Victor Schoelcher

Victor Schoelcher
Desen.
Victor Schœlcher fotografiat de Étienne Carjat .
Funcții
Senator iremovibil
16 decembrie 1875 - 25 decembrie 1893
( 18 ani și 9 zile )
Alegeri 16 decembrie 1875
Grup politic Cel mai la stânga
Membru al Parlamentului pentru Martinica
12 martie 1871 - 16 decembrie 1875
( 4 ani, 9 luni și 4 zile )
Alegeri 12 martie 1871
Grup politic Cel mai la stânga
Adjunct al Guadeloupei
24 iunie 1849 - 17 octombrie 1849
( 3 luni și 23 de zile )
Alegeri 24 iunie 1849
Grup politic Munte
13 ianuarie 1850 - 2 decembrie 1851
( 1 an, 10 luni și 19 zile )
Alegeri 13 ianuarie 1850
Grup politic Munte
Membru al Parlamentului pentru Martinica
9 august 1848 - 26 mai 1849
( 9 luni și 17 zile )
Alegeri 9 august 1848
Grup politic Munte
Biografie
Data de nastere 22 iulie 1804
Locul nasterii Paris ( Franța )
Data mortii 25 decembrie 1893
Locul decesului Houilles ( Franța )
Înmormântare Panteon
Naţionalitate limba franceza
Partid politic Muntele
Absolvit de la Liceul Condorcet
Profesie Jurnalist

Victor Schoelcher ( / v i k . Does ɔ ʁ ʃ œ l . Ʃ ɛ ʁ / ) este un jurnalist și politician francez , născut la Paris pe22 iulie 1804și a murit la Houilles pe25 decembrie 1893. El este cunoscut a fi acționat în favoarea definitivă abolirea a sclaviei în Franța, prin decretul abolirea , semnat de guvernul provizoriu al Republicii a doua pe27 aprilie 1848. De asemenea, a fost ales deputat pentru Martinica și apoi pentru Guadelupa .

Biografie

Copilărie

Victor Schœlcher s-a născut pe 22 iulie 1804la Paris ( 5 - lea  arrondissement vechi , astăzi 10 - lea  arondisment ) , la 60 Rue du Faubourg Saint-Denis , într - o familie din clasa de mijloc catolică. Tatăl său, Marc Schœlcher (1766-1832), originar din Fessenheim ( Haut-Rhin ) din Alsacia , deține o fabrică de porțelan . Mama sa, Victoire Jacob (1767-1839), originară din Meaux ( Seine-et-Marne ), era comerciant de lenjerie la Paris la momentul căsătoriei sale.

Victor Schœlcher a fost botezat la biserica Saint-Laurent din Paris pe9 septembrie 1804.

A studiat pe scurt la Liceul Condorcet , frământându-se cu cercurile pariziene literare și artistice, cunoscându-l pe George Sand , Hector Berlioz și Franz Liszt .

Tineret

Tatăl său l-a trimis în Mexic în 1828, în Statele Unite și Cuba în 1828-1830 ca reprezentant de vânzări pentru afacerea familiei. Când este în Cuba , este revoltat de sclavie .

Înapoi în Franța, a devenit jurnalist și critic artistic, publicând articole și cărți, multiplicându-și călătoriile de informare.

A aderat la masonerie , fiind inițiat în loja pariziană „Les Amis de la Vérité” ( Marele Orient al Franței ), care la acea vreme era un atelier foarte extrem de politizat, dacă nu chiar revoluționar. Apoi s-a mutat într-o altă lojă pariziană, „La Clémente Amitié”. El a încetat orice activitate masonică în 1844, când a fost lovit de camera simbolică a Marelui Orient de France, alături de alți șaptesprezece frați din loja „La Clémente Amitié”, pentru că s-a opus revizuirii statutelor. Generali ai ascultării. și după ce l-a sprijinit pe venerabilul Bègue-Clavel.

A vândut rapid fabrica pe care a moștenit-o de la tatăl său în 1832 pentru a se dedica profesiei sale de jurnalist și activităților sale filantropice.

