Sfârșitul antichității sau antichității târzii este marcat în Africa de Nord de căderea Imperiului Roman sub influența migrațiilor germanice , a invaziilor barbare : sosirea vandalilor în 429 și a regatului vandalilor și alanilor (în latină Regnum Vandalorum și Alanorum ) (435-534), convertit la creștinism în forma sa ariană .
Începutul Evului Mediu în Algeria se caracterizează prin reacția bizantinilor ( Imperiul Roman de Est ), apărători ai romanismului: prin Războiul Vandal (533-534), Belisarius reconstituie Africa Romană (sau Mauretania cezariană ), integrată în Bizantin Imperiu: Prefectura Pretoriului Africii (534-585), Exarcatul Cartaginei (585-698).
Pe uscat, se organizează rezistențe antice: Regatul maurilor și romanilor (429-578), Regatul Altavei (578-708), Regatul Aurès (484-703).
Apoi, expansiunea islamului este rapidă, odată cu cucerirea musulmană a Maghrebului (647-709), care aduce la putere Califatul Umayyad din Damasc (661-750), apoi apariția dinastiilor berbere musulmane. La sfârșitul Evului Mediu , ca o extensie a cruciadelor creștine din Hispania , debarcarea spaniolilor a dus la intervenția otomană turcilor .
John Troglita , generale bizantine VI - lea secol este ilustrat mai ales împotriva persanilor și berberilor . De asemenea, a fost locotenent al marelui general bizantin Bélisaire , învingător asupra vandalilor din Africa și a ostrogotilor din Italia în anii 530 . Solomon este un guvernator bizantin din prima jumătate a VI - lea secol . În 534 , a fost numit de către împăratul bizantin Iustinian în funcția de guvernator al Africii , care tocmai fusese recucerită de generalul Bélisaire din Vandalii din Gelimer . El a fost înlocuit doi ani mai târziu ( 536 ), înainte de a reveni la postul său în 539 . El trebuie să înfrunte rebelii berberi , în special cei ai șefului Antalas . Cu toate acestea, el a fost învins de acesta din urmă într-o bătălie lângă orașul Theveste (actualul Tébessa ) în 544 , fiind ucis în acțiune. Iaudas se revoltă împotriva autorității bizantine din Aures , el se proclamă rege al Aures.
Două personalități berbere din Aures au fost șefii bizantini, Ifisdaïas și Cutzinas în timpul comandamentului lui Jean Troglita , acesta din urmă a vrut să-i atace pe berberii din sud, după ce Aures și Zab au fost dominate de bizantini datorită lui Solomon bizantin . Pe de altă parte, Mastigas era un rege berber al secției cezariene din Mauretania . După vandali, el a preluat o parte din cezariana Mauretania , dar este sigur că bizantinii au ajuns la Frenda , deoarece există inscripții bizantine la fața locului în Algeria.
În 544 , bizantinii vor exercita puterea chiar și în provincia Constantin . Cu toate acestea, apariția insurecției berbere împotriva bizantinilor provoacă organizarea mai multor state puternice, inclusiv Djerawa , Banou Ifren , Maghraouas , Awarbas și Zénètes . Și, potrivit lui Corripus din Johannid, pe vremea lui Jean Troglita sub domnia lui Justinian între 547 și 550 , Banou Ifren (Ifuraces) purtau război împotriva bizantinilor.
La începutul cuceririi musulmane din Africa de Nord , Koceila , rege berber, s-a aliat cu trupele bizantine. După moartea ei, regina berberă, Kahina , îi atacă pe Ommeyad cu ajutorul bizantinilor și al călăreților zenet. Ea câștigă de două ori trupele Umayyad
Ibn Khaldoun întocmește un tabel care rezumă aproape toate dinastiile importante din Algeria din Evul Mediu.
Berberii, creștinizați de Roma, au rezistat într-un mod diferit căderii Romei, apoi a vandalilor, și instabilității în perioada bizantină. Unii au fugit în Sicilia . Alții, în special în Aurès , vor rezista sosirii musulmanilor între 670 și 702 . Această perioadă a dus la reconstituirea mai multor principate berbere.
