O religie de stat este o religie adoptată oficial de un stat , ceea ce înseamnă că legea statului respectiv este conformă cu preceptele religiei în cauză. Vorbim de religie de stat atunci când legislația - în general constituția - unei țări specifică faptul că o anumită religie este religia statului.
Astăzi, existența într-o țară a unei religii cu statut de religie de stat nu aduce atingere situației religiilor din țara respectivă: religia de stat poate fi singura religie autorizată sau se poate bucura pur și simplu de anumite prerogative (sprijin financiar de exemplu), celelalte religii fiind libere.
Islamul este astăzi cea mai religioasă în cauză statutul de religie de stat. Majoritatea țărilor occidentale nu mai recunosc o religie de stat.
Unele țări recunosc, cu sau fără o religie de stat, una sau mai multe religii oficiale .
Popoarele din Orientul Apropiat, sumerienii și apoi semiții, aveau în general religii de stat. Mai mulți dintre regii sau prinții sumerieni semi-mitologici din vremurile străvechi erau preoți ai zeului orașului lor. Este posibil ca unii dintre primii regi din epocile antice să fi trecut în Panteon, cum ar fi Dumuzid , iar câțiva regi mai recenți au fost considerați divini la scurt timp după domnia lor, cum ar fi Sargon din Akkad (semit). Unul dintre primii regi care a fost proclamat zeu în timpul domniei sale reale a fost Gudea din Lagash , urmat de câțiva regi din Ur , precum Shulgi .
EgiptReligia de stat era inseparabilă de puterea de stat. Faraonii au fost adesea văzuți ca întruchipări ale zeului Horus.
Imperiul persan achemenidMazdeismul este religie de stat, iar împăratul este legea divină.
hinduismȘivaismului și Vaishnavism au fost statutul religios al diferitelor regate înainte de sosirea grecilor în -326.
Antichitatea greacăMai multe orașe grecești aveau un zeu sau zeițe legate de acest oraș. Nu numai zeul orașului, ci și cel care a primit onoruri speciale. În Grecia antică , orașul Atena avea Athena , Sparta avea Artemis , Delos avea Apollo și Artemis, iar Olympus avea Zeus .
Confucianismul a dinastiei Han și Buddhismul al dinastiei SuiÎn China, dinastia Han (206 î.Hr. - 220) a stabilit confucianismul ca religie de stat, făcând din cunoașterea textelor confucianiste o condiție pentru intrarea în serviciul guvernamental. Împărații Han au apreciat ordinea socială, un concept central al confucianismului. Confucianismul a rămas religia de stat până la dinastia Sui (581 - 618), înainte de a fi înlocuit de budism . Neo-confucianismul a devenit din nou religie de stat în X - lea secol.
Antichitatea romanăReligia romană este încă de la început o religie civică plasată sub autoritatea orașului. Actorul principal este Pontifex maximus , un titlu preluat după Republica de către împărați, care a fost adesea considerat divin postum.
Faptul că împăratul , începând cu Augustus , a fost venerat ca zeu, a făcut ca acest sistem religios să evolueze într-o adevărată religie de stat, cultul împăratului devenind simbolul aderării la Imperiul Roman . Statul roman a legat închinarea imperială de loialitatea față de imperiu. Creștinii și evreii au fost uneori persecutați în Imperiul Roman deoarece era împotriva credinței lor să participe la sacrificiul general către zei pentru mântuirea și conservarea împăratului (vezi Creștinismul în lumea romană ). În 311 , împăratul Galerius , pe patul de moarte, a declarat libertatea religioasă în tot Imperiul Roman, concentrându-se în special pe încetarea persecuției creștinilor.
Zoroastrianismul a fost religia de stat a dinastiei sasanide care a durat între 226 și 651 .
catolicismPrin Edictul de la Milano , în 313 , succesorul lui Constantin I st confirmă această libertate și , ulterior , să intervină în afacerile bisericii prin organizarea Consiliului întâi la Niceea . Cu toate acestea, creștinismul nu a fost o religie de stat în Roma, deși a fost în unele state vecine, cum ar fi Armenia și Regatul Axum . Religia romană ( elenism neoplatonică ) a fost dată în favoarea lui Julien 361 la 363. Creștinismul a fost declarată religie de stat a Imperiului Roman în 392 prin decretul lui Teodosie I st .
Edictul de la Salonic din 380 face creștinismul religia oficială a Imperiului Roman. The păgânii , pe eretici și evreii , apoi au devenit cetățeni de categoria a doua, grevat de handicap juridice și administrative.
Între Papa Grigorie al VII - lea și Împăratul Roman , Controversa învestiturilor , secolul al XI- lea, permițând Romei să-și reafirme suveranitatea în domeniul spiritual, păstrând puterea de a numi episcopi ; în schimb, Roma trebuie să abandoneze prințului domeniul temporal. La scurt timp, cardinalul Deusdedit (ro) admite dualitatea jurisdicțiilor, în timp ce proclamă superioritatea puterii spirituale. O tradiție și se dezvoltă, persistând dincolo de vicisitudinile secolelor, că papa deține auctoritas și prințul potestas (expresia Papei Gelasius I st ).
În Dictatus papæ , Grigorie al VII - lea afirmă că plenitudinea puterii ( plenitudo potestatis ) aparține suveranului pontif. Concordatul de la Worms din 1122 în cele din urmă a sunat moartea dangăt de cezaropapismul în Europa nu bizantină . Mai mult decât atât, în a doua jumătate a XIII - lea secol, plinătatea puterii spirituale a devenit un „concept totalitar.“ Biserica nu poate tolera nicio altă putere decât cea a Papei . Conform „ teoriei celor două săbii ”, papa deține atât sabia spirituală, cât și sabia temporală. El îl dă pe cel de-al doilea prințului pentru ca acesta să-l folosească așa cum îi indică Papa. Papalitatea încearcă astfel să stabilească o teocrație papală făcând din papa reprezentantul lui Dumnezeu pe pământ .
În traducerile latine ale XII - lea din secolul al operelor grecești și arabe permit Toma d'Aquino , al XIII - lea secol, în curs de dezvoltare o sinteză între creștinism și aristotelism , ceea ce duce să se distingă pământesc și orașul divin, ca urmare , în această distincția veche de Saint Augustin . Puterea politică devine atunci expresia unei ordini naturale. Tomismul este ulterior contestată de franciscanii și Duns Scotus și William de Ockham , care resping ideea unei ordini raționale pre-construite, având în vedere că acest lucru ar limita voința divină. Acesta din urmă substituie astfel tomismului și organicismului său ideile individului și ale voinței contractuale, care vor influența teoriile contractului social .
islamIslamul este, prin natura sa, o religie de stat încă de la naștere. Anumite alte religii, cunoscute sub numele de „ religii ale cărții ” ( iudaism și creștinism), sunt tolerate, dar adepții lor au statutul de dhimmis, ceea ce implică impozite suplimentare, capacitate juridică limitată și constrângeri în exercitarea credinței lor, care nu pot fi. public. Alte religii nu sunt tolerate.
Anglicanismul este prin definiție și vocație religia statului englez.
Reforma protestantăToate religiile protestante sunt declarate religii de stat în Imperiul german de Pacea de la Augsburg .
Calvinismul devine religie de stat de la Geneva și Scoția. Luteranism a devenit religie de stat în Suedia.
XVI E secol este cea a monarhiei de protestante drept divin , teoretizat , în special , de Jean Bodin . Pentru Ioan Calvin , nu există dreptate decât în Revelația divină : dincolo de aceasta, există doar „poluare umană” ( Instituția religiei creștine ). Cu teologia reformată, ordinea politică are o dublă natură: pe de o parte este foarte necesară, atribuită păcatului originar : această concepție, „ pozitivistă ”, potrivit politologului Bertrand Badie , duce la Luther ; face parte, de asemenea, din proiectul mesianic de reconstrucție a Orașului lui Dumnezeu pe pământ, pe care îl găsim la Jean Calvin și printre revoluționarii puritani din prima revoluție engleză (1640).
„De la crearea statului Japoniei, Shintoismul și Budismul au fost religiile de stat din Japonia” (botezurile nou-născuților sunt Shinto și funeraliile sunt budiste); Până în prezent, Japonia și poporul japonez sunt singurii care recunosc o practică religioasă duală.
Odată cu revizuirea constituției din 1868 sub era Meiji 明治, Shintoismul a devenit religia statului: Shintoismul Kokka . Împăratul Japoniei , descendent al zeiței Amaterasu și acum șeful statului și comandant suprem al marinei și armata, a fost obiectul unui adevarat cult.
Acest cult a căpătat o importanță capitală în timpul expansionismului din Japonia în epoca Showa . În calitate de comandant al Cartierului General Imperial din 1937, împăratul Shōwa a fost considerat piatra de temelie a hakkō ichiu 八 紘 一 宇, „adunarea celor opt colțuri ale lumii sub un singur acoperiș”.
Kokka șintoismul a durat până în 1945, când Douglas MacArthur , The comandantul suprem al forțelor aliate au cerut reforma constituției și a lipsit împăratul puterilor sale executive. „Shintoismul de stat” a fost apoi dezmembrat, punând capăt principiului religiei oficiale din Japonia. În plus, înIanuarie 1946, împăratul a trebuit să declare public într-un edict imperial că nu era un arahitogami (zeitate întrupată).
„La sfârșitul primului război mondial , Palestina a intrat sub mandatul britanic. Arthur Balfour discută despre promisiunea unei case naționale evreiești în Palestina. După independența Israelului, iudaismul devine religia de stat ”.
India : modificarea legii cetățeniei de la sfârșitul lunii decembrie 2019 face eligibili pentru toți refugiații hinduși, budiști, sikh, Jain, Parsi și creștini din țările vecine din Bangladesh, Pakistan și Afganistan care au fugit în India . 2014 din cauza persecuției religioase pentru a avea acces mai ușor la cetățenia indiană. Cu toate acestea, acest amendament nu modifică condițiile de acces la cetățenia indiană într-un mod clasic, fără distincții de religie. India și Pakistan s-au separat în 1947 pe o bază exclusiv religioasă.
Indonezia : teoretic nu declară sau desemnează o religie de stat. Cu toate acestea, guvernul recunoaște doar șase religii: islamul , protestantismul , catolicismul , budismul , hinduismul și confucianismul . Constituția Indoneziei garantează libertatea religioasă, și practica altor religii și credințe, inclusivindigene animiste , nu este interzis de lege. Indonezienii care practică politeismul și animații tradiționali, precum și sikhii și jainii sunt adesea considerați „hinduși” în scopuri guvernamentale. Ateismul, deși nu este ilegal, este descurajat de ideologia statului sau de Pancasila . În practică, creștinii sunt supuși la tot felul de restricții administrative în exercitarea închinării lor. În plus, provincia Aceh are un statut special, iar legea Sharia este aplicabilă rezidenților musulmani și non-musulmani de acolo.
În 2017, Basuki Tjahaja Purnama, primar creștin al capitalei Jakarta, a fost condamnat la doi ani de închisoare pentru „insultarea Islamului” , pentru că a declarat că „interpretarea unor uleme a unui verset din Coran, conform căruia un musulman ar trebui ales doar un lider musulman, a greșit ” .
Liban : Există 18 grupuri religioase recunoscute oficial în Liban, fiecare cu legislația sa de drept familial și un set de instanțe religioase. Conform unui acord cunoscut sub numele de Pactul Național între diferiții lideri politici și religioși ai Libanului, președintele țării trebuie să fie maronit, primul ministru trebuie să fie sunnit, iar președintele Parlamentului să fie șiit.
