Terorismul este utilizarea terorii în scopuri ideologice , politice sau religioase .
Cele mai multe definiții (Alex Schmidt și Berto Jongman în 1988 , lista de 109 diferite) variază de la: utilizarea violenței (unele includ grupuri care nu folosesc violența , dar care au un discurs radical), tehnicile utilizate, natura subiectului ( în afară de terorism de stat ), utilizarea fricii, nivelul de organizare, ideologia etc. În multe definiții, intervine și criteriul victimei terorismului (civil, dezarmat, nevinovat, atac împotriva unui stat democratic care i-ar fi permis teroristului să se exprime legal).
Cu toate acestea, un număr mare de organizații politice și criminale au apelat la terorism pentru a-și avansa cauza sau pentru a obține profituri din aceasta. Partidele de stânga și de dreapta, grupurile naționaliste, religioase sau revoluționare, chiar și statele, au comis acte de terorism. O constantă a terorismului este utilizarea nediscriminatorie a violenței ucigașe împotriva civililor pentru a promova un grup, o cauză sau o persoană sau chiar pentru a practica extorcare pe scară largă ( mafii , carteluri de droguri etc.).
Cuvântul „terorism” este atestat pentru prima dată în noiembrie 1794 , când desemnează „doctrina partizanilor Terorii ”, a celor care, cu ceva timp înainte, au exercitat puterea conducând o luptă intensă și violentă împotriva omologilor. . Este vorba atunci de un mod de exercitare a puterii, nu de un mijloc de acțiune împotriva acestuia. Cuvântul a evoluat în timpul XIX - lea secol pentru a se referi fie la o acțiune de stat , ci o acțiune împotriva lui. Utilizarea sa este atestată în sens anti-guvernamental în 1866 pentru Irlanda , în 1883 pentru Rusia (mișcarea nihilistă ), în India britanică ( Jugantar (en) ), în Balcani și în Imperiul Otoman ( Organizația Revoluționară Macedoneană, ORIM, care practică luarea de ostatici a europenilor și a comitadjilikului bulgar , care a furnizat materialul pentru o carte, Les comitadjis or, Terorismul în Balcani către Albert Londres ).
Potrivit lui François-Bernard Huyghe , atacul de pe strada Saint-Nicaise în 1800 , mașina infernală de pe Bulevardul Templului în 1835 , comploturile carbonari „rămân în continuare în tradiția tiranicidului ”; „Terorismul în sens modern se naște odată cu mass-media modernă”. Acesta din urmă, în forma sa modernă, s-a răspândit în Orientul Mijlociu, odată cu asasinarea lui Shah Nasir al-Dîn în 1896, a cărei responsabilitate morală este deseori atribuită, în mod corect sau în mod greșit, lui Djemâl ad-Dîn al- Afghâni .
Filosoful Philippe-Joseph Salazar trasează conceptul de terorism înapoi la jus terrendi , „o noțiune găsită în juristul roman Pomponius și în digesturi de răsăritene imparatului roman Iustinian . Jus terrendi este dreptul de a inspira în infractorul o „teroare salutare“ , pentru ao menține în respectarea legii. Amenințarea cu execuția intră sub acest aspect, de exemplu. Dar romanii consideră, de asemenea, un alt sens: potrivit lor, folosirea terorii face posibilă alungarea din teritoriu a tuturor celor care ar încălca legile. Pe scurt, jus terrendi are o dimensiune etică - teroarea ca efect descurajant - dar și stat - atunci când vine vorba de impunerea suveranității sale ” .
Utilizarea termenului „terorism” servește unui argument în general acuzator. De unul singur, delegitimizează un act care poate fi considerat cel mai grav dintre infracțiunile împotriva persoanei. Prin urmare, pedepsele pot fi mai severe, cum ar fi închisoarea pe viață sau pedeapsa cu moartea. Dar, dimpotrivă, teroriștii pot avea un sentiment diferit, de exemplu, presupunând că cauza lor ar putea avea un interes mai mare decât violența comisă. Acest termen desemnează acum acțiuni violente menite să răspândească teroarea și să exercite astfel presiuni asupra unui stat sau asupra unei populații civile (exemple: Daesh și Boko Haram ). Aceste acțiuni violente vizează adesea populația civilă, pentru a distruge, ucide și mutilare sau supune. Acestea urmăresc să promoveze mesaje de natură ideologică, politică sau religioasă prin frică și publicitate media.
Termenul de terorism este folosit astăzi foarte frecvent în dreptul internațional și de către instituțiile internaționale, dar nu dă naștere unei definiții unice și universale.
Anumite elemente par să ajungă la un consens, filosoful Jacques Derrida scrie astfel: „Dacă ne referim la definiții actuale sau explicit legale ale terorismului, ce găsim acolo? Referirea la o crimă împotriva vieții umane care încalcă legile (naționale sau internaționale) care implică atât distincția dintre civil și militar (se presupune că victimele terorismului sunt civile), cât și un scop politic (de a influența sau schimba politica unei țări) prin terorizarea populației sale civile) ”.
În contextul unui război convențional, există într-adevăr un cadru juridic precis, legea războiului . Faptele care încalcă legea războiului sunt calificate drept crime de război . Conceptele de terorism și act terorist sunt, prin urmare, utilizate pentru a califica actele în afara cadrului bine definit al războiului convențional și al legii războiului, chiar dacă definiția lor exactă nu este bine stabilită din punct de vedere strict legal., Sau mai exact, chiar dacă poate fi folosit în scopuri politice.
Terorismul se apropie de conceptul de război sau război civil . Aceste noțiuni împărtășesc caracterul actelor de violență extremă și sunt motivate de scopuri politice, ideologice sau strategice. Ei pun un grup de indivizi împotriva altuia și au efecte dăunătoare ale cărora populația este victimă, fie în mod deliberat, fie accidental. Terorismul diferă de războaie prin faptul că războaiele produc în general mai multe distrugeri prin mijloacele care pot fi puse în aplicare de către statele cu armate puternice. Grupurile teroriste sunt în general mai puțin bine organizate și dotate cu resurse financiare limitate.
Dreptul internațional privește războiul diferit de actele de terorism. Clasificarea faptelor nu este totuși întotdeauna evidentă, anumite campanii violente pot fi văzute diferit; unii experți le vor vedea ca terorism, ca război civil, ca insurgență, ca autoapărare, ca autodeterminare legitimă sau altceva.
Cu toate acestea, chiar și după excluderea crimelor de război, terorismul rămâne dificil de definit cu o precizie satisfăcătoare. O definiție propusă de Grupul personalităților la nivel înalt și de secretarul general al ONU în 2004 este susținută de Franța: „orice fapt comis cu intenția de a provoca moarte sau vătămări grave civililor sau necombatanților, al căror obiect, prin natura sau context, este de a intimida o populație sau de a obliga un guvern sau o organizație internațională să facă sau să se abțină de la a face un act ”.
Adunarea Generală a Organizației Națiunilor Unite consideră terorismul după cum urmează: „Actele criminale care, în scopuri politice, sunt concepute sau calculate pentru a provoca teroare în public, un grup de persoane sau între indivizi sunt nejustificate în toate circumstanțele și oricare ar fi motivele unei politici, filozofică, ideologică, rasială, etnică, religioasă sau de altă natură pe care o poți invoca pentru a-i justifica ”.
Actele de terorism sunt contrare legilor războiului și drepturilor omului și, prin urmare, în afara legii . Toate acestea implică și se referă la o definiție a războiului, la legea războiului care necesită salvarea civililor (a se vedea textele Comitetului internațional al Crucii Roșii (CICR) care stabilesc principiile dreptului umanitar , ele însele dependente de legea război care se bazează pe aceste principii și definiții și se referă și la Drepturile Omului. Legea războiului trebuie să includă principiile Drepturilor Omului. Articolul 33 din Convenția a IV-a de la Geneva referitoare la protecția persoanelor civile în timp de război12 august 1949precizează că „Sancțiunile colective, precum și orice măsură de intimidare sau terorism, sunt interzise. [precum și] jefuirea ... și măsuri de răzbunare ” .
Articolul 51 din 1 st protocolul adițional și articolul 13 al 2 - lea protocol adițional la Convențiile de la Geneva privind protecția populației civile prevede că:
Convențiile ONU pentru suprimarea terorismului oferă un cadru precis pentru reprimarea anumitor acte considerate în mod obișnuit acte teroriste, cum ar fi deturnările, luarea de ostatici sau bombardamente.
Terorismul se distinge de actele de rezistență bazate pe criterii tehnice sau tactice:
Într-adevăr, luptătorii de rezistență atacă „ținte” specifice, distrug mijloace militare pentru a opri efortul de război al inamicului (de exemplu: sabotarea căilor ferate sau distrugerea convoaielor, care au permis livrarea de alimente, muniție și combustibil soldaților germani pe Frontul de Est); luptătorii de rezistență nu ucid la întâmplare și chiar mai puțini civili ( necombatanți ). Dacă sunt conduși la ucidere, vizează autoritățile inamice militare sau administrative, din nou, cu scopul de a decapita efortul potențial de război al unui inamic. Luptătorii din rezistență pot organiza și asasinarea „colaboratorilor”, cu scopul de a contracara acțiunile inamicului.
Diferitele curente din timpul celui de- al doilea război mondial, cum ar fi Franc-tireurs et partisans (FTP), care s-ar regrupa pentru a forma Forțele Franceze de Interne (FFI), organizate de Gaulle într-un front unit de rezistență față de ocupantul nazist și de guvern în Vichy , sau mai recent în Marea Britanie cu lupta Irlandei de Nord .
Jacques Derrida subliniază din nou cu exactitate că definiția terorismului depinde de posibilitatea de a face distincția între diferite tipuri de războaie, acțiuni armate și combatanți, în conformitate cu analizele lui Carl Schmitt, care sunt referința în materie. El specifică:
„O lectură critică a lui Carl Schmitt, de exemplu, ar fi foarte utilă [...] pentru a ține cont, pe cât posibil, de diferența dintre războiul clasic (confruntare directă și declarată între două state inamice, în marea tradiție a legislația europeană), „ război civil “ și „război de partizani“ (în formele sale moderne, deși pare, Schmitt recunoaște, de la începutul XIX E secol). "
Uneori este dificil să se facă distincția între actele de rezistență și actele de terorism, deoarece diferiții termeni se referă la o formă de presupusă legitimitate a obiectivelor politice care ar justifica parțial actele de violență comise. Percepția acestei legitimități variază foarte mult în funcție de protagoniști și observatori, ceea ce complică mult stabilirea unei definiții obiective și universal acceptate a conceptului de terorism. Un caz care este cu atât mai complex cu cât este în știri este cel al Irakului , unde diferite tendințe ale islamului sunt în război și anumite grupuri armate recurg la acte violente împotriva civililor irakieni sau străini. Considerându-se rezistenți la ocuparea țării lor de către Statele Unite, autorii acestor acte susțin că găsesc în acest statut justificarea acțiunilor lor. Dacă, pe de altă parte, refuzăm acordarea acestui statut de rezistență, fie prin negarea obiectivului politic (fără a considera că Irakul este ocupat ), fie pentru că considerăm că violența extremă utilizată depășește orice formă de justificare, atunci vom vorbi despre aceste acte de violență ca acte de terorism. Astfel, desemnarea teroristului implică o nelegitimitate completă a acestor acțiuni în timp ce definiția rezistenței implică o legitimitate de a rezista invadatorului.
Pentru a evita „capcana” subiacentă a nerespectării sau nu a legitimității actului și care este amintită de clișeul că „un terorist pentru unul este un luptător pentru libertate pentru celălalt”, o abordare este să ne concentrăm asupra „obiectivelor operaționale” și nu pe „obiective politice”. Potrivit domnului Stohl, ieșim din acest clișeu luând în considerare că „un individ este terorist atunci când folosește metode teroriste [și că], deși unii ar putea dori să susțină că anumite scopuri justifică anumite mijloace, acest lucru nu se schimbă. nu ce înseamnă aceste mijloace. Termenul „terorist” se referă astfel la un mijloc în timp ce „luptător pentru libertate” la un „scop”. Primul este obiectiv și al doilea subiectiv.
Există patru tipuri principale de terorism:
Potrivit criminologului Maurice Cusson , aceste tipuri diferite de terorism sunt motivate de patru elemente:
Terorismul individual este o practică care a dezvoltat la sfârșitul XIX - lea secol și începutul XX - lea secol . Acest terorism a fost practicată de unii anarhiști ca Ravachol avenging Fourmies Represiunea în 1891 și Sante Geronimo Caserio avenging represiunea anarhiștilor asasineze în 1894 Președintele Sadi Carnot . Statele Unite ale Americii a cunoscut un val de atacuri anarhiste în timpul Frica Roșie din 1919-1920. Au fost comise atacuri de inspirație anarhistă sau nihilistă în diferite țări ( Rusia , Spania , Italia etc.).
Atacurile nihilistilor sau anarhiștilor au vizat personalități din sfera politică sau din apropiere (bogați, militari , preot , polițist , politician etc.) care au participat la reprimarea populației sau a unuia dintre camarazii lor. Ideea este că, odată ce actorii acestei represiuni vor fi înlăturați, aceasta va dispărea din cauza fricii altor actori din sfera politică represivă. Acest terorism a avut un caracter spontan și o bază socială.
Când este practicat de un grup de oameni care nu reprezintă un guvern, se numește pur și simplu terorism. În anii 1960 și 1970 , terorismul de extremă-stânga și de dreapta a fost cel mai proeminent, cu diferite obiective politice, ducând la o luptă directă sau indirectă cu statul, cu scopul (pentru extrema stângă) de a radicaliza politic societatea spre social probleme sau (pentru extrema dreaptă) să impună dezbaterea naționalistă și / sau, într-o strategie de tensiune, să creeze o situație care să conducă statul să doboare poliția sau armata pe străzi.
Tipul de terorism de extremă stângă este adesea denumit luptă armată de către cei care îl practică. Membrii grupurilor teroriste se numesc, în general, luptători de rezistență - sau luptători , partizani - deoarece consideră că rezistă opresiunii puterii politice existente, oriunde desfășoară acțiuni de eliberare, pe care le compară cu cele desfășurate de Rezistența la naziști. ocupație în Europa în timpul celui de-al doilea război mondial .
Teroriștii care pretind că sunt islamiști se consideră luptători pentru Dumnezeu , purtând un război sfânt (traducere literală care se referă doar la lupta fizică inclusă în termenul de Jihad , un termen cu alte semnificații). Din anii 1990 , terorismul islamist a ocupat un loc din ce în ce mai mare pe scena internațională. Autorii săi îl justifică în special ca răspuns la situația politică din Israel - Palestina și Irak în urma intervenției americane . Cu toate acestea, a afectat și țări precum Algeria, Egipt, Indonezia etc., unde nu există trupe occidentale și unde este dificil să se vorbească despre dominația imperialistă. În acest caz, obiectivul său este destul de diferit: este o demonstrație de forță împotriva statelor în care puterea religioasă extremistă încearcă să răstoarne guvernele.
Între 1954 și 1962, în Algeria , FLN a implementat o strategie de teroare față de populația civilă, atât musulmană, cât și non-musulmană.
OSA , a creat printre francezi în Algeria , la începutul anilor 1960, realizează o strategie de teroare împotriva musulmanilor presupune favorabile FLN . Apoi a încercat să exporte violența în Franța metropolitană, împotriva reprezentanțelor FLN și PCF, apoi împotriva puterii gaulliene, acuzată de trădare. În Statele Unite ale Americii, Ku Klux Klan a desfășurat terorism constant împotriva populației negre până în anii 1960, sau în alte grupuri, cum ar fi autorii jocurilor din Atlanta.
Terorismul de stat este o noțiune controversată , utilizată pentru a se referi la „acte teroriste” desfășurate de un stat. De asemenea, vorbim despre terorismul de stat în cazul în care acțiunile teroriste au fost ordonate, manipulate sau ignorate în mod satisfăcător de către un stat (de exemplu, nicio măsură care să-l oprească) . Metodele utilizate sunt strict metode de terorism (răpire, răpire și crimă), dar sub acoperirea motivului statului, agenții de stat implicați beneficiază de acordul necesar din partea autorităților lor pentru a depăși legea și sprijinul logistic și / sau financiar necesar pentru acțiunile lor. Această lipsă a unui cadru juridic reprezintă deci o abatere de la fundamentele statului de drept , indiferent de obiectivele urmărite.
Un exemplu de terorism de stat este „războiul murdar” purtat de serviciile statului spaniol împotriva grupului armat naționalist basc ETA. Grupurile anti-teroriste de eliberare (GAL-uri) au fost implicate în eliminarea fizică a 37 de persoane despre care se crede că aparțin sau susțin ETA. Cazul a implicat guvernul spaniol al lui Felipe González ( PSOE ) al cărui ministru de interne José Barrionuevo și alți oficiali au fost în cele din urmă judecați și condamnați în legătură cu cazul „Marey” (numit după un cetățean franco-spaniol sechestrat din greșeală de GAL-uri). În ciuda acestei decizii inițiale, acești sponsori ai acțiunilor teroriste s-au bucurat de o relativă clemență din partea sistemului judiciar, în comparație cu membrii ETA care se apropie de sfârșitul sentinței inițiale și ale căror sentințe sunt în prezent prelungite de instanțele spaniole.
Termenul „terorism de stat” este uneori folosit pentru a descrie atacurile evidente comise de un stat împotriva unui anumit grup. Teroarea la sursa „terorismului de stat” (fapte) poate intra și în „ crima împotriva umanității ” (o judecată).
Democrațiile moderne pot fi acuzate de terorism pentru fapte precum explozia bărcii organizației Greenpeace din Noua Zeelandă de către serviciile secrete franceze în 1984 sau finanțarea Contras în Nicaragua de către CIA încă din 1981 .
Infiltrarea organizațiilor de protest de către agenți sub ordinele directe ale puterii face posibilă manipularea actelor lor în scopul autodiscreditării, la fel ca și pretenția falsă de atacuri, acreditându-i pe aceștia din urmă grupurilor care nu sunt direct implicate. Rețeaua de așteptare înființată de Statele Unite în Europa postbelică este suspectată de a fi fost utilizată pentru operațiuni de pavilion fals (a se vedea, de exemplu, Gladio în Italia).
Terorismul de stat este practicat de serviciile secrete în scopuri politice. În anii 1930 , serviciile secrete sovietice și italiene au eliminat astfel mai mulți dintre adversarii lor care se refugiaseră în străinătate; de exemplu, Ramón Mercader , unul dintre executorii care lucrează pentru NKVD , l-a asasinat pe Leon Troțki și ar fi ucis aproximativ 20 de susținători ai săi. În timpul războiului din Algeria , serviciile franceze, precum Mâna Roșie, au efectuat câteva sute de „acțiuni de omucidere” împotriva oficialilor FLN și OEA și împotriva furnizorilor lor de arme. După independență, dictaturi precum cea a lui Saddam Hussein în Irak , Muammar Gaddafi în Libia și regimul nord-coreean au practicat și lichidarea adversarilor lor în străinătate.
Turcia este acuzat de terorism de către militanți kurzi ACESTEA , Indonezia de militant tamil , Israelul de militantii palestinieni , precum și țările care sunt ostile, în special ca urmare a operațiunilor militare israeliene în lunile iulie-august 2014 desfășurat în Fâșia Gaza și ale căror victime sunt parțial civili. Bolivia a clasificat Israelul drept „ stat terorist “ , în semn de protest împotriva acestui război.
Un fenomen vechi de secole, acest tip de terorism datează de la primele partide politice și a fost numit, în funcție de timp, tiranicid sau regicid . Formele timpurii de terorism care apar în Harmodius și Aristogiton la Atena , în V - lea lea î.Hr.. AD , în Brutus și Cassius la Roma la I st sec î. AD sau în sicarii în Iudeea , la I st secol.
Conceptul de terorism economic este controversat și cel mai adesea utilizat într-un mod polemic sau demagogic pentru a asocia termenul „terorism” cu o țară, o companie sau un grup acuzat de practici abuzive.
Totuși, este folosit și într-un mod mai strict definit pentru a desemna o încercare de destabilizare economică de către un grup. Mai precis, Centrul de la Geneva pentru Politica de Securitate din 2005 a definit terorismul economic după cum urmează:
„Spre deosebire de„ războiul economic ”, care este purtat de state împotriva altor state,„ terorismul economic ”ar fi condus de entități transnaționale sau neguvernamentale. Ar implica acțiuni variate, coordonate și sofisticate sau acte masive de destabilizare pentru a perturba stabilitatea economică și financiară a unui stat, a unui grup de state sau a unei societăți (cum ar fi o societate occidentală cu o economie de piață) din motive ideologice sau religioase . Aceste acțiuni, dacă sunt efectuate, pot fi sau nu violente. Acestea ar putea avea efecte imediate sau pot provoca efecte psihologice care la rândul lor pot avea consecințe economice. "
Influența crescândă a rețelelor de calculatoare în activitatea populațiilor și a statelor și degradarea acestora prin „atacuri cibernetice” a dat naștere la ideea unui posibil „terorism cibernetic”.
În aprilie 2007 , îndepărtarea unei statui în Tallinn , capitala Estoniei , a provocat o revoltă de o mie de tineri din minoritatea rusofonă. Revolta va fi urmată în luna mai de un atac de negare a serviciului asupra principalelor site-uri ale administrației estone, băncilor și ziarelor estoniene, probabil de către hackeri în serviciul guvernului rus. Moscova neagă în mod oficial orice implicare a guvernului și a principalului serviciu secret, FSB .
Conflictul dintre India și Pakistan a fost raportat în mod regulat pe Internet din 2001 și se manifestă prin defăimarea site-urilor de internet și răspândirea virușilor informatici .
Centrul Național pentru Digital intruziunilor Response (NCDIR) a fost fondată în 2007 de către FBI , cu un buget de sprijin de 3 milioane de $ pentru a aborda problema criminalității informatice. Scopul este protejarea infrastructurii cibernetice a Statelor Unite
Deși terorismul este definit de scopul său, acesta poate fi caracterizat și prin propriile sale metode de operare. Astfel, obiectivele unui atac sunt mai presus de toate de a marca spiritele și de a nu oferi un avantaj strategic ca în timpul operațiunilor militare ale unui război convențional .
Pentru doctorul în istorie medievală, Yuval Noah Harari : „Terorismul este o strategie militară care are ca scop schimbarea situației politice prin răspândirea fricii, mai degrabă decât provocarea pagubelor materiale (...) [F] urechea se află în centrul afacerii, cu o disproporție înspăimântătoare între puterea efectivă a teroriștilor și frica pe care ei reușesc să o inspire (...) Ceea ce speră teroriștii, totuși, chiar dacă abia scutură puterea materială a inamicului este că, sub influența fricii și confuziei, acesta din urmă va reacționa disproporționat și își va folosi în mod abuziv forța păstrată ” într-un context democratic pașnic în care violența politică este redusă, ceea ce dă naștere, în schimb, unui ecou disproporționat al actelor teroriste.
Principalele baze de date non-statale care identifică actele teroriste din lume sunt baza de date globală despre terorism (în) a Universității din Maryland (contabilizează în 2021 mai mult de 200 000 de atacuri teroriste din 1970) și indexul World of Terrorism (en) editat de Institute of Economics and Peace (ro) , o organizație internațională de cercetare cu sediul în Sydney.
State membre | Inspirat religios | Din stânga | De dreptate | Separatist | Nespecificat | Total 2012 |
---|---|---|---|---|---|---|
Belgia | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 |
Bulgaria | 0 | 0 | 1 | 0 | 1 | 2 |
Spania | 0 | 7 | 1 | 46 | 0 | 54 |
Franţa | 4 | 0 | 0 | 121 | 0 | 125 |
Grecia | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Italia | 0 | 10 | 0 | 0 | 1 | 11 |
Regatul Unit | - | - | - | - | 24 | 24 |
Total | 6 | 18 | 2 | 167 | 26 | 219 |
Unele state și organizații internaționale mențin o listă oficială a organizațiilor teroriste și a teroriștilor:
Există o lungă tradiție de filme documentare despre terorism începând cu 12 decembrie (1972) de Pier Paolo Pasolini si Giovanni Bonfanti pe atac în Piazza Fontana s“12 decembrie 1969la Milano până la filme mai recente precum filmul lui Pierre Carles și Georges Minangoy despre cele vechi ale acțiunii directe ( Nici vechi, nici trădători , 2006) sau filmul lui Barbet Schroeder despre Jacques Vergès care stăruie pe larg relațiile sale cu terorismul ( The Terror Advocate , 2007).
Printre filmele de ficțiune, putem menționa:
Algeria„Ideea este că terorismul funcționează. Este o eroare foarte gravă de analiză să spunem, și se întâmplă adesea, că terorismul este arma celor slabi. "
„Toate discursurile și comentariile trădează o abreacție gigantică asupra evenimentului în sine și asupra fascinației pe care o exercită. Condamnarea morală, uniunea sacră împotriva terorismului sunt pe măsura jubilării prodigioase de a vedea această superputere mondială distrusă, sau mai bine, de a o vedea într-un fel distrugându-se, de a se sinucide în stil. (…) Când cele două turnuri s-au prăbușit, unul a avut impresia că reacționează la sinuciderea avioanelor sinucigașe cu propriul lor sinucidere. (...) Orice sistem cu moarte zero este un sistem cu sumă zero. (…) În acest ciclu vertiginos al schimbului imposibil de moarte, cel al teroristului este un punct infinitesimal, dar care provoacă o aspirație gigantică, un vid, o convecție. În jurul acestui punct minuscul, întregul sistem, cel al realității și puterii, devine mai dens, paralizat, se colectează și se scufundă în propria sa supra-eficiență. "
Terorismul pare a fi o preocupare europeană , în 2002 a făcut obiectul unei decizii-cadru publicată în Jurnalul Oficial al Uniunii Europene .
Acesta a dat naștere unei declarații a membrilor Consiliului European la o reuniune informală a șefilor de stat sau de guvern la Bruxelles , la12 februarie 2015.
În urma atacurilor teroriste de la Paris din 13 noiembrie 2015, Franța a solicitat asistență bilaterală din partea statelor membre în temeiul articolului 42 alineatul (7).
28 aprilie 2015, Comisia Europeană a adoptat Agenda europeană de securitate, în care lupta împotriva terorismului este considerată o prioritate.
Europol a prezentat, de asemenea, ideea creării unui centru european pentru lupta împotriva terorismului.
De asemenea, Europa are Ziua Europeană a Comemorării Victimelor Terorismului .
După țară: