Cazaci în limba rusă : Kazak ( казак ) - plural: kazaki ( казаки ), în limba ucraineană : Kozac ( козак ) - plural: kozaky ( козаки ), în poloneză : Kozak - plural: Kozacy , este numele dat unui grup de populații în Majoritate slavă din Europa de Est adiacentă Caucazului și Asiei și anterior Imperiului Otoman .
Originea termenului „cazac” se referă la o funcție, o categorie de războinici inițial neregulați, mai degrabă decât la un grup etnic sau un popor. În Codex Cumanicus , un couman trilingv ( limbă turcă ), dicționar persan și latin , dar și un glosar și un index tematic folosit pentru a descrie popoarele din stepa pontică a vremii, sunt menționați cazacii (sub forma „quzzaq”) acolo ca santinele, gardieni având funcția de a apăra țările slave de la raidurile inamice tătare . Etimologia a slav termenului „cazaci“ ( Kozac în limba ucraineană și poloneză , Kazak în limba rusă ) , probabil , datează din turco-mongol qazaq , termenul de mai multe limbi ale aceluiași stoc, ceea ce înseamnă „om liber“, „fără legături ", prin extindere nomadă sau mercenară . Legătura cu soldatul sau garda independentă descrisă în Codex Cumanicus are sens, deoarece mercenarul luptă în numele său. Potrivit lui Mikhail W. Ramseier , cercetători precum William Erskine sau Julius von Klaproth atribuie o origine arabă cuvântului „qazaq”, care ar fi trecut printre persani , circasieni și în Asia Centrală cu extinderea islamului , apoi în Rusia. . În această ipoteză, termenul desemnează un „războinic nomad”, un soldat al stepelor : adică foarte apropiat de cel turco-mongol. Mikhail W. Ramseier mai notează că rusul Vassili Radlov (sau Wilhelm Radloff), fondatorul turcologiei , definește cazacii drept „oameni liberi, independenți și nomazi”. Pe de altă parte, nu putem dovedi că există o relație etimologică între cazaci și khazari sau kazahi (kazak) care, deși locuiesc în aceleași regiuni, s-au succedat secole între ele.
În Codex Cumanicus , a cărui parte lexicală pare să fi fost scrisă între 1292 și 1295 și din care cea mai veche copie cunoscută datează din 1303 , cuvântul „quzzaq” poate desemna atât „garda convoiului”, cât și „jefuitorul convoaielor” „. stepele”. După aceea, Nikon Cronica , compilarea cărți, coloane și documente vechi publicate în începutul XVI - lea lea, rapoarte care benzi de cazaci a apărut în apropierea Ryazan , în apropiere de Moscova , din moment ce 1443 . Potrivit cronicii, în acel an, Marele Prinț de Riazan a încheiat un acord cu trupele tătare care veniseră să jefuiască țara. S-au stabilit pentru iarnă, au primit terenuri de curățat , s-au convertit la creștinism (aceasta este originea anumitor familii nobiliare precum Tazi sau Fasli ) și și-au angajat serviciile ca mercenari pentru a lupta cu ceilalți tătari , care îi considerau ca renegați . De la mijlocul XV - lea secol, referirile la slave cazaci sunt în creștere: între Don și Volga din 1470 , și în jurul Dnepr și Ucraina prezent la 1490 .
Acești primi cazaci, mercenari, bandiți sau pirați, au înconjurat Volga și au colonizat malurile acestui râu disputate apoi între ruși și tătari, precum și, treptat, cele ale lui Don și Nipru. Au nomadizat călare în stepele eurasiatice și pontice între ținuturile împădurite rusești sau polono-lituaniene la nord și Marea Caspică și Marea Neagră la sud. Potrivit lui Yaroslav Lebedynsky , acest stil de viață a fost aceea a Toques negru intensiv pecenegi , a Brodniques (în) mijlocul lui slavă, turcică și jumătate, Volochovènes jumătate slave, jumătate volokhs și „ Polovtsians sălbatice “ convertit la crestinism. Acesta este motivul pentru care el califică aceste comunități drept „proto-cazaci”. Pentru Mihail Ramseier , trebuie să includem și în această categorie pe Sevriouki („cei din nord”), grupuri slave din nord, care s-au amestecat cu popoarele turcești de stepă. Dovadă este că primii cazaci, fără îndoială turci la început, s-au remarcat rapid. De fapt, în 1468 a apărut lângă Moscova primul lider cazac cu nume slav: Ivan Rouno .
