Cele masonice Teoriile conspirației sunt teorii ale conspiratiei care atribut la Francmasoneria intențiile și secrete, mai ales anti-creștine sau la stabilirea unor proiecte politice, cum ar fi cea a unei noi ordini mondiale .
Această teorie este diseminată în principal în cercuri de extremă dreaptă , fundamentaliste , reacționare , monarhiști sau dictatoriale .
Potrivit cercetătorului Jean-Philippe Schreiber de la Universitatea Liberă din Bruxelles , expresia „sinagogă a lui Satana”, aplicată în 1873 francmasoneriei în enciclica Etsi Multa a lui Pius IX , popularizată apoi și fixată în imaginația catolică de M gr Leon Meurin în cartea sa Francmasonerie, Sinagoga lui Satana [zicând din Biblie ] în 1893 , sintetizează fanteziile sociale ale creștinismului reprimate și neajutorați care se confruntă cu dilema acceptării lumii moderne. Potrivit acestui autor, pe tot parcursul XIX - lea secol , orice încălcare a ordinii morale inspirată de Biserica Catolică, orice încercare de a moderniza societatea, sunt colectate în mod sistematic de avizul reacționar ca provenind dintr - o conspirație ocultă că este vorba despre demonizare. Potrivit lui Alain de Benoist , zidăria care își revendica originile mitice de la construirea templului lui Solomon ar fi favorizat astfel ideea că conspirația masonică este un motor al istoriei. Interzicerea masonilor din Constituțiile Anderson este invocată de la amestec în politică pentru a nega un rol conspirativ în masonerie. O interpretare literală ar fi totuși naivă, deoarece dacă nu participă ca instituție la un eveniment politic, poate contribui la aceasta datorită acțiunii individuale a membrilor săi și datorită principiilor pe care le afirmă în lojile sale.
Potrivit autorului Claus Werner, „teza conspirației masonice apare pentru prima dată în Journal de Vienne în 1793 , dacă exceptăm aluziile abatei Lefranc din pamfletul său din 1791 Voalul ridicat pentru curioși sau secretul a revoluției dezvăluite cu ajutorul francmasoneriei ” .
La sfârșitul XIX - lea secol, doi catolici religioase franceze, George Dillon , Nicolas Deschamps și un iezuit american, Leonard Feeney , a afirmat existența unor legături între Napoleon Bonaparte și Francmasoneria pentru sacrificare civilizația creștină, părând să uite Concordataire regimului francez care a restabilit religia catolică în Franța.
Legăturile dintre împărat și masonerie sunt descrise, de exemplu, de Alexandre Dumas într-unul dintre romanele sale. Henri Delassus , activist antimasonic , citează și denunță un articol din Journal de Genève din 1881, unde un lider majoritar mason în adunarea națională franceză, dar care rămâne anonim, îi declară jurnalistului, dar în privat, că vrea să rupă romano-catolicismul. Abbot George Dillon a denunțat , de asemenea , legături între Masonerie și Carbonari , bazat pe cartea lui Jacques Crétineau-Joly , Biserica Romană și revoluția care a denunțat, cu aprobarea Papei Pius al IX în 1861 un „High-Vanzare teren“ ( Alta Vendita ) din cadrul Carbonari .
Gradul masonic al cavalerului Kadosh este al 30- lea grad al ritului scoțian vechi și acceptat și a fost considerat anti- catolic (și nu anti-creștin) prin publicarea în 1918 a Enciclopediei catolice , care considera că ritul de inițiere a acestui grad include un ofensă împotriva diademei papale . Julius Evola explică faptul că 30 - lea gradul este de Templierilor inspirație și asociază elementul inițiatică cu un anti-tradițional subversiv element de care, potrivit acestuia, transformă ritualul într - un contra-inițiere. Evola susține că, în timpul ritului, persoana care îl îndeplinește trebuie să înjunghie coroana și tiara , simbolurile puterii duale tradiționale a autorității regale și papale. Potrivit acestuia, acest gest ar exprima semnificația evenimentelor pe care masoneria, ca forță ocultă a subversiunii mondiale, le-ar fi promovat în lumea modernă, inclusiv Revoluția franceză, constituția democrației americane, mișcările din 1848, prima lume Războiul mondial, revoluția turcă și revoluția spaniolă.