Cele mai cunoscute figuri ale acestui conflict au fost regele creștin Koceila , care l-a învins pe Oqba Ibn Nafaa în 689 , lângă Biskra , apoi regina războinică Kahena (numele real Dihya), care în fruntea berberilor ( Djerawas , Banou Ifren din Aurès) și Nefzaoua din Libia Tripolitania, precum și a Roumilor de pe coastă, au provocat, în 693 , în bătălia de la Meskiana, o înfrângere severă împotriva forței expediționare arabe a emirului Hassan Ibn Numan , pe care a împins-o până Tripolitania, dar a pierdut următoarea bătălie, parțial din cauza trădării unui tânăr arab pe care îl adoptase (Khaled) și parțial pentru că oamenii ei, practicând politica pământului ars pentru descurajarea invaziei, au stârnit opoziția fermierilor de la Roums. care a trecut în partea arabă. Kahena a murit în luptă în estul Algeriei actuale (Puits de Kahena, „Bir al Kahena”).
Mulți berberi s-au convertit apoi în masă la religia musulmană. Unii chiar au adoptat limba cuceritorilor, în special în estul Ifriqya . Cucerirea musulmană a Spaniei și a sudului Franței care a urmat a fost condusă de un contingent arabo-berber cu mulți convertiți recenți, începând cu liderul său Tariq ibn Ziyad , care a dat numele dealului Gibraltar (Jebel Tarik). După un conflict cu guvernatorul Maghrebului Moussa Ibn Noçaïr , Tariq Ibn Ziad a fost trimis în lanțuri la califul Damascului și a murit pe drum.
În ceea ce privește imigrația arabă în Africa de Nord, aceasta nu a fost foarte importantă, cu excepția a două regiuni din afara Algeriei, cea a Kairouan și cea a Tangerului . S-a adăugat mai târziu în anumite regiuni din sud sosirea triburilor arabe beduine numite hilalieni .
Berberii nu întârzie să se revolte împotriva autorității califului din Est, atât din motive fiscale, cât și politice. Câteva regate berbere autonome apar. În centrală Maghreb, unul dintre ele, Rostemid principatul de Tahert , dezvoltat timp de 140 de ani.
După marea schismă a Islamului, când Ali , ginerele profetului care dispută califatul cu Muawiya , a acceptat o tranzacție, în urma căreia Muawiya a fost victorios, Islamul s-a împărțit în două ramuri principale: adepții guvernării filiala a luat numele de sunniți și cei care pretindeau că sunt Ali au devenit șiiți . Dintre aceste două ramuri, cea care a predominat în cele din urmă în Africa de Nord este sunnismul. Acest lucru nu a fost întotdeauna cazul, deoarece la momentul schismei, filiala șiită a fost la rândul ei obiectul unei scindări: unii dintre susținătorii lui Ali l-au acuzat că a acceptat compromisul cu Muawiya și 12.000 dintre oamenii săi și-au părăsit armata. Tendința lor a luat numele de haridjism .
Kharidjismul s-a dezvoltat ulterior într-o mare măsură în Africa de Nord, unde a fost primit cu căldură de mulți berberi din Ouargla , Tlemcen , Tobna , Tiaret , M'Sila . Kharidjismul berber sufrit și necarit a prins rădăcini nu numai în fervoarea religioasă, ci și în nemulțumirea populară. Kharidjismul berber se bazează pe alegeri pentru numirea liderilor. O mare dezordine și lupte foarte violente sângerau Africa de Nord. Aceste masacre și devastări au dus, printre alte consecințe, la crearea efemerului regat sufrit Tlemcen, precum și al regatelor Rostemid și Idrissid , precum și la venirea la putere a dinastiei șiiți a Fatimidelor .
În ceea ce privește haridjismul, a dispărut în întregime din Africa de Nord, unde a supraviețuit doar în sudul Algeriei, în Mzab . Oamenii de astăzi din Mzab, sau mozabiți , exercită în zilele noastre cele mai pașnice activități din restul Algeriei, contrastând în special cu gustul de luptă al strămoșilor lor.
În jurul anului 736 , Abu Qurra din Banou Ifren a fost ales rege al Banou Ifren și calif al berberilor sufiți kharidjiti. Abu Qurra va aduna pe toți berberii sub comanda sa. Abu ai Coranului merge la război împotriva tuturor regimurilor dinastice ale Umayads , Fatimidii și Abbasidă . Abu Qurra iese învingător în toate bătăliile. El își va stabili puterea în întregul Maghreb . El își părăsește postul după ce apar unele diferențe între el și subordonații săi. Abu Qurra se întoarce la Tlemcen și comandă Banu Ifren. Îl va invita pe Idris la Tlemcen și va încerca să pacifice regiunea.
Ibn Rustom a luat ca soție o femeie berberă din Banou Ifren și a avut copii. El a fondat în 761 un regat ibadit în nordul Maghrebului, cu Tahert ca capitală. Acesta din urmă, la fel ca Emiratul din Cordoba de la crearea sa în 756, își păstrează independența față de califatul Abbasid, în ciuda presiunilor diplomatice și militare, precum și a pierderii teritoriului. În 909, în strânsoarea crizelor interne, liderul șiit și fondatorul dinastiei fatimide , Obeid Allah , a pus capăt regatului Rostemid.
