Naștere |
865 Rayy (actualul Iran ) |
---|---|
Moarte |
925 - 935 Rayy |
Naţionalitate | iranian |
Activități | Matematician , chimist , filosof , inventator , doctor |
Camp | Medicament |
---|---|
Religie | Musulman |
Abu Bakr Mohammad Ibn Zakariya al-Razi , de asemenea , cunoscut sub numele de Razi ( persană : رازی ) sau Al-Razi , sau Ar-Razi sau Ibn Zakaria (Zakariya) sau (în latină) ca Rhazes și Rasis sau Rhases ( de 865 - de titlu 925 ) este un savant iranian multidisciplinar care a adus contribuții importante la medicină , alchimie și filosofie . Alchimist devenit doctor, ar fi izolat acid sulfuric și etanol, care a fost printre primii care au pledat pentru uz medical. În ceea ce privește practica medicală, el a apărat energic abordarea științifică în diagnostic și terapie și a influențat foarte mult proiectarea organizației spitalului în legătură cu pregătirea viitorilor medici. Empirist și raționalist , a făcut obiectul numeroaselor critici pentru opoziția sa față de aristotelianism și gândirea sa liberă față de religia musulmană .
Astăzi numele său este comemorat cu Institutul Razi (în) de lângă Teheran și ziua lui de naștere este sărbătorită în fiecare 27 august în Iran în timpul „Zilei farmaciei. "
Principalul său biograf Ibn Ali Usaybia istoric medic secolul al XIII- lea.
Mohammad Ibn Zakarīyā al-Rāzī, s-a născut în 865 în orașul Ray , un oraș din Iran situat la 15 km vest de Teheran . O mare parte din cercetările sale au fost efectuate acolo. Tot acolo a murit între 925 și 935. Avicenna a locuit și ea o vreme în acest oraș al Iranului. Acest oraș a fost populat de daylamiți (de origine scită ) uneori impregnați de zaidism , dar mai ales inspirat de curentele filozofice și științifice chinezești și de gândirea liberă. Orașul a fost complet distrus în secolul al XIII- lea în urma invaziilor mongole .
Ar fi fost mai întâi un muzician, probabil un foarte virtuos oud player , înainte de a se îndrepta spre alchimie , filosofie , matematică și astronomie . El nu ar fi descoperit medicina decât mai târziu. Contrar credintei populare, nu este primul care a spus că lumea este rotund , deoarece Eratostene , III - lea lea î.Hr.. Î.Hr. , calculase cu o precizie rezonabilă circumferința pământului și mai târziu matematicianul indian Aryabhata cel Bătrân va face același lucru cu secolul al VI- lea . Se pare că a fost și el interesat de aurărit .
Potrivit unora dintre biografii săi, Razi ar fi suferit de o boală oculară cauzată de fumurile rezultate din experimentele sale de alchimie care l-ar fi făcut să abandoneze acest domeniu pentru a se interesa de medicină, dar Razi însuși a spus că vederea lui a fost afectată de citiri prelungite . Prin urmare, în jurul vârstei de treizeci de ani, a început să se pregătească ca medic la Ray. Alfabetizat, este persan, dar citește și scrie în arabă ; studiază textele grecilor antici ( Hipocrate , Galen ) și, de asemenea , hindușii , posibil traduși în siriac , apoi în arabă. Scrierile lui Ali ibn Rabban al-Tabari (murit în jurul anului 870) vor avea o influență deosebită asupra lui. Și-a continuat pregătirea călătorind în Siria, Egipt, Andaluzia, completându-și cunoștințele de carte cu practica clinică și experimentală.
Înapoi în est, a fost numit mai întâi medic de curte al prințului samanid Abu Salih al-Mansur , domnind asupra regatului Khorassan din nord-estul Iranului. Faima sa în creștere, el a fost responsabil de conducerea spitalului de Ray , apoi a bimaristan (spital central) Muqtadari din Bagdad sub domnia Abbasid califul Al-Muktafi . Legenda spune că, pentru a alege locația clădirilor care urmează să fie construite, el ar fi agățat bucăți de carne în diferite locuri din oraș și ar fi ales locul ca cel în care carnea se descompunea cel mai repede.
La moartea domnitorului Al-Muktafi în 907, Razi s-a întors la Ray. Mulți studenți îl urmăresc și își continuă educația medicală. Devenind orb la sfârșitul vieții sale, el refuză să fie supus unei intervenții chirurgicale de cataractă . Atitudinea sa este explicată în două moduri, el ar fi spus „Am văzut lumea atât de mult încât nu mai vreau să o văd” , sau ar fi constatat că operatorul dorit a ignorat anatomia.
el moare mai departe 27 octombrie 925(sau 932 în funcție de sursă), în anul 313 al calendarului musulman .
Fiind medicul șef al spitalului, progresist și umanist, Razi a introdus practici radical noi în îngrijirea pacienților și formarea medicilor. El a făcut distincția între trei aspecte ale medicinei: sănătatea publică , medicina preventivă și tratamentul bolilor specifice . Având în vedere acest lucru, el a organizat consultații ambulatorii, a promovat îngrijirea la domiciliu și a deschis spitalul și accesul la îngrijire și la nevoiași și nu numai la cei bogați. Subliniind rolul medicinei preventive, el a scris primul tratat medical pentru non-medici bazat pe șapte principii menite să asigure conservarea sănătății:
Un profesor admirat și un pedagog excelent, a luat inițiativa de a face vizite la pat cu medicii și studenții. Fiecare pacient a fost examinat mai întâi de cel mai mic elev, examinarea și concluziile sale fiind criticate de cel mai în vârstă și așa mai departe de la clasă la clasă, cei mai dificili pacienți fiind examinați în fața tuturor de către maestru. El a subliniat necesitatea unei educații continue în timpul vieții medicului și i-a încurajat să ia notițe despre observațiile lor și să le discute între ele.
Razi este recunoscut pentru abilitățile sale de observare combinate cu o mare rigoare științifică. El a jucat un rol fundamental în dezvoltarea metodei clinice, acordând o mare importanță semnelor clinice, dar și simptomatologiei, care ar trebui să constituie baza raționamentului care conduce la diagnostic și apoi la terapie . El a insistat asupra importanței combinării cunoștințelor teoretice cu practica clinică.
Făcând acest lucru, el s-a făcut un critic dur, dar admirativ, al operei lui Galen , despre care considera că nu are observații empirice. Acest lucru l-a determinat să fie atacat el însuși. O practică neobișnuită la vremea respectivă, Razi și-a citat scrupulos sursele științifice, fie el grecești, fie arabe.
Contrar practicii de la acea vreme, el a implicat pacientul însuși (a cărui stare psihologică a considerat-o ca o condiție pentru succesul tratamentului), dar și pe cei din jurul pacientului: pacienții și rudele lor sunt alături de medic și nu împotriva lui, că nu-i ascund nimic despre stările și comportamentul pacientului. În aceeași abordare, el a insistat asupra rolului dieteticii în îngrijirea și prevenirea bolilor.
Folosindu-și cunoștințele de chimie pentru activitatea sa medicală, el poate fi considerat un fondator al terapiei iatrochimice (utilizarea substanțelor chimice pentru vindecarea bolilor). El a lucrat pentru stabilirea de farmacologie ca disciplină medicală completă și capitolul consacrat - l în tratatul său al-Kitab Hawi rămâne o referință la XVII - lea secol în Europa . El și-a alertat contemporanii cu privire la consumul nesăbuit de droguri și la dificultățile rezultate din polifarmacie (utilizarea mai multor medicamente în același timp).
Ibn al-Nadim identifică cinci domenii în care Razi s-a remarcat:
Retrospectiv, putem adăuga la această listă rolul său major în dezvoltarea medicinei științifice bazate pe fapte și o viziune foarte modernă a medicinei spitalicești care combină clinica științifică, formarea universitară și preocuparea pentru sănătatea publică.
Razi a practicat multe specialități medicale: chirurgie, ginecologie, obstetrică, oftalmologie ... Și-a extras știința din Abstractul Khûzistan ( Kunnash al-Khûz ) și a folosit pe scară largă Aqrâbadin , o lucrare a farmacopeei siriace tradusă în arabă de către medicul Christian Sabur ibn Sahl .
Razi a scris 184 de cărți și articole în mai multe domenii științifice, inclusiv 61 în medicină, toate în arabă. Principalele sale lucrări sunt:
În medicinăRazi este autorul unuia dintre primele tratate de psihologie și psihiatrie. Spitalul pe care l-a condus la Bagdad a fost primul care a primit un serviciu pentru bolnavii mintali.
Razi a fost , de asemenea , interesat în neurologie : el a descris rolul motor și senzoriale ale nervilor prin identificarea șapte dintre nervii cranieni și treizeci și unu dintre nervii spinali de un număr ce se referă la poziția lor anatomică de optica nervului la nervul hipoglos. . Funcțional, stabilește legătura dintre anumite semne clinice și locația anatomică a unei leziuni .
În lumea mediteraneană, după scrierile medicului siriac Aaron din Alexandria din 622, Razi, în calitate de medic șef la spitalul din Bagdad , a furnizat una dintre cele mai vechi descrieri cunoscute ale variolei și a deosebit-o în mod clar de variolă.
„Variola apare atunci când sângele este infectat și fierbe astfel încât fumurile să fie eliberate. Drept urmare, sângele copiilor (care arată ca niște secreții umede care curg peste piele) se transformă în sânge bogat, care are culoarea vinului matur. În acest stadiu, variola se manifestă în primul rând ca bule care se găsesc în vin - (sub formă de vezicule) - ... această boală poate apărea și în alte momente - adică nu numai în copilărie. Cel mai bun lucru de făcut în această primă fază este să scapi de boală, pentru a preveni transformarea acesteia într-o epidemie . "
Valoarea diagnosticul este confirmat de Encyclopaedia Britannica (1911), care scrie: „Cele mai multe surse de încredere care indică existența precoce a acestei boli sunt puse în contul Rhazes IX - lea secol, prin care simptomele sunt descrise în mod clar, patologia sa explicată printr-o teorie umorală sau a fermentației și prescripțiile date pentru tratamentul acesteia. "
Scrisă de Razi, al-Judari wa al-Hasbah a fost prima carte despre această boală și a fost tradusă în peste o duzină de limbi. Lipsa sa de dogmatism și dependența sa hipocratică de observațiile clinice arată metodele medicale ale lui Razi:
„Erupția variolei este precedată de o febră continuă, dureri în spate, mâncărime la nas și frică în somn. Acestea sunt cele mai specifice simptome ale apariției sale, în special o durere de spate cu febră, cu furnicături pe care pacienții le simt pe corpul lor, o plinătate a feței care, cu timpul, vine și dispare; o culoare inflamată și roșeață intensă la ambii obraji, roșeață la ambii ochi, greutate a întregului corp, disconfort mare, ale cărui simptome sunt întinderea și căscatul, durere în gât și piept, cu dificultăți ușoare de respirație și tuse, uscăciune respirație, salivă groasă și răgușeală a vocii, durere și greutate a capului, îngrijorare, greață și anxietate (cu diferența că îngrijorarea, greața și anxietatea sunt mai frecvente la rujeolă decât la variolă, pe de altă parte, durerea în spate, care este mai specific varicelei decât rujeolei) căldură în tot corpul, un colon inflamat și roșeață strălucitoare, în special roșeață intensă a gingiilor. "
Razi este, de asemenea, primul din lumea mediteraneană care diferențiază clar variola de varicela .
Razi a descoperit astmul alergic și s-a spus că a fost primul care a scris un tratat de alergie și imunologie . În tratat Simțul mirosului, el explică apariția rinitei când mirosiți un trandafir în primăvară, tratează rinita sezonieră, care este identică cu astmul alergic sau febra fânului . Se spune despre Razi că a fost primul care a înțeles că febra a fost un mecanism natural de apărare în corpul uman.
Rhazes a contribuit la practica timpurie a farmaciei prin texte, dar și în alte moduri. Printre acestea se numără introducerea de unguente pentru mercur , dezvoltarea unor instrumente cum ar fi mortare, spatule și flacoane care urmează să fie utilizate în farmacii până la începutul XX - lea secol .
El a descris numeroase patologii, cum ar fi gută , pietre la rinichi și vezică, variolă , rujeolă , febră de fân . El a clasificat în continuare bolile în trei categorii: cele care sunt vindecabile ; cele care pot fi vindecabile ; iar cele care sunt incurabile .
Cu toate acestea, abordarea lui Razi nu are încă o dimensiune sistematică, iar succesorii săi, Ali ibn Abbas al-Majusi primul, îi vor reproșa scrierilor sale lipsa de ordine și sinteză. De fapt, prin atașamentul său față de empiric și neîncrederea sa față de teoretic, Razi nu caută să organizeze bolile în familii numeroase de simptome.
La nivel profesional, Razi a introdus o mulțime de idei medicale și psihologice utile și progresive. De asemenea, el a atacat șarlatanii și falsii doctori care au cutreierat orașele și mediul rural pentru a-și vinde așa-numitele droguri. În același timp, el a afirmat că medicii, în ciuda cunoștințelor lor, nu au răspunsurile la toate problemele medicale și nu pot vindeca toate bolile. Cu toate acestea, pentru a fi mai eficienți în îngrijirea lor, Razi a îndemnat practicienii să mențină cunoștințele la zi, studiind continuu cărțile medicale și făcând cunoscute orice informații noi.
În lucrarea sa critică despre Galen , Razi oferă patru motive pentru care oamenii mari pot face greșeli. Adică prin:
În Știința Divină , Rhazès respinge existența unui singur zeu și despotismul lui Allah . El recunoaște cinci principii transcendente care reglementează afacerile mondiale de comun acord.
În Medicina spirituală , el se ocupă de morala laică dominată de rațiune și nu de un zeu. Absolutismul este o ramură a răului. El laudă democrația și dragostea pentru binele public în capitolul XIX , eroismul civic în capitolul XX . Arată că moartea este sfârșitul suferinței noastre și că nu există dincolo.
Razi susține un anumit vegetarianism pe motiv că omul dezordonat își urmărește plăcerile în detrimentul animalelor, față de care ar trebui să avem respect. El afirmă, de asemenea, că guvernarea animalelor de către bărbați, deoarece acestea au intelectul și sunt superioare lor, ar trebui să fie în beneficiul animalelor. Traducătorul și comentatorul La Médecine spirituelle , Rémi Brague , presupune o influență a pitagoreismului asupra Razi, explicându-și vegetarianismul.
În plus față de scolastici și ortodoxe literaliști care i se opun, la fel ca tizul lui abu hatim al-Razi , scrierile filosofice ale Rhazès creează controverse printre ismailiți . În ansamblu, el respinge explicațiile ezoterice și simbolice ale fenomenelor naturale, după cum spune Henry Corbin .
Probabil că Rhazès practica alchimia . Treisprezece lucrări din această disciplină îi sunt atribuite, potrivit medievalistului arabist Rémi Brague . Pe de altă parte, Rhazes nu practica alchimia ca știință ocultă, ci „într-un spirit pur experimental și ... pentru a-și susține scepticismul față de fenomenele preternaturale” .
Dacă rămân dezbateri despre autorul Secretului secretelor , orientalistul Julius Ruska îi atribuie această carte, care a avut o mare influență asupra Occidentului medieval . Este o enciclopedie despre politică, moralitate, fizionomie , astrologie .