Masmouda

Acest articol este un proiect privind berberii și Marocul .

Vă puteți împărtăși cunoștințele îmbunătățindu-le ( cum? ) Conform recomandărilor proiectelor corespunzătoare .

Masmouda
مصمودة
ⵉⵎⵚⵎⵓⴷⵏ Descrierea acestei imagini, comentată și mai jos Înaltul Atlas, cetatea Masmouda

Populații semnificative pe regiuni
Alte
Regiuni de origine Atlas înalt
Limbi Berber ( ghomari , chleuh ), arabă
Religiile islam
Etnii conexe Chleuh , Ghomara , Berghouata

Masmouda sau Imesmouden (în Berber  : ⵉⵎⵚⵎⵓⴷⵏ, Imeṣmuden , în arabă  : مصمودة) formează una dintre marile berberă grupe (cum ar fi Zenetes și Sanhaja ).

Originea Masmouda datează din Branes conform lui Ibn Khaldoun, iar prezența lor este raportată de cronicarii medievali, uneori în regiunea Annaba și Tanger, apoi în mare parte din Marocul actual. Sunt în principal berberi sedentari, locuitori în munții Atlasului Înalt.

Mamsoudas sunt ilustrate de formarea regatului Berghouata din 744 până în 1058 și servesc ca bază tribală în mișcarea religioasă care prefigurează Imperiul Almohad născut în secolul  al XI- lea . Abū Ḥafṣ 'Umar Inti, strămoșul dinastiei Hafsid este, de asemenea, din confederația Masmouda.

Etimologie

Cuvântul Masmouda ar fi contracția cuvintelor masă (care înseamnă „stăpân” sau „titular”) și amud (care înseamnă „cultură” sau „sămânță”). Masmouda ar însemna conc "cel care are semințele", aceasta este o descriere a modului de viață al acestor nomazi de munte

Istorie

Potrivit lui Ibn Khaldoun , The Masmouda ar proveni din ramura a Branis sau BERR . El explică faptul că este o familie numeroasă, inclusiv Berghouata , Ghomara și popoarele din Atlas .

Potrivit genealogilor medievali, Masmud, descendent al lui Burnus Ibn al-Barr, ar fi venit din est și s-ar fi stabilit în vecinătatea Tangierului. El-Bekri, raportează prezența Masmouda în regiunea Bûna (Annaba) și în vecinătatea Tangierului. În această din urmă localitate, acestea sunt împărțite în patru triburi: Doghagh, Assada, Bani Senghera și Kotama.

Masmouda s-a stabilit în zone întinse din Maroc, unde erau în mare parte sedentari și practicau agricultura. Reședința aristocrației Masmouda a fost Aghmat , în Înaltul Atlas . De la X - lea  secol triburi berbere grupurile Sanhadja și Zenetes au invadat terenurile Masmouda urmat de XII - lea  secol de beduini arabi ( a se vedea Banu Hilal ).

Masmouda este ilustrată de formarea regatului Berghouata în câmpiile Tamesna și partea de coastă dintre Salé și Azemmour până în regiunea Anfa și Asfi. Acest regat este dezmembrat de invazia Ifrenidelor, apoi de Almoravide . Masmuda trece apoi sub dominația almoravidelor.

Masmouda formează baza comunității religioase almohade în care predică Ibn Toumert, iar notabilii triburilor lor fac parte din „Consiliul celor Zece”, apoi cel al „cincizeci”, coloana vertebrală a nașterii Imperiului Almohad. Ibn Tumart din masmoudienne trib a reușit să unească prețuri triburile Masmouda timpuriu al XII - lea  secol prin înființarea mișcării și statul almohad , care mai târziu a unit întreaga Maghreb și Andaluzia . Califul Almohad care i-a succedat lui Ibn Toumert, Abd el Mumin, este din Koumya, un tribut Zenet din Orania. El a practicat o politică menită să reducă influența masmudelor și, pentru a face acest lucru, s-a bazat pe arabii hilalieni pe care i-a introdus în Maroc și și-a făcut puterea ereditară prin înființarea unei dinastii muminide în fruntea califatului almohad.

Abū Ḥafṣ 'Umar Inti, strămoșul dinastiei Hafsid este un demnitar almohad din confederația Masmouda.

Odată cu căderea almohadilor, guvernatorul almohad al Tunisului al tribului masmoudian din Hintata, venit din Maroc pentru a pune în mișcare o rebeliune în regiune, se emancipează de almohadii care au devenit slabi și creează statul și dinastia hafsidă care include Ifriqiya în estul Maghrebului . Vor rămâne stăpâni până la sosirea Imperiului Otoman .