Idris își ia ca soție un berber cu care va avea un copil: Idriss II. Două versiuni ale faptelor:
Pe scurt, nu va fi nici o luptă între Idris și Zenete .
Idris se va lupta cu Kharidjites și Aghlabids atunci când va prelua puterea în Maghreb .
Dinastia berberă a ifrenizilor a fost stabilită anterior în regatul lor Tlemcen . Banou Ifren face parte din Zenete și sunt cele mai puternice dintre confederațiile Zenete .
Banou Ifren va supraviețui toate atacurile. Unii dintre ei au cucerit Maghreb el Aqsa (Marocul actual), iar alții s-au stabilit în Al-Andalus . Restul acestei dinastii își va păstra regatul ancestral în Tlemcen . Banu Ifren fi adversarii tuturor regimurilor ideologice, ei vor alege să fie sufrite berberă , la începutul VIII - lea secol. În secolul al IX- lea, Abu Yazid , în jurul anului 942 , va fi liderul revoltei împotriva fatimienilor. Dar, în jurul anului 947 , va fi ucis. Prin urmare, Banou Ifren va organiza o luptă împotriva fatimienilor . La început, fatimienii vor conduce înapoi o parte din Banou Ifren spre vestul Algeriei. O ofensivă majoră va fi organizată sub comanda lui Yala Ibn Mohamed împotriva fatimienilor . Banou Ifrens va lua înapoi teritoriile lor , datorită Yala Ibn Mohamed , ei vor controla toate vestul țării. Yala Ibn Mohamed îl distruge complet pe Oran și îl alege pe Ifgan drept capitală militară. Deci fatimienii vor face o alianță cu banii Ifren.
Ulterior, capitala Banou Ifren va fi prădată de Jawhar al-Siqilli , Fatimidul . Acesta din urmă îl va ucide pe Yala Ibn Mohamed prin trădare. O mare revoltă a izbucnit imediat împotriva fatimienilor. De Zenetes ia înapoi teritoriile lor datorită Ziri Ibn Attia a Maghraouas. Ziri Ibn Attia se aliază cu liderii Banu Ifren. Mai mulți lideri ai Banou Ifrens vor guverna tribul și vor invada Maghrebul el Aksa.
Luptele amare dintre cele trei dinastii ( Maghraouas , Ifrenides și Zirides ) încep pentru puterea Maghrebului. Se pare că Banou Ifren nu va ceda în fața celor două dinastii și Tlemcen rămâne capitala lor. Dinastiile Banou Ifren s-au încheiat odată cu sosirea hilalienilor și a almoravizilor în Maghreb.
În 800 , califul abbasid Haroun ar-Rachid și-a delegat puterea în Ifriqiya unui guvernator arab al Zabului , Ibrahim ibn Al-Aghlab, care a obținut titlul de emir .
Al-Aghlab a înființat dinastia Aghlabid, care a domnit timp de un secol peste Maghrebul de est. Teritoriul se bucură de independență formală în timp ce recunoaște suveranitatea Abbasid.
Ulterior, emirii aglabizi au continuat să promită loialitate față de califul Abbasid.
Originea dinastiei chiite fatimide se întoarce în secolul al X- lea, unde între 909 și 1171 , Ubayd Allah al-Mahdi , șia ismaili originar din Siria , s-a stabilit în Kabilia în fondarea unui disident califat Abbasids din Bagdad .
Ubayd Allah al-Mahdi, a cărui poreclă Al-Mahdi ( مهدي ), înseamnă „cel care este călăuzit (de Dumnezeu)”, apoi s-a lăudat că este un descendent indirect al profetului Mahomed , prin fiica sa Fatima Zahra și fiul său -leg Ali ibn Abi Talib . Cei sunitii , care au contestat în special această afirmație, au fost persecutați sub jugul Fatimidii. Istoricii sunniți păstrează urmele acestei dinastii sub un nume diferit, cel de „Ubaydits”.
Califul, în timpul unui sejur în Sijilmassa, în Maroc , acasă al haridjismului , a fost capturat de berberii Zenet . La DAI qarmates au fost apoi expediate ca emisari de către Ismail bin Jafar din triburi berbere încercare de a negocia sprijinul lor și pentru a elibera liderul lor. Tribul Kutama a fost de acord să se alăture fatimienilor, ceea ce a dus la eliberarea lui Al Mahdi. Odată eliberat, el a recrutat cu noii luptători berberi Kutama, ducând la cucerirea Ifriqiya de la aglabizi și la extinderea influenței dinastiei asupra unei mari părți a Maghrebului.