Abel Clarin de La Rive a subliniat o relație între masonerie și luciferism într-un text pe care îl prezintă scris de Albert Pike , Instrucțiuni către cele 23 de consilii supreme ale lumii . În urma lui, mulți autori îl denunță, la fel ca și Jack Chick . Abel Clarin de La Rive a fost acuzat de către doi autori mason de a cita surse în legătură cu creatura lui Léo Taxil și a lui farsă , Diana Vaughan. Într-una din cărțile sale, Manly Palmer Hall face o legătură între Lucifer și francmasonerie.
Louis Freeland Post în cartea sa, Decepție de masă: Episcopii catolici complotează să distrugă Liturghia , el acuză masoneria de infiltrare în Biserica Catolică și își asumă controlul la cel mai înalt nivel. Autorul de benzi desenate, romancierul și eseistul Pier Carpi indică în eseul său Profețiile lui Ioan XXIII , că în 1935 Angelo Roncalli, viitorul Papă Ioan XXIII , ar fi fost invitat să se alăture unei societăți inițiatice de tip masonic, moștenitor al învățăturilor rozacruciene. căruia i - ar fi aparținut în trecut Louis-Claude de Saint-Martin , contele de Cagliostro, Joseph Balsamo și contele de Saint-Germain . El menționează, de asemenea, ceea ce consideră a fi dovezi documentare ale inițierii masonice a lui Angelo Roncalli în Turcia . Jacques Duchaussoy scrie în Mystère et Mission des Rose + Croix că ceea ce a condensat Pier Carpi în cartea sa trebuie să fi provocat reacții îngrozite în locuri înalte, deoarece în săptămâna următoare publicării cărții în franceză, a dispărut de la toți librașii și editorul a răspuns că titlul era „epuizat”. În cartea sa, Masoneria în fața lumii contemporane , profesor mexican zidar Alfonso Sierra Partidei explică modul în care a încercat să publice în diferite ziare în Mexico City , o copie a unui act presupus de inițiere în zidărie într - o lojă din Paris. Care ar avea a stabilit că profanul Angelo Roncalli (Papa Ioan XXIII ) și Giovanni Montini (Papa Paul al VI-lea ) ar fi „fost ridicați în aceeași zi la misterele auguste ale zidăriei”, care i-a fost refuzat. Acești doi autori evocă o legătură între presupusa lor inițiere în lojă și desfășurarea Conciliului Vatican II, despre care cercurile tradiționaliste catolice susțin că sunt începutul distrugerii bazei Bisericii. Piers Compton din The Broken Cross relatează infiltrarea Bisericii de către francmasoni și Illuminati .
Marchizul de la Franquerie denunțat infiltrații ale Francmasoneriei în Biserica Catolică , în special Cardinalul Mariano Rampolla del Tindaro . De asemenea, el l-a denunțat pe cardinalul Pietro Gasparri, denunțându-și politica pe care a considerat-o apropiată de cercurile masonice în articolele de presă și ierarhia catolică. Franco Bellegrandi , cameraman al Papei Paul al VI-lea , a subliniat într-o carte existența unei discuții între cardinali în perioada consiliului de alegeri al succesorului lui Pius al XII-lea, unde a fost prezentată o publicație detaliată care a fost acuzată de alegerea ilegitimă a lui Ioan XXIII. pentru că dorit de masonerie și indicat apartenența sa masonică încă de pe vremea nunțiaturii sale din Turcia . Unele jurnale tradiționaliste catolice au raportat și citat un articol din Journal de Genève din 1966 publicat și în „Daily of the Brazilian National Congress” din 1971 care citează o rugăciune de tendință masonică pe care Papa Ioan al XXIII-lea ar fi făcut-o în timpul pontificatului său .
S-a subliniat că există o legătură importantă între Marea Lojă din Illinois și mormonism, precum și faptul că această ascultare a depus un efort considerabil în nașterea și înființarea Bisericii lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă . 6 aprilie 1840Marea Lojă din Illinois a fost fondată de generalul mormon, judecător, mason și patriarhul James Adams . Noua Mare Lojă a încercat imediat să mențină legături strânse cu congregația religioasă fondată de fiul lui Joseph Smith . În scurt timp, orașul Nauvoo a avut 3 loji, iar statul Iowa 2; cele 5 loji erau numite „loji mormone” și numărau 1.550 de frați. Același Joseph Smith Jr. a fost inițiat ca ucenic mason pe15 martie 1842. Faptul este documentat în procesul-verbal al Lojii Nauvoo corespunzător acestei date, unde se afirmă că Smith Jr. și Sydney Rigdon (un oficial al Bisericii) „au fost inițiați ca ucenici masoni pe parcursul zilei”. Primii 5 președinți ai Bisericii: Joseph Smith (La fel ca tatăl său Joseph Smith și fratele său Hyrum Smith (în) ), Brigham Young , John H. Taylor , Wilford Woodruff și Lorenzo Snow au fost inițiați în masonerie în aceeași casă Nauvoo
În 1912, Émile Flourens , fost ministru francez al afacerilor externe , a denunțat premisele creării Ligii Națiunilor și a Curții permanente de justiție internațională într-o carte, subliniind influențele masonice pentru a crea un guvern mondial, justiția mondială și un religie globală într-o nouă ordine mondială din care poperia ar fi exclusă. El a emis ipoteza că cercurile masonice vor să elimine dreptul la autodeterminare al popoarelor și să îl înlocuiască cu dreptul internațional . În prezent, Gary H. Kah vede masoneria drept forța motrice din spatele Noii Ordini Mondiale cu un singur guvern mondial .
Aeroportul Internațional Denver ( Denver International Airport, DIA ) este menționat în zeci de bloguri ca locul unei conspirații masonice din cauza prezenței unei piatră memorială masonic în aeroport. Acesta ar ascunde printre altele o bază secretă subterană. În plus, acești autori conspirativi observă și critică prezența unei picturi murale care evocă în mod simbolic o schimbare de epocă sau Noua Ordine Mondială , precum și diverse gargole care amintesc de un fel de catedrală. Unele dintre aceste teorii pot fi inspirate din cartea lui Alex Christopher pe această temă. Autorul conspirației, David Icke, scrie în mai multe dintre cărțile sale că o presupusă conspirație masonică va fi organizată de extratereștri reptilieni, inclusiv George W. Bush , regina Elisabeta a II-a a Angliei și unele dintre elitele comunității evreiești. Potrivit acestuia, mulți sclavi umani ar lucra în subsolurile aeroportului sub controlul reptilienilor. Autorul conspirativ Leonard Horowitz consideră această teorie a „extratereștrilor evrei reptilieni” a lui Icke, care constituie un complot masonic conceput pentru a distrage atenția publicului de la conspirația reală.
Termenul „Teoria conspirației iudeo-masonic“ este falsificat în celebrul pamflet semitic a Protocoalele Înțelepților Sionului , un fals scris și popularizat de Mathieu Golovinski și Serghei Nilus a publicat la începutul XX - lea secol . Acesta a fost preluat în propaganda a regimului nazist și cel al regimului de la Vichy, care astfel , combinate în aceeași expresie două dintre principiile lor: antisemitismul și anti Masonicism .
Jean-Baptiste Bidegain , denunțător al afacerii cu cardurile în 1905 , a denunțat ceea ce a văzut drept coluziune socială și parlamentară iudeo-masonică, susținând că ambițiile acestor două grupuri ar fi fost comune și susținând că la începutul candidaturilor masonice pentru Adunarea națională al XX - lea secol , în contextul politic după afacerea Dreyfus , ar fi beneficiat de finanțe evreiești.
Eduard Emil Eckert a mai emis ipoteza că lojile masonice erau împărțite în două: teoreticienii din rangurile superioare și interpreții care ignoră adevăratele obiective ale masoneriei din rangurile inferioare. Aceasta este o viziune similară cu cea a lui Manly Palmer Hall , care a susținut că a primit gradul de 33 ° al fostului rit scoțian și a acceptat onorific fără mason, care a susținut că zidăria consta dintr-un ordin vizibil și dintr-un ordin invizibil.
Roger Frey, care a fost ministru de Interne al Franței în anii 1960, a afirmat că în Franța, 30.000 de francmasoni ar putea, „în opt zile, cu o rată de 25 de întâlniri pe săptămână, să le dicteze sloganul către 750 000 de oameni”. A. Ralph Epperson a povestit într-una din cărțile sale subordonarea masonică a unui președinte al Statelor Unite, Andrew Johnson , lui Albert Pike , stăpânul său din loji.
Problema unei intervenții masonice secrete în istorie sau evenimente politice a apărut atunci când două partide sau oamenii care le reprezintă, presupuse să se confrunte într-un mod clasic, oricare ar fi miza și mijloacele disponibile, sunt ambii membri ai unei ascultări masonice sau când majoritatea unui partid în opoziție cu altul este format din membri ai lojilor. Scenariul a fost revendicat sau stabilit în următoarele cazuri:
Bătălia de la Campiile lui Abraham în 1759 a durat mai puțin de 30 de minute, fără îndoială , un record atunci când considerăm că asediul Quebec City a durat trei luni. Cu toate acestea, se recunoaște că generalii francezi Louis-Joseph de Montcalm și englezul James Wolfe , care au murit amândoi în această bătălie, au fost amândoi francmasoni. Unii bloggeri conspirativi se întreabă acum dacă rezultatul bătăliei ar fi putut fi discutat sau stabilit între frați sau încredințat arbitrajului unei presupuse „autorități masonice superioare”. Masoneria americană a jucat un rol în procesul de independență americană, pe de o parte datorită acțiunii individuale a membrilor săi și, pe de altă parte, datorită principiilor pe care le-a afirmat în lojile sale și pe care le-a difuzat în societatea timpului său. Pe de altă parte, acțiunea sa ca instituție nu a fost omogenă, lojile având partea politicii engleze. Istoricul Steven C. Bullock în cartea sa publicată în 1998 a evidențiat legătura dintre francmasonerie și transformarea ordinii sociale americane între 1730 și 1840, în special în timpul războiului de independență american .
Bătălia de la Valmy ,20 septembrie 1792, se distinge prin faptul că nu a existat aproape nicio luptă și regimentele prusace s-au înclinat fără a se angaja într-o luptă acerbă . Mason Goethe va spune "Din această zi datează o nouă eră în istoria lumii!" ". Danton și Charles François Dumouriez fiind masoni și ducele Charles-Guillaume-Ferdinand de Brunswick , comandant al forțelor austriece, fiind înconjurați de masoni, precum unchiul său Ferdinand de Brunswick-Lunebourg , fost mare maestru al respectării stricte și fără îndoială fiind el însuși, ipoteza a apărut în urma intervenției fratelui Choderlos de Laclos , prezent pe site, frații au decis de comun acord să nu lupte. César Vidal indică legături între masonerie și liderii independenței în timpul războaielor de independență din America Latină , în special în Cuba . În timpul complotului decembristilor din Rusia, în 1824 , majoritatea conspiratorilor erau francmasoni, masoneria era apoi scoasă în afara legii și persecutată.
După revoluțiile din 1848 , Eduard Emil Eckert a explorat ipoteza că toate aceste revoluții simultane nu aveau decât o singură sursă, societățile secrete și printre acestea francmasoneria. În timpul Revoluției Franceze din 1848 , zidăria ca instituție nu a jucat un rol, dar anumiți zidari republicani sau Orleaniști de stânga s-au numărat printre organizatorii campaniei de Banchete care a avut ca rezultat revoluția, în ciuda a tot ce era imprevizibil. Guvernul provizoriu din 1848 al Republicii include 5 masoni, dintre care 3 în activitate ( Ferdinand Flocon , Adolphe Crémieux , Louis-Antoine Garnier-Pagès ) și 2 se spune că sunt „latente” ( Armand Marrast , Jacques Charles Dupont de l'Eure ), precum și 6 miniștri, inclusiv 2 în activitate ( Ferdinand Flocon , Eugène Bethmont ) și 4 cunoscuți ca „în somn” ( Ulysse Trélat (1795-1879) , Charles Duclerc , Lazare Hippolyte Carnot , Victor Schœlcher ).
În 1863 , la sfârșitul bătăliei de la Gettysburg, pe care istoricii îl consideră punctul de cotitură al războiului civil , un atac slab conceput de generalul Lee împotriva pozițiilor bine înrădăcinate din nord a provocat pierderi foarte importante în rândurile sudice:
Aceste cifre trebuie comparate cu pierderile întregii bătălii:
Această eroare, pentru care generalul Lee a recunoscut responsabilitatea, a fost sursa controverselor. Au apărut tot felul de speculații cu privire la miza bătăliei, alimentate de faptul că francmasoneria a făcut ulterior această bătălie un simbol al unității sale, în ciuda conflictelor printr-un monument ( Memorialul Masonic al Prietenului la Prieten ) care comemora sprijinul acordat după bătălie de către Fratele Northerner Mason, căpitanul Henry H. Bingham , unui alt frate Mason, generalul sudic Lewis Addison Armistead, care era pe moarte și i-a transmis ultima voință. De asemenea, generalul Robert Lee a fost presupus că aparține lojilor, dar această afirmație nu a fost niciodată dovedită. Pe de altă parte, este stabilită afilierea masonică a ofițerului care comandă unul dintre cele trei detașamente masacrate, generalul-maior George E. Pickett.
Potrivit lui Jack Chaboud , dacă nu a existat niciodată putere masonică în Franța, sub a treia republică franceză a existat o interferență puternică între loji și viața publică . Alphonse Magniez , fost căpitan al armatei franceze , a denunțat un complot masonic în elaborarea Legii separării bisericilor și a statului din 1905 într-un eseu, Replici ale bunului simț la atacurile și obiecțiile moderne împotriva religiei , publicat în 1907 . În 1919 , Karl Heise , denunță un complot masonic care a orchestrat primul război mondial . În același an, fostul deputat austriac al Reichsratului , Friedrich Wichtl, a făcut același lucru. În timpul revoluției din februarie din Rusia , primul prim-ministru după sfârșitul regimului țarist din Rusia , Gueorgui Lvov , a fost francmason, la fel ca și guvernul provizoriu al lui Kerensky în 1917, care avea 10 din 11 miniștri francmasoni. întemnițat în timpul revoluției bolșevice . Potrivit lui Henry Coston , prăbușirea regimului lui Marcelo Caetano în timpul Revoluției Garoafelor din Portugalia din 1974 a fost precedată, potrivit unor surse masonice franceze preluate din buletinul interior al Marii Loji din Franța pe care el îl citează (dar pe care Marea Lojă a Franței o face nu asociat), printr-o dezvoltare subterană foarte intensă a francmasoneriei, deși încă ilegală. Coston combină aceste două evenimente. Alți autori au arătat că constituția Portugaliei a fost, cu cea a Franței, singura dintre țările occidentale care nu s-a referit la Dumnezeu, indicând o posibilă influență a așa-numitei zidării adogmatice.
În 1988, războiul civil a fost amenințat în Noua Caledonie . Primul ministru Michel Rocard a trimis apoi o delegație formată din Christian Blanc , monseniorul Paul Guiberteau , Roger Leray, fostul mare maestru al Marelui Orient al Franței , consilierul de stat Jean-Claude Périer și subprefectul. Pierre Steinmetz și pastor Jacques Stewart. Această misiune permite apoi RPCR și FLNKS să reînnoiască firele de dialog și,15 iunie 1988, în prezența primului ministru, Jacques Lafleur și Jean-Marie Tjibaou , ambii francmasoni, sunt de acord să se întâlnească pentru prima dată în cinci ani. Se deschid negocieri, ceea ce va duce la acordurile de la Matignon . Alte surse masonice cred că dacă anturajul lui Tjjibaou este un mason, nu există dovezi care să spună că el este. Conform cărții Les Frères invisibles , Tjibaou era membru al Marii Loji a Franței .
Baza militantă a FLNKS care refuză acordurile, Tjibaou va fi asasinat un an mai târziu.
Potrivit lui Nicolas Deschamps , predicator și polemist iezuit, regele Ludovic al XVI-lea a fost condamnat la moarte de o mănăstire masonică înainte de a fi condamnat de Adunarea Națională . Alți autori au explorat această ipoteză, de exemplu romancierul Maurice Talmeyr . Potrivit lui André Baron , asasinarea regelui Gustav al III-lea al Suediei a fost comisă de masoni, deoarece regele dorea să atace Prima Republică Franceză după executarea lui Ludovic al XVI-lea . Potrivit lui Claudio Jannet , președintele ecuadorian Gabriel García Moreno, într-o scrisoare adresată Papei Pius al IX-lea cu puțin timp înainte de moartea sa, în 1875, a indicat că lojile masonice din țările vecine conspiră împotriva sa. Dictatorul Francisco Franco a publicat sub pseudonimul Jakim Boor cartea Masonería unde acuză francmasoneria spaniolă de asasinarea generalului Prim (un mason) în 1870 și a altor politicieni masoni spanioli precum José Canalejas care a murit după un atac în 1912 , Eduardo López Ochoa (en ) , Gerardo Abad Conde , Melquíades Álvarez și Rafael Salazar Alonso în 1936, care, potrivit lui, au fost executați în mod expres la ordinele masoneriei pentru a-și răzbuna rebeliunea sau independența. De asemenea, el a acuzat lojele că se află în spatele asasinării amiralului Mason François Darlan în 1942 din același motiv.
În 1904 , după scandalul dosarelor , deputatul francez Gabriel Syveton a dat o palmă masonului general și ministrului războiului Louis André în plenul Adunării Naționale . Potrivit lui André Baron , asasinarea sa, la scurt timp după aceea, a fost comisă sub ordinele masoneriei și efectuată de „ poliția politică ” . În 1912 , în Revista Internațională a Societăților Secrete , preotul și jurnalistul Ernest Jouin a afirmat că moartea arhiducelui Franz Ferdinand al Austriei a fost planificată de lojea masonică în timpul unui viitor atac. Sarajevo bombardamentul a avut loc în 1914 . Ulterior, el a sugerat că Nedeljko Čabrinović , Radoslaw Casimirović și Milan Ciganović aveau legături puternice cu masoneria . În 1918 a fost publicat sub pseudonimul „Profesorul Pharos” presupusele procese verbale ale procesului conspiratorilor sârbi împotriva Arhiducelui, care implică francmasoneria. În 1925 , Elizabeth Durham, în cartea sa The Sarajevo Crime, a publicat aceleași presupuse procese verbale ale procesului împotriva asasinilor, unde Gavrilo Princip a mărturisit că Milan Ciganović „îi spusese să fie francmason” și că „cu altă ocazie mi-a spus că prințul moștenitor fusese condamnat la moarte de o lojă masonică ”. În plus, un alt asasin, Nedeljko Čabrinović , a mărturisit că „unul dintre conspiratori, maiorul Voja Tankosic , era francmason”. Procesele-verbale au fost în cele din urmă făcute publice și s-au dovedit a nu se potrivi cu cele pe care Durham le luase de la Pharos. Preotul iezuit Anton Puntigam din Sarajevo , care a murit în 1926 , a fost acuzat că a falsificat procesul-verbal al procesului sub pseudonimul „Profesorul Pharos”. Legătura dintre complotii societății secrete sârbe a Mâinii Negre și masonerie este apărată de eseistul John Daniel.
