Romanescque a dezvoltat fără frontiere la XI - lea și al XII - lea de secole în toată Europa Centrală și de Vest, din Polonia în Portugalia și Scandinavia în Sicilia. În ciuda extinderii sale largi, este o artă foarte omogenă, motiv pentru care a fost considerată primul stil medieval european complet dezvoltat. În ciuda acestui consens și, așa cum sa întâmplat cu limbile romanice , au apărut diferite școli naționale, precum catalană, strâns legate de cea din Lombardia . Numele său, care a intrat în uz comun abia din 1835, relevă faptul că își trage originile din tradiția romană , din care își inspiră atât arhitectura și sculptura, cât și chiar pictura, în acest din urmă caz prin influența bizantină , foarte puternic în nordul Italiei .
După descompunerea Imperiului Carolingian , teritoriul pe care îl acoperea s-a fragmentat în mici state și județe, conduse de feudalism , un sistem economic-juridic și relații sociale care s-au extins în toată Europa de Vest începând cu secolul al XI- lea , perioadă în care arta romanică a experimentat expansiunea sa, care a coincis și cu apariția limbilor romanice, care s-au format treptat din latină în secolele precedente, trezind în populație sentimentul de apartenență la o națiune ( părintele Oliba vorbește deja despre patrie), sub suveranitate, în cazul Cataluniei, al contelor de Barcelona .
După o perioadă de pre-romanic , la mijlocul X - lea secol , după două perioade sau stiluri romanice din Catalonia corespunzătoare două etape în lupta pentru recucerirea teritoriului la Islam . Astfel, prima epocă romană , care dă naștere lombardului romanic , corespunde vechii Gothia , unde contii catalani ajunseseră în secolul al XI- lea ; a doua epocă a romanului, sau roman clasic de epocă, acoperă Catalonia Newfoundland , adică teritoriile cucerite în secolul al XII- lea , și anume regiunile Lleida , Tarragona și Tortosa , care conferă Cataloniei configurația sa finală.
Arta romanică din Catalonia a durat până în prima parte a secolului al XIII- lea ; așa că era încă arta consacrată când Jacques I st Aragon cucerit Majorca ( 1229 ) și Valencia ( 1239 ). Abia în a doua jumătate a secolului, formele și spiritul noului stil au prins treptat în Catalonia: arta gotică .
Catalonia a fost invadată în jurul anului 716 de către trupele musulmane, care și-au continuat expansiunea spre nord până când au fost direcționate la bătălia de la Poitiers (732) de trupele lui Charles Martel . Carol cel Mare , care a văzut vastul său imperiu european, Imperiul Carolingian , compromis , a interpus între acesta și Islam o graniță, o zonă tampon, care a fost numită Marșul Spaniei , viitoarea Catalonie. Două etape importante în stabilirea acestui „marș” au fost cucerirea Girona de către franci în 785 și supunerea de către Ludovic cel Cuvios , fiul lui Carol cel Mare, în 801 , a orașului Barcelona și a ținuturilor învecinate, până la Llobregat .
În acest moment cursul inferior al Llobregatului a devenit granița sudică a imperiului, separându-i pe creștini de saraceni . Nu a fost până la începutul X - lea secol , mai precis în 904 , găsim urme de așezări creștine timpurii situate pe cealaltă parte a râului ca Castelul Cervelló . Mulți țărani au colonizat aceste pământuri prin aprisie .
Atunci când Catalunya și-a obținut suveranitatea, arta romanică s-a stabilit treptat acolo. Deoarece Wilfred păros ( 878 - 897 ), numărătorile catalane a început marșul spre suveranitate, dar va fi mare conților din Barcelona, ca Raimond Berenger I st ( 1035 - 1076 ), vechiul sau Raymond Berenger III ( 1093 - 1131 ), cel Mare, care va conduce țara la plinătatea ei, alături de dezvoltarea artei romanice. Mozaicul județelor care formează Catalonia s-a contopit treptat într-un singur stat sub suveranitatea contilor de Barcelona, cu excepția județelor Pallars și Empúries , care mai târziu s-au apropiat.
