Aures | |
Amplasarea Aurès. | |
Geografie | |
---|---|
Altitudine | 2 328 m , Djebel Chélia |
Masiv | Atlasul Saharian |
Lungime | 200 km |
Lăţime | 90 km |
Administrare | |
Țară | Algeria |
Wilayas | Batna , Biskra , Khenchela , Oum-El-Bouaghi , Tebessa |
Geologie | |
Vârstă | Cretacic |
Stânci | Roci metamorfice și sedimentare |
Cele Aures (în berberă : ⴰⵡⵔⴰⵙ , Awras în arabă : جبال الأوراس , Jebel al-'Awrâs) este o regiune în zona muntoasă din nord-estul Algeriei , caracterizat atât prin istoria sa bogată, relieful muntos parțial și de către ei populatia traditionala, berber grup de Chaouis .
Revenind la Antichitate , termenul vine de la Berber Awras , ceea ce înseamnă că „sălbatic animal “. Astfel, Adrar n'Awras se traduce literalmente prin „munte sălbatic”, în special din cauza numărului mare de animale sălbatice care trăiau anterior în acești munți. Romanii au derivat din ea numele latin Aurasius mons . Cu un secol în urmă, termenul și-a găsit justificarea în culoarea galben închis a masivului. Înainte de epoca romană, regiunea făcuse parte din teritoriul Numidiei antice .
„L'Aurès” sau „Les Aurès”?Multă vreme, naturaliștii ( Buffon ), geografii și etnologii (Mathéa Gaudry, Germaine Tillion , Thérèse Rivière ) au scris „Aurès” la singular, urmând astfel folosirea latină, berberă și arabă.
Pluralul apare în limba franceză , în a doua jumătate a XX - lea secol; această formă este popularizată de recruții francezi prin amintirile lor despre războiul din Algeria ( Având douăzeci de ani în Aurès , de René Vautier în 1972), de către mass-media și chiar de anumiți autori algerieni ( Le Vent des Aurès , de Mohammed Lakhdar-Hamina în 1966). Kateb Yacine a fost unul dintre primii scriitori care l-au folosit.
Astăzi, singularul este preferat de geografi și cartografi („masivul lui Aurès” pe harta Michelin nr . 743 „Algeria Tunisia”), în timp ce pluralul este folosit mai mult în literatură.
„Aurésien” sau „Aurassien”?Substantivul sau adjectivul derivat corespunzător lui Aurès este fie „auresian”: „Un auresian din Meskiana , de doar 68 de ani, a murit pe 14 decembrie la New York ” ( El Watan , 2007), „Auresian provocarea s-a întors.” ( El Watan , 2011), sau „Aurassian”: „Mohamed Méchati va conduce o întâlnire-dezbatere [...] la forumul cultural aurassian ...” ( El Moudjahid , 2013).
Corespunde părții de est a Atlasului Saharian , de care este separată de o câmpie penală care adăpostește în special Chott el Hodna . Începe la est de Munții Zab , la nord-est de orașul Biskra și la sud-est de Batna și continuă spre est până la periferia Khenchela . Mai la est, masivul este extins de munții Tébessa și Nementcha . În cele din urmă, Sahara marchează sfârșitul Aurès spre sud.
Cu toate acestea, regiunea Aurès nu se limitează la masiv.
Istorici și geografi ai Antichității și Evului MediuSalluste descrie un lanț muntos care separă două regiuni, una maritimă (coasta de est a Algeriei actuale ) și cealaltă interioară ( Tell ). Munții Aures se încheie cu deșertul Sahara .
Alte surse indică faptul că numele scutului sau lanțului muntos s-a numit Auréus clupeus și că ulterior i s-a dat numele de Mons Aurasius .
Geograful bizantin Procopius indică o suprafață cuprinsă între 1.800 și 2.000 km 2 .
Ibn Khaldoun delimitează Aurès de regatul Kutamas , Zibans , Mzab , Oued Righ și îl face să corespundă regatului Zenetes .
Perspective contemporaneÉmile-Félix Gautier , profesor la Universitatea din Alger , distinge Aurès oriental și Aurès occidental, pe baza studiilor lui Ibn Khaldoun .
