Negru

Negru este un câmp de culoare grupare culori mai obscure. Obiectele negre emit sau reflectă doar o parte neglijabilă a spectrului luminii vizibile . Negrul este astfel opus tuturor culorilor , dar mai presus de toate albului , cele mai deschise dintre toate culorile. Unii autori, care iau cuvântul „culoare” într-un sens restrâns, cred că negrul nu este o culoare.

Cultura occidentală asociază în principal negrul cu renunțarea, involuntar în doliu sau voluntar în sobrietate.

Definiție

Culoarea neagră nu este întuneric total. Când iluminarea este mai mică de 0,01  lux , oamenii nu pot distinge culorile. Vorbim de viziune scotopică . Când luminanța unui obiect este mai mică de 1  µcd m −2 , nimic nu este perceput deloc ( SC , p.  26). Cu toate acestea, această lipsă de percepție nu este neagră; eigengrau reprezintă, într - un fel, zgomotul de fond al percepției vizuale.

Mai degrabă, negrul absolut poate fi definit ca o luminozitate atât de scăzută, în comparație cu restul câmpului vizual, încât nu se pot vedea detalii.

Această definiție are avantajul de a rămâne valabilă în câmpurile viziunii mezopice (până la o sută de lux) sau viziunii fotopice (dincolo), unde culorile sunt discernibile. O suprafață care reflectă în direcția observatorului mai puțin de 0,3% din lumina incidentă ( PRV 3 ) este descrisă ca neagră .

Întunericurile în care nu putem distinge detalii, dar în care putem discerne o tendință slabă către o altă culoare sunt descrise ca negru. Așa cunoaștem nuanțele de negru albăstrui, violet sau altele. „Negrul” se întâmplă astfel să fie, în același timp cu o culoare, un câmp cromatic .

Standardul AFNOR X-08-010 „Clasificare metodică generală a culorilor” (anulat la 30 august 2014) a propus limite de luminozitate pentru tonurile neutre, L * = 20% ( CIE L * a * b * ), adică 3% din cea mai puternică luminanță. Când negrul are o tendință, limita este redusă apreciabil, într-o proporție cu atât mai mare cu cât colorarea este puternică, variind în funcție de dominantă ( SC , p.  248sq).

În sinteza aditivă (suprapunerea fasciculelor de lumină ), negrul este o absență a culorii. Negrul perfect ar necesita să nu existe scurgeri sau lumină rătăcită în sistem. În practică, dispozitivele au fiecare o nuanță de negru care depinde de caracteristicile lor tehnice și le determină contrastul, adică raportul dintre nivelul celei mai puternice lumini posibile și cel al celei mai slabe.

În sinteza subtractivă , negrii pot fi obținuți fie printr-un pigment care absoarbe toată lumina vizibilă, fie printr-un amestec de pigmenți absorbind fiecare o gamă de lungimi de undă , combinate astfel încât să le absoarbă pe toate.

Ne opunem negru- alb  ; prin definiție, acestea sunt cele mai puțin luminoase și cele mai strălucitoare dintre culori. Au în comun că nu au o lungime de undă monocromatică dominantă. Când combinăm cele trei culori primare în proporții adecvate și constante în sinteza aditivă, trecem de la negru la alb prin toate nuanțele de gri .

Estetic

Negrul folosește asociațiile simbolice obișnuite ale acelei culori în arta plastică . Pictura are, în special în anumite epoci, a apreciat calitatea de un negru frumos, de culoare profundă , fără tendință de reflecție sau colorate. Indiferent dacă negrul servește drept fundal pentru un portret sau ca contur ca în cloisonnism , acesta îmbunătățește celelalte culori prin contrast .

Marmura neagră este puțin folosită în sculptură. Evidențiază siluetele, dar îngreunează percepția volumului.

„Negrul nu este o culoare”

„Negrul nu este o culoare”, au afirmat mulți autori. Această opinie sau această evaluare, după caz, a devenit o doctrină a învățământului primar în Franța. Se bazează pe ambiguitatea definiției culorii, o dificultate care a alimentat un vast domeniu de cercetare filosofică. Culoarea este o calitate a unui obiect sau lumină care îl deosebește de altul, chiar dacă toate celelalte caractere ale acestuia sunt aceleași. Spunem despre un obiect că este colorat atunci când această calitate se îndepărtează de gri; dar foarte des tot ce nu este alb sau transparent este „colorat”.

Din punctul de vedere al unui vopsitor, absența culorii este ecru , gri al materiei prime; negrul este o culoare și chiar o culoare dificil de obținut. Așa își amintesc vechii teoreticieni ai culorii precum părintele Castel . În optica lui Newton , care leagă culoare la lumină, părea să se opună această constatare practică. Dacă culoarea provine din lumină, negrul, care este absența luminii, nu ar putea fi culoarea. În 1913, autorul rezumă ceea ce au scris zeci de alte persoane de la începutul XVIII - lea  secol, „fizic si fiziologic, negru nu este o culoare , ci ca să - l producă, este nevoie de material, acesta este considerat ca fiind de culoare în limba atelier“ .

Pentru a evita neînțelegerile, studiile moderne despre culoare disting culoarea, în sens larg, calitatea luminii sau a unei suprafețe, de cromaticitate , o cantitate descriptivă de culoare. Culoarea strălucitoare are o cromaticitate ridicată; o culoare palidă sau plictisitoare, cromaticitate scăzută. Cromaticitatea nu depinde, ca și culoarea, de luminozitate. Se descompune într-o nuanță dominantă care poate fi determinată de o lungime de undă a radiației și de o puritate care este proporția acestei nuanțe și a albului necesară pentru a obține o nuanță identică cu cea a eșantionului. Cu această distincție, negrii, gri și albi sunt culori cu cromaticitate mică sau deloc.

Cei care se ocupă de simbolismul culorilor tratează negrul ca o culoare, precum și opusul sau negarea celor două culori majore, alb și roșu.

Punctul de vedere al artistului-pictor este mai apropiat de estetic , chiar și atunci când interpretează lucrări științifice, la fel ca neoimpresioniștii , foarte opuși negru. Ar fi necesar să distingem ceea ce, în cuvintele lor, desemnează culoarea neagră, așa cum este văzută de spectator, și vopseaua neagră vândută de negustorul de culori , pe care pictorul o folosește sau nu. Acesta nu omite să remarce rezultatele proaste obținute prin vopsirea umbrelor cu negru și să ia din nou o părere atribuită lui Leonardo da Vinci  : „negrul nu este o culoare” . De fapt, putem vopsi dispensând în întregime pigmenți negri, chiar și pentru a obține fundaluri întunecate în care nu distingem vreo culoare dominantă, ceea ce se numește „un negru frumos” , adică, care realizează cu perfecțiune „absența culorii” , definiție rezultată din teoria sintezei culorilor " . Françoise Gilot a atribuit lui Renoir interzicerea negrului din paleta impresionistilor  ; i-a trimis această idee înapoi lui Pissaro și i-a răspuns lui Vollard "Negru, o non-culoare?" De unde ai luat asta? Negru, dar este regina culorilor! " . Și Matisse a declarat ferm că „negrul este o culoare” .

Abstracție

Cele mai abstracte pictori Pierre Soulages , André Marfaing , Frédéric Halbreich , au dezvoltat o estetică de negru .

Simbolic

Câmpul cromatic negru există în toate culturile, cu o suprafață mai mult sau mai puțin mare, în funcție de existența câmpurilor albastre, verzi, gri și a altor câmpuri care îl afectează.

Trebuie să faci o diferență, atât în ​​materie simbolică, cât și în ceea ce privește percepția, între negru, care se opune tuturor celorlalte culori prezente într-o scenă, și întuneric, care se opune luminii. Același lucru este valabil și în domeniul metaforei. Un roman noir nu este adesea obscur  : stilul său este aproape întotdeauna clar .

De asemenea, este necesar să se distingă un semn , al cărui sens este perfect clar, de un simbol , care nu poate fi explicat pe deplin.

În Occidentul modern

În simbolistica occidentală , negrul este asociat cu privarea și renunțarea. În vechiul regim , aristocrația se îmbrăca ostentativ, în culori, cu bijuterii și decorațiuni, în timp ce burghezia și oamenii Bisericii, până la rangul de episcop, erau obligați să poarte umili, negri sau puțin colorați. Hainele negre indică doliu . Rebelii care renunță la legătura socială și la convențiile sale arborează steagul negru: pirați , anarhiști .

În artă, negrul evocă sentimente de tristețe ( gânduri întunecate ). A devenit o categorie estetică; romanul noir , The film noir , desemnează un gen „bazată pe situații teribile și fără speranță“ , cum ar fi tragic si picaresc de la care se diferențiază prin caracterul său realist și sordidă, iar pesimismul caracterelor sale.

În întuneric, nu poți vedea; figura neagră ca metaforă , necunoscutul, ascunsul, magia neagră ocultă , piața neagră .

În XIX - lea și XX - lea  secole în Occident , oamenii pot imbraca in negru. Rochie de seară de sex masculin este negru. Femeile continuă să se îmbrace în culori. Ținuta neagră, care se extinde la culoarea vehiculelor, a câștigat astfel conotații legate de putere și, în special, de puterea ascunsă .

Negrul avea în Antichitate și mai are în alte regiuni asociații simbolice diferite de cele cunoscute în Occidentul modern.

In lume

Domeniul arabo-musulman favorizează trei culori, alb, verde și prestigiosul negru. Cuvântul aswadû care desemnează culoarea neagră este, de asemenea, superlativul „ilustru, puternic”. Ochii, părul negru disting marea frumusețe. Negrul se referă, prin cerneală, la cunoaștere. Un turban negru indică faptul că purtătorul este descendent al profetului care a fost fondatorul Islamului .

In timpuri stravechi

În Egiptul antic , negrul avea un simbolism pozitiv. Într-adevăr, în limba faraonilor , verbul „kem”, care este preluat din cuvântul „negru”, înseamnă „a efectua, a se ridica la, a realiza, a plăti, a completa, a sluji„ dar și „a fii negru ". Cuvântul „kem” înseamnă și: „complet, perfect, obligație, datorie” .

China antică asociază culoarea neagră cu elementul Apă într-un set de cinci  ; negrul este și culoarea fierului, simbolizând rectitudinea și constanța.

Opoziție alb-negru

În jocuri de între doi adversari, cum ar fi dame , șah , jocul de Go , negru și alb desemnează în mod convențional piesele fiecărui jucător, fără aceste piese fiind exact negru sau alb; este suficient ca contrastul lor să fie suficient pentru a permite opoziția. Expresia „negru pe alb” indică prin sinecdoză că este scrisă o afirmație și prin metaforă că este stabilă și explicită.

Găsim această opoziție puțin legată de o culoare eficientă în clasificările rasiale și mai general în simbolismul manicheic .

Pigmenți și coloranți

Negrii au fost primii pigmenți pregătiți de om: din lemn carbonizat ( cărbune negru ) și combustie ( fum negru ).

Amestecate cu un liant apos, s-au folosit negri de fum și fum pentru a face primele cerneluri de scris.