Raimond-Bérenger IV ( 1113 - 1162 ), cuceritor de Tortosa ( 1148 ) și Lérida ( 1149 ), a adus ultimul aspect al configurației finale a Cataloniei așa cum o cunoaștem astăzi și a concretizat unirea cu Aragonul prin logodna sa ( 1137 ) prințesei Pétronille , o fiică a regelui de Aragon Ramire II , de doar un an . Fiul lor, Alfonso cel Cast ( 1162 - 1196 ), va fi primul cont din Barcelona care va purta titlul de rege al Aragonului.
Dezvoltarea și extinderea artei romanice coincide și cu apariția feudalismului la toate nivelurile societății, caracterizată prin dezintegrarea autorității puterii publice, adică a privatizării progresive.funcții și funcții publice, care devin ereditare. În feudalism, bărbații erau legați între ei prin legături de vasalitate și fidelitate, iar obiectul pactului era feudul , care consta din uzufructul pământului sau al unui castel sau, de asemenea, dintr-o funcție publică sau anuități. Toată această structură se afla sub controlul prințului, contele de Barcelona , căruia îi erau supuși mulți nobili și baroni, uneori atât de puternici încât veneau să se răzvrătească împotriva autorității suveranului.
Spre deosebire de feudă, alleu era un domeniu scutit de orice beneficiu. În feudalism, țăranii, supuși iobăgiei , erau atașați de pământ, pe care nu-l puteau abandona fără a plăti o răscumpărare ( remença ) de la domn.
Mulțumită acestui sistem, vechile castele, construite în toată pripita în momentul recuceririi țării, ar putea fi reconstruite. Cei mai strategici au luat chiar o importanță considerabilă, dându-și numele descendențelor, cum ar fi Cardona sau Cabrera, care, datorită luptei lor împotriva saracenilor și recuceririi Noii Catalonii , vor deveni stăpânii unor domenii extinse și vor exercita puternice politici. influență.
Proliferarea bisericilor romanice se explică prin violența feudală comisă de nobili, care a afectat pe toată lumea, nu numai pe nobili și pe războinicii lor, ci și pe clerici și călugări, țărani și toate ordinele societății.
Nesiguranța a devenit de așa natură încât Biserica, la inițiativa părintelui Oliva de Besalù , a instituit mișcarea pentru pace și tregirea lui Dumnezeu , care, pentru a proteja oamenii și proprietățile, a interzis practicarea războiului în locuri și zile specifice. Așa s-au format sagrere într-o zonă de treizeci de pași în jurul bisericilor , unde imunitatea era garantată.
Arta preromanică poate fi împărțită în două perioade, una anterioară și cealaltă după saraceni . Arta care se practica înainte de dominația saracină a urmat tradiția creștină timpurie . Foarte puține vestigii au ajuns la noi pentru că, aproape întotdeauna, un nou sanctuar a fost construit deasupra acestuia.
În sensul strict al termenului, pre-romanic sau arta romanica timpurie este tot ceea ce precede arta romanică, dar această denumire ar fi prea generală și se obișnuiește să se asocia mai adecvat cu arta care a fost practicat. IX - lea și X lea secole după dominația musulmană din Catalonia.
Arta preromanică, departe de a fi omogenă, ascunde o multitudine de forme care își găsesc în mare parte originile în tradițiile indigene anterioare și sunt mai mult sau mai puțin influențate de substraturile culturale ale fiecărei regiuni, în timp ce există o continuitate în cele mai simple forme moștenit din epoca vizigotă . În unele cazuri, există o dorință clară de reconectare cu Roma antică , percepută ca o civilizație superioară, precum și cu arta carolingiană . În altă parte, influența ocupației saracene este mai puternică, ca și în arta mozarabă din vestul peninsulei. În Catalonia, falsele arcade de potcoavă , care nu respectă vocabularul arcurilor arabe, nu au influență mozarabă, ci sunt simple exemple de rusticitate.
Inițial, clădirile din vremurile anterioare au fost retipate sau restructurate, dar rapid au fost ridicate clădiri noi pe planuri noi, bazilici sau biserici mici în piatră sau în pământ, acoperite cu lemn, care urmau modelele tradiționale. Cel mai comun tip de biserică preromanică, care reflectă influența arhitecturii carolingiene, constă dintr-o mică clădire cu un singur naos care se termină într-o absidă pătrată sau trapezoidală, uneori cu un transept care se ridică între absidă și naos. La sfârșitul X - lea secol , absida începe să ia o formă semicirculară amănunțită, foarte neregulate.