Acțiune abolitionistă

Discursul abolitionist al lui Schœlcher a evoluat pe parcursul vieții sale. În 1830, într-un articol din Revista de Paris , „Des Noirs”, după ce a făcut o descriere teribilă a situației sclavilor și a arătat cum sclavia i-a transformat pe acești oameni în brute, el s-a pronunțat împotriva abolirii imediate, pentru el, „negrii, ieșind din mâinile stăpânilor lor cu ignoranță și toate viciile sclaviei, nu ar fi bune pentru nimic, nici pentru societate, nici pentru ei înșiși”; „Nu văd mai mult decât oricine nevoia de a infecta societatea activă (deja destul de rea) a câtorva milioane de brute decorate cu titlul de cetățeni, care în cele din urmă ar fi doar un vast teren de reproducere pentru cerșetori și proletari”; „Singurul lucru cu care trebuie să ne ocupăm astăzi este să usucăm sursa, punând capăt traficului”.

În 1833, a publicat prima sa lucrare: Despre sclavia negrilor și legislația colonială . Această carte este o acuzare împotriva sclaviei și pentru abolirea ei, dar o referă la un „incident revoluționar viitor pe care îl numesc restul dorințelor mele”, deoarece, scrie el, „Revoluțiile sunt făcute pentru a restabili în ordinea socială echilibrul pe care invaziile bogăției tind să distrugă întotdeauna ”. El crede, în prefața lucrării, că Revoluția din 1830 a deschis o lungă perioadă în care libertățile muncitorilor au fost confiscate, deși muncitorii erau motorul. Dar toate elementele luptei sale sunt la locul lor, iar ideile sale sunt clare, pentru că el consideră că „omul negru nu este mai puțin demn de libertate decât omul alb” (Capitolul X); „Sclavia negrilor este o insultă a demnității umane, deoarece inteligența omului negru este perfect egală cu cea a omului alb” (Capitolul XI). Dar el a propus doar la sfârșitul lucrării sale un text de lege menit să umanizeze sclavia cât mai mult posibil și nu să-l desființeze imediat. Pentru că în acel moment el credea că, în cadrul regimului rezultat din revoluția din 1830, nu ar fi posibil să mergem mai departe. Această lege ar reglementa sclavia în limite, ar da drepturi sclavilor, ar limita, prin urmare, drepturile stăpânilor, dar ar tolera totuși menținerea pedepsei biciului, „oricât de revoltătoare ar fi”, fără de care „stăpânii nu ar ar putea face mai multă muncă în plantații ”. El este complet lucid cu privire la scopul propunerii sale, și mai ales la limitele sale, pentru că mărturisește: „de îndată ce accepți un mod de existență contrar tuturor legilor naturii, trebuie să te resemnezi să treci dincolo de limitele acesteia „umanitate”; acum, pentru el, sclavia depășește limitele umanității.

Din mai 1840 până în iunie 1841, s-a întors în Indiile de Vest și a vizitat mai multe locuințe , inclusiv cea din Trou-Vaillant (Saint-James), al cărei domeniu și sclavi aparțin statului. Această situație îl revoltă, după cum putem citi în coloniile franceze. Abolirea imediată a sclaviei , o lucrare pe care a publicat-o în 1842:

„FRANȚA ARE LOCUINȚĂ! Am vizitat-o ​​pe Trouvaillant lângă Saint-Pierre. Bine ! sclavii Franței, negrii regelui așa cum se numesc, nu sunt tratați mai bine decât cei ai celui mai subțire om alb. Niciun test special nu a fost încercat în favoarea lor, nici o îmbunătățire nu a fost introdusă în dieta lor; nu există niciun avantaj ca aceștia să aparțină Franței; fără educație, fără lectură, fără moralizare, niciuna dintre acele lecții în care omul măcar învață să se cunoască pe sine și să se aprecieze pe sine. Plantatorii au fabrici mai puțin dărăpănate, colibe mai frumoase și o infirmerie mai bine întreținută decât cele ale națiunii! Și vrei ca coloniștii să presupună că vrei să te emancipezi! Ce păcat, în plus, că guvernul Franței mai are sclavi! De ce nu dă semnalul abolirii mărindu-și toți negrii, așa cum a făcut coroana Angliei la 12 martie 1831? El ezită, în timp ce Bey din Tunis tocmai a interzis sclavia în moșiile sale! Franța primește acum lecții de umanitate de la regențele din Barberia! "

După această ședere în Indiile de Vest, a vorbit pentru o abolire imediată și completă, iar acum s-a dedicat în totalitate acestei cauze.

Călătoriile sale în Grecia, Egipt și Senegal l-au confirmat în această condamnare. În 1845, în timpul dezbaterii parlamentare privind legile pentru umanizarea sclaviei, a publicat numeroase articole în ziare și recenzii precum Le Courrier Français , Le Siècle , Le Journal des Économistes , L'Atelier , L 'abolitionist francez , La Revue Indépendante și mai ales Reforma.

În 1847, el a regrupat aceste articole într-o lucrare intitulată Istoria sclaviei în ultimii doi ani . După ce a scris că „toată lumea este de acord cu sfințenia principiului desființării” și „că soarta sclavilor nu a încetat să fie oribilă, atroce, degradantă, infamă, în ciuda legilor, a ordonanțelor, a reglementărilor făcute pentru a o atenua ”, Încheie preambulul operei sale prin:„ Singurul, singurul remediu pentru relele incalculabile ale servituții este libertatea. Este imposibil să aduci omenirea în sclavie. Există o singură modalitate de a îmbunătăți cu adevărat lotul negrilor, și anume de a pronunța emanciparea completă și imediată ”.

În 1848, Victor Schœlcher a fost numit subsecretar de stat pentru marină și colonii în guvernul provizoriu din 1848 de către ministrul François Arago . Numit și președinte al comisiei de abolire a sclaviei , a inițiat decretul din 27 aprilie 1848 , semnat la Hôtel de la Marine , care a abolit definitiv sclavia din Franța. Sclavia a fost abolită în Franța , în timpul Revoluției Franceze la 16 Pluviose Anul II , apoi restaurat de către Napoleon I er prin Legea din 20 mai 1802 .

După desființare

Notorietatea sa l-a determinat să fie ales deputat , atât de Martinica (The9 august 1848, Al 3 - lea și ultimul cu 19.117 voturi din 20.698 exprimate) și de Guadelupa (22 august 1848, Al 2 - lea din 3, cu 16.038 voturi din 33.734 alegători). El optează pentru Martinica .

În Martinica, în 1849, s-a încheiat o alianță între Cyrille Bissette și béké François Pécoul pentru alegerile legislative din iunie. Rezultatele confirmă victoria copleșitoare a tandemului Bissette-Pécoul, care a obținut 16.327 voturi și, respectiv, 13.482 voturi. Victor Schœlcher este bătut și primește doar 3.617 voturi. A fost ales înIunie 1849, ca reprezentant al Guadelupei în Adunarea legislativă.

DeAugust 1848 la Decembrie 1851, stă în stânga, în calitate de vicepreședinte al grupului Mountain . El a intervenit în favoarea negrilor, a cerut alegerea ofițerilor de armată până la gradul de căpitan, depus un amendament prin care cere companiilor feroviare echipării 3 rd  clase cu vagoane închise, a cerut abolirea pedepsei cu moartea. Votează pentru dreptul la muncă, pentru întreaga Constituție, împotriva expediției la Roma etc.

În timpul loviturii de stat din 2 decembrie 1851 , el a fost unul dintre deputații prezenți alături de Alphonse Baudin pe baricada unde urma să fie ucis. Republican, a fost interzis în timpul celui de- al doilea imperiu de lovitura de stat a lui Louis Napoleon Bonaparte . S-a exilat în Anglia și acolo a devenit specialist în opera compozitorului de muzică sacră Georg Friedrich Handel , a adunat o colecție foarte importantă de manuscrise și partituri și a scris una dintre primele sale biografii, dar aceasta nu a fost publicată. traducerea sa în engleză. În 1870, s-a întors în Franța în urma înfrângerii de la Sedan . Apoi a fost numit colonel de stat major al Gărzii Naționale și a obținut comanda legiunii de artilerie.

După abdicarea lui Napoleon al III-lea , a fost reales deputat al Martinicii la Adunarea Națională dinMartie 1871 la Decembrie 1875. ÎnAprilie 1871, în mijlocul crizei comunale , a publicat un apel pentru ca adunarea de la Versailles să aleagă mai degrabă concilierea decât confruntarea cu comuna  :

„Adunarea, deși are dreptul de partea sa, nu poate avea gândul criminal, de a-l face să prevaleze, de a asedia Comuna. "

16 decembrie 1875, este ales senator inamovibil de Adunarea Națională.

În 1877, Victor Schœlcher a depus un proiect de lege pentru interzicerea bătăii în condamnați. Comisia de inițiativă a refuzat propunerea, dar pedeapsa corporală a fost abolită în 1880. Sub a treia republică , guvernul Ferry a promulgat legea30 iulie 1881, cunoscută sub numele de „reparație națională”, care acorda o pensie sau o rată viageră cetățenilor francezi care au fost victime ale loviturii de stat din 2 decembrie 1851 și ale Legii securității generale . Comisia generală responsabilă cu examinarea dosarelor, prezidată de ministrul de interne , a fost formată din reprezentanți ai ministerului, consilieri de stat și a inclus opt parlamentari, toți foști victime: patru senatori ( Victor Hugo , Jean Macé , Elzéar Pin , Victor Schœlcher) și patru adjuncți ( Louis Greppo , Noël Madier de Montjau , Martin Nadaud și Alexandre Dethou ).

În 1884 și 1885, a încercat să se opună, fără succes, instituției retrogradării condamnaților recidiviști din Guyana. Aboliționist, dar colonialist , el continuă să apere colonizarea prin vot și educație.

Sfârșitul vieții

La sfârșitul vieții sale, deoarece nu se căsătorise niciodată și nu avea copii, a decis să dea tot ce avea; în special, a donat o colecție de obiecte Consiliului General din Guadelupa , acum găzduit la muzeul Schœlcher . Victor Schœlcher a murit pe25 decembrie 1893la vârsta de 89 de ani în casa lui pe care o închiriase din 1876 la 26 rue d'Argenteuil, devenită de atunci bulevardul Schœlcher, în Houilles, în Yvelines .

Înmormântat la Paris în cimitirul Père-Lachaise , dar neincinerat deși și-a exprimat dorința, trupul său a fost transferat prin decizia Adunării Naționale și a președintelui Consiliului Republicii, Gaston Monnerville la Pantheon pe20 mai 1949în același timp cu rămășițele guianeza Félix Eboue (primul negru care urmează să fie îngropat acolo) dar și cele ale tatălui său Marc Schoelcher , filtru de porțelan de comerț, pentru că Victor Schoelcher a exprimat o dorință puternică de a fi îngropat alături de el.

„A evoca Schœlcher nu înseamnă a invoca o fantomă deșartă, ci a reaminti la adevărata sa funcție un om al cărui cuvânt este încă un glonț exploziv ... Schœlcher trece dincolo de abolitionism și se alătură liniei omului revoluționar: cel care este hotărât realitate și direcționează povestea spre sfârșitul ei (...) Victor Schœlcher, una dintre rarele respirații de aer proaspăt care a respirat într-o poveste de crime, jafuri și exacțiuni. "

-  Aimé Césaire , extras din introducerea la Esclavage et colonisation , colecție de texte de Victor Schœlcher publicate de Émile Tersen, Presses Universitaires de France, 1948.

Posteritate

Omagii

Controversă în 2020

La 22 mai 2020, ziua comemorării abolirii sclaviei din Martinica, cele două statui ale lui Victor Schoelcher prezente în Fort-de-France și Schoelcher sunt distruse de manifestanți care se proclamă „moștenire anti-eke și anti-colonială”. Manifestanții îi reproșează puterii franceze și comunităților „că nu sărbătoresc decât bărbații albi și că ascund figurile sclavilor care s-au revoltat”  ; și lui Schœlcher în special, pentru că a permis compensarea financiară a foștilor maeștri albi, în compensarea abolirii.

