18 martie - 28 mai 1871
2 luni și 10 zile
Steag roșu . |
|
stare | Municipalitate autonomă administrată conform principiilor democrației directe |
---|---|
Capitala | Paris |
Limbă (limbi) | limba franceza |
Schimbare | Francul francez |
Populație (1866) | 1.799.980 locuitori. |
---|
18 martie 1871 | Parizienii, în principal muncitori, meșteșugari și profesii liberale s-au ridicat împotriva guvernului lui Adolphe Thiers care dorea dezarmarea Gărzii Naționale și a împiedicat scoaterea tunurilor Gărzii Naționale; guvernul pleacă din Paris spre Versailles. |
---|---|
26 martie 1871 | Alegeri ale membrilor Consiliului municipalității . |
28 martie 1871 | Proclamația Consiliului comunei , supranumită „ comuna Parisului ”, căreia Comitetul Central al Gărzii Naționale îi predă puterile. |
29 martie 1871 | Pentru a guverna, municipalitatea înființează o Comisie executivă , în fruntea a 9 comisii. |
19 aprilie 1871 | Municipalitatea își prezintă programul în „ Declarația către poporul francez ”. |
1 st mai 1871 | Comisia executivă este înlocuită de un organism mai autoritar: a Comitetului de Siguranță Publică . |
16 mai 1871 | Demolarea coloanei Vendôme , considerată un simbol al despotismului imperial. |
21-28 mai 1871 | Bloody Săptămâna se încheie Comuna din Paris. Procese, execuții și deportări ale prizonierilor comunari. |
29 martie 1871 | Jourde , Varlin , Grousset ... |
---|---|
20 aprilie 1871 | Cluseret , Frankel , Vaillant ... |
10 mai 1871 | Rossel , Delescluze ... |
Entități anterioare:
Următoarele entități:
Comuna din Paris este cea mai importantă dintre comunele insurecționar în Franța în 1870-1871 , care a durat 72 de zile, de la18 martie 1871la „ Săptămâna Sângeroasă ” de la 21 până la28 mai 1871. Această insurecție a refuzat să recunoască guvernul rezultat din Adunarea Națională , care tocmai fusese aleasă prin sufragiu universal masculin în porțiunile neocupate ale teritoriului și a ales să contureze pentru oraș o organizație de tip libertarian , bazată pe democrație. Direct , care va da naștere comunismului . Acest proiect de organizare politică care vizează unirea diferitelor comune insurecționale nu va fi niciodată implementat din cauza zdrobirii lor prin campania din 1871 în cadrul căreia Săptămâna Sângeroasă constituie episodul parizian și cea mai faimoasă represiune.
Comuna este atât respingerea unei capitulări a Franței în fața intrigilor lui Bismarck în timpul războiului franco-prusac din 1870, cât și a asediului Parisului , precum și o demonstrație a opoziției dintre un Paris republican, favorabil democrației directe , și o Adunare Națională cu majoritate monarhistă angajată regimului reprezentativ . Această insurecție și represiunea violentă pe care a suferit-o au avut un impact internațional major, în special în cadrul mișcării muncitorilor și a diferitelor mișcări revoluționare emergente. Comuna este, prin urmare, și astăzi o referință istorică importantă pentru mișcările de inspirație libertariană , mișcarea revoluționară rezultată din mișcarea muncitorească și mai larg pentru simpatizanții de stânga , inclusiv reformiști, sau alte mișcări favorabile democrației directe.
Din 1804 până în 1870, Franța a trăit în principal sub regimuri politice, mai mult sau mai puțin autoritare: Primul Imperiu , Restaurare , Monarhia din iulie , A doua Republică , Al doilea Imperiu . Regimul republican și democrația reprezentativă au fost doar experiențe trecătoare.
Comuna de la Paris își găsește sursa într-un impuls republican referitor la Prima Republică și Guvernul Revoluționar al Comunei din 1792 , precum și la primele luni ale celei de-a doua Republici , variind de la Revoluția din februarie până la insurecțiile din zilele de iunie. , represiune sângeroasă a guvernului rezultată din Adunarea Constituantă aleasă la23 aprilie 1848.
Condițiile de viață ale lucrătorilor sunt deosebit de dure. Sub al doilea imperiu, salariile erau mai mici decât costul vieții. Unul dintre înalții oficiali preferați ai lui Napoleon al III-lea , baronul Haussmann , notează că mai mult de jumătate dintre parizieni trăiesc în „sărăcie la graniță cu indigența”, chiar dacă lucrează unsprezece ore pe zi.
În Iulie 1870, Al Doilea Imperiu întreprinde un război prost pregătit împotriva Prusiei , care o duce rapid la înfrângere. 4 septembrie 1870, după o zi de revolte pariziene , Imperiul a fost răsturnat. Un guvern național de apărare s-a mutat oficial la primăria Parisului pentru a continua războiul împotriva statelor germane, ale căror trupe au ocupat nordul țării. Conform anumitor interpretări, inclusiv a istoricului Henri Guillemin , acest guvern din clasa conducătoare ar fi lucrat în principal pentru a semna capitularea și pentru a-i face pe francezi să accepte înfrângerea pentru a stopa amenințarea socialismului parizian, care fără l germanii ar fi fost incontrolabili.
Parisul a fost asediat și a cunoscut o foamete severă în timpul iernii 1870-1871 . Francezii umiliți află că Imperiul German a fost proclamat în Sala Oglinzilor din Palatul Versailles pe18 ianuarie 1871. 28 ianuarie 1871, Jules Favre semnează cu cancelarul german Otto von Bismarck un armistițiu care prevede, pe lângă încetarea ostilităților pentru o perioadă reînnoibilă de cincisprezece zile, convocarea unei adunări naționale responsabile în special pentru a decide asupra continuării războiului sau a încheierea păcii.
Evenimentele au ridicat tensiunea la Paris în rândul oamenilor unde „ se găsește ceea ce a produs sans-culotterie în 1792-1794: dulgheri, tăbăcari, cizmari, croitori, zidari, dulgheri etc.” " . Noul guvern reușise să conțină, la 31 octombrie, o încercare de răsturnare din stânga. Abia a reușit să împiedice o secundă, pe 22 ianuarie, folosind trupe regulate pentru a trage asupra mulțimii din sectorul muncitorilor din Belleville.
Alegerile legislative din8 februarie, organizat în grabă pentru a ratifica armistițiul cât mai repede posibil, trimit o mare proporție de monarhiști ( 400 de deputați ), candidați de pe listele „pentru pace”, la Adunarea Națională . Stânga pariziană nu a avut timp să facă campanie în circumscripțiile rurale, unde majoritatea electoratului era încă concentrată, iar Biserica și proprietarii de terenuri au putut exercita o influență decisivă asupra scrutinului (fiecare comună a votat în general în masă pentru candidat susținut de notabili locali). Majoritatea reprezentanților aleși care reprezintă Parisul sunt republicani pe listele „pentru război”, adesea extremiști. Într-adevăr, oamenii parizieni cred că s-au apărat în mod corespunzător și nu se consideră învinși. Există un decalaj în creștere, uneori limitând la exasperare, între provincii și capitală.
Războiul din 1870 a marcat profund orașul, care a suferit un asediu foarte dur și a cărui populație a suferit de foame. Muncitorii, meșterii și familiile lor au fost cei care au suferit cel mai mult din cauza prețurilor crescânde. Înrolându-se în număr mare în Garda Națională, ei și-au mărit puterea la 350.000 de oameni și, alegându-și ofițerii, au pus capăt influenței burgheziei dintre ei. Armistițiul de laIanuarie 1871pare de nesuportat parizienilor, care au rezistat vrăjmașului timp de aproape patru luni. „Insurgenții au vibrat cu un patriotism de stânga exasperat de rușinea înfrângerii” .
Atitudinea guvernului nu este conciliantă, în special atunci când numește trei bonapartiști în funcțiile de prefect de poliție ( Louis Ernest Valentin ), șef al Gărzii Naționale (generalul Louis d'Aurelle de Paladines ) și guvernator (generalul Joseph Vinoy ), numiri trăită ca o provocare de parizieni. 9 martie 1871, șeful poliției a interzis principalele ziare din extrema stângă, inclusiv Le Cri du peuple de Jules Vallès .
Atitudinea Adunării, regalistă și pacifistă, descrisă ca „adunare a oamenilor din mediul rural” de către parizieni, contribuie la exacerbarea tensiunilor. 10 martie 1871, și-a transferat sediul de la Paris la Versailles pentru că a văzut pe bună dreptate la Paris „capitala revoluției organizate, capitala ideii revoluționare” . Printr-o lege din aceeași zi, pune capăt moratoriului asupra facturilor comerciale , ducând la faliment mii de artizani și comercianți și elimină plata unui franc cincizeci pe zi plătit gardienilor naționali.
La Paris, mixul social din cartiere, care a fost regula încă din Evul Mediu, a dispărut aproape odată cu transformările urbane ale celui de- al Doilea Imperiu . Raioanele vestice ( 7 - lea , 8 - lea , 16 - lea și 17 - lea arrondissements) se concentreze Parisians mai bogate cu domesticitatea lor. Districtele centrale încă păstrează oameni bogați. Dar claselor populare stabilit în est ( 10 - lea , 11 - lea , 12 - lea , 13 - lea , 18 - lea , 19 - lea și 20 - lea arondismente). Muncitorii sunt foarte numeroși: 442.000 din 1,8 milioane de locuitori, conform recensământului din 1866, precum și meșterii (aproape 70.000, cei mai mulți care lucrează singuri sau cu un singur muncitor) și foarte mici comercianți a căror situație socială este destul de apropiată de cea a muncitorii. Aceste clase populare au început să se organizeze.
Două elemente ar fi putut favoriza insurecția oamenilor. În primul rând, dreptul la grevă , acordat în 1864, a fost utilizat pe scară largă în ultimii ani ai celui de-al doilea imperiu. În timpul alegerilor legislative din februarie 1864, muncitorii au publicat manifestul celor Șaizeci , care cerea libertatea de a lucra, accesul la credite și solidaritatea. Din septembrie 1864, a existat o Internațională a Muncitorilor care are reprezentanți la Paris (în 1868, guvernul imperial și-a dizolvat secțiunea franceză ai cărei membri au participat la demonstrații republicane). Apoi, legea libertății presei din 1868 permite apariția publică a cererilor economice anticapitaliste: programul lui Benoît Malon și Eugène Varlin pentru alegerile legislative din 1869 pledează pentru „ naționalizarea ” băncilor, companiilor de asigurări, minelor, căi ferate ... Blanciștii , inspirați de ideile lui Auguste Blanqui și susținătorii insurecției, apar din ce în ce mai mult, ceea ce îngrijorează publicul și republicanul ales.
