Dirinon | |||||
![]() Intrarea de sud-vest a satului Dirinon. | |||||
![]() Stema |
|||||
Administrare | |||||
---|---|---|---|---|---|
Țară | Franţa | ||||
Regiune | Bretania | ||||
Departament | Finistere | ||||
Târg | Brest | ||||
Intercomunalitate | Comunitatea municipalităților Landerneau-Daoulas | ||||
Mandatul primarului |
Guillaume Bodenez 2020 -2026 |
||||
Cod postal | 29460 | ||||
Cod comun | 29045 | ||||
Demografie | |||||
Grozav | Dirinonnais | ||||
Populația municipală |
2.228 locuitori. (2018 ![]() |
||||
Densitate | 67 locuitori / km 2 | ||||
Populația de aglomerare |
44.395 locuitori. | ||||
Geografie | |||||
Informații de contact | 48 ° 23 ′ 52 ″ nord, 4 ° 16 ′ 07 ″ vest | ||||
Altitudine | Min. 1 m Max. 179 m |
||||
Zonă | 33,02 km 2 | ||||
Tip | Municipalitate rurală și de coastă | ||||
Zona de atracție |
Brest (municipiul coroanei) |
||||
Alegeri | |||||
Departamental | Cantonul Pont-de-Buis-lès-Quimerch | ||||
Legislativ | Circumscripția a cincea | ||||
Locație | |||||
Geolocalizare pe hartă: Bretania
| |||||
Conexiuni | |||||
Site-ul web | http://www.dirinon.fr | ||||
Dirinon [diʁinɔ] este o comună în departamentul de Finistère , în regiunea Bretagne , în Franța .
Oraș esențial rural de 3.300 de hectare, este situat între Landerneau și Daoulas. Locuitorii săi, Dirinonais și Dirinonaises , erau 2.554 la recensământul din 2008.
Dirinon este situat la granița dintre Léon și Cornouaille , lângă cele două orașe Brest (la 16 kilometri distanță) și Landerneau (situat la 6 km spre nord-est). Orașul este limitat la nord-vest de estuarul Elorn și râul Daoulas, iar la sud se extinde până la mlaștină și plaja Landrevezen de la marginea Rade de Brest (malul nordic al gurii râului Daoulas ). Nageul său este întins longitudinal în direcția nord-nord-est-sud-sud-est.
Orașul este alcătuit în principal din gresie în partea de nord-vest și șist de lut în partea de sud-est. Altitudinile variază de la nivelul mării până la 179 metri pentru cel mai înalt punct situat între Bodron și Kernoster; orașul este la 141 metri deasupra nivelului mării, iar altitudinea medie a orașului este de 90 de metri. „Satul Dirinon este situat pe un platou care domină un orizont vast; de asemenea, în călătoria cu calea ferată de la Quimper la Landerneau, se vede admirabil această clopotniță pe care calea ferată o ocolește pe 6 sau 7 kilometri și care pare să te urmărească ca pe o obsesie ”. Din satul Dirinon, puteți vedea munții Arrée și Menez-Hom .
Stâncile Quillien oferă o priveliște frumoasă asupra Elorn, golful Brest și orașele Brest și Landerneau. Stâncile din Kerloussouarn domină lemnul și iazul Roual, principalul corp de apă dulce din oraș, alimentat de două mici pâraie care își iau izvorul pe înălțimile Loperhet, Roual și Linglas; iazul, cu o suprafață de 58 ha , a fost construit în 1622 (frontonul său sudic poartă inscripția „Ollivier Coatnempren, Lord of Rouazle a construit această moară și a pavat anul o mie șase sute douăzeci și devx” ) pentru alimentarea cu apă a morii Roual într-un yeun („bazin mlaștinos” în bretonă, probabil o turbă veche , săpată în așa-numitele gresii Landévennec); în aval, Roual traversează într-o clusă înălțimile formate din cuarțite care domină malul sudic al estuarului Elorn în care curge acest mic râu de coastă . Parcul de agrement Creac'h-ar-Roual, care se întinde și asupra orașului Landerneau, cu poteci amenajate, animale mici (oi pitice) și un arboretum , se află în apropiere.
Albert Clouard descrie campania lui Dirinon din 1892 după cum urmează :
„Văi liniștite și verzi, unde iazurile Lesquivit și Rouazle stagnează, unde morile dorm în cuibul lor de iris și gladioli ascultând apa cântând între valvele lor. Stâncile pure ale lui Quillien își împodobesc culoarea cenușie cu buchete de toxin plin de aur. Din vârful unui deal, putem vedea râul Elorn fugind între maluri înalte și stufoase. "
Elorn | Landerneau | Pencran |
Plougastel-Daoulas , Brest Métropole Océane | ![]() |
Saint-Urbain |
Loperhet , Rade de Brest | Daoulas | Irvillac |
RN 165 , care este o autostradă care leagă Brest la Quimper și Nantes trece la sud - vest a orașului, deservită de două noduri, unul pe drumul care duce la Loperhet, celălalt spre Daoulas.
Transport feroviarStația Dirinon - Loperhet este deservită de rețeaua TER Bretagne și se află pe linia de la Savenay la Landerneau , o linie de cale ferată unilaterală neelectrificată care leagă Brest de Quimper .
TER face 4 opriri pe zi, 2 venind din Quimper și 2 venind din Brest, de luni până duminică.
Timpii de tranzit sunt afișați sub un adăpost, situat la marginea pistei. Stația Landerneau poate fi accesată printr-o stație de apel special concepută pentru a avertiza cu privire la o posibilă întârziere a trenului sau la un incident pe cale.
Transport aerianClima care caracterizează orașul a fost calificată, în 2010, drept „climat oceanic franc”, conform tipologiei climatelor din Franța, care avea atunci opt tipuri majore de climat în Franța metropolitană . În 2020, orașul iese din tipul „climat oceanic” în clasificarea stabilită de Météo-France , care acum are doar cinci tipuri principale de climat în Franța continentală. Acest tip de climat are ca rezultat temperaturi blânde și precipitații relativ abundente (coroborate cu perturbările din Atlantic), distribuite pe tot parcursul anului, cu o ușoară maximă din octombrie până în februarie.
Parametrii climatici care au făcut posibilă stabilirea tipologiei 2010 includ șase variabile pentru temperatură și opt pentru precipitații , ale căror valori corespund cu datele lunare pentru normalul 1971-2000. Cele șapte variabile principale care caracterizează municipalitatea sunt prezentate în caseta de mai jos.
