
| Căsătorit | Ștampila de ceas Verdun | (?) | Si2 | 1301 | 1944 |
| clopot vechi | Saint-Epvre Biserica din Nancy | (?) | C # 3 | 1576 | 1867 |
| Augustin | Mănăstirea Augustinilor apoi Catedrala din Toulouse | 2 914 lire sterline | (?) | c. 1551 | 1876 |
Războaiele sunt cei mai răi dușmani ai clopotelor. Deja în timpul războiului de sute de ani din 1337 până în 1453 au avut loc pierderi semnificative și pierderi campanare. Françoise Michaud-Fréjaville, în studiul său Naudin Bouchard, o carieră ca fondatoare a Orleansului în timpul Războiului de 100 de ani , publicat în Buletinul Societății Arheologice și Istorice din Orléanais , ns, 11/92 (1991), p. 23-32 , arată legătura dintre dezvoltarea artileriei în timpul acestui război și anumiți fondatori de clopote reconvertindu-se în fondatori de arme. În războaiele religioase vor continua să devasteze patrimoniul clopotniță. O serie de opt conflicte majore , care sa opus catolici și protestanți, de asemenea , cunoscut sub numele de hughenoți, va atinge regatul Franței , în a doua jumătate a XVI - lea lea. Acesta este modul în care Non Pareille, un clopot din 1516 de la catedrala din Mende , cel mai mare din Franța până acum cu 25 de tone, va dispărea în 1580 . Este distrus de căpitanul huguenot Mathieu Merle. Notarul Destrictis de Mende raportează: „... Întrucât nu am reușit să spargem No Pareille, am făcut un foc mare, dedesubt și în vecinătate, și l-am făcut să se încălzească astfel încât ulterior să-l spargem cu ușurință”. Metalul a fost recuperat pentru a face culverine și două tunuri mari. A rămas doar clapeta de fier de 470 kg , ceea ce nu pare să fie prea mare având în vedere greutatea estimată în prezent a clopotului, dar nu trebuie să pierdem din vedere faptul că chintalul Midi și Gévaudan din vechiul regim cântărea aproximativ 50 de kilograme (48 , 5) în loc de 100 din actualul quintal metric (aproape a dispărut mai târziu în 1793, membrii comitetului revoluționar dorind să-l vândă, dar nimeni nu l-a cumpărat). Treizeci de Ani război (1618-1648) a fost însoțită de aceeași distrugere.
Moștenirea clopotniței, atât franceză, cât și belgiană, a fost apoi amenințată în mai multe rânduri de Revoluția franceză și de toate războaiele care au urmat. Pentru a converti bronzul în bani (primele decrete din 1791) sau în tunuri (decretul din 23 iulie 1793), adunările revoluționare au adoptat mai multe legi între 1791 și 1795. Decretul din 23 iulie 1793 a dispus ca „fiecare municipalitate să aibă facultatea de a păstrează un clopot care servește ca ștampilă pentru ceasul său ”(clopot civic). Acest decret proclamă Patria în pericol și va justifica recuperarea de către revoluționari a clopotelor pentru a topi bronzul pentru a-l transforma în tunuri. În total, o sută de mii de clopote au dispărut în frământări. Napoleon, pentru nevoile imensei sale armate, a făcut și ea mare folos. Din fericire, clopotul Lignières (Cher) a scăpat de aceste măsuri: topit în Orleans în timpul revoluției din 1790, poartă cuvintele „Vive la nation, vive le Roi” și fleur-de-lis. Cel al lui Quintal (Haute-Savoie) poartă mențiunea „Dacă supraviețuiesc Terorii, este să vestesc fericirea”. De la data semnării Concordatului din 8 aprilie 1802, reconstrucția patrimoniului clopotniței din clădirile deschise închinării a avut loc încet. Autentic repopularea Owl este , totuși , a făcut ca Imperiul a doua și a III e Republica.
Primul și al doilea război mondial au fost dezastruoase pentru patrimoniul european al clopotniței și, în special, pentru Franța și Belgia. De exemplu, Bazilica Saint-Nicolas-de-Port păstrează într-o capelă un clopot din 1832 , străpuns în timpul bombardamentelor din 19 iunie 1940 .