De Zenetes, cu toate acestea, nu - i lase frau liber: la înălțimea unei perioade de turbulențe pe fundalul Kharijite rebeliune , a Zenet berbere triburile din Abu Yazid a reușit 944 în înfrângerea armatei Fatimizilor și s „profite Kairouan .
Atunci Ziridii , aliați ai Fatimidelor, au sosit la momentul potrivit pentru salvarea șiiților: liderul berber Ziri ibn Manad , după ce a unit triburile Sanhadjas sub autoritatea sa , a dirijat triburile Zenet și a salvat imperiul Fatimid. Acolo a câștigat postul de guvernator al Maghrebului central ca recompensă pentru loialitatea sa.
Încetul cu încetul, armata slăbită a fatimidelor este reasamblată, trăgându-și totuși puterea din Kutamas, dar și acum din Persia și Siria, de unde se adună mercenarii. În sfârșit, vor reuși să se reimpună ca stăpâni ai Maghrebului occidental, înainte de a-și îndrepta efortul armat spre Est, pentru a duce la cucerirea Egiptului în 969 .
Din acel moment, fatimienii au început să-și piardă interesul pentru patria lor, lăsându-i treptat să cadă în mâinile ziridelor , într-o asemenea măsură încât în 1060 dinastia nu mai avea teritoriul său decât Egiptul.
De Maghraouas fiind un Zenet trib , au avut regatul lor în actualul Chlef . Maghrauii se vor alia cu fatimizii apoi cu omayadii , dar vor ajunge să formeze o dinastie independentă care va avea ca capitală Oujda . Maghraua mulțumită lui Ziri Ibn Attia va lua principalele orașe din vest ( Tlemcen , Tiaret ) și zibani . Maghraouii vor invada partea de nord a Maghrebului el Aqsa (actualul Maroc) și vor alege Fez ca capitală. Magrahii vor lua locul Idridisilor . Yeddou des Banou Ifren va organiza o operațiune de răsturnare și va încerca să preia puterea întregului vest al Maghrebului din mâinile magrahilor. Yeddou va reuși să-l ia pe Fez din Maghraouas. Cele două dinastii Zenet se vor război reciproc. Mai mulți șefi maghrauși vor comanda dinastia până la căderea ei în jurul anului 1068 .
Dinastia Zirid , fondată de Bologhine ibn Ziri, fiul lui Ziri ibn Menad, din aceste triburi berbere Sanhadjas , a domnit peste Ifriqiya și o parte din al-Andalus , timp de aproximativ două secole, cu succesiv Achir , Kairouan apoi Mahdia ca capital .
În 1046 , atunci vasali a Fatimidii , a Zirides complet sever relațiile lor; prin recunoașterea Abbasidelor din Bagdad ca califi legitimi, Ziridele le arată în mod deschis fatimidelor că abandonează șiismul. Pentru a reprima ziridele, fatimienii îi trimit pe hilalieni în 1052 care distrug Kairouan în 1057 . Mahdia devine apoi noua capitală a imperiului.
Hilalienii au devastat țara berberă , care l-a împins pe Zirides în al-Andalus, care a răpit taifa din Granada.
O ramură a familiei a domnit asupra Granada până în 1090 . Această taifa a fost prima formă a Regatului din Granada , care a reușit să supraviețuiască timp de un secol în contextul războaielor latente de după sfârșitul califatului de vest . Cetatea lor, construită pe Albaicin de primitiv medina , este primul refugiu al Nazaris . Aceștia din urmă au mai mult timp să-și lase amprenta asupra țării din jurul Grenadei.
Ultimul prinț Zirides a murit în 1048, cu toate acestea, a fost în 1152 , în Algeria , că ultimele Zirides a dat drumul la Almohazii .
Dinastia Hammadid , o ramură a Ziridelor de când fondatorul său Hammad Ibn Bologhine este fiul lui Bologhine ibn Ziri , a condus un teritoriu care corespunde aproximativ Algeriei actuale (în afara Sahara ) timp de un secol și jumătate.
Hammad Ibn Bologhine, a fondat dinastia în 1014 , declarându - se independent de Zirides , și recunoscând legitimitatea Abbasizi califilor din Bagdad . O încetare a focului a fost încheiată în 1016 , dar abia în 1018 Ziridele au recunoscut autoritatea Hammadidilor.