În timpul războiului din Algeria , FLN a inclus Aurès în „ Wilaya I ”, care este în mod evident mult mai mare (450.000 până la 500.000 km 2 ), care corespunde teritoriului Chaouis , mergând din estul Hodnei la granița cu Tunisia și din Doucen către Aïn M'lila .
Potrivit lui Ammar Negadi , la est, munții Aures cuprind regiunea care merge de la Souk Ahras la Négrine și traversează granița tunisiană și trece dincolo de M'daourouch și se întinde de-a lungul wilaya Tébessa ( Nememcha ). Spre sud, Aurès se extinde în sud-vestul Wilaya Biskra din Négrine. Spre vest, limitele Aurès ajung la Micul Kabylia . Aurès include partea de sud a wilaya Sétif și Mila . Conturul trece de regiunile Aïn Oulmene , Magra , Barika și M'doukal . Spre nord, Aurès include o parte din wilaya Sétif, Oum el Bouaghi și Skikda până la wilaya Souk-Ahras .
Unele articole din mass-media algeriene limitează Aurès la wilaya Batna și îl desemnează pe Batna drept capitala Aurès, alții îl identifică cu wilaya Batna și Khenchela , altele, în cele din urmă, cu wilaya Batna, Khenchela și Oum el Bouaghi . Norredine Bergadi, jurnalist, localizează Aurès de Biskra până la wilaya din Souk Ahras .
Masivul Aurès formează partea de est a Atlasului Saharian ; cel mai înalt punct este Jebel Chélia (2.328 metri). Acesta oferă cu greu pasaje nord / sud, dar parțial traversat de o depresiune sinclinală nord-est / sud-vest în partea de jos a căreia curge wadi Abiod .
HidrografieLes Balcons de Ghoufi din Aurès
Un pârâu în Aurès
Peisajul din Aurès
Potcoava din Taberdga, Chechar
Sat din Aurès
Sat din Aurès
Piscina circulară și Fântâna fierbinte a Hammam Essalihine
Iernile sunt foarte reci, temperatura uneori atingând -18 ° C fără un factor umed. Verile sunt foarte fierbinți. Termometrul citește uneori 50 ° C la umbră. Variațiile de temperatură sunt foarte importante în această regiune. Temperatura de vară variază de la 30 ° C până la 38 ° C .
Precipitațiile sunt de aproximativ 325 mm media anuală la nivelul marilor orașe, dar această cantitate este depășită în mare măsură în munții înalți, unde există microclimate umede. În fiecare an sunt ninsoare, din a doua jumătate a lunii noiembrie până la începutul lunii martie. Vârfurile rămân înzăpezite până în aprilie sau chiar la începutul lunii mai. Se observă și ploi torențiale, care uneori provoacă daune considerabile.
Cea mai apropiată stație este la Batna (linia Constantine-Biskra, care merge spre vestul masivului).
Principalele rute sunt în prezent:
Începând de la N 31, un drum de munte urcă dincolo de M'Sara .
Aures și tribul său Chaouis au fost întotdeauna o țară de revolte și focare de conflicte încă din Antichitate, dar și cu mult înainte
Mausoleul din Medghassen (comuna Boumia ), la nord de masivul Aurès, datează din anul 300 î.Hr. AD Este un monument numidian , cel mai vechi mausoleu din Algeria actuală. Aures ar fi format nucleul Zenetilor ( Maghraouas , Ifren , Djerawa , Mérinides etc.). Conform ipotezei controversate a lui Ibn Khaldoun , Medghassen ar fi patriarhul zenetilor .
Massinissa , născută în jurul anului 238 î.Hr. AD în tribul Massyles ( Mis Ilès ) și a murit la începutul lunii ianuarie 148 î.Hr. AD , al cărui regat include Aures, unifică Numidia . Mai mulți regi îl succed, inclusiv Jugurtha , nepotul său, care se refugiază pe platoul înalt care astăzi îi poartă numele, în actualul oraș Kalaat Senan din Tunisia, la marginea masivului, pentru a rezista invaziilor romane.
Inițial, romanii au stabilit o linie de control bazată pe forturile Cirta , Ammaedara (acum Haidra ), Thelepte , Capsa ( Gafsa ) și Tacapes ( Gabès ). Legiunea Africii Romane, Legio III Augusta își are centrul în Ammaedara de la domnia lui Augustus. Aceasta pentru a asigura protecția așezărilor romane împotriva triburilor nomade și semi-nomade (musulmani, getule etc.).
Apoi linia a fost mutată spre sud-vest și instalată la limitele masivului Aurès: legiunea a trecut prin Théveste ( Tébessa ) pe la 75, sub Vespasien. În jurul anului 100, sub domnia lui Traian , a fost fondată colonia Timgad ; în 128, sub domnia lui Hadrian , legiunea este instalată la Lambèse , care devine capitala Numidiei de la domnia lui Septimius Severus . Drumurile sunt urmărite în masiv (în special de-a lungul vadiului Abiod); un avanpost a fost creat în deșert la Gemellae la 40 km sud-vest de Biskra, cu o cohortă de sirieni ( cohors I Chalcidenorum ) menționată în 126.
Orașe romane din regiunePuțin mai departe, găsim Hippo Regius ( Hippone , actuala Annaba ), Thibilis (comuna Sellaoua Announa ) și Calama ( Guelma ), Cuicul ( Djemila ) și Sitifensium ( Sétif ), Tiddis (comuna Beni Hamiden ) și Cirta ( Constantin ) .
Urmele prezenței romane există în interiorul masivului: inscripția Tighanimine , referitoare la construirea unui drum de-a lungul wadiului Abiod sub domnia lui Antoninus Pius ; numele localității Djmina, Petra geminiana (municipiul El Mizaraa ).
RevolteleCâțiva lideri berberi se revoltă în Aurès. Tacfarinas (prima jumătate a I st sec Chr. ), Lupta Imperiul Roman în timpul domniei împăratului Tiberius .
Faraxen , în anul 253 d.Hr. AD , venind din Djurdjura , atacă Roman Numidia , cu ajutorul a cinci triburi, Quinquegentiani și Babares și triburile originare din Aurès, sud și Hodna. El va fi capturat în Lambèse , la 10 km de Batna în jurul anului 260 d.Hr. AD Inscripțiile care indică captura sa de către romani se află în Lambèse .
Putem cita și numele lui Iaudas , rege al Aurèsului, în jurul anului 530.
Antichitate târzie (vandali și bizantini)De Vandalii și bizantinii vor influența în regiune. Câteva revolte au fost înregistrate de istorici, în special de Zenete . Potrivit lui Corripus din Johannid, cavaleria Zenetilor, inclusiv Ifren sau Ayth Ifren, a fost investită în războiul berberilor împotriva bizantinilor între 547 și 550, pe vremea lui Jean Troglita .
Relatarea lui Procopius în războaiele vandalilor indică faptul că în anul 539 , când generalul bizantin Solomon a fost trimis pentru a doua oară în Africa de către împăratul Justinian , el a pacificat mai întâi provinciile Zeugitane , Numidia și Bizanțul . Apoi se angajează să supună Auresul cu o parte din armata bizantină comandată de Gontaris , care venise în tabără nu departe de râul Abigas , lângă Baghaï , un oraș abandonat în urma incursiunilor Aourasienilor, care îl ruinaseră. După o bătălie nefericită, generalul bizantin a fost nevoit să se refugieze, când Solomon a sosit împreună cu restul armatei, trimițându-i întăriri și mergând în tabără cu 50 de kilometri mai sus (adică în câmpia de sub Mascula (Khenchela), apoi ruinat și despre care, din acest motiv, Procopius nu vorbește).
Apoi musulmanii ajung să islamizeze regiunea. Koceila și Kahena se vor stabili în regiune și în tot estul Africii de Nord.
În secolul al VII- lea , potrivit lui Ibn Khaldun , aureii erau locuiți în principal în Aurbas , Koceila tribală , tribul Zenetes Djerawa al Reginei Kahina- Dihiya și Houara . Triburile Aurébas sunt, de asemenea, descrise ca originare din Libia actuală . În cartea sa Cucerirea musulmană și așezarea Africii de Nord și a Spaniei (carte disponibilă gratuit pe net), autorul Abd al-Wāḥid Dhannūn Ṭāhā, bazându-se pe mai multe surse bibliografice, inclusiv pe cele ale lui Ibn Khaldoun, specifică pagina 26 a cărții sale prezența , înainte de cucerirea islamică a Maghrebului, a triburilor Aurébas din Marocul actual.
Unitatea politică și administrativă a Berberiei Orientale și Centrale a fost realizată în mare măsură de Kusayla care s-a convertit la Islam. De atunci, a izbucnit un conflict între acest șef berber și șeful armatelor omayyade . Kairouan este luat de Koceila, acesta din urmă s-a convertit la creștinism. Oqba Ibn Nafaa este ucis de Koceïla . Dihya , cunoscut sub numele de Kahina, preia capul rezistenței. Provenind din tribul Djerawa , un trib Zenet stabilit în Aurès la fel ca mai mulți regi berberi (agellid, plural igelliden) din Numidia, ea a fost aleasă sau numită în această funcție de către consiliul confederației de triburi. Dihya îl ucide pe Oqba Ibn Nafaa conform lui Ibn Khaldoun, răzbunându-l pe Koceila.
Dihya a procedat astfel la reunificarea multor triburi din Africa de Nord-Est și Sud. Dihya a învins de două ori marea armată Umayyad datorită contribuției călăreților Ayth Ifren . Va domni peste tot Ifriqiya timp de cinci ani. Dihia va fi învinsă într-o bătălie finală împotriva omeilor. Va fi singura femeie din istorie care va lupta cu Imperiul Omeyyad. După înfrângerea lui Kahina, populația din Aures, o regiune care se încadrează în Algeria și Tunisia actuale și face parte din Libia actuală (cu alte cuvinte, provincia Ifriqiya ), a aderat la principiile Islamului.
Ibn Khaldoun scrie că comandantul Musa ben Nusayr și-a mărit contingentul militar cerând 12.000 berberi de la Ifriqiya (din care Aurès era parte integrantă) pentru re-islamizarea celorlalte populații situate la vestul provinciei sale (Ifriqiya); Trebuie remarcat faptul că în arabă Occidentul sau Vestul sau Țara soarelui apus se numește Maghreb așa cum este indicat în traducerea scrierilor lui Ibn Khaldoun de către baronul de Slane. De asemenea, este necesar să ne amintim, pe de o parte, că islamizarea Maghrebului a început deja sub predecesorul său Oqba și că, pe de altă parte, există mii de kilometri între Aures din Evul Mediu sau Kairouan (capitala Ifriqiya provincia Musa ben Nusayr ) și Tanger , ceea ce implică pentru această perioadă luni de călătorie (mers pe jos sau călare) și multe alte triburi berbere să se convertească sau să se reconvertească așa cum a menționat Ibn Khaldoun. Ibn Khaldoun nu scrie în niciun moment că cei 12.000 de oameni necesari au fost folosiți pentru cucerirea Andaluziei , a Spaniei sau a Occidentului creștin. Ibn Khaldoun scrie că după cucerirea Maghrebului de către trupele lui Musa ben Nusayr , Tariq ibn Ziyad (scrie Tarec în lucrare), originar din Aurès, guvernator al Tangerului, staționat acolo cu 12.000 de berberi nou convertiți, însoțiți de 27 de arabi. responsabili pentru pregătirea lor coranică, fără alte detalii, în special cu privire la originea grupurilor etnice prezente. Abia după ce a judecat Islamul bine ancorat în Maroc, Moussa Ibn Noçaïr s-a întors la Ifriqiya de unde, prin misiune, a trimis în 711 Tariq ibn Ziyad staționat la Tanger pentru a cuceri Spania.
Apoi, mai multe conflicte între berberi și dinastiile arabe ( omeiați , fatimizi , abbasizi ) sunt semnalate de istorici din regiunea Aures precum Al Bakri și Ibn Khaldoun .
Abu Yezid din tribul Banou Ifren îi va răsturna pe fatimizi cu ajutorul triburilor zenete din Aures , dar va fi învins de ziride , aliați la început cu fatimizii.
De Hilalians câștiga lupta împotriva berberilor . Va exista un acord între cele două părți. Hilalienii care au venit cu familiile lor vor locui cu berberii, uneori cu tensiuni între cei doi. Urmează o perioadă de unificare cu dinastia almohadă (dinastia berberă). Ulterior, hafizi (dinastia berberă) iau întreaga regiune până la sosirea otomanilor .
În timpul cuceririi Algeriei de către francezi , beiul lui Constantin , Ahmed Bey , s-a refugiat în masivul Aurès după capturarea lui Constantin în 1837. Armata franceză a sosit la periferia Aurès (Batna și Biskra) în 1843-1844 iar beiul s-a predat în 1848. În 1849, o revoltă a avut loc nu departe de acolo, cea a șeicului Bouziane, în Zaatcha (vest de Biskra) (iulie-noiembrie 1849).
Comuna mixtă Aurès (1885-1956)După experiențele administrative inițiale (doi „caïdats”, apoi trei „triburi”), al Doilea Imperiu a decis să înființeze treisprezece comune, pe care ofițerii francezi le-au delimitat prin negocieri cu populația Chaouïa din 1865 până în 1885. Dar, la acea dată, a III-a Republică a pus capăt administrației militare și a înființat un sistem mai puțin favorabil băștinașilor: Aurès a intrat acum sub subprefectura Batna ( departamentul Constantin ) și a devenit o „ comună mixtă ”, sub egida unei oficial al organului prefectural, „administratorul principal” (asistat de doi asistenți și un secretar) a cărui reședință este în Arris . Cele treisprezece municipalități planificate devin „douars” (în fruntea cărora se află „caïds”) împărțite în „ferqas” (fracțiuni), dintre care un membru este desemnat ca „ouaqqaf”, care este doar un intermediar fără putere. Comuna mixtă Aurès include în sud douarele Tadjemout și Oulech (actuala comună El Mizaraa ) precum și douarul M'Chouneche .
Revolta din 1916O revoltă majoră are loc în timpul primului război mondial, în legătură cu recrutarea (1916).
Aurès în anii 1930La recensământul din 1931, comuna mixtă Aurès avea o populație de aproximativ 57.000 de locuitori, împărțită în aproximativ 14.000 de familii indigene și 30 de familii non-native, în principal funcționari publici; pe lângă administratori, mai sunt și unii profesori și jandarmi și un pădurar; non-funcționarii publici sunt în mare parte „coloniști” (destul de săraci) care locuiesc în Foum Toub; nu există niciun comerț: trebuie să mergeți la Batna, conectat la Arris printr-o linie regulată de autobuz; se organizează o piață săptămânală în Medina. În 1934, jandarmii erau la număr de șase. În 1938, în Aurès a fost instalată o unitate de goumiers.
Reforma administrativă din 1956Această reformă își propune să consolideze cadrul administrativ al Algeriei: în ceea ce privește regiunea, Batna devine capitala unui departament (uneori denumit „departamentul Aurès”) și Arris capitala arondismentului (subprefectură). Mulți dintre vechii douari devin comune.
Dar, la această dată, supravegherea populației a fost asigurată în principal de structurile militare ( secții administrative specializate , regruparea satelor) înființate de la începutul insurecției algeriene din 1954.
Un rol important îl joacă Auréien Mostefa Ben Boulaïd , dintr-o familie de notabili din Arris, în formarea în 1954 a Frontului Eliberării Naționale : unul dintre cei nouă „lideri istorici”, el este responsabil pentru regiunea Aurès. moartea în 1956.
Aures joacă un rol - cheie în ziua de 1 st noiembrie 1954 ( roșu Toussaint ) , prin care și-a declarat FLN atacuri barăci existența Biskra, Batna și Khenchela (4 soldați francezi uciși); atacul antrenorului Biskra-Arris, urmat de moartea unui șef, dar și a unui profesor și a soției sale, originar din Franța al cărui caz stârnise controverse.
După această zi, Aurès a suferit o represiune deosebit de dură (trei „măturări” în noiembrie-decembrie 1954, înființarea de lagăre pentru regruparea populației civile), care nu a oprit statul.
După legea din 3 aprilie 1955 privind starea de urgență, guvernatorul general Jacques Soustelle a stabilit-o pentru prima dată în două zone: Aurès și Grande Kabylie; în mai, el a dat puteri civile și militare în Aurès generalului Parlange. Prin urmare, armata are puteri de poliție judiciară, în special dreptul la „arest la domiciliu”, care este utilizat (într-un mod abuziv) pentru a crea lagăre de internare.
Două bătălii importante au avut loc în 1955: cele ale lui Ifri el blah și Jebel Ahmar Khaddou. Ulterior, când insurecția devine generală, Aurès rămâne un teatru important al luptei dintre ALN și armata franceză.
Mostefa Ben Boulaïd a murit în 1956 înainte de congresul Soummam (20 august), care îl includea pe Aurès în „wilaya I”, care era mult mai mare. I-a succedat, mai întâi fratele său, Omar, apoi mai mulți oficiali, de exemplu Mohamed Tahar Abidi , Tahar Zbiri (1961-1962).
Această regiune a fost locuită istoric de triburile Amazigh Chaoui. Dar de-a lungul timpului, algerienii de toate originile s-au stabilit acolo, în principal în marile orașe.
Potrivit mai multor istorici, ceramica Aurès apare în specificitățile plastice ale decorației lor incizate și a formelor lor cu chile, ca fiind cele mai apropiate de primele forme ale artei berbere .
Origini„În ciuda colonizării romane a lui Lambèse , berberii Chaouïa au rămas departe de curenții principali„ din afară ”, putem admite că această ornamentație în relief (crestături, mărgele, umflături etc.) este caracteristică ceramicii berbere autentice., Să spunem primitiv. », Scrie Arnold van Gennep . Analizând această decorație în relief, Gabriel Camps observă că „numai ceramica aurassiană se distinge, printre alte elemente, prin multiplicarea mameloanelor conice pe corp și pe mânere, decor care contribuie foarte mult la aspectul său arhaic”. Presupunându-i „o origine siculo - italică ”, el crede că această decorație, răspândindu-se în calcolitic pe o întreagă regiune care se întinde de pe laturile Tunisiei până la Aurès, apoi dispărând treptat în fața progresiei ceramicii pictate, „ar fi avut a rămas în bastionul aurassian ”.
CaracteristiciDecorată cu reliefuri sau incizii, ceramica Aurès este acoperită cu un lac roșu închis sau maro, „louq”, realizat din rășini „gătite, zdrobite, colorate și formate în bețe care se întăresc în timp ce se răcesc”, trecute peste ceramică încă fierbinte la sfârșitul gătitului. Această practică este atât ornamentală, cât și ceramică impermeabilizantă, utilitară. „Tarboutul”, farfuria sau vasul, și ceașca cu profilul raționalizat sunt adesea decorate cu desene cu valoare simbolică.
"Tarbout" are un profil original, marginea rotunjită, fără plan, înclinată ușor spre exterior în patru puncte opuse, adesea subliniată cu crestături. Acestea se găsesc pe marginile cupelor sau vaselor de muls.
„Fânul”, folosit pentru a găti clătita, nu este lăcuit, ci decorat cu reliefuri punctate cu linii și cercuri roșii.
Alte ceramice, care poate au funcția de jucării, sunt modelate sub formă de animale (în special păsări).
ŢesutTehnica covorului din lână înaltă nefiind locală, țesăturile, „telurile”, păturile, pernele și pungile de cereale sunt caracteristice stilului Aures. Părul de capră este adesea amestecat cu lână.
"Tellis" sunt compuse în general din benzi de culori, dar sunt uneori împodobite cu un chenar sau câteva linii de cupru. Registre întunecate mari, pe care un decor pare brodat, uneori intersectează fundalul format din benzi simple. Medalioanele de diamante, ele însele compuse din rețele de diamante fine, se pot suprapune, de asemenea, pe întreaga suprafață a "telului".
Aceleași diamante se găsesc pe benzile păturilor sau pe suprafețele pernelor.
BijuteriiTitiana Benfoughal a consacrat o carte în mod special bijuteriilor și bijutierilor din Aurès în 1997. Au fost identificate de ea mai multe tipuri de bijuterii, cum ar fi diademe, pandantive, curele de bărbie, cercei, coliere, fibule, ornamente pectorale, cutii de amulete, cutii de oglinzi, curele, brățări, inele și pandantive. Titiana Benfoughal a studiat și tehnicile de fabricare a bijuteriilor.
Folclorul este divers în regiunile Aurès.
Muzica tradițională este bine reprezentată de mulți cântăreți aurassieni. Primii cântăreți care au obținut succes internațional sunt Aissa Jermouni și Ali Khencheli . Stilul muzical Rahaba este unic pentru întreaga regiune Aurès. În plus, există mai multe stiluri de muzică, cum ar fi stilul arabo-andaluz , unul dintre cântăreții Chaouis Salim Hallali . Mai mulți cântăreți Aurès s-au inspirat din acest stil, precum Youcef Boukhantech în anii 1970 și 1980.