Adunați în trupe ( amidon ) care își angajează serviciile către națiunile care se învecinează cu stepa, acești primi cazaci s-au trezit în curând alături de moscoviții , lituanienii , polonezii sau moldovenii , în timp ce făceau tranzacții cu coloniile genoveze din Marea Neagră care le vindeau arme și uneori chiar inamicul lor Khanatul Crimeii . Apoi, aceștia sunt descriși ca fiind la rândul lor mercenari, grăniceri, ghizi de stepă, protectori ai negustorilor sau diplomaților, dar și, adesea, jefuitorii care atacă satele și întâlnesc caravane (și, din acest motiv, sunt și cu fața în față) .
Ulterior, aceste trupe de aventurieri i-au întâmpinat pe mulți fugari din statele vecine, dintre care unii au ajuns în familii întregi pentru a scăpa de iobăgie , impozite grele sau războaie. Formațiile au devenit așezări, apoi adevărate comunități, formate din proscriși, săraci, rebeli, sclavi scăpați , atât nordici și slavi, cât și orientali. Cazacii sunt menționați în regiunea Don în jurul anului 1520 , iar pe Nipru inferior pentru zaporogi în 1550.
Spre sfârșitul XV - lea secol , cazacii se stabilesc între râurile Bug și Dnepr , zona de sub autoritatea formală a Marelui Duce al Lituaniei până la 1569 , regele Poloniei atunci. Aceștia beneficiază de o anumită autonomie în schimbul apărării frontierelor, de altfel neclare în această regiune. Se găsește acolo în special țărani forțați să fugă de obligațiile față de stăpâni, săraci din orașe, aventurieri de tot felul, uneori rezultați din nobilime, și criminali obișnuiți. Pentru tinerii nobili polonezi aventuroși, „jocul cazacului” a câștigat rapid experiență militară. La început, acești refugiați sau proscriși au încercat să devină, dacă nu chiar agricultori, cel puțin păstori, dar, atacați de tătari, care și-au jefuit recoltele și și-au distrus proprietățile, s-au organizat rapid în frății militare, trăind prin vânătoare, pescuit și jefuire. împotriva tătarilor, când nu locuiau în taberele lor înrădăcinate, sitch-ul . Primul șanț al zaporogelor se află pe insula Mala Khortytsia, în aval de rapidele Niprului , de unde și numele lor: Za-porohy înseamnă „dincolo de vâlte ”, cu referire la rapidele situate la cotul marelui râu.
Cazacii din Zaporojia provin în principal din Ducatul Kiev și Belarus , uneori cu grupuri armene ( Tcherkessogaïs ) sau moldovenești ( Răze ri sau Razèches ). Majoritatea erau ortodocși , cu o minoritate catolică poloneză , în jur de o zecime. Este probabil, cel puțin la începutul cazaciei, că și tătarii „au trecut de cazaci” devenind creștini și polonezi în Podlachia („ tătarii baltici ”). La începutul secolului al XVII - lea secol a existat chiar și o trupă de evrei cazaci .
Regiunea este apoi plină de vânat și râurile sunt pline de pești. În apele Niprului, niște sturioni foarte vechi aveau o lungime de peste șase metri și cântăreau peste o tonă. Pontic stepa unde au trăit a fost o zonă tampon între monarhiile creștine din nord - vest și statele musulmane din sud - est. În cuvintele Rusia geograful și Ucraina al XIX - lea secol A. Zachtchouk, „cu cazacii, Europa a avut de“ Est sălbatic „ înainte însă cu păstorii lui, America își are“ Wild West „“ .