Luxemburg : este un stat laic , dar Marele Ducat recunoaște și susține mai multe confesiuni, inclusiv Biserica Catolică , Ortodoxă Greacă, Ortodoxă Rusă , Ortodoxă Română , Ortodoxă Sârbă , Anglicană și anumite nume Protestante , precum și congregații evreiești .
Nepal : În Constituție, Republica Nepal este oficial o națiune laică, dar secularismul este definit ca „protecția religiei și culturii seculare” , care în nepaleză se traduce prin Sanatana Dharma sau hinduism . Există alte legi, cum ar fi interzicerea națională a sacrificării vacilor (sacră în hinduism) și legile care interzic prozelitismul.
Rusia : Deși este un stat laic în virtutea Constituției, Rusia este adesea privită ca ortodoxie rusă , religia națională de facto , în ciuda altor minorități: „Biserica ortodoxă rusă este de facto o religie privilegiată a statului, care pretinde dreptul de a decide care alte religii sau confesiuni ar trebui să li se acorde dreptul de înregistrare. "
Singapore : oficial o țară laică, care nu are religie de stat. Singapore a fost numit într-un studiu drept „cea mai diversă națiune religioasă din lume” ; niciun grup religios care nu formează majoritate. Cu toate acestea, guvernul recunoaște oficial zece religii diferite; și anume budismul , creștinismul , islamul , hinduismul , taoismul , sikhismul , iudaismul , zoroastrianismul , jainismul și credința bahá'í , iar codul penal din Singapore interzice în mod explicit „dăunarea sentimentelor religioase” . Martorii lui Iehova și Biserica Unificării ,toate acestea, sunt interzise în Singaporedeoarece guvernul leo amenințare la adresa securității naționale consideră.
Elveția : este oficial laică la nivel federal, dar 24 din cele 26 de cantoane susțin fie Biserica Reformată Elvețiană, fie Biserica Romano-Catolică.
Nota 1 : În 1967 , guvernul albanez a făcut din ateismul de stat „doctrina oficială” a regimului. Această denumire a rămas în vigoare până în 1991 .
Nota 2 : În Finlanda, Biserica Suediei a rămas Biserica oficială până în 1809 , când țara a trecut de la stăpânirea suedeză la cea a Rusiei. Devenit mare ducat autonom al Rusiei țariste între 1809 și 1917, Finlanda a menținut sistemul bisericii de stat luterane șia fost înființatăo Biserică de stat separată de Suedia, numită ulterior Biserica evanghelică luterană din Finlanda . A fost desprinsă de stat ca entitate juridică separată atunci când noua lege a Bisericii a intrat în vigoare în 1870. După ce Finlanda a obținut independența în 1917 , libertatea religioasă a fost declarată în constituția din 1919 și o lege separată privind libertatea religioasă în 1922 . Prin acest aranjament, Biserica Evanghelică Luterană din Finlanda și-a pierdut poziția de Biserică de Stat, dar a câștigat statutul constituțional ca Biserică Națională alături de Biserica Ortodoxă din Finlanda , a cărei poziție nu este însă codificată în Constituție.
Nota 3 : În Ungaria, legile constituționale din 1848 au declarat cinci biserici stabilite cu statut egal: romano-catolică , calvinistă , luterană , ortodoxă orientală și uniată . În 1868, legea a fost ratificată după Ausgleich . În 1895, iudaismul a fost recunoscut la rândul său ca a șasea Biserică înființată. În 1948, distincțiile dintre diferitele Biserici au fost abolite.
Pentru Spania, a se vedea în special Concordatul spaniol din 1953 care a consacrat Biserica Romano-Catolică drept religie de stat.
Pentru Italia, vezi Acordurile laterane din 1929 care consacrau Biserica Romano-Catolică drept religie de stat.