Parametrii climatici municipali în perioada 1971-2000
|
Odată cu schimbările climatice , aceste variabile au evoluat. Un studiu realizat în 2014 de către Direcția Generală pentru Energie și Climă, completat de studii regionale, prezice, de fapt, că temperatura medie ar trebui să crească și precipitațiile medii să scadă, cu variații regionale oricum puternice. Aceste modificări pot fi înregistrate pe stația meteorologică a Météo-France cel mai apropiat „Pencran,“ orașul Pencran , comandat în 1992 și este situat la 5 de km în linie dreaptă , în cazul în care temperatura medie anuală este de 11,6 ° C , iar cantitatea de precipitații este de 1.465 mm pentru perioada 1981-2010. Pe cea mai apropiată stație meteorologică istorică, „Brest-Guipavas”, în orașul Guipavas , comandată în 1945 și la 10 km distanță , temperatura medie anuală se modifică de la 11,2 ° C pentru perioada 1971-2000, la 11,5 ° C pentru 1981- 2010, apoi la 7 ° C pentru 1991-2020.
Dirinon este un municipiu rural, deoarece face parte din municipalitățile cu densitate mică sau foarte mică, în sensul rețelei de densitate municipală a INSEE .
În plus, municipalitatea face parte din zona de atracție din Brest , din care este o municipalitate în coroană. Această zonă, care cuprinde 68 de municipalități, este clasificată în zone cuprinse între 200.000 și mai puțin de 700.000 de locuitori.
Orașul, mărginit de Marea Iroise , este, de asemenea, un oraș de coastă în sensul legii3 ianuarie 1986, cunoscută sub numele de legea costieră . De atunci, se aplică dispoziții specifice de urbanism pentru a păstra spațiile naturale, siturile, peisajele și echilibrul ecologic al litoralului , cum ar fi, de exemplu, principiul inconstructibilității, în afara zonelor urbanizate, pe fâșie. Linia de coastă de 100 de metri sau mai mult dacă planul urbanistic local prevede acest lucru.
Zonarea municipalității, după cum se reflectă în baza de date a ocupației biofizice a solului european Corine Land Cover (CLC), este marcată de importanța terenului agricol (76,7% în 2018), o proporție aproximativ echivalentă cu cea din 1990 (75,9%) . Defalcarea detaliată în 2018 este următoarea: suprafețe agricole eterogene (39,7%), teren arabil (34,2%), păduri (18,1%), pajiști (2,8%), zone urbanizate (2,7%), arbust și / sau vegetație erbacee ( 1,3%), zone industriale sau comerciale și rețele de comunicații (0,9%), zone umede de coastă (0,1%), ape maritime (0,1%).
IGN , de asemenea , oferă un instrument online pentru a compara evoluția în timp a utilizării terenurilor în municipiu (sau în teritorii la diferite scări). Mai multe ere sunt accesibile ca hărți aeriene sau fotografii: harta Cassini ( secolul al XVIII- lea), harta personalului (1820-1866) și perioada actuală (1950 până în prezent).
Dirinon este compus din Diri și Non, adică „stejarii din Sainte Nonne ”. Indo-europeană etimonul * deru- (cu polisemantic sensul solid, ferm ca un copac) este într - adevăr , găsit în sensul de stejar, arborele de excelență, în galice dervos și DAR vechi Breton , care are ca plural diri.
Istoria acestui oraș este interesantă atât pentru rămășițele pe care le păstrează din epoca preistorică și epoca galo-romană, cât și pentru bogăția patrimoniului său religios și numărul de conace care au fost acolo în Evul Mediu. (Rezumatul lui Dirinon și țara sa prin istoria Bretaniei, volumul II, scris de Jean-Bernard de La Brosse)
Dirinon face parte din Cornouaille (chiar dacă localitatea se află la limita nordică a Cornouaille, foarte aproape de Léon ), parohia depinzând de episcopia Cornouaille pentru spiritual și ascultătoare pentru temporar la utilizarea Cornouaille. Este o fostă dezmembrare a parohiei Plougastel-Daoulas . Până la Revoluția Franceză, parohia Dirinon a inclus triștii din Saint-Urbain și Trévarn. A fost, de asemenea, un priorat dependent de Abația din Daoulas . Geoffroy, episcop de Quimper din 1170 până în 1185, confirmând întemeierea mănăstirii Daoulas de către domnii din Léon, a adăugat donațiilor lor prebenda lui Dirinon, pe care episcopul Guillaume, într-un act din 1218 , a numit-o biserica Saint -Monitte sau Nonitte. Biserica parohială din Dirinon a fost deținută până în secolul al XV- lea de un canon regulat anterior al Abației din Daoulas; acest priorat era unit cu mense conventuale ale abației din Daoulas pe7 iunie 1498sub o bulă de la papa Alexandru al VI-lea .
Numele lui Dirinon provine de la Sfântul Nun și înseamnă țara Nun . Aceasta, după ce a fugit din Țara Galilor, unde ar fi fost încălcată de prințul Ceredig (cunoscut și sub numele de Xanthus), s-ar fi refugiat în pădurea Talarmon și l-ar fi născut acolo pe fiul ei Saint Divy . „În secolul al XVIII- lea, totuși au arătat în stâncile de la Dirinon unde Sf. Nun se obișnuia să se roage și unde ne așteptam să vedem amprenta genunchilor lui. În partea de jos a pietrei era urma genunchilor ei și în partea de sus golul în care și-a așezat copilul "" pe o piatră care se înmoaie ca ceara pentru a forma un leagăn pentru nou-născut ". „Apă lipsită pentru a-și boteza fiul, Sfânta Nună și-a adresat rugăciunea către Dumnezeu și, la scurt timp, a putut să-și boteze fiul la frumoasa fântână de la Dirinon” scrie Paul Sébillot . Este foarte probabil ca această protecție sub numele de Sfântă Nună să fie creștinarea unui cult mai vechi.
Această poveste legendar este o urmă a vechiului Welsh imigrația Armorica ( în special Cambrian ) în jurul VI - lea secol , din care sunt multe alte urme toponimice din regiune, mulți sfinți Breton de origine galeză fiind o altă dovadă, Saint David sau Saint Nonna (nu să fie confundat cu Sfânta Nună ) de exemplu.
Tradiția populară spune că capela Sainte-Nonne a fost inițial biserica parohială. Ea adaugă că la început au dorit să construiască biserica departe de locul în care este acum, în Gorre Lan-Urvan , dar că arhitectul, văzând că o putere supranaturală dărâma zidurile în timp ce construia, a pus una dintre pietrele destinate pentru clădirea pe o căruță trasă de boi, care s-au dus de la sine în locul în locul ales de sfânt. Această piatră este încă vizibilă în capelă.
Grațierea Sainte-NONNE a avut loc în mod tradițional în a doua duminică după Corpus Christi , astfel încât la sfârșitul lunii iunie. Potrivit lui A. Marteville și P. Varin, adnotatori în 1843 din cartea lui Jean-Baptiste Ogée Dicționar istoric și geografic al provinciei Bretania, publicată inițial între 1778 și 1780, „moaștele Sfântului sunt păstrate la Dirinon, într-un relicvar de argint în forma unei capele și în gustul al XVI - lea secol, care poartă brațele domnii Lesquivit, Lezuzan și Kerbringal“.
Două stele funerare datând din epoca fierului pot fi găsite, una în spatele primăriei, cealaltă în Kervern Mindu. Un dolmen este situat în apropierea satului Linglaz. Au fost identificate două tumuli , una pe muntele Gorre-Menez, lângă drumul de la Landerneau la Plougastel-Daoulas, cealaltă pe un teren numit Quistillic lângă satul Trébéolin.
De Zidurile fortificate exista: una, de formă dreptunghiulară, este amplasat în parcul ar Créac'h Roual și se numește „tabără romană“; un al doilea, circular, se află la Castellic de Brenot, la 2 km nord-vest de sat; un al treilea, alungit, numit Parc ar Roué, se află în pădurea Lesquivit.
Secțiuni de drumuri romane și galice au fost identificate în oraș: drumul roman de la Quimper la Landerneau prin Le Faou și Daoulas a trecut prin Dirinon.
Reformarea registrului nobilimii de 1448 menționează pentru Dirinon, satul Lesquivit, „Regele Chasteau Conmeur“ , referindu -se probabil la Conomor regele Dumnonia , care a trăit în al VI - lea secol.
Un motte feudal de formă dreptunghiulară, lung de 60 de metri și lățime de 30 de metri, înconjurat de un șanț de 3 metri lățime, este situat în colțul de nord-est al Bois du Roual; unele urme de substrucție sunt în interior, inclusiv o fântână.
Principalele familii seigneuriale și principalele conace Familia Louët, conacul Pennarun și familia ToutenoutreFamilia duLouët, stăpânul Liorzinic în Plougastel-Daoulas și Keranc'hoat în Loperhet , etc, a fost , de asemenea , domnul de Plessix și Lesquivit în Dirinon . Actualul castel Lesquivit, care datează din secolul al XVIII- lea, a fost construit de membrii familiei Louët pe locul vechilor ziduri medievale „Castel ar Wheel”, construit de aceeași familie Louët.
În 1585 , conacul Pennarun ( Penn a Run înseamnă în bretonă: „la capătul dealului”) a trecut prin căsătorie cu Toutenoutre, prin căsătoria lui Jérôme de Toutenoutre cu Gilette Le Louët. Camera de Conturi Bretagne are arhive cu privire la o anumită „Olivier de Toutenoutre, scutierul, stăpânul de Penanrun și în alte locuri“ și Arhivele Finistère păstrează un act de22 septembrie 1718referitor la o doamnă Marie de Keroudant, văduvă văduvă a lui Louis Toutenoutre, stăpânul Penanrunului și a altor locuri, cu domiciliul în conacul ei din Penanrun, parohia Dirinon. Brațele domnilor din Toutenoutre ( de argint cu trei pălării de somon tăiate de azur ) se află pe Calvar situat în incinta parohială din Dirinon.
Acest conac avea o capelă: de exemplu 28 august 1746 Se sărbătorește nunta lui François-Louis Gouin de Clapiseau, consilier al regelui, comisar de marină, fiul lui François-René și Anne-Charlotte de Toutenoutre, cu Marie-Véronique de Penfentenyo, fiica lui Mathieu și Marie-Elène Corgerat. acolo din Beaumont.
Pentru informații mai detaliate despre familia Louët, consultați:
Familia lui KerguernPotrivit lui Pol Potier de Courcy , familia Kerguern (sau Kerguer-Mendu), ramajul Clunécan, era stăpânul locului menționat în parohia Dirinon, precum și al Kernizi (în Plougastel-Daoulas ) și Lanvaon (în Plouguerneau ?). Această familie, recunoscută din vechea extracție nobilă în 1670 timp de cel puțin opt generații, este atestată de ceasuri și reforme din 1426 până în 1562 pentru parohia Dirinon. Stema sa este „De sable are trei creastă de argint cu creasta (precum Clécunan); aliàs: rupt cu o stea de același șef, pentru ramura Kernizi. Motto-ul său este: Utinam . Printre membrii săi cunoscuți:
Două cătune numite unul Kervern-Tréanna și celălalt Kervern-Mindu , situat pe malul nordic al râului Daoulas la câteva sute de metri unul de celălalt, într-o zonă umedă care justifică acest nume de Kervern, există și astăzi în municipiul Dirinon. :
Familia Rouazle (sau Roual) era stăpânul locului menționat, conacul Roual, în parohia Dirinon și Penancoët din parohia Sizun. Această familie a fost prezentă la reformele și ceasurile din 1448 până în 1503, pentru parohiile Dirinon și Saint-Houardon (Landerneau) . Stema sa este „Aurie cu trei martele de nisip” și deviza sa: Sel pétra ri („Ai grijă ce vei face”).
Printre membrii cunoscuți ai acestei familii:
Fondat în 1505 în Coëtnempren (prin căsătoria moștenitoarei cu un Coëtnempren), pământul Rouazle a aparținut ulterior familiilor Keraldanet, Acigné și Pantin.
În secolul al XVIII- lea, conacul este locuit de Vincent Roual Rochcongar, fermier-negustor de toaletă cel mai norocos al parohiei.
Familia Huon (seignoria lui Kerliezec)Familia Huon deținea proprietatea lui Kerahélan în Plougastel-Daoulas și cea a lui Kerliézec în Dirinon. Această familie este prezentă la reformele și ceasurile din 1426 până în 1562, pentru parohia Dirinon.
În 1805, a fost semnalată existența unei capele în Kerliezec, plasată sub patronajul Maicii Domnului Adormirea Maicii Domnului (de atunci dispărută).
Conacul LézuzanUn conac numit Lézuzan a fost situat lângă moara Lézuzan: mai rămân doar câteva ruine. 26 septembrie 1724, se încheie o piață pentru realizarea de către un Sieur Fenestre de Quimper a unui altar al Sfintei Taine pentru capela din Lézuzan (situată în biserica parohială) și achiziționarea a șase sfeșnice de argint. Această altară face obiectul unei alte piețe16 martie 1738să - l auri cu ulei: „va pune în primul rând nouă straturi de alb strălucitor alabastru fundal , apoi șase dintre cele care sunt puse să primească aurul, și toate sculpturile vor fi poleite bine și tot restul în alb“.
Celelalte domnii și conaceConacul din Kersulec (trève de Saint-Urbain) a fost locuit de familia Gilard (Gillard), o familie care a asigurat mai mulți avocați ai regelui și provoste navale.
Acest armistițiu de la Saint-Urbain a avut alte seigneuries, de exemplu, cel al lui Beuzidou sau cel al lui Kerdaoulas, ai cărui domni au avut foc în biserica parohială din Dirinon.
O domnie a lui Lanviliau (care se referă la Sfântul Miliau ) a existat și la Dirinon, locuită de exemplu în 1579 de Jacques de Tréanna.
Domnia lui Quillien Mathurin Le Forestier de Quillien , născut în Landerneau în 1644 și decedat în 1727 a fost domnul Quillien en Dirinon și Kérisit, parohia Daoulas.
Un mister breton din Evul Mediu : Viața Sfintei NunLa Vie de Sainte Nonne ( Buhez santez Nonn hac ez map deuy ) este unul dintre monumentele rare ale literaturii antice în limba bretonă. Este un manuscris de hârtie de la sfârșitul XIV - lea lea sau la începutul lui al XV - lea secol descoperit Dirinon în anul 1834 de către părintele Griffin, secretar al episcopului de Quimper, și publicată în 1837 de către părintele Sionnet, însoțit de o traducere de Legonidec. Dar textul misterului a fost scris în limba bretonă anterioară în secolul al XII- lea .
Poemul, sub forma unei drame și precedat de un prolog, povestește despre viața Sfintei Nun, miracolele care au avut loc pe mormântul ei, episcopatul și moartea Sfântului Divy și evocă alte personaje precum Ambroise Merlin , Sfântul Patrice și Sfântul Gildas . Autorul anonim, comise anacronisme , plasând povestea în societatea feudală complet al XII - lea secol ca călugăriță sfântă a trăit la sfârșitul V - lea lea și începutul VI - lea secol.
Julien Maunoir în DirinonJulien Maunoir , renumitul predicator, a predicat o misiune la Dirinon în 1644 și alta în 1660 : „A luat, pe lângă tovarășul său, nouă preoți laici, care erau dispuși să se dea lui, să lucreze împreună în via Domnului. Cu această întărire, am auzit în Dirinon peste 8000 de confesiuni generale, majoritatea foarte necesare, iar această misiune, în opinia părintelui Maunoir, a fost una dintre cele care au adus mai multă slavă lui Dumnezeu și mai multe avantaje oamenilor ”.
În timpul misiunii din iunie 1644 au avut loc următoarele evenimente:
„Pe lângă acțiunea divină asupra sufletelor, s-a exercitat influența diabolică pentru a-i împiedica să se bucure de beneficiile misiunii”, a spus părintele Maunoir. Demonul i s-a arătat unui tânăr păstor sub forma unui câine, vărsând flăcări și i-a interzis, sub durerea morții, să meargă la misiune sau la procesiune, ordonându-i să scape de rozariul său; și în același timp s-a declarat stăpânul său, venind să-l învețe pe câmp de două ori pe zi, învățându-l cum să renunțe la credința lui Hristos și ce închinare ar trebui să i se dea diavolului. Acest tânăr nefericit a ascultat prea bine un astfel de profesor și a renunțat la rugăciunile sale obișnuite și la auzul catehismelor și al predicării. Pentru a-l răsplăti, acest stăpân al nelegiuirii îi promite tot felul de plăceri și puterea de a face lucruri minunate, mai ales să jignească sau chiar să omoare oameni sau fiare pentru a se răzbuna pentru jignirile primite; așa a fost îndemnat acest tânăr să-și omoare mama și pe Părintele director al misiunii. Acest nefericit a trăit în această tristă stare de spirit din ziua de vară, 24 iunie, până pe 7 octombrie, care i-a plăcut lui Dumnezeu să aibă milă de acest biet om pierdut. În timp ce dormea, a crezut că a văzut un porumbel care i-a spus de trei ori: „Trezește-te, fugi la Irvillac și mărturisește-ți păcatele directorului misiunii și, dacă mă asculți, mă vei vedea din nou”. Tânărul, trezit, se simte complet schimbat și vine să se spovedească părintelui Maunoir. "
O bucată de lemn Misiuni cruce memoriale Părintele Maunoir a fost prezent în biserica parohială la începutul XX - lea secol:
„În partea de jos a bisericii, de zidul clopotniței, atârnă crucea de lemn care comemorează Misiunea dată de Venerabilul Părinte Maunoir. Această cruce, cu un aspect masiv, înalt de 2 până la 3 metri, este goală și fără Hristos. În general, era purtat de un preot, în procesiunile care închideau misiunile și unde principalele mistere erau reprezentate în tablourile vii, în special în cea a Patimilor Mântuitorului . "
21 februarie 1675, o re- binecuvântare a cimitirului din Dirinon este organizată de către rectorul anterior din Loperhet, la cererea rectorului din Dirinon „devenită poluată de revărsarea violentă a sângelui vărsat de niște ticăloși răi și oameni ai neantului”. Nu știm mai multe despre acest caz.
În 1712 , biserica parohială a fost în mare parte reconstruită: „sanctuarul va avea 18 picioare lungime, lățime, înălțime. Capelele de croazadă [încrucișate] vor fi extinse cu o lățime de 20 1/2 picioare pe 18 picioare. Fereastra capelei din Lezuzan, spre est, va fi mărită cu un picior 1/2. Sacristia va avea 18 picioare lungime și 10 lățime, peretele va fi din piatră liberă de la capela din Lezuzan până la cea a Treimii ”. Ducele de Rohan susține brațele în partea de sus a ferestrei mari; enoriașii acceptă, cu reticență „în pericolul și averea lui”. 19 iunie 1712, fabricantul Jean Orcil se plânge că, în ciuda faptului că a atribuit „de trei sau patru ori căruțele pentru căruțarea pietrelor aflate în greva lui Daoulas, au venit doar două căruțe. Cu toate acestea, meșterii care trebuie să vină să taie pietrele vor cere despăgubiri dacă nu pot lucra; în consecință, numim în cordelele (sau secțiunile) din Didreachoat, din partea de sus, mijlocul și partea de jos a parohiei oamenilor care vor face rolul căruțelor care vor trebui să facă cartajul marcând ziua când trebuie cart pentru a cunoaște cei care au intrat în incapacitate de plată și a-i chema la comandă ”.
În 1759 , o ordonanță a lui Ludovic al XV - lea a ordonat parohiei Dirnion [Dirinon] să furnizeze 44 de oameni și să plătească 288 de lire sterline pentru „cheltuiala anuală a pazei de coastă din Bretania”.