În 1978 , ziarul spaniol El Imparcial a publicat mărturia unui fost locotenent-colonel al artileriei și a unui francmason socialist, Urbano Orad de la Torre, despre titlul de mare inspector general suveran al marii loji a Marelui Orient spaniol. Și 33 ° din vechiul și acceptatul rit scoțian , care pretindea că l-a asasinat pe José Calvo Sotelo cu alți masoni militari în 1936 . În cartea lor King-Kill 33 ° , James Shelby Downard și Michael A. Hoffman expun teoria conform căreia asasinarea lui John F. Kennedy (a se vedea teoriile despre asasinarea lui Kennedy ) ar intra sub un simbolism masonic.
Potrivit lui Richard Hoagland , atacurile din 11 septembrie au fost planificate în funcție de considerații astrologice și numerologice , fie ca pretext războinic masonic pentru a ataca islamul într-o rivalitate religioasă sau filosofică între masonerie (ca moștenitori spirituali ai templierilor ) și islam, fie ca Atacul islamic (în calitate de moștenitori spirituali ai sectei nizariților ) demonstrând astfel oponenților săi masonii propria lor înțelegere a riturilor lor.
Autorul Stephen Knight a acuzat francmasoneria că se află în spatele crimelor Jack the Ripper, în parte din cauza frazei găsite pe un perete după asasinarea Catherinei Eddowes: Juwes sunt oamenii care nu vor fi învinuiți pentru nimic, ceea ce se traduce prin „ Juwes sunt bărbații cărora nu li s-ar învinui nimic ”. El asociază cuvântul „Juwes” cu Jubelo, Jubela și Jubelum, mai degrabă cu ucigașii lui Hiram Abiff decât cu evreii ( evrei ), așa cum au fost conduși să creadă unii dintre analiștii cazului.
Văzute din cer, anumite străzi din Washington (Districtul Columbia) desenează o pentagramă inversată, al cărei capăt atinge Casa Albă și putem distinge o bufniță în grădinile din spatele capitolului cu vedere la o piramidă formată din alte străzi, ceea ce duce la diverse teorii despre o intervenție masonică și relaționarea masonicismului , satanismului și extraterestrilor . În special prin faptul că bufnița este simbolul Clubului Boem . Într-o broșură din 1975, John Edward Decker, un evanghelist protestant și anti-mason, denunță „urmele masonice” pe străzile din Washington, inclusiv o pentagramă .
Aeroportul Internațional Denver ( Denver International Airport, DIA ) este menționat în zeci de bloguri ca locul unei conspirații masonice din cauza prezenței unei piatră memorială masonic în aeroport. Acesta ar ascunde printre altele o bază secretă subterană. În plus, acești autori conspirativi observă și critică prezența unei picturi murale care evocă în mod simbolic o schimbare de epocă sau Noua Ordine Mondială , precum și diverse gargole care amintesc de un fel de catedrală. Aceste teorii pot fi inspirate din cartea conspirativă a lui Alex Christopher care tratează subiectul.
Orașul Sandusky din statul SUA Ohio are străzi pătrate și în formă de busolă , care au fost legate de masonerie. Potrivit arhitectului William Pesson , specialist în arhitectură masonică, dispunerea străzilor sale include un plan masonic , adică un pătrat și o busolă împletită. Downtown Sandusky a fost proiectat dintr-un plan de rețea cunoscut sub numele de Kilbourne Plat după designerul său, Hector Kilbourne, care a fost primul președinte ( Maestrul venerator ) al lojei masonice de la Sandusky.
Anumiți autori precum Dominique Setzepfandt, care descrie în cărțile sale mai multe monumente de inspirație masonică din orașul Paris, de exemplu piramida Luvru sau Paul de Saint-Hilaire și Adolphe Cordier notează un caracter masonic de urbanism în mai multe locuri din Bruxelles , aceste ultime acuzații fiind respinse de autorul Jean van Win .
Mai mulți autori ai teoriilor conspirației, precum David Icke , susțin că unele companii folosesc simbolistica sau numerologia masonică secretă sau discretă în logo - ul lor . Emblema Națiunilor Unite și cele 33 de segmente ale sale au fost aduse mai aproape de numărul de grade din ritul scoțian antic și acceptate .