Capitala lor este inițial Al-Qala (La Kalaa des Beni Hammad ), când este amenințată de hilalii devine Béjaïa .
Incursiunile hilalienilor , din 1052 , au slăbit foarte mult dinastia până când a fost definitiv înfrântă odată cu sosirea almohadilor .
În urma rupturii cu zirizii și pentru a-i pedepsi, fatimienii i-au trimis pe hilalieni , o confederație de triburi în mare parte din Egipt , dar și unii berberi din Tripolitania . În același timp, fatimienii scapă de triburile amenințătoare.
Hilalienii, în valuri succesive, au condus incursiuni în marile orașe, jefuind și apoi distrugând tot ce era în calea lor. Numărul lor nu depășea câteva zeci de mii de oameni, însă erau aliați cu Hammadidele , ceea ce permite distrugerea Ifrenidelor .
The Almoravizi (în limba arabă al-Murabitun, المرابطون) sunt o dinastie berberă , din Sahara , care a condus Sahara , o parte din Maghreb și o mare parte din Peninsula Iberică ( Al-Andalus ) (sfarsitul XI - lea lea - începutul XII - lea secol ).
Este Yahya Ibn Ibrahim , care, prin islamizarea tribului berber în 1035 , dă naștere unei comunități religioase militare care va fi la originea dinastiei almoravide, dar de multe ori Abdallah Ibn Yasin este considerat tată spiritual. această mișcare. În fruntea unei armate din ce în ce mai impresionante, și-a convertit vecinii cu forța, profitând de pretextul pentru a le crește influența teritorială. Din 1054, au plecat să cucerească imperiul Ghana .
Succesorul lui Abdallah Ibn Yasin, Abu Bakr Ibn Omar este considerat primul conducător almoravid. El a fost cel care, în jurul anului 1070 , a fondat orașul Marrakech , înainte de a se întoarce în Ghana pentru a-și lua capitala în 1076. Următorii conducători vor continua politica agresivă de cucerire militară și religioasă desfășurată până atunci, ducând la luarea Fezului și Tlemcen în 1075 și 1080 . În 1086 , împreună cu prinții arabi ai Spaniei, almoravidele au provocat o înfrângere severă lui Alfonso al VI-lea al Castiliei în timpul bătăliei de la Sagrajas . Marrakech este atunci capitala unui imens imperiu, de la Niger până la Tagus , este apogeul almoravidelor care sunt una dintre cele mai mari puteri mediteraneene dar și africane.
Youssef Ibn Tachfin atacă Banou Ifren și Maghraoua și toți Zenetele . Îl ia pe Salé din mâinile Ifrenidelor și îl ucide pe Laghouat . Youssef Ibn Tachfin s-a căsătorit cu un Zénète Nefouza cunoscut sub numele de Zaineb (fosta soție a Laghouat) și a continuat cuceririle almoravide din nord, luând Fez în 1075 și Tlemcen în 1080 și fondând Regatul Tlemcen, care a inclus Marocul actual și parte din vestul Algeriei până la Béjaîa (în jurul Tessalei). Almoravidele vor fi bătute de Al Mansour de Béjaïa în 1102 și vor fi forțați să se retragă în Maghreb el aksa (actualul Maroc).
De asemenea, alte surse indică faptul că almoravizii iau Tlemcen din Ifrenide și Alger (Icosium). Alte surse raportează că Almoravidii se opresc la Ziride și, de asemenea, la Hammadidi .
Alte surse spun, de asemenea, că almoravizii, după ce au fost învinși de hamadizi, abandonează Tlemcen , Achir în 1102. Potrivit altor autori, Tessala este aproape de Tlemcen. Astfel, En Nacer ben Alennas al Hammadidilor preia puterea de la vărul său Bouloughine, ucigându-l, preia Achir, N'Gaous, Miliana, Constantin, Alger, Hamza în 1063 .
Dar imperiul Almoravizilor a fost slăbit de rezistența prinților creștini și mai ales prin agitarea Almohazii , adversarii Malikism , care predicau război sfânt împotriva Almoravids. În 1142 , agitația Almohad a fost la înălțime și teritoriile Al-Andalus s-au despărțit. Imperiul Almoravid, din ce în ce mai fragmentat, a suferit o înfrângere împotriva Almohadilor de lângă Oran . Capturarea Marrakechului de către Almohadi în 1147 a marcat sfârșitul imperiului Almoravid.