În septembrie 1774 , un tunet a căzut pe clopotnița bisericii parohiale, a răsturnat capătul, a deteriorat acoperișul bisericii, a spulberat mai multe ferestre și a ars aurirea altarului din Trépassés. Pe 16 octombrie următor, s-a decis să coborâți turla de zece picioare și să o reconstruiți „astfel încât să aibă o înălțime de 40 până la 45 de picioare de pe platformă”. Această restaurare a fost făcută fără a lua în considerare înclinația dată de liniile piramidei, care a produs o abatere neplăcută ochiului. Piatra antică care formează un vârf este folosită în prezent ca piscină lângă fontul botezului ”.
Jean-Baptiste Ogée scria în 1780 despre Dirinon: „10 leghe nord-nord-vest. din Quimper, episcopia și jurisdicția sa; 42 de leghe de Rennes și 1 1/3 de ligă de Landernau, subdelegarea sa. Această parohie, a cărei leac este alternativ (și cu o porțiune minimă ), are 1.600 de comunicanți, inclusiv cei din Saint-Urbin ( Saint-Urbain ) și Saint-Trevarn, ses trèves . Teritoriul său, tăiat de mai multe văi, conține teren arabil destul de fertil în cereale și pășuni, o mulțime de mlaștini și un lemn coppiced de aproximativ o ligă de circuit. Casele sale nobile sunt: conacurile lui Esquivi [Lezquivit], Lez-Urzan [Lezuzan], Penanru, Le Plessis-Coët-Junval, Kerhervé, Kervern-Lanvillieau și castelul Kerdola (Kerdzoulas) ”.
Parohia Dirinon și armistițiul său din Trévarn, care cuprindea apoi 25 de focuri , i-au ales pe doi delegați, François Le Guen și Henry Roux, pentru a-i reprezenta la adunarea celei de-a treia moșii a senechauselor din Quimper în primăvara anului 1789.
În caietul de nemulțumiri pe care l-au scris în ajunul Revoluției Franceze , enoriașii din Dirinon se plâng de căruțele militare la care sunt forțați și de atitudinea trupelor față de ei: să meargă la Morlaix și mulți alții pentru charoi de trupe , bagaje etc., orașe aflate la zece locuri distanță de fundul parohiei. Și jumătate din timp încărcătura depășește cu mult o treime peste ordonanță, astfel încât mașinile să fie de obicei găsite sparte și, dacă cineva s-ar plânge, s-ar fi întotdeauna maltratat, chiar și într-o călătorie omorâse cai. ". De asemenea, ei cer: „Trebuie să numim patru dintre cei mai înalți deliberatori pentru a estima daunele cauzate de vite și alte plângeri de degradare, justiție care se va face în termen de opt zile”.
François Le Guen și Henry Roux sunt cei doi delegați , reprezentând cele 25 de incendii de Dirinon și armistițiu lui de Trévarn în timpul alegerii deputaților din a treia Estate a senechaussee Quimper pentru Estates General al 1789 .
Ange-Christophe Le Gac de Quistillic, paroh din Dirinon din 1773 până în 1792, a refuzat să depună jurământul de fidelitate față de Constituția civilă a clerului în mai 1792 și a trebuit să se refugieze în Plounéventer de unde era; vicarul său M. Cudennec, de asemenea preot refractar , s-a ascuns în castelul Lesquivit. Cu toate acestea, acest paroh s-a întors pe scurt pentru a-și exercita funcțiile la Dirinon între noiembrie 1794 și februarie 1795, când a fost lovit de paralizie.
Un învățător călător din Dirinon a fost suspectat că a răspândit alarma în mai multe sate din Dirinon în timpul insurecției Léon din martie 1793:
„A adus-o pe Claude Cloarec”, a spus Pastoric, un profesor de școală din orașul Dirinon; el a declarat că conduce școli itinerante, mergând din casă în casă, că are 42 de elevi cu vârsta cuprinsă între opt și cincisprezece ani, îi învață să citească și catehismul , că mai mulți dintre elevii săi merg la catehismul vicarului constituțional , pe cine-l cunoaște pe Paul, grenadierul marinei care a lucrat ca zidar în Losquivit și că era atunci muncitor, că l-a văzut pe grenadier în zilele grase (zilele premergătoare Postului Mare ) la dansul din zona vicarului, că Pavel l-a întrebat ce este acum; el a răspuns că s-a gândit ca până acum, că atunci când școlarii l-au întrebat dacă pot merge la masă, el a răspuns că vor merge dacă vor; în cele din urmă a declarat că renunță la școli și că va încerca să-și câștige existența în alt mod. "
Biserica Sf. Nună a fost „vizitată” de revoluționari, conacul Pennarun, datând din secolul al XVI- lea și deținut de familia Toutenoutre a fost apoi jefuit.
Viceamiralul Bernard de Marigny , născut1 st luna februarie anul 1740în Sées , a murit pe25 iulie 1816la Brest, prefect maritim de Brest, căsătorit cu Alexandrine-Gabrielle de Coëtnempren de Kersaint, a trăit sub Imperiu în conacul Lesquivit și a fost primar la Dirinon între 1808 și 1813. Deținea fermele din Lannuzel. Datorită generozității sale a salvat capela Sfântului Divy de la demolare. În 1805 , a cerut moaște pentru a-i satisface pe enoriașii din Dirinon:
„L-am văzut ieri pe domnul de Marigny. Este foarte edificator și zelos mai ales pentru parohia sa din Dirinon, unde se află pământul său. El ar dori să obțină niște moaște pentru această biserică în timp ce Sfântul Părinte este încă la Paris. Anterior, înainte de Revoluție, oamenii din această parohie și din zonele înconjurătoare aveau o mare venerație. Ele încă mai există; dar în răsturnarea acestor vremuri nefericite, au suferit până la punctul în care autenticul este puțin defect, după cum mi-a scris domnul Cudennec, rector. "
A. Marteville și P. Varin, care au finalizat „Dictionnaire de Bretagne” al lui Jean-Baptiste Ogée în 1843 , specifică că pentru o suprafață totală de 3302 hectare, orașul avea atunci 1.097 ha de teren arabil, 171 ha de pajiști și pășuni , 30 ha de livezi și grădini, 11 ha de canale și iazuri, 1.430 ha de teren necultivat. Orașul avea atunci 414 ha de păduri, inclusiv Coat an Abbat ("Bois de l'Abbé", așa-numit pentru că aparținea mănăstirii Daoulas ) și Bois du Rouazle, lângă conacul omonim. Orașul avea atunci 9 mori (inclusiv cele din Kerliézec, Poulguyon, Rouazle, Lezquivit, Lésuzan). Principalele cătune (sate) erau apoi Bodron, Kerlaouénan, Lannuzel, Poulercadec, Kerloussouarn, Kerbringales, Lezquivit, Kervern și Kermadan.
Dirinon este scutit de epidemii de holeră , care dainuie de mai multe ori în cursul XIX - lea lea , în mai multe orașe din Finistère, numai epidemie de 1865-1866 a făcut o victimă în oraș.
În 1868 , Consiliul General din Finistère a votat o subvenție de 2.000 de franci pentru reconstrucția paraclisului din Dirinon și în 1880 o subvenție de 300 de franci pentru repararea „casei școlii”.
O misiune are loc la Dirinon în mai 1870; un grup statuar din biserica Sainte-Nonne comemorează evenimentul (alte două misiuni au avut loc de atunci, una în 1909, cealaltă în 1957).
În 1872 , M. du Laz, un fermier din Pennarun en Dirinon, a obținut al doilea bonus de rotație pentru arondismentul Brest datorită „practicii sale de rotație alternativă de 7 ani”; în 1873, era singurul fermier din cartier care merita un bonus de rotație. În 1900 , François-Marie Kerneis, fermier la Stangmeur, a fost numit cavaler pentru merit agricol din cauza numeroaselor premii pe care le-a obținut, în 30 de ani de practică, în numeroase concursuri de reproducere.
1 st luna august anul 1891, un tren de călători care părăsea Brest și se îndrepta spre Quimper a deraiat între Dirinon și Daoulas. Mecanicul a fost ucis și șoferul destul de grav rănit; nu au fost răniți în rândul călătorilor, dar daunele materiale au fost destul de semnificative. 25 august 1893, un tren de călători care pleca din stația Dirinon a deraiat între kilometrii 763 și 764 din linia de la Savenay la Landerneau . Oferta , aruncate pe mașină, a fost răsturnate cu roțile în aer, van răsturnat pe partea stângă, iar primele patru autoturisme deraiat; un singur pasager a fost ușor învinețit, dar dirijorul a fost grav rănit la cap. Cauza deraierii a rămas necunoscută.
3 ianuarie 1893, un soldat aflat în concediu de la Landerneau, Yves-Marie Cabon, din cauza frigului ascuțit, s-a distrat alunecând pe iazul Roual din Dirinon, care era înghețat; s-a spart gheața și soldatul s-a înecat.
Măsurile anticlericale luate de guvern, în special Legea Asociațiilor din 1901 au provocat21 septembrie 1902, organizarea unui mare pelerinaj de școli gratuite are loc în Folgoët ; Părintele Hameury, preot paroh din Dirinon , pronunță acolo o predică în bretonă în care compară surorile școlilor cu „îngerii care vă instruiesc copiii în timp ce lucrați pe câmp, iar acești îngeri curajoși sunt cei care astăzi” aruncăm afară ”. Vorbitorul se întreabă atunci ce va deveni copiii oamenilor. El spune că părinții familiilor au arătat că sunt gata să-și apere credința până când își vor vărsa sângele până la moarte. Încheie spunând să ai resemnare și curaj.
În 1903, preotul paroh din Dirinon a scris că ar fi condamnat populația adultă „cu o scurtă notificare pentru a ignora complet problemele religioase să dorească să le predice într-o altă limbă decât bretonă”.
Disputa inventarului în cauză Dirinon. Ziarul Le Gaulois scrie23 noiembrie 1906 : „Inventarul bisericii din Dirinon, baricadat de aproximativ șase luni, a fost efectuat în această dimineață. Două plutoane de călăreți au evacuat mulțimea adunată la poalele mormântului Sfântului venerat din parohie. Lucrătorii civili care nu au reușit să spargă ușa, cu o grosime de 35 cm , a trebuit să apelăm la sapatori. În acest timp, credincioșii au cântat Crezul ”.
Iertarea Sainte-Nonne circa 1906Pierre-François Floch, rector (preot paroh) din Dirinon în 1906 face următoarea descriere a iertării Sainte-Nonne:
„Iertarea are loc în ultima duminică din august și, înainte de liturghia înaltă, cortegiul merge din sat până la capela Saint-Divy; a trecut odată prin fântâna Sainte-Nonne și cea a Saint-Divy, dar starea proastă a drumurilor a făcut ca acest traseu să fie abandonat. Un număr foarte mare de stindarde, cruci, statui, aproximativ șaizeci, sunt transportate la această procesiune și la alte procesiuni tradiționale, astfel încât, la fiecare patru ani, fiecare enoriaș din cele patru secțiuni ale parohiei a avut onoarea de a purta unul sau altul dintre semnele ( un armou ) ale bisericii. "
Tot în jurul anului 1906, cimitirul Dirinon este descris după cum urmează:
„În cimitirul care înconjoară biserica parohială și capela Sainte-Nonne, se observă, mai mult decât oriunde altundeva, un număr considerabil de ciorchini de piatră pentru a primi ploaia din cer, care servește drept apă sfințită pentru a stropi mormântul. ; un număr mare din aceste fonturi iau forma măsurilor de piatră care servesc drept etalon pentru măsurarea grâului și plasate anterior în pridvorul bisericilor. "
Cafeneaua familiei Malléjac-forja în jurul anului 1910.
Dirinon: Îmbrăcăminte tradițională de sex feminin la începutul XX - lea secol (Dirinon Museum)
Dirinonais la începutul XX - lea secol (Muzeul Dirinon).
Dirinon: un cuplu căsătorit la începutul XX - lea secol (Dirinon Museum).
Costume pentru copii dirinonais la începutul XX - lea secol (Muzeul Dirinon).
În noaptea de 23 spre 24 noiembrie 1913Patru din cele cinci persoane care locuiau la o fermă din cătunul Keranroux din Dirinon au fost lovite de înțepături (unul a murit, M me Muzellec) de către un servitor care s-a ascuns apoi în altă parte într-un cuptor și nu a fost găsit că „după câteva zile de cercetări. Raportul unui medic expert care a examinat criminalul oferă detalii interesante, inclusiv unele aspecte ale condițiilor de viață la momentul respectiv:
„Acest servitor de fermă, timp de nouă ani, în slujba unei familii de fermieri bogați, care au fost foarte mulțumiți de el și de care era profund atașat. Într-o zi de luni din noiembrie 1913, după ce a plecat, cu permisiunea șefului său, să vândă boi la târgul Landerneau în numele unui vecin, T. și-a îndeplinit perfect misiunea; dar, din păcate, acest bărbat de obicei sobru a absorbit în ziua sa 14 pahare de coniac , două pahare de vulgar , fără a număra multe pahare de vin alb sau vin roșu. La zece seara, se culcă, aparent foarte calm; două ore mai târziu, se trezește în strânsoarea unui vag sentiment de îngrijorare, se ridică, își ia cuțitul pentru a tăia un quid, apoi, pentru a-i cere informații despre hrănirea animalelor, se apropie de patul închis al lui L .. , șeful său, care, împreună cu soția, soacra și cumnata sa, dorm în aceeași cameră. Trezit cu un început, L .. se luptă cu un strigăt de frică. La rândul său, T., crezându-se amenințat, a început să-și lovească șeful cu cuțitul, apoi soția și soacra acestuia din urmă, care îi veniseră în ajutor. T ... i-a făcut astfel zece răni lui L ..., șaptesprezece femei și șapte soacrei care, mai grav afectată, a murit a doua zi. Odată sobru, T. regretă amarnic uciderea și tentativa sa de crimă, pe care nu le poate explica, la fel ca și victimele sale. Beția nu putea constitui în acest caz o scuză suficientă, consecințele nepăsării sale au fost dezastruoase pentru T. care a fost condamnat la zece ani de muncă grea . "
Între două războaieÎn 1921, a fost creat fondul local din Dirinon, dependent de fondul regional din Bretania al companiilor agricole de asigurări mutuale (strămoșul actualului Groupama ), al cărui sediu central este în Landerneau.
În 1929 , Milin Coz („Moara veche”) din Dirinon este încă în activitate, condus apoi de domnul Glinec, morar.
8 februarie 1934, un autobuz al companiei SATOS zdrobește și ucide doi fermieri din satul Trébéolin din Dirinon, Élie Thépaut și Jean Le Bot, pe drumul spre Daoulas, la 500 m de satul Loperhet.
O trupă teatrală Dirinon , Strollad Dirinon , în regia lui Arthur de Dieuleveult ( Arzur Breiz ), a interpretat piese în bretonă în perioada interbelică : de exemplu, în 1935, a jucat la al XXV- lea Congres de la Bleun-Brug care se desfășoară la Pleyben ; printre actorii de la Dirinon, Jean-François Muzellec și Jean-Marie Daniel. De asemenea, a jucat, de exemplu, în timpul Gorsedd din 1938, care a avut loc la Châteaulin .
Paul Nizan și-a petrecut o parte din copilărie la Dirinon din cauza postului tatălui său, inginer feroviar. Într-un roman cu o puternică conotație autobiografică , Antoine Bloye , publicat în 1933, el îl descrie pe Dirinon, „satul kilometrului șapte sute cincizeci și nouă”:
„Această țară închisă la baza Radei de Brest este o țară verde, deschisă și întunecată, pătrunsă ușor de estuare colorate de maluri de noroi ierboase (...). Este un sejur ales odată de personaje miraculoase (...); ascunde fântâni vindecătoare și profetice sub copase unde fetele aleargă să-și citească viitorul și istoria iubirilor lor; unele pietre poartă amprente ale genunchilor gravate în granit de greutatea sfinților în rugăciune și golurile sculptate de corpurile sfinților nou-născuți pentru care granitul a fost transformat în pene și lână. Se descoperă jgheaburi de piatră care pluteau pe apele mării pentru a-i aduce pe apostolii noii credințe din Irlanda . Capele cresc sub copaci cu mare răbdare de licheni galbeni și mușchi. Fântânile, sanctuarele plictisitoare, cărările mărginite de ghimpe negru și dud sunt dedicate bolilor din copilărie: Sfântă Măicuță, Sfântul Divy prezidează prima creștere a copiilor și vindecă răul Divy care are pentru semn o pată albastră pe frunte. "
Războaiele din XX - lea secolÎn timpul unui exercițiu de tragere la Salins-d'Hyères,22 septembrie 1908un accident care a ucis paisprezece marinari de pe crucișătorul blindat Latouche-Tréville ; printre victime se număra un intendent din Dirinon, Jean-Pierre Goulard.
Dirinon memorial de război poartă numele de 81 de locuitori ai orasului , care a murit pentru Franța, inclusiv 64 în timpul primului război mondial și 17 în timpul al doilea război mondial ; o persoană este indicată ca decedată „fără conflict” fără alte detalii.
Perioadă | Identitate | Eticheta | Calitate | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Primari înainte de 1953
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1953 | 1971 | Olivier Kerdraon | Fermier în Keravel | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1971 | 1983 | Albertine Salaun | Gospodină în Keravel | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1983 | 1995 | Jean-Bernard Guillet de la Brosse |
Consilier juridic în Penanrun | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1995 | 2001 | Annie le men | PS | Locuiește în Bourg | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
2001 | 2017 | Claude Bervas | DVD | Retras, trăiește Lannuzel | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
2017 | 26 mai 2020 | Jacques Guillou | Fermier, locuiește în Lesquivit | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
26 mai 2020 | În curs | Guillaume Bodenez | Grădinar de piață | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Datele lipsă trebuie completate. |
Emblema ales de orașul Dirinon în 1983 este o colecție de straturi de arme ale celor patru familii nobile care au trăit în parohie la al XV - lea și al XVI - lea secole:
Numărul plasat în prăpastie reprezintă inițialele lui Sainte-Nonne și Saint-Divy, iar coroana indică faptul că fiica Sfântului Brec'han (sau Brecan), omonim al muntelui Brecon Beacons din Țara Galilor și rege al Domnonée și nepoata lui Conan Meriadec , (suveran al Țării Galilor ) și fiul lui Xanthus (monarhul Ceredigionului ) erau de rasă regală (este vorba despre Sfântul Nun și Sfântul Divy). De hermine de Bretagne însoțesc emblemele sale. Această stemă este însoțită de deviza bretonă a Maison du Roualze: Vindeți petra ri („Uitați-vă la ce veți face” sau „Gândiți-vă înainte de a acționa”).
La momentul recensământului din 1886, cartierul Dirinon avea o singură populație aglomerată de 67 de locuitori, pentru o populație comunală totală de 1605 de locuitori la aceeași dată; cu alte cuvinte, satul era foarte mic.
Evoluția numărului de locuitori este cunoscută prin recensămintele populației efectuate în municipiu încă din 1793. Din 2006, populațiile legale ale municipalităților sunt publicate anual de Insee . Recensământul se bazează acum pe o colecție anuală de informații, care se referă succesiv la toate teritoriile municipale pe o perioadă de cinci ani. Pentru municipalitățile cu mai puțin de 10.000 de locuitori, se realizează o anchetă de recensământ care acoperă întreaga populație la fiecare cinci ani, populațiile legale din anii intermediari fiind estimate prin interpolare sau extrapolare. Pentru municipalitate, primul recensământ exhaustiv care intră sub incidența noului sistem a fost efectuat în 2008.
În 2018, orașul avea 2228 de locuitori, o scădere de 4,87% față de 2013 ( Finistère : + 0,86%, Franța excluzând Mayotte : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1.534 | 970 | 1.698 | 1.629 | 1.670 | 1.733 | 1.745 | 1.716 | 1.766 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1.650 | 1.638 | 1.711 | 1.658 | 1.656 | 1.614 | 1 605 | 1.518 | 1.504 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1.503 | 1.504 | 1,432 | 1350 | 1 311 | 1.358 | 1.280 | 1 236 | 1120 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2007 | 2008 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1.080 | 1.010 | 1218 | 1.799 | 2.024 | 2 342 | 2,443 | 2 455 | 2.467 |
2013 | 2018 | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
2 342 | 2228 | - | - | - | - | - | - | - |
Comentariu : După rămas remarcabil de stabil pe tot parcursul XIX - lea secol ( cu excepția rezultatelor 1800, îndoielnice), populația a crescut ușor de la 133 de locuitori între 1793 și 1851, când populația a atins secolul cu 1766 de locuitori, pentru a scădea de 263 de locuitori în timpul a doua jumătate a XIX - lea secol. Fluctuațiile XX - lea secol au fost mult mai mare, Dirinon, lovit de exodul rural , a pierdut 497 de locuitori între 1901 și 1968, declinul fiind aproape constantă în primele două treimi ale XX - lea secol. Apoi îngrijorat de peri-urbanizare din cauza apropierii aglomerației Brest , populația sa a crescut brusc, câștigând 1.457 de locuitori între 1968 și 2008 (+ 144 % în 40 de ani), cea mai spectaculoasă creștere având loc între 1975 și 1982 (câștig de 581 locuitori în 8 ani, adică + 48 % , sau chiar + 5,7 % pe an).
Această recentă creștere demografică puternică se datorează cu siguranță parțial unui sold natural pozitiv (+ 0,9 % pe an între 1999 și 2008 de exemplu), dar mai ales unui sold migrator clar pozitiv între 1968 și 1999, care a atins un vârf între 1975 și 1982 cu + 4,9 % pe an. Cu toate acestea, acest sold migrator a fost ușor negativ între 1999 și 2008 (- 0,3 % pe an). Acest oraș-dormitor are o populație tânără: în 2008, copiii cu vârsta cuprinsă între 0 și 19 ani reprezentau 29,4 % din populația totală, față de 11,1 % pentru cei de 65 de ani și peste, deci un surplus natural semnificativ (32 de nașteri pentru 16 morți în 2009). Densitatea populației a crescut de la 30 de locuitori pe km² în 1968 la 75 de locuitori pe km² în 2008.
Periurbanizarea explică numărul mare de locuințe recente legate de numeroasele case de locuit construite: numărul locuințelor a crescut de la 287 în 1968 la 984 în 2008, adică o creștere de 697 de locuințe în 40 de ani (+ 243 % ), aproape toate principalele rezidențe (22 de locuințe secundare numai în 2008).
Dirinon are două școli primare:
„Când intrăm în cimitir, să stăm în fața portalului de vest. Ușa, în mânerul unui coș, este depășită de o îmbrățișare cu frunze, ultima urmă a tradițiilor gotice. Restul este renascentist, sau mai bine zis Henri IV: două contraforturi frontale, două contraforturi colțare, încoronate de coloane cilindrice angrenate și un entablament bine turnat; nișă centrală cu pilaștri și scoică, adăpostind o statuie a patronei, Sfânta Nună, ținând o carte închisă cu ambele mâini. Pe contrafortul de sud-vest se află data 1588. "
„În interiorul bisericii, trebuie mai întâi să menționăm picturile care împodobesc bolta. În partea de jos a absidei se află Sfânta Treime : Tatăl și Fiul așezat pe nori, Domnul nostru ținându-și crucea. Deasupra lor planează Duhul Sfânt ; la picioarele lor este deschisă cartea Legii . Pe ambele părți sunt îngenuncheați cei patru evangheliști , apoi doi mari îngeri care stau în picioare trag din trâmbițe și țin o cruce în aer, ca și cum ar invita universul să vină și să se închine Divinității. În fundal, curtea cerească, sau mai bine zis mulțimea de îngeri, îmbrăcați în haine albe, sunt în adorare și contemplare în fața celor trei Persoane divine. (...) În cele două ramuri ale transeptului se află cei doisprezece apostoli , zece doctori , cu regele Saint Louis și împăratul Saint Henry . În naos , patruzeci de panouri reprezintă Sfinții de toate categoriile: pontifii , mărturisitorii , mucenicii , fecioarele, sfintele văduve. În jurul altarului mare sunt statuile Sfintei Măicuțe, Sfintei Ecaterina , Sfântului Petru și Sfântului Pavel . În transeptul de nord, Notre Dame du Rosaire , cu micile medalioane ale celor cincisprezece mistere . Acest altar al Rozariului se afla anterior pe altarul principal, iar în capela în care se află acum, care era capela familiei Lezuzan, era altarul Sfintei Taine cu, de asemenea, un altar. "
„Sfântul, drapat admirabil și ținând o carte închisă în ambele mâini, călcă un dragon sub picioare . Doi îngeri țin o draperie pe perna care îi sprijină capul. La un capăt și în mijlocul ambelor părți, îngerii susțin blaturi brute sau ciocănite. Restul celor două laturi este ocupat de statuete ale celor Doisprezece Apostoli . "
Dirinon: biserica Sainte-Nonne.
Dirinon: clopotnița bisericii Sainte-Nonne 1.
Dirinon: clopotnița bisericii Sainte-Nonne 2.
Dirinon, biserica Sainte-Nonne, stindard procesional reprezentând Sfântul Divin .
Dirinon, biserica Sainte-Nonne, stindard procesional reprezentând pe Hristos pe cruce .
Dirinon: biserica Sainte-Nonne, racla de argint a Sfântului Nonne.
Dirinon: fântâna Sainte-Nonne.
Statuia culcată a Sfântului Nonne (în jurul anului 1450), în capela Sainte-Nonne.
Dirinon: Cimitirul Calvarului ( sec . XVII ).
Dirinon: calvarul lui Lesquivit.
Din 2004, municipalitatea a organizat Trofeele Sportive. Scopul acestei ceremonii este de a felicita și de a mulțumi cluburilor, jucătorilor sau liderilor, care lucrează pe tot parcursul anului, dar și locuitorilor din Dirinon care fac un sport într-un municipiu extern, într-o școală sau altul (DirinonInfo, n o 173).