Clasele muncitoare pariziene (sau cel puțin o parte din ele) se temeau să se vadă din nou frustrate de beneficiile revoluției „lor” din septembrie 1870 (răsturnarea celui de-al doilea imperiu ). Deja, după zilele revoluționare pariziene din iulie 1830, precum și după cele din februarie 1848 , urmate de alegerile din aprilie 1848 , clasele înstărite confiscaseră puterea politică în beneficiul lor prin instalarea monarhiei din iulie și a celei de- a doua republici , care va duce la al doilea imperiu . În 1871, parizienii erau suspicioși cu privire la adunarea aleasă în februarie, unde două treimi din deputați erau monarhiști de diferite tendințe sau bonapartiști. După cum scrie Jean-Jacques Chevallier , „Comuna a fost expresia, printre liderii săi, a unui republicanism ultra-roșu, antireligios , iacobin , proletar , biciuit de ură pentru această adunare monarhistă” .
Alți factori au contribuit la apariția acestuia. Istoricul Jacques Rougerie , de exemplu, vede în insurecția parizienilor o consecință a revoluției haussmanniene și interpretează Municipalitatea ca „o încercare de reapropiere populară a spațiului urban” .
Jules Ferry, la rândul său, a declarat în fața comisiei de anchetă asupra cauzelor insurecției, că a văzut trei dintre ele: mai întâi, ceea ce el a numit „nebunia asediului” , născută din inactivitate, din răsturnarea obiceiurilor civile, o tensiune în minți îndreptată spre război și, în cele din urmă, „imensa dezamăgire” a „ unei populații întregi care cade din culmea iluziilor” . Al doilea se regăsește în dezorganizarea Gărzii Naționale, sursă de tulburări grave. În cele din urmă, dorința fermă a prusacilor de a intra în Paris a convins în cele din urmă o mare parte a populației că a fost trădată.
Cine sunt insurgenții?Arhivele represiunii care au lovit insurecția ne permit să pictăm portretul social al comunarilor. Tipul de insurgenți din 1871 este un muncitor parizian, un bărbat de treizeci de ani. Dintre acești insurgenți, întâlnim în principal muncitori în construcții, zilieri și muncitori din metal, muncitori în ateliere sau fabrici mici. Ele reprezintă respectiv 17%, 16% și 10% din total. Urmează angajații (8%), cizmarii (5%), comercianții de vin (4%) și lucrătorii cărților (3%), care sunt extrem de politizați.
Scriitorul Maxime du Camp , martor ostil al Comunei, a făcut, în 1881, o descriere severă a insurgenților: „În ciuda anumitor aparențe și în ciuda uniformei lor, batalioanele federate nu erau o armată; a fost o mulțime neregulată, rațională, devastată de alcoolism. În toate luptele pe care le-au purtat, chiar cu forțe triple, împotriva armatei de la Versailles, au fost bătute. În timpul luptei supreme care a început pe 21 mai și s-a încheiat pe 28 mai, în ciuda pozițiilor formidabile pe care le-au ocupat, în ciuda adăposturilor care i-au protejat, în ciuda refugiilor oferite de străzi, alei, case cu duble ieșiri, în ciuda enormei lor artilerii , în ciuda numărului lor, au fost învinși de soldații noștri care mărșăluiau în aer liber. Mai mult de o cauză le-a cauzat o inferioritate care trebuie să ducă în mod necesar la înfrângerea lor: din punct de vedere tehnic, ei nu știau să se supună și nimeni nu știa cum să le comande; din punct de vedere moral, majoritatea nu știau de ce luptau; aproape toți au găsit slujba foarte grea și au făcut-o doar cu reticență ” .
Adolphe Thiers ordonase construirea fortificațiilor care înconjurau Parisul în timp ce era ministru al lui Louis-Philippe . El proiectase această incintă pentru a apăra orașul împotriva dușmanilor. Dar ar putea servi și pentru a izola orașul de restul țării, în cazul unei revolte populare, permițând guvernului, autorităților și trupelor să se întoarcă la Versailles și să lase controlul orașului pe seama insurgenților. Atunci a fost suficient să asediem și apoi să reconquerim orașul cu trupe loiale din restul țării. În timpul Revoluției din 1848 , Thiers propusese fără succes acest plan regelui Louis-Philippe pentru a sparge revoluția pariziană.
La 17 martie 1871, Adolphe Thiers și guvernul său, judecând greșit starea de spirit a parizienilor, au trimis în timpul nopții trupele aflate sub comanda generalului Lecomte pentru a pune mâna pe armele Gărzii Naționale de pe Butte Montmartre . În timp ce populația și gărzile naționale se adună, Lecomte poruncește să tragă, dar soldații săi refuză să se conformeze. Generalul este capturat de insurgenți și ucis a doua zi, ca general Clement Thomas , în ciuda cererii de protecție a arondismentului 18 al primarului , Georges Clemenceau . În aceeași zi, Thiers a organizat arestarea lui Auguste Blanqui, care se odihnea cu un prieten medic în Bretenoux ( Lot ). De acolo, l-a făcut să fie transferat în Bretania , sub supraveghere militară, cu ordinul de a trage în caz de evadare.
Când guvernul decide să dezarmeze parizienii, ei se simt direct amenințați. Este vorba de a retrage din ele cele 227 de tunuri depozitate în Belleville și Montmartre . Parizienii consideră drept proprietate aceste tunuri pe care ei înșiși le-au plătit prin abonament în timpul războiului împotriva Prusiei. Se văd fără apărare împotriva posibilelor atacuri ale trupelor guvernamentale (ca în iunie 1848). Cu toate acestea, au aproape 500.000 de puști. La rândul său, guvernul se teme de prezența acestei artilerii în caz de revoltă a muncitorilor și justifică retragerea armelor prin aplicarea acordurilor încheiate cu câștigătorul, inclusiv dezarmarea capitalei. Prusacii sunt de fapt încă prezenți în jurul orașului.
La Montmartre, Belleville, Ménilmontant, armata a reușit fără dificultate să preia armele. Cu toate acestea, trebuie transportate, iar caii lipsesc. O notă din 16 martie 1871 de la 3 - lea biroul de la ministrul de război a cerut realocarea 1.800 de cai disponibile. În acest 18 martie, așadar, armata așteaptă caii. Încercăm chiar să coborâm tunurile cu brațele omului. La Montmartre, dimineața, parizienii s-au trezit și s-au opus trupelor care veniseră să ia tunurile. Apoi, repede, fraternizează cu el. În tot Parisul, populația a atacat presupuși reprezentanți ai guvernului, a ridicat baricade și a înfrățit cu trupele. Doi generali, Lecomte , deja menționați, și Clément-Thomas , care participaseră la represiunea revoltei din iunie 1848 , au fost masacrați de mulțimea din rue des Rosiers, în ciuda ordinelor contrare din partea Comitetului de Vigilență de la Montmartre și a intervenției primar al 18 - lea district, Clemenceau . Acesta este începutul insurgenței. Aflând despre evenimente, Victor Hugo a scris în jurnalul său: „Thiers, dorind să preia canoanele din Belleville, era bine acolo unde era necesar să fie profund. A aruncat scânteia pe butoiul cu pulbere. Thiers este o gândire premeditată ” .
Thiers câștigă Versailles. Parizienii ( 100.000 conform lui Thiers ), care locuiau în principal în districtele vestice pariziene sau funcționari publici, l-au urmat acolo. Comuna a reprezentat doar jumătate din populația pariziană.
Alegerea Consiliului municipalitățiiPe 25 martie, cu o zi înainte de alegeri, Comitetul Central al Gărzii Naționale a lansat un apel către parizieni pentru vigilență și reflecție înainte de a-și alege reprezentanții. Alegerile sunt organizate pe 26 martie pentru desemnarea celor 92 de membri ai Consiliului municipalității. Ținând cont de plecările parizienilor, înainte și după asediul Parisului de către prusieni și cei care l-au urmat pe Thiers până la Versailles, rata de abținere a fost de 52%. Alegerea a aproximativ douăzeci de candidați „moderați”, reprezentând clasele bine înfăptuite , arată că buletinul de vot nu a fost cel puțin complet părtinitor. Raioanele de Est și de Nord ( 18 - lea , 19 - lea , 20 - lea , 10 - lea , 11 - lea ), al 12 - lea și 13 - lea în Sud au votat pentru candidații federale. 1 st , 2 - lea , 3 - lea , 9 - lea și 16 - lea au votat pentru candidații prezentate de primarii partidului de comandă (aproximativ 40.000 de voturi) și abțineri au fost foarte mari. În realitate, vor participa doar 70 de aleși, din cauza demisiei rapide a moderaților, a imposibilității de a fi la Paris pentru unii (de exemplu Blanqui ) și a alegerilor duble. Consiliul este reprezentativ pentru clasele populare și din mica burghezie pariziană: 33 de meșteșugari și mici comercianți (cizmari, legători de cărți, tipografi, pălării, vopsitor, tâmplar, bronzier), 24 profesii liberale sau intelectuale (12 jurnaliști, 3 avocați, 3 medici , 2 pictori, 1 farmacist, 1 arhitect, 1 inginer, 1 medic veterinar) și 6 muncitori (metalurgieni).
Sunt reprezentate toate tendințele politice republicane și socialiste, inclusiv anarhiștii . Printre cei aproximativ douăzeci de „ iacobini ”, admiratori ai Revoluției din 1789 și mai degrabă centralizatori, îi găsim pe Charles Delescluze , Félix Pyat , Charles Ferdinand Gambon și Paschal Grousset . Abia mai numeroși sunt „radicalii”, partizanii autonomiei municipale și ai unei republici democratice și sociale, precum Arthur Arnould , Charles Amouroux , Victor Clément și Jules Bergeret . Există aproximativ zece „ blanchiști ”, adepți ai insurecției și avangardei, precum avocatul Eugène Protot , jurnalistul Édouard Moreau de Beauvière , Jean-Baptiste Chardon , Émile Eudes , Théophile Ferré , Raoul Rigault sau Gabriel Ranvier . Sunt aleși colectivisti, membri ai Asociației Internaționale a Muncitorilor , inclusiv Léo Fränkel , Benoît Malon și Eugène Varlin . Unii „ proudhonieni ”, susținători ai reformelor sociale, stau, ca Pierre Denis . În cele din urmă, au fost aleși „independenți”, cum ar fi Jules Vallès și Gustave Courbet . Douăzeci dintre cei șaizeci de membri aleși ai Consiliului municipalității sunt francmasoni .
Rapid, Consiliul municipalității este împărțit în „majoritate” și „minoritate”:
Aceste tendințe se cristalizează pe 28 aprilie odată cu crearea unui Comitet de siguranță publică, o organizație pe care minoritățile o refuză ca fiind contrară aspirației democratice și autonomiste a comunei. Majoritatea necesară pentru crearea la 1 st mai cu 45 de voturi contra 23. Consiliul Town minoritar publică un manifest la 15 mai. Cu toate acestea, aceste lupte pentru influență rămân neînțelese de o mare parte a parizienilor și cele două tendințe vor lupta împreună de îndată ce trupele de la Versailles vor intra în Paris.