În Franța, potrivit cercetărilor și cifrelor de la Percival Price, din aproximativ 75.000 de clopote înregistrate în 1939 , aproape 1.160 ar fi fost confiscate și distruse de ocupant, în principal în cele trei departamente din Alsacia-Lorena (mai exact Alsacia-Moselle), anexat și tratat ca restul Germaniei, precum și în departamentele Nord și Pas-de-Calais a căror administrație militară germană nu era atunci la Paris, ci la Bruxelles . Cu toate acestea, trebuie să adăugăm la această cifră clopotele nenumărate distruse de bombardamente.
În Belgia , fondatorul George II Slegers (1907-1910) a lucrat activ la înlocuirea sutelor de clopote dispărute în timpul celui de- al doilea război mondial . Înainte de al doilea război mondial , Belgia avea aproape 12.000 de clopote, a căror greutate totală era estimată la șase mii de tone. După rechizițiile din iunie și iulie 1944 , cele 4.566 clopote scoase de ocupant reprezintă o greutate de 3.794.825 kg , adică o pierdere de aproape 60% din patrimoniul clopotniței belgiene. Numai în eparhia Liège , lipsesc 840 de clopote pentru o greutate totală de 1.205.599 kg .
Clopotul nu este doar un instrument supus capriciilor istoriei, ci este supus și capriciilor elementelor: îmbătrânirea metalului, vremea rea, oxidarea, care necesită întreținere regulată de către campaniile meșterilor. Pe vreme foarte rece (mai puțin de -10 ° C ), se abține să nu sune clopotele în zbor, deoarece acestea sunt apoi slăbite. Se crede că, de exemplu, din cauza frigului, unul dintre cele mai importante clopote din Franța, Maria Regina din Strasbourg (aproximativ 21 de tone) și care datează din 1521 , s-a crăpat iremediabil.
Arta Campanaire reunește mai multe meserii: turnătorie, muzică, cadru, lăcătuși, mecanici, mecanici ceasornicari, electricitate, electronică. Astăzi, nu există standarde oficiale sau reguli care să guverneze profesia. Confruntați cu acest fapt, meșterii Campanaire adunați într-o cooperativă de afaceri au decis: să stabilească un program de instruire recunoscut pentru personal (mai întâi în Franța și în Europa); să stabilească specificații precise pentru serviciile de electrificare, restaurare și instalare în domeniul clopotelor și ceasurilor.
Școala Națională a Patrimoniului a organizat în iunie 1997 un seminar despre „cunoașterea și gestionarea patrimoniului clopotniței”, care sa axat în special pe:
Inventarul sistematic și verificarea clopotelor în timpul tururilor de biserici rurale; Recoltarea clopotelor clasificate drept monumente istorice (154 clopote listate); Inventarul general al patrimoniului departamental (epoci, clopote, obiceiuri); Reclamații de protecție a clopotelor antice recent reperate; Publicații.
Contact cu companii specializate și vizite la fața locului la instalații sub contract de întreținere. Verificarea legăturii „jug de clopot”, precum și fixarea frunzei; Analiza elementelor externe legate de întreținere și buna funcționare; scări de acces, abator, lumină, prezența porumbeilor (conservare preventivă). Sensibilizarea proprietarilor și a beneficiarilor.
Sfaturi cu privire la ofertele companiilor. Restaurare clopotniță, clopotniță, clopotniță-clopotniță, clopotniță-clopotniță; Propuneri pentru intervenții specifice în fiecare caz în zonele rurale; Sudare (contribuție științifică, precauții, interes și dificultăți în crearea de clopote noi); Programare pe termen lung.
Clopote mari care sunauCând mai multe clopote de salvare sunt reglate împreună, se numește „sună”. Franța este, în această zonă, puțin mai puțin dotată decât țările vecine, dar are totuși câteva grupuri excepționale:
Clopot budist din alamă topită în 2007 în Hue, Vietnam , de Nguyên Van Sinh, ales „artizan meșteșugurilor tradiționale Hue“, are o greutate de 31 de tone și măsuri de 5,40 m în înălțime și 3,42 m în diametru. Este considerat cel mai mare clopot din țară.
.clcloes clopotele, clopote în țara Landelor. Jean-Bernard Faivre / Vincent Matéos. ediția Sărbătoarea 2011.
Presă specializată: