Relațiile dintre Franța și România

Relațiile dintre Franța și România
Franța și România
Franţa România
Ambasade
Ambasada Franței în România
  Ambasador Michèle Ramis
  Abordare Strada Biserica Amzei 13-15
Bucuresti
  Site-ul web ambafrance-ro.org
Ambasada României în Franța
  Ambasador Luca Niculescu
  Abordare 5 rue de l'Exposition
Paris
  Site-ul web paris.mae.ro/ro
Întâlniri sportive
Fotbal 13
Uniunea de Rugby 49

În relațiile dintre Franța și România sunt relații internaționale, acționând în cadrul Uniunii Europene între două state membre ale Uniunii , Republica Franceză și România . Acestea sunt structurate de două ambasade , ambasada Franței în România și ambasada României în Franța .

Ambele țări sunt membre ale Organizației Tratatului Atlanticului de Nord (NATO) și ale Organizației Internaționale a Francofoniei (OIF).

Istorie

Relațiile dintre România și Franța sunt relații complet, de la un punct politic, cultural și economic de vedere, deși destul de recent punct de vedere istoric, din moment ce acestea devin cunoscut în principal , de la începutul XIX E  secol . Din acest punct de vedere, nu putem disocia într-adevăr cultura și politica în cadrul acestei relații, deoarece unul îl influențează profund pe celălalt.

În timpul Renașterii și mai ales din secolul  al XVIII- lea , boierii și principii din principatele românești ale Moldovei și Țării Românești erau majordomi, secretari, tutori, bucătari, asistenți din Franța și influențați de Iluminism  ; nobilime românească și burgheziei din cele două principate încep să devină francofili și francofoni , un fenomen care va culmina la începutul XIX - lea  secol și a durat până la mijlocul XX - lea  secol .

În această perioadă, prinții ( Alexandru IV Lăpușneanu , Radu Șerban, Șerban Cantacuzène și Antioch Cantemir ) și cărturari au înființat academii (în 1561 la Cotnari în Moldova , în 1603 la Târgoviște și în 1688 la București în Țara Românească , în 1707 în Iași în Moldova; prinții Constantin Brâncoveanu și Dimitrie Cantemir efectuează reforme legale și fiscale într-un sens mai echitabil, iar în 1741 , hospodarul Constantin Mavrocordato stabilește în Țara Românească o Constituție ( Marele Hrisov ), înainte de desființarea iobăgiei în 1746 - 49 în Țara Românească și Moldova, unde a domnit succesiv.Marele Hrisov a fost publicat in extenso în Mercure de France dinIulie 1742. În 1780 , Pravilniceasca Condică , cod legal întocmit de hospodarul Alexandre Ypsilantis (strămoșul unui alt faimos Alexandre Ypsilántis în 1821) a stabilit noțiunea de cetățenie . Moldovean Domnitorul Ioan Sturdza , a ridicat restricțiile religioase legale în 1823 , a început reforma agrară prin secularizarea moșii ecleziastice, și emancipatul romilor .

Dacă erau precauți de violența Revoluției Franceze , aceste elite numite atunci „  moldo - valahi  ” erau, pe de altă parte, seduse de ideile difuzate de francezi după Revoluție și vedeau în ele matricea emancipatoare a unui viitor natiune romana independenta. În franceză , este Emile Ollivier , Edgar Quinet și Reclus care, spre mijlocul XIX - lea  secol introdus în limbajul de zi cu zi grecului „românilor“, „română“ din endonim acestor populații, în loc de Dunarenii , vlahi , moldoveni sau Moldo-Vlahii .

Revoluțiile române și grecești din 1821 și revoluțiile europene din 1848 au ridicat cele două principate, spre deosebire de ceea ce indică numeroasele hărți istorice non-românești care, luându-le pentru provinciile otomane , nu prezintă niciun semn de revoluție locală, pe motiv că acest lucru nu a afectat Imperiul Turc. Reformele prințului Ioan Sturdza, printre altele, sunt consecințele revoluției din 1821. Aceste reforme vor fi continuate după întreruperi de către Alexandre Jean Cuza și totuși sunt doar începutul: va fi necesar să așteptați până în 1921 pentru a vedea dispariția, în legislația românească, ultimele urme legale ale statutului specific al principatelor române la marginea Imperiului Otoman. Cu toate acestea, aceste principate erau înzestrate cu constituții, înzestrate cu facultăți și eliberate de iobăgie cu aproape un secol înainte de marile imperii absolutiste vecine.

Cultură

Influența culturală a Franței în România a însămânțat în mare măsură renașterea culturală românească din secolul  al XVIII- lea, dar a fost resimțită mai ales în 1820, în special în rândul boierilor mici , mai receptivi la cultura republicană franceză, deoarece cei mai apropiați fermieri pe care i- au clasat nobilimea română sau proletariatul , apoi încă în mare măsură analfabet. Mulți fii ai boierilor au fost apoi trimiși să studieze la Paris, în special la liceul Louis-le-Grand și la Sorbona . În 1846 , „  Societatea studenților români  ” a fost creată sub patronajul lui Lamartine . Au fost incluse mari nume românești, precum Mihail Kogălniceanu , Constantin Alexandru Rosetti , Alexandru G. Golescu , Ștefan Golescu și Nicolae Golescu , Ion Brătianu și Dimitrie Brătianu . Jules Michelet și Edgar Quinet i-au văzut pe studenții români grăbindu-se la cursurile lor la Collège de France . Majoritatea erau, în plus, afiliați la loja „Athénée des Étrangers” .

În știință și inginerie, este în limba franceză , care a apărut în România, cărțile întâi specializate și profesori în ceea ce privește Inginerie în timpul XIX - lea  secol .

Politică

Populat român - numit apoi „  vlahi  ”, regiunile învecinate din estul Carpaților și gurile Dunării , care se află la intersecția a trei puternice imperii absolutiste ( Imperiul Austriac , Imperiul Rus și Imperiul Otoman ) devin în secolul al XVIII- lea și al XIX- lea secole miza rivalităților lor și teatrul operațiunilor războaielor lor. De la domnia lui Napoleon al III - lea , Franța urmărește să insereze între austrieci, ruși și turci un „cap de pod” de influență proprie, jucând față de statul român emergent rolul de arbitru și protector. După victorii terestre și navale în Marea Neagră , la Alma , Balaklava , Inkerman , Traktir și Sevastopol , Franța a compensat politic eșecul militar de la Waterloo cu aproximativ 40 de ani mai devreme și Napoleon al III - lea și -a concretizat politica internațională de protejare a popoarelor oprime (în Italia, Mexic, România ...).

Pentru a ajuta România să apară ca stat și să se întărească, Franța a folosit două mijloace: congrese internaționale pentru rezolvarea oricărei crize de îndată ce a apărut și consultarea populațiilor în cauză prin intermediul unui plebiscit prin aplicarea dreptului popoarelor de a dispune de ei. ei înșiși . În acest context , Congresul de la Paris din 1856 din Franța a insistat asupra recunoașterii independenței Moldovei și Țării Românești față de Rusia și pentru a face din Moldova un teritoriu de 10.977 de kilometri pătrați, sudul Basarabiei cuprinzând cinci orașe: Bolhrad , Cahul , Reni , Izmaïl și Chilia nouă  ; ultimele trei sunt, de asemenea, porturi pe Dunăre, oferind acces la navigația maritimă.

Moldova și Țara Românească s-au unit trei ani mai târziu pentru a forma România . Argumentând această schimbare, Imperiul Rus nu se mai consideră legat de obligațiile Tratatului de la Paris din 1856 și, după războiul ruso-turc din 1877-1878 , cere aliatului său România restituirea sudului Basarabiei. Aici, din nou, în timpul negocierilor amare care au loc la Congresul de la Berlin cu Prusia , Austria , Imperiul Britanic , Imperiul Rus și Imperiul Otoman , Franța reprezintă interesele românești prin Regatul Unit. Arheologul Victor Place , pe atunci consul francez la Iași , pentru că Reprezentanților români nu li sa permis să participe la negocieri. Rusia obținând satisfacție în sudul Basarabiei , Victor Place insistă asupra faptului că, în compensare, România primește recunoașterea internațională a independenței sale față de Imperiul Otoman și a unui teritoriu luat de la acesta, mai puțin fertil, dar mai mare decât teritoriul cedat și, de asemenea, oferă acces la Marea Neagră  : Dobrogea cu gurile Dunării și insula Șerpilor , adică o suprafață de 15.908 kilometri pătrați.

Influența franceză în România este, chiar și astăzi, ușor de recunoscut în legislația românească, în operele literare ca în abordarea administrativă, în educație sau în viața socială, dar mai ales în lungul statut privilegiat al limbii franceze. Un exemplu: Codul civil român , promulgat în 1864 în timpul referendumului constituțional românesc, a fost modelat după Codul civil Napoleon (adoptat și în Spania, Italia și Grecia). Cu toate acestea, în timpul recodificării legii civile românești în secolul XXI , mai degrabă Codul civil din Quebec a fost ales pentru a servi drept model. Cu toate acestea, Codul civil din Quebec păstrează o puternică inspirație franceză.

În timpul evenimentelor punctuating istoria ulterioară a ambelor țări, ei înșiși găsit în mod repetat , aliați, legate sau co-beligeranți în timpul primului război mondial , în din 1916 , în timpul războiului împotriva bolșevicilor maghiară și rusă în 1919 , prin Acordul de mici între cele două războaie mondiale și în timpul celui de- al doilea război mondial (mai întâi alături de Axă între cele două regimuri Pétain și Antonescu din 1940 până în 1944 , apoi alături de aliați din vara 1944 până în mai 1945 între Franța liberă și guvernul Sănătescu ). Acesta este motivul pentru care nici expatriații francezi din România, nici românii din Franța (inclusiv Emil Cioran și Eugène Ionesco , atașat de presă la Ambasada României în Franța, la Vichy ) nu au fost îngrijorați în timpul celui de- al doilea război mondial , iar relațiile diplomatice oficiale nu Sfârșit.

La sfârșitul Primului Război Mondial (în timpul căruia misiunea Berthelot a sprijinit armata română), când comisia „Lord” a început să traseze noi frontiere în 1918 - 1919 prin ceea ce fusese Imperiul Austro-Ungar , geograful francez Emmanuel de Martonne s-a asigurat că linia ferată strategică care leagă cei trei aliați ai Franței ( România , Cehoslovacia și Iugoslavia  : „  Mica Antantă  ”) se află pe latura românească a graniței dintre Ungaria și România în numele „principiului viabilității”. Din a doua jumătate a anilor 1920 , în urma Acordurilor de la Locarno , Franța și- a acordat treptat garanția oficială celor trei aliați din Europa Centrală . 16 octombrie 1925, este semnată o alianță militară cu Praga , urmată10 iunie 1926a unui text similar cu România . În noiembrie 1926 , a venit rândul Iugoslaviei să ia același drum. Paul Morand în romanul său București numește capitala României „micul Paris al Balcanilor  ”.

La sfârșitul celui de-al doilea război mondial, la Paris , la momentul tratatului de pace din 1947 , a fost și parțial grație sprijinului diplomației franceze (în persoana lui Maurice Couve de Murville ) că campania militară română împotriva Germaniei naziste alături de sovietici este luat în considerare, rezultând în anularea celui de-al doilea arbitraj de la Viena din 1940 și întoarcerea în România a nordului Transilvaniei . După 1947, pe de altă parte, Franța și România s-au regăsit în diferite sfere de influență : capitalist cu economie de piață , pluralism politic și politică externă pro-atlantică pentru Franța, comunist cu o economie de stat planificată , partid unic autoritar și politică externă. aliniat cu URSS pentru România.

Acest lucru nu i-a împiedicat să întrețină relații cordiale, Nicolae Ceaușescu mergând de două ori la Paris , iar Charles de Gaulle , huiduit la Paris în mai 1968 , apoi plecat la București unde a fost sincer aclamat de români: ambii șefi de stat au cultivat apoi, fiecare pe partea sa a „  Cortinei de fier  ”, o imagine a unui lider independent care își aruncă propria urmă pe tabloul de șah geopolitic .

După căderea dictaturii și a Cortinei de fier , anii 1989-1991 au fost o perioadă de reluare intensă a relațiilor franco-române, cu restabilirea democrației , a economiei de piață , a relațiilor culturale. Libera și libera circulație a mărfurilor și a oamenilor; în această perioadă, președintele francez Mitterrand a făcut o vizită de stat omologului său român Ion Iliescu . De atunci, Franța a încercat să-și recâștige influența preponderentă în România, chiar înainte ca aceasta din urmă să fie admisă în Uniunea Europeană în 2007. Dar aceste eforturi s-au confruntat cu trei factori nefavorabili: generațional, cultural și economic.