Mișcarea Almohade este alcătuită din Masmoudas și Zenetes , s-a născut ca reacție la autoritatea malikistă din loc, și anume almoravidele . În același mod în care s-a născut dinastia domnitoare, disidenții exilați în Înaltul Atlas au început prin crearea unei comunități militare și religioase în anii 1120 . Opoziția la putere crește și forțele lor sunt întărite. Războiul, inevitabil, izbucnește și Tlemcen , Fez , apoi Marrakech cad, anunțând dispariția Almoravidilor în 1147 . De-a lungul anilor și al diferitelor domnii, almohadii își vor lărgi regatul și vor ajunge să unească tot Maghrebul și sudul Al-Andalusului timp de o jumătate de secol.
În 1212 , în timpul bătăliei de la Las Navas de Tolosa , au suferit o înfrângere majoră împotriva armatelor creștine din Peninsula Iberică , punând capăt mitului invincibilității musulmane. În Maghreb, predomină dinastiile locale, precum hafizi în Ifriqiya și estul Algeriei în 1230 , abdalwadidele din Maghrebul central în 1235 sau chiar merinidele în 1258 în Maghrebul de vest. În timp ce se afla în Al-Andalus , nasridii din Granada au creat un regat independent în 1238 . În același timp, Reconquista progresează, Cordoba , simbolul orașului islamului iberic, cade în 1236 , Valencia în 1238 , Sevilla în 1248 . De Merinides a pus capăt imperiului Almohade, în 1269 , prin capturarea de la Marrakech .
Hafsidii sunt o dinastie berberă , Masmouda va domni peste Ifriqiya mai mult de 3 secole.
Primul aliat și vasal al almohadilor , dinastia s-a proclamat independentă în 1230 . Este apoi împărțit între două capitale Béjaïa și Tunis . De-a lungul XIV - lea secol, când imperiul unificat de Abu Yahya Abu Bakr al-Mutawakkil , suferă de reorganizare în două sau chiar trei state, deoarece multe rebeliuni interne face imperiul instabil. Acesta este secolul al XV- lea sub Muhammad IV al-Mutansir , dinastia a atins apogeul, Hafsidul controlează apoi un teritoriu care se întinde de la estul Algeriei de la Alger până la nord-vestul Libiei până la Tripoli .
În secolul al XVI- lea, imperiul a slăbit din nou din cauza luptelor interne, a atacurilor bruște ale spaniolilor care au aterizat în orașele de coastă precum Bejaia și turci .
The Zianids ( الزيانيون în arabă ), de asemenea , numit Abdalwadides , sunt un berber Zenet dinastii care au domnit de la Tlemcen , de la anul 1235 pentru a 1556 , fondat de Yaghmoracen Ibn Zyan și a cărui măsură a Regatului prefigurat parte astăzi Algeria.
Abdalwadidele au fost alungate înapoi în câmpiile înalte ale Oranie de invazia hilalienilor din 1051 . Guvernatori numiți de Tilimsen de către Almohazii , ei arogat o putere autonomă, contribuind astfel la căderea acestuia din urmă. Ei au căzut mai târziu sub dominația rivalilor lor, Merinids de Fes ( de la 1337 la 1348 și 1,352 pentru anul 1359 ) și apoi sub suzeranitate Hafside (târziu XV - lea lea ), dar ei reușesc să obțină o stare și pentru a depăși Merinides. Zianidele au fost înfrânte de otomani în 1556 .
Merinidele sau Marinidele (مرينيون [marīnīyūn]) sau Banû Marin sau Bénî Marin (بنو مرين [banū marīn]) formează o dinastie a berberilor aparținând grupului zenetelor conform lui Ibn Khaldoun.
Se spune că sunt nomazi din Ifriqiya și ar fi, de asemenea, înrudiți cu frații Ilumi și Medyuna. Locuiau pe marele teritoriu situat între Za (partea de est a Moulouya) și Moulouya . Merinidele domină, între 1258 și 1465 , diferite regiuni din actualul Maroc și impun timp de un an puterea lor pe o parte din Maghreb . Centrul regatului lor este situat între Taza și Fez , granițele sale, care evoluează cu timpul, sunt Oceanul Atlantic la vest, Marea Mediterană la nord, domeniul Zianides la est și Sahara la sud.
Între 1275 și 1340 , Mérinides a încercat să ia regatul Nasrid, care era atunci un aliat al regatului Zianid . Înfrângerea lor de la bătălia de la Tarifa în fața coaliției castellano-portugheze marchează sfârșitul intervențiilor lor în Peninsula Iberică.