La începutul comunei, dorința era de a convinge „Versaillais” (membri ai guvernului Thiers care plecaseră la Versailles) să accepte autonomia comunală care tocmai fusese înființată la Paris, această propunere întâlnindu-se cu un anumit ecou. printre Versaillais-ul moderat. Comunarii își doresc pacea și vor să evite războiul civil, propunând adunării de la Versailles să negocieze. Paris invită restul Franței să adere la autonomia comunală, dar înființarea Republicii Sociale la Paris revine la amintirea din 1793 și a Terorii dintre Versaillais. Pe partea comunei, adunarea din Versailles este văzută ca o adunare a oamenilor din mediul rural, guvernată de provincie, care este acuzată că îi susține pe Thiers și monarhie. Cu toate acestea, Versailles refuză să recunoaște valabilitatea alegerilor de la Paris, refuză să negocieze și ia inițiativa confruntării din 2 aprilie 1871.
Viața politicăAlături de personalitățile alese, clasele populare din Paris manifestă o efervescență politică extraordinară. Alegerile repetate, pe 26 martie pentru Consiliul Municipalității și pe 16 aprilie pentru alegeri complementare, mențin tensiunea politică. Ceremoniile oficiale permit și adunări: instalarea Consiliului municipalității la primărie pe 28 martie, înmormântarea socialistului Pierre Leroux la mijlocul lunii aprilie, distrugerea conacului din Thiers , demolarea coloanei Vendôme pe 16 mai. Fotograful Bruno Braquehais relatează despre căderea coloanei Vendôme într-o serie de fotografii.
Mai presus de toate, populația se poate întâlni în multe locuri pentru a discuta situația, a propune soluții, chiar să facă presiuni asupra funcționarilor aleși sau să ajute administrația municipală. Adunate în cele mai diverse locuri, ele permit vorbitorilor obișnuiți sau ocazionali să exprime aspirațiile populației și să dezbată stabilirea unei noi ordini sociale favorabile claselor muncitoare (ca la Clubul de la Revoluție , moderat de Louise Michel ). In timp ce aceste cluburi sunt numeroase în cartierele centrale ( 1 st , 2 nd , 3 rd , 4 - lea , 5 - lea și 6 th arrondissements), cartierele bogate ale vestul Parisului ( 7 - lea , 8 - lea și 16 th ) n 'au nici una . Cluburile se federează pe 7 mai pentru a avea contacte mai eficiente cu Consiliul Municipalității.
Pe lângă titlurile deja existente, în cele șaptezeci și două de zile ale comunei sunt create peste șaptezeci de ziare. Dar libertatea presei a fost restricționată începând cu 18 aprilie și, pe 18 mai, Comitetul pentru Siguranță Publică a interzis publicațiile favorabile guvernului Thiers. Printre cele mai influente ziare se numără Strigătul oamenilor din Jules Valles , ordinea cuvintelor lui Henri Rochefort , Eliberatul de Pascal Grousset , Le Père Duchêne de la Eugene Vermersch , Social cu feminista Andre Leo și Răzbunătorul de Félix Pyat .
În Războiul civil din Franța , Karl Marx apreciază că Comuna a fost unul dintre cele mai democratice experimente de la începutul societății de clasă: „În loc să decidă o dată la trei sau șase ani ce membru al liderului de clasă trebuie să„ reprezinte ”și să calce în picioare sub picioarele poporului din Parlament, sufragiul universal trebuia să servească poporul constituit în comune [...] Adevăratul său secret, iată-l: a fost în esență un guvern al clasei muncitoare, rezultatul luptei producătorilor împotriva clasei de însușitori, s-a găsit în cele din urmă forma politică care a făcut posibilă realizarea emancipării economice a muncii ” .
29 martie 1871, Municipalitatea se înființează pentru a guverna o Comisie Executivă , în fruntea a 9 comisii. La21 aprilie 1871, compoziția lor este după cum urmează
În programul său din 19 aprilie 1871 , municipalitatea rezumă:
„Revoluția comunală, inițiată de inițiativa populară din 18 martie, inaugurează o nouă eră a politicii experimentale, pozitive, științifice. Este sfârșitul vechii lumi guvernamentale și clericale, a militarismului, a funcționarismului, a exploatării, a comerțului, a monopolurilor, a privilegiilor, căreia proletariatul îi datorează iobăgia, Patria, nenorocirile și dezastrele. "
Pe 21 aprilie, Consiliul decide să numească un membru al comitetului executiv „delegat” la fiecare dintre celelalte nouă comisii pentru a-și direcționa activitatea. Gustave Cluseret devine delegat la război ( a înlocuit 1 st mai cu Louis Rossel , se înlocuiește cu 10 mai Charles Delescluze ); Eugène Protot este delegat la justiție; Auguste Viard este delegat la Subsistances; Édouard Vaillant în educație; Raoul Rigault la Securitatea Generală (unde va fi înlocuit pe 24 aprilie de Frédéric Cournet , apoi pe 13 mai de Théophile Ferré ); Léo Fränkel este numit în muncă, industrie și comerț; Jules Andrieu la Lucrări publice. Publică Comitetul Bună , a creat un st mai, ale căror funcții nu au fost specificate, impietează asupra acestor comisioane și creează confuzie (care se încheie la 10 mai, demisia lui Louis Rossel).
Comuna administrează Parisul până pe 20 mai. Multe măsuri sunt luate și aplicate în cele 72 de zile de activitate legislativă intensă. Municipalitatea neavând nicio legitimitate în ceea ce privește guvernarea legală a țării, aceste măsuri dispar odată cu aceasta fără a fi necesară abolirea lor în mod explicit ulterior. Unele vor fi preluate de Republica câteva decenii mai târziu.
Măsuri de urgență
„Comuna din Paris, considerând că coloana imperială din Place Vendôme este un monument al barbariei, un simbol al forței brute și al falsei glorii, o afirmare a militarismului, o negare a dreptului internațional, o insultă permanentă a învingătorilor învinșilor, un atac perpetuu asupra unuia dintre cele trei mari principii ale Republicii Franceze, fraternitatea, decrete: Coloana din Place Vendôme va fi demolată. " - Dulapul comunei Paris |
Consiliul Comunei începe prin soluționarea întrebărilor care stau la originea răscoalei din 18 martie: pe 29 martie, un decret amână chiriile neplătite din octombrie 1870 până în aprilie 1871 (nu este vorba de un moratoriu, chiriașii sunt pur și simplu nu mai răspunde pentru aceste chirii), vânzarea obiectelor depuse la Mont-de-Piété este suspendată; pe 12 aprilie, procedurile privind ratele neplătite au fost suspendate; la 16 aprilie se acordă o perioadă de trei ani pentru decontarea datoriilor și scadențelor; la 6 mai, este permisă eliberarea gratuită a depozitelor mai mici de 20 de franci la Mont-de-Piété (decret din 6 mai 1871, JO din 7 mai).
Solidaritatea este, de asemenea, organizată: o pensie este plătită răniților, precum și văduvelor (600 de franci) și orfanilor (365 de franci) ai Gărzilor Naționale uciși în acțiune (8 și 10 aprilie); la 25 aprilie, un decret a rechiziționat locuințe vacante în beneficiul celor afectați de atentatele din Germania și Versailles; orfelinatele sunt create cu ajutorul bunurilor de la familiile pariziene.
Problema aprovizionărilor a devenit mai puțin crucială decât în timpul asediului de iarnă al Parisului de către prusieni. Cu excepția pâinii care a fost taxată, mâncarea a fost găsită în cantitate suficientă datorită stocurilor acumulate după asediu și sosirilor de terenuri agricole și grădini situate între fortificații și liniile germane. Dar prin circulară din 21 aprilie, guvernul Thiers impune blocada feroviară a capitalei. Pe 22 aprilie, vânzările publice de cartofi și măcelarii municipali au fost create pentru a ameliora bugetul familiilor (ale căror cheltuieli cu hrana constituiau partea principală la acea vreme). Cantinele municipale și distribuțiile de masă (precum „ oalele Varlin ”) sunt în funcțiune, sunt distribuite bonuri de pâine.
Municipalitatea ia, de asemenea, unele măsuri simbolice: steagul roșu este adoptat pe 28 martie și calendarul republican ( anul 79 al Republicii) reinstituit. Distrugerea coloanei Vendôme , considerată simbolul despotismului imperial, a fost decretată pe 12 aprilie și efectuată pe 16 mai. Confiscarea proprietății Thiers și distrugerea conacului său din Paris au fost de asemenea hotărâte (Thiers va fi rambursat pentru mai mult de un milion de franci).
Democrație și cetățenieApelul din 22 martie al Comitetului Central al Gărzii Naționale afirmă că „membrii adunării municipale, neîncetat controlați, supravegheați, discutați de public, sunt revocabili, responsabili și responsabili” și că mandatul lor este imperativ . Este o democrație directă bazată pe cetățenie activă, revigorând spiritul constituției din 1793 care face din dreptul la insurecție „cel mai sacru dintre drepturi și cel mai imprescriptibil al îndatoririlor” (articolul XXXV din Declarația drepturilor omului din 1793 ).
Comuna de la Paris deschide cetățenia străinilor: „Având în vedere că steagul comunei este cel al Republicii Universale; considerând că orice oraș are dreptul să dea titlul de cetățean străinilor care îl deservesc ... ” .
Munca și democrația socialăConsiliul comunei, rezultat dintr-o mișcare populară, este preocupat de îmbunătățirea stării proletarilor. Orașul intenționează să realizeze aspirația mișcării muncitoare din secolul al XIX- lea francez : „emanciparea muncitorilor de către muncitori înșiși” (sloganul Asociației Internaționale a Muncitorilor în 1864).
La 16 aprilie, un decret a rechiziționat atelierele abandonate de proprietarii lor (asimilate dezertorilor); intenționează să le predea cooperativelor de muncitori după despăgubiri pentru proprietar. Două ateliere funcționează astfel pentru fabricarea armelor; ziua lucrătoare este de 10 ore, iar conducerea este aleasă de angajați. La 20 aprilie, birourile de plasare a forței de muncă, companii private foarte înfloritoare sub Imperiu, monopoluri care acționau adesea ca „comercianți de sclavi”, au fost desființate și înlocuite cu birouri municipale. În aceeași zi, munca de noapte la brutării este interzisă, dar munca clandestină trebuie combătută prin confiscarea mărfurilor și afișarea sancțiunii în magazine. Pentru a contracara o practică foarte răspândită, municipalitatea interzice amenzile angajatorilor și deducerile din salarii, atât în administrațiile publice, cât și în companiile private (28 aprilie). Pentru a lupta împotriva locurilor de muncă sub salariu în cadrul cererilor de oferte de achiziții publice, au fost create specificații cu indicația salariului minim.