Locuri

Clădiri școlare

Statuar

Schimbare

Alte

Lucrări

Note și referințe

Note

  1. Pronunție în standardul francez al Franței transcris fonetic conform standardului API .
  2. Extras din registrul civil al 5 - lea  arondisment din Paris ( anul XII ): „ De la cinci Thermidor Anul 12 al Republicii, la unsprezece. Certificat de naștere al lui Victor, bărbat de sex, născut trei curent seara la părinții săi, rue du Faubourg Saint-Denis, nr .  60, Divizia de Nord, fiul lui Marc Schoelcher, producător de porțelan și al lui Victorine Jacob, pe care l-a declarat să-i fie soție. Semnat: Vierme. „ Originalul actului a dispărut în timpul distrugerii arhivelor Parisului în timpul incendiilor din 1871 , dar o copie fusese făcută și este citată de Anne Girollet în Victor Schoelcher, Abolitionist and Republican , Paris, Editions Karthala , 2000, pagina 24.
  3. Din această țară a trimis Revue de Paris primele sale articole despre sclavia din plantații.

Referințe

  1. „  SCHŒLCHER Victor - Fost senator inamovibil  ” , pe senat.fr , Senat (accesat la 2 martie 2020 ) .
  2. „  Victor Schœlcher  ” , pe assemblee-nationale.fr , Adunarea Națională (accesat la 2 martie 2020 ) .
  3. "  Victor Schœlcher (1804-1893) - O viață, un secol  " , pe senat.fr , Senat (accesat la 2 martie 2020 ) .
  4. „  1848 abolirea definitivă  ” , pe assemblee-nationale.fr , Adunarea Națională (accesat la 2 martie 2020 ) .
  5. "  Victor Schœlcher, un senator filantropic  " , pe senat.fr , Senat (accesat la 2 martie 2020 ) .
  6. Régine de Plinval de Guillebon , La Porcelaine à Paris sub Consulatul și Imperiul , Geneva, Librairie Droz ,1985, 95  p..
  7. Registrul botezuri ale parohiei Saint-Laurent în Paris , anii 1802-1806, citat de Anne Girollet în Victor Schoelcher, aboliționist și republicane , Paris, Éditions Karthala , 2000, pagina 24.
  8. Andrew Combes , Istoria Francmasoneriei în XIX - lea  secol , volumul 1, ed. du Rocher, Paris, 1998, p. 136 și următoarele.
  9. André Combes, op. cit. , p. 230.
  10. Victor Schœlcher, „Les Noirs”, în Revista de Paris , Paris, Levavasseur,1830( citește online ).
  11. Victor Schœlcher, „Les Noirs”, în Revista de Paris , Paris, Levasseur,1830, 12  p. ( citiți online ) , p.82.
  12. Victor Schœlcher, Despre sclavia neagră și legislația colonială , Paris, Paulin,1833( citește online ).
  13. Adolphe Robert, Edgar și Gaston Bourloton Cougny, dicționar parlamentarilor francezi de la 1 st mai 1789 pentru a 1 st mai 1889 - Volumul 5, PLA - ZUY. , Paris, Bourloton,1891, 617  p. ( citește online ).
  14. Victor Schœlcher, Des Colonies Françaises. Desființarea imediată a sclaviei , Paris, Pagnerre,1842( citiți online ) , p.  224-225
  15. Victor Schœlcher, Istoria sclaviei în ultimii doi ani , Paris, Pagnère,1847( citește online ).
  16. Cédric Pietralunga, „  La Paris, Hôtel de la Marine își recâștigă candelabrul din secolul al XVIII-lea  ” , pe lemonde.fr ,13 martie 2021(accesat la 14 martie 2021 )
  17. Victor Schœlcher, Abolirea pedepsei cu moartea , Paris, De Soye et Cie, 48  p. ( citește online ).
  18. Colecție păstrată în Departamentul de muzică al Bibliotecii Naționale a Franței .
  19. Observați-l pe Victor Schœlcher pe site-ul cosmovisions.com .
  20. Victor Schœlcher, „  Propunere pentru un tratat de pace  ”, La Ligne Directe de Dieppe, care apare de trei ori pe săptămână; regizorul Charles Lebon; Vechea colecție de Dieppe (76) ,11 aprilie 1871.
  21. Denise Devos, "  Legea națională a reparației din 30 iulie 1881: sursa istoriei represiunii insurecției din decembrie 1851  ", Revue d'histoire du XIXe siècle , 1 | 1985, postat pe 28 octombrie 2002.
  22. „Victor Schœlcher” arată 2000 de ani de istorie .
  23. Extras din registrul de stare civilă al orașului Houilles (1893):