Organizându-se în democrație directă , cazacii își aleg conducătorii militari (la adunările generale numite Rada ), cel mai înalt din ierarhie se numește „ otaman ” sau hatman . În timpul acestor adunări au determinat calea de urmat și obiectivul. Cu toate acestea, otamanul este singurul responsabil pentru orice eșec al expediției și este apoi datorat participanților.
Anumiți cazaci s-au pus în slujba starostelor limitelor regelui Poloniei, una dintre sarcinile căreia a fost să pună capăt raidurilor tătarilor din regatul Poloniei și Marele Ducat al Lituaniei. Acești cazaci au rămas în oraș la dispoziția starostelor, cutreierând doar stepa în timpul anotimpurilor de vânătoare și pescuit. Alții trăiau tot timpul în stepe. Dar toți cazacii rămân în esență liberi și cei care doresc să organizeze expediții cu ei trebuie să li se alăture. Anumiți administratori de stat ai regelui Poloniei, precum Dmytro Vyshnevetsky , au devenit astfel cazaci.
Călăreți strălucitori, cazacii formează trenuri de vagoane pe care le leagă în timpul bătăliei, formând o metereză în formă de triunghi, netrecut de cai. Uneori având niște șuvițe lungi pe care se împingeau inamicii care încercau să sară, întotdeauna cu arme de foc și alteori cu tunuri mici, cazacii respingeau astfel toate atacurile călăreților tătarilor . Când inamicul a suferit mari pierderi după mai multe atacuri, călăreții cazaci au părăsit tabăra pentru a termina treaba cu sabii și topoare.
Rapid, cazacii au devenit și navigatori excelenți, folosind bărci cu vâsle. Ei au organizat, de-a lungul coastelor, expediții (în principal jafuri), care i-au condus la Constantinopol .
În secolul al XVI- lea, guvernul polonez a început o politică de înregistrare oficială, adică înregistrarea pe registre care le acorda proprietatea asupra pământului stepelor, acesta din urmă aparținând în principiu regelui, împotriva unui serviciu militar, un statut asemănându-se astfel cu cea a nobilimii. Pe vremea regelui Sigismund al II-lea al Poloniei , erau cel mult cinci sute de cazaci înregistrați, în timp ce trupele cazacilor puteau ajunge la 10.000 până la sfârșitul secolului. Numărul cazacilor înregistrați crește de mai multe ori, dar este încă semnificativ mai mic decât numărul real de cazaci.
Cazacii neînregistrați urmau să devină, în principiu, iobagi pe moșiile nobilimii poloneze , care a fost cauza revoltelor. La începutul secolului al XVII - lea secol, sunt înregistrate câteva mii de cazaci; aproximativ 6.000 înainte de revolta din 1648. Existau deja între 100.000 și 200.000 de cazaci, adesea țărani care nu mai doreau să fie iobagi. Numărul cazacilor nu depășea de fapt 50.000 de bărbați, inclusiv cei care rătăceau doar ocazional pe stepe. În 1648, toți Zaporogii s-au revoltat în numele libertăților cazacilor.
Ulterior, cazacii au format alte comunități mai la est, deoarece nobilimea, rușii și polonezii, au invadat teritoriile lor. Pe partea lituano-poloneză, cazacii, în afară de zaporogi, au fost preluați de stat ca soldați, care în 1581 a creat un registru pentru a le înscrie. Am vorbit apoi despre „cazacii înregistrați”, spre deosebire de „liberi” care au rămas în afara controlului statului. Pe partea rusă, cazacii au intrat și sub controlul guvernului țarului. Deși autonome în regiunile lor, au colaborat cu armatele țariste contra unui salariu și produse în natură (sare, alcool, țesături, pulbere etc.).
Așezările cazacilor s-au înmulțit la granițele Imperiului Rus: Caucazul cu Kuban și Terek , apoi toată Siberia , cu cuceririle lui Ermak Timofeïévitch dincolo de Urali în numele țarului Ivan al IV-lea Teribil .
Folosiți, dar și oprimați de monarhia poloneză, cazacii se opun, pe de o parte, progresului agriculturii sedentare dominat de nobilimea poloneză, care invadează tot mai mult stepa pontică și, pe de altă parte, cu biserica poloneză catolică care consideră ortodoxia ca fiind „ schismatică ” și încearcă să-i convertească pe ortodocși, nu fără un anumit succes (nașterea Bisericii greco-catolice ucrainene ). În acest context, mai multe revolte cazace se succed. Cea mai faimoasă, în 1648 , a fost condusă de Bogdan Khmelnitsky și a avut ca rezultat crearea Hetmanat , o organizație a cărei Khmelnytsky urma să fie primul hatman și care urmărea să perpetueze autonomia și modul de viață al cazacilor. Căutând sprijin din exterior, Zaporozhye în 1654 acordă credință țarului Alexis I, primul ortodox rus ca ei: Tratatul de la Pereyaslav . În mintea lor a fost mijlocul de a le garanta libertățile și organizarea lor internă în „ regiunea slobodiană ” („ franc ” în rusă și ucraineană ). De fapt, acest lucru a avut ca efect împărțirea cazaciei: cazacii au rămas înregistrați în Polonia, dar majoritatea au intrat sub controlul țarului în ciuda ezitării și a conflictelor interne majore, chiar și a inversărilor de alianță, dovadă fiind Iuri Khmelnytsky, fiul lui Bogdan. În cele din urmă, Hetmanate s-a împărțit în „malul stâng” și „malul drept” (al Niprului), respectiv controlate de Rusia și Polonia.
Și în Rusia, revoltele cazacilor s-au succedat, din 1606 cu Ivan Bolotnikov , apoi Stenka Razine între 1667 și 1671, Kondrati Boulavine (în) ) în 1707 și Emelian Pugachev din 1773. Din toate aceste motive, partea poloneză a hetmanatului a fost dizolvat în 1699, în timp ce pe partea rusă hetmanatul a fost abolit de către Ecaterina a II-a în 1775.
În acest context, apare antisemitismul cazac. Până la mijlocul XVI - lea secol, evreii au fost principalele affermeurs mijloace de producție a nobilimii poloneze și a participat la dezvoltarea agriculturii constante, opunându -se, astfel , interesele cazaci, unii preoti fanatici au difuzat mituri , cum ar fi cea a „evreii care îl ucid pe Hristos” sau cel al „ uciderilor rituale ale copiilor creștini ”. Cazacii polonezi au fost încurajați în această direcție de țaratul ortodox rus , în lupta împotriva uniunii catolice polono-lituaniene . Cazacii s-au înființat, de asemenea, ca apărători ai maselor țărănești ortodoxe, dar exploatați de nobilii catolici polonezi și creditorii lor evrei, și sub acest pretex s-au angajat în pogromuri în timpul revoltelor și în urma expansiunii rusești către Occident. .
De la începutul XVI - lea lea , rus cazaci sa dus la serviciul de ceas și patrulare, protejând teritoriile de frontieră ale leșești împotriva incursiunilor tătarilor din Crimeea din Kazan și Astrahan , și transvolgiennes hoardelor. Regiunea dintre Donet și Don este, de asemenea, populată de țărani liberi care devin vânători, pescari, uneori crescători, organizând expediții către tătari. Acești cazaci formează comunitatea Don.
Cazacii rus a jucat un rol important în timpul expansiunii Rusiei în Siberia (în special Ermak Timofeïévich ), în Caucaz și în Asia Centrală de la XVI E la XIX E secol. De asemenea, au servit drept ghizi pentru majoritatea expedițiilor geografilor , comercianților, exploratorilor și inspectorilor civili ruși .
La sfârșitul XVI - lea lea, cazacii ruși din vestul Siberiei a fondat orașele Tobolsk , Beryozovo , Surgut , Tara , Obdorsk și Narym . La începutul secolului al XVII - lea din secolul rus cazaci a ajuns la râul Enisei .
În timpul domniei lui Mihail Romanov , cazacii ruși din Siberia de Est au fondat orașele Yeniseysk , Krasnoyarsk și Yakutsk și au ajuns în Oceanul Pacific . Cazacul Vasily Poyarkov a traversat râul Amur în 1645 și a descoperit coasta de nord a insulei Sakhalin . În 1648 , un alt cazac, Simon Dejnev, a ajuns la gura râului Anadyr (în peninsula Chukotka ) și a descoperit ruta dintre Asia și America , în timp ce între 1697 și 1699 , Vladimir Atlassov a ajuns în peninsula Kamtchatka .
După revolta lui Pugachev, apoi cea a haïdamak - urilor , zaporogurilor amestecate cu țărani rebeli (echivalentul haïdouk - urilor din Balcani ), împărăteasa Catherine II a decis dizolvarea hetmanatului și a zaporogului Sitch , iar represiunea a lovit toate celelalte comunități din 1775. De acolo, cazacii, care deveniseră inexistenți pe partea poloneză (malul drept al Niprului), au integrat armatele imperiale pe partea rusă, ca regimente de dragoni sau husari. Trecând în întregime la plata țarului, aceștia au păstrat totuși o formă de autonomie, mai întâi în cadrul unităților lor, care erau numite voïsko , armate teritoriale, dintre care unele erau endogene și altele create artificial de stat. Pentru a apăra granițele, apoi prin a fi scutiți din impozite.
Întotdeauna în căutarea independenței, cazacii, în schimbul statutului lor special și a avantajelor acordate de putere, s-au transformat astfel în soldați ai Imperiului, apoi, în jandarmi ai țarului, devenind cea mai eficientă aripă armată a guvernului.
Cazaci în armata rusă imperială: în armata rusă existau regimente de cavalerie cazaci, care asigurau o pază strânsă pentru familia imperială și prinți. Aceste regimente erau formate din cazaci educați: era obligatoriu să știi să citești, să scrii și să numeri. Noțiunea de titlu nobiliar tocmai a fost tolerată și, așa cum spunea un proverb cazac „când un cazac este călare, numai Dumnezeu este mai mare decât el” . Cea mai faimoasă divizie a cazacilor din armata rusă era o divizie care purta numele de „ Divizia sălbatică ” și care era temută pentru violența acuzațiilor sale. A fost complet independent și și-a numit ofițerii, care au fost confirmați în gradul lor, de școli de instrucție sau de decrete imperiale. Împăratul și prinții familiei erau toți comandanții unei divizii de cazaci care, în luptă, era împărțită în grupuri numite sotnia și se putea regrupa rapid pentru a ataca cavaleria inamică.
În ajunul anului 1914, aproximativ zece „armate” cazace ( voïsko ), adică comunități teritoriale militarizate, cu o populație totală de 4,5 milioane , inclusiv familii, au fost răspândite din vest. Se află pe teritoriul Rusiei, în ordine descendentă din punct de vedere al numerelor.
Doar aceste trei comunități sunt de creație esențial spontană și endogenă.
Următoarele comunități sunt grupuri de grăniceri creați de țari:
În timpul revoluției, unii cazaci s-au alăturat armatelor albe țariste, alții cu armata roșie comunistă , alții și-au înființat propriile guverne independente: Republica Don din Ataman Krasnoff sau Hetmanatul atamanului Skoropadsky . Aceste încercări au fost zdrobite de Armata Roșie.
La 24 ianuarie 1919, Comitetul Central al Partidului Comunist a decis integrarea „cazacilor roșii” în armata regulată și exterminarea tuturor celorlalți cazaci din întreaga țară. Circulara care organizează distrugerea cazacilor a dispus următoarele măsuri:
„Este necesar, dată fiind experiența războiului civil cu cazacii, să recunoaștem ca singură atitudine legitimă cea mai nemiloasă luptă împotriva totalității cazacilor pentru a efectua exterminarea lor completă . Nu este acceptat niciun compromis, nici o jumătate de măsură. Prin urmare, trebuie:
1. Efectuați teroare în masă împotriva cazacilor bogați, distrugându-i pe toți fără excepție; conduce o teroare de masă nemiloasă împotriva tuturor cazacilor care au participat direct sau indirect la lupta împotriva puterii sovietice. În ceea ce privește clasa cazacilor, este imperativ să se ia toate măsurile necesare pentru a garanta imposibilitatea unor noi încercări de acțiune din partea sa împotriva regimului sovietic.