Femeile au putut să-și aibă locul pe scena națională. Televiziunea algeriană a difuzat melodiile lui Thelja (Ya Saleh) și Beggar Hadda în anii 1970. Houria Aïchi a realizat, de asemenea, mai multe albume în Franța , precum și Markunda Awras sau cântăreața Dihya , susținută de Messaoud Nedjahi , unul dintre cei mai buni compozitori și lirici de chaoui. . Unul dintre cele mai bune albume ale sale se numește Dzaier assa .
Un alt gen de muzică modernă Chaoui s-a stabilit în regiune. Această muzică atipică este un amestec de inspirații rock , blues , folk și raï în limba Chaoui și arabă. În anii 1970-1990, unii cântăreți și muzicieni aurassieni s-au remarcat în acest gen precum Djamel Sabri cu grupul Berbères, grupul Amenaye ( Aïssa Brahimi , Massinissa etc.), grupul Erres ( Nouari Nezzar , Jamel Bensbaa etc.) .), Amirouche Ighounem, Katchou , Nacerdine Hora , Hamid Belbeche etc., toți care au început în limba Chaoui , pentru a numi doar câțiva. Alții, mai tineri, utilizați exclusiv Chaoui limba ca Tafert grupului , Youba etc. Unele instrumente muzicale sunt specifice regiunii precum gazba , bendirul etc. iar altele precum zorna sunt specifice întregii muzici orientale (cf. în Turcia ). În mod greșit, mulți oameni numesc acest gen „Staifi” datorită faptului că limba arabă este folosită în timp ce muzica în sine este chaoui .
Cântăreața Houria Aichi în Batna în 2014.
Festivalul Internațional de Muzică Timgad , în Timgad , este organizat în fiecare an de Comisariatul Festivalului , în colaborare cu Oficiul Național de Cultură și Informare, precum și Wilaya de Batna . S-a născut în 1967 și a avut multe nume, a fost numit festivalul mediteranean, înainte de a deveni în 1973 festivalul de arte populare. Festivalul cultural anual se desfășoară în fiecare iulie , dar la un moment dat al existenței sale a fost pus în pauză între 1986 și 1996 . Va deveni o destinație de alegere pentru multe stele de dimensiune internațională.
Asociația Prietenii artei și culturii a fost creată în februarie 1986, ea a reunit mai multe personalități ale aurilor, printre care Brahim Bouziane, Khaled Bouali, Hadj Tayeb, Ali Guerbabi, Chérif Merzouki . A fost condus de Hamid Meziani. În 1987, ea a organizat festivalul la Batna timp de cinci zile. Festivalul reunește cântăreți și grupuri de muzică, precum și pictori. Evenimentul a fost acoperit doar de canalul radion 2 din Algeria și de ziarul local El-Aoures . Printre cântăreții invitați se numără Salim Souhali , Salah Boumaaraf, Mihoub, Hacen Dadi , Nouari Nezzar . Cântecul tradițional chaoui a fost reprezentat de Mohand Ouamer, Aissa Guellil, grupul Yabous, Errefaâ, Idhourar și Chlaâlaâ. Grupurile moderne au fost reprezentate de Your, Amenay Anzar, Kimel și Thiguiyyeres, care au venit din mai mulți Wilayas din Aures pentru a participa. În timpul festivalului a avut loc o expoziție majoră de pictură, bijuterii, ceramică și o paradă fantezie.
DansCele chaouis hainele ( burnuz ), calul, pușca și youyous fac parte din dansul Aurassians.
LiteraturăPoezia orală, poveștile și legendele fac obiectul studiului specialiștilor în literatură și lingvistică.
Mohamed Demagh a început sculptura post-independență, urmat de câțiva sculptori precum Rachid Mouffouk , Bensaïd Mohamed Nadjib, fondatorul asociației Prisma și artist plastic și sculptor la Batna , sculptor și decorator Saïd Berkane etc.
PicturaUnul dintre primii pictori, Houamel Abdelkhader , a imigrat în Italia ; este membru activ în lupta împotriva colonialismului francez și s-a alăturat maquisului. A început devreme în arta picturii în jurul anului 1960. În 1963 a fost medaliat cu aur la Roma . Mai mulți artiști au apărut ulterior, precum Jeballah Bellakh , și locuiesc în orașele Aurès. În 1980, Chérif Merzouki a înregistrat cu colaborarea Radio Television Algeria (RTA), Unitatea de televiziune publică , un documentar cu Rachid Benbrahim al cărui titlu este Le Mouvement des Arts Plastique à Batna . Unii au murit precum Abderrahmane Tamine , Chérif Merzouki, Abdelali Boughrara , Abderazak Aguini, Lazhar Hakkar etc. Mai mulți artiști au expus, precum Hocine Houara , Mohamed Berkane, Souhali Salim . O altă generație de viitori pictori a fost instruită de Chérif Merzouki, inclusiv Adel Abdessemed , Hassane Amraoui etc. Mai mulți pictori precum Noureddine Zekara , Mohamed Berkane , Souhali Salim , Chérif Mennoubi , Ahmed Khamari continuă să prezinte Aurès prin lucrările lor din Algeria.
În Aurès, Casele culturale din Batna , Khenchela , Biskra etc. organizează activități artistice precum expoziții, întâlniri etc.
În 2007, în timpul festivalului Alger, capitala culturii arabe, au avut loc mai multe activități în regiunile Aurès.
Ceremoniile de tăiere împrejurTăierea împrejur este un mileniu practică în Aures și încă perpetuat aproape identic , deoarece existența sa.
Chaouia SUA este singurul club care a castigat Chaoui departe campionatul algerian în 1994. În ciuda numărului de cluburi cunoscute Chaoui sau Aures , cum ar fi CA Batna , The AB Merouana , The MSP Batna , The USM Khenchela , IRB Khenchela , AS Ain M 'lila , USM Ain Beida , US Tebessa și, în ciuda prezenței constante a cluburilor Chaouis în fața scenei de fotbal, cluburile Aurès se luptă să câștige titluri.
Mai mulți jucători de fotbal Chaouis expatriați au strălucit cu rezultatele lor, precum Antar Yahia , Ryad Boudebouz și Nadjem Lens Annab Salem Mabrouk , Najib Ammari și Yanis Abbès .
Boxerul algerian Chaoui Fodil Madani s-a născut la Batna .
International Marathon Medghacen este un maraton algerian de împrumut în fiecare an , începând cu 2010 , pe străzile orașului Batna la mormântul Imedghassen prin Fesdis și Zarma . Acesta este organizat de Alianța Friends of Imadghassen cu ocazia a 53 - lea aniversare a luna noiembrie de 1 st . Traseul traseului este de 42,195 km , este măsurat în conformitate cu reglementările internaționale de curse rutiere ( IAAF și FAA ).
Mulți pictori europeni și mai ales francezi, în general orientaliști, au pictat peisaje și portrete în timpul sejururilor lor în Aurès, în special Gaston Bouchinet (Castelsarasin, 1898 - Verdun-sur-Garonne, 1966), Eugène Deshayes (Alger, 1862 - Alger 1939; trei lucrări la Musée des Beaux-Arts dAlger, unul la Musée d'Oran), Paul Fenasse (Alger, 1899 - New Braulnfeg, Texas, 1976), Eugène Girardet (Paris, 1853 - Paris, 1907), Louis Granata (Spezzano Grand , 1901 - Salon-de-Provence, 1964), Édouard Herzig (Neuchâtel, 1860 - Alger, 1926; două lucrări la Musée d'Alger), Roger Irriéra (Bordeaux, 1884 - Aix-en-Provence, 1957), L . (Léonie?) Lebas, Constant Louche (Alger, 1880 - Grenoble, 1965), Fritz Müller (Blida, 1867 - Alger, 1926; o lucrare la Musée d'Alger), Maxime Noiré (Guinglange, Moselle - 1861 - Alger 1927) care a lucrat acolo mulți ani și a fost poreclit „cantorul Aurès” pentru așa-numitele sale vederi „roz” (patru lucrări la Muzeul din Alger), Jules Van Biesbroeck (Portici, Italia, 1873 - Bruxelles, 1965).
Literatura europeanăÎn Aurès, mai multe reviste și ziare publică lunar ca Batna Info sau săptămânal ca Aures News .
: surse utilizate pentru scrierea acestui articol
Monografie