Pliniu cel Bătrân vorbește despre atrament în legătură cu negrii de fum. El explică cum să obțineți diferiți negri:

„Facem negru în mai multe moduri, cu fumul dat de arderea rășinii sau a pasului; așa că am construit laboratoare care să nu lase acest fum să scape. Cel mai apreciat negru se face în acest fel, cu pinus teda; este falsificat cu lampa-neagră a sobelor și a băilor și acesta este cel care este folosit pentru a scrie cărți. Sunt cei care calcinează drojdia de vin uscat; și ei asigură că, dacă drenurile sunt de un vin bun, negrul astfel obținut seamănă cu negrul indian. Polygnote și Micon , renumiții pictori din Atena, l-au pregătit cu tescovină de struguri , care se numește „tryginon” în greacă (de trux = lie ). Apelles și-a imaginat să o facă cu fildeș ars și i-a dat numele de elephantinum. De asemenea, aduc din India „negrul indian” a cărui compoziție îmi este necunoscută până acum. Vopsitorii îl fac cu o eflorescență neagră care se atașează la cazanele de cupru. Se obține, de asemenea, prin arderea lemnului pinului teda și prin măcinarea cărbunilor într-un mortar. Sepia, printr-o proprietate minunată, are o culoare neagră, dar nu este folosită. Pregătirea întregului negru se finalizează la soare: negru pentru scris, prin adăugarea de gumă; de la negru la acoperit prin adăugarea de lipici. "

Culoarea neagră fiind cea mai consumată de om pentru scris ( cerneală indiană ), imprimare , fotocopiatoare, imprimante, pictură , este probabil și culoarea pentru care există cel mai mare număr de procese de producție.

Pigmenții negri provin din diverse origini. Fiecare are o tendință mai mult sau mai puțin pronunțată (spre albastru, roșu, verde etc.), care se manifestă atunci când sunt diluate.

În pictură, reducerea unui ton înseamnă adăugarea unui pic de negru.

Pigmenți naturali

Pigmenți minerali sintetici

Pigment sintetic de origine animală

Pigmenți organici sintetici

Supernoirs

Negrii cei mai adânci sunt obținuți prin tratamente de suprafață la o scară foarte mică , care asigură absorbția maximă a luminii incidente prin multiplicarea reflexiilor în straturile de suprafață ale obiectelor.

Utilizări

Coduri de culoare

Galerie

În natură

Obiecte artizanale

Unele steaguri și steaguri

Puține instituții au adoptat un steag predominant negru. Steagul negru solid este o emblema a rebelilor, pirați și anarhiști. Negrul poate fi folosit într-un tricolor  ; mijlocul negru este rar.