În 1358 , moartea lui Abu Inan Faris, ucis de unul dintre vizirii săi, marchează începutul decadenței dinastiei, care nu reușește să-i împingă pe portughezi și spanioli, permițându-le, precum și prin succesorii lor, wattassidii , să stabiliți-vă pe coastă. Rezistența va fi organizată în jurul frățiilor și marabouturilor din care a venit viitoarea dinastie saadiană a văii Draâ .
Musulmanii sunt prezenți de aproape opt secole (din 711 până în 1492 ) în totalitatea sau o parte din Andaluzia . Un cap de pod musulman a existat și în Provența la Ramatuelle , în Massif des Maures , din 890 până în 972. Sicilia a fost, în totalitate sau parțială, sub dominația musulmană timp de aproape 250 de ani și o parte notabilă a locuitorilor săi s-a convertit la Islam până la armatele creștine și normande au recuperat insula, fondând regatul Siciliei .
Mai multe dinastii nord-africane au intervenit în istoria Al- Andalusului : Ifrenide , Ziride , Hammadide , Almoravide , Almohade , Zianide și Merinide .
Cei monarhii catolici vor completa Reconquista în 1492 ; după capturarea Grenadei , o parte din evrei vor fi expulzați în Africa de Nord. Spaniolii vor disemina elemente ale culturii maure în America (tehnici de irigare, zahăr, cafea etc.)
Sosirea arabo-andaluzilor va coincide cu progresul Reconquista până la finalizarea acesteia. După 1502, toți musulmanii care ajung în Algeria vor fi numiți Moriscos ( Moriscos ); acesta din urmă va fi definitiv expulzat din Peninsula Iberică din 1609 sub conducerea lui Filip al III-lea, în urma decretului de expulzare a moriscilor . Unii dintre ei se vor stabili în altă parte a Europei, mai mulți convertiți la creștinism, restul se vor refugia în Africa de Nord.
Deci, în această stare de fapt, mii de familii vin din Spania și Sicilia în Africa de Nord . Ei vin în orașe din nordul țării, inclusiv: Oran , Tlemcen , Nedroma , Mostaganem , Cherchell , Blida , Alger , Koléa etc. Aceste familii numeroase sunt forțate să se exileze pe terenuri necunoscute lor. Contribuția lor va fi importantă în societate, cultura va fi în prim plan, precum și construcția orașelor și a economiei. Aceste familii vor schimba foarte mult decorul scenei sociale a vremii.
În iulie 1501 , portughezii au lansat o expediție pentru a încerca să aterizeze pe plaja andaluză .
Abia la aterizarea Mers-el-Kébir , în 1505 , a văzut Spania angajându-se în prima expediție organizată împotriva lui Oran . Orașul avea atunci aproximativ 25.000 de locuitori. Capturarea orașului de către armata cardinalului Francisco Jiménez de Cisneros , comandată de Pedro Navarro , a avut loc pe17 mai 1509. După ocuparea portului Mers-el-Kébir ( 1505 ) și a orașului Oran ( 1509 ), orașul, pustiu de locuitorii săi, este complet ocupat de trupele spaniole.
Din 1509 , cardinalul Ximenes a întreprins construcția, pe ruinele moscheii Ibn El Beitar, a bisericii Saint-Louis, care domină orașul vechi de ambele părți. În 1554 , guvernatorul contului Alcaudete a încheiat o alianță cu sultanul marocan Mohammed ech-Sheikh împotriva turcilor instalați apoi în Alger și a reușit să mențină în continuare prezența spaniolă. În Spaniolii efectuat lucrări de restaurare cetate destinată să găzduiască guvernatorii orașului . „Fortificațiile locului constau dintr-o incintă continuă, înconjurată de turnuri puternice distanțate între ele, ale castelului în sine sau casbah”. Guvernatorul spaniol „își va stabili sediul în această temniță”. Lung de peste doi kilometri și jumătate, aceste fortificații includeau multe forturi, bastioane și turnuri de belvedere.
În secolul al XVI- lea , spaniolii sunt astfel la Oran o fortăreață și o închisoare construită pe un afloriment stâncos lângă portul Mers El Kebir . Acest loc a fost populat de multe maimuțe ( los monos în spaniolă ) care și-au dat numele cetății. Deportații spanioli închiși în La Mona își puteau vedea familiile o dată pe an, în Duminica Paștelui. Mona era numele tortului pe care pelerinii la Fecioară și vizitatorii din Murdjajo îl luau cu ei. În 1563 , Don Álvarez de Bazán y Silva, marchiz de Santa-Cruz, a construit fortul Santa-Cruz în vârful vârfului Aïdour. În 1568 , Don Juan al Austriei a vizitat Mers-el-Kébir, apoi Oran. La Evreii din Oran nu au avut o viață ușoară cu spaniolii , considerați dușmani ai religiei. Cei Evreii care locuiau în Ras El Ain și Blanc Ravin au fost expulzați din Oran de spanioli de la 1669 și a trebuit să trăiască în muntele La Corniche Supérieur (Misserghin).
