Bertrand badie

Bertrand badie Imagine în Infobox. Biografie
Naștere 14 mai 1950
Paris
Naţionalitate limba franceza
Instruire Institutul Național de Limbi și Civilizații Orientale
Institutul de Studii Politice al Universității Paris
Panthéon-Sorbonne
Activități Politolog , profesor universitar
Alte informații
Lucrat pentru Institutul de Studii Politice din Paris (din1990) , Universitatea din Auvergne - Clermont I (până la1990)
Camp Relațiile internaționale
Membru al Asociația franceză de științe politice
Asociația internațională de științe politice

Bertrand Badie , născut pe14 mai 1950la Paris , este un politolog francez specializat în relații internaționale . Este profesor emerit al universităților la Institutul de Studii Politice din Paris și profesor-cercetător asociat la Centrul pentru Studii și Cercetări Internaționale (CERI).

Biografie

De origine iraniană, Bertrand Badie a absolvit științele politice la Institutul de studii politice de la Paris (IEP), la INALCO și este licențiat în drept la Universitatea Paris I - Panthéon-Sorbonne . El a susținut în 1975 o teză de științe politice pe tema „Strategia grevei. Pentru o abordare funcționalistă a Partidului Comunist Francez, „înainte de a face o DEA în istorie a XX - lea  secol IEP la Paris , în 1977. El este de 1974-1977 asistent , apoi până în 1982 profesor asistent la Universitatea Paris I - Panthéon-Sorbonne . Agrégé în științe politice în 1982, a devenit profesor la Universitatea din Auvergne - Clermont I până în 1990.

Din octombrie 1990, este profesor universitar la Sciences Po-Paris, iar în octombrie 1999 director al ciclului superior de relații internaționale la IEP din Paris, transformat în septembrie 2004 în specializarea „Relații internaționale” a masterului de cercetare . Din 1994 până în 2003, a fost director la Presses de Sciences Po .

De asemenea, a fost, din februarie 2002 până în iunie 2006, director al Centrului Rotary pentru Studii Internaționale privind Pace și Rezolvarea Conflictelor și, din 2003, membru al consiliului de administrație al Asociației Franței de Știință Politică și al comitetului executiv al Asociației Internaționale a Științe politice , apoi vicepreședinte al Asociației Internaționale de Științe Politice (2006-2009). A prezidat juriul concursului național pentru agregarea învățământului superior în științe politice (2012-2013).

Împreună cu Dominique Vidal, el conduce colecția „Starea lumii” publicată de La Découverte  ; în fiecare an, din 2010, au publicat o lucrare colectivă despre starea actuală a lumii. Este co-editor al International Encyclopedia of Political Science , în 8 volume, publicat de Sage (Los Angeles).

Lucrări de artă

Bertrand Badie transpune cadrele analitice moștenite din sociologia durkheimiană în relațiile internaționale . El abordează conflictele și crizele internaționale ca patologii sociale, moștenite dintr-un sistem internațional care produce anomie (situație de pierdere a punctelor de referință), excludere sau umilință. În opinia sa, soluția se bazează pe noțiunea de integrare socială internațională (atât pentru state , cât și pentru societăți ), în special prin implementarea multilateralismului incluziv.