Limba

În Evul Mediu, masmoudele vorbeau vechiul tahelhit numit tamesmudit și uneori numit „berber masmouda” în franceză, ușor de înțeles de vorbitorii tahelhitului modern. Această limbă era lingua franca a Maghrebului Al-Aqsa (actualul Maroc ), pe vremea almohadilor . Avea un vocabular ascuțit și avansat, permițând publicarea de cărți despre geografie , botanică și chiar dicționare științifice. În Maghreb , era cea mai vorbită limbă și erudiți precum Abu al-Abbas al-Azafi la calificat drept „limba Occidentul ”, deoarece Almohadii au impus probabil Tamesmudit asupra întregului Maghreb Al-Aqsa și, eventual, dincolo.

Într-adevăr, califii au încercat să unifice lingvistic Maghrebul prin standardizarea dialectelor berbere din jurul Tachelhit . Dicționarul arab-berber Kitāb Al-asmā ' de Ibn Tunart , a cărui parte principală a lexicului provine din tahelhit , este o dovadă a acestui fapt.

Astăzi Tachelhit modern este încă cea mai răspândită limbă berberă din Maghreb. Există, de asemenea, un al doilea dialect Masmouda deosebit de arabizat care a supraviețuit în nordul țării: ghomari , care este mai aproape de tachelhit decât de tarifit, în ciuda apropierii sale geografice.

Sub-triburi

Autorul cărții „ Mafakhir al-Barbar ”, lucrare hagiografică din secolul  al XIV- lea (se traduce aproximativ prin: Gloria berberilor ) citează sub-triburile Masmouda după cum urmează:

Să adăugăm Hargha, care este tribul de origine al lui Ibn Tumart .


Referințe

  1. Louis Rinn , Origini berbere: studii lingvistice și etnologice , A. Jourdan,1889( citește online )
  2. Pascal Buresi, Mehdi Ghouirgate, „  Le Maghreb XIe-XVe siècle  ”
  3. Ibn Khaldoun ( trad.  William Mac Guckin de Slane), Istoria berberilor și a dinastiilor musulmane din nordul Africii, tr. de baronul Slane ,1854, 650  p. ( citiți online ) , p.  124
  4. A. Khelifa ,  enciclopedia berberă  " Masmuda " , nr .  30,29 decembrie 2010, p.  4644–4646 ( ISSN  1015-7344 , DOI  10.4000 / encyclopedieberbere.488 , citit online , accesat la 15 iulie 2021 )
  5. Encyclopædia Britannica , „  ALMOHADES  ” pe Encyclopædia Britannica (accesat la 15 iulie 2021 )
  6. Almohades, Enciclopedia Larousse [1]
  7. (în) Harold D. Nelson, Maroc, un studiu de țară , Washington DC, The American University,1985( citiți online ) , p.  14
  8. C. El Briga , „  Abū Ḥafṣ 'Umar Inti. (Vezi Almohades)  », Berber Encyclopedia , n o  1,1 st noiembrie 1984, p.  88 ( ISSN  1015-7344 , DOI  10.4000 / encyclopedieberbere.794 , citit online , accesat la 15 iulie 2021 )
  9. "  " Lexicul manuscrisului aparține în mare parte tahelhitului (chleuh), vorbit în sud-vestul Marocului. "  "
  10. "  " Lexicul manuscrisului aparține în mare parte tahelhitului (chleuh), vorbit în sud-vestul Marocului. "  "
  11. Mehdi Ghouirgate , "Capitolul V. Alegerea limbajului" , în The Almohade Order (1120-1269): O nouă lectură antropologică , Presses Universitaires du Midi, col.  „Tempus”,27 februarie 2020( ISBN  978-2-8107-0867-3 , citit online ) , p.  215–251
  12. Van Den Boogert N., „Medieval Berber Orthography”, în Chaker S., Zaborski A., Studii berbere
  13. "  Digitalizarea unui manuscris din secolul al XII-lea: Lexiconul arabo-berber al lui Ibn Tunart  " , pe Inalco ,30 noiembrie 2020(accesat la 15 iulie 2021 )
  14. M. Kossmann, The Arabic Influence on Northern Berber (Brill, 2013), p.21
  15. Maroc - VII. Sondaj lingvistic , în: Prima Enciclopedie a Islamului a lui BRILL: 1913-1936 (Brill, 1993), p.598
  16. Autor necunoscut 1312 , p.  172.
  17. Guvernarea Imperiului: Numirea funcționarilor publici provinciali în Imperiul Almohad, Pascal Buresi, Hicham El Aallaoui [2]

Bibliografie

Anexe

Articole similare