În ciuda acestor fortificații, orașul face obiectul unor atacuri neîncetate la poalele zidurilor. În 1701 , Le Rozalcazar sau Bordj Lahmar sau chiar Château Neuf a fost considerat cel mai mare dintre fortificațiile din orașul Oran. Astfel , în 1707 , Moulay Ismaïl , sultanul din Maroc , care a încercat să forțeze apărarea sa, a văzut armata lui decimat. Prin urmare, orașul cunoaște o creștere continuă: este necesar ca acesta să câștige spațiu și aer dincolo de metereze. Demolarea zidurilor se realizează pe parcursul mai multor ani. În această perioadă, spaniolii s-au închis în interiorul fortului, din lipsă de provizii, au mâncat pentru prima dată faimoasa Calentica (în spaniolă caliente înseamnă „fierbinte”) sau Garantita. În 1770 , Oran era un oraș cu 532 case private și 42 de clădiri, o populație de 2.317 burghezi și 2.821 de deportați liberi angajați în comerț. Sub regele Spaniei , Carlos al III-lea și susținătorii conservării orașului se ciocnesc. Între 1780 și 1783 , ministrul Floridablanca a propus Angliei să schimbe Oran cu Gibraltar .
În 1510 , Ferdinand d'Aragon a atacat orașul Alger . Cei Spaniolii strâmtorat și construit pe o mică insulă în golful o cetate, el Peñón de Argel , destinat să bombardeze orașul și pentru a preveni livrările sale. Emirul Salim at-Toumi (Salem ben Toumi), liderul Beni Mezghenna , cere ajutorul otomanilor, dar în cele din urmă este obligat să se supună tutelei spaniole.
Când Ferdinand d'Aragon a murit în 1516, locuitorii s-au revoltat și l-au forțat pe emir să apeleze la corsarul turc Barberousse . Acesta din urmă intervine într-adevăr și devine stăpânul orașului după ce l-a asasinat pe Salim at-Toumi, care intrigase cu spaniolii și cu tribul său de Tha'alibi pentru a scăpa de corsari, dar spaniolii și-au păstrat cetatea. Două expediții spaniole împotriva Algerului au eșuat în 1516 și 1518.
Ulterior, Khayr ad-Din Barbarossa a fost îndepărtat din Alger de către liderul kabyle Sidi Ahmed sau el Kadhi , dar s-a recuperat acolo la sfârșitul anilor 1520 cu sprijinul guvernului otoman și de această dată a reușit să ia și să distrugă cetatea Peñón.
Întoarcerea lui Barbarossa la Alger, care marchează începutul regenței Alger , a făcut din acest oraș capitala unui stat vasal al Imperiului Otoman , deși destul de independent de facto, care își va stabili treptat controlul asupra lui. și constantinieni.
Pedro Navarro îl ia pe Béjaïa în 1510 . El ajunge acolo5 ianuarie 1510cu 5.000 de oameni. Abderrahmane i se opune 10.000 de soldați, pe care îi lansează imediat împotriva spaniolilor în timpul debarcării lor. În același timp, îi bombardează din oraș. Dar, în special datorită artileriei navale, răspunsul spaniol a fost imediat și atacatorii au putut ajunge în orașul în care a avut loc cea mai mare parte a bătăliei. Înfrânt, Abderrahmane reușește să scape.
Faima lui Navarro și relatarea exploatărilor sale militare îi incită pe regii din Alger , Tunis și Tlemcen să accepte tutela regelui Spaniei și să elibereze toți prizonierii lor creștini .
Pedro Navarro a construit Fortul Moussa la est de Béjaïa.
Cu toate acestea, în 1514 , datorită unui atac combinat al Kabiliilor condus de Sidi Ahmed sau el Kadhi în fruntea a 20.000 de oameni și a otomanilor pe mare, Bejaia a fost eliberată temporar de prezența spaniolă. Dar apoi se recuperează acolo și nu vor fi expulzați definitiv în 1555 de soldații otomani conduși de beylerbey din Alger Salah Raïs .
Potrivit altor surse, Abdel Aziz, fiul lui Sidi Abderhamen, stăpânul Kalâa Beni Abbes și fondatorul Zaouia , și-a făcut supunerea față de spanioli și s-a opus în trecut Zwawas (aliat al regatului Koukou ) .