    „Anul o mie opt sute nouăzeci și trei, pe douăzeci și șase de decembrie, la nouă dimineața, în fața noastră Henri Vanin, primar ofițer al stării civile a orașului Houilles, arondismentul Versailles, din departamentul Seine-și-Oise, au apărut domnii Marcel Mar ... Joseph, în vârstă de cincizeci și doi de ani, inspector de control feroviar, și Marcel Gustave, în vârstă de cincizeci și cinci de ani, proprietar, viceprimar al orașului, ambii cu domiciliul în Houilles, vecini cu la care s-a referit defunctul, care ne-a spus că Schœlcher Victor, senator inamovibil, în vârstă de optzeci și nouă de ani, născut la Paris pe 4 iulie 1804, fiul lui Marc și Jacob Victoire decedat, cu domiciliul în Houilles, avenue d'Argenteuil, a murit ieri la zece seara la el acasă. Și după ce ne-am asigurat de moarte, am întocmit acest act pe care declaranții l-au semnat cu noi după ce l-au citit. "

    - Semnat: G. Marcel, Marcel, Vanin. Arhivele departamentale din Yvelines .
  24. Girollet 2000 , p.  105.
  25. Victor Schoelcher (1804-1893) O viață, un secol de sclavie de ieri până astăzi senat.fr, accesat la 4 august 2020
  26. „  Societatea prietenilor președintelui Gaston Monnerville - Discurs - Senat  ” , pe senat.fr , Senat (accesat la 5 februarie 2020 ) .
  27. Jacqueline Rosemain , Muzica în societatea caraibiană: 1635-1902, Martinica, Guadelupa , Paris, L'Harmattan , col.  „Cercetare și documente, lumea vest-indiană”,1986, 183  p. ( EAN  9782858026852 , OCLC  16572451 ) , p.  112-113.
  28. Brigitte Brault, „  Două statui ale lui Victor Schoelcher distruse la 22 mai, ziua comemorării abolirii sclaviei în Martinica  ” , la Martinica la 1ère , știri TV ,22 mai 2020(accesat la 23 mai 2020 ) .
  29. „  Două statui ale lui Victor Schœlcher sparte de manifestanți în Martinica  ”, Le Monde.fr ,23 mai 2020( citiți online , consultat pe 24 mai 2020 ).
  30. Aude Lorriaux , „  De ce au distrus activiștii statuile lui Victor Schœlcher (și este justificat)?  », 20 de minute ,29 mai 2020( citește online )
  31. Véronique Dalmaz, „  Nou muzeu în omagiu pentru Victor Schœlcher, tatăl abolirii sclaviei  ” , pe francetvinfo.fr ,6 iunie 2015(accesat la 2 martie 2020 ) .
  32. Ovillois n o  153 - septembrie 2011 , pagina 5.
  33. Colegiul de 750 de studenți; în 2006.
  34. A se vedea pe missiontice.ac-besancon.fr .
  35. trecut, școala se afla la Saint-Pierre , mutată din cauza erupției vulcanice din 1902 .
  36. Model: Lin web

Vezi și tu

Bibliografie

Filmografie

linkuri externe