În cursul X - lea secol , vom vedea aspectul bolta de acoperire în capele și în naves bisericilor de mici dimensiuni. Structurile au devenit mai solide, cu ziduri cu pietre mari de colț și adesea un aparat de spion , o metodă de construcție de influență romană, adoptată peste tot în a doua jumătate a secolului, atât în bisericile păstrate până în zilele noastre în Empordà și pe malurile Llobregatului decât în castelele ridicate la începutul secolului la granițele Imperiului musulman.
Printre monumentele autentice preromane rămase, putem menționa Capela Saint-Martin de Fenollar , în Roussillon cu o „pânză” găsită în bisericile din provinciile Barcelona și Girona , cu o singură navă și un cor dreptunghiular mai îngust. decât acesta. Această formă de bază a Altarului se confruntă cu o expansiune considerabilă în mare parte din Europa până în secolul al XI- lea. Arcul dintre naos și cor poate avea forma unui semicerc extins de o parte dreaptă, un tip de așezare care a apărut în regiune încă din Antichitatea târzie.
De asemenea, merită menționat Biserica Santa Maria de la Tossa de Montbui ( Anoia ), o bună parte din ansamblul monumental al bisericilor din Sant Pere de Terrassa , Sant Quirze de Pedret și porta Ferrada - singurul vestigiu al vechea mănăstire din Sant Feliu de Guíxols .
Sfârșitul X - lea secol a cunoscut o euforie constructivă reală în biserici mănăstiri din Gothia , cel mai puțin afectate de teritoriile musulmane incursiuni, mai ales în văile Pirinei și pe terenuri situate în aval de aceasta. Atunci au început lucrările majore ale mănăstirii Saint-Michel de Cuxa și mănăstirile Santa Maria de Ripoll și Sant Pere de Rodes , cu vastele lor clădiri bazilicale acoperite cu rame de lemn și echipate cu deschideri.
Sobrietatea pereților și a coperților a admis rareori sculptura ca element decorativ, care s-a limitat la reliefuri ornamentale, cu rare reprezentări umane. Actualul calif sculptural după modelul capitelelor corintice nu a început să se impună la începutul ultimei treimi a secolului al X- lea . Primele capitale nu trebuiau să fie sculptate decât după 977 de către sculptorii din Moscheea din Cordoba care veniseră în Catalonia pentru a lucra în bazilica consacrată în acel an Santa Maria de Ripoll , panteonul contilor de Barcelona.
În Catalonia, cea mai veche sculptură autentică romanică apare în biserica Santa Maria exemple de Besalú, cu majuscule figurate sau tradiție clasică cu frunze de acant . A existat o mare abundență de decorațiuni sculpturale în gips sau stuc , teșite , dar și în relief înalt , conform unei tehnici care va dura până dincolo de perioada gotică .
Același lucru se poate spune despre pictură, reprezentată ici și colo de unele fresce decorative pe teme evanghelice și apocaliptice, alcătuite din linii simple care înconjoară suprafețe pictate în culori primare. Un exemplu poate fi găsit în Muzeul eparhiei și județului Solsona , cu o absidă din Sant Quirze de Pedret.
Muzeul de Arta Girona găzduiește un bun exemplu de argintărie din această perioadă: piatra de altar Sant Pere de Rodes .
În secolul al XI- lea, acum combinate diferite condiții favorabile posibile au făcut ca dezvoltarea și extinderea artei romanice în Catalonia să se facă la o vârstă fragedă și într-un mod foarte creativ.
A existat o separare treptată a județelor catalane de monarhia capeziană , deși au menținut o relație strânsă cu domniile feudale franceze. Ei și-au întărit din ce în ce mai mult legăturile cu Italia și papalitate . După dezmembrarea califatului și compartimentarea teritoriilor musulmane în taifas , cu propriile centre culturale, au continuat relațiile dintre contii de Barcelona și Omeyii din Cordoba.
Există o expansiune demografică notabilă purtată de dezvoltarea extraordinară a producției agricole datorită extinderii culturilor la noi terenuri, îmbunătățirii instrumentelor agricole și îmbunătățirii exploatării resurselor hidraulice. Generarea excedentelor a favorizat apariția unei economii comerciale, pe care afluxul de aur musulman doar l-a stimulat. Acest aur a venit în principal din Parias hispaniae , un tribut anual și , uneori , lunar care sarazinii plătit conții de spaniol martie drept compensație pentru război sau recunoașterea dominației, în schimbul unei garanții de pace.
La începutul în XI - lea secol , două tendințe majore au apărut de multe ori că marchează o ruptură cu tradiții locale anterioare. Prima este arhitectura de influență lombardă , desemnată de Josep Puig i Cadafalch drept „prima artă romanică”. Această artă, care se stabilise deja înainte în Piemont , se caracterizează prin utilizarea pe scară largă a unui aparat de pietre alungite, nu foarte mare și doar puțin aspru, care trebuia acoperit cu tencuială. A doua tendință este cea care se manifestă în Roussillon și în Empordà și pe care o găsim în anumite clădiri cuprinzând un aparat de piatră tăiată, cu coloane și capiteluri mari.
ArhitecturăPrincipiile de bază ale arhitecturii romanice, pe lângă statica sa (structurile se bazează pe pereții longitudinali), sunt arcul de semicerc și bolta de butoi executată în piatră, care apăruse deja în arhitectura preromanică. Găsim cadre doar sporadic sau în unele văi, cum ar fi cea din Boí . De fapt, arta romanică mai cunoaște și alte tipuri de bolți, precum bolta inghinală (pe care o găsim, asociată bolții cu butoi, în colegiul Sant Vicenç de Cardona ), dar cea mai caracteristică rămâne bolta cu butoi. De asemenea, construiește cupole pe tuburi și criptă sub corul unor altare importante.
Arhitectura primei arte romanice este caracterizată la exterior de arcade oarbe care împodobesc pereții, separați de contraforturi decorative numite lesene . Aceste ornamente își au originea în arhitectura Imperiului Roman de Apus și se mai găsesc în orașe îndepărtate ca Trier , pe Moselle sau Milano , în Lombardia , regiunea din care au plecat pietrarii. Lombard care a migrat apoi în masă către toată Europa mediteraneană.
Cele Absidele sunt deja toate semi-circulară și bisericile pot avea unul până la trei naosuri, uneori cu un transept și plan de cruce latina ; trecerea transeptul fiind frecvent surmontată de o cupola sau un turn lanternă . Aceste diferite corpuri de construcție pot fi combinate în conformitate cu planuri foarte variate, în special la pat . Există, de asemenea, biserici cu cinci nave, ca în mănăstirea Ripoll sau circulară în plan, ca în schitul Sant Pere Gros de Cervera .
La momentul primei artei romanice, zidurile au fost construite în piatră, în primul rând în mici pătrat cioplita , sau în cărămizi aranjate în rânduri regulate. În secolul următor, în timpul celei de-a doua epoci romane, pietrele au fost tăiate cu mai multă precizie și asortate. Ferestrele sunt în general înguste, dar dublă, spre deosebire de ferestrele tipice cu o singură deschidere din perioada anterioară (care, totuși, continuă în unele cripte și fortificații).
Acest stil abundă de ambele părți ale Pirineilor și se extinde spre sud până în Penedès . Cu toate acestea, un stil specific se dezvoltă subtil în fiecare parte a teritoriului:
În toată această perioadă, nu se poate vorbi de sculptură tipic romanică, dar asta nu înseamnă că, în unele cazuri, decorarea clădirilor nu a fost remarcabilă, deși diferă de stilul lombard, precum spectacolul Mănăstirea Sant Pere de Rodes sau Catedrala din Barcelona . De asemenea, se caracterizează prin absența sculpturii monumentale: interiorul este neted și auster, dovadă fiind Biserica Santa Maria din Castelldefels . Prin urmare, arhitectura apare în toată puritatea sa: biserica colegială Sant Vicenç de Cardona și biserica Sant Ponç de Corbera sunt exemple bune.