Cartea sa Nu mai suntem singuri în lume (2016) propune, în opoziție cu ideea conform căreia lumea este „indescifrabilă”, chei de interpretare menite să transforme logica polarizării politicii mondiale. Ne invită astfel să ne îndepărtăm de categoriile de analiză rezultate din Războiul Rece , să plasăm în centrul analizei și politicilor externe nu numai societățile, ci respectul pentru alteritate , ceea ce implică abandonarea intervențiilor. Unilaterale, care confundă „ act de reglementare și actul de putere ”. Angajată, cartea denunță „virajul neoconservator  ” urmat de politica externă franceză începând cu 2003, care decurge, conform autorului, dintr-o viziune ierarhică a culturilor care justifică intervențiile militare. Potrivit revistei Les Inrocks , Bertrand Badie pledează pentru reactivarea „puterii imaginației și ascultării" diplomației. Potrivit lui Badie, diplomația este acolo „pentru a aduce la viață negocierea pe care o vedem atrofiată în lume. În timp și noi au fost chiar surprinși să o vadă renăscând grație acordului din 14 iulie 2015 privind energia nucleară iraniană  ” . Această analiză este extinsă în Quand le Sud reinvente le monde (2018) și în Inter-socialités (2020), unde denunță simplismul geopoliticii și pericolele acesteia, în timp ce forjează un concept care permite, întotdeauna din perspectiva durkheimiană, să pună în lumină a rolului primordial al relațiilor sociale în structurarea relațiilor internaționale: socialul este, pe scena mondială, din ce în ce mai proactiv, în timp ce politicul este din ce în ce mai simplu reactiv.

În Le temps des humiliés (2014), el dezvoltă o perspectivă istorică și sociologică asupra banalizării umilinței în relațiile internaționale, cauzele acesteia (moștenirea decolonizării , dereglementarea puterii, structura instituțională) și consecințele acesteia în ceea ce privește excluderea și instabilitatea sistemul mondial. În special, el stabilește o tipologie a formelor de umilință (înjosire; negarea egalității; retrogradare; stigmatizare ), demonstrând că acestea din urmă produc tipuri specifice de diplomație (răzbunare; suveranist; protestor; deviant) care cântăresc asupra calității cooperării internaționale .

La diplomatie de conectivitate (2011) se uită înapoi la modul în care sistemul internațional contemporan, încercând să reconstituie „diplomația concertistică” moștenită de la Congresul de la Viena din 1815, stârnește contestații și uneori conflicte. „Diplomația clubului” exercitată prin intermediul consiliilor de administrație G8 sau G20 , sub masca eficienței sau reprezentativității democratice, creează un sistem internațional la mai multe viteze care reflectă pretenția „băieților mari” de a conduce lumea. Acest sistem produce provocarea statelor excluse din procesele decizionale (Venezuela, Iran) dar și respingerea opiniilor publice care nu se simt reprezentate în aceste organisme oligarhice .

Diplomatul și intrusul (2008) sunt interesați de irupția cererilor societăților (referitoare la inegalități , mediu ...) în arena internațională globalizată, care vine să perturbe gramatica relațiilor internaționale definite clasic ca jocul diplomatului și al soldat ( Aron ). Intrarea societăților, prin redefinirea problemelor și restructurarea conflictelor, încurajează analiza schimburilor interstatale pentru a trece la interacțiuni transnaționale. Aceasta necesită trecerea de la o lectură strategică la o abordare sociologică și solicită o guvernanță care promovează integrarea socială la nivel global.

În The Impotence of Power (2004), Bertrand Badie teoretizează evoluția conceptului de putere în relațiile internaționale, subliniind că acumularea de resurse materiale (militare și economice, în special) nu mai este suficientă pentru a stăpâni un joc internațional. Caracterizat prin multiplicarea actorilor. Ideea unipolarității , populară după Războiul Rece, este deci iluzorie într-un sistem marcat de conflicte asimetrice , fluxuri sau rețele transnaționale și apariția unor actori a căror capacitate de pacoste este suficientă pentru a supăra jocul internațional. Această analiză este extinsă în Hegemony contestat (2019), unde arată natura „aporică”, chiar „mitică” a hegemoniei internaționale, în ciuda utilizării masive a acestui concept în retorica politică, chiar și în discursul științific.

Sfârșitul teritoriilor (1995) arată că referința relațiilor internaționale contemporane care este teritoriul și-a pierdut relevanța, în urma a trei evoluții: globalizarea , sfârșitul războiului rece și bipolaritatea care s-a bazat pe o viziune teritorializată asupra lumii , și criza statelor (finanțarea, independența băncilor centrale , sfârșitul statului bunăstării ). Putem observa astfel multiplicarea spațiilor în care statul nu mai intervine și asupra căruia controlul său dispare ( războaie civile , state eșuate precum Somalia, zone militarizate ca în Columbia), dar și apariția statelor a căror pondere internațională este legată de capacitatea de a se organiza mai degrabă în rețele decât în ​​controlul lor teritorial (Singapore, Qatar). Mai mult, statul este în competiție cu actori sau organizații nestatale ( ONG-uri , multinaționale , fluxuri transnaționale) susceptibile să influențeze relațiile internaționale și să genereze loialități concurente cu cele ale indivizilor față de statele naționale .

Statul importat (1992) arată modul în care statul național teritorializat sa răspândit ca formă politică dominantă și unitate de referință în relațiile internaționale, în special în timpul procesului de decolonizare .

Le reversement du monde (1992), scris împreună cu Marie-Claude Smouts , remarcă faptul că identitățile sunt din ce în ce mai culturale și din ce în ce mai puțin universale, că relațiile transnaționale sunt un mod particular de înregistrare în spațiu și că relațiile sunt construite în afara spațiilor naționale. și luarea lor în considerare. Dar este și negarea progresivă a capacității de control a statului și a legitimității acestuia. Asistăm astfel la o multiplicare a spațiilor de referință ( Biserică , mafii , loialități subnaționale), care duc la punerea în discuție a loialității față de stat.

Declarație de poziție

El semnează alături de alte 149 de personalități, un „manifest pentru primirea migranților” împotriva extremei drepte .

Educaţie

Din 2000, Bertrand Badie predă cursul Espace Mondial în al doilea an al colegiului universitar Sciences Po. În 2014 și 2015, acest curs a fost distribuit sub forma unui MOOC cu acces gratuit pe platforma universitară digitală din Franța .

Versiunea sa în limba engleză va fi lansată și în 2015 pe platforma Coursera , iar traduceri în alte limbi sunt planificate pentru 2016.

Publicații (selecție)

Referințe

  1. "  Bertrand Badie:" Frontierele și statele naționale nu sunt veșnice "  ", L'Humanité ,20 decembrie 2017( citiți online , consultat la 15 mai 2018 )
  2. "  Bertrand Badie:" Noul nostru adversar nu este un stat "  ", Liberation.fr ,16 noiembrie 2015( citiți online , consultat la 15 mai 2018 )
  3. „  Bertrand Badie: biografie, știri și spectacole France Culture  ” , pe France Culture (accesat la 6 mai 2018 )
  4. „  Biografie și știri despre Bertrand Badie France Inter  ” , pe France Inter (accesat la 15 mai 2018 ) .
  5. „  Pentru Bertrand Badie, este urgent să„ punem diplomația înapoi pe drumul cel bun ”  ”, Les Inrocks ,10 martie 16( citiți online , consultat la 15 mai 2018 )
  6. „  Bertrand Badie, gânditor al umilinței  ”, Slate.fr ,29 octombrie 2014( citiți online , consultat la 15 mai 2018 )
  7. Laurence Difélix, „  Bertrand Badie: timpul umilitului  ” , Marele interviu , pe www.rts.ch , televiziunea radio elvețiană ,24 august 2014(accesat la 24 mai 2018 ) .
  8. "  La Diplomatie de connivence, de Bertrand Badie  " , pe Le Monde.fr (accesat la 16 mai 2018 )
  9. „  Diplomatul și intrusul  ”, Alternatives Economiques ,2018( citiți online , consultat pe 22 mai 2018 )
  10. „  150 de personalități lansează un 'manifest pentru primirea migranților'  ” , pe L'Obs (accesat la 11 decembrie 2018 )
  11. „  Espace Mondial - Mooc în engleză  ” (accesat la 16 mai 2015 )

linkuri externe