Note și referințe

  1. Anne Souriau (dir.), Vocabular de estetică: de Étienne Souriau (1892-1979) , Paris, PUF , col.  „Cadriga”,2010, 3 e  ed. ( 1 st  ed. 1990), 1493  p. ( ISBN  978-2-13-057369-2 ) , p.  1130.
  2. Pastoureau 2008 , p.  101 [ citește online ]
  3. A. Bougueret , „Lecții de lucruri - Lavis” , în Ferdinand Buisson (dir.), Dicționar de educație și instruire primară. Partea 2 , t.  2, Paris, Hachette,1888( citiți online ) , p.  1133.
  4. Claude Romano , Culoare: curs , Paris, Éditions de la Transparence, col.  „Filosofie”,2010
  5. Trésor de la langue française , „  Trésor de la langue française informatisé  ” , „Couleur”.
  6. Louis-Bertrand Castel , L'optique des couleurs: bazat pe observații simple și orientat în special spre practica picturii, vopsirii și a altor arte coloriste , Paris, Briasson,1740( citește online )
  7. Auguste Rosenstiehl , Tratat de culoare dintr-un punct de vedere fizic, fiziologic și estetic, inclusiv prezentarea stării actuale a problemei armoniei culorilor , Paris, H. Dunod, E. Pinat,1913( citiți online ) , p.  221.
  8. Gustave Durup , „  Progresele comune ale ideilor și limbajului în știința culorii  ”, Anul psihologic , vol.  47-48,1949, p.  213-229 ( citiți online ). Acest volum este datat 1946, dar autorul menționează întâlnirile din 1948, iar în 1952 aduce detalii acestui articol „publicat acum trei ani” .
  9. Frédéric Portal , Culorile simbolice în antichitate, Evul Mediu și timpurile moderne , Paris,1837( citiți online ) , p.  167-180, David Pierre Giottino Humbert de Superville , Eseu despre semnele necondiționate în artă , Leiden,1827( citește online ) tot acest timp.
  10. Portalul 1857 , p.  28, citat de Georges Roque , „  Simbolistii și culoarea  ”, Revue de l'Art , vol.  96, n o  1,1992, p.  70-76 ( citiți online ).
  11. Pastoureau 2008 , p.  101; se pare de fapt că Leonardo da Vinci a scris „Albul nu este o culoare” Leonardo da Vinci ( tradus  Joséphin Peladan), Manuscrisele lui Leonardo da Vinci: cele 14 manuscrise ale Institutului de Franța , locul E. Sansot = Paris,1910( citiți online ) , p.  274
  12. Anne Souriau (dir.), Vocabular de estetică: de Étienne Souriau (1892-1979) , Paris, PUF , col.  „Cadriga”,2010, 3 e  ed. ( 1 st  ed. 1990), 1493  p. ( ISBN  978-2-13-057369-2 ) , p.  1130 „Negru”.
  13. Ségolène Bergeon-Langle și Pierre Curie , Pictură și desen, Vocabular tipologic și tehnic , Paris, Ediții Heritage,2009, 1249  p. ( ISBN  978-2-7577-0065-5 ) , p.  47.
  14. Françoise Gilot , Living with Picasso , Paris, Calmann-Lévy ,1965, citat în Matisse 1992 , p.  202.
  15. Georges Roque , Când lumina devine culoare , Paris, Gallimard , col.  „Artă și artiști”,2018, p.  84
  16. Ambroise Vollard , Ascultarea lui Cézanne, Degas, Renoir , Paris,1938( citiți online ) , p.  208.
  17. Henri Matisse , „Negrul este o culoare” , în Henri Matisse, scrieri și comentarii despre artă , Paris, Hermann,1992( 1 st  ed. 1972), p.  202.
  18. (în) Brent Berlin și Paul Kay , Termeni de culoare de bază: universalitatea și evoluția lor , Berkeley, CA, SUA, University of California Press ,1969.
  19. Annie Kestelyn-Loebenstein , „  Simbolul în știință  ”, echivalențe , n os  2-2, anul 1971, p.  20-25 ( citește online ).
  20. Abdelwahab Bouhdiba , „  Arabii și culoarea  ”, Cahiers de la Méditerranée , n os  20-21,1980, p.  72-74 ( citiți online ).
  21. Raymond Dumoux, „  Culoare și Islam  ” ,2007(accesat la 16 martie 2020 ) .
  22. Înțelesul culorilor: negru. Mii și una pleacă
  23. Luminile: Soarele și Luna. Clădirea
  24. Înțelesul culorilor în China.
  25. Pliniu cel Bătrân, Istorie naturală , Cartea XXXV, Tratarea picturii și culorilor, capitolul XXV.
  26. IP, "  Supernoir: atracția păianjenilor-păuni  ", Pour la science , n o  501,iulie 2019, p.  13.
  27. (în) Dakota E. McCoy, Victoria E. McCoy, K. Nikolaj Mandsberg Anna V. Shneidman Joanna Aizenberg și colab. , „  Super negru asistat structural în păianjeni de păun colorat  ” , Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences , vol.  286, nr .  190215 mai 2019, p.  1-9, articolul nr .  20.190.589 ( DOI  10.1098 / rspb.2019.0589 ).
  28. Antoine Moreau și Pauline Bennet, „  Când fotonica este inspirată de viețuitoare  ”, Pour la science , n o  523,Mai 2021, p.  54-62.
  29. Jean-Michel Courty și Édouard Kierlik, „  Du noir almost parfait  ”, Pour la science , n o  500,iunie 2019, p.  88-90.
  30. ( PRV 3 )

Vezi și tu

Bibliografie

Articole similare