Municipalitatea anunță începuturile autogestionării . În companii, un consiliu de administrație este ales la fiecare două săptămâni de către atelier și un lucrător este responsabil pentru transmiterea reclamațiilor.
Către emanciparea femeilorÎn timpul comunei, sub conducerea lui Élisabeth Dmitrieff , o tânără activistă rusă pentru Internațional , și a Nathalie Lemel , lucrătoare la legătorie , a fost creată una dintre primele mișcări de femei în masă, Uniunea Femeilor pentru Apărarea Parisului și îngrijirea ranit . Uniunea solicită dreptul la muncă și egalitate de salarizare (a fost pus în aplicare o cerere pentru profesori), participă la recensământul atelierelor abandonate de șefii lor (filatorii liberi) care s-au refugiat la Versailles și organizează ateliere autogestionate. Municipalitatea recunoaște uniunea gratuită (plătește o pensie pentru văduvele federaților căsătoriți sau nu, precum și copiilor lor legitimi sau naturali), interzice prostituția și stabilește începutul remunerării egale. Îi lipsește timpul pentru a stabili dreptul la vot pentru femei . Femeile aplică decretul de separare a Bisericii și a Statului în școli și spitale, luptă, ca Louise Michel și alții, sub îmbrăcămintea „federaților” și apără Parisul de „Versaillais” pe baricade (sunt aproximativ o sută, Place Blanche , cu Nathalie Lemel). Pe drumul către emanciparea femeilor, municipalitatea a marcat o etapă importantă.
GrabăLibertatea presei a fost reafirmată pe 19 martie de către Comitetul Central al Gărzii Naționale și , prin urmare, ziarele anticomuniste au continuat să apară la Paris. Aceștia se angajează în atacuri violente împotriva răscoalei și transmit sloganurile politice ale Thiers. De asemenea, din 5 aprilie, Journal des Débats și La Liberté , considerate pro-Versailles, au fost interzise. Pe 12, Le Moniteur Universel a suferit aceeași soartă. În timp ce presa pro-Versailles și-a continuat atacurile, pe 9 aprilie, Comisia Generală de Securitate a reamintit că „declarația prealabilă” a rămas în vigoare. Din 18 aprilie, Comuna a amenințat că va interzice ziarele „favorabile intereselor armatei inamice” care încă mai apar. Mai ales în luna mai, lupta împotriva presei pro-Versailles a adunat forță: pe 5 mai, au fost suprimate 7 ziare, pe 11 au fost alte 5 ziare, inclusiv Le Vengeur și pe 18 mai, alte 9. Cu toate acestea, publicațiile interzise pot reapărea câteva zile mai târziu din cauza libertății totale rămase pentru înființarea unui ziar. La rândul său, procomunardia presei pariziene nu poate fi distribuită în provincii din cauza vigilenței guvernului Thiers .
OficialiMunicipalitatea trebuie să facă față absenteismului oficialilor, care în cea mai mare parte au plecat la Versailles împreună cu Adolphe Thiers sau rămân acasă după cum le ordonă acesta din urmă. De asemenea, este vorba de schimbarea stării de spirit a acestor funcționari publici recrutați sub al Doilea Imperiu. Municipalitatea decide alegerea prin vot universal a funcționarilor publici (inclusiv în justiție și în învățământ), stabilirea unui salariu maxim (2 aprilie) de 6.000 de franci anuali ( echivalentul salariului unui lucrător ) și interzicerea cumulului (4 mai). Funcționarii publici nu mai au nevoie de jurământul politic și profesional.
JustiţieCei mai mulți profesioniști din domeniul juridic și juridic au dispărut (există doar doi notari activi la Paris), toate posturile trebuie ocupate. Există multe proiecte, dar lipsa timpului, puține sunt implementate. Copiii legitimați sunt considerați recunoscuți prin lege; se introduce căsătoria gratuită de comun acord (cu o vârstă minimă de 16 ani pentru femei, 18 ani pentru bărbați); se hotărăsc actele notariale gratuite (donație, testament, contract de căsătorie). Pentru a tempera activitatea represivă a lui Rigault la Sûreté générale, Eugène Protot a creat un fel de habeas corpus : cazurile suspecților arestați de Comitetul Central al Gărzii Naționale sau Sûreté trebuie să primească o investigație imediată (8 aprilie); căutările și rechizițiile fără mandat sunt interzise (14 aprilie); este obligatoriu să se introducă motivul arestării în registrele închisorii (18 aprilie); se creează un inspectorat penitenciar (23 aprilie).
EducaţieÎn învățământ, personalul administrației centrale s-a refugiat la Versailles, profesorii secundari și superiori, nu foarte favorabili municipalității, au lăsat liceele și facultățile dezertate și școlile congregaționale private, multe pentru că erau favorizate de legea Falloux din 1850, au fost golite de elevii lor de la decretul din 2 aprilie „separând Biserica de stat”. Édouard Vaillant , responsabil cu acest sector, planifică o reformă care vizează standardizarea formării primare și profesionale. Sunt deschise două școli profesionale, una pentru băieți și una pentru fete. Educația este secularizată: predarea religiei este interzisă, simbolurile religioase creștine sunt scoase din săli de clasă. O comisie compusă exclusiv din femei a fost formată pe 21 mai pentru a reflecta asupra educației fetelor. Unele municipalități raionale, în special cea a 20- a , care au apoi responsabilitatea financiară pentru învățământul primar, fac școala gratuită și laică . Personalul didactic, care este responsabilitatea municipalităților, primește o remunerație de 1.500 de franci pe an pentru asistenții profesori și 2.000 pentru directori, cu tratament egal pentru bărbați și femei.
Cultele
"Artă. 1 st . Biserica este separată de stat; - Jurnalul Oficial din 2 aprilie 1871. A se vedea Clasicele științelor sociale , Jurnalul Oficial al comunei Paris |
În domeniul cultului, municipalitatea a rupt concordatul din 1801 care a făcut ca catolicismul să fie „religia majorității francezilor” și a membrilor clerului funcționarilor publici. La sfârșitul Imperiului, clasele muncitoare pariziene erau destul de ostile față de catolicism, prea strâns legate de regimul imperial și de conservatori (legături întruchipate în special în persoana împărătesei Eugenie ). Anticlericalismul a fost revigorat de propaganda blanchistă, ateismul militant și de atitudinea Papei Pius IX față de unificarea Italiei . La 2 aprilie, municipalitatea a decretat separarea Bisericii (catolice) de stat , desființarea bugetului religios și secularizarea bunurilor congregațiilor religioase.
În aceeași zi, arhiepiscopul Parisului , Georges Darboy , a fost arestat ca ostatic. Călugării mănăstirilor din Picpus , Dames-Blanches și Arcueil au fost arestați sau arestați din diferite motive. Bisericile Saint-Laurent și Notre-Dame-des-Victoires sunt căutate. Propunerile arhiepiscopului de schimb împotriva lui Auguste Blanqui , deținute de guvernul lui Adolphe Thiers , au fost respinse de acesta din urmă pe 12 aprilie, apoi pe 14 mai. Prelatul a fost împușcat de către comunari, împreună cu alți patru ecleziastici, ca răspuns la înaintarea trupelor de la Versailles. Vor avea loc alte execuții ale religioase și vor aduce numărul total la peste douăzeci.
ArteGustave Courbet publică6 aprilie 1871un apel către artiști pentru a-i încuraja să participe la întâlniri politice. Prima întâlnire a avut loc în amfiteatrul școlii de medicină pe 14 aprilie în fața a peste 400 de persoane, iar Eugène Pottier a citit în fața unei adunări de artiști și meseriași parizieni manifestul Federației artiștilor din Paris, care se încheie cu propoziția: „Comitetul va contribui la regenerarea noastră, la inaugurarea luxului comunal și la splendoarele viitorului și la Republica universală” ( p. 64 ). Contribuția lui Courbet a constat în principal în înființarea unei federații care lăsa artiștii liberi să-și gestioneze propriile afaceri în afara oricărei supravegheri administrative sau de stat ( p. 65 ). Federația artiștilor respinge ideea de a acorda subvenții, considerându-le ca o formă de supraveghere și favorizând o organizație corporatistă sub forma unei uniuni de artiști. Este , de asemenea , o critică a administrației muzeelor și cala muzeelor peste lucrările artiștilor, precum și în ceea ce privește producția literară, o critică de administrare prin intermediul cenzurii practicate sub al doilea Imperiu. ( Pag. 66 ).
Artiștii din timpul acestei prime adunări au ales 47 de reprezentanți revocabili pentru următoarele domenii: pictură, sculptură, arhitectură, litografie, design industrial. Manifestul se referă la proprietatea artistică și dreptul artiștilor de a-și semna opera și de a menține controlul asupra distribuției:
„[Federația] acceptă doar lucrări semnate de autorii lor, creații originale sau traduceri ale unei opere de artă de către alta, cum ar fi gravarea traducerii picturii etc. . El respinge absolut orice expoziție mercantilă care tinde să înlocuiască numele editorului sau producătorului cu numele adevăratului creator ( p. 68 ). "
Gustave Courbet devine președintele acestei noi federații de artiști. Sunt aleși alții, cum ar fi Corot , Manet , Daumier (sunt totuși absenți de la Paris), dar Courbet este singurul pictor cunoscut că este implicat într-un mod hotărât (Cézanne, Pissaro și Degas au părăsit orașul în timpul asediului prusac înainte de perioada Comuna). Courbet va fi responsabil financiar pentru căderea coloanei Vendôme și criticat sever de artiști și scriitori burghezi precum Émile Zola și Alexandre Dumas pentru că și-a părăsit rolul de artist și a fost implicat politic ( p. 53 ). Zola va încerca la fel să salveze „acest mare artist”.
Potrivit cărturarului american Kristin Ross , „prin„ lux comunal ”, artiștii și meșterii din Comună păreau să se gândească la un fel de„ frumusețe publică ”: îmbunătățirea spațiilor comune în toate orașele și satele., Dreptul pentru toată lumea să trăiești și să lucrezi într-un mediu plăcut. Prin crearea unei arte publice, a unei arte trăite, la nivelul municipalităților autonome, luxul comunal a acționat împotriva însăși concepției spațiului monumental și a logicii sale centralizatoare (naționaliste). "
De asemenea, este vorba de ștergerea separării dintre artele decorative și artele plastice rezervate unei elite care consumă produse de lux. Élisée Reclus în cartea sa Art and the People va descrie dorința utopică de a transforma ceea ce el numește „palatul obișnuit” (locul unde artele plastice sunt închise pentru o mică elită) într-un foc de creație al artei trăite, esențiale și nu de prisos. :
"Ah! Dacă pictorii și sculptorii ar fi liberi, nu ar fi nevoie să se închidă în sufragerie. Ei ar trebui doar să ne reconstruiască orașele; în primul rând pentru a demola acele groaznice cuburi de piatră în care ființele umane sunt îngrămădite într-o îngrozitoare promiscuitate […]. Ar arde întreaga cazarmă a vremurilor de mizerie într-un imens foc de foc și îmi imaginez că în muzeul de lucrări de păstrat nu ar lăsa prea mult din așa-numitele opere artistice de astăzi ( p. 74 ). "
Cizmarul Napoleon Gaillard, de exemplu, susține că are o practică zilnică a artelor integrată în opera meșterilor. El revendică o formă de artă în practica sa de cizmar, este fotografiat emblematic semnând baricada pe care a creat-o pe Place de la Concorde, ceea ce i-a adus ulterior porecla de Château Gaillard ( p. 70 ). Gaillard mai afirmă că este mândru că „face un pantof care se potrivește bine” și ca un cizmar revendică statutul de „artist de pantofi” . Pe lângă faptul că este inventatorul pantofilor de cauciuc (gupta percha), scrie texte pe picior și pantof.
Toate aceste reflecții asupra artei efectuate de federația de artiști au provocat un artist de tapițerie precum William Morris , care în anii 1880 a devenit un apărător al memoriei artistice a comunei ( p. 76 ).
Frank Jellinek califică orașul drept „revoluția cizmarului” în cartea sa The Municipality Paris din 1871 . Potrivit lui Kristin Ross, meșterii au jucat un rol important în comuna din Paris și au fost mai târziu 10.000 de deținuți ( pp. 77-78 ).
Potrivit istoricului Quentin Deluermoz , „din martie 1871, revolta pariziană a fost, fără îndoială, unul dintre cele mai mediatizate evenimente ale vremii” . Comuna este urmată de ziare europene, precum și în zona de influență britanică (Canada, India, Australia) și în zona Atlanticului (Brazilia, Mexic, Statele Unite). Conform examinării telegramelor Reuters care circulă pe rețeaua transatlantică de cablu telegrafic , majoritatea covârșitoare a informațiilor se referă la insurgența pariziană ", în timp ce multe" fapte "semnificative au loc desigur la scara planetei" . Potrivit istoricului Samuel Bernstein (în) , „nicio temă economică sau politică [...], cu excepția corupției guvernamentale, nu a primit mai multe titluri în presa americană din anii 1870 decât în comuna de la Paris” . În Franța, insurecția pariziană a fost larg opusă presei, atât monarhistă, cât și republicană moderată.
O mare parte din acțiunea Comunei a fost absorbită în lupta împotriva ofensivei conduse de trupele obișnuite care se supuneau guvernului țării condus de Thiers și numit „Versaillais” de către insurgenți.
După cum arată dovada corespondenței sale telegrafice cu Jules Favre , care a negociat pacea cu germanii, Thiers a beneficiat de sprijinul cancelarului german Bismarck . Este într-adevăr o problemă de a pune capăt cât mai curând posibil ostilităților dintre Franța și Germania, una dintre condiții fiind dezarmarea Parisului. În timp ce acordul de armistițiu autorizează doar 40.000 de soldați francezi în regiunea Parisului , Bismarck eliberează rapid aproape 60.000 de prizonieri de război care se pot alătura celor 12.000 de soldați disponibili Thiers. 1 st aprilie, a declarat în Adunarea Națională care stabilește „una dintre cele mai bune armate pe care Franța posedat“ . Versaillais vor fi 130.000 la începutul Săptămânii Sângeroase . Acești soldați profesioniști (vechimea în serviciu este de 7 ani) provin în principal din medii țărănești. Comisiile de revizuire revocă pe majoritatea tinerilor muncitori pentru „deficiențe fizice”, din cauza condițiilor de muncă impuse de industria vremii în pofida legii din 1841 care limitează munca copiilor . Trupele sunt comandate de înfrântul Sedan , mareșalul Mac Mahon . Prin suburbiile nordice și estice pe care le controlau, germanii au lăsat să treacă trupele de la Versailles care doreau să ocolească Parisul. În plus, prin acord cu guvernul Thiers, aceștia au ocupat Chemin de fer du Nord , au stabilit un baraj de trupe de la Marne la Montreuil și au adunat 80 de tunuri și 5.000 de soldați lângă Poartă și Fortul de Vincennes deținute de comună., Astfel blocând ieșirea capitalei de către est.
Confruntată cu o armată mare, experimentată și bine înarmată, municipalitatea are oamenii Gărzii Naționale . De la Restaurare, toți bărbații cu vârste cuprinse între 25 și 50 de ani cu drepturile lor politice au făcut parte din aceasta. Sub al doilea imperiu, toți bărbații căsătoriți cu vârste cuprinse între 25 și 50 de ani au fost înrolați . Armele sunt furnizate de stat, dar îmbrăcămintea rămâne responsabilitatea paznicului. La Paris, recrutarea se face prin arondisment. În limitele municipale, serviciul este gratuit, dar gardianul primește un sold dacă servește dincolo. La 12 august 1870, guvernul a reorganizat 60 de batalioane. Districtele burgheze din Paris (vestul și centrul capitalei) furnizează mai mult de trei sferturi din acesta. La începutul lunii septembrie, guvernul apărării naționale a creat alte 60, la sfârșitul lunii septembrie erau 254 de batalioane. Trei sferturi din noile creații provin din cartiere muncitorești din estul Parisului ( 10 - lea , 11 - lea , 18 - lea , 19 - lea și 20 - lea arondismente). Putem vedea efectul asediului Parisului de către germani, care reînvie fibra patriotică a parizienilor, dar și a atracției sporite a salariului în contextul șomajului rezultat din blocada care însoțește asediul. În timpul acestuia, lipsa pregătirii acestor batalioane a dus la performanțe militare destul de mediocre, iar atitudinea lor rebelă de bunăvoie - au refuzat categoric să meargă la Sedan - nu i-au apropiat de alte unități franceze .
La 5 aprilie, municipalitatea a decretat mobilizarea ca voluntari a tinerilor de la 17 la 19 ani și în serviciul obligatoriu al persoanelor singure și bărbaților căsătoriți de la 19 la 40 de ani. Acești soldați nu au practic nicio experiență militară și, dacă sunt animați de ardoarea republicană, sunt, de asemenea, destul de reticenți la disciplinare. Trupa suferă, în ciuda câtorva excepții remarcabile ( Dombrowski , Louis Rossel ), din cauza insuficienței de comandă, deoarece ofițerii sunt aleși mai mult pe baza convingerilor lor decât asupra capacității lor de a conduce soldați.
Paolo Tibaldi, genovez, Carbonaro , francmason , fost soldat italian, optician, este acuzat de conspirație și atac împotriva lui Napoleon al III-lea în iunie 1857 cu Ledru-Rollin , condamnare rezultată din manipularea poliției. S-a întors de la deportare la Cayenne în 1870 și prieten cu Gustave Flourens , a călărit în timpul asediului, o legiune italiană, numită uneori „Tirailleurs de Tibaldi”. Acest comando Tibaldi și batalioanele Flourens au invadat primăria la 31 octombrie 1870 .
Garda Națională estimează că are 170.000 de bărbați înarmați, inclusiv 80.000 în companii de luptă, 10.500 garnizoanați în forturi din sud și câteva mii de rezerviști în cazarmă. Cu toate acestea, pentru istoricul Robert Tombs : „totalitatea forțelor nu a fost niciodată disponibilă simultan” . Dacă Garda Națională are soldați competenți, experimentați și hotărâți în rândurile sale, alții arată călduță, nefiind „profund convinși de o ideologie revoluționară” . De asemenea, suferă de indisciplină, inclusiv unele cazuri spectaculoase de beție. Personalul realizează, de asemenea, că multe batalioane își exagerează numărul, uneori pentru a colecta salarii suplimentare, echipamente sau rații, ale căror surplusuri sunt vândute. Potrivit comunarului Gaston Da Costa , municipalitatea ar putea conta doar pe 20.000 de combatanți activi, ceea ce pare destul de credibil pentru Robert Tombs: „dar trebuie amintit că nivelul de implicare a variat foarte mult: unii s-au mulțumit să întrebe câteva pietre pe baricade în timp ce alții luptau zi de zi ” .
Versaillais au fost primii care au atacat. La 21 martie, au ocupat fortul Mont-Valérien, unde federații comunei au neglijat să se stabilească: această poziție care domină întreaga periferie vestică a Parisului le oferă un avantaj considerabil. La 30 martie, generalul de Gallifet a ocupat sensul giratoriu Courbevoie, iar la 2 aprilie, versaillaisi au pus mâna pe Courbevoie și Puteaux , federații retrăgându-se spre Neuilly . La 3 aprilie, Comuna a lansat, sub ordinele lui Flourens, Eudes și Duval, o contraofensivă în direcția Versailles : s-a încheiat cu un eșec la Rueil , Meudon și Châtillon .
Gustave Flourens este ucis de un ofițer de jandarmerie la Rueil și Duval a împușcat cu personalul său pe 4, fără proces, din ordinul generalului Vinoy . În aceeași zi, Gustave Cluseret a fost numit delegat de război al comunei. Ca răspuns la acțiunile Versaillais, aceștia din urmă au votat, pe 5 aprilie, decretul de ostatici (trei ostatici împușcați pentru un comunar executat), care va fi pus în aplicare doar în timpul Săptămânii Sângeroase de la sfârșitul lunii mai. Timp de aproximativ trei săptămâni, luptele au fost sporadice, dar bombardamentele au fost intense, în special pe Neuilly care, pe 25, a beneficiat de o suspendare a armelor pentru a permite evacuarea populației. Această perioadă a permis armatei de la Versailles să se întărească.
În seara zilei de 26 aprilie, satul Moulineaux a fost ocupat de versaillais care, pe 29, au amenințat Fortul Issy unde ordinele contradictorii au dus la începerea unei evacuări. 1 st mai, Louis Rossel a fost numit delegat la războiul din Cluseret de înlocuire care a fost revocat. Pe 4 mai, Versaillesei, ajutați de o trădare (care va fi motivul arestării dominicanilor din Arcueil ), răpesc reduta Moulin-Saquet unde se angajează în atrocități . Pe data de 5 au capturat satul Clamart . Pe 8, zidul fortificat al Parisului a fost bombardat violent de la Grenelle la Passy , în timp ce pe 9, Fortul d'Issy a fost luat de Versaillais.
Pe 8 mai, Thiers adresează o proclamație parizienilor prin intermediul unui afiș care se găsește destul de misterios tencuit pe toate zidurile orașului. El le cere ajutorul pentru a pune capăt insurgenței și îi informează că armata regulată va trebui să ia măsuri chiar în oraș:
„Am ascultat toate delegațiile care ne-au fost trimise și nimeni nu ne-a oferit o condiție care să nu fie scăderea suveranității naționale în fața revoltei. (...) Guvernul care vă vorbește ar fi dorit să vă puteți elibera ... Deoarece nu puteți, trebuie să aibă grijă de el și de aceea a adunat o armată. Sub zidurile voastre ... (...) dacă nu acționați, guvernul va fi obligat să ia, să vă livreze, cele mai rapide și mai sigure mijloace. Ți-o datorează, dar mai presus de toate o datorează Franței. "
Pe 10, Charles Delescluze l -a înlocuit pe Louis Rossel, care demisionase din funcția de delegat pentru război. Pe 13, Versaillais au ocupat fortul Vanves , dar au fost opriți de artileria meterezei comunei. Pe 17, fabrica de cartușe de pe bulevardul Rapp a explodat în circumstanțe neclare: vom vorbi de sabotaj, dar a fost o zăpadă care sufla în care s-a făcut sudare .
21 mai, prin Jules DUCATEL , Huntsman de Poduri și Șosele, care este montat pe bastionul n o 64 pentru a avertiza Versailles că locul nu este păstrată, armata regulată intră la Paris de către ușa St. Cloud . Ducatel, arestat de federați, va fi împușcat în fața Școlii Militare atunci când va fi salvat de sosirea armatei regulate. Actul său l-a inspirat pe directorul de la Le Figaro , Hippolyte de Villemessant , să lanseze un abonament public care aducea persoanei respective 125.000 de franci de aur .
Execuțiile ostaticilorCele Communards trage 47 de ostatici . Majoritatea sunt religioși. Cel mai faimos dintre ei, Arhiepiscopul Parisului, Georges Darboy , a fost arestat la 4 aprilie 1871 cu alți patru clerici în aplicarea „decretului ostaticilor”. Închis în închisoarea Mazas , a fost executat la La Roquette , în urma atacului de la Versailles, pe 24 mai cu părintele Deguerry , trei iezuiți și președintele Curții de Casație , Bonjean , la ordinul lui Théophile Ferré . La această execuție se adaugă cele ale dominicanilor din Arcueil și ale iezuiților de pe strada Haxo . În toată săptămâna 21-28 mai, cea a ofensivei împotriva comunei, Bursa de la Paris rămâne închisă, deși până atunci rămăsese deschisă. Istoricul britanic Robert Tombs susține că represaliile „nu au fost autorizate de ultimii membri ai comunei. Cele patru incidente principale (au existat, de asemenea, execuții sporadice ale persoanelor suspectate de spioni sau trădători) au avut loc fie la inițiativa unui număr mic de indivizi, în special a blanchistilor, fie au fost consecința „unei furii spontane a membrilor rânduri și trecători într-o situație confuză și traumatică ” .
DistrugereNumeroasele distrugeri de la Paris sunt atribuite atât durității luptelor, cât și, în principal, pe 23 și 24 mai, incendiilor declanșate de comandourile comuniste, care vizează clădirile simbolice ale statului. Coloana din Place Vendôme , fiind depășită de statuia lui Napoleon, a fost doborâtă și demolată pe 16 mai.
Distrugerea și incendiile clădirilor civile (rue Royale , de Lille , de Rivoli , bulevardul Voltaire , locul de la Bastille etc.) sunt legate de luptele de stradă și de focul artileriei, atât federate, cât și de la Versailles. Unele incendii ale clădirilor au fost, de asemenea, cauzate din motive tactice, pentru a contracara progresul din Versailles.
Clădirile mari sunt victime ale incendiilor:
Ministerul Finanțelor a fost, de asemenea, distrus de un incendiu pe 22 mai, potrivit unui ordin dat unui anume Lucas printr-un document ministerial semnat de Théophile Ferré , despre care va disputa fiind autorul. Surse apropiate de vremea comuniștilor susțin că focul a fost declanșat de obuzele de artilerie ale armatei regulate, care era destinată baricadei federate la colțul străzii Saint-Florentin : „Multe dintre obuze, când au izbucnit, au dat foc diferite părți: este așa, deși s-a spus că Ministerul Finanțelor, incendiat în acest fel, ardea încet în spatele nostru, încă de luni dimineața devreme ” .
Primăria a fost incendiat pe 24 mai 1871 de către doi străini echipate cu un sistem de aspersoare ulei, la câteva ore după abandonarea sa de către Communards care nu au dat încă un astfel de ordin. Unul dintre ei este îmbrăcat în zuav, conform mărturiei domnului Bonvalet, fostul primar al 3 - lea district, care a fost unul dintre ultimii să plece. Biblioteca primăriei și întreaga arhivă a Parisului au fost astfel distruse, precum și toată starea civilă pariziană din 1515 (a existat o copie la primărie, cealaltă la sediul tribunalului din 1668; amândoi au căzut pradă flăcările). Doar o treime din cele opt milioane de documente distruse ar putea fi reconstituite.
Arhivele judiciare ale departamentului Senei distruse au fost în principal cele ale consiliului prefecturii, strămoș al instanței administrative , păstrate la primărie, și ale instanței penale, păstrate la tribunal, pentru perioada 1800-1871. O mare parte din dosarele poliției au fost, de asemenea, distruse în incendiul tribunalului . Anumite birouri ale Prefecturii Poliției au fost apoi integrate în clădirile palatului; Conciergerie este de asemenea afectată. Înregistrările contabile au dispărut și în incendiul de la Palais d'Orsay.
Alte bogății culturale au întâmpinat aceeași soartă, de exemplu rue de Lille , casa lui Prosper Mérimée , care a ars cu toate cărțile sale, amintirile, corespondența și manuscrisele și cea a sculptorului Jacques-Édouard Gatteaux cu cea mai mare parte a colecțiilor sale sau cea a lui Jules Michelet , rue d'Assas . Muzeul manufacturii Gobelins este afectat de foc , cu aproximativ 80 de tapiserii, jumătatea din față , în secolul al XIX - lea secol și mai ales copia Francisc I al seriei de acte de Rafael , ca Biserica Sf . -Eustache , The Notre Biserica Dame de Bercy , cazarma Reuilly , Magasins-Réunis place de la République, Mansarda abundenței pe bazinul Arsenalului ars de o anumită , teatrul Châtelet , cel al Porte-Saint-Martin , ars de o anumită Brunel , teatrul Bataclan și teatrul Délassements-Comiques ; în timp ce Teatrul Liric este grav afectat.
Cronologia acestei distrugeri urmează foarte precis recucerirea Parisului de către trupele de la Versailles: pe 22 mai, Ministerul Finanțelor; în noaptea de 23 spre 24, Tuileries, Palais d'Orsay și Hôtel de Salm (actualul Palat al Legiunii de Onoare ); pe 24, Palais-Royal, Luvru, primăria și tribunalul; pe 25, grânele abundenței ; pe 26, docurile din La Villette și coloana Bastiliei; pe 27, Belleville și Père-Lachaise.
Incendiul de la Hôtel-Dieu și Notre-Dame , prevăzut, pare să fi fost evitat. Guvernul publică a posteriori o listă cu mai mult de două sute de clădiri afectate de flăcări. La Arhivele Naționale au fost salvate prin inițiativa Communard Louis-Guillaume Debock , locotenent al parizian Gărzii Naționale și director al Oficiului Național de imprimare în cadrul Comunei, care sa opus in extremis la foc comandate de alte comunarzilor.
Luvru și colecțiile sale au scăpat pe 24 mai, în distrugerea prin acțiunea marțian Bernardy Sigoyer , comandant al 26 - lea batalion de vînători (aparținând forțelor Versailles), care au făcut soldații săi să intervină pentru a preveni focul nu sa extins de la Palatul Tuileries la muzeu, dovadă fiind o placă fixată în pavilionul Denon. A murit în timp ce continua luptele în fruntea batalionului său. Corpul său a fost găsit străpuns cu gloanțe în dimineața zilei de 26 mai, între bulevardul Beaumarchais și strada Jean-Beausire .
Sfârșitul luptelorDupă 72 de zile, Comuna a fost în cele din urmă înfrântă în timpul Săptămânii Sângeroase care a început cu intrarea trupelor de la Versailles în Paris pe 21 mai și s-a încheiat cu ultimele lupte din cimitirul Père-Lachaise pe 28 mai.
O placa recente lupte este situat rue de la Fontaine au Roi , în 11 - lea arrondissement din Paris.
N o 17, rue de la Fontaine au Roi .
Placă comemorativă plasată la 28 mai 1991.
Un basorelief și o altă placă comemorativă a ultimelor lupte ale comunei se găsesc și la intersecția străzilor Ferme-de-Savy și Jouye-Rouve , într-o intrare în parcul Belleville .
Intrarea în parc.
Basorelief și placă comemorativă.
Toți martorii menționează numeroasele execuții sumare comise de trupele de la Versailles, lovindu-le - de exemplu - pe ale căror mâini poartă sau par să poarte urme de pulbere dezvăluind recenta utilizare a armelor de foc. Represiunea împotriva comunarilor este nemiloasă și acerbă.
Cele trei fosele comune principale din interiorul Parisului se aflau în Luxemburg (3 fosele comune), cazarma Lobau și cimitirul Père-Lachaise. În 1876, jurnalistul și polemistul socialist Prosper-Olivier Lissagaray , fost comunist , a estimat numărul persoanelor împușcate de la 17.000 la 20.000. În 1880, jurnalistul și omul politic Camille Pelletan , membru al Partidului Radical-Socialist, a plasat numărul victimelor la 30 000. În 2014 , istoricul britanic Robert Tombs a revizuit taxa descendentă și a estimat între 5.700 și 7.400 numărul victimelor. de morți, inclusiv aproximativ 1.400 de împușcați. Versaillais deplânge 877 de morți, 6.454 de răniți și 183 de dispăruți în luptele purtate în perioada 3 aprilie - 28 mai.
Încă din primele zile ale lunii iunie, justiția „regulată” a înlocuit masacrele comuniștilor cu Versaillais și execuțiile masive sumare cu înființarea de consilii de război , care au stat patru ani consecutivi.
ProcesLegea 7 august 1871aduce la 15 numărul consiliilor de război responsabile cu judecarea prizonierilor comunei pentru divizia militară din Paris, în timp ce acestea sunt limitate la unul sau două pentru celelalte divizii militare. Pe lângă aceste consilii de război, se instituie o comisie de grațiere prin legea17 iunie 1871 pentru a se pronunța asupra soartei celor condamnați pentru fapte legate de insurecția din 18 martie 1871. Compus din cincisprezece membri, majoritatea regaliști, și prezidat de Louis Martel , deputat în Pas-de-Calais , s-a întâlnit pentru prima dată pe 16 octombrie la Versailles . Legile amnistiei au intervenit în 1880. La mult timp după evenimente, stânga a rămas ostilă generalului Gaston de Galliffet , supranumit pentru zelul său represiv „măcelarul Comunei”. Deși era legitimist, Albert de Mun a protestat împotriva violenței represiunii.