Tehnicile antice de tăiere a muchiilor sau a muchiilor ascuțite pot fi găsite în decorațiunile din stuc din Saint-Saturnin de Tabérnolas , Sant Pere de Rodes , Saint-Génis-des-Fontaines și Saint-André (Pyrénées-Orientales) , unde „există de asemenea, o ornamentație figurată în care împletirea ne amintește de alte exemple din Franța.
Al doilea roman, cunoscut și pentru romanul roman sau scurt sau internațional, a fost impus pe cea mai mare parte a teritoriului în secolul al XII- lea . Ceea ce aduce cel mai important este utilizarea pietrelor bine tăiate, dar și integrarea decorațiunilor sculptate bogate, ca în mănăstirea Sant Joan de les Abadesses , în Sant Pere de Besalú sau în Sant Pere de Galligants, în Girona, ca precum și creșterea artelor culorii. Comparativ cu prima artă romanică, aceasta nu constituie un fenomen de ruptură, ci mai degrabă o dezvoltare în continuitate ( p. 238 ).
SculpturăCu dispozitivele sale mari din piatră tăiată și sculptura ornamentală, această perioadă își atinge plenitudinea în regiunile de vest ale Cataluniei și în special în Catedrala Sf. Maria din Urgell , care este inspirată din punct de vedere arhitectural din nordul Italiei, dar care reia în sculptură trăsăturile tipice din Occitania . Există câteva pietre locale izolate ale acestei arte romanice în Val d'Aran și Cerdanya , dar cele mai bogate școli acoperă Conflentul și Roussillon , unde marmura abundă pe capiteluri și portaluri și în claustre . Cel mai important și autentic artist dintre cei care au lucrat aici a fost cel numit Maestrul Cabestany , de la care ne-am inspirat în Navarra , Occitania și chiar până în Italia.
Catalonia Centrală și regiunea Girona au exemple notabile de clădiri care evidențiază marmura Conflent , inclusiv un mare monument de mare originalitate, mănăstirea Sant Joan de les Abadesses și o școală foarte activă în jurul Ripoll și Vic .
Roman Late, care a apărut la sfârșitul XII - lea secol și începutul XIII - lea , este Centra inițial în Girona , cu mânăstirea a catedralei , apoi Barcelona . Exemple frumoase sunt mănăstirea mănăstirii Sant Cugat del Vallès , opera lui Arnau Cadell și capitalele mănăstirii Santa Maria de l'Estany .
O ramură a ultimului grup de Roussillon , care a executat sculpturile mănăstirii Elne , a cunoscut o extindere în Lleida , unde puteți admira o bogată ornamentație, în parte maur, care a născut pe tot parcursul XIII - lea lea o școală splendidă avand centru catedrala Seu Vella și pe județe radiatia învecinate. Rețineți decorația catedralei din Solsona , care amintește clar de cea a bazilicii Saint-Sernin din Toulouse . Unul dintre cele mai bune exemplare târzii ale grupului este portalul Bisericii Santa Maria d ' Agramunt , care datează din 1283 , cu ornamentație romanică și un grup de epifanie deja distinct gotic , deși arhaic. Exemple bune se găsesc și în Tarragona , adesea în marmură, mai ales în mănăstirea catedralei , hotărât romanic, așa cum este și planul bisericii.
Sculptură în lemn este reprezentat, din prima jumătate a XII - lea secol , cu unele exemplare frumoase, de multe ori policrom, dar cele mai multe au dispărut. Fecioarele așezate abundă peste tot. Multe au fost păstrate ca obiecte devoționale și sunt acum expuse în muzee. Altele sunt încă venerate, precum Fecioara din Montserat sau cea din Nuria . Se păstrează, de asemenea , o serie întreagă de fronturi de altar sculptate din lemn, Hristos pe cruce , numite „majestăți” și foarte frecvente în La Garrotxa și Cerdanya , și coborâre de pe cruce , în special în vestul Cataluniei, ca în Viella și în Cerdanya . la Vall, în Vall de Boí , deși se găsește și, deși mai târziu, dar în aceeași ordine de idei, în estul Cataloniei, ca și cel din Sant Joan de les Abadesses .