2. Confiscă pâinea și forța pentru a preda (forțelor sovietice) toate surplusurile vizate în paragrafele indicate, acest lucru se aplică atât pâinii, cât și tuturor celorlalte produse agricole.
3. Luați toate măsurile pentru a ajuta noii sosiți „nerezidenți” săraci, organizând relocarea cât mai eficient posibil.
4. Acordați noilor veniți „nerezidenți” egalitatea cu cazacii în alocarea terenurilor și în toate celelalte privințe.
5. Finalizați dezarmarea și trageți pe oricine deține arme după termen.
6. Distribuiți arme, printre nerezidenți, numai către elemente de încredere.
7. Unitățile armate trebuie staționate în satele cazacilor până la stabilirea ordinii complete.
8. Toți comisarii numiți în toate așezările cazacilor sunt îndemnați să demonstreze stabilitatea maximă și să urmeze aceste instrucțiuni în mod consecvent.
Comitetul central decide să pună în aplicare, prin intermediul instituțiilor sovietice competente, obligația Comisariatului de Dezvoltare a Poporului de a elabora urgent măsuri reale pentru relocarea masivă a nerezidenților săraci pe terenurile cazacilor.
Comitetul Central al Partidului Comunist ”
Aplicarea acestei directive a avut, printre alte consecințe, aceea de a declanșa foametea sovietică din 1921-1922 care a devastat fostele țări cazace.
În cadrul Armatei Roșii, Iosif Stalin în 1936 a recreat regimente de cavalerie cazacă.
Ceilalți foști cazaci din Rusia care reușiseră să supraviețuiască Terorii Roșii și să fugă din Uniunea Republicilor Socialiste Sovietice grație asistenței Oficiului Internațional pentru Refugiați Nansen , s-au regrupat în exil în Occident, unde și-au creat propriile asociații.
În timpul semnării pactului germano-sovietic în 1939, Iosif Stalin i-a cerut lui Adolf Hitler să predea toți refugiații ruși din Germania, incluși foștii „cazaci albi”, și a obținut satisfacție; în schimb, el a predat guvernului german comuniștii germani care se refugiaseră în URSS, precum Margarete Buber-Neumann .
Unii supraviețuitori de cazaci au reușit să se reorganizeze militar ca auxiliari ai armatei germane atunci când a atacat URSS în 1941 : aceștia erau cazacii Pannwitz , alcătuite din forțe care și-au imaginat eliberarea pământurilor de persecuțiile staliniste și restabilirea libertăților lor ulterior. Odată ce înfrângerea germană s-a încheiat, Stalin a cerut în 1945, ca și în 1939, dar de data aceasta de la Aliații occidentali, ca toți cetățenii sovietici să fie predați lui și să obțină din nou satisfacție. Liechtenstein a fost singurul stat occidental extrădarea deșeurilor refugiaților anti-sovietice în timp ce teritoriul său și a dat azil la aproximativ cinci sute de soldați și civili care constituie un „rus al Armatei Naționale“ (Armata Holmston) , sub conducerea generalului Boris Smyslovski .
De la destrămarea URSS, așa-numitele comunități cazace s-au reformat din nou și beneficiază de recunoașterea oficială ca cazaci înregistrați ai Federației Ruse . Prima lor reapariție ca „voluntari” (evitând armata rusă să se implice direct în conflicte în afara granițelor sale ) datează din războiul de la Nistru din 1992 sub comanda lui Alexander Lebed . În criza ucraineană din 2014, cazaci voluntari au format o forță mare pro-rus armate, uneori ajutat de milițiile ortodoxe din Balcani, în special sârbii , care la rândul lor recreat de unități de Cetnie , astfel resurfacing unități de luptă , cum ar fi Joseph Tito a exterminat .