14 martie 1872, legea Dufaure interzice apartenența la Asociația Internațională a Muncitorilor . La 22 martie, a fost adoptată o lege privind transportul în Noua Caledonie a comunarilor condamnați la muncă forțată sau deportare, completată de decrete de31 mai 1872, de 25 martie 1873 și 10 martie 1877. Această lege fixează mai precis locul deportării : peninsula Ducos este destinată deportării într-o incintă fortificată, Insula Pinilor pentru deportare simplă și colonia penală din Insula Nou pentru cei condamnați la muncă forțată , toate locurile. Noua Caledonie .
Primul convoi, care a plecat la bordul fregată La Danae de la Brest pe3 mai 1872, ajunge la Nouméa pe 29 septembrie. Douăzeci de convoaie s-au succedat între 1872 și 1878, transportând puțin peste 3.800 de persoane, în condiții foarte dificile. Prizonierii sunt închiși în cuști mari din care ies doar timp de aproximativ 30 de minute pentru a lua aerul pe punte cu rații de hrană de calitate scăzută și slabă și pedepse frecvente. Luând în considerare decesele, evadările, disparițiile, grațierile, comutările și repatrierile, fără a număra condamnații insulei Nou, vor fi deportați în Noua Caledonie între 3.350 și 3.63031 decembrie 1876, după primele decrete de grație din octombrie 1876.
20 iulie 1875, în raportul său către Adunarea Națională, generalul Appert enumeră 46.835 de persoane judecate, asupra cărora există 23.727 concedieri, 10.137 condamnări pronunțate în mod contradictoriu, 3.313 condamnări pronunțate în lipsă, 2.445 achitări și 7.213 refuzuri de informare. Cu toate acestea, acest raport nu ia în considerare condamnările pronunțate în provincii.
Din cele 10.137 de condamnări pronunțate de ambele părți, există 95 de condamnări la moarte, 251 la muncă silnică pe viață sau timp, 4.586 la deportare (inclusiv 1.169 într-o incintă fortificată și 3.417 în Noua Caledonie , inclusiv Louise Michel ), 1.247 la viață închisoare și 3.359 la condamnări variabile. 55 de copii sub 16 ani sunt trimiși la un reformator. Au fost doar 25 de executați, inclusiv Théophile Ferré și Louis Rossel , împușcați la Satory pe28 noiembrie 1871. Pentru cei în lipsă, există 175 condamnați la moarte, 159 la muncă silnică, 2910 la deportare și 46 la închisoare. Majoritatea liderilor comunei scapă de moarte în luptă, executări sumare și represiune judiciară. Din nouă membri ai Comitetului pentru Siguranță Publică , unul, Delescluze , este ucis pe o baricadă, altul, Billioray , este luat prizonier, ceilalți reușesc să fugă din Paris și să plece în exil în străinătate .
Decretele sunt distribuite după cum urmează: 75% dintre „muncitori” (muncitori salariați și mici artizani), 8% din angajați, 7% din servitori, 10% din micii comercianți, profesii liberale, chiar mici proprietari-rentieri. Această represiune are sprijinul marilor reprezentanți aleși republicani ai Adunării Naționale, care, pentru a păstra Republica, încă fragilă, acordă Thiers, temându-se de excluderea comuniștilor. Acesta este în special cazul lui Léon Gambetta , Jules Ferry , Jules Grévy care evocă „un guvern factios” , Jules Favre „o mână de ticăloși” . Deputații parizieni îi condamnă în majoritate pe comunari.
De asemenea, se estimează, fără a fi posibil să existe o cifră exactă, că în jur de 5.000 până la 6.000 de comuniști au plecat în exil , în principal în Marea Britanie, Elveția, Belgia sau Statele Unite.
Istoricul François Furet remarcă faptul că socialismul francez suferă „din exilul mișcării muncitorești” și scrie că „aceste decese au încă o dată și chiar mai profund decât în iunie 1848, au săpat golful care separă stânga muncitorilor. Și burghez republicanism ” . Pentru Le Figaro , „Niciodată nu s-a oferit o astfel de oportunitate de a vindeca Parisul de gangrena morală care a afectat-o de douăzeci de ani. „ Istoricul Alistair Horne remarcă faptul că represiunea a avut un impact teribil asupra clasei muncitoare pariziene: „ Apariția Parisului s-a schimbat curios pentru câțiva ani. Jumătate dintre pictorii caselor, jumătate dintre instalatori, acoperișuri, cizmari și muncitori din zinc dispăruseră. "
Amnistie și reabilitareLa începutul anilor 1871 și 1872, două propuneri de amnistie au fost prezentate Parlamentului, de Henri Brisson și 47 de parlamentari, pe de o parte, și de Edmond de Pressensé , pe de altă parte. În 1873, alegerea radicalului din Lyon Désiré Barodet împotriva lui Charles de Rémusat a făcut din amnistie o problemă electorală. În toamna anului 1874, Édouard Lockroy , susținut de nouăsprezece deputați, a făcut o cerere de amnistie transmisă de presă. 20 decembrie 1875, deputatul din Vaucluse, Alfred Naquet , a depus în numele radicalului stânga o propunere de amnistie care a fost respinsă de o mână de mână de către Adunarea Națională.
În timpul campaniei electorale din 1876, mulți candidați republicani au făcut amnistie, formulată ca o politică a uitării, unul dintre punctele forte ale programului lor. În mai 1876, deputații Raspail , Clemenceau , Naquet , Floquet și Lockroy repetă în zadar (377 împotrivă, 99 pentru).
Deviat temporar de criza din 16 mai 1877 , atenția asupra problemei amnistiei a apărut din nou în 1879.3 martie 1879, ministrul justiției Le Royer votează un proiect care înlocuiește o „iertare” parțială amnistiei cu 345 pentru și 104 împotriva.
Este doar 11 iulie 1880că, cu sprijinul întârziat al lui Gambetta , pe atunci președintele Camerei, care a ținut un discurs pe 21 iunie, amnistia completă a fost votată pentru un proiect de lege guvernamental depus la 19 iunie cu 312 voturi împotriva 136. Exilații și deportații pot reveni apoi la Franţa.
La 29 noiembrie 2016, Adunarea Națională adoptă o rezoluție care „proclamă reabilitarea victimelor represiunii Comunei de la Paris din 1871” .
Anne Simonin, cercetător la CNRS, susține totuși că „Comuna nu a fost niciodată amnistiată, nici mai mult în 1880 decât în orice alt moment al Republicii” , subliniind că așa-numitele legi ale amnistiei au recurs la „ grațiere amnistiei ”. ” , A „monstru legal” care „implică foarte multe excepții” , în special în ceea ce privește comunarii uciși în timpul Săptămânii Sângeroase sau cei condamnați la moarte: „Prin evacuarea lor de facto, legiuitorul nu recunoaște municipalitatea ca acel război civil, ci doar ca o insurecție care a făcut obiectul unei represiuni legale ” . Comunarii fără amnistie sunt 10.000 conform celor mai mici estimări, și anume cele ale istoricului Robert Tombs .
Prima comună este cea a Lyonului , unde noua republică este proclamată înaintea Parisului4 septembriedimineața. Durează până în ianuarie anul următor, înainte de a relua din martie până în aprilie. Este urmat de cel de la Marsilia , înființat pe31 octombrie 1870și prezidat de Adolphe Joseph Carcassonne , înainte ca puterea să fie preluată de prefectul Alphonse Gent .
După proclamarea Comunei din Paris, 18 martie 1871, Comunele provinciilor se dezvoltă mai repede, dar sunt de scurtă durată: în Marsilia, are loc o a doua din 23 martie la 4 apriliesub comanda lui Gaston Crémieux , în Saint-Étienne , insurecția durează doar câteva zile de la 24 la28 martie, la Narbona de la 24 la 31, proclamat de Émile Digeon, la Toulouse de la 24 la 27, la Perpignan la 25, la Creusot la 26 de Jean-Baptiste Dumay , apoi la Grenoble la16 aprilie, la Bordeaux pe 16 și 17 și la Nîmes pe 18. Alte revolte au avut loc la Limoges , Périgueux , Cuers , Foix , Rouen sau Le Havre și s-a organizat o încercare la Besançon .
Aceste mișcări au fost precursorii ideilor revoluționare care au condus lumea muncii să se organizeze pentru a-și apăra interesele și pentru a crea CGT în 1895.
În primul rând pentru a repara înfrângerea din 1870, s-a dorit construirea Bazilicii Sfintei Inimi din Montmartre . Într-o scrisoare către preoții eparhiei sale Nantes din 4 septembrie 1870 , ziua declarației celei de-a treia republici, M gr Felix Fournier atribuie înfrângerea Franței în războiul franco-prusian din 1870 unei pedepse divine după un secol de declin moral de la revoluția din 1789.
Această scrisoare ar fi putut inspira un jurământ făcut în decembrie același an de către filantropul Alexandre Legentil în fața mărturisitorului său Părintele Gustave Argand, în capela colegiului Saint-Joseph din Poitiers, al cărui ultim din urmă era rector, și scris în ianuarie 1871 . A posteriori, legea din 24 iulie 1873 inventează o altă justificare: „a expia crimele federaților” . Construcția sa a început în 1875.
Alegerea de a ridica bazilica pe dealul Montmartre a fost extrem de simbolică pentru dreapta victorioasă, acolo a început insurecția pe 18 martie, când trupele lui Adolphe Thiers au venit să scoată la Paris tunurile care erau depozitate acolo. Parizienii au considerat drept proprietate aceste tunuri pe care ei înșiși le plătiseră prin abonament în timpul războiului împotriva Prusiei. După ceremonia de așezare a primei pietre, Hubert Rohault de Fleury a făcut explicit legătura: „Da, de aici a început Comuna, unde au fost asasinați generalii Clément Thomas și Lecomte, că Biserica Sfintei Inimi! În ciuda noastră, acest gând nu ne-a putut părăsi în timpul ceremoniei, ale cărei detalii tocmai au fost citite. Ne-am amintit de acest deal, căptușit cu tunuri, străbătut de fanatici beți, locuit de o populație care părea ostilă oricărei idei religioase și că ura față de Biserică părea mai presus de toate să animeze ” . Un lăcaș de cult anterior, biserica Saint-Marcel de la Maison-Blanche , a fost, de asemenea, construită în circumstanțe similare: supranumită „capela Bréa”, numită după generalul Jean Baptiste Fidèle Bréa , împușcată în zilele de iunie .