Din punct de vedere generațional, vechii francofili români sunt tocmai cei pe care regimul comunist i- a persecutat și decimat.

Din punct de vedere cultural, fluxul acum liber de informații și idei dintre cele două țări a deschis românilor spațiul media francofon, unde au observat că imaginea României ar putea avea conotații negative: fuziuni, clișee, fobii. Și prejudecăți împletește Dracula (un mit care, de altfel, nu este română), Antonescu (the „  română Petain “, așa cum el însuși definite), Shoah (care întunecă istoria evreilor din România , atât de vechi și atât de bogat), Ceaușescu și orfelinatele sale (adesea prezentate ca dictator naționalist, pe vremea când era comunist și dictatura începuse cu mult înainte de a ajunge la putere) sau chiar emigrarea anumitor romi din România care caută o soartă mai bună în Occident.

Din punct de vedere economic, investitorii și turiștii anglofoni și germanofoni au depășit cu mult numărul francofonilor, iar în altă parte, în întreaga lume, engleza este acum dominantă.

Din acești trei factori, rezultă o pierdere a vitezei francezei față de engleză, acum prima limbă universitară, și atenuarea vechii francofilii puternice a românilor. Influența franceză se contopeste astăzi în influența vest-europeană , dar România rămâne membră a Organizației Internaționale a Francofoniei .

Economie

Schimburile comerciale dintre Franța și România au fost semnificative și diversificate de la nașterea statului român, dar mai ales de la aderarea României la Uniunea Europeană în 2007. Țara își arată și disponibilitatea de a adera la Uniunea Europeană.zona euro . În 2016, comerțul bilateral s-a ridicat la peste 7 miliarde de euro. Franța este 3 - lea beneficiar al exporturilor românești și 4 - lea furnizor de România , cu o cotă de piață de aproape 6%. Franța este , de asemenea, 5 - lea cel mai mare investitor străin în România, cu un stoc de 4,2 miliarde de euro. În 2016, existau în mod oficial 2.300 de companii franceze care angajau peste 90.000 de angajați.

Vizite de stat

Vizite în România

Vizite în Franța

Note și referințe

  1. Andrei Oțetea (ed.), Istoria lumii în date , ed. Enciclopedică, București, 1969, și Gilles Veinstein, Mihnea Berindei, op. cit.
  2. Andrei Oțetea, op. cit. 1969, și Gilles Veinstein, Mihnea Berindei, op. cit. , 1987.
  3. Aceste idei l-au inspirat, de exemplu, pe César Bolliac, unul dintre liderii revoluției române din 1848  : [1]
  4. Claude-Émile Gaudin, Despre răscoala națiunilor creștine din Turcia europeană, cauzele sale, rezultatele sale probabile, influența sa presupusă asupra intereselor prezente și viitoare ale Europei în general și asupra celor din Franța în special , Paris, Imprimerie Found, 1822, 119 pagini, online [2] .
  5. Traian Sandu, Istoria României , Perrin, 2008.
  6. „  Când Napoleon al III-lea a adus nașterea României  ” , pe napoleon.org .
  7. Daniel Ligou, Dicționar al francmasoneriei , Paris, PUF ,1991, "România".
  8. DGR Șerbănescu, Francmasoneria în România , Paris, ed. „literele M”,1950( citiți online ) , „RRI”.
  9. Daniel Beresniak, Francmasoneria în Europa de Est , Monaco / Paris, Ed. Du Rocher,1992, 175  p. ( ISBN  2-268-01251-4 ) , p.  101-121
  10. „  România-Franța - A fi francofon în România  ” , pe romania-france.ro .
  11. Emmanuel Beau de Loménie , Nașterea națiunii române , 1937
  12. Orlando Figes, (en) The Crimean War: A History , Picador, New York 2012, ( ISBN  9781250002525 ) , p.  413-414
  13. Revizuirea Codului Civil Român și a Codului Civil din Quebec
  14. Florin Constantiniu (ro) Între Hitler și Stalin: România și pactul Ribbentrop-Molotov , ed. Danubius, București, 1991, și Hitler, Stalin și România - România și geneza Operațiunilor „Barbarossa” , ed. Univers Enciclopedic, București 2002; Florin Constantiniu (ro) O istorie sinceră a poporului român , ed. Univers Enciclopedic 2002, ( ISBN  973-8240-67-0 ) , p.  368-434 .
  15. Michel Winock, revista History n o  276, p.  19 , mai 2003
  16. Gavin Bowd, Un geograf francez și România: Emmanuel de Martonne (1873-1955) , L'Harmattan, Paris 2012, 222 p. și Gaëlle Hallair, geograful Emmanuel de Martonne și Europa Centrală , Grafigéo, nr. 33, Paris 2007, 148 p.
  17. François Boulet, articol „Maurice Couve de Murville”, în Patrick Cabanel și André Encrevé (ed.), Dicționar biografic al protestanților francezi din 1787 până în prezent , volumul 1: AC, Les Éditions de Paris Max Chaleil, Paris, 2015 , p.  773-774 ( ISBN  978-2846211901 )
  18. Catherine Durandin, Histoire des Roumains , Fayard 1995, ( ISBN  978-2213594255 ) / 6.
  19. Sanda Stolojan, With De Gaulle in Romania , ed. L'Herne, col. „Memorabil”, ( ISBN  2851972839 ) .
  20. Jean-Marie Le Breton, Sfârșitul lui Ceaușescu, istoria unei revoluții , Paris, l'Harmattan,1996, 190  p. ( ISBN  978-2-7384-4394-6 , citit online )
  21. Raport al „Comisiei istorice pentru investigarea și analiza crimelor regimului comunist” (CPADCR: (ro) „  Comisia prezidențială pentru analiza dictaturilor comuniste din România  ” , pe site-ul Președinției Republicii coordonat de Vladimir Tismăneanu  (în) , lansat în 2007: atribuie regimului 2.215.000 de victime în 45 de ani, sau aproximativ 11% din populație: [3] și [4] .
  22. Henri Gillet, mass-media franceză și imaginea proastă a României , forumul CECCARF [5]
  23. Manon Duret, De ce rromii părăsesc România? , în Le Journal international din 13 iunie 2013 [6]
  24. [7]
  25. [8]
  26. „Roma: Bruxelles va lansa două proceduri de încălcare a dreptului comunitar împotriva Franței” , Le Monde , 14 septembrie 2010.
  27. La Francophonie in the world, 2006-2007 , Nathan, p.  175
  28. „  România  ” , pe www.tresor.economie.gouv.fr .
  29. „  Discursul lui De Gaulle la București  ” [video] , pe Ina.fr ,15 mai 1968(accesat la 26 februarie 2016 ) .
  30. Mihai Coman, „  Nașterea unui contra-mit. Mitologiile discursului media. România, decembrie 1989, în presa franceză  ”, Réseaux , vol.  11, nr .  59,1993, p.  107-118 ( citește online ).
  31. "  18-19 aprilie 1991 - Franța - România. Vizită oficială a președintelui François Mitterrand în România  ” , pe Encyclopædia Universalis (accesat la 26 februarie 2016 ) .
  32. „  România: Chirac întinde mâna, nu vize. Președintele a fost criticat pentru condițiile de primire a românilor în Franța.  » , La Liberation.fr ,24 februarie 1997(accesat la 26 februarie 2016 ) .
  33. „  Sarkozy: adunarea României la prioritățile sale europene  ” , pe Le Figaro ,5 februarie 2008(accesat la 26 februarie 2016 ) .
  34. „  François Hollande în România pentru a consolida cooperarea economică  ” , pe rfi.fr ,13 septembrie 2016(accesat la 13 septembrie 2016 ) .
  35. [9]
  36. „  Sosirea lui M. Ceaușescu la Paris  ” [video] , pe Ina.fr ,15 iunie 1970(accesat la 26 februarie 2016 ) .
  37. „  Sosirea ceaucescu  ” , pe Ina.fr ,23 iulie 1980(accesat la 26 februarie 2016 ) .
  38. „  Relații diplomatice între Franța și România  ” , pe www.rouéria.com ,Mai 2006(accesat la 26 februarie 2016 ) .
  39. „  Noul președinte român în vizită oficială la Paris  ” , pe RFI.fr ,10 februarie 2015(accesat la 26 februarie 2016 ) .

Anexe

Articole similare

linkuri externe