Nu găsim nicio mențiune despre această motivație în textul legii votate de Adunarea Națională, dar deja la momentul respectiv a fost denunțată de opoziția de stânga.
În plus, multe orașe franceze au dat numele lui Adolphe Thiers unui drum public, văzând în el mai degrabă fondatorul celei de-a treia republici decât persoana responsabilă de represiunea comunei.
Comuna a fost adesea revendicată ca model - dar cu puncte de vedere diferite - de stânga marxistă, de extrema stângă și de anarhiști ; a inspirat multe mișcări, care au căutat acolo lecții care să le permită să întreprindă alte revoluții : Revoluția Rusă și consiliile ( sovietici ), Revoluția spaniolă și comunitățile etc.
Din 1882, o asociație, fondată inițial ca o societate de ajutor reciproc pentru comunarii care se întorceau din exil, devenind apoi Les Amies et Amis de la Commune de Paris 1871 , apără ceea ce consideră a fi valorile și munca municipalității.
Karl Marx evoluează în aprecierea sa pentru experiența comunei, pe care a urmat-o cu atenție, fiind informat în special din Paris însuși de Auguste Serraillier și Élisabeth Dmitrieff . La 9 septembrie 1870, el a avertizat împotriva „nebuniei disperate” care ar reprezenta „orice încercare de răsturnare a noului guvern atunci când inamicul bate aproape la porțile Parisului” și invită muncitorii francezi să „[profite] de libertatea republicană de a proceda metodic cu propria lor organizare de clasă ” . Cu toate acestea, el admiră rezistența parizienilor în timpul asediului, pe care îl percepe ca o luptă nu numai pentru „independența națională” , „ci și pentru libertatea Germaniei și a Europei” . După insurecția din 18 martie, pe care nu a anticipat-o, a încercat să-i determine pe parizieni să-i sfătuiască să meargă fără întârziere pe Versailles și a căzut în pesimism în fața stagnării comuniste pe această temă. După aceea, a devenit pe scurt optimist și a salutat suprimarea armatei și a poliției, democratizarea și separarea bisericii de stat. La 30 mai, a finalizat elaborarea Războiului Civil din Franța în care a analizat experiența după cum urmează: „A fost în esență un guvern al clasei muncitoare, rezultatul luptei clasei producătorilor împotriva clasei de însușitori. , forma politică redescoperită în cele din urmă, ceea ce a făcut posibilă realizarea emancipării economice a Muncii ” . În 1881, el a scris: „În afară de a fi pur și simplu rebeliunea unui oraș în circumstanțe excepționale, majoritatea comunei nu era în niciun caz socialistă și nu putea fi. Cu un pic de bun simț, totuși, ea ar fi putut obține de la Versailles un compromis favorabil întregii mase de oameni, care era singurul lucru posibil atunci. Doar rechiziționarea Banque de France ar fi pus capăt decisiv blusterului de la Versailles ” . Karl Marx vrea, de asemenea, să fie critic în ceea ce privește competența liderilor comunei.
În stat și revoluție , Lenin consacră comuna din Paris pentru caracterul său profetic și valoarea sa exemplară. El a transmis mitul comunist primilor comuniști chinezi din anii 1920.
Primii comuniști chinezi sărbătoresc aniversarea răscoalei pariziene ca un festival tradițional. Mao Zedong mobilizează referința la comuna din Paris din Marele Salt înainte și, în special, lansarea Revoluției Culturale : prezintă primul dazibao al evenimentului - în care Nie Yuanzi , profesor de filosofie la universitatea din Beijing , îl atacă pe rector care depinde - ca „proclamarea anilor șaizeci Municipalitatea din Beijing a 20 - lea secol în China“ a cărui „domeniu de aplicare mai mare decât cel al Comunei din Paris“ . Sinologul Marie-Claire Bergère notează că, cu ocazia Revoluției Culturale , Mao folosește „apelul comuniștilor parizieni pentru distrugerea statului de a-și lansa ofensiva împotriva organelor guvernului și a Partidului Comunist Chinez ”. Rezoluția în 16 articole din 08 august 1966, care stabilește cadrul revoluției culturale din China, declară că „este necesar să se aplice un sistem de alegeri generale similar cu cel al Comunei din Paris“ , care va rămâne fără efect .
În proclamarea lor din 5 februarie 1967, muncitorii „rebeli revoluționari” care proclamă Comuna Populară din Shanghai , condusă de Zhang Chunqiao , evocă „noua comună de la Paris din anii 1960” și preiau principiile comunei de la Paris, specificând că „pot fi eliminate oricând. Foarte repede, Mao a respins, în practica sa, idealul de autonomie locală asociat cu Comuna din Paris. El a redenumit Comuna Populară din Shanghai, care a durat douăzeci de zile, în „Comitetul Revoluționar al Orașului Shanghai”. Istoricul Alain Roux , un specialist al mișcării forței de muncă în Shanghai , la XX - lea secol , spune: „Nu există nici un studiu concret din China , care a fost Comuna din Paris. Nimic din dimensiunea sa de putere nouă cu rolul unei adunări generale care alege delegați revocabili, de democrație directă, cel puțin inițial. Toate acestea, în China, nu ne gândim la asta. Influența municipalității este mai semantică. Este o temă: steagul roșu. Un slogan: puterea proletară, distrugerea prin forță a puterii capitaliste burgheze ” .
În XXI - lea secol , sub Xi Jinping care doresc să facă din China un model pentru sine și abandonează referințelor istorice , în Occident, reviste Partidul Comunist din China citează Comuna din Paris ca un exemplu de circulație a lucrătorilor revoluționare eșuate.
Pentru istoricul François Furet , „Niciun eveniment din istoria noastră modernă, și poate din istoria noastră, nu a făcut obiectul unei astfel de investiții excesive de interes, comparativ cu concizia sa. Durează câteva luni, din martie până în mai 1871, și nu cântărește foarte mult evenimentele care vor urma, deoarece se termină în înfrângere și represiune. [...] Memoria comunei a fost destul de norocoasă încât s-a găsit transfigurată de un mare eveniment ulterior: Revoluția Rusă din 1917 a încorporat-o în genealogia sa, prin intermediarul cărții pe care Marx o dedicase evenimentului din 1871. Cu toate acestea, Comuna datorează mult mai mult circumstanțelor iernii 1871 și solului politic francez decât socialismului marxist, căruia nu îi ține nimic ” . Pentru istoricii François Broche și Sylvain Pivot, „Comuna, lipsită de idei noi, valori fondatoare și lideri la scară largă, nu a putut niciodată să precipite nașterea unei lumi noi” .
Eseistul Alain Gouttman scrie în La Grande Défaite (2015): „În fața istoriei, comunarii au fost cel mai adesea mediocri, în orice poziție s-au găsit între 18 martie și 26 mai 1871. Cu toate acestea, întruchipează, în memoria colectivă , o mare cauză, poate cea mai mare dintre toate: aceea a unei societăți izvorâte din adâncul lor, unde justiția, egalitatea, libertatea nu ar mai fi fost cuvinte goale. O utopie? În orice caz, o mare speranță care le-a depășit cu mult și a cărei actori și martiri erau amândoi ” .
Pictorii, prezenți la momentul faptelor, vor fi martori direct, vezi actori, ai insurecției pariziene. Unii vor alege să o reprezinte a posteriori . Astfel Édouard Manet , retras la Bordeaux și care s-a întors în capitală la începutul lunii iunie; traumatizat, a produs două litografii. La fața locului, foarte activ, Gustave Courbet lansează un apel pentru crearea Federației artiștilor din Paris care reunește 290 de persoane la 15 aprilie 1871; dacă el prezidează comitetul, doar o dată arestat și întemnițat, din celula sa, el completează un caiet de schițe reprezentând familiile insurgenților care au fost parcate și al cărui martor este direct.
GravareÎn toamna anului 1871, Alfred Cadart a publicat albumul Paris și avanposturile sale în timpul asediului (1870-1871) , douăsprezece gravuri de Léopold Desbrosses .
Sculptură FotografieMai mulți fotografi documentează Comuna din Paris, inclusiv Bruno Braquehais în seria sa La Chute de la Colonne Vendôme . Tabăra de la Versailles este susținută de fotomontaje comise de Jules Raudnitz - Le Sabbat rouge - și Eugène Appert , Les Crimes de la Commune .
Istoricul Laure Godineau indică faptul că „s-a ridicat un zid între comuniști și mediul literar” și că „lista detractorilor este lungă” , citând pe George Sand , Gustave Flaubert , Maxime Du Camp ( Les Convulsions de Paris , 1878), Théophile Gautier ( Tables de siege , 1871), Leconte de Lisle , Ernest Renan , Edmond de Goncourt , Champfleury , Edmond About , Alphonse Daudet ( Amintirile unui om de litere , 1886), Louis Veuillot , Francisque Sarcey , Alexandre Dumas fils , Paul de Saint-Victor , Jules Barbey d'Aurevilly , Hippolyte Taine , Émile Littré , Paul Bourget sau chiar Eugène-Melchior de Vogüé . În schimb , în afară de Jules Vallès , mare apărător al comunei la care a participat el însuși, inclusiv prin romanul său L'Insurgente , Arthur Rimbaud a fost „pe deplin simpatizat cu insurgenții; a consacrat cel puțin două poezii Comunei și represiunii: L'Orgie parisienne ou Paris repopopple și Les Mains de Jeanne-Marie , în omagiu femeilor combatante ” .
Émile Zola acționează ca un „caz special” : „corespondent al ziarului La Cloche , scrie articole în timpul evenimentelor din 1870-1871 care nu cruță Adunarea de la Versailles, condamnând comună. Cu toate acestea, în romanul său La Débâcle , pe care l-a publicat în 1892, Zola i-a dat rolul bun țăranului Jean Macquart, soldatul de la Versailles plin de înțelepciune ( „chiar sufletul Franței echilibrat și serios” ), împotriva prietenului său Maurice Levasseur, intelectualul comunist pe care l-a ucis: „Tot simbolul este acolo; partea rea a Franței, cea rezonabilă, echilibrată, țăranul, care suprimă partea nebună. " " .
Orașul Évry-Courcouronnes are un district ale cărui nume de stradă sunt dedicate comunei Paris. De exemplu, există mall-ul Temps des cerises, Place de la Commune, Place des Fédérés, Square Charles-Amouroux, Boulevard Louise-Michel, Allée de l'Affranchi, Rue Léo-André etc. O sculptură a unei mâini care ține o pereche de cireșe se află în fața grupului școlar de timp Cherry.
Prin urmare, așa-numitele conturi de primă mână trebuie prezentate în ordine cronologică de publicare